從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

最新道德經(jīng)三十七章心得體會總結一

該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。

理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。

這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。

下面我提幾點建議：

課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

最新道德經(jīng)三十七章心得體會總結二

人類社會生活是由公共生活作為重要組成的部分構成的。公共生活的秩序直接影響人們的社會生活質量，公共生活需要道德和法律來約束調節(jié)。自覺遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習慣，是錘煉高尚品格的重要途徑。

當今世界，公共生活的領域更為廣闊，公共生活的重要性更加凸顯?，F(xiàn)代交通工具的便捷快速，使以前難以想象的洲際交往成為普通的事情?，F(xiàn)代傳媒手段的普及和推廣，信息技術、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展正在把地球變成一個“村落”人類公共生活進入一個嶄新的階段，因為維護公共秩序對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。

公共生活中的道德規(guī)范，是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關系秩序，保證社會和諧穩(wěn)定最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，與我們每個人的日常生活都密切相關。每個人都會遇到困難和問題，助人為樂是美德和習慣，將是一生取之不盡，用之不竭的精神財富。

公共生活中，由于個人的行為會影響他人的生活，因此約束個人行為的公共生活規(guī)則很多。其中，法律是最權威的規(guī)則，它既有國家強制性，又有普遍約束力；它不僅確認具有法律約束力的公共生活準則，引導人們自覺守法，自覺維護公共生活的正常秩序，并且，通過制裁破壞公共秩序的造法行為，強制人們遵守社會公共生活準則。

道德和法律是相輔相成的共同構建安定有序的社會主義和諧社會，其就是同利益群體各顯其能，各得其所而又和諧相處的表現(xiàn)。有序的公共生活不僅有利于日常生活的.和諧，也會促進經(jīng)濟社會的順利發(fā)展。法律規(guī)定了經(jīng)濟運行的規(guī)則，而道德則使經(jīng)濟運行中每個個人更有社會責任感，服務社會，造福社會，推動社會經(jīng)濟發(fā)展。對提高社會成員生活質量的基本保障。在人們溫飽問題基本解決以后，人們會更加重視生活品質和品位。更需要良好的省會風氣和舒適的生活環(huán)境，這些都是要以有序公共生活作為保證。人們在公共生活領域的文明程度和生態(tài)文明建設也取得了顯著成績。國家現(xiàn)代化有賴于人得而現(xiàn)代化和公共生活的文明進步。

當人們有時遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。我們應用法律思維來處理，法律思維的任務不僅是獲得處理法律問題的結論。

我們作為大學生應自覺加強道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，錘煉高尚品格，打下未來良好基礎。

尊敬的各位領導、各位評委老師

大家好

今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。

在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……

道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。

20__年5月12日，四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親，在廢墟下撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經(jīng)！“災難無情人有情”，解放軍向四川挺進，醫(yī)療隊向四川挺進，志愿者向四川挺進！支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛心。我校的張其浩同學過十歲生日，在爸爸媽媽的支持下，捐出了所有的生日賀禮，9200元，我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲蓄罐，將平時積攢下來的80元零花錢全部捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎？

道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。

這是一個令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！

道德，有時是一種習慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。

比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

最新道德經(jīng)三十七章心得體會總結三

1.改變課程觀念

或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。

義務教育課程計劃要求：小學教師會教兩門課程。

學生發(fā)展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。

道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。

道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。

其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導兒童思考的話題和問題。

其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。

其三，課程是開放的，而不是封閉的。

時間上的開放?；赝^去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。

空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。

向學生開放。通過學生學習，完善課程內(nèi)容和課程目標。

向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調學習重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結合的引導者，是教學內(nèi)容的再創(chuàng)造者。

其四，課程是融合的，不是割裂的。

內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。

多元心理素質的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。

人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。

多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導。

《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。

知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）

做一個有道德的人

在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么??？”

我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興??？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.

可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.

最新道德經(jīng)三十七章心得體會總結四

加強自身的教師職業(yè)道德建設,全面提高教學質量。現(xiàn)把這一年遵守教師職業(yè)道德情況總結如下：

一、依 法 執(zhí) 教

熱愛社會主義祖國，擁護黨的領導，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，自覺維護祖國統(tǒng)一、社會安定和民族團結。全面貫徹黨的教育方針，忠誠于人民的教育事業(yè)，在教育教學中自覺同黨和國家的方針政策保持一致。自覺學習、遵守和維護教育法律法規(guī)，具有依法執(zhí)教的意識。

二、愛 崗 敬 業(yè)

熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻。熱愛本職工作，嚴格按《中小學師德考核評估辦法》來要求自己。教書育人，盡職盡責，主動承擔工作職責和應盡義務，能按時保質保量完成本職工作和學校臨時指派的工作任務，注意培養(yǎng)學生良好的思想品德和行為規(guī)范，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面、健康地發(fā)展。堅持做到了出全勤。

三、熱 愛 學 生

關心愛護全體學生，保護學生身心健康，保護學生合法權益，幫助和指導學生解決學習、生活中的困難。尊重學生人格，公平對待每個學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生。不侮辱、體罰或變相體罰學生。尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，注重學生的心理健康教育，細心觀察學生的心理變化，發(fā)現(xiàn)問題及時疏導。

四、嚴 謹 治 學

具有終身學習的自覺性，積極參加中小學教師繼續(xù)教育和各類教學技能大賽。不斷更新教育觀念，不斷豐富科學文化知識和教育理論知識?？炭嚆@研業(yè)務，改進教育教學方法，掌握和運用必要的現(xiàn)代化技術手段，提高教育教學水平。

最新道德經(jīng)三十七章心得體會總結五

為深入貫徹實施《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，增強公民思想道德建設的吸引力和親和力，引導廣大居民積極投身道德實踐活動，不斷提升居民思想道德修養(yǎng)、社會文明程度和文明城鎮(zhèn)建設水平，根據(jù)《武進區(qū)道德講堂建設實施意見》，結合我區(qū)社區(qū)實際，就做好全區(qū)社區(qū)“道德講堂”建設工作制定如下實施意見。

一、指導思想

堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，以建設居民自治、管理有序、服務完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的和諧社區(qū)為目標，以貫徹實施《公民道德建設實施綱要》為主線，建立覆蓋全區(qū)的社區(qū)道德講堂，營造“講道德、做好人、樹新風”的濃厚氛圍，為我區(qū)文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建打造新亮點、樹立新品牌。

二、工作目標

以全體社區(qū)居民為對象。以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設為重點，以“禮儀”、“誠信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠實守信、遵章守紀、助人為樂、鄰里友好、孝老愛親、家庭和睦、移風易俗、文明禮貌、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容，強化宣傳教育，通過身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人，在全區(qū)社區(qū)營造團結友愛、扶貧濟困、融洽和諧的良好風尚。

三、主要任務

1、成立一支宣講隊伍。以“自身素養(yǎng)強、道德素質高、文化修養(yǎng)好”為標準，每個社區(qū)成立一支5-8人組成的社區(qū)道德宣講隊，使群眾成為“道德講堂”的主人。

2、建立一個宣講專欄。收集并篩選社會上的各類講座，將優(yōu)秀的講座納入社區(qū)道德宣講專欄內(nèi)容，作為日常道德講堂的補充與充實，使大講堂生機盎然。

3、開辟一個社區(qū)論壇。以社區(qū)論壇為載體，引導社區(qū)居民積極參與社區(qū)事務管理。對社區(qū)內(nèi)居民關注的熱點，焦點問題發(fā)表自己的觀點、意見，對社區(qū)內(nèi)各種不和諧行為展開討論、批評，促進社區(qū)風正氣順。

4、開展一次實踐活動。組織社區(qū)志愿者為社區(qū)老、弱、病、殘等服務，讓弱勢群體再次感覺到鄰里親情，人人爭做道德建設的參與者、先行者，使“講道德、做好人”蔚然成風。

5、開辦一個“道德講堂”。通過舉辦道德專題講座，統(tǒng)一使用社區(qū)“道德講堂”標識，邀請學者、黨政領導、道德先進人物，與社區(qū)居民交流、研討，使群眾在參與中認知、感悟、接受、提高。

6、選樹一批道德模范。組織開展“我推薦我評議身邊好人”活動，通過評議會、點評會等形式，實行群眾評、評群眾，群眾學、學群眾，選樹一批可見可親、可信可學的身邊好人和道德模范，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應。

7、為先進人物辦一件實事。充分體現(xiàn)社區(qū)以人為本、為民服務的工作理念，研究制定關愛幫扶道德先進人物的措施辦法，通過發(fā)放便民服務卡、實行居民事務代理、辦惠民實事等途徑，在政治上、生活上、工作上切實給予幫助扶持，形成“好人好報”的社會共識。

8、舉辦一場社區(qū)“道德講堂”成果展示活動。以鎮(zhèn)(開發(fā)區(qū)、街道)為單位，結合實際情況，采取攝影展示、征文活動等方式，舉辦社區(qū)“道德講堂”成果展示活動，全面展示社區(qū)道德建設活動成效。

四、實施步驟

社區(qū)“道德講堂”分三個階段進行。

1、先行試點階段(20xx年10月-12月)。制定全區(qū)社區(qū)“道德講堂”實施方案，組建區(qū)級宣講隊，召開動員會議，廣泛宣傳發(fā)動。建成5個以上的示范點，為面上推開發(fā)揮典型示范作用。各鎮(zhèn)(開發(fā)區(qū)、街道)有30%的社區(qū)建立“道德講堂”。

2、全面推開階段(20xx年全年)。進一步建立健全社區(qū)道德講堂建設和運行機制，擴大宣講隊伍，豐富宣講素材，拓展道德講堂，全區(qū)所有社區(qū)均建成社區(qū)道德講堂。

3、常態(tài)運行階段(20xx年開始)。認真總結前兩個階段工作經(jīng)驗，完善工作機制，持之以恒加以推進。真正使社區(qū)道德講堂成為公民思想道德建設的重要陣地和社區(qū)建設的靚麗品牌。

五、工作要求

1、提高認識，精心組織。社區(qū)道德講堂建設是提升市民素質的有效載體，是和諧社區(qū)建設重要內(nèi)容。各鎮(zhèn)(開發(fā)區(qū)、街道)、社區(qū)必須進一步統(tǒng)一思想，提高認識，把社區(qū)“道德講堂”建設擺上重要位置。要結合本地實際，制定切實可行的工作方案和措施，有計劃、有步驟地推進。要建立社區(qū)“道德講堂”工作臺帳，收集整理本社區(qū)身邊人的道德故事，精選道德故事宣講題材，確?！暗赖轮v堂”每月開講1次。

2、創(chuàng)新形式，強化宣傳。堅持群眾主體原則，尊重群眾意愿，創(chuàng)新宣講形式，積極拓展機動靈活的流動講堂。充分利用社區(qū)宣傳欄、小區(qū)樓道、社區(qū)網(wǎng)站、社區(qū)qq群等載體，通過張貼宣傳畫報、發(fā)放宣傳手冊、建立網(wǎng)絡平臺等方式，大力宣講道德先進人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質，推動先進道德理念入腦入心。

3、加強考核，總結完善。各鎮(zhèn)(開發(fā)區(qū)、街道)要把社區(qū)“道德講堂”建設同和諧社區(qū)、“陽湖之星”社區(qū)創(chuàng)建活動結合起來，充分發(fā)揮組織、協(xié)調、督促作用，組織開展“文明樓道”、“文明家庭”、“道德之星”、“賢媳孝子”等評選活動，認真抓好落實，確保社區(qū)“道德講堂”建設貼近實際、體現(xiàn)特色、扎實推進。各鎮(zhèn)(開發(fā)區(qū)、街道)于每年11月30日前將各地社區(qū)“道德講堂”建設情況報區(qū)民政局基層政權和社區(qū)建設科。