學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

有關(guān)文化起源心得體會(huì)和方法一

(一)做好了春節(jié)期間社會(huì)環(huán)境布置工作。

1、主干線上的大型賓館、酒店、醫(yī)院大門(mén)掛彩旗、燈籠，貼年畫(huà)、電子屏顯示春節(jié)祝福語(yǔ)等。

2、轄區(qū)各小區(qū)大門(mén):掛燈籠，貼對(duì)聯(lián)，噴繪春節(jié)祝福語(yǔ)。

3、社區(qū)出黑板報(bào)傳播和諧文明、節(jié)儉喜慶安全的科學(xué)節(jié)日理念。通過(guò)以上門(mén)面環(huán)境布置，表達(dá)了轄區(qū)居民歡度春節(jié)的喜悅心情。

(二)廣泛開(kāi)展了群眾性文化活動(dòng)。

201x年1月27日下午，xx社區(qū)聯(lián)合青青物業(yè)公司開(kāi)展了以我們的節(jié)日“紅紅火火過(guò)大年”為主題的大型文藝匯演活動(dòng)，同時(shí)開(kāi)展猜謎游園活動(dòng)，活動(dòng)在上林春天小區(qū)廣場(chǎng)舉行。轄區(qū)黨員、統(tǒng)戰(zhàn)成員、志愿者、孤寡老人、殘疾人、未成年人、居民等參加了活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)采取自?shī)首詷?lè)的行式展開(kāi)，既豐富了廣大居民的文化生活，更彰顯了和諧社區(qū)的幸福景象，同時(shí)也給社區(qū)居民提供了一個(gè)展示自己文藝才能的平臺(tái)，讓大家充分感受到了社會(huì)主義大家庭的溫暖，南昌電視臺(tái)每日新聞、南昌日?qǐng)?bào)進(jìn)行了全程拍攝報(bào)道。

(三)大力開(kāi)展了送溫暖獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。

一是走訪慰問(wèn)轄區(qū)困難戶、殘疾人家庭，送慰問(wèn)金、大米、油、等節(jié)日食品;

二是走訪慰問(wèn)困難職工家庭和單位困難職工，送上節(jié)日慰問(wèn)金;

三是走訪慰問(wèn)困難黨員;

四是開(kāi)展座談活動(dòng)。201x年1月30日下午，xx社區(qū)組織召開(kāi)了非公經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)成員座談會(huì)，同時(shí)送上節(jié)日慰問(wèn)品。201x年1月31日上午，xx社區(qū)組織樓棟長(zhǎng)、身邊好人、退休黨員、少數(shù)民族、居民代表等召開(kāi)了春節(jié)居民代表座談會(huì)，宣傳身邊好人的事跡并予以表彰。

(四)深入開(kāi)展了社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。

201x年1月23日上午，xx社區(qū)組織志愿者一行6人，來(lái)到空巢老人饒婆婆家中開(kāi)展“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛(ài)心”敬老志愿活動(dòng)。志愿者們?yōu)樗┮?、梳頭、洗臉、修剪指甲、疊被子;掃地、擦窗戶、整理房間;同時(shí)與老人聊家常，了解其生活中的困難，并積極幫助解決;201x年1月24日組織敬老助殘志愿者走訪高齡老人劉純貞，送上牛奶、蛋糕等營(yíng)養(yǎng)品，幫助解決生活中實(shí)際困難，讓他們過(guò)一個(gè)充實(shí)、溫暖的傳統(tǒng)節(jié)日。

通過(guò)以上各種活動(dòng)的開(kāi)展，密切了黨和人民群眾的聯(lián)系，拉近社區(qū)和群眾之間的距離，使社區(qū)群眾充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，對(duì)維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定起到積極的作用。春節(jié)期間，xx社區(qū)居民在溫馨祥和中幸福度過(guò)。

有關(guān)文化起源心得體會(huì)和方法二

1、吸千秋文化，立萬(wàn)代基業(yè)。

2、觀乎人文，以化成天下。

3、人之初，初在文明;性本善，善在遵守;性相近，近在理解。

4、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。

5、良好的習(xí)慣，是你一生最大的財(cái)富。

6、復(fù)古代文化，展今朝風(fēng)采。

7、向老師說(shuō)聲好，不困難;困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說(shuō)聲好。

8、文明在心中，禮儀在行動(dòng)。

9、跟著文明走，快樂(lè)手牽手。

10、不是因?yàn)槊利惒盼拿鳎且驗(yàn)槲拿鞑琶利悺?/p>

11、好習(xí)慣，早養(yǎng)成，益終生。

12、既然不能使昨天重來(lái)，那就讓明天燦爛。

13、人生就像旅程，即然不能帶走什么，那就留下點(diǎn)什么明白自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)。

14、傳播傳統(tǒng)文化，不再迷茫暢天下。

15、東方文化之源，當(dāng)代修身之所。

16、普新道新德，及優(yōu)生名仕。

17、我運(yùn)動(dòng)，我健康，我快樂(lè)!

18、光不是太陽(yáng)的權(quán)利，你也可以發(fā)光。

19、匯集東方智慧，傳播華夏精神。

20、用餐講文明，不吵不鬧不浪費(fèi)。

21、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。

22、知識(shí)點(diǎn)綴生活，秩序點(diǎn)亮校園。

23、春來(lái)小草醒，請(qǐng)你繞道行。

24、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。

25、手下留情花自香，腳下留情草自芳。

26、腳步輕輕，說(shuō)話輕輕，走廊靜靜，學(xué)習(xí)開(kāi)心。

27、不要擁，不要擠，食堂安全靠大家。

28、芬芳來(lái)自花草，美麗需要您的呵護(hù)。

29、養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，你就好比擁有一個(gè)良師益友。

30、不要把聰明和勤奮做比較，勤奮永遠(yuǎn)是領(lǐng)先者。

31、只有拼搏出來(lái)的美麗，從未有等待出來(lái)的輝煌。

32、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園。

33、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。

34、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情，點(diǎn)亮正直人生，渲揚(yáng)勤勉生活，唱響求精之歌!

35、排隊(duì)學(xué)大雁，走路學(xué)小貓，不跑不跳不打鬧，走路向右靠。

36、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，締造華夏智慧。

37、捧一本愛(ài)書(shū)在手，享無(wú)數(shù)妙趣于心。

38、禮儀體現(xiàn)在細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)出素質(zhì)。

39、學(xué)校是知識(shí)的海洋，我們?cè)谶@揚(yáng)帆起航。

40、勝利的歡呼總在辛勤的汗水之后。

有關(guān)文化起源心得體會(huì)和方法三

為了繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化精髓，進(jìn)一步完善學(xué)校德育體系，培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的高尚品德，樹(shù)立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，使傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化于心、外化于行，繼續(xù)深入落實(shí)學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)實(shí)施方案，學(xué)校經(jīng)研究決定重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內(nèi)容，我校于20xx年3月份開(kāi)始在學(xué)生中開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列宣教活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：

學(xué)校成立了以校長(zhǎng)xxx為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，多次召開(kāi)會(huì)議明確職責(zé)分工，由教導(dǎo)處和少先隊(duì)共同完成好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，確保了此次活動(dòng)的順利開(kāi)展，并收到了較好的教育效果。

1、繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，由少先隊(duì)統(tǒng)籌安排，在全校學(xué)生中開(kāi)展《弟子規(guī)》的背誦活動(dòng)。一二年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知水平有限，背誦量達(dá)到一半即可，在升入三年級(jí)之前爭(zhēng)取達(dá)到全部會(huì)背；三至六年級(jí)的學(xué)生要求在班主任的組織下達(dá)到人人會(huì)背。20xx年6月份舉行了全校的《弟子規(guī)》背誦大賽，抽查的學(xué)生背誦流利，收到較好的效果。同時(shí)，三至六年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了《弟子規(guī)》的踐行活動(dòng)，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行活動(dòng)讓孩子們懂得了行孝的美德。20xx年11月份要求各班召開(kāi)了《弟子規(guī)》誦讀班會(huì)，12月5日舉行了《弟子規(guī)》背誦比賽，一系列活動(dòng)強(qiáng)化了《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)效果。

2、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)

由教導(dǎo)處統(tǒng)一安排，每天早自習(xí)班主任安排學(xué)生進(jìn)行20分鐘的誦讀經(jīng)典活動(dòng)；每周開(kāi)設(shè)一節(jié)誦讀課（班主任自行安排）；每月安排一次誦讀為主題的班會(huì)（少先隊(duì)統(tǒng)籌安排），通過(guò)這樣系列的誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)谡b讀中感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質(zhì)。

除此之外，20xx年10月學(xué)校利用多媒體設(shè)備，利用主會(huì)場(chǎng)的直播，進(jìn)行弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題講座，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，從而樹(shù)立好好學(xué)習(xí)的志向。

12月20日，我校召開(kāi)了第二屆科技藝術(shù)節(jié)活動(dòng)?；顒?dòng)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為載體，展出了繪畫(huà)、硬軟筆書(shū)法、剪紙等優(yōu)秀作品，用多樣的活動(dòng)形式展示了學(xué)生的特長(zhǎng)，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

3、推行孝信雅行的教育活動(dòng)

利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)其愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展“感恩父母踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)；以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)。一系列活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩師長(zhǎng)，孝敬父母，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

11月20日少先隊(duì)組織全校學(xué)生觀看了文明禮儀主題班會(huì)，對(duì)全校學(xué)生提出了文明禮儀方面的要求，讓學(xué)生明白了文明禮儀的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)校少先隊(duì)以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。

4、積極開(kāi)展特長(zhǎng)教育，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。

我校本著積極發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)為原則，20xx年10月份開(kāi)始了特長(zhǎng)教育活動(dòng)。特長(zhǎng)教育活動(dòng)在領(lǐng)導(dǎo)班子的高度重視下，精選特長(zhǎng)教師，給學(xué)生創(chuàng)造展示特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠?qū)W有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

完善圖書(shū)室、班級(jí)圖書(shū)角，利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。同學(xué)們暢游在書(shū)的海洋，汲取著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華！

總之，我校在校長(zhǎng)的高度重視下，統(tǒng)籌安排，從學(xué)生的需要出發(fā)，以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以豐富的實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，努力讓他們成為祖國(guó)合格的建設(shè)者和接班人。

有關(guān)文化起源心得體會(huì)和方法四

金秋十月，我們學(xué)校組織了一次到大足石刻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

大清早，同學(xué)們乘著大巴，一路上灑下我們的歡歌笑語(yǔ)。很快，我們便來(lái)到了大足的寶頂山，這里云霧繚繞，風(fēng)景優(yōu)美。

在工作人員的帶領(lǐng)下，我們穿上統(tǒng)一的漢服，迫不及待地來(lái)到刻有“天下大足”的大門(mén)旁。只見(jiàn)寬闊的廣場(chǎng)上，整整齊齊地?cái)[放著一排排具有古典氣息的石書(shū)桌，上面放著筆、墨、紙和《弟子規(guī)》，廣場(chǎng)正前方還掛著兩幅孔子的畫(huà)像。我們莊重而嚴(yán)肅地站在石桌前，仔細(xì)地聽(tīng)著工作人員為我們講解中國(guó)的傳統(tǒng)文化——尊師重道，同學(xué)們虔誠(chéng)地在孔子像前行三鞠躬禮，還恭敬地寫(xiě)了一個(gè)“人”字，老師給我們講解了“人”的筆畫(huà)含義，一撇代表學(xué)問(wèn)，一捺代表品德，大家還一齊朗誦了《弟子規(guī)》。最后老師在我們的眉心點(diǎn)上一顆朱砂，這個(gè)儀式代表老師已為我們開(kāi)啟了智慧之門(mén)。

通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化，拜孔子，讓我們知道了從小學(xué)要會(huì)禮儀，學(xué)會(huì)感恩，還教育了我們?nèi)绾巫鋈?、做學(xué)問(wèn)，如何做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生。

隨后，我們來(lái)到了博物館的地下層。在那里我們學(xué)會(huì)了如何沏茶，品茶，喝茶，讓我們知道了茶其實(shí)也是一種文化。

午飯后，我們來(lái)到大足石刻。這里石窟有75處，造像多達(dá)5萬(wàn)多尊，這些石刻以題材廣泛，內(nèi)容豐富，技藝精湛而著稱，它是世界石窟藝術(shù)中的一顆璀璨明珠，更是一部偉大的石窟“連環(huán)畫(huà)”。其中“千手觀音”石像給我留下了深刻印象，“千手觀音”高7。7米，刻于88平方米的峭壁上。她全身鍍滿了金箔，金光閃閃，被譽(yù)為“天下奇觀”，千手觀音共有1007只手，手里拿著120件法器，每只手中心均有一個(gè)法眼，像在視察人間疾苦，這些佛手無(wú)一雷同，千姿百態(tài)地分布在佛身四周，像孔雀開(kāi)屏一樣美麗。

細(xì)細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些石刻全部由山體直接開(kāi)鑿而成。可以想象，在那個(gè)缺乏現(xiàn)代科技的時(shí)代，古人不知克服了多少艱難險(xiǎn)阻。我情不自禁地感嘆古代的能工巧匠們的非凡技藝。

隨后，我們又進(jìn)行了寫(xiě)生活動(dòng)和參觀了石刻博物館。

通過(guò)這次大足石刻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我感受到了中國(guó)古人的聰明才智以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，我們一定要弘揚(yáng)并傳承中華的傳統(tǒng)文化。

有關(guān)文化起源心得體會(huì)和方法五

大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ?。它是重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著名石刻相對(duì)，大足石刻不僅保存完好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。

在參觀前，我們先認(rèn)識(shí)大足這個(gè)地方。四川的大足是石刻之鄉(xiāng)。全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬(wàn)多個(gè)。它規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，造像集中，技藝精湛，表現(xiàn)“神的人化，人的神化”的特點(diǎn)，有北敦煌，南大足之說(shuō)。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。

據(jù)說(shuō)，北山的石刻造像近萬(wàn)。這些石刻像的特點(diǎn)是刻工精細(xì)，形象生動(dòng)，其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像?？上?，時(shí)間太短，我們沒(méi)有前往。

大家跟我往前走，去參觀寶頂山的石刻?？?，這就是寶頂山的石刻。它是我國(guó)石窟藝術(shù)中罕見(jiàn)的。在風(fēng)格上和北山很不相同。這里的刻像，大都是用一組一組的雕像來(lái)連續(xù)表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事，不僅內(nèi)容豐富，而且具有濃郁的生活氣息。

行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場(chǎng)》。這是一個(gè)精彩的故事。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過(guò)程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫(huà)得非常真切、生動(dòng)。

下面，我們?cè)倏纯戳硪唤M。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人，婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn)。每一組表現(xiàn)一個(gè)主題，人物形象和思想感情都刻畫(huà)得相當(dāng)生動(dòng)、細(xì)膩，并都刻有文字說(shuō)明。我們觀看這里的石刻，仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫(huà)。你們有這個(gè)感覺(jué)嗎?哈哈，小朋友都點(diǎn)頭了!

大家慢走，要上臺(tái)階了，注意安全。大家再看看這組啊!這《釋迦降生圖》是頗有趣味的。釋迦降生后，半身端坐于石盆內(nèi)，旁邊有兩個(gè)力士手扶石盆。上面雕有九條龍的龍頭，正中的龍頭口中吐水洗濯太子，名為“九龍?jiān)√印?。水從何?lái)?原來(lái)在這片崖壁上有一水池，根據(jù)這種地形是不適于崖刻的，因?yàn)槿站锰扉L(zhǎng)會(huì)把崖壁浸蝕。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池積水從龍頭排走，變不利條件為有利條件，這種匠心獨(dú)運(yùn)，不能不使人感到欽佩吧?

此外，里面還有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，勸酒更有罪;會(huì)做事的人聽(tīng)大事，不聽(tīng)小事，看大事不看小事等等。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生。

有關(guān)文化起源心得體會(huì)和方法六

天津市地處華北平原東北部、海河流域下游、環(huán)渤海灣的中心，東臨渤海，北依燕山。距首都北京120公里，是中國(guó)四個(gè)直轄市之一、北方最大的沿海開(kāi)放城市。

20xx年7月，國(guó)務(wù)院進(jìn)一步明確天津的城市定位，將建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)文明、科教發(fā)達(dá)、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美的國(guó)際港口城市，北方經(jīng)濟(jì)中心和生態(tài)城市。

濱海新區(qū)位于天津東部沿海，包括塘沽區(qū)、漢沽區(qū)、大港區(qū)三個(gè)行政區(qū)和開(kāi)發(fā)區(qū)、保稅區(qū)、天津港以及東麗區(qū)、津南區(qū)的部分區(qū)域，規(guī)劃面積2270平方公里，海岸線153公里，截至20xx年底，濱海新區(qū)常住人口達(dá)到202.88萬(wàn)人。

這里擁有世界吞吐量第六的天津港，通達(dá)全球400多個(gè)港灣，服務(wù)華北、西北、東北12個(gè)省區(qū)市;

天津?yàn)I海國(guó)際機(jī)場(chǎng)，連接國(guó)內(nèi)外30多個(gè)世界名城;

四通八達(dá)的立體交通和信息通訊網(wǎng)絡(luò)，在第一時(shí)間與世界相連。

這里聚集了國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)、保稅區(qū)、高新區(qū)、出口加工區(qū)、保稅物流園區(qū)和中國(guó)面積最大、開(kāi)放度最高的保稅港區(qū)，是全國(guó)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。

豐富的石油、天然氣、海鹽和1214平方公里可供開(kāi)發(fā)的土地，濱海新區(qū)蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ澜绲哪抗狻?/p>

新世紀(jì)新階段，黨中央國(guó)務(wù)院從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)，作出了加快天津?yàn)I海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放的重大戰(zhàn)略決策。黨的xx屆五中全會(huì)、xx屆六中全會(huì)、xx大和十屆全國(guó)人大四次會(huì)議、十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議都對(duì)加快濱海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放提出了殷切的期望和要求。國(guó)務(wù)院20xx年20號(hào)文件對(duì)濱海新區(qū)開(kāi)放開(kāi)放作出了全面部署。

堅(jiān)持改革開(kāi)放帶動(dòng)、科技創(chuàng)新引領(lǐng)、高端產(chǎn)業(yè)支撐、服務(wù)能力提升、發(fā)展環(huán)境保障，濱海新區(qū)將努力成為繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)、上海浦東新區(qū)之后服務(wù)中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)極，成為科學(xué)發(fā)展的排頭兵。

這是一片充滿希望的新區(qū)。項(xiàng)目集中園區(qū)，產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，資源集約利用，功能集成建設(shè)。

沿京津塘高速公路和海河下游建設(shè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展軸，沿海岸線建設(shè)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶，在軸和帶的t型結(jié)構(gòu)中，建設(shè)塘沽、漢沽、大港三個(gè)生態(tài)城區(qū)和八個(gè)產(chǎn)業(yè)功能區(qū)。

先進(jìn)制造業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)、濱海高新區(qū)、臨空產(chǎn)業(yè)區(qū)、濱?；^(qū)、臨港產(chǎn)業(yè)區(qū)，重點(diǎn)發(fā)展電子信息、航空航天、石油化工、裝備制造和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，著力打造特色突出的現(xiàn)代制造業(yè)集群和我國(guó)自主創(chuàng)新的領(lǐng)航區(qū)。

中心商務(wù)區(qū)、海港物流區(qū)、濱海旅游區(qū)，以金融、物流、商貿(mào)、旅游等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為重點(diǎn)，匯聚更多人流、物流、資金流和信息流，著力構(gòu)筑發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。

中新天津生態(tài)城，是繼蘇州工業(yè)園之后，中國(guó)、新加坡兩國(guó)政府又一個(gè)重大合作項(xiàng)目，將創(chuàng)造21世紀(jì)人類居住的新模式。

這是一方改革開(kāi)放的熱土。不斷優(yōu)化的投資環(huán)境和完備的配套設(shè)施，造就了投資的良好條件;一流的政府服務(wù)和完善的法制環(huán)境，成為各國(guó)投資者創(chuàng)業(yè)的理想之地;高效率、低成本為各國(guó)企業(yè)提供了通往成功的捷徑;科技、金融、體制等10個(gè)方面的配套改革為企業(yè)插上了起飛的的翅膀。

摩托羅拉、豐田汽車、三星電子、空中客車等120多家世界500強(qiáng)企業(yè)在此匯聚，15000多家外資企業(yè)生根。

花旗、渣打、匯豐、瑞穗等一批外資銀行紛至沓來(lái)，租賃公司、私募基金、產(chǎn)業(yè)基金競(jìng)相進(jìn)入，濱海新區(qū)成為跨國(guó)公司的競(jìng)技場(chǎng)。

這是一個(gè)激情創(chuàng)新的舞臺(tái)。環(huán)抱濱海新區(qū)的北京、天津科技圈是中國(guó)知識(shí)最富集的區(qū)域，所擁有的科技人員，占全國(guó)的四分之一。

國(guó)家生物醫(yī)藥國(guó)際創(chuàng)新園、民航科技產(chǎn)業(yè)化基地、工業(yè)生物技術(shù)研發(fā)中心等12個(gè)國(guó)家級(jí)科技創(chuàng)新平臺(tái)，人工細(xì)胞、電動(dòng)汽車、微納技術(shù)等20個(gè)省部級(jí)工程中心，冶金、化工、醫(yī)藥等10個(gè)行業(yè)技術(shù)研發(fā)中心，50多個(gè)重大自主創(chuàng)新項(xiàng)目，正在建設(shè)之中。30多家國(guó)際工程中心、150多家中外企業(yè)技術(shù)研發(fā)中心已建成運(yùn)營(yíng)。

每年有數(shù)百家高成長(zhǎng)型企業(yè)脫穎而出，三千多項(xiàng)專利在這里誕生。空客a320大飛機(jī)、新一代運(yùn)載火箭、百萬(wàn)噸乙烯、300萬(wàn)噸造船等引擎項(xiàng)目構(gòu)筑起高端化、高質(zhì)化、高新化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。濱海新區(qū)將成為先進(jìn)技術(shù)的承接地和擴(kuò)散地、高新技術(shù)的原創(chuàng)地和產(chǎn)業(yè)化基地。

這是一座和諧生態(tài)的魅力之城。600多平方公里濕地，150多平方公里的水庫(kù)，構(gòu)建了獨(dú)特的基礎(chǔ)條件。

一片片人工森林，一塊塊綠地草坪，一條條綠色長(zhǎng)廊，五條婉延的河流，繪制了濱海新區(qū)優(yōu)美的生態(tài)韻律。

百鳥(niǎo)遷徙，群鷗飛翔，織就了濱海新區(qū)人與自然和諧的動(dòng)感畫(huà)卷。

足球場(chǎng)、圖書(shū)館、博物館等大型文體設(shè)施相繼建設(shè)，社區(qū)文化中心、體育健身場(chǎng)所、醫(yī)療保健網(wǎng)絡(luò)遍及城鄉(xiāng)，中小學(xué)校、職業(yè)教育、高等院校科學(xué)布局。

世界各地的美食佳肴，一流的購(gòu)物環(huán)境，安全的生活保障，吸引著不同膚色、不同國(guó)籍的人們聚集在這里，盡享舒適與愜意。

節(jié)能減排、清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

站在高起點(diǎn)，搶占制高點(diǎn)，達(dá)到高水平。濱海新區(qū)這個(gè)中國(guó)最有潛力、最具活力、最富魅力的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)新區(qū)，將依托京津冀、服務(wù)環(huán)渤海、輻射“三北”、面向東北亞，努力建設(shè)成為我國(guó)北方對(duì)外開(kāi)放的門(mén)戶、高水平的現(xiàn)代制造業(yè)和研發(fā)轉(zhuǎn)化基地、北方國(guó)際航運(yùn)中心和國(guó)際物流中心，逐步成為經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美的宜居生態(tài)型新城區(qū)!

有關(guān)文化起源心得體會(huì)和方法七

西餐是對(duì)西式飯菜的一種約定俗成的稱呼?？陀^地講，西餐其實(shí)是一個(gè)十分籠統(tǒng)的概念，因?yàn)椴徽搹男问缴线€是從內(nèi)容上來(lái)看，西方各國(guó)的飯菜都存在著很大的差異，難以一概而論。然而在中國(guó)人眼里，除了與中餐在口味上相去甚遠(yuǎn)之外，西餐仍然具有兩個(gè)基本的共性：一方面，他們都源自西方國(guó)家的飲食文化;另一方面，他們都必須使用刀、叉取食。凡具備此兩點(diǎn)者，在我國(guó)皆可以西餐相稱。

隨著中西文化交流的深入發(fā)展，西餐目前已經(jīng)逐漸進(jìn)入了中國(guó)人的生活，并且受到了一定程度的歡迎。在現(xiàn)代社會(huì)交往中，不論人們究竟愛(ài)不愛(ài)吃西餐，都有可能與之“相逢”。所以，學(xué)習(xí)一些有關(guān)西餐的基本常識(shí)和禮儀是很有必要的。

一、席次的安排

(1)西餐多采用長(zhǎng)臺(tái)，大型宴會(huì)除主臺(tái)外，可采用圓臺(tái)。正式宴會(huì)一般均安排席位，也可只排主要客人的席位，其他客人只排桌次或自由入座。無(wú)論采取哪種方法，都要在入席前通知到每一個(gè)出席者，使大家心中有數(shù)(可以在請(qǐng)柬上標(biāo)明臺(tái)號(hào))。

(2)西餐的坐席排列，同一桌上席位高低，以距離主人座位的遠(yuǎn)近而定，右高左低。

(3)西餐習(xí)慣男女交叉安排，以女主人的位置為準(zhǔn)，主賓坐在女主人右邊，主賓夫人坐在男主人右邊。

(4)舉行兩桌以上的西式宴會(huì)，各桌均應(yīng)有第一主人，其位置應(yīng)與主桌主人的位置相同，其賓客也依主桌的座位排列方法就座。

(5)席位安排遇到特殊情況，可靈活處理，如主賓身份高于主人，為表示對(duì)主賓的尊重，可以把主賓安排在主人的位置上，而主人坐在主賓的位置，第二主人坐在主賓左側(cè)。

二、西餐的菜序

品嘗西餐，應(yīng)知道西餐的菜序。所謂西餐的菜序，在此是指享用西餐時(shí)正規(guī)的上菜順序。

西餐的菜序與中餐具有明顯的不同。例如，在中餐里，湯是用餐的標(biāo)準(zhǔn)“結(jié)束曲”;而西餐中，湯是被用來(lái)“打頭陣”的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，西餐亦有正餐與便餐之分，其萊序，二者是有很大差異的。

1.正餐的菜序

西餐的正餐，特別是較為正規(guī)的正餐，其菜序不僅復(fù)雜多樣，而且十分講究。在大多數(shù)情況下，西餐正餐往往會(huì)由七八道菜肴所構(gòu)成。一頓完整的正餐，進(jìn)餐時(shí)間約需1—2小時(shí)。

(1)開(kāi)胃菜。所謂開(kāi)胃菜，即用來(lái)為進(jìn)餐者開(kāi)胃的菜肴。因?yàn)樵谖鞑屠锼紫壬献?，所以亦稱之為頭盆。在西餐的正餐里，有時(shí)它并不列入正式的萊序，而僅僅用來(lái)充當(dāng)“前奏曲”。在絕大多數(shù)情況下，開(kāi)胃菜都是由蔬菜、水果、肉食、海鮮等組成的拼盤(pán)，大多以各種調(diào)味汁涼拌而成，不但色澤悅目，而且口味宜人。

(2)湯。西餐中的湯必不可少，它的口感芬芳濃郁，具有極好的開(kāi)胃作用。依據(jù)傳統(tǒng)的講法，湯才是西餐之中的“開(kāi)路先鋒”。只有開(kāi)始喝湯時(shí)，才可以算是正式開(kāi)始吃西餐了。西餐的湯有白湯、紅湯、清湯等幾種。享用西餐時(shí)，僅可上一種湯。

(3)主菜。主菜是西餐的核心內(nèi)容。西餐里的主萊通常有冷有熱，但大都應(yīng)當(dāng)以熱菜作為主角。比較正規(guī)的西餐，一般都要上一份冷盤(pán)和兩份熱菜。在上桌的兩份熱菜中，往往還講究一份是魚(yú)菜，另一份是肉菜，有時(shí)還會(huì)添加上一份海味菜。在西餐的主菜里，肉菜被用以代表用餐的檔次與水平。

(4)點(diǎn)心。吃過(guò)西餐的主菜后，根據(jù)需要可點(diǎn)一些諸如蛋糕、餅干、吐絲、餡餅、三明治之類的小點(diǎn)心，使那些還沒(méi)有吃飽的人借以填滿肚子。要是已經(jīng)吃飽了，可以不吃。

(5)甜品。西餐中最為常見(jiàn)的甜品有布丁、冰淇淋等。這些甜品在正餐上，被視為一道例萊。因此，就餐者應(yīng)當(dāng)盡可能品嘗。

(6)熱飲。西餐用餐結(jié)束之前，應(yīng)為就餐者供應(yīng)熱飲，以此作為“壓軸戲”。最正規(guī)的熱飲，是紅茶或者不加任何東西的黑咖啡。二者只選其一，不宜同時(shí)享用。熱飲的主要作用是幫助就餐者消化。熱飲就餐者可以在餐桌上飲用，也可以換地方，例如到休息廳或客廳飲用。

2.便餐的菜序

西餐的正餐，多見(jiàn)于宴會(huì)或者其他重要的節(jié)假日。它雖然較為隆重，但往往耗資、耗時(shí)頗多。在一般情況下，人們總是將西餐正餐進(jìn)行簡(jiǎn)化，即西餐便餐。其菜序主要由開(kāi)胃菜、湯、主菜(各一份)、甜品、熱飲等等構(gòu)成。

三、西餐的餐具

學(xué)習(xí)西餐禮儀時(shí)，掌握西餐餐具的使用方法是重點(diǎn)內(nèi)容之一。在所有的西餐餐具之中，餐刀、餐叉、餐匙以及餐巾是最具代表性的。以下分別對(duì)其加以介紹。

1.刀叉

刀叉是人們對(duì)于餐刀、餐叉這兩種西餐餐具所采用的統(tǒng)稱。二者既可以配合使用，也可以單獨(dú)使用。不過(guò)更多的情況下，刀叉都是配合使用的。

掌握刀叉的使用，需要具體學(xué)習(xí)刀叉的類別、刀叉的用法、暗示等三個(gè)方面的知識(shí)。

(1)刀叉的類別及擺放位置。

在正規(guī)的西餐宴會(huì)上，萊肴是一道一道分別上桌的，而每吃一道萊肴，都需更換一副刀叉。也就是說(shuō)，每吃一道萊肴時(shí)，都要配以專用的、不同類別的刀叉，決不可以從頭至尾只使用一副刀叉，也不可以不加區(qū)分地胡拿亂用刀叉。

享用西餐正餐時(shí)，在每一位就餐者面前的餐桌上，都會(huì)擺放上專門(mén)供其個(gè)人使用的刀叉，如吃黃油所用的餐刀叉、吃魚(yú)所用的餐刀叉、吃肉所用的刀叉和吃甜品所用的刀叉等。這些刀叉除了形狀各異之外，還有具體擺放的位置。

吃黃油所用的餐刀是沒(méi)有與之相匹配的餐叉的，它的正確位置，是橫放在就餐者左手的正前方。

吃魚(yú)和吃肉所用的刀叉通常應(yīng)當(dāng)是刀右、叉左地分別縱向擺放在就餐者面前的餐盤(pán)兩側(cè)，方便就餐者依次分別從兩邊由外側(cè)向內(nèi)側(cè)取用。

吃甜品所用的刀叉應(yīng)最后使用，一般被橫向放在每人所用的餐盤(pán)的正上方。

(2)刀叉的使用。

正確持刀的方法右手持刀，拇指抵刀柄一側(cè)，食指按于刀柄上，其余三指彎曲握住刀柄。不用餐刀時(shí)，應(yīng)將其橫放在盤(pán)子的右上方。

正確持叉子的方法若叉子不與刀并用時(shí)，右手持叉取食叉齒向上。當(dāng)?shù)恫娌⒂脮r(shí)，右手持刀，左手持叉，叉齒向下叉住肉;肉被割下后，先把刀放下，叉換右手，用叉子叉上肉送到嘴里。

刀叉并用方式有英國(guó)式和美國(guó)式兩種。英國(guó)式的使用方法要求就餐者在使用刀叉時(shí)，始終右手持刀，左手持叉，一邊切割一邊叉而食之，這種方法顯得比較文雅;美國(guó)式的具體做法是右刀左叉，一鼓作氣將要吃的食物全部切好，然后再把右手的餐刀斜放在餐盤(pán)的前面，將左手的餐叉換到右手，最后右手執(zhí)叉就餐。

使用刀叉時(shí)注意事項(xiàng)使用刀叉就餐時(shí)，不管采用哪種方式均應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①切割食物時(shí)，不要弄得鏗鏘作響;②切割食物時(shí)，應(yīng)當(dāng)從左側(cè)開(kāi)始，由左而右逐步而行;③切割食物時(shí)，應(yīng)當(dāng)雙肘下沉，前后移動(dòng)，切勿左右開(kāi)弓，把肘部抬得過(guò)高;④每塊被切割好的食物大小，應(yīng)當(dāng)入口剛剛合適，一般應(yīng)當(dāng)以餐叉鏟而食之，不可以用叉刀扎著吃，也不可以用餐叉叉起之后一口一口地咬而食之;⑤雙手同時(shí)使用刀叉時(shí)，叉齒應(yīng)當(dāng)朝下，右手持叉進(jìn)食時(shí)則應(yīng)使叉齒朝上，臨時(shí)將刀叉放下時(shí)，切勿使刀叉朝外;⑥如果刀叉掉落地上，一般不應(yīng)繼續(xù)使用，而應(yīng)請(qǐng)侍者另?yè)Q一副。

(3)刀叉的暗示。

通過(guò)刀叉的不同放置形式，可以由就餐者向侍者暗示本人是否還想再吃某一道菜肴。

暗示尚未吃完在進(jìn)餐期間，就餐者如果將刀右叉左，刀刃朝內(nèi)。叉齒朝下，二者呈“八”字形狀擺在餐盤(pán)之上，就是暗示侍者：此菜尚未用畢。

暗示可以撤掉就餐者如果吃完了某一道菜肴，或者因其不合適口味而不想再吃，則可以刀右叉左，刀刃朝內(nèi)，叉齒向上并排縱放在餐桌上，或是刀上叉下并排橫放在餐盤(pán)上。這種做法是在暗示侍者，可以將刀叉連同餐盤(pán)一道撤下桌去。

2.餐匙

餐匙又叫做調(diào)羹。品嘗西餐時(shí)，餐匙是一種不可缺少的主要餐具。在西餐中餐匙有兩種，

一是湯匙，其形狀較大，通常被放在就餐者右側(cè)刀的最外端，并且與餐刀并列排放;二是甜品匙，在一般情況下，它被放在吃甜品所使用的刀叉的正上方，并且與之并列。正確使用湯匙的方法：用右手拇指與食指持湯匙柄，手持湯匙，使其側(cè)起，不要使湯滴在湯盤(pán)外面。餐桌上的小匙是用來(lái)調(diào)飲料的，無(wú)論喝什么飲料，用畢應(yīng)將其從杯中取出，放入托盤(pán)。

使用餐匙時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

(1)餐匙除了可以飲湯、用甜品外，決不可以直接去舀取紅茶、咖啡以及其他任何主食、菜肴。

(2)以餐匙取食時(shí)，務(wù)必不要過(guò)量。一旦入口就要一次用完，不要把一匙的東西反復(fù)品嘗多次。

(3)使用餐匙的動(dòng)作要干凈利索，不要在湯、甜晶或者紅茶、咖啡之中攪拌不已。

(4)已經(jīng)使用的餐匙不可再次放回原處，也不可將其插入菜肴或是放在湯盤(pán)、紅茶杯、咖啡杯之中。正確的做法是將其暫放于餐盤(pán)上。

3.餐巾

餐巾在西餐里除了保潔服裝、擦拭口部的作用外，還有一大特殊的作用就是起到暗示的作用。

(1)暗示用餐開(kāi)始。按慣例，享用西餐時(shí)，就餐客人均向女主人自覺(jué)看齊，當(dāng)女主人為自己鋪上餐巾時(shí)，一般等于正式宣布用餐開(kāi)始。

(2)暗示暫時(shí)離開(kāi)。用餐時(shí)若需要中途暫時(shí)告退，往往不必大張旗鼓地向他人通報(bào)，而只要把本人的餐巾置于自己座椅的椅面上即可。

(3)暗示用餐結(jié)束。當(dāng)女主人把自己的餐巾放在餐桌上時(shí)，意在宣告用餐結(jié)束，其他客人見(jiàn)此情景均應(yīng)自覺(jué)地告退。

餐具的選用要根據(jù)上菜順序來(lái)確定，一般來(lái)說(shuō)，按照西餐的規(guī)矩，吃什么菜用什么餐具、喝什么酒水用什么酒杯。

四、西餐進(jìn)餐禮儀

(1)準(zhǔn)時(shí)赴宴。西式宴會(huì)一般準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，因此，應(yīng)邀赴宴決不能遲到，也不能到得太早。

(2)男女主人在門(mén)口恭迎。見(jiàn)到主人，只要與主人握手即可，不必過(guò)多寒暄。因?yàn)閬?lái)賓將接踵而至，如跟主人聊天，不但不禮貌，而且有礙接待其他賓客。

(3)女士?jī)?yōu)先。入席時(shí)，男士應(yīng)替身邊的女士拉開(kāi)椅子，請(qǐng)她入座后，自己再坐下;進(jìn)餐時(shí)也要隨時(shí)照顧女士。女士接受服務(wù)后，不要忘記向男賓道謝。

(4)宴會(huì)自始至終，來(lái)賓必須時(shí)刻注意女主人的舉動(dòng)，以免失禮。比如說(shuō)，偶有遲到的客人入座，當(dāng)她從座位上站起來(lái)迎接、招呼時(shí)，席上的男賓，也必須陪同站起來(lái)。每一道菜上來(lái)時(shí)，也要經(jīng)女主人招呼，才能開(kāi)始進(jìn)食。

(5)在入席之前，每位客人的面前，擺著一條白色的西式餐巾，這是為了避免進(jìn)食時(shí)弄污衣服的。在西方的家庭中，日常進(jìn)餐，多將它塞在領(lǐng)口。但參加宴會(huì)時(shí)，都是放在膝上的。較大的餐巾，通常只打開(kāi)一半，對(duì)折攤開(kāi)用。餐畢離席時(shí)，把餐巾拿起，隨意地?cái)R在餐桌上即可。:

(6)在家中招待客人時(shí)重要的一道菜多半由男主人端上，尤其是需要切分的禽類或烤肉。

通常等到每個(gè)人面前都有了菜，女主人也拿起自己的叉子時(shí)，才一起進(jìn)食。有時(shí)，由于客人太多，等久了怕菜涼了不好吃，女主人可能請(qǐng)客人們先吃，那時(shí)，也得等鄰近的客人都有了菜再開(kāi)始吃，這才符合禮儀。

(7)吃肉類時(shí)，有兩種方法：一是邊割邊吃，一是先把肉塊(如牛排)切好，然后把刀子放在食盤(pán)的右側(cè)，單用叉子進(jìn)食。

肉餅、煎蛋、沙拉，都不用刀，只用叉。

肉盤(pán)中如有肉汁，想吃的話，可用面包蘸著吃。

吃面包不能用刀叉，只用手撕著吃。

炸薯片、炸肉片、芹菜、蘆筍等物，也不用刀叉，跟面包一樣，可用手拿著吃，但取食時(shí)，僅限于用拇指和食指沾取，食后可用擺在面前的小手巾抹手。

吃甜點(diǎn)時(shí)可用叉或匙。

(8)談話時(shí)無(wú)需將刀叉放下，可以一面說(shuō)著話，一面拿著叉子。如果客人把叉子放下，女主人可能以為他吃完那道菜了。

(9)女主人如果問(wèn)客人是不是愿意再添一點(diǎn)菜。客人可借機(jī)表示欣賞女主人所做的菜。

比如，當(dāng)主人問(wèn)客人：“讓我再給你一點(diǎn)雞，好嗎?”客人可以說(shuō)：“好，謝謝你，這雞真好吃?！被蛘哒f(shuō)：“謝謝你，我不要了，這雞是很好吃?！?/p>

(10)和中國(guó)禮節(jié)一樣，女主人要一直陪著吃得最慢的客人。在吃完所要吃的東西以后，就應(yīng)該把刀、叉并排橫放在盤(pán)子上。湯匙應(yīng)留在湯碗中。如果碗底有碟子托著的話，就放在碗碟上。茶匙不可留在杯中，而應(yīng)放在茶碟上。當(dāng)想再喝一杯茶或咖啡時(shí)，茶杯、茶碟及茶匙應(yīng)全部遞給女主人。

客人在進(jìn)餐過(guò)程中離席，或在女主人表示吃飯結(jié)束之前離席都是不禮貌的;必需離席的話，則應(yīng)請(qǐng)女主人原諒。當(dāng)女主人表示宴會(huì)結(jié)束時(shí)，就從座位上起立，與此同時(shí)，所有的客人也都應(yīng)隨著起立。按禮節(jié)來(lái)說(shuō)，在女客人起立后，男客人應(yīng)幫助她們把椅子歸回原處。