從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

對于景區(qū)接待心得體會報告一

一年來，我在潮河灣景區(qū)管委會工作，主抓潮河灣景區(qū)運營管理及營銷策劃，同時任鎮(zhèn)東村第一書記(市選)，協(xié)管鎮(zhèn)組委辦黨組織關(guān)系。在領(lǐng)導(dǎo)的支持指導(dǎo)和同事的幫忙下，我從基礎(chǔ)做起，慢慢完善自我，比較圓滿地完成了自己所承擔(dān)的工作任務(wù)，現(xiàn)將任職以來工作狀況總結(jié)如下：

從剛?cè)肼毜浇衲甑?月份，我在潮河灣景區(qū)管委會工作。景區(qū)的工作是沒有休息沒有周末的，在這期間我跟隨景區(qū)管委會領(lǐng)導(dǎo)做好景區(qū)日常事務(wù)的同時，又承擔(dān)了其他任務(wù)。

(1)參與景區(qū)活動策劃

景區(qū)每年的節(jié)慶很多，我參與了2017年十一潮河灣景區(qū)首屆葵花節(jié)活動，邀請了高林生等歌手，萬人共賞向日葵，整個活動熱鬧非凡。策劃并組織了2018年度春節(jié)潮河灣景區(qū)“夢幻燈光節(jié)”活動，負責(zé)從活動策劃到活動開展的事項，落實售票、安保等問題，保證活動的順利開展，整個活動期間人流如潮，反響熱烈。另外，為增加景區(qū)游客量，與友好旅行社簽約5萬人次游客量，同時與其他旅行社也簽署合作協(xié)議。

(2)做好景區(qū)運營管理

潮河灣景區(qū)每天的政務(wù)接待很多，我負責(zé)安排入園、車船、餐飲等工作，為政務(wù)接待做好保障。同時，我跟進管理景區(qū)智能化系統(tǒng)，包括景區(qū)監(jiān)控、安保巡更、車輛車載定位、景區(qū)無線覆蓋及語音播報系統(tǒng)。另外，我還負責(zé)景區(qū)的票務(wù)系統(tǒng)，包括售票、檢票等票務(wù)工作。最為重要的是，對接景區(qū)團隊及散客接待。最后一點，與上級旅游部門(旅游局和旅游指揮部)做好對接及信上報。

(3)策劃主題活動及對外宣傳

我運營景區(qū)公眾號，定期對外推送景區(qū)公眾號文案。對景區(qū)門票、宣傳物料方面，我全面負責(zé)從設(shè)計到印制環(huán)節(jié)。同時做好對旅行社宣傳推廣及景區(qū)對外推介活動。

(4)完成組織任務(wù)及黨委事務(wù)

今年7月份以來，參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)的任務(wù)，每天現(xiàn)場督察，晚上負責(zé)活動通報，為把楊集創(chuàng)建為文明衛(wèi)生城市而努力。

同時，在今年2月份，我被選為市選第一書記，任職楊集鎮(zhèn)鎮(zhèn)東村。在任職期間，與村里三大員密切配合，掌握村集體經(jīng)濟狀況，謀求產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟創(chuàng)收模式。

(1)學(xué)習(xí)景區(qū)建設(shè)專業(yè)知識

潮河灣景區(qū)是旅游景區(qū)，從景區(qū)的開發(fā)建設(shè)到運營管理，再到活動策劃，涉及的因素眾多，需要的知識也更廣闊。

為了能做做好景區(qū)建設(shè)，自己更需要加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。為此，我學(xué)習(xí)景區(qū)建設(shè)的園林知識、建筑知識，游樂場的運營知識，景區(qū)的營銷策劃方法手段等等。在這樣不間斷的學(xué)習(xí)中，武裝自己的頭腦，為景區(qū)建設(shè)出謀劃策。

(2)筑牢堅實思想政治基礎(chǔ)

用心參加鎮(zhèn)黨委、政府組織的各項學(xué)習(xí)活動，堅持參與鎮(zhèn)周一、

作為基層普通的公務(wù)員，在潮河灣工作期間，雖然沒有休息日，工作忙、強度大，涉及的層面甚廣，但是很能鍛煉人，使我覺得很充實。但是工作中遇到問題很多，需要向身邊的領(lǐng)導(dǎo)多多請教，向身邊優(yōu)秀的同志多多學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，來完善自己。

掌握處理農(nóng)村問題的方式方法，工作中繼續(xù)改善和完善自己，刻苦勤奮，更加努力學(xué)習(xí)、工作，鉆研工作中遇到的問題，更多的把理論運用于實踐工作，使自己各方面能更進一步的發(fā)展，爭取取得好成績。

對于景區(qū)接待心得體會報告二

1、中國原生藏獒文化園

獒犬世界級珍稀犬種之一，根據(jù)地域分布不同，中國獒犬分為西藏獒、青海獒、西夏獒、蒙古獒、甘肅獒，獒的壽命一般為15—20___年，是雜食性動物。

獒主經(jīng)過十多年的艱辛尋覓，將正瀕臨滅絕的原生獒犬匯集至寧夏黃沙古渡原生態(tài)旅游景區(qū)，建成了千畝地域的中國原生獒展示基地，供人們了解觀賞原生獒，使中國獒犬的珍貴品種得到保護。

2、康熙渡黃河

黃沙古渡自古以來是寧夏水運的重要港口。清代康熙皇帝于1697年親征葛爾丹，派左都御史于成龍在寧夏調(diào)運軍糧，征集船只103艘，康熙及隨從從陸路來寧夏，返京時則從黃沙古渡走水路，共用船只101艘，其中還有一艘“樓船”，康熙途中作詩《渡黃河》：

歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無波。

湯湯南去勞疏筑，唯此分渠利賴多。

以此描述黃沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。

3、黃河漁村

黃河漁村是黃河邊上最古老的一處民居，已存在了上千年。相傳明朝皇帝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮(zhèn)守寧夏期間，清朝康熙皇帝來寧夏渡黃河時曾在此小憩。景區(qū)現(xiàn)存的黃河漁村是寧夏黃沙古渡生態(tài)建設(shè)有限公司20___年重建。

4、黃沙古渡黃河樓

黃沙古渡黃河樓位于景區(qū)黃河邊，是黃河邊上一處古老的建筑。相傳明朝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮(zhèn)守寧夏時期，清朝康熙皇帝來寧夏在此渡黃河時都曾經(jīng)登樓品茶觀黃河。

5、黃河祭臺

明末清初，由于黃河堤防失修，決溢頻繁，運河航運也常受阻塞?？滴趸实鄢泳o治河外，他自己也親自鉆研水利理論，并從事廣泛的實地調(diào)查。為了掌握黃河的第一手情況，他曾幾次親赴現(xiàn)場考察。他乘船調(diào)查過下游的孟津、徐州、宿遷、邳州、桃源和清口等地，又親自到中游的山西、陜西、內(nèi)蒙古、寧夏等地視察。還從黃沙古渡揚帆黃河中游，歷時二十二天，航程數(shù)千里?！八林?，無不詳視”。后人將他的治水言論匯編成書，定名為《康熙帝治河方略》?？滴跞?1697年丁丑) 二月， 康熙帝再次親征噶爾丹時來到寧夏黃沙古渡，舉行了大型的祭祀黃河儀式。傳說這里就是康熙帝當年祭祀黃河時的祭臺所在地。

對于景區(qū)接待心得體會報告三

秦皇島山海關(guān)老龍頭景區(qū)位于山海關(guān)城南5公里處的渤海之濱，由寧海城、入海石城、澄海樓、南海口關(guān)、龍武營、海神廟等組成。萬里長城像一條巨龍，橫亙在華夏大地上，東端在山海關(guān)城南公里4處之插入海，猶如龍頭高昂，成為明長城東部起點，因此稱為老龍頭。

老龍頭長城是明代萬里長城唯一的一段海中長城。它建于明萬歷年間，由戚繼光修筑。它選址科學(xué)、建筑獨特，被稱為“人類歷史上的千古奇觀”。歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑歲月，這座昔日海陸軍要塞，以其壯麗的風(fēng)光、獨特的歷史地位，吸引了歷代文人墨客和帝王將相來此觀海覽勝，留下了眾多詩篇佳話，成為舉世聞名的風(fēng)景名勝地。

天下第一關(guān)是世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、全國首批5a級旅游景區(qū)、創(chuàng)建全國文明風(fēng)景旅游區(qū)工作先進單位。“茫茫碣石東，此關(guān)自天作?；浳┲猩酵?，經(jīng)營始開拓!“天下第一關(guān)”為萬里長城東部起點的第一座關(guān)隘，是關(guān)內(nèi)關(guān)外的分界線，是明朝京師——北京的重要屏障。這里依山襟海，雄關(guān)鎖隘，易守難攻。

關(guān)城建于公元1381年，由關(guān)城、甕城、羅城、翼城、哨城及星羅棋步的烽火臺、墩臺共同組成的一座科學(xué)、完整、嚴密的軍事防御體系，因其建置獨特，所以在明代萬里長城的眾多險關(guān)要隘中脫穎而出被譽為“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”。歷經(jīng)風(fēng)雨歲月洗禮的“天下第一關(guān)”，凝重而迷人，城樓上的每一塊磚、每一片瓦都似乎在向我們訴說著無盡的往事。置身于歲月的長河中，我們發(fā)現(xiàn)人們修筑的座座名關(guān)，構(gòu)建的是關(guān)隘，凝固的是歷史，同樣，長城凝結(jié)的是智慧，鑄就的是滄桑。

孟姜女廟是國家首批5a級景區(qū)、河北省第一批重點文物保護單位，著名的文物游覽勝地。在中國的歷史上，男性一直占據(jù)著絕對重要的位置。而孟姜女卻是個例外，她的被景仰更多的是由于其堅貞不屈的性格、忠貞不渝的精神。在山海關(guān)城東4公里外的鳳凰山上，有一座小巧的孟姜女廟遠近馳名，綠樹掩映、紅墻素瓦，建筑古樸、風(fēng)格獨具。

傳說中的孟姜女聰明伶俐、美麗異常，與范杞良凄美的愛情被世人傳頌。成為中國古代四大民間傳說之一。姜女廟是長城文化衍生出的民間民俗文化的產(chǎn)物。始建于宋代以前，明萬歷二十二年(1594)主事張棟重修，為河北省重點文物保護單位，是我國現(xiàn)存最完整的祭祀孟姜女的廟宇。

長壽山是國家4a級景區(qū)，國家森林公園，國家地質(zhì)公園。東倚長城，與遼寧省交界，西臨“北方小桂林”燕塞湖，南靠角山長城，北偎燕山峻嶺，東西跨越6.5公里，是集自然景觀和人文景觀相結(jié)合的旅游景區(qū)。

景區(qū)占地面積13.34平方公里，最高峰鸚鵡峰海拔657.1米。該區(qū)地貌起伏較大，多奇峰怪石。集山石、洞窟、瀑溪、中草藥植物為一體，以雕塑、書法、建筑等藝術(shù)手法為表現(xiàn)形式。主要景觀還有：神醫(yī)石窟、壽字碑林、世外桃源、石門勝跡、子母龜石、樵夫觀天、雄師昂首、雙送對峙、漩靨潭、懸崖飛瀑、仙人洞、瑞蓮捧日、柳蔭聽濤等景觀。

角山景區(qū)位于山海關(guān)城北3公里，系燕山山脈，主峰海拔519米，與后角山南北對峙恰似龍首戴角，故名角山。山頂較平整，人稱“角山臺”。角山是萬里長城跨越的第一座高峰，又有“萬里長城第一山”之美稱。山上建有棲賢寺，是明清時期文人雅仕讀書消夏之所，被稱為山海關(guān)文化的搖籃。

景區(qū)占地面積3平方公里，集自然山地風(fēng)光，長城建筑精華與儒、釋、道教文化于一體，索道貫穿其間，可攬敵臺聳立，峰巒起伏，古寺幽深，氣象奇景。景區(qū)先后被國家林業(yè)部、地質(zhì)部命名為“國家級森林、地質(zhì)公園”，首批國家4a級旅游風(fēng)景區(qū)，秦皇島市愛國主義教育基地，國家級文物保護單位，世界文化遺產(chǎn)，角山四季特點分明，春花、夏綠、秋風(fēng)、冬雪。

對于景區(qū)接待心得體會報告四

各位朋友：

你們好！熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進院落。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi)；后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界！

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。