我從心得體會(huì)中懂得了不怕失敗，敢于創(chuàng)新的精神。寫心得體會(huì)時(shí)，要保持積極向上的態(tài)度，表達(dá)個(gè)人的成長(zhǎng)和反思。小編精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。

經(jīng)典古詩心得體會(huì)和方法篇一

我榮信的參加了20xx年10月的《國(guó)培計(jì)劃》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力學(xué)習(xí)，和同班的老師們并肩探討，在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和感到困惑的問題。尤其是學(xué)習(xí)了模塊五陳瑜老師講的《小學(xué)古詩文教學(xué)的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點(diǎn)：良好的開端是成功的一半，如何引入課題是引領(lǐng)學(xué)生走入作品清靜的關(guān)鍵的第一步。聯(lián)系我自己的教學(xué)實(shí)踐，我有以下體會(huì)：

運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。

如教學(xué)《畫》時(shí)，為體現(xiàn)“遠(yuǎn)看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！钡拿篮镁爸拢瑒t可以色彩明麗的春景圖為背景，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

方智范老師說：首先要重視孩子獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，閱讀是一種創(chuàng)造，所以不要讓孩子被你的標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛，讓他們主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會(huì),不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會(huì)出詩的真味,如果教師在指導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意詩的節(jié)奏，韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。

葉圣陶曾說過：古詩的`講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會(huì)使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。

總之，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，每位老師都有各自的教學(xué)風(fēng)格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對(duì)文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動(dòng)了，你才能感動(dòng)學(xué)生。

經(jīng)典古詩心得體會(huì)和方法篇二

古詩是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的韻味，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)有著重要的作用。作為語文教師，我在教授古詩時(shí)積累了一些心得體會(huì)，下面將通過五段式文章來分享。

第一段：古詩的魅力與獨(dú)特性。

古詩作為文學(xué)的一種形式，在表達(dá)情感和抒發(fā)思想的同時(shí)，更能借助文學(xué)藝術(shù)的手段給人以強(qiáng)烈的美學(xué)感受。無論是唐詩宋詞還是元曲，皆融匯了詩歌、音樂、舞蹈和音韻等多種藝術(shù)形式，能夠給人帶來視覺和聽覺上的享受，使人如癡如醉。同時(shí)，古詩又以深厚的內(nèi)涵和獨(dú)特的韻味展現(xiàn)了民族文化的底蘊(yùn)，寓教于樂，頗具教育意義。這些特點(diǎn)使古詩成為一種極為有效的教育工具。

第二段：了解古詩的背景和作者。

在教授古詩之前，我們先要了解詩歌的背景和作者的生平經(jīng)歷、思想情感等方面的信息。通過對(duì)古詩創(chuàng)作背景的了解，我們可以更好地把握詩歌所表達(dá)的情感和思想內(nèi)涵，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟和思考。同時(shí)，也可以通過介紹作者的生平經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生對(duì)作者的興趣和好奇心，使其對(duì)古詩產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與的態(tài)度。

第三段：挖掘古詩的意象和修辭手法。

古詩以其精煉的語言和獨(dú)特的修辭手法展現(xiàn)了豐富多樣的意象，通過對(duì)詩中意象的挖掘和分析，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和感知能力，并加深對(duì)古詩的理解和理解能力。同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生分析古詩中使用的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使學(xué)生能夠更好地欣賞和體會(huì)到古詩的藝術(shù)魅力，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)和寫作能力的提高有著積極的作用。

第四段：演繹古詩的音韻和節(jié)奏。

古詩的美在于其獨(dú)特的音韻和節(jié)奏，如何在教學(xué)中讓學(xué)生感受到古詩的韻味是一個(gè)很重要的問題。我們可以通過朗誦古詩、演唱古詞等方式來展現(xiàn)詩歌的音韻美，讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)到古詩的美妙與獨(dú)特。同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿古詩的音韻規(guī)律和節(jié)奏感，通過集體朗誦、合唱等方式讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟和掌握古詩的音韻美。

第五段：賞析古詩的文化價(jià)值和思想內(nèi)涵。

古詩作為文學(xué)藝術(shù)的精品，具有深厚的文化底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩所揭示的人生哲理和社會(huì)意義，并從中引發(fā)學(xué)生的思考和討論。通過賞析古詩的文化價(jià)值和思想內(nèi)涵，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和批判思維能力，提高他們的綜合素質(zhì)和自主學(xué)習(xí)能力。

總結(jié)：

通過以上五個(gè)方面的教學(xué)方法，可以使學(xué)生更好地理解和欣賞古詩，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。作為語文教師，我們要善于運(yùn)用這些方法，使學(xué)生在古詩教學(xué)中能夠獲得全面發(fā)展，真正感受到古詩的魅力與獨(dú)特性。

經(jīng)典古詩心得體會(huì)和方法篇三

古詩是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生可以進(jìn)一步了解中華文化的博大精深。然而，由于古詩的語言和形式與現(xiàn)代社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，所以教師需要采用一種合適的方法來施教。下面將從五個(gè)方面探討古詩的施教方法的心得體會(huì)。

首先，了解古詩的背景和作者的生活背景是教學(xué)的第一步。古詩源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一首古詩都與特定的歷史時(shí)期和作者有著緊密的聯(lián)系。例如，詩人杜甫的《春夜喜雨》一詩，描繪了作者在困頓時(shí)期的情感。通過學(xué)習(xí)詩人的生活背景，學(xué)生可以更好地理解和感受古詩的情感色彩。因此，教師可以輔以圖片和視頻等多媒體資料，讓學(xué)生通過觀察和聽覺感受，真正體會(huì)到古詩的深刻內(nèi)涵。

其次，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的審美能力和欣賞能力是教學(xué)的核心。古詩的語言和韻律往往被學(xué)生所陌生，因此需要教師不斷引導(dǎo)學(xué)生去感受和領(lǐng)悟其中的美。在教學(xué)中，教師可以選擇一些名篇佳作，解讀其中的意境和韻律，引導(dǎo)學(xué)生從中體會(huì)到美的力量。同時(shí)，通過讓學(xué)生自己模仿古詩的形式和語言，提高他們對(duì)古詩的欣賞能力。

第三，注重古詩與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。雖然古詩作為一種古老的表達(dá)方式，但是其中的情感和主題卻與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生分析和解讀古詩中的情感和主題，將其與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的興趣和熱愛。例如，現(xiàn)代社會(huì)中的青年學(xué)生對(duì)于愛情的思考和表達(dá)與古代詩人雖然時(shí)代有所不同，但情感卻是共通的。通過將現(xiàn)代青年的情感體驗(yàn)和古詩進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生可以更加深入地理解古詩的意義。

第四，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力是古詩教學(xué)的重要目標(biāo)之一。古詩的語言和表達(dá)方式往往比較精煉，因此需要學(xué)生具備一定的表達(dá)能力。在教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一些課堂活動(dòng)，如演講比賽、創(chuàng)作歌曲等，讓學(xué)生通過親身實(shí)踐，提高自己的表達(dá)能力。同時(shí)，教師也可以布置一些寫作作業(yè)，讓學(xué)生通過寫作來感悟古詩的美，并加深對(duì)古詩的理解。

最后，在課堂教學(xué)之外，教師可以推薦學(xué)生閱讀相關(guān)的古代文化書籍。古詩是古代文化的重要組成部分，只有通過對(duì)古代文化的全面了解，學(xué)生才能更好地理解和欣賞古詩的魅力。因此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的時(shí)間閱讀與古詩相關(guān)的書籍，培養(yǎng)自己對(duì)古代文化的興趣和熱愛。

總之，古詩是中華民族的瑰寶，教師要用正確的方法來施教。通過了解作者和背景、培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系、培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力以及引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)書籍，可以讓學(xué)生更好地感悟古詩的思想和美。古詩是我們民族的一張名片，希望通過學(xué)習(xí)古詩的過程，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

經(jīng)典古詩心得體會(huì)和方法篇四

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠(chéng)信報(bào)恩、精忠愛國(guó)，勤儉樸實(shí)，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來，我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)。

我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級(jí)的分目標(biāo)。對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。

二、科學(xué)安排，營(yíng)造氛圍。

突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。

1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2、在班級(jí)黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。

3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩畫、詩文，每個(gè)班級(jí)都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動(dòng)成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。

三、開展活動(dòng)，保證實(shí)效。

1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。

3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會(huì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩競(jìng)賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對(duì)詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對(duì)歌競(jìng)賽，有的是游戲表演。

4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)。

四、科學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)提高。

1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力;午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。

2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨(dú)特神韻。

3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解的詩文方面的知識(shí)、名篇佳句等，學(xué)校每周評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

經(jīng)典古詩心得體會(huì)和方法篇五

詩篇的開頭借一件古物興起對(duì)前朝人、事、物的慨嘆。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的折戟，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對(duì)于詩人而言是相當(dāng)清楚的，因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)歷史時(shí)事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗，可此處作者進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想，提出了一個(gè)與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那結(jié)果會(huì)如何呢？詩人并未直言戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。而是說銅雀春深鎖二喬，銅雀臺(tái)乃曹操驕奢淫樂之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺(tái)，讓人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面，又言春深更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè)鎖字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉，實(shí)在令人佩服。

經(jīng)典古詩心得體會(huì)和方法篇六

古代詩詞作為中華文化的瑰寶，不僅展示了我們民族的智慧和情感，更以其深遠(yuǎn)的意境給人以啟迪。撲朔迷離的詩句，含蓄深遠(yuǎn)的意境，讓我深深地著迷。在閱讀和解讀了許多經(jīng)典古詩后，我逐漸摸索出了一些心得體會(huì)。

首先，經(jīng)典古詩教會(huì)我如何欣賞美。古詩多以寫景抒懷為主題，其中，描寫大自然的詩句最具美感。翻閱《登鸛雀樓》一詩，杜甫以雄渾的筆墨將長(zhǎng)城、黃河，山河與雄鷹融為一體。我在詩中感受到了大自然的壯麗和恢弘，仿佛就身臨其境。通過閱讀這些描寫大自然的詩句，我學(xué)會(huì)了欣賞美，也學(xué)會(huì)了如何觀察世界，用心去感受自然的美妙。

其次，古詩詞讓我領(lǐng)略了古人的智慧和豪情。古人生逢亂世，卻能以筆為劍，以詩為馬，表達(dá)自己的情感和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，詩人以極富哲理性的文字，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公和人們無奈命運(yùn)的痛苦感和懷疑?！安ㄉ向?qū)沈碧，澗邊坐夕陽。思君望中極，不見有情長(zhǎng)?！边@樣深沉的詩句讓我仿佛能感受到古人的憂思和無奈。在詩詞中，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧，也被他們的豪情所感動(dòng)，他們用文學(xué)表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和追求，這種智慧和豪情在今天依然有著巨大的啟示意義。

古詩還教會(huì)了我如何用簡(jiǎn)練的語言表達(dá)最真實(shí)的情感。經(jīng)典古詩往往用非常簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)最深沉的情感，這在現(xiàn)代的文學(xué)作品中已經(jīng)看不到了。例如，王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這四句短小卻富含哲理。在表達(dá)意境和情感時(shí)，古人善于用簡(jiǎn)練的語言，用最簡(jiǎn)單的文字達(dá)到最豐富的內(nèi)涵。閱讀這些簡(jiǎn)練的詩句，教會(huì)我如何用簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，不加修辭，又能讓人產(chǎn)生共鳴。

古詩中的意境也教會(huì)了我如何放松自己，享受生活的美好。經(jīng)典古詩之所以經(jīng)典，不僅是因?yàn)槠鋬?yōu)美的語言和深刻的意境，更因?yàn)樗鼈兡軌騿酒鹑藗儗?duì)美好生活的向往和追求。讀古詩時(shí)，我常常感受到自己的心境被渲染，放松自在。比如，杜甫的《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”這首詩詞帶我回到了青年時(shí)期的生活，讓我能夠感受到青春的活力。古詩中的意境不僅能引發(fā)我們對(duì)美好生活的向往，更能幫助我們放松自己，享受生活的美好。

最后，古詩教會(huì)了我如何陶冶情操，提升自己的修養(yǎng)。閱讀古詩需要我們投入心思，去理解、品味其中的意境和情感，這對(duì)于我們的修養(yǎng)提出了很高的要求。在閱讀古詩的過程中，我不僅可以體驗(yàn)到古人的情感和智慧，也可以在不斷的思考和領(lǐng)悟中提升自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)。古詩是心靈的熔爐，它會(huì)讓我們的心靈更豐滿，更智慧，更具藝術(shù)修養(yǎng)。

總而言之，通過閱讀和解讀經(jīng)典古詩，我深深地體會(huì)到了古人的智慧和思維觀念，也收獲到了諸多的思考和感悟。在古詩中，我找到了美、智慧和情感的結(jié)合，它讓我領(lǐng)略到了深沉的意境和豐富的情感。古詩的世界仿佛是一片神奇而美麗的海洋，我愿意繼續(xù)探索其中的奧秘，豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，拓寬自己的心靈空間。

經(jīng)典古詩心得體會(huì)和方法篇七

第一段：引言（150字）。

古詩是中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和感人至深的情感。作為一種優(yōu)秀的文學(xué)形式，古詩在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著重要地位。通過學(xué)習(xí)和欣賞古詩，我深深地體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力，同時(shí)也受益匪淺。本文將從古詩的韻律美、形象描寫和情感表達(dá)三個(gè)方面，談一談我對(duì)經(jīng)典古詩的心得體會(huì)。

第二段：韻律美（250字）。

古詩的韻律美是其最引人入勝的地方之一。無論是五言絕句還是七言絕句，古詩都以其韻律和押韻的方式給人一種美的享受。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我漸漸領(lǐng)悟到了古詩中韻律的力量。在朗朗上口的詩句中，往往蘊(yùn)含著深邃的哲理和豐富的情感。古詩中的韻律節(jié)奏常常能夠讓人產(chǎn)生共鳴，并引起讀者對(duì)生活、自然和人情的深思。

第三段：形象描寫（300字）。

古詩中的形象描寫是其獨(dú)特之處。古詩家通過極富想象力的描寫方式，將自然景色和人物形象以及各種物象生動(dòng)地展現(xiàn)在我們眼前。例如，杜甫的《登高》中，他以獨(dú)特的形象描寫讓人仿佛看到了“白云生處有人家，停車坐愛楓林晚”，仿佛身臨其境，沐浴在楓葉紛飛的美景之中。古詩中的形象描寫不僅讓人聯(lián)想豐富，也讓人感受到了詩人們對(duì)于人與自然之間親密聯(lián)系的深刻感悟。

第四段：情感表達(dá)（300字）。

古詩中的情感表達(dá)是其靈魂所在。詩人們通過抒發(fā)自己的思想情感，傳遞給讀者強(qiáng)烈的感受和共鳴。例如，李白的《靜夜思》中，他以簡(jiǎn)潔而又深沉的語言表達(dá)出了自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊x來讓人感到心靈的慰藉與思鄉(xiāng)的傷感。古詩中的情感表達(dá)能夠引起讀者的共鳴，也是古詩經(jīng)久不衰的原因之一。

第五段：結(jié)語（200字）。

通過學(xué)習(xí)和欣賞經(jīng)典古詩，我深深體會(huì)到了古詩的獨(dú)特魅力。古詩中的韻律美、形象描寫和情感表達(dá)讓我感覺到了詩歌的力量和美好。古詩教會(huì)了我如何用簡(jiǎn)練而精煉的語言表達(dá)情感和思想，也開闊了我的眼界。在我詩歌寫作的過程中，我會(huì)時(shí)?；仡櫣旁姡闹屑橙§`感和技巧。經(jīng)典古詩的心得體會(huì)是我在學(xué)習(xí)和欣賞古詩過程中所獲得的寶貴財(cái)富，也是我對(duì)中國(guó)古代文化深情厚意的表達(dá)。

總結(jié)：

經(jīng)典古詩不僅僅是文學(xué)的瑰寶，也是我們感受和理解中國(guó)文化的重要途徑。古詩以其獨(dú)特的韻律美、形象描寫和情感表達(dá)賦予了我們豐富的想象空間和觸動(dòng)心靈的力量。通過學(xué)習(xí)和欣賞古詩，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和情感，也能夠從中汲取靈感和啟示，用自己的方式創(chuàng)作出獨(dú)一無二的詩歌作品。古詩對(duì)于我們的人生有著重要的影響，讓我們從中汲取動(dòng)力，不斷追求自我提升和美好的生活。

經(jīng)典古詩心得體會(huì)和方法篇八

常言道“三分文章七分讀”隨著素質(zhì)教育改革的實(shí)施，初中語文朗讀教學(xué)作為語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，得到了語文教師的極大重視。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)中也多次提到應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。故，讀書是如今學(xué)生應(yīng)具備的基本語文素養(yǎng)。朗讀教學(xué)應(yīng)該成為語文教學(xué)不可分割的重要組成部分。初中語文作為一門具有豐富語言性質(zhì)的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，具有十分重要的影響。因此，我深刻認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)的重要性，在語文教學(xué)中充分發(fā)揮朗讀的功能價(jià)值是每個(gè)語文教師待研究和認(rèn)真解決的重大課題。作為一名語文老師，我在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)“朗讀”的功能和應(yīng)用進(jìn)行了有益的探索和嘗試。就初中語文誦讀談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。隨著新課改的不斷發(fā)展，在初中語文教學(xué)中，朗讀教學(xué)作為其中非常重要的一部分內(nèi)容，它能提高學(xué)生的思維能力與語言表達(dá)能力，都具有十分重要的意義。所謂語文朗讀，主要是指將書面語言轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z言，以富有感染力的聲音來表達(dá)書面語言，可以改善和提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在朗讀中學(xué)生可盡情沉浸在讀的海洋，用生動(dòng)的語言展示自己，表達(dá)自我，愉悅自我，陶冶身心。

初中語文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程，通過“語言的中介”把學(xué)生的精神世界與廣闊的生活溝通起來，使學(xué)生從中獲得生活的樂趣、情感的陶冶。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。這就達(dá)到了讀的目的，既陶冶情操又凈化心靈兩全其美。例如《春》，《我愛這土地》。誦讀的確是語文教學(xué)的靈魂，讓學(xué)生浮躁的心慢慢變得寧靜，只有心寧靜了學(xué)生才會(huì)回歸課堂達(dá)到有效學(xué)習(xí)，才會(huì)創(chuàng)造高效課堂。要不怎么說“讀”是語文學(xué)習(xí)的主線，是素養(yǎng)的儲(chǔ)備積累和能力形成的主渠道呢!

經(jīng)典古詩心得體會(huì)和方法篇九

古詩誦讀是中國(guó)文化的重要組成部分，它是中國(guó)文化瑰寶中的一顆明珠。作為一名中國(guó)人，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和推廣經(jīng)典古詩，讓更多的人了解和欣賞。在誦讀經(jīng)典古詩的過程中，我感受到了古人的智慧和情感，體會(huì)到了中國(guó)文化的博大精深，也增強(qiáng)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛和自豪感。

第二段：古詩能給人帶來的思考。

古詩中蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧，它不僅僅是一種文學(xué)表達(dá)形式，更是一種對(duì)人生意義的思考和探索。通過誦讀諸如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等經(jīng)典古詩，我感到自己仿佛置身于詩人的生活場(chǎng)景中，與他們共同體會(huì)到了時(shí)間的流轉(zhuǎn)、人生的變遷以及人類情感的糾葛。古詩讓我對(duì)人生的痛苦和喜悅有了更深刻的理解，也讓我更明白了自己的定位和責(zé)任。

誦讀古詩不僅是一種思考和探索的過程，也是一種藝術(shù)的享受。古詩中獨(dú)特的韻律和美妙的音韻可以直抵人心，讓人在閱讀的過程中產(chǎn)生一種心靈共鳴。比如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”讓人感受到了邊地的荒涼和血雨腥風(fēng)；而李白的《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”則給人帶來了一種寧靜和清涼的感覺。這些美妙的語言和形象讓我仿佛與詩人共舞，沉浸在詩歌的世界里，感受著其中的美與情。

雖然古詩是在古代創(chuàng)作的，但它對(duì)于當(dāng)代社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的啟示和教育意義。古人的思想、價(jià)值觀和人生哲學(xué)在古詩中得以表達(dá)，這些思想和價(jià)值觀也同樣適用于今天的社會(huì)。比如杜甫的《登高》中的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”告訴我們勇往直前的精神，魯迅的《且介亭雜文·狂人日記》中的“我想真正沉到泥土中去”的人生態(tài)度都給予了當(dāng)代人以啟示。古詩教會(huì)了我如何正確面對(duì)當(dāng)下的困境和挑戰(zhàn)，為我的人生指明了方向。

第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和傳承的責(zé)任。

經(jīng)典古詩是我門瑰寶庫中的一部分，它不僅展示了中華民族的文化底蘊(yùn)，更是一部承載思想和智慧的寶典。我們要時(shí)刻保持對(duì)古詩的學(xué)習(xí)和研究，不斷提高自己誦讀古詩的能力，同時(shí)也要積極傳承和推廣古詩文化的瑰寶。作為一名年輕人，我愿意肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任，將古詩傳承下去，讓更多的人了解和欣賞古詩，讓中華民族的文化瑰寶繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

總結(jié)：經(jīng)典古詩誦讀的體會(huì)不僅僅是詩歌的語言和形式，更是一種對(duì)生命的思考和探索。通過誦讀經(jīng)典古詩，我們可以感受到古人的情感和智慧，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，并從中獲得藝術(shù)的享受和啟示。古詩的學(xué)習(xí)和傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任，它是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，值得我們用心去發(fā)現(xiàn)、品味和傳承。

經(jīng)典古詩心得體會(huì)和方法篇十

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)我通過先讓學(xué)生自讀，然后自己范讀，讓學(xué)生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個(gè)詞短促，哪個(gè)音稍長(zhǎng)；讓學(xué)生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。課下，我仔細(xì)回想，效果非常好。學(xué)生聽后先自己練習(xí)，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗(yàn)全體學(xué)生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、細(xì)讀探究。

這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我先補(bǔ)充了詩的背景知識(shí)資料，學(xué)生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學(xué)生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學(xué)或老師商量。然后全班進(jìn)行交流，學(xué)生學(xué)懂的我沒有再講，如“聞?wù)f、日升、不畏”等，交流后我重點(diǎn)講了“尋”、“千尋”的意思，讓學(xué)生體會(huì)夸張的用法。字詞障礙掃除后，學(xué)生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，先學(xué)后教的教學(xué)理念。最后讓學(xué)生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學(xué)生根據(jù)意思的內(nèi)容對(duì)出相應(yīng)的詩句），加深學(xué)生的理解。

課下回想，的確還有不足，“浮云”是個(gè)典故，課堂上沒能給學(xué)生點(diǎn)到；夸張的寫法學(xué)生總結(jié)出來后，也沒能進(jìn)行拓展，讓學(xué)生再想想夸張的詩句；詩句意思也應(yīng)該讓學(xué)生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。

三、品讀感悟。

這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生通過品讀，談出自己的體會(huì)和想法，理解詩中蘊(yùn)含的哲理“站得高，看得遠(yuǎn)”。而且學(xué)生對(duì)這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地帶學(xué)生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學(xué)生回憶還有哪些詩句也說的是這個(gè)道理，之后又讓學(xué)生談了自己學(xué)完詩后的感想和收獲，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

四、誦讀表情。

通過我的激勵(lì)，課堂上孩子們嘗試用最短的時(shí)間進(jìn)行了背誦，因?yàn)樽x出了韻味，悟出了詩情，學(xué)生很快完成了背誦任務(wù)。

那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因?yàn)橛辛送踅淌诰实狞c(diǎn)評(píng)，更是因?yàn)樗屛以诠旁娊虒W(xué)的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學(xué)變得絢麗多彩。我們的古詩教學(xué)應(yīng)以誦讀為主線，以情境教學(xué)為手段，抓好“讀（節(jié)奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學(xué)的藝術(shù)才可以魅力無限。