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心得體會
工筆任務(wù)心得體會和方法 工筆人物心得體會(3篇)
  • 時間:2023-01-09 13:31:08
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總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達不到總結(jié)的目的。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個人總結(jié)又該怎么寫呢?下面是小編整理的個
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2023-01-09 13:31:08    小編:ZTFB

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關(guān)于工筆任務(wù)心得體會和方法一

(一)繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)工筆花鳥畫

工筆花鳥畫是中國傳統(tǒng)繪畫中一個重要的流派,它與寫意花鳥畫相對應(yīng),通過中國特制的毛筆、中國畫顏料,在專用的熟宣紙或礬絹上進行嚴(yán)謹(jǐn)精致花鳥畫創(chuàng)作,這在我國有著十分悠久的歷史。在新石器時期的陶器上、商周時期的青銅器上都有很多關(guān)于花草樹木、飛禽走獸的描繪。到了魏晉南北朝,卷軸畫上逐漸使用了豐富的色彩進行裝飾。如果單從工筆花鳥畫這一獨立分科來說,它“始于唐代,成熟于五代,鼎盛于兩宋”,雖然在明清時期水墨畫的盛行在一定程度上阻礙了工筆花鳥畫的發(fā)展,但歷經(jīng)數(shù)千年的積淀,工筆重彩花鳥畫在當(dāng)代還是得到了進一步繼承和發(fā)揚,尤其在色彩方面,傳統(tǒng)的著色技術(shù)在當(dāng)代畫作中扮演著重要角色,工筆花鳥畫對色彩的使用也取得了巨大進步。

(二)廣泛借鑒國外先進的繪畫著色經(jīng)驗

隨著中國傳統(tǒng)繪畫技術(shù)的不斷進步,中國工筆花鳥畫逐漸成為世界藝術(shù)寶庫中一顆璀璨奪目的明珠,隨著國內(nèi)外藝術(shù)交流的不斷加深,國外繪畫的著色技術(shù)對中國工筆重彩花鳥畫產(chǎn)生了深刻的影響。中國現(xiàn)代重彩畫是傳統(tǒng)工筆重彩在現(xiàn)代文化和審美條件的變革和發(fā)展下產(chǎn)生的一個新畫種,而在工筆重彩花鳥畫發(fā)展的漫長時期內(nèi),一些畫家開始學(xué)習(xí)國外的色彩理論,其中色彩明暗法和透視法的使用使我國工筆花鳥畫的色彩應(yīng)用水平有了不小的提升,很多作品都融入了西方繪畫中的色彩觀,加入了光學(xué)原理,結(jié)合我國的傳統(tǒng)色彩技巧,創(chuàng)作出一幅幅佳作。

(一)大膽自我,突出個性

工筆花鳥畫是我國重要的繪畫流派,具有高度濃郁的東方氣質(zhì)和悠久的文化背景,但繪畫藝術(shù)的價值之一便是體現(xiàn)它所處時代的社會生活,滿足現(xiàn)實中人們對精神生活或藝術(shù)世界的追求,當(dāng)代工筆花鳥畫作者們充分注意到這一點,繪畫創(chuàng)作也不再一味模仿前人成功的模式,越來越多地結(jié)合當(dāng)代的思想觀念和審美需求。眾多畫家從各自不同的環(huán)境中汲取創(chuàng)作靈感,在創(chuàng)作過程中不斷尋找表達自我藝術(shù)追求的元素,逐漸形成了各具特色的繪畫語言和色彩風(fēng)格。比如著名花鳥畫家江宏偉在不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)著色方法的過程中以自身對花鳥及色彩的理解和熱愛,創(chuàng)造出一種獨具特色的色彩旋律,為工筆重彩花鳥畫的革新提供了良好的借鑒。

(二)強調(diào)肌理在畫面中的表現(xiàn)

對肌理的描繪是當(dāng)代工筆花鳥畫中表現(xiàn)色彩的一種主要的形式,肌理造成的特殊效果給工筆重彩花鳥畫提供了不小的創(chuàng)作優(yōu)勢,這可以為工筆花鳥畫提供大面積的、快速便捷的色彩效果。工筆花鳥畫中的肌理可以充分利用柔韌度不同的畫紙和透明度不同的顏料,經(jīng)過作家的揉、折、壓、疊、刷等工藝,逐漸形成厚薄變化、明暗變化、虛實變化、冷暖變化等豐富的色彩感覺。有別的肌理色塊形成了豐富的具備節(jié)奏和韻律的色彩語言,厚薄顏色的對比,讓虛實對比顯得更為渾然天成。因此,描繪肌理逐漸成為當(dāng)代工筆山水畫中常用的色彩表現(xiàn)形式。

(三)色彩環(huán)境隨題材變化不斷改變

正如前文所言,中國工筆花鳥畫是承載其所處時代的社會生活的工具,而隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,外來藝術(shù)氣息的沖擊,當(dāng)代工筆重彩花鳥畫作家們所面臨和理解的審美客體的范圍越來越廣,繪畫的題材和畫面體現(xiàn)的元素也更加豐富,色彩環(huán)境隨著題材的擴展而不斷延伸。在當(dāng)代日漸開放的藝術(shù)環(huán)境下,工筆花鳥畫繪畫題材的種類不斷擴展,世間萬物都可以成為寫作的素材,對色彩的描繪和把握也隨之?dāng)U展,越來越多的色彩環(huán)境融入到畫作之中,給工筆重彩花鳥畫注入了新的活力。

(一)繼續(xù)深化前人花鳥畫色彩塑造的經(jīng)驗

宋代可以說是工筆花鳥畫十分鼎盛的一個時代,很多畫家初涉工筆重彩花鳥畫,就是從臨摹宋代的一些著名畫作開始的,而眾多宋代的藝術(shù)精品在各個藝術(shù)刊物上的登載、亮相,更是說明了人們對宋代畫作的情有獨鐘與崇拜。在藝術(shù)不斷推陳出新的當(dāng)代,民眾的審美需求不斷擴大,藝術(shù)觀念相對匱乏,這就需要人們要不斷審視過去,全面思考對于古典畫作的繼承。宋代工筆重彩花鳥畫的寫實性是其最大的魅力,強調(diào)對自然萬物美好本質(zhì)的理解和感悟。當(dāng)代畫作家們需要不斷地對萬物之美進行提煉和升華,才能呈現(xiàn)出生活真趣和如詩畫境。

(二)深化對民間藝術(shù)色彩的應(yīng)用

民間藝術(shù)是中華民族藝術(shù)創(chuàng)作中重要的文化資源,它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶,具備鮮明的藝術(shù)特色。民間藝術(shù)是平民大眾為增加自己娛樂休閑活動的趣味性和裝飾性而發(fā)明的單純、開放的藝術(shù)形式,平易近人、生動活潑、單純明快是其顯著的特點。普通大眾思想質(zhì)樸單純,民間藝術(shù)在畫面色彩的表達上也大膽奔放,追求醒目、耀眼的視覺效果,這對當(dāng)代工筆重彩花鳥畫的色彩渲染來說有極高的參考價值,對于豐富畫面色彩的可讀性與趣味性,滿足大眾對畫作的追求都有重要的現(xiàn)實意義。

(三)不斷學(xué)習(xí)、借鑒西方科學(xué)的色彩理論

近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻留學(xué)歸來后認(rèn)為必須有選擇地借鑒、融合西方的繪畫語言,才能讓中國畫重新振作,這在當(dāng)代也同樣適用。西方的科學(xué)色彩觀等設(shè)色方式對中國當(dāng)代的工筆重彩花鳥畫的色彩設(shè)計有著深遠影響。為防止色彩單一,西方繪畫普遍使用復(fù)合色和逆光、側(cè)光、光影等固定光源的表現(xiàn)手法,用冷暖對比變化來強調(diào)色感。國外繪畫中光與色產(chǎn)生的特殊魅力是色彩的一個新的視覺要素,有效的借鑒和吸收可以為中國當(dāng)代工筆重彩花鳥畫的設(shè)色增添新的視覺美感和生命活力。

色彩是一幅畫里十分引人注目的地方,人們在工筆重彩畫的創(chuàng)作過程中必須高度重視色彩的應(yīng)用,而工筆重彩花鳥畫要直接展現(xiàn)出大自然中的繽紛絢麗,蕭疏雅意,這就更需要通過色彩來轉(zhuǎn)換作者對大自然的感悟,因此工筆重彩花鳥畫色彩的設(shè)計就成為畫作創(chuàng)作中重要的一環(huán)。另一方面,這也是豐富人們精神文化生活的內(nèi)在要求。我國工筆重彩花鳥畫的創(chuàng)作經(jīng)過不斷改進取得了不小的進步,創(chuàng)作者對色彩的認(rèn)知也有很大提升,但在實際設(shè)色方面還有很多地方需要改進,提高當(dāng)代畫作質(zhì)量之路任重而道遠。

關(guān)于工筆任務(wù)心得體會和方法二

花鳥畫在中國畫上千年的發(fā)展史中,逐漸構(gòu)成了完整的藝術(shù)體系和哲學(xué)范疇。受儒釋道思想的影響,人與自然的和諧關(guān)系成為中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心資料,所謂“天人合一”、“道法自然”都是以儒釋道的哲學(xué)理論為指導(dǎo)思想的。主張?zhí)摕o、崇尚虛境,在有限的空間里追求無限的意義。因而,意象、意境成為衡量花鳥畫藝術(shù)價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果說花鳥畫“師造化”、“寫真”有其內(nèi)在的必然性,那么“重趣”、“尚意”,追求“神與物游”、“象外之境”,以及詩意空間的表達,則更契合花鳥畫“以物喻志”、“以畫喻理”、“詩中有畫,畫巾有詩”的審美主張。從宋代院體花鳥畫,到近代于非闇、俞致貞、陳之佛等工筆花鳥畫大師的詩意空問表現(xiàn)概莫能外。

正如文藝復(fù)興晚期樣式主義畫家面臨的困境一般,當(dāng)代工筆花鳥畫家也被“影響的焦慮”所困擾,而“空間”正是他們的突破口。藝術(shù)作品中的空問表達是藝術(shù)家對于存在的感知,如今,全新的生命體驗帶來了不一樣以往的詩意空間,或清靈夢幻、或凝重豐蘊、或安謐孤獨……工筆花鳥畫中亙古的留白最終不再盤桓不去,多變的空間語言成為新一代工筆畫家詮釋內(nèi)在感受、傳達個人體驗的新工具。在這類作品中,空間之間沒有明顯的分界,行云流水般的柔潤過渡,時而溫厚、時而輕盈。滿構(gòu)圖和水墨淋漓的大面積渲染一改傳統(tǒng)工筆花鳥畫中均質(zhì)單調(diào)的白色虛空,將它變得流動、柔軟。畫面的主體被蘊藏著生命動感的虛靈背景綿綿密密地包裹,仿佛在鴻蒙的混沌里。流動空間既是當(dāng)代時間、空間碎片化的隱晦表達,又是綿延不絕生命體驗的象征形式。它是當(dāng)代空間語言中最具古意和文化積淀的一種,因為從形式看,它借用了寫意畫水墨渲染的效果,依舊堅持了傳統(tǒng)畫面的虛實關(guān)系;從審美看,則秉承道家“陰陽相感,化生萬物”的哲學(xué)理念。

筆者的《清露》是一幅很典型的流動空間作品。淡淡的水墨罩染讓畫面籠罩著一層似有若無的水汽,也讓點染在畫幅中部的胭脂與石綠帶有盛夏的綠意、清潤得沁人心脾。畫面右下角那片墨色,濃重卻不失空靈,仿佛濃蔭里閃著微光的潮濕水汽,輕柔地飄蕩在湖面上。畫面中間的一只水鳥與荷花彼此顧盼,水色渲染的空間、交融之處的淡淡墨跡、若隱若現(xiàn)的分割,讓夏日的寧靜安謐如煙、如夢般帶著內(nèi)心的寂寥回響,在畫面上裊裊繚繞。而與流動空間相對應(yīng)的是畫面中凝滯的時光,如同飛逝歲月的一小片化石,剔透、純美。

與《清露》的清潤雋永相比,筆者的作品《清秋》則顯得甘冽醇厚。畫面右側(cè)經(jīng)歷過風(fēng)雨搖曳的殘荷,記錄著生命的豐盈與凋敗,它們以往竭盡全力地盛開,仿佛王爾德筆下那朵夜鶯的玫瑰,浸潤了生命的血與汁液、如泣如訴??此撇唤?jīng)意的濃墨渲染讓畫面的空間流動起來,熹微的光芒彌漫其間,如悠長的琴聲,輕輕訴說著久遠的故事,低吟淺唱。工筆的精微被輕盈的空間處理得虛實有致,如同空谷的塤聲,綿長、渾樸,交織著怡悅和憂傷,這正是畫家對生命的體驗。

流動空間攪動了勻質(zhì)的混沌,在虛實、陰陽、黑白的二元變幻中折射出原初的統(tǒng)一。它是懷舊的,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的分界點上欲起身遠行,卻又忍不住回首深情凝望,就如華夏古老禮貌的守望者一般。那是來時的路,也是中國畫的根。

現(xiàn)代禮貌擊碎了阿卡迪亞的幻夢,將人們閉鎖在都市生活的水泥格問里,孤獨、隔絕。原本開放的畫面空問中出現(xiàn)了一只器皿、一個盒子,它們是圍合的,有時封閉、有時半開敞。嵌套空間是都市人對存在的感知,是心理上的多重隱喻,影射出生命的孤寂與交流的悖論。能夠說,這類作品運用的是真正嚴(yán)格意義上的“當(dāng)代花鳥”的空間語言,圍合空間的描繪則引入了西方繪畫的線性透視法,這是傳統(tǒng)中國畫所沒有的;而畫面深層蘊含著的個體意識則是現(xiàn)代民主社會的基石,它與“天人合一、物我兩忘”的華夏哲思迥然不一樣。

何曦的作品《和平頌》頗具代表性。畫面巾央的玻璃罩子,透明、冷硬,仿佛蝸居在鋼筋叢林中的個體,包裹著一層脆硬的外殼,看似坦蕩清澈,卻始終無法被真正觸及。這是一個隱喻的心理空間,細(xì)心地安放古老的夢想:破碎的愛奧尼亞柱頭可能是雅典娜神廟的殘片,橄欖枝綠意蔥茸,和平的期望含蘊著,即將吐出新芽;鴿子被內(nèi)部空間的美所吸引,徘徊著。而透明的玻璃外殼隔開了這兩個世界,讓它們彼此關(guān)注,卻無法相擁、相守。這幅作品關(guān)乎孤獨與夢想、關(guān)乎愛……它們是當(dāng)代個體生命體驗的視覺隱喻。

有時,畫面中心的圍合空間不是完全封閉的。雷苗的作品《擱物架6》構(gòu)成了半開敞的空間,左側(cè)格子里放著各種形狀的玻璃器皿,高低錯落排列在一齊。瓶中插著淺藍淡粉潔白的花兒,右側(cè)格子中則僅有一株柔藍的花被獨自擱在一側(cè)。薄霧般的銀灰色罩染統(tǒng)一了內(nèi)外兩個空間,讓它們不再隔離。這是格子間的另一種存在狀態(tài),依舊堅持著必須程度上的私密性,卻開放了彼此交流的可能。

所謂異質(zhì)空間的并置指的是兩種或更多種的空間同時存在于一個繪畫平面中,它會帶來意象的拼貼甚至交疊,構(gòu)成邏輯的悖論、非理性的迷宮。這在西方稱作超現(xiàn)實主義。如今,這一藝術(shù)語言與工筆花鳥畫碰撞,仿若一場盛大的煙火表演,綻開在曠遠的時空之淵上,一朵朵綺麗的花徐徐升起又緩緩落下,一次次撕開夜色濃黑的寂靜。背景留白好比約束傳統(tǒng)花鳥畫的一道封印,一旦被揭開,空間語言蜂擁而出;年輕一代藝術(shù)家不再猶疑踟躇,他們大膽融合各類藝術(shù)手法,宣紙礬絹釋放出不輸于油畫布的表現(xiàn)力?;B畫不再只是扮演文化品格的象征符號,[本文來自于]空茫的抽象空間獲得具體的形態(tài),幻化為自然空間、生活空間、記憶空間、夢境空間……

即使最簡單的構(gòu)圖也可能糅合了幾種不一樣的空間,高茜的作品《憂郁癥》就是一次精彩的演繹。畫面中一張桌子,一只玻璃燒瓶,瓶里一尾金魚,似乎是很普通的靜物寫生。然而,瓶頸處漂浮的云朵,提示著這非現(xiàn)實的場景。藝術(shù)家在此拼貼了一片夢境空間,一尾想飛的魚被困在一只連轉(zhuǎn)身都困難的燒瓶里。夢想與現(xiàn)實產(chǎn)生了強烈的沖突與矛盾,憂郁自然難免?;匚懂嬵}之后才能完全明確,那里竟是一個隱喻的心理空間,聯(lián)想“莊生夢蝶”、“子非魚”的典故,不禁讓人對這些作品的巧妙心思會心一笑。

相比之下,要認(rèn)出徐累作品中的各種并置空間則無需大費周章。如《守夜者》,畫面右側(cè)的布簾界定了一扇窗,將觀眾所處的現(xiàn)實空間與畫面相連。畫面左下角,幽藍的水面是自然的空間,而太湖石則暗示著庭院,它屬于生活空間與自然之間的過渡。戴著禮帽的馴鹿,以它的非理性占據(jù)了夢境。所以從下向上,從左向右,依次是自然空間、庭院空間、夢境空間和生活空間。它們的并置,構(gòu)筑了藝術(shù)家超現(xiàn)實的詩意空間,仿佛拉開窗簾,就能看到守望自我夢境的麋鹿溫柔的黑眸,倦意如深幽的海水般潮濕,細(xì)小的浪叩擊在太湖石上,輕柔的拍打聲融于夢境里。

與嵌套空間和并置空間的三維深度相比,構(gòu)成空間則是運用平面設(shè)計的構(gòu)成原理,將所有資料抽象成點、線、面的基本形式要素,彼此交錯穿插。節(jié)奏與韻律是構(gòu)成空間的主宰,它把傳統(tǒng)花鳥畫變成紙面上的舞蹈,時而充滿張力、時而自由靈動。這類作品就如建筑設(shè)計一般,像凝同的音樂傳達著生命的節(jié)奏。與流動空間相比,兩者同樣富于變幻,一個是感性的,沒有明確邊界,是一種隨意無定形的流動;而另一個則是理性的,邊界清晰,哪怕再復(fù)雜的交錯穿插,依舊分明。

最富音樂感的作品莫過于萬芾的《光影》,黑白灰的背景彼此交錯、長長短短、疏密有致,像極了蒙德里安作品的黑白版。同樣以黑白灰三色塑造的小鳥,嬌俏可愛,仿佛黑白琴鍵上散落的音符。深灰綠的細(xì)線條是隨意的曲線,打破了幾何分割的冷峻,為素凈的畫面帶來絲絲生機,同時也為畫面增添了節(jié)奏層次感。憑借構(gòu)成空間的表達,這晨曲的韻律甚至能夠直接用眼睛捕捉——因為形式在歌唱。

黑白構(gòu)成的正負(fù)形相借也是構(gòu)成畫面節(jié)奏感的重要手法,在林若熹的作品《冷靜》中,花葉之間相互穿插,猶如美妙絕倫的舞蹈。在畫面中心,湛藍的葉片襯著朵朵白花及鳥兒白色的翅翼與尾羽。柔軟的花瓣翻飛著,構(gòu)成不一樣的形態(tài),花朵相連的s形打破了畫面中央大片的單調(diào)藍色,構(gòu)成有機的切割。而畫面邊緣大塊留白,也是靠著蔓草的舒卷才免于刻板,變得流動柔美。葉與花的正負(fù)形互借構(gòu)成了富有韻律變化的邊線。這樣的空間是一種扁平的表達,前后的穿插變成畫面中強烈的黑白、疏密比較。

從虛實交融、變幻不定的流動空間,到都市生活個體的心理隱喻,再到似夢非夢異質(zhì)空間的超現(xiàn)實并置,最終到充滿節(jié)奏韻律的構(gòu)成空間;曾幾何時在傳統(tǒng)花鳥作品中那一片虛空的留白,幻生出如此豐富的樣態(tài)。工筆花鳥畫的詩意空間體現(xiàn)了當(dāng)代中國畫的文化精神內(nèi)涵,也是當(dāng)代工筆花鳥畫家對傳統(tǒng)與現(xiàn)代,東方與西方、形式與觀念的思考與探索。

關(guān)于工筆任務(wù)心得體會和方法三

當(dāng)代工筆重彩花鳥畫不斷經(jīng)過推陳出新,逐漸憑借其完善的繪畫語言和獨特的審美情趣受到人們的廣泛歡迎,并且已經(jīng)成為當(dāng)代中國畫的重要的一部分,并且為人們的精神生活增添了許多不一樣的色彩,因此當(dāng)代工筆重彩花鳥畫的著色工作就顯得尤為重要。隨著人們生活水平對藝術(shù)追求的提高,人們越來越需要更新穎、更豐富的當(dāng)代畫作著色技術(shù),這就給當(dāng)代工筆重彩花鳥畫的設(shè)色工作提出了更高的要求。因此,不斷改進當(dāng)代工筆重彩花鳥畫的設(shè)色技術(shù),成為提升中國畫質(zhì)量、豐富人們精神生活的重要內(nèi)容。

(一)繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)工筆花鳥畫

工筆花鳥畫是中國傳統(tǒng)繪畫中一個重要的流派,它與寫意花鳥畫相對應(yīng),通過中國特制的毛筆、中國畫顏料,在專用的熟宣紙或礬絹上進行嚴(yán)謹(jǐn)精致花鳥畫創(chuàng)作,這在我國有著十分悠久的歷史。在新石器時期的陶器上、商周時期的青銅器上都有很多關(guān)于花草樹木、飛禽走獸的描繪。到了魏晉南北朝,卷軸畫上逐漸使用了豐富的色彩進行裝飾。如果單從工筆花鳥畫這一獨立分科來說,它“始于唐代,成熟于五代,鼎盛于兩宋”,雖然在明清時期水墨畫的盛行在一定程度上阻礙了工筆花鳥畫的發(fā)展,但歷經(jīng)數(shù)千年的積淀,工筆重彩花鳥畫在當(dāng)代還是得到了進一步繼承和發(fā)揚,尤其在色彩方面,傳統(tǒng)的著色技術(shù)在當(dāng)代畫作中扮演著重要角色,工筆花鳥畫對色彩的使用也取得了巨大進步。

(二)廣泛借鑒國外先進的繪畫著色經(jīng)驗

隨著中國傳統(tǒng)繪畫技術(shù)的不斷進步,中國工筆花鳥畫逐漸成為世界藝術(shù)寶庫中一顆璀璨奪目的明珠,隨著國內(nèi)外藝術(shù)交流的不斷加深,國外繪畫的著色技術(shù)對中國工筆重彩花鳥畫產(chǎn)生了深刻的影響。中國現(xiàn)代重彩畫是傳統(tǒng)工筆重彩在現(xiàn)代文化和審美條件的變革和發(fā)展下產(chǎn)生的一個新畫種,而在工筆重彩花鳥畫發(fā)展的漫長時期內(nèi),一些畫家開始學(xué)習(xí)國外的色彩理論,其中色彩明暗法和透視法的使用使我國工筆花鳥畫的色彩應(yīng)用水平有了不小的提升,很多作品都融入了西方繪畫中的色彩觀,加入了光學(xué)原理,結(jié)合我國的傳統(tǒng)色彩技巧,創(chuàng)作出一幅幅佳作。

(一)大膽自我,突出個性

工筆花鳥畫是我國重要的繪畫流派,具有高度濃郁的東方氣質(zhì)和悠久的文化背景,但繪畫藝術(shù)的價值之一便是體現(xiàn)它所處時代的社會生活,滿足現(xiàn)實中人們對精神生活或藝術(shù)世界的追求,當(dāng)代工筆花鳥畫作者們充分注意到這一點,繪畫創(chuàng)作也不再一味模仿前人成功的模式,越來越多地結(jié)合當(dāng)代的思想觀念和審美需求。眾多畫家從各自不同的環(huán)境中汲取創(chuàng)作靈感,在創(chuàng)作過程中不斷尋找表達自我藝術(shù)追求的元素,逐漸形成了各具特色的繪畫語言和色彩風(fēng)格。比如著名花鳥畫家江宏偉在不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)著色方法的過程中以自身對花鳥及色彩的理解和熱愛,創(chuàng)造出一種獨具特色的色彩旋律,為工筆重彩花鳥畫的革新提供了良好的借鑒。

(二)強調(diào)肌理在畫面中的表現(xiàn)

對肌理的描繪是當(dāng)代工筆花鳥畫中表現(xiàn)色彩的一種主要的形式,肌理造成的特殊效果給工筆重彩花鳥畫提供了不小的創(chuàng)作優(yōu)勢,這可以為工筆花鳥畫提供大面積的、快速便捷的色彩效果。工筆花鳥畫中的肌理可以充分利用柔韌度不同的畫紙和透明度不同的顏料,經(jīng)過作家的揉、折、壓、疊、刷等工藝,逐漸形成厚薄變化、明暗變化、虛實變化、冷暖變化等豐富的色彩感覺。有別的肌理色塊形成了豐富的具備節(jié)奏和韻律的色彩語言,厚薄顏色的對比,讓虛實對比顯得更為渾然天成。因此,描繪肌理逐漸成為當(dāng)代工筆山水畫中常用的色彩表現(xiàn)形式。

(三)色彩環(huán)境隨題材變化不斷改變

正如前文所言,中國工筆花鳥畫是承載其所處時代的社會生活的工具,而隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,外來藝術(shù)氣息的沖擊,當(dāng)代工筆重彩花鳥畫作家們所面臨和理解的審美客體的范圍越來越廣,繪畫的題材和畫面體現(xiàn)的元素也更加豐富,色彩環(huán)境隨著題材的擴展而不斷延伸。在當(dāng)代日漸開放的藝術(shù)環(huán)境下,工筆花鳥畫繪畫題材的種類不斷擴展,世間萬物都可以成為寫作的素材,對色彩的描繪和把握也隨之?dāng)U展,越來越多的色彩環(huán)境融入到畫作之中,給工筆重彩花鳥畫注入了新的活力。

(一)繼續(xù)深化前人花鳥畫色彩塑造的經(jīng)驗

宋代可以說是工筆花鳥畫十分鼎盛的一個時代,很多畫家初涉工筆重彩花鳥畫,就是從臨摹宋代的一些著名畫作開始的,而眾多宋代的藝術(shù)精品在各個藝術(shù)刊物上的登載、亮相,更是說明了人們對宋代畫作的情有獨鐘與崇拜。在藝術(shù)不斷推陳出新的當(dāng)代,民眾的審美需求不斷擴大,藝術(shù)觀念相對匱乏,這就需要人們要不斷審視過去,全面思考對于古典畫作的繼承。宋代工筆重彩花鳥畫的寫實性是其最大的魅力,強調(diào)對自然萬物美好本質(zhì)的理解和感悟。當(dāng)代畫作家們需要不斷地對萬物之美進行提煉和升華,才能呈現(xiàn)出生活真趣和如詩畫境。

(二)深化對民間藝術(shù)色彩的應(yīng)用

民間藝術(shù)是中華民族藝術(shù)創(chuàng)作中重要的文化資源,它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶,具備鮮明的藝術(shù)特色。民間藝術(shù)是平民大眾為增加自己娛樂休閑活動的趣味性和裝飾性而發(fā)明的單純、開放的藝術(shù)形式,平易近人、生動活潑、單純明快是其顯著的特點。普通大眾思想質(zhì)樸單純,民間藝術(shù)在畫面色彩的表達上也大膽奔放,追求醒目、耀眼的視覺效果,這對當(dāng)代工筆重彩花鳥畫的色彩渲染來說有極高的參考價值,對于豐富畫面色彩的可讀性與趣味性,滿足大眾對畫作的追求都有重要的現(xiàn)實意義。

(三)不斷學(xué)習(xí)、借鑒西方科學(xué)的色彩理論

近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻留學(xué)歸來后認(rèn)為必須有選擇地借鑒、融合西方的繪畫語言,才能讓中國畫重新振作,這在當(dāng)代也同樣適用。西方的科學(xué)色彩觀等設(shè)色方式對中國當(dāng)代的工筆重彩花鳥畫的色彩設(shè)計有著深遠影響。為防止色彩單一,西方繪畫普遍使用復(fù)合色和逆光、側(cè)光、光影等固定光源的表現(xiàn)手法,用冷暖對比變化來強調(diào)色感。國外繪畫中光與色產(chǎn)生的特殊魅力是色彩的一個新的視覺要素,有效的借鑒和吸收可以為中國當(dāng)代工筆重彩花鳥畫的設(shè)色增添新的視覺美感和生命活力。

色彩是一幅畫里十分引人注目的地方,人們在工筆重彩畫的創(chuàng)作過程中必須高度重視色彩的應(yīng)用,而工筆重彩花鳥畫要直接展現(xiàn)出大自然中的繽紛絢麗,蕭疏雅意,這就更需要通過色彩來轉(zhuǎn)換作者對大自然的感悟,因此工筆重彩花鳥畫色彩的設(shè)計就成為畫作創(chuàng)作中重要的一環(huán)。另一方面,這也是豐富人們精神文化生活的內(nèi)在要求。我國工筆重彩花鳥畫的創(chuàng)作經(jīng)過不斷改進取得了不小的進步,創(chuàng)作者對色彩的認(rèn)知也有很大提升,但在實際設(shè)色方面還有很多地方需要改進,提高當(dāng)代畫作質(zhì)量之路任重而道遠。

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