心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中自己總結(jié)的一種經(jīng)驗和感悟，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，提高自己的思考和解決問題的能力。心得體會是一種寶貴的財富，通過總結(jié)和概括，我們可以更好地反思自己的成長和進步，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且為今后的學(xué)習(xí)和工作生活做出更好的規(guī)劃和決策。心得體會是一種自我反饋和自我提升的方式，它能夠促使我們不斷思考和改進自己的行為和思維方式。心得體會是我們對生活和工作的一種認(rèn)知和理解，它能夠幫助我們更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，實現(xiàn)自己的人生價值和目標(biāo)。心得體會是我們通過學(xué)習(xí)和實踐積累的寶貴經(jīng)驗，它是我們成長和發(fā)展的重要標(biāo)志，也是我們不斷提升和突破的動力。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中總結(jié)的一種思考和總結(jié)的方式，它能夠幫助我們更好地提高自己的學(xué)習(xí)效果和工作能力，實現(xiàn)個人和組織的共同發(fā)展和進步。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中自己總結(jié)的一種經(jīng)驗和感悟，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，提高自己的思考和解決問題的能力。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)的一種寶貴的財富，它是我們不斷進步和提高的重要途徑之一。心得體會是我們對學(xué)習(xí)和工作的一種認(rèn)識和理解，它能夠幫助我們更好地反思自己的行為和思維方式，實現(xiàn)自己的成長和發(fā)展。心得體會是我們通過分析和總結(jié)學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)歷和經(jīng)驗，形成的一種重要的思維和實踐方式，它能夠幫助我們更好地提高自己的學(xué)習(xí)和工作能力。打造一篇完美的心得體會需要我們注意語言的準(zhǔn)確性和流暢度。以下是小編為大家整理的心得體會范文，供大家參考，希望能給您帶來靈感和啟示。

虛榮的心得體會和感想篇一

虛榮是一種攀比心理，追求外在的物質(zhì)和地位，以求取別人的贊許和認(rèn)可。雖然虛榮可以暫時滿足自己的虛榮心，但卻無法帶來真正的快樂和內(nèi)心的滿足。而不虛榮則是一種淡泊名利的心態(tài)，它能夠讓我們真正認(rèn)識和珍視自己的內(nèi)在價值，并將精力放在追求內(nèi)心的成長和滿足上。下面就讓我們一起來探討一下不虛榮的心得體會。

第一段：虛榮與內(nèi)心的矛盾。

虛榮是一種盲目追求外在表面的行為，它會讓我們失去對自己內(nèi)在價值的認(rèn)識和理解。虛榮心會讓我們過于強調(diào)自己擁有的物質(zhì)和地位，而忽視了真正能夠帶來快樂和滿足的內(nèi)在品質(zhì)。當(dāng)我們過于追求別人的認(rèn)可和贊許時，就很容易陷入無盡的攀比和虛榮心的漩渦中。虛榮可以讓我們暫時滿足，但它卻無法帶來真正的快樂和內(nèi)心的安寧。

不虛榮的人更加注重內(nèi)心的成長和滿足，他們不會過分追求外在的物質(zhì)和地位，而更加注重提升自身的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)。不虛榮的人不會將自己與他人進行攀比，而是更加珍惜和發(fā)展自己的獨特之處。他們有獨立的思考能力和獨立的人生觀，不會輕易受到外界意見的左右。不虛榮的人相信人生的真諦在于內(nèi)心的滿足和成長，而不是世俗的認(rèn)可和物質(zhì)的追求。

不虛榮的心態(tài)是一種淡泊名利的心境，它能讓我們真正認(rèn)識和珍視自己的內(nèi)在價值。不虛榮的人能夠從內(nèi)心中感受到快樂和滿足，而不需要依賴外在的物質(zhì)和地位來填補內(nèi)心的空虛。他們將精力放在修煉自己，提升自己的品質(zhì)和能力上，而不是將注意力放在所謂的外在成功上。不虛榮的人知道，在生命的旅程中，真正重要的是內(nèi)心的成長和滿足，而不是追逐短暫的虛榮和認(rèn)可。

不虛榮的人生態(tài)度是積極向上的，他們對待生活和工作都充滿熱情和享受。不虛榮的人注重自己的內(nèi)心成長，但并不排斥外在的成功和物質(zhì)的追求。他們會努力工作，追求自己的目標(biāo)和夢想，但不會因為成功而驕傲自滿，也不會因為失敗而自暴自棄。不虛榮的人以平和的心態(tài)面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)，他們堅持自己的原則和信念，從容面對外界的評價和壓力。

不虛榮的心得體會是一種內(nèi)心的寧靜和滿足。不虛榮的人懂得珍惜自己所擁有的，不會貪婪地追求更多的物質(zhì)和地位。他們會用心去感受生活中的美好，從中汲取力量和正能量。不虛榮的人在面對困難和挫折時保持著堅強的內(nèi)心，勇敢地面對生活的起伏。他們清楚自己的人生目標(biāo)和價值追求，不會為了虛榮而忽視真正重要的事物。不虛榮的人生活得更加自由和寬廣，他們真正享受著內(nèi)心的快樂和滿足。

總結(jié)：不虛榮的心得體會讓我們認(rèn)識到，真正的快樂和滿足是來自內(nèi)心的成長和進步，而不是外在的虛榮和追求。在生活中，我們要擁有一顆寬容和豁達的心，珍惜自己的內(nèi)在價值，積極面對困難和挑戰(zhàn)。唯有不虛榮，我們才能真正感受到人生的美好和快樂。

虛榮的心得體會和感想篇二

虛榮是人類最基本的心理需求之一，它源于我們對自我存在的認(rèn)知和追求。當(dāng)這種需求被過度強化，就會導(dǎo)致虛榮的產(chǎn)生。虛榮可以表現(xiàn)為對于外在物質(zhì)或者精神上的追求，比如攀比、炫耀、貪圖權(quán)利地位和金錢等等。虛榮的最大危害性就在于，它會讓人失去真正的自我，迷失方向，沉迷于虛幻的幻象當(dāng)中。

第二段：虛榮帶來的負(fù)面影響。

虛榮的心態(tài)總是會讓人不斷追求更多的外在物質(zhì)或者精神上的滿足。但是在不斷攀比過程中，人可能會失去真正的人生目標(biāo)，甚至忽略了真正的自己所需要的東西。虛榮也會導(dǎo)致人缺乏自信和獨立思考能力，因為他們總是會被外界的看法和評價所左右，需要不斷地拿自己的行為和成就來證明自己的價值。

第三段：克服虛榮的方法。

即使我們不能完全地避免虛榮的產(chǎn)生，但是我們可以通過一些方法來減輕虛榮的負(fù)面影響。首先，我們需要盡可能地了解自己的需求和價值，在追求的過程當(dāng)中更加注重自我認(rèn)知的建立。其次，我們需要接受自己的不足之處，不必一味去追求和炫耀自己的成功。最后，我們應(yīng)該盡量避免過多的對外在物質(zhì)的追求，轉(zhuǎn)而尋求自我提升和成長的方式。

虛榮的心態(tài)在當(dāng)今社會中表現(xiàn)的特別明顯。人們的審美觀念和價值觀已經(jīng)完全被引導(dǎo)向了外在的物質(zhì)和金錢世界，忽視了內(nèi)在的自我提升和全面發(fā)展。這種價值觀的扭曲也讓人們的精神狀態(tài)變得越來越脆弱和空虛。在這樣的背景下，我們更需要客觀看待自己的需求和夢想，不要盲目追求虛幻的經(jīng)濟和社會地位。

第五段：結(jié)論。

總之，虛榮只是人們心理需求的一種體現(xiàn)，但是過度的追求和強化會導(dǎo)致人們的自我迷失和心靈貧乏。我們需要不斷提高自我認(rèn)知和價值觀的建立，放棄外在的攀比和地位，尋求內(nèi)在成長的方式，才能真正實現(xiàn)自我價值和真正的堅定。

虛榮的心得體會和感想篇三

虛榮是人類普遍的心理現(xiàn)象，不管是富裕還是貧窮的人都有虛榮的表現(xiàn)。虛榮既可以是一種正面的動力，也可能引起一些消極的影響，對于個人的身心健康，最好找到一種合理的虛榮心態(tài)。本文將從多方面去探究虛榮的心得體會。

一、認(rèn)識虛榮。

虛榮是指人們?yōu)榱俗约旱拿孀踊蛎麣舛粩嘧非蟊砻嫔系臇|西，只為了顯示自己的實力或地位，而忽略了本質(zhì)上的價值和意義。虛榮是一種自尊心上的空洞和不足感。它具有水滴石穿的作用，能夠一點一滴地影響一個人，使他越來越長期地臣服于它的影響。

虛榮正如同一把雙刃劍，既有正面的作用，也有負(fù)面的影響。如果虛榮自測提高個人價值觀念和自信心，值得提倡，但如果超過了正常范圍，就很易產(chǎn)生一些負(fù)面的影響。超強的虛榮心可能會導(dǎo)致個人背負(fù)巨大的壓力，而且會對他人產(chǎn)生不好的影響，給自己和他人帶來不必要的煩惱。

三、如何克服虛榮？

要想擺脫虛榮的影響，就必須學(xué)會從內(nèi)心中去捫心自問，把自己的虛榮心情立即撥開。其次，對于虛榮和名利的追求，人們不妨把注意力放在健康等重要問題上。同時，多讀書和打怪的游戲或其他自我修養(yǎng)的方法，也是克服虛榮的重要手段。只有經(jīng)過了實踐、思考、反思、領(lǐng)悟的過程，才能真正地志在必得。

四、怎么看待虛榮？

虛榮是一種思想難題，對于生活中的個人或團隊來說，虛榮應(yīng)該是一種中立的力量，其主要的目的是促進個人或團隊的發(fā)展。只有在個人或團隊的努力不被虛榮所絆、所限的情況下，才能真正地把自己領(lǐng)先于他人。因而，虛榮應(yīng)該是一種自上而下的力量。

五、我們可以如何做？

對于虛榮的存在和危害，我們應(yīng)該采取積極地態(tài)度來對待。只有在充分認(rèn)識到虛榮存在的問題、對其做到嚴(yán)格自律和修正后，才能真正地發(fā)揮虛榮所具有的積極作用。最終的目標(biāo)就是通過克服個人的虛榮問題和改變原來虛榮的方法，讓自己或團隊變得更加健康發(fā)展和有益社會，同時讓自己感到幸福和滿足。

虛榮的心得體會和感想篇四

虛榮，這是一個人際交往中頻繁出現(xiàn)的現(xiàn)象，也是人類普遍存在的一種心理。虛榮心人人都有，但是有些人會因此被惡名昭著，另一些人則可以巧妙的運用虛榮心從中獲得利益。虛榮跟自信度的提升有關(guān)，但也容易滑滑的陷入瑣碎的細(xì)節(jié)中。

首先，虛榮心往往成為人類社會一夜之間崛起的原動力，許多人會因為虛榮心的驅(qū)動真正開始追求自己的夢想和社交上的成功。虛榮心可以成為一個驅(qū)動力，來激勵我們?nèi)ハ朕k法改變自身，更好的表現(xiàn)自己。當(dāng)你完美地完成一項任務(wù)時，或是聽到別人對自己的稱贊，虛榮心就會受到很大的滿足。這種滿足提高了我們自信度，讓我們更加愿意去面對生活中的問題。沒有適當(dāng)?shù)奶摌s心，人們就會陷入自我懷疑，缺乏自信。而自信是旅程中至關(guān)重要的品質(zhì)。

其次，虛榮心也可以讓人影響自己的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，而這種影響通常帶有負(fù)面的效應(yīng)。虛榮心可以使一個人失去內(nèi)心的純粹，為了滿足自己的虛榮心，就會在道德上偏離，背離自己原有道德標(biāo)準(zhǔn)。如果把自己的虛榮心根深蒂固地揉入個人信仰之中，那么就會把所有行為都推向一個致命的陷阱中。很多做法，都會背離道德準(zhǔn)則，從而引起生活的負(fù)面影響。

更為重要的是，虛榮心很難被證明是長期具有有效性的資源，虛榮心既有積極的效果，也有很多負(fù)面的效果。如果通過一個假象去影響別人的印象，人們可能會試圖復(fù)制這個形象，隨之而來的結(jié)果是，他們會忽略自己的興趣和自身原有的特點，追求那些在當(dāng)下流行的虛榮目標(biāo)、現(xiàn)象，而不是在自己內(nèi)在深處尋找對自己最好的辦法。

最后，虛榮心需要常常區(qū)分，才能降低其負(fù)面影響。虛榮心可以促進個人的發(fā)展和成長，但也可能會失去方向，成為單純的享樂者。隨著時代的發(fā)展，我們應(yīng)該借助它，學(xué)會以新的方式來看待這個問題，進而實現(xiàn)個人的目標(biāo)。我們要學(xué)會讓虛榮心變得合理，盡可能地帶有實際價值。只有這樣，我們才能規(guī)避虛榮的滑坡，真正建立好自信。

總結(jié)而言，虛榮是一種人性本質(zhì)，需要不斷努力去掌控它?？隙俗约旱奶摌s心，也要接受虛榮心帶來的負(fù)面效果。我們要清楚地認(rèn)識到，虛榮的效果通常是很短暫的，所以不要讓虛榮心替代生活的目標(biāo)和價值。我們要學(xué)著內(nèi)省自己，讓虛榮心更好地工作在我們的人生中，一步一步地實現(xiàn)自己人生的目標(biāo)，賦予自己的生命更大的意義。

虛榮的心得體會和感想篇五

劉勃

2007年12月7日)

在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，探索適合于自己特點的風(fēng)格是不言而喻的事。我常常想,對于我自己專業(yè)方面創(chuàng)作一個大膽的嘗試充滿興趣，不時的思考著一些問題，在精心準(zhǔn)備之余，卻發(fā)現(xiàn)還被自己否定,然后在不斷的調(diào)整，不斷的修改，再去探索，這樣反復(fù)進行著，回頭看看自己的僅有的幾幅創(chuàng)作，題材大多取自陜北農(nóng)村中常見的場景，在我的記憶里面，我常常是帶著濃厚的興趣和激情來畫完我的構(gòu)思，其實在我畫的過程中也有很多情況是邊畫邊想，根據(jù)一個形體，或者一塊顏色，啟發(fā)我創(chuàng)造另外一塊色彩或者一個更有意思的形體，不斷的充實畫面和豐富畫面。這種嘗試在創(chuàng)作中我不是經(jīng)常用，當(dāng)然一般情況是先想好了基本的方案，然后形體搭配基本上符合我的構(gòu)思，就開始動筆了。一幅作品其實過程比結(jié)果更為重要，過程是強調(diào)感受，沒有感受，畫面打動不了觀者，筆者認(rèn)為作為創(chuàng)作，首先要打動自己。

去年冬天，我回到了陜北，回到了生我養(yǎng)我的老家。通常認(rèn)為這里沒有現(xiàn)代文明更多的體現(xiàn)，沒有所謂的高樓大廈，有的全是黃土和窯洞，生活是樸實而單調(diào)的，然而，正是在這些并不先進的生活中，普遍存在著的形象和它們呈現(xiàn)出的色彩，構(gòu)成了陜北黃土上特有的美?？諘绲母咴S土，多變的景象，質(zhì)樸憨厚的陜北漢子，富有個性的陜北民歌，讓人不得不發(fā)出感慨，我懷著由衷的興趣和激動心情，畫出了一批作品。每年回家都在變，我所記錄的這些也在不斷的消失，人變富有了，地方發(fā)生著很大的變化。

當(dāng)前的`議題是創(chuàng)作，在創(chuàng)作中，生活中的美往往是具有很強的吸引力的，每個畫家對生活都會有一定的偏愛，形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從畢業(yè)走上工作崗位時起，我就開始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識地從我們民族文化中吸收營養(yǎng)。外來的本土化和本土的現(xiàn)代化，要成為中國的油畫，這個問題是一個由來已久的議題了。其實，爭論遠(yuǎn)不如實踐更實際些。

我曾經(jīng)想從國外藝術(shù)中吸取點東西。色彩更純一點，運用了許多裝飾性的表現(xiàn)手法。色彩上用了較淡的、弱的對比，強調(diào)畫面構(gòu)成感，后來又在中國畫大寫意中，看到了創(chuàng)作動機，中國畫寫意的韻致和對形的認(rèn)識與處理方法，很有意思，打動了我，這種寫意山水寫意畫的作畫過程，覺得他們對所描繪對象的形與神是吃透了的，下筆的時候，不是表面上看到的從無到有的過程，而是胸有成竹，然后落筆成形，以形寫神。每個局部之間都是有機地聯(lián)系著的，都服從一個總的神韻和節(jié)奏的要求。在這總的要求下，畫了一些國畫山水，然后在來創(chuàng)作油畫，每放一筆，是筆墨，也是形的一部分。油畫如能吸收這種技藝，并結(jié)合油畫的色彩造型，也許會出現(xiàn)新的面貌，如此而已。

大量地連續(xù)地作畫，對我的實踐很有好處。不斷地畫，不斷地思考，隨時調(diào)整自己的想法，隨時補充一些新的設(shè)想，隨時試驗。首先，很認(rèn)真地推敲素描的小草圖，把畫面的構(gòu)圖安排，黑白、色彩構(gòu)成都考慮成熟，這一切都做到心中有數(shù)后，動油畫刷子就大膽了，也主動了。這次的風(fēng)景油畫《房前屋后》、《山吟澤唱》、《塬上人家》，就是這種嘗試性的作品。

為了使畫的對象更樸實、更粗獷一些，我用大筆表現(xiàn)留有一些有節(jié)奏的筆觸，用色在統(tǒng)一中求變化，表現(xiàn)對象大多是農(nóng)村中常見的生活場面，和陜北特有的黃土高原，來表現(xiàn)這種鄉(xiāng)土氣息。

這些嘗試是在教學(xué)之余的油畫創(chuàng)作的心得，是我大學(xué)畢業(yè)至今油畫探索學(xué)習(xí)的繼續(xù)，我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進行探索。

虛榮的心得體會和感想篇六

在當(dāng)今社會中，虛榮心愈發(fā)盛行。人們追求名利，炫耀自己的財富和地位，似乎虛榮成了成功的代名詞。然而，虛榮心不僅無益于個人的內(nèi)心成長，而且容易讓人陷入比較與焦慮之中。本文將探討不虛榮的心得體會，認(rèn)為追求內(nèi)心的平靜與成長更為重要。

虛榮心帶來的第一個弊端是比較心理的滋生。在追求虛榮的過程中，人們往往無時無刻不與他人比較自己的財富和地位，從而產(chǎn)生內(nèi)心的不安。因為總有比自己更有錢、更有權(quán)勢的人存在，這就會讓自己陷入不斷追逐的旋渦中，無法忍受自己不如他人的事實，最終導(dǎo)致內(nèi)心的焦慮和不滿足。第二個弊端是虛榮心讓人失去真實的自我。為了討好他人的目光和贊許，人們往往放棄了自己真正的喜好和信仰，變得虛偽和不真實，最終也喪失了內(nèi)心的自由和獨立。

不虛榮的心態(tài)對于個人的成長和內(nèi)心的平靜至關(guān)重要。首先，不虛榮的人能夠更加關(guān)注自己內(nèi)心的成長和修煉，追求真善美的價值。而虛榮的人則會將大部分精力放在追逐名利和虛無的榮譽上，導(dǎo)致內(nèi)心的成長被忽視。其次，不虛榮的人避免了比較心理的困擾。只有放下虛榮心，才能夠享受內(nèi)心的寧靜和自由。只有擁有真實的自我，才能夠快樂地生活，無拘無束地追求自己的目標(biāo)和理想。

然而，要培養(yǎng)不虛榮的心態(tài)并不是一件容易的事情。首先，我們需要審視自己的價值觀和人生目標(biāo)。只有明確自己真正重要的東西，才能夠?qū)⒆⒁饬Ψ旁趦?nèi)心的成長上，而不是被外在的名利所左右。其次，我們需要跳出比較的圈子。在現(xiàn)實社會中，比較是難以避免的，但我們可以選擇和那些能幫助我們成長的人為伍，共同進步，而不是將他人作為自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)。最后，我們要學(xué)會自我接納和自我尊重。每個人都是獨特的，沒有必要為了討好他人而改變自己的個性和信仰，只有保持真實，才能夠找到屬于自己的快樂和滿足。

第五段：總結(jié)。

不虛榮的心態(tài)是人們內(nèi)心成長和平靜的關(guān)鍵。放下虛榮心，我們才能夠?qū)Ｗ⒂谧晕倚逕?，追求真善美的價值，找到屬于自己的快樂和滿足。培養(yǎng)不虛榮的心態(tài)是一項長期的修行，但只要我們明確了自己的價值觀和人生目標(biāo)，跳出比較的圈子，并學(xué)會自我接納和自我尊重，我們就能夠擁有一顆不虛榮的心靈，過上內(nèi)心平靜而充實的生活。

虛榮的心得體會和感想篇七

一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。

整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。

書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。

到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。

課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。

無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。

兩個由當(dāng)時社會造就的人物。

一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。

正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。

體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。

人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。

這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。

讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。

這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。

這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。

更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。

雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。

從這里我讀到作者在幼年時，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。

同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。

《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。

它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。

《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。

我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當(dāng)然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。

《朝花夕拾》樸實的語言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。

近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。

明確了很多道理。

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。

人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。

虛榮的心得體會和感想篇八

虛榮心是人類的一種本能，伴隨著人類社會的發(fā)展而存在。我自己也是時常不自覺地受到虛榮心的驅(qū)使，但多年的生活經(jīng)歷和思考，我逐漸明白了虛榮心所帶來的負(fù)面影響，并得出了一些體會。

虛榮心有時會迷惑人的判斷力，使其追求不切實際的東西。當(dāng)追求名牌、奢侈品時，虛榮心常常以為擁有這些物質(zhì)財富就能找回內(nèi)心的滿足。然而，實際上這種滿足只是表面的，而內(nèi)心的空虛和不安卻依然存在。虛榮心會讓人陷入一個永無止境的欲望漩渦，不斷追求更高更好的東西，無法停止。在這個過程中，往往忽略了更重要的東西，如親情、友情、愛情和健康等。

虛榮心也常常影響人們的社交行為。許多人追求虛榮的目的，是為了在社交圈中獲得更多的贊美和認(rèn)同。他們會不惜一切代價迎合他人的眼光，穿戴得體，言談舉止得體，以求得別人的贊賞。然而，虛榮心使得人們的行為失去了真實性和真誠性，只是在為了滿足虛榮心而表演，這種社交無疑是空洞的。當(dāng)虛榮心驅(qū)使著我們與他人交往時，我們很難真正獲得內(nèi)心的滿足和真誠的交流。

第四段：克服虛榮心的方法。

虛榮心的存在是不可避免的，關(guān)鍵在于如何處理和克服。首先，我們應(yīng)該審視自己的價值觀，明確什么是真正重要的東西。是名牌、奢侈品能給我們帶來幸福？還是親情、友情和追求精神內(nèi)涵所帶來的滿足更重要？其次，我們可以嘗試將注意力從外在的虛榮追求轉(zhuǎn)移到內(nèi)在的成長和發(fā)展上。通過讀書、學(xué)習(xí)和思考，我們可以不斷提升自己的智慧和內(nèi)在價值，從而更好地滿足內(nèi)心的需求。最后，我們應(yīng)該培養(yǎng)一種謙遜的心態(tài)。虛榮心往往與傲慢和自負(fù)相伴隨，而謙遜則是克服虛榮心的重要品質(zhì)之一。通過保持謙遜和真誠，我們可以建立起真正的人際關(guān)系，從而獲得更多的成長和滿足。

第五段：結(jié)語。

虛榮心的存在是人性的一部分，但我們可以通過克制和調(diào)整來平衡它對我們生活的影響。明確自己內(nèi)心真正需要的東西，培養(yǎng)內(nèi)在的價值和謙遜的品質(zhì)，是克服虛榮心的重要方法。只有掌握了正確的態(tài)度和方法，我們才能在虛榮心的影響下，過上更真實、更有意義的生活。

虛榮的心得體會和感想篇九

虛榮心是指人們追求社會地位、聲望、名利等表面光鮮的東西，以滿足自己的自我欲望和虛浮的心理需求。虛榮追求浮華虛幻的東西，往往忽視了內(nèi)在的價值和真正的幸福源泉。然而，通過思考和體驗，我逐漸認(rèn)識到不虛榮的重要性，并形成了一些心得體會。

首先，虛榮心需要通過對自我的認(rèn)識而得以克服。每個人都有虛榮的欲望，但要認(rèn)識到這種欲望的危害和迷誤，才能夠清醒地?fù)荛_迷霧追求真正的幸福。當(dāng)我們不斷關(guān)注他人的認(rèn)可和贊賞，追逐名利和地位時，往往忽略了真正重要的東西，如家人的陪伴、友情的溫暖和自我價值的實現(xiàn)。因此，我們必須正視自己的虛榮心，并不斷反思，尋找真正滿足內(nèi)心需求的方式。

其次，虛榮心是外界因素的驅(qū)動。雖然我們常常以自我意識為中心，卻很容易受到外界因素的干擾。當(dāng)我們在意于他人的評價和觀點時，將自己的幸福依附于他人的肯定上時，不可避免地會陷入虛榮的漩渦。而真正的內(nèi)心世界是獨立且自主的，它不該被外界的認(rèn)可和位置所左右。我們應(yīng)該樹立信心，相信自我價值和能力，不受到外界因素的影響，從而追求真正的幸福。

進一步，不虛榮使我們能夠更加專注于內(nèi)在的修煉和發(fā)展。虛榮心通常會讓我們迷失在表面的光鮮和物質(zhì)的追求中，導(dǎo)致我們無法真正深入地尋找自我的成長和進步。相反，當(dāng)我們不再追求虛榮和表面的東西時，我們便能夠更加專注于個人內(nèi)在的修煉。通過培養(yǎng)自我意識，修煉品德和信仰，不斷完善自己的能力和技巧，我們可以實現(xiàn)內(nèi)外的統(tǒng)一，從而獲得真正的幸福和成長。

最后，不虛榮讓我們能夠真實地與他人建立關(guān)系。虛榮心常常讓我們?yōu)榱嗣孀雍臀恢枚c他人保持距離，忽視他人真正的需求和情感。然而，真正的人際關(guān)系是建立在真實和真誠的基礎(chǔ)上的。當(dāng)我們不再追求虛幻的表面價值時，就會更加真實地對待人際關(guān)系，渴望與他人建立真正的友誼和互助。只有通過真實、真誠和關(guān)愛的方式與他人交往，我們才能夠在社會中得到認(rèn)同和支持，從而達到真正的幸福。

總之，不虛榮的心得體會，不僅能夠讓我們更好地認(rèn)識自我，追求真正的幸福，更重要的是能夠幫助我們實現(xiàn)內(nèi)在的成長和快樂。通過正視虛榮心、專注內(nèi)在修煉、真實對待人際關(guān)系，我們可以找到真正的幸福源泉，獲得真實的滿足和成功。因此，我們應(yīng)該時刻警惕虛榮心的干擾，從而能夠真正享受生活，心存感激地與他人和諧相處。

虛榮的心得體會和感想篇十

在人際交往中，私心和虛榮心往往是我們經(jīng)常難以擺脫的陷阱。私心使我們變得自私自利，只顧著自身利益，無視他人的感受；虛榮心則讓我們追求所謂的面子和虛無的榮耀。然而，經(jīng)過一段時間的反思和體驗，我深刻地體會到了去除私心虛榮心的重要性。下面將從明確價值觀、真心關(guān)愛他人、修正錯誤觀念、客觀對待自我和追求真正的幸福感這五個方面，分享一下我的心得體會。

明確價值觀是去除私心虛榮心的首要前提。私心虛榮心的滋生，往往源于我們對自己價值的不明確認(rèn)知。當(dāng)我們不明確自己真正追求的是什么，就很容易被外界的眩耀所引誘，因而迷失了方向。因此，我通過反思自己的內(nèi)心，梳理了自己的人生價值觀，明確了自己真正追求的是內(nèi)心的平靜和快樂，而不是外在的虛榮和名利。只有明確了內(nèi)心真正的訴求，我們才能夠擺脫私心虛榮的困擾，更好地面對外界的誘惑。

真心關(guān)愛他人是擺脫私心虛榮的重要途徑之一。私心虛榮心常常使我們只看到自己的需求，忽視了他人的感受和需要。然而，當(dāng)我們真心關(guān)愛他人，真正關(guān)注他們的需求和感受，我們不僅能夠獲得他們的認(rèn)同與支持，還能夠收獲真摯的友誼和深厚的情感。我曾經(jīng)有一次幫助朋友解決了一個棘手的問題，他對我表達了真摯的感激之情，這讓我深感人與人之間的溫暖和價值。因此，我通過真心關(guān)愛他人，更加意識到我們應(yīng)該將他人的需要放在心上，不只顧著自己的私利。

修正錯誤觀念是去除私心虛榮心的必經(jīng)之路。私心虛榮的根源之一是錯誤的觀念和思維方式。例如，認(rèn)為名利是幸福的標(biāo)志，虛榮心推動著我們?yōu)榱嗣孀佣幌б运藶榇鷥r。然而，通過深入思考和學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到名利并不能帶來真正的幸福感。幸福來自內(nèi)心的滿足和和諧的人際關(guān)系，追求名利只會讓我們迷失自我，失去真正的快樂。因此，修正錯誤觀念，擺正對名利的態(tài)度，對于去除私心虛榮心至關(guān)重要。

客觀對待自我是克服私心虛榮的一種有效方法。虛榮心常常使我們過分關(guān)注他人對自己的評價和看法，喪失了自己的獨立思考和判斷力。然而，客觀對待自我，明辨是非，才能夠擺脫對外界評價的依賴。我開始學(xué)會正視自己的優(yōu)點和缺點，認(rèn)識到每個人都有自己的價值和潛力，不必追求別人的認(rèn)同來維持自己的自尊心。通過客觀對待自我，我逐漸獨立思考，更加真實地面對自己，擺脫了虛榮心的困擾。

追求真正的幸福感是擺脫私心虛榮的最終目標(biāo)。私心虛榮常常讓我們追求表面的光鮮和虛無的榮耀，卻忽視了內(nèi)心的真正需求。然而，幸福感來自于內(nèi)心的平靜和滿足，而不是外界的眩耀和虛榮。通過深入思考和找尋內(nèi)心的真正需求，我逐漸明白了幸福的真諦所在。追求真正的幸福感并非一帆風(fēng)順，而是需要我們不斷調(diào)整自己的態(tài)度和行為，逐漸將心靈與現(xiàn)實相融。

在生活中，去除私心虛榮心是一條漫長的道路，但也是一條值得追求的道路。通過明確自己的價值觀，真心關(guān)愛他人，修正錯誤觀念，客觀對待自我以及追求真正的幸福感，我們能夠逐漸獲得內(nèi)心的平靜和真正的快樂。盡管這個過程并不容易，但只有擺脫私心虛榮，我們才能夠成為更好的自己，獲得更高層次的滿足和幸福。