智者總結(jié)經(jīng)驗，愚者重復(fù)錯誤，我們應(yīng)該如何總結(jié)自己的經(jīng)歷？養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣是提高寫作效率和質(zhì)量的關(guān)鍵，下面給出一些建議供參考?？偨Y(jié)是對工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的一個及時概括。寫總結(jié)時，要注重用詞準(zhǔn)確、語句通順。以下是一些總結(jié)的常見問題和解決方法，供大家參考借鑒。

學(xué)術(shù)論文范文參考篇一

前段時間，聽說家鄉(xiāng)道路兩邊的大柳樹都被砍了，我難過了許久，不只是因為它長了那么高大的樣子還要被砍去移栽到別的地方，或者是用作其他用途，而是因為它陪伴了我們童年的許多喜怒哀樂，承載著許多美好的回憶。

春天的時候，柳樹剛發(fā)出嫩枝，有些調(diào)皮的`小孩兒就喜歡折下幾根柳枝，打鬧著玩兒，嘻嘻哈哈的在柳樹下奔跑，倒也是別有一番意境。

到了夏天，枝繁葉茂，道路兩邊成為了綠色的海洋，這是我們最喜歡的季節(jié)，大家一起在樹下跑跑跳跳，全然把炎熱跑到了腦后。

有一些梧桐樹上，會作文有許多知了在上面，蟬鳴陣陣，聲聲悅耳。我們準(zhǔn)備好了面筋跟竹竿，幾個人拖著長長的桿子，跑過去粘知了。其實成果如何并不重要，重要的是大家一起享受這個過程，并且能夠樂在其中。

秋天，葉子枯黃，整個樹上變得干枯一片，全然沒有了生氣?？墒俏覀冎?，該離開的總是留不住，該回來的也不會輕易走開。所以我們學(xué)著去習(xí)慣這種大自然的變化，等待著來年樹葉翠綠，再一次充滿生氣。

冬天，樹上覆滿了積雪，大地都是白茫茫的一片。

家鄉(xiāng)的四季，四季的柳樹，承載了我們太多的回憶和快樂。

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學(xué)術(shù)論文范文參考篇二

規(guī)范化是信息交流的需要，是學(xué)術(shù)論文編輯加工的重要內(nèi)容。學(xué)術(shù)論文參考文獻的重要性在于它可明確標(biāo)示他人的學(xué)術(shù)思想、理論、成果和數(shù)據(jù)，既體現(xiàn)出對他人勞動的尊重，又表明了學(xué)術(shù)的繼承性和嚴(yán)肅性。正確規(guī)范的標(biāo)注參考文獻，是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實科學(xué)態(tài)度的具體體現(xiàn)。因此，參考文獻規(guī)范化是期刊標(biāo)準(zhǔn)化的重要組成部分，是學(xué)術(shù)論文質(zhì)量保證的重要內(nèi)容。

參考文獻記錄了科學(xué)的淵源，反映了某一課題的來龍去脈，著錄參考文獻表明言之有據(jù)，并交代出該論著的起點和深度，為評估論著的價值和水平提供依據(jù)，體現(xiàn)科學(xué)研究的繼承和發(fā)展。因此，對論著中涉及到的他人研究成果應(yīng)規(guī)范著錄參考文獻。2019年最先修訂的《中華人民共和國著作權(quán)法》規(guī)定，在個人研究使用他人已發(fā)表的作品的情況下使用該作品，應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱，這樣不但可以反映出論著者的的科學(xué)態(tài)度，也是期刊標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的要求。具體表現(xiàn)在:。

1、著錄參考文獻可以反映論文真實的科學(xué)依據(jù)，以及論文的起點和深度。通過對參考文獻的審讀，可以大概判斷作者占有文獻資料的情況，初步衡量論文的水平?？茖W(xué)技術(shù)的研究都有繼承性，論文作者的現(xiàn)在研究是在前人研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，正確著錄參考文獻，可以將自己的論文與其他論文之間的聯(lián)系告訴讀者，可以分辨相關(guān)領(lǐng)域前人的貢獻，便于開拓視野，促進交流。

2、著錄參考文獻可以有效杜絕剽竊現(xiàn)象的發(fā)生。著錄參考文獻能把論文作者的成果與他人成果區(qū)別開來，是對他人知識產(chǎn)權(quán)的尊重，如果對他人觀點、研究數(shù)據(jù)、所得結(jié)論不作標(biāo)注，或大量運用別人成果而只標(biāo)注少量內(nèi)容，都屬將別人成果竊為己有的剽竊行為，若對所引用的別人的研究內(nèi)容加以著錄，可以遏止抄襲、剽竊現(xiàn)象，避免大段抄襲、整體移動，督促作者良好的科技道德和獨立創(chuàng)新發(fā)明。

3、論文著錄參考文獻，對已有文獻包含的內(nèi)容，只在對應(yīng)處注明文獻即可，不必長篇累牘再次闡述，這樣，精練了文章，節(jié)約了篇幅，突出了作者個人的研究重點，避免了文獻資料的堆積和一般性的內(nèi)容。

4、規(guī)范著錄參考文獻，可方便檢索，有助于科學(xué)情報的研究，按標(biāo)準(zhǔn)著錄，能提高錄排功效，便于計算機存儲、檢索和輸出，有助于文獻管理和學(xué)術(shù)交流。另外，參考文獻也是評價源期刊和源論文學(xué)術(shù)水平的指標(biāo)，美國著名sci(自然科學(xué)索引)就是一種論文索引，被收錄sci的論文越多，說明這個刊物的水平越高，一篇論文被引用的越多，則該論文的學(xué)術(shù)價值越高大。

1、規(guī)范著錄文獻意識淡漠。著錄參考文獻，表明作者在寫作論文時查閱的有關(guān)資料，體現(xiàn)論文的研究起點和深度。但是，目前，一些學(xué)術(shù)論文的作者的文獻意識并不強，具體表現(xiàn)在:(1)應(yīng)用別人的研究成果時，不著錄參考文獻。雖然撰寫學(xué)術(shù)研究論文，主要用于表現(xiàn)自己的科研成果，但在涉及別人研究成果時，即使是一個論點，一個數(shù)據(jù)，一個圖表，一段語言都應(yīng)著錄參考文獻，既體現(xiàn)出對他人勞動成果的尊重，也體現(xiàn)出作者自身的科技道德。不著錄參考文獻，應(yīng)屬于一種抄襲行為。(2)有的作者雖然在文章中著錄了參考文獻，但在編排查對時，卻并未引用在文中，自欺欺人，為了引文獻而引文獻，使得參考文獻著錄失真。(3)一些作者，著錄參考文獻只是為了應(yīng)付格式上的需要，隨心所欲，隨便拼湊幾篇，這種觀念上的不重視，很難保證參考文獻著錄的規(guī)范、準(zhǔn)確、全面。

2、參考文獻在文中的的標(biāo)注不規(guī)范。參考文獻在文中標(biāo)注的位置是期刊標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的重要內(nèi)容。在目前，一些學(xué)術(shù)論文文中標(biāo)注的位置混亂，著錄不規(guī)范的現(xiàn)象也較為普遍。有個別作者甚至一些編輯認(rèn)為，只要在文中標(biāo)注參考文獻，反映出所引用資料的來源，就算有良好的科技道德和端正的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，而不用太在意其標(biāo)注的位置。其實，參考文獻文中標(biāo)注位置選擇合理與否，不僅僅是一個技術(shù)問題，其標(biāo)注的不科學(xué)、不規(guī)范、不統(tǒng)一會影響到讀者對科學(xué)研究成果的完整理解和審美欣賞。

3、文中標(biāo)注與文后參考文獻表不符。參考文獻既有文中的著錄規(guī)范也有文后參考文獻表的著錄規(guī)范，兩者之間相互對應(yīng)，相互統(tǒng)一。在文中出現(xiàn)的參考文獻一定會在文后的參考文獻表中逐一按規(guī)范排列。在抽樣核對文獻時發(fā)現(xiàn)，文中標(biāo)注序號與文后序號不符，特別是對一篇文獻多次被引用時，標(biāo)注錯誤較多，序號不能統(tǒng)一。按《文后參考文獻著錄規(guī)則》規(guī)定:同一處引用多篇文獻時應(yīng)將其序號置于一個方括號中，如……[1，3，6-7];一篇文獻被引用多次只編一個序號，每次的引文頁碼被放在方括號外，如……[2]2-13。只有真正掌握著錄規(guī)范，才能減少錯誤，維護學(xué)術(shù)論文的嚴(yán)謹(jǐn)性與學(xué)術(shù)性。

4、轉(zhuǎn)引參考文獻問題較多。轉(zhuǎn)引參考文獻不是在原始文獻基礎(chǔ)上引用文獻，而是直接引用中介文獻或二次文獻等給出的信息。在科學(xué)研究中，引用參考文獻應(yīng)以原始文獻和第一手資料為原則。學(xué)術(shù)論文為了維護參考文獻的真實性、準(zhǔn)確性，應(yīng)強化規(guī)范要求，強調(diào)作者按規(guī)范著錄，在自己的文章中要認(rèn)真查閱并著錄原始文獻，強化作者規(guī)范意識，讓作者真正認(rèn)識到，著錄原始文獻是嚴(yán)謹(jǐn)求實學(xué)術(shù)研究的體現(xiàn)，是對科研成果的尊重。但是目前，鑒于有些原始文獻難以獲取，有些書籍已絕版，有些論文著錄的參考文獻不清楚，使獲得參考文獻的途徑被切斷，只能轉(zhuǎn)引，在編排過程中也應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)范轉(zhuǎn)引，在正文右上角標(biāo)注“[轉(zhuǎn)引……]”或“[轉(zhuǎn)引自……]”，在文后參考文獻表中，再將中介文獻按規(guī)定著錄，絕不能不加提示地將轉(zhuǎn)引文獻按原始文獻著錄。

5、網(wǎng)絡(luò)參考文獻著錄混亂。網(wǎng)絡(luò)文獻屬于非紙張型載體的電子文獻，指因特網(wǎng)上發(fā)布的信息。目前，網(wǎng)絡(luò)參考文獻著錄非?；靵y，具體表現(xiàn)在:有的期刊著錄參考文獻，有的期刊不著錄參考文獻，有的只在正文引用處，用括號注明“見http:/……”的形式進行說明，屬于注釋性使用，而不在文后參考文獻表中標(biāo)注。另外，對于網(wǎng)絡(luò)參考文獻的不同文獻類型的標(biāo)識著錄混亂，按gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則對于數(shù)據(jù)庫(database)、計算機程序(computerprogram)、及電子公告(electronicbulletinboard)等，用下列字母作為標(biāo)識，數(shù)據(jù)庫用(db)、計算機程序用(cp)、電子公告用(eb)，但是，目前一些學(xué)術(shù)論文要么不著錄參考文獻，即使著錄的也不按規(guī)范著錄。

學(xué)術(shù)論文范文參考篇三

大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由是兩個關(guān)系密切而又容易混淆的概念。一項對二戰(zhàn)后美國高等教育的分析認(rèn)為，如果被法律或公共觀點支持，學(xué)術(shù)自由可以在大學(xué)自治缺失的情況下存在。?以下就是。

情況顯示有些外部干預(yù)會或明或暗地侵蝕學(xué)術(shù)自由，大學(xué)自治有助于維護學(xué)術(shù)自由的精神和保護這種自由免于外部的攻擊。大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由都是建立在“傳播和創(chuàng)造高深學(xué)問”這一大學(xué)內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上的，但二者之間具有何種內(nèi)在關(guān)系卻一直存在爭論，二者同權(quán)論和制度保障論就是兩種有代表性的看法。本文試圖在分析上述兩種觀點的基礎(chǔ)上澄清大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由之間的關(guān)系。

一、大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由的淵源“自治是高深學(xué)問的最悠久的傳統(tǒng)之一”閉，大學(xué)爭取自治是從建校時開始的，在中世紀(jì)產(chǎn)生之初，大學(xué)就產(chǎn)生了自治的訴求。大學(xué)具有國際性，其成員來自世界，主張普遍教學(xué)的自由，它的領(lǐng)域是基督教世界，而且沖破了城市的范圍。大學(xué)的發(fā)展過程就是一個不斷與教會、王室甚至是普通市民進行斗爭的過程，斗爭的手段是罷課和遷校，斗爭的結(jié)果是大學(xué)有了自己的特權(quán)。

而學(xué)術(shù)自由概念的產(chǎn)生則要晚的多，作為大學(xué)探索真理的原則學(xué)術(shù)自由首先被德國大學(xué)接受，其思想奠基者是洪堡、施萊爾·馬赫和費希特等人，認(rèn)為大學(xué)必須將研究提升到與知識傳授同等重要的地位，而要開展學(xué)術(shù)研究就需要確立學(xué)術(shù)自由的制度保障。這一思想逐漸形成經(jīng)典大學(xué)的基本理念并被歐美大學(xué)普遍認(rèn)同。學(xué)術(shù)自由在最初僅僅限于學(xué)校內(nèi)部，是學(xué)校自身的行為，卻無法防止來自外部力量的侵害，因此需要國家法律的認(rèn)可和保障。到了20世紀(jì)初期，則上升為憲法基本權(quán)利，許多國家的憲法和教育基本法開始明確保障學(xué)術(shù)自由。因此，從歷史上看，大學(xué)自治的理念和制度先于學(xué)術(shù)自由而產(chǎn)生。

二、二者同權(quán)論二者同權(quán)論把學(xué)術(shù)自由視為大學(xué)的基本權(quán)利.大學(xué)是學(xué)術(shù)自由的組織體，大學(xué)自治是一種團體性的學(xué)術(shù)自由，是學(xué)術(shù)自由的合理延伸和當(dāng)然結(jié)果。確實，隨著學(xué)術(shù)自由權(quán)內(nèi)涵的發(fā)展，權(quán)利主體已經(jīng)實現(xiàn)了從學(xué)者向普通公民、從個體向組織轉(zhuǎn)化的過程，許多國家將學(xué)術(shù)自由的主體擴展到了包括大學(xué)在內(nèi)的機構(gòu)，把學(xué)術(shù)自由視為大學(xué)的基本權(quán)利自在情理之中。同時，這種觀點立足于自由主義的精神，為大學(xué)自治提供一種自然法上的正當(dāng)性，使學(xué)校在國家一社會的二元結(jié)構(gòu)中能夠形成一種對峙而又互動的良性格局f3]，更易于直接明確的論證大學(xué)自治的合法性依據(jù)。不過，把大學(xué)自治權(quán)直接等同于憲法學(xué)術(shù)自由權(quán)，存在許多不足：

首先，掩蓋了學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治之間的內(nèi)在關(guān)系。大學(xué)自治以實現(xiàn)學(xué)術(shù)自由為旨?xì)w，具有手段性價值。與學(xué)術(shù)自由權(quán)的實現(xiàn)之間是一種手段與目的的關(guān)系，而并非等同關(guān)系。相反，如果一所大學(xué)自治的主體是學(xué)校的行政系統(tǒng)，反而可能會帶來對學(xué)術(shù)自由的傷害。事實上，學(xué)術(shù)自由并不必然產(chǎn)生于大學(xué)自治，大學(xué)自治也不必然以學(xué)術(shù)自由為最終目的。大學(xué)自治不包含學(xué)者個人的學(xué)術(shù)自由等權(quán)力訴求的意義，而是指大學(xué)作為一個學(xué)術(shù)組織為避免外界干擾而提出的屬于大學(xué)整體需要的自我決策、自我管理的權(quán)力訴求。大學(xué)自治有可能損害學(xué)者個體的學(xué)術(shù)自由。正像有學(xué)者所指出的，知識分子進入學(xué)院化的大學(xué)校園后，大學(xué)里煩瑣的規(guī)定成為最麻煩的學(xué)術(shù)障礙，??大大限制了學(xué)者們的獨立人格和學(xué)術(shù)自由。問因此，當(dāng)大學(xué)自治行為損害到了教師和學(xué)生的學(xué)術(shù)自由時，應(yīng)該受到限制，大學(xué)自治作為手段并不是無限的。大學(xué)自治要受到國家合法性的監(jiān)督，使得大學(xué)自治在保護學(xué)術(shù)自由、學(xué)習(xí)自由以及大學(xué)成員其他憲法性權(quán)利前提下展開。

其次。大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由二者的內(nèi)容并非完全等同。一般認(rèn)為，學(xué)術(shù)自由的內(nèi)容包括學(xué)術(shù)思想自由、學(xué)術(shù)研究自由以及研究成果的傳授、交流與發(fā)表自由等三個方面。而大學(xué)自治則是指大學(xué)必須由自己的機關(guān)獨自負(fù)責(zé)并且不受國家之指示以完成事務(wù)之意，亦即大學(xué)之管理、運營系委諸于大學(xué)內(nèi)部之自主性決定。嘲大學(xué)自治內(nèi)容上則要豐富的多，從實體和程序角度來看，大學(xué)自治分為實質(zhì)性自治和程序性自治;從自治權(quán)的分立和運行來看，又可以分為立法權(quán)、行政權(quán)和監(jiān)督權(quán);從具體內(nèi)容來看，大學(xué)的自治權(quán)包括人事的自治、學(xué)生選擇的自治、教育課程決定的自治、研究計劃決定的自治、財源分配的自治等。

再次，大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由二者的主體不完全相同。學(xué)術(shù)自由權(quán)的主體一般適用于全體國民，但大學(xué)自治的主體卻有很大差異。德國大學(xué)自治權(quán)的主體主要是教授，形成了教授治校的大學(xué)自治模式;而美國則形成了董事會領(lǐng)導(dǎo)下的大學(xué)自治模式。我國教育法規(guī)定辦學(xué)自主權(quán)的主體是大學(xué)。而高等教育法中主體是大學(xué)和校長，而沒有作為大學(xué)重要構(gòu)成人員的教師和學(xué)生，特別忽視了學(xué)生的權(quán)利，但在大陸法系許多地區(qū)，學(xué)生一直處于大學(xué)構(gòu)成主體的地位?？梢?，在學(xué)校這一集體之內(nèi)，仍然存在著自治權(quán)主體的差別，而這一差別可能使之對學(xué)術(shù)自由的保障功能也會有所不同。

學(xué)術(shù)論文范文參考篇四

文獻綜述在人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)論文寫作、課題申請和發(fā)現(xiàn)新論題等方面具有廣闊地應(yīng)用空間。文獻綜述具有清晰厘定學(xué)術(shù)問題，驅(qū)散研究迷霧的作用。設(shè)定研究論題、進行文獻搜集和分析整理，并按照一定的學(xué)術(shù)規(guī)范實施是撰寫文獻綜述的基本步驟。合格的文獻綜述要求做到遵守一定寫作規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理。

1問題提出的背景。

全球化已然成為當(dāng)今的時代現(xiàn)實，而信息技術(shù)在讓全球化成為日常化的同時更加尖銳地顯現(xiàn)了自身。

將媒介是人的延伸這樣的麥克盧漢式的斷言表述為人是信息網(wǎng)絡(luò)中技術(shù)的人，或許更貼切。轉(zhuǎn)瞬間，人類就從對技術(shù)的歡欣鼓舞轉(zhuǎn)變?yōu)閷夹g(shù)的愁眉不展了?？墒?，爆炸性的信息冗余并非就是一件值得歡喜的事。它往往比因缺乏信息更容易使人處于世界的邊緣。人需要在成為一個具有批判眼光、自主觀點以及檢視素養(yǎng)的人才不至于受限于自己經(jīng)驗，或像傻瓜一樣被丟棄為宅居者。所以，韋恩等人在《研究是一門藝術(shù)》中指出：各個階層的人都在做研究，政府、機關(guān)、行業(yè)與企業(yè)投入大量經(jīng)費開展研究，從實驗室到大海深處，從洞穴到外層空間都在進行著研究，研究已成為世界上最大的產(chǎn)業(yè)。而且，只有“能確實地做研究或評價他人研究的人”,才能分享到可信賴的信息。

世界一體化對于中國高校（研究機構(gòu)）而言，意味著被納入全球機制，并以國際標(biāo)準(zhǔn)衡量高校的人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)生產(chǎn)與思想貢獻。也正因為如此，國內(nèi)許多高校紛紛制定發(fā)展戰(zhàn)略，實施研究型計劃，思考中國對世界的學(xué)術(shù)貢獻。從研究生到專家學(xué)者，從政府機關(guān)到行業(yè)單位以及各級大大小小的研討會議都在鼓勵研究，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)。這一潮流直接帶來的后果是大量研究成果的出現(xiàn)和研究方法的空前強調(diào)。中國的論文產(chǎn)量已躍居第二，然而讓人遺憾的是學(xué)術(shù)貢獻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)匹配不了生產(chǎn)量。即是說，中國學(xué)術(shù)遭遇到了嚴(yán)重的問題困境。

如何用西方學(xué)術(shù)規(guī)范表達(dá)中國問題成為制約中國人文社科國際化的一個關(guān)鍵因素，這種學(xué)術(shù)合法性也被學(xué)者認(rèn)為是“中國社會科學(xué)家最根本的困境”.

突破這種困境的出路，在我們看來關(guān)鍵在于“做出文獻綜述的‘譜系圖',才能進一步發(fā)現(xiàn)、聚焦自己擬研究的‘問題’.”

因為，文獻綜述是“為某一目的而收集、分析信息（資料）的系統(tǒng)過程”,包括分析與收集信息的方法，蘇聯(lián)心理學(xué)家巴普洛夫認(rèn)為它是研究中“頭等重要的任務(wù)”.

在這種背景下，學(xué)者們越來越重視綜述文獻的重要性，每年文獻綜述、研究綜述、會議綜述等綜述類文章都數(shù)以萬計。例如，我們以綜述作為篇名在中國期刊網(wǎng)進行檢索，就發(fā)現(xiàn)從上世紀(jì)90年代起，每年均以超過一千篇的數(shù)量遞增。不僅如此，綜述類文章還常常是高引用率和高下載量的文章。可當(dāng)我們檢索有關(guān)指導(dǎo)或闡述文獻綜述的寫作方法時，卻不無驚詫地發(fā)現(xiàn)這方面的論文寥寥無幾。雖然有很多關(guān)于學(xué)術(shù)論文寫作的文章，但卻極少有涉及文獻綜述寫法的。同時，指導(dǎo)人們怎樣做研究綜述性研究的著作也極少見。

基于此，本文將探討學(xué)術(shù)論文，特別是人文社會科學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文的文獻綜述及如何進行寫作的問題，以期對這方面的不足有所彌補。

2文獻綜述及其在論文寫作中的意義。

文獻綜述在科學(xué)研究和學(xué)術(shù)論文寫作中處于基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性的地位，它既是進入學(xué)術(shù)門徑的基本技能與素養(yǎng)，同時也能反映出研究者的學(xué)術(shù)影響與學(xué)術(shù)地位。相反，一位不會寫作文獻綜述的學(xué)者，或者一篇沒有文獻綜述的論文通常都被認(rèn)為是不可思議的。沒有文獻綜述的學(xué)位論文，更會引發(fā)人們的質(zhì)疑。文獻綜述是一種規(guī)范的、系統(tǒng)性的研究訓(xùn)練，也是推動創(chuàng)新的關(guān)鍵方法。就像萊布尼茲總結(jié)的學(xué)術(shù)原則所說的那樣，“研究旁人的創(chuàng)造發(fā)明方法是成為成功的創(chuàng)造者的前提”.人們總是在前人思考過的地方，才會發(fā)現(xiàn)重新思考的空間。

“文獻綜述”,英文稱為survey、synthesis、overview、review.文獻綜述（literaturereview）與研究綜述（researchsynthesis）、研究述評（researchreview）、及元分析（meta-analysis）這些稱呼盡管互有指涉與交叉，但通常被認(rèn)為是以往研究結(jié)果、方法、理論等所做的獨立研究、點評并以此構(gòu)建相關(guān)主題的嚴(yán)格的研究活動。

是在對某個事先設(shè)定研究領(lǐng)域的文獻進行廣泛閱讀和理解的基礎(chǔ)上，對該領(lǐng)域研究成果的分析、綜合和思考。邁克爾認(rèn)為文獻綜述是“列出與你的研究計劃相關(guān)的歷史研究，并解釋你的論文是如何建構(gòu)并超越過往研究的?！?/p>

勞倫斯和布倫達(dá)對文獻綜述的定義是：“文獻綜述是一種書面論爭。它依據(jù)對研究課題現(xiàn)有知識的全面理解，建立一個合理的邏輯論證；通過論證，得出一個令人信服的論點，回答研究問題?！?/p>

可見，選擇研究論題，在搜集文獻資料的基礎(chǔ)上，通過組織與考量，在分析、綜合、思考的思維活動中揭示發(fā)展趨勢以及做出科學(xué)評價的不斷循環(huán)過程就是文獻綜述的過程。文獻綜述基于不同的對象和重點具有不同的劃分，比如說基本文獻綜述和高級文獻綜述之分，定量與定性研究文獻綜述之別以及理論文獻綜述與研究報告之歸類等，但其基本旨趣并無根本不同。

文獻綜述首先是對主要學(xué)術(shù)觀點和富有影響的理論方法的整理，而不是單純地進行背景描述（backupgrounddescription）；其次是研究者就設(shè)定的研究論題與目標(biāo)依自己的眼光、學(xué)識和興趣對現(xiàn)有的文獻進行評價和分析；再次是對該研究的未來提出建議或展望，以凸顯出將要進行研究的價值與意義。文獻綜述相當(dāng)于研究論題的歷史地圖，撰寫綜述就是勾畫出研究論題相關(guān)性的代表性成果，并對此作出評述以給予其相對客觀公正的坐標(biāo)，借此建立自己的問題框架體系進而顯明解決的關(guān)鍵問題與所帶來的意義。

文獻綜述的目的與作用何在呢？首先，對課題涉及的相關(guān)成果，包括思路、方法、觀點等具體問題作總結(jié)，繪制研究問題的路線圖以突顯實施的研究計劃在問題域中的位置與價值或給讀者呈現(xiàn)較為清晰的研究歷程，提供啟發(fā)其進行新的研究可能；其次，在關(guān)聯(lián)問題上作了分析和評價，拓展了對研究的深刻認(rèn)識顯示對研究問題的熟悉和計劃實施的可能性；最后，文獻綜述建立了某一問題的研究框架，使人獲得研究計劃的原創(chuàng)性所在以及發(fā)掘新的研究方法、思路的必要。總之，文獻綜述是在學(xué)術(shù)問題與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)出新的研究可能，并通過嚴(yán)密的邏輯論證去證實如何從可能變?yōu)楝F(xiàn)實以及由此帶來的貢獻。另外，文獻綜述在申請學(xué)位論文、申請基金項目、撰寫研究計劃或資助申請、描述或闡釋研究現(xiàn)狀、尋找研究方法和新課題、尋求科研伙伴以及滿足個人的研究興等方面都具有不可或缺的實用價值。

芬克認(rèn)為文獻綜述涵蓋七項任務(wù)：選擇研究論題、選擇文獻來源、選擇檢索詞、擬定篩選標(biāo)準(zhǔn)與方法、進行綜述、綜合結(jié)果。

庫珀概括為五個階段：問題形成-數(shù)據(jù)收集或文獻檢索-數(shù)據(jù)評估-分析和解釋-表述研究結(jié)果。

勞倫斯描述必經(jīng)的`六步驟：選擇主題，文獻搜索，展開論證，文獻研究，文獻批評，綜述撰寫。對于主題選擇之后，需要借助一定的理論方法把問題具體化，并聚焦中心問題；文獻搜索包括發(fā)現(xiàn)、查詢、瀏覽、分析文獻從而凝練主題；展開論證包括建立論證方案、論證過程、形成論斷；文獻研究包括歸類、綜合、分析收集的資料；文獻批評是一個充滿隱含推理、論證與反駁的過程；綜述撰寫則是通過寫作使問題明晰以便自己和他人理解的過程。

這些論述都啟發(fā)了文獻綜述的寫作思路。文獻綜述開始于研究問題實施之初，并在整個寫作過程中隨著材料的豐富和思維的改進不斷得到修正和完善。因此，文獻綜述既不是初期行為，更不是一次性的工作，而是貫穿研究始終不斷生成的研究活動，這是必須樹立的對文獻綜述的意識。

3.1問題的形成階段。

從現(xiàn)實問題的興趣出發(fā)，將之與相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域或具體問題域相勾連然后細(xì)化該興趣點，通過將日常生活圖式借助特定的學(xué)科話語模式轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)科研形態(tài)，這是建立研究課題的一般途徑。興趣是從事學(xué)術(shù)科研工作很好的動力，如果在生活中短時間內(nèi)未能形成比較具體的興趣，被動進入某個論題的話，這時也可通過其他方式幫助我們獲得對某些問題的興趣。比如說，請教領(lǐng)域內(nèi)專家學(xué)者、博學(xué)之人，閱讀專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，參加相關(guān)學(xué)術(shù)會議與學(xué)術(shù)組織等等。這里說的“現(xiàn)實問題”并非單純指社會現(xiàn)實問題，它也涵蓋個人經(jīng)歷（比如說研究女性主義理論的多為女性）、學(xué)術(shù)積累和關(guān)注的內(nèi)容（比如說優(yōu)秀的歷史學(xué)家總是那些愛好歷史之人）等。而且，務(wù)必謹(jǐn)記，越具體的問題越是有可能成為研究對象和進行深入研究的價值?！熬唧w”是說有具體的對象所指和明確的論題邊界、明確地問題聚焦、鮮明地研究視角。

當(dāng)然，問題的形成過程比較復(fù)雜，但也存在一些偶然因素和外在目的考量的現(xiàn)象。學(xué)術(shù)前沿與熱點的激發(fā)、交叉學(xué)科的影響、特殊資料的占有以及獎學(xué)金、項目申報和職業(yè)前景的考量等，也時常是一種促發(fā)與誘因。問題形成過程中，綜述者的決策和思想變化也會影響綜述的效度，其中最關(guān)鍵的兩個問題是：“變量定義里概念的廣度和在研究中搜索基本關(guān)系調(diào)節(jié)量使用的操作細(xì)節(jié)?！?/p>

但從根本上講，學(xué)術(shù)問題的形成離不開大量文獻資料的閱讀、思考和分析論證，它是從學(xué)術(shù)史和問題域中誕生出來的，而不是靈光閃現(xiàn)。好的研究論題往往被認(rèn)為是那些可讓學(xué)者得以安身立命、長期耕耘的極具延展性的研究論題。

3.2文獻獲取與閱讀。

文獻綜述撰寫之前，需要獲取與研究論題相關(guān)且對研究起到參考作用的目標(biāo)文獻，即那些有價值的文獻，所以對研究對象做嚴(yán)格限定和目標(biāo)文獻的仔細(xì)確定，是在海量信息中高效率工作的前提條件。這就涉及到文獻檢索的渠道范圍和方法。人文社會科學(xué)獲取文獻資料的渠道分正式渠道和非正式渠道。正式渠道包括圖書館、博物館、數(shù)據(jù)庫與期刊網(wǎng)、專業(yè)會議論文庫等，非正式渠道包括個人聯(lián)系（田野作業(yè)和民族志考察）、懇請郵件（外國很多期刊論文提供了寫作者郵箱）、互聯(lián)網(wǎng)搜索（谷歌圖書與學(xué)術(shù)搜索）等。特別是一些著名數(shù)據(jù)庫，像webofscience、ebsco、jstor、arts&humanitiescitationindex、proquestdigitaldissertation、periodicalsarchiveonline,為論題提供了可靠的文獻來源。教科書、以往學(xué)者的相關(guān)綜述能為初次進行文獻綜述工作的人提供捷徑。可更為重要的，還是要給自己樹立一手資料（primarysources）的文獻搜索目標(biāo)。像原典著作、經(jīng)典論文與書籍（即通常所說的初級原始資料、二級原始資料和三級原始資料）都屬于一手資料。窮盡所有研究成果是綜述者的追求，但遺漏卻在所難免的，這個時候借助高水平論文后面的參考文獻則可以化解部分難點。這里，應(yīng)該告誡研究者須“非常注意那些不可獲取的研究所涉及的內(nèi)容，同時還要注意這些研究與已經(jīng)檢索到的研究的區(qū)別”.

“如果你埋首于毫無計劃的數(shù)據(jù)搜索，可能會讓自己陷于一堆書籍及論文中而失去方向。各式各樣的原始資料可以把你帶向任何地方”,這需要設(shè)定篩選原始資料的方法和合理的檢索方法。任何一位想成為有經(jīng)驗的文獻綜述者都必須熟悉如何選定數(shù)據(jù)庫，熟悉如何使用正確的語言和語法確定關(guān)鍵詞、主題、標(biāo)題，進而成功找出相關(guān)研究。依靠那些信譽良好的出版社、有名望的學(xué)者、權(quán)威期刊和數(shù)據(jù)庫等更容易讓我們得到有價值的文獻而免于被大量無用的低質(zhì)量文獻弄的焦頭爛額。熟悉相關(guān)數(shù)據(jù)庫的檢索語法（比如布爾邏輯運算法則），采用關(guān)鍵詞搜索還是主題搜索，具備相關(guān)的圖書管理學(xué)知識，或上相關(guān)課程以及與管理員建立良好的個人關(guān)系等則會讓研究者在檢索時受益匪淺。

互聯(lián)網(wǎng)時代，我們也必須了解如何在個人工作電腦上進行信息分類和存儲。缺乏管理的文獻資料，會讓人不知所措。因此，對檢索的文獻進行條目存檔是很有必要的。條目包括作者、題名、時間、刊號以及參考頁碼等。下載一些像endnote,citation之類的軟件便可輕松解決。

接著就是閱讀文獻，盡量對每一篇文獻進行編碼、做一個讀書筆記，記錄其中的重要結(jié)論、研究方法和啟示，還包括批判性或建設(shè)性的評價為后來進行綜合和文獻撰寫奠定基礎(chǔ)。具體說來，“在閱讀每一篇文獻時，需要考慮哪些是該文獻所沒有回答的問題，研究可能存在哪些方法上的問題，所提出的對未來研究的建議是什么”.

思考不同文獻之間如何構(gòu)成一個有機整體，特別是它們與個人正在進行的研究主題之間的聯(lián)系，用連貫性思維和邏輯順序表述文獻綜述。閱讀文獻就是要在閱讀中找出難題、提出論證和尋找出論點的證據(jù)。

3.3文獻論證與評估。

閱讀文獻之后，接下來的工作不是立刻投入到文獻綜述的撰寫，而是開展文獻的評估和論證。文獻綜述的作用是尋求研究成立的合法性依據(jù)，從以往研究中發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與有用的方法論，通過批判以往權(quán)威研究---這個假想敵而凸顯出本研究的意義。該目的的達(dá)成建基于扎實地文獻評估和論證過程。通過設(shè)定一定的標(biāo)準(zhǔn)衡量文獻的價值和關(guān)聯(lián)性、研究的合理性、閱讀收獲和方法的恰切性，并力求把綜述者主觀因素的干擾成分降到最低。分析研究進展、文獻對正在進行的研究課題的有用性，并制定論證方案是必須的。論證方案是文獻-論題-邏輯-方法-理論組成的路線圖，也是要解決一堆亂七八糟的材料如何組成一個有機整體這個棘手的問題。論證是邏輯地呈現(xiàn)論據(jù)并推導(dǎo)出意圖結(jié)論的思維過程。對此，文獻綜述中，常用“兩類論證建立論證方案。第一類論證是發(fā)現(xiàn)式論證，討論并解釋有關(guān)研究對象的已有知識。發(fā)現(xiàn)式論證就是呈現(xiàn)于你的研究興趣相關(guān)的現(xiàn)有知識?！撟C的第二種類型是支持式論證。支持式論證以發(fā)現(xiàn)式論證為基礎(chǔ)，對發(fā)現(xiàn)式論證中通過資料整合而獲得的知識進行分析和評論，并解決研究問題。這一論證的結(jié)果就是你論文的主題陳述”.

方案的實施完全依據(jù)扎實的文獻作為事實根據(jù)，通過令人信服的推理得出結(jié)論或前瞻性意見。不管論證的過程提供了多少文獻，或多么高質(zhì)量的文獻，也不管使用了什么高明的論證方法，其論證過程必須在邏輯上能證實研究的結(jié)論。文獻綜述的價值不只在于文獻本身的價值，更在于綜述者對文獻的加工處理是否準(zhǔn)確客觀、自我闡釋論證、告知以及發(fā)現(xiàn)問題與規(guī)律上。論證解決的是以什么線索來安排文獻的，這個關(guān)鍵問題。這也是避免蜻蜓點水式的姿態(tài)性綜述和堆砌材料的慣常毛病的有用方式。

文獻評估是對搜集的文獻加以闡釋、解讀，并探求這些文獻中的結(jié)論是如何成功解答問題的。文獻評估包括作者論點與闡釋是什么，該研究的重要性何在，作者要得出什么，解決的方法是什么，問題詳細(xì)度是否與重要性匹配，有沒有對論點和論據(jù)做核實，是否客觀對待觀點的不一致性，參考文獻是否密切相關(guān)，你從中獲取了什么，你如何評價該研究，它與你的研究有何相關(guān)聯(lián)性，是否揭示了論題的最新進展、最新態(tài)勢，以及可能的研究方向等方面?！熬C”是對文獻資料進行的綜合分析、歸納分類、加工整理，使材料圍繞某個論題的邏輯化、精確化；“述”就是要求對綜合整理后的文獻進行學(xué)術(shù)的、深入地、系統(tǒng)性理論闡述。文獻評估就是“述”,它是上升到發(fā)現(xiàn)新研究和只有通過新研究才能解答的問題的高度的必然要求。文獻評估要遵循從前提到命題的合理性原則，不能斷裂邏輯規(guī)則的鏈條以保障結(jié)論的有效性。有效地批判性評估可以窺視文獻與正在進行的研究見解的粘合點，準(zhǔn)確定位文獻價值，厘定概念范疇，揭示研究的問題所在，層次清晰地論證出研究目標(biāo)和研究價值。

在完成文獻搜集、分類管理、閱讀分析、方案制定以及論證性思考之后，便自然進入到撰寫環(huán)節(jié)。綜述撰寫從設(shè)想最終模式起步，通過不斷地寫作和修改才能完成。在撰寫中，綜述者要意識到該過程是“先通過寫作弄清自己想要說什么，然后再通過寫作弄清應(yīng)該如何說”,才能“促進他人理解自己”

和自己的研究結(jié)論。

寫作的開始階段，首先建構(gòu)一個綱要，然后寫一部分初步的草稿。綜述者一是切忌“把研究中的每篇文獻或每個概念、數(shù)據(jù)都視為同等重要”,否則，那樣寫出來的論文“甚至變成四不像，那絕對不是一篇好的論文”;二是切忌“使用作者原話”,除非不這樣就無法表述。否則，就必須“使用自己的語言（研究課題的語言），在充分理解原文的基礎(chǔ)上用自己的話將原文的思想表述出來”,舍此無他。

文獻綜述是基于某一論題的相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上的評述性論文，其格式與一般研究性論文稍有差異。

通常說來，文獻綜述包含前言、主題、總結(jié)和參考文獻四部分。前言主要說明寫作的目的，介紹相關(guān)概念和綜述范圍，扼要說明研究現(xiàn)狀或爭論焦點，給人以基本輪廓。主題是綜述的主體，無固定模式、格式?？砂磫栴}史綜述，可按問題橫向關(guān)系綜述，也可進行比較綜述或以理論帶動。但不管哪種方式都是科學(xué)性、客觀性、系統(tǒng)性和個人獨創(chuàng)性的研究呈現(xiàn)?？偨Y(jié)是研究結(jié)論，包括發(fā)現(xiàn)、前瞻與建議。參考文獻是文獻綜述的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為其他研究者提供深入探討有關(guān)問題的指向。因此，內(nèi)容務(wù)必準(zhǔn)確無誤且有典范性又不宜過多。

文獻綜述是規(guī)范的研究論文。它講求層次清晰、邏輯嚴(yán)密、論據(jù)充分合理、結(jié)論令人信服又能給人以教益。綜述者須研究遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，操用特定的學(xué)術(shù)話語，從學(xué)術(shù)問題生成學(xué)術(shù)問題。既不要把文獻綜述寫出報告文件，也不要把文獻綜述寫成了演講稿或材料匯編。

4文獻綜述的規(guī)范。

4.1堆砌材料而不批評評述。

文獻綜述是建立在他人的研究成果之上的，文獻觀點和自己觀點就需格外小心區(qū)分，明確其他研究者的文獻在文獻綜述中只是作為論據(jù)和評述的對象出現(xiàn)的。也就是說，綜述者的研究論題、理論思路和論證邏輯完全是屬于自己的思考、發(fā)現(xiàn)。如果認(rèn)識不到這個問題，就會想當(dāng)然地認(rèn)為文獻綜述就是把相關(guān)研究成果綜合一下，讓閱讀者去發(fā)現(xiàn)其中的蛛絲馬跡。那么，就很容易把文獻綜述寫成材料單或其他研究者的眾聲喧嘩。放棄評判的權(quán)力，模糊了綜述者與其他研究者之間的界限，就會被材料帶到被動境地。這樣帶來的后果要么是直接轉(zhuǎn)譯、摘抄他人文字，要么是通篇充斥“有學(xué)者指出”、“某某人認(rèn)為”、“某某論文或著作寫到”,諸如此類的文字。綜述者應(yīng)該明白文獻綜述“重點是利用文獻的一些觀點和研究成果為所討論的問題服務(wù)，而不是強調(diào)到底是哪些人干了什么事情，得出什么結(jié)論”.

止步于文獻而沒有建設(shè)性觀點，不對文獻的未來可能研究做探討，是只有“綜”而沒有“述”的文獻匯編，不屬于文獻綜述范疇。

4.2對他人文獻的隨意化處理。

文獻綜述是對人耐心、細(xì)心、判斷力、思維以及寫作的全面考驗，是一件苦差事，也是衡量學(xué)術(shù)能力很好的試金石。有些投機取巧，自以為聰明之徒很容易犯了隨意挪用他人文獻內(nèi)容而不做標(biāo)注，任意下斷言而不給出論據(jù)支撐或不進行論證闡釋的毛病。更有甚至，完全利用他人的文獻綜述內(nèi)容，以為這種方法很討巧。其實，這樣做的危險在于會把述者帶入一個遠(yuǎn)離已經(jīng)設(shè)定的研究論題的方向之外，或者嚴(yán)重傷害文獻綜述的邏輯順利，最終會讓個人研究論題流產(chǎn)，由此引發(fā)版權(quán)與學(xué)術(shù)道德的討伐也是可能的。

4.3文獻資料的主觀化處理。

文獻綜述是基于事實之上的科研學(xué)術(shù)活動，對其他研究者成果的評判必須是基于學(xué)術(shù)的公正、客觀認(rèn)識，要避免不負(fù)責(zé)任地主觀化斷言。盡量避免個人利益考量，不要因為與研究者有師承、學(xué)統(tǒng)關(guān)系或?qū)W術(shù)爭論就奉承或棒殺；不能不指向論點而情緒化地指向作者本人，也不要因為學(xué)者個人問題就一概否定其學(xué)術(shù)成就；不能因為地域、時間問題而選擇性批評研究者；也不能為了綜述結(jié)論的需要而人為性地取舍文獻，甚至過分夸大自己研究的意義，陳述一些莫須有的價值。對他人研究成果保持一種尊重，以平等開放、謙卑有禮的態(tài)度進行學(xué)術(shù)定格是作為一個研究人員的基本道德素養(yǎng)，謀篇行文猶如為人處世，要遵守學(xué)術(shù)倫理還要不斷體悟修德。倘若如此，述者便超越了利害得失，并最終發(fā)現(xiàn)尊重他人及其研究，也是最有益于自身的。

文獻綜述開始于研究之處，貫穿與研究始終，講究研究論題與文獻之間的無數(shù)次打磨，歷經(jīng)深思熟慮之后的反復(fù)修改而最終成型的研究論文。它富有邏輯而不是文獻的串聯(lián)，它富有理論而不是不同對象和話語的任意夾雜，它研究結(jié)論的得出是建基于事實基礎(chǔ)之上的科研推理，而不是想當(dāng)然地主觀評述。人文社會科學(xué)研究中的文獻綜述對于研究開展的意義不可小覷，需要嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練方能達(dá)成。而能否寫出高質(zhì)量研究綜述的根本，在我們看來在于是否把研究作為研究來對待。

學(xué)術(shù)論文范文參考篇五

我讀的論文題目是《progressiveauthentication:decidingwhentoauthenticateonmobilephones》，這是一篇由中國計算機學(xué)會推薦的國際學(xué)術(shù)會議和期刊論文，發(fā)表在usenix會議上。

該篇論文綜合論述了近年來手機驗證領(lǐng)域的一些新發(fā)展，并對當(dāng)前手機認(rèn)證方法的安全性和方便性問題提出了自己的看法和觀點。論文中指出傳統(tǒng)的驗證方法并不符合大部分手機用戶的需要，只用更加智能化的手段才是未來手機行業(yè)的發(fā)展趨勢。該論文觀點鮮明，論證清晰有力，論據(jù)充分可靠，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，資料詳實，文獻綜述豐富而規(guī)范，其中論文關(guān)于手機安全驗證的方方面面都具有相當(dāng)高的新的見解。下面簡單介紹如下：

一、安全性和可用性。

論文對當(dāng)前使用手機人群的滿意度進行了詳細(xì)的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)有超過60%的手機用戶不會再手機上使用pin。這種現(xiàn)象一方面是由于用戶覺得該驗證方法過于麻煩，另一方面也說明用戶對自身手機的安全性缺乏正確的認(rèn)識。文中提到“all-or-nothing”的驗證方式，即或者全部驗證，或者全部不驗證，這也正是當(dāng)前大多數(shù)手機的驗證方法，該方式也不能滿足人們對安全性和可用性的需求。本文提到的驗證技術(shù)對手機行業(yè)來說并不是一種新的驗證方法，而是綜合分析當(dāng)前所有的驗證方式后得到的一個結(jié)論：何時驗證以及對何種應(yīng)用進行驗證。這正是該篇論文的意義所在，希望可以對手機驗證技術(shù)有一個很好的指導(dǎo)作用。在保證安全性的基礎(chǔ)上，盡可能的使用戶方便使用，這不僅是手機行業(yè)未來的發(fā)展方向，也應(yīng)該是所有其他行業(yè)的發(fā)展趨勢，因此也可以相應(yīng)的借鑒該論文中的觀點和理論。

二、多層驗證。

在文中，提到了多層驗證的概念，即對于不同的手機應(yīng)用，提供不同的驗證級別。例如：對于游戲、天氣等應(yīng)用來說，可以對所有人進行開放，只要拿到手機就可以打開這些應(yīng)用，也不會對手機所有者造成經(jīng)濟損失;對于短信、電話、郵件等這些涉及個人隱私的應(yīng)用，則應(yīng)該設(shè)為私有的，當(dāng)需要使用時，需要進行一部分的驗證;而對于銀行賬戶等涉及安全和財產(chǎn)方面的應(yīng)用時，則應(yīng)該給予最大的保密權(quán)限。

對于不同的驗證級別，每一個使用該手機的用戶的權(quán)限都是不太相同的。手機所有者在被系統(tǒng)識別為可信之后，可以方便的使用系統(tǒng)中所有或者大部分的手機應(yīng)用，而無需進行驗證。對于那些初次使用手機的人來說，系統(tǒng)并不能識別他們的可信度，因此只能使用公開的手機應(yīng)用，如果想要打開私有的或保密的應(yīng)用，則需要其他的驗證方法。

該方案的提出在滿足安全性的基礎(chǔ)上，可以大幅度方便用戶的操作，已經(jīng)超越了原有的“all-or-nothing”驗證方式。

三、實驗結(jié)果。

論文對提出的理論進行了相應(yīng)的實驗。該實驗的基本原理是在手機上安裝多種類型的傳感器，用于采集可信用戶的各種數(shù)據(jù)。例如：溫度傳感器可以采集用戶的體溫;聲音傳感器可以再用戶打電話時逐步采集用戶的聲音特征;視頻傳感器可以采集到用戶的生理特征等等。另外，文中還提到了一種新型的驗證方式，即設(shè)備間的驗證。在用戶的多個電子設(shè)備(如pc、pad和手機)中通過藍(lán)牙建立連接，當(dāng)手機在使用時，可以自動的檢測周圍是否存在這些已經(jīng)連接的設(shè)備。如果系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)無法連接到其他設(shè)備時，將會提高手機的安全級別，用戶需要使用涉及隱私的手機應(yīng)用時，將會需要更多的身份驗證。

實驗的目標(biāo)有以下四點：1、減少驗證開銷2、尋找安全性和便利性的折中3、對模型的安全性進行高低不同的推理邏輯4、很少的能量消耗。在安全性和便利性方面，文中提到了fr(falserejection)和fa(falseauthentication)兩個概念，即概率統(tǒng)計中“棄真”和“納假”。fr表示一個合法的用戶被不正確的要求身份驗證的概率，而fa表示一個不合法的用戶沒有被驗證的概率。在實驗中，作者自定義了一個變量r，當(dāng)r越高時，表明用戶需要更高的便利性，這也會導(dǎo)致更多的fa;當(dāng)r越低時，表明用戶需要更高的安全性，這也會導(dǎo)致更多的fr。論文通過實驗最終證明該驗證技術(shù)可以滿足用戶安全性和便利性的需求。對于銀行賬戶等安全性級別要求高的應(yīng)用來說，fa的比率一直為0，即絕不會出現(xiàn)非法用戶不經(jīng)過驗證即使用這些應(yīng)用的情況;而fr的比率一直在96%以上，即對于一個合法用戶，隨著r的升高，被錯誤的要求驗證的概率并沒有明顯的降低。

在論文最后，用實際的數(shù)據(jù)表明該技術(shù)消耗的能量很低，在可以接受的范圍之內(nèi)，這也為該技術(shù)的可行性研究提供了良好的基礎(chǔ)。

讀過該論文后，使我不僅了解了手機驗證領(lǐng)域的一些知識，而且也學(xué)習(xí)到了一篇經(jīng)典論文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何組織。這兩篇論文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，采用了遞進式的分析結(jié)構(gòu)，邏輯性強，文筆流暢，表達(dá)清晰，重點突出。文章格式相當(dāng)?shù)姆蠈W(xué)術(shù)規(guī)范，反映了作者很強的科研能力。

另外，通過讀這篇論文，也使我認(rèn)識和體會到了以下幾點：

1、一切事物的發(fā)展都是循序漸進的，手機行業(yè)發(fā)展到今天已經(jīng)相當(dāng)?shù)妮x煌。但是伴隨著事物的發(fā)展也會相應(yīng)的提出一系列新的問題，我們要在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上突出人的主觀能動性，而不要想著一蹴而就。

2、科研的道路是曲折的，但前途是光明的。

3、任何技術(shù)都有其優(yōu)點和缺點。在論文中提到了很多新興的手機驗證技術(shù)，這些技術(shù)都各有所長，但卻都不是完美的。我們只有正視這些缺點，取長補短，才能促進手機驗證領(lǐng)域的更好更快發(fā)展。

4、手機驗證行業(yè)的價值。手機產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，帶來了驗證技術(shù)的空前繁榮，但危害手機安全性的事件也在不斷發(fā)送，手機安全驗證的形勢是嚴(yán)峻的。我們應(yīng)該從人的角度出發(fā)，以人為本，只有如此才能設(shè)計出更好的產(chǎn)品供用戶使用。

總之，正如一句名言所說：讀一本好書就像和一個高尚的人說話。我相信站在巨人的肩膀上才能有更高的成就，我以后要多讀書，讀好書，不斷提高科研水平和自身修養(yǎng)，盡量為中國的科研事業(yè)做出自己力所能及的貢獻。

學(xué)術(shù)論文范文參考篇六

因為文獻綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個重要章節(jié)。文獻綜述的好壞直接關(guān)系到論文的成功與否。

寫文獻綜述對我們有什么好處。

(1)有利于更新專業(yè)知識、擴大了知識面。

文獻綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專題的演變規(guī)律、最新進展、學(xué)術(shù)見解和發(fā)展趨勢，它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。因此，不論是撰寫還是閱讀文獻綜述，都可以了解有關(guān)領(lǐng)域的新動態(tài)、新技術(shù)、新成果，不斷更新知識，提高業(yè)務(wù)水平。通過搜集文獻資料過程，可進一步熟悉科學(xué)文獻的查找方法和資料的積累方法;在查找的過程中同時也進一步的擴大了自己的知識面.

(2)有利于選擇科研方向。

綜述通過對新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點的綜合分析和評述，查找文獻資料、寫文獻綜述是科研選題及進行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題，避免重復(fù)，因此寫文獻綜述也是為今后科研活動打基礎(chǔ)的過程。

(3)有利于查閱相關(guān)資料。

由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，每時每刻都有大量的文獻產(chǎn)生，要全部閱讀這些文獻，時間和經(jīng)歷都是不夠的，通過閱讀綜述，可以在較短的時間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢，節(jié)省大量的時間。

參考文獻的著錄應(yīng)執(zhí)行g(shù)b7714—87《文后參考文獻著錄規(guī)則》及《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》的規(guī)定，論文作者應(yīng)用以下文獻類型標(biāo)示碼，將自己引用的各種參考文獻的類型及載體類型標(biāo)示出來。根據(jù)gb3469-83《文獻類型與文獻載體代碼》規(guī)定，(最常用的參考文獻的類型)以單字母方式標(biāo)識，如下表：

對于專著、論文集中的析出文獻，其它文獻類型標(biāo)識建議采用單字母“a”;對于其他各種未定義、未說明類型的文獻，建議采用單字母“z”。

以下是參考文獻類型標(biāo)示符的書寫標(biāo)準(zhǔn)和部分示例。[1]專著：——[序號]主要責(zé)任者.文獻題名[m][文獻類型標(biāo)識出版：出版者，出版年.起止頁碼。

專著(個人著作)——[序號]主要責(zé)任者。文獻題名[m].版次(第一版略)、出版地：出版者，出版年.起頁-止頁。

專著(集體著作)——[序號]章節(jié)責(zé)任者.題名.[m].見(in)：主編.書名.出版地：出版者，出版年.起頁-止頁。

[2]期刊文章：——[序號]主要責(zé)任者.文獻題名[j]刊名，年卷，(期)：起頁-止頁.作者姓名.(姓在前，名在后，名可用縮寫(西文)).作者在3名以下全部列出，3名以上列出前3名，后加等(中文)、他(日文)、etal(西文).[]內(nèi)為文獻標(biāo)識碼。

示例：張斌.談?wù)劸渥拥男畔⒘縖j].湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報，，9(3)：1-3.

[4]專利文獻：——[序號]專利所有者.專利題名[p].專利國別：專利號，出版日期。

[5]論文集中的析出文獻：——[序號]析出文獻主要責(zé)任者.析出文獻題名[a].原文獻主要責(zé)任者.原文獻題名[c].出版地：出版者，出版年.析出文獻起頁-止頁。

[6]學(xué)位論文;——[序號]主要責(zé)任者.文獻題名[d].出版地：出版者，出版年。

[8]論文集：——[序號]主要責(zé)任者.文獻題名[c]出版地：出版者，出版年，文獻起頁-止頁。

[9]科技報告：——[序號]……[r]。

[10]各種未定義類型的文獻：——[序號]主要責(zé)任者.文獻題名[z].出版地：出版者，出版年.

示例：黃華.論思維[z].北京：北京大學(xué)出版社，.

禁忌一：參考文獻重復(fù)累贅。

具體表現(xiàn)為參考文獻引用不對應(yīng)，標(biāo)引參考文獻過多，規(guī)模龐大，而在文內(nèi)并不完全使用，或是文內(nèi)使用很多，文后又不一一標(biāo)明;或是不按出現(xiàn)順序排列而顛三倒四使用等。這都是論文完稿后未對參考文獻進行認(rèn)真整理所致。

一般而言，論著類論文的'參考文獻數(shù)目要控制在15條以內(nèi)，綜述類文章可略多，但不宜超過25條，且要有明確的引證目的。此外，同篇文章在參考文獻著錄時反復(fù)使用現(xiàn)象亦應(yīng)引起重視，尤其在綜述類文章中屢見不鮮。同篇文獻固然可以在文內(nèi)引用多次，但無必要每引一次均重新著錄，即不管文內(nèi)引用多少次，該篇引文在參考文獻欄內(nèi)只能占一個位置。

禁忌二：參考文獻引用錯誤。

寫過論文的童鞋都知道，參考文獻的著錄格式及標(biāo)注均有較嚴(yán)格的規(guī)定，醫(yī)學(xué)期刊一般采用改良的溫哥華格式著錄參考文獻。近年來發(fā)現(xiàn)，一些具有較高學(xué)術(shù)價值的論文因參考文獻著錄格式的不規(guī)范或引用不當(dāng)而延期發(fā)表或遭到退稿，分析其原因主要有如下幾點：

(3)在正文中未標(biāo)注參考文獻序號，無法證實參考文獻的實際用途;。

(4)引用不當(dāng)。未公開發(fā)表的觀察資料、內(nèi)部交流資料及涉及保密的資料等均不宜作參考文獻。由于內(nèi)部資料尚未得到公認(rèn)且不夠成熟，其原理、論點、論據(jù)及論證尚需修改、變更或充實，又因其發(fā)行量很少，讀者面窄，無從查考，起不到參考作用。

禁忌三：所選擇的參考文獻陳舊過時。

寫一篇畢業(yè)論文，對于參考文獻的選擇，一定要新穎，不能是陳舊過時的。新穎，新就是新鮮，穎是引人注意。新穎的參考文獻一方面能增強畢業(yè)論文的現(xiàn)實性，使入耳目一新;另一方面能保證論文查重有較低的相似率。

要寫別人沒有寫過的，或很少寫到的人和事。要從不同的角度提取觀點，給人耳目一新的感覺。要注意選擇新出現(xiàn)的有特色的參考文獻。有的論文，選擇不新穎，而是用一些過時的陳舊的事例，看上去是老面孔、老腔調(diào)，擺出的參考文獻是“陳年爛谷子”，沒有新鮮感和現(xiàn)實性，文章就顯得沒有說服力。

根據(jù)普賴斯指數(shù)的原理，相對而言，引用5年內(nèi)的文獻越多，則普賴斯指數(shù)越高，過時的文獻越少，說明論文所涉及的問題越接近當(dāng)前的前沿課題。實驗性文章的年代距離越遠(yuǎn)，參考價值可能越低，因此一般要求所引用文獻的50%——70%應(yīng)為近5年內(nèi)發(fā)表的文獻。

如果一篇文章中，陳舊的文獻所占比例很大，這就說明該論文的內(nèi)容也比較陳舊保守，如果論文所涉及的問題是目前國內(nèi)外正在研究的熱門課題，則近5年內(nèi)的文獻引用比例應(yīng)較高，這從側(cè)面說明了作者對同行研究成果的了解和掌握的程度之深。

但是，請注意，如果所研究的課題確實很重要，并且你很難找到近5年內(nèi)的相關(guān)文獻，這時有必要引用5年前，甚至是幾十年前的文獻了。

引用參考文獻可謂是學(xué)術(shù)論文寫作過程重的必要環(huán)節(jié)，參考文獻的存在不僅能提高論文的質(zhì)量，也可以從側(cè)面反映出學(xué)生寫論文的嚴(yán)謹(jǐn)和修為。要想體現(xiàn)出應(yīng)有的作用，必須知道參考文獻的正確表示方式是怎樣的，寫作過程要避免出現(xiàn)哪些問題，這些文章都有講解，希望對大家的寫作能夠起到一定的幫助。

學(xué)術(shù)論文范文參考篇七

文章類型：參考文獻學(xué)術(shù)論文參考文獻。

我們都知道撰寫一篇學(xué)術(shù)論文不能少了參考文獻這一部分，那么你知道為何要寫參考文獻嗎?寫參考文獻對于學(xué)術(shù)論文來說意味著什么，有哪些作用和好處，我想并不是每一個人都了解。參考文獻是對學(xué)生論文引文進行統(tǒng)計和分析的重要信息源之一，其正確表示方式和寫作禁忌又有哪些呢，下文筆者就來具體講講，讓大家更好的完成該部分內(nèi)容。

學(xué)術(shù)論文范文參考篇八

2、內(nèi)容：涉及本專業(yè)內(nèi)自己感興趣的領(lǐng)域或者是專業(yè)課中自己感興趣的內(nèi)容，綜述性論文論述知識起源、發(fā)展、趨勢等過程，從客觀角度出發(fā)，不需要參雜自己的觀點；專業(yè)創(chuàng)新性論文要以有力的事實為依據(jù)，得出自己的結(jié)論，可以參雜自己的觀點。全部要切實參考并閱讀所列參考文獻。

3、具體要求：

題目：自擬。18字以內(nèi)，本次考核側(cè)重論文內(nèi)容論證和格式，盡量選小題目，縮小論題的范圍，具體而有針對性。參考題目可寫三類，一是熱點問題，如《網(wǎng)絡(luò)輿論對李天一案判決的影響》；二是理論問題，如《網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)鎸嵵乙姟罚蝗蔷唧w問題對策研究，如《談話類電視新聞節(jié)目的創(chuàng)新空間》等。

4、作者：姓名和學(xué)號。

5、摘要：200字以內(nèi)。

6、關(guān)鍵詞：3個。

7、英文摘要：100個實詞以內(nèi)。

8、英文關(guān)鍵詞：3個實詞。

9、正文：2000字以上，要求論證具有邏輯性，參考論文寫作的六步驟：

（1）選擇主題（提出課題或假設(shè)，細(xì)化結(jié)構(gòu)）；

（2）文獻搜索（資料分類，核心觀點的探究）；

（3）展開論證（研究設(shè)計，建立邏輯論證方案，初步組織論證材料歸位）；

（4）文獻研究（發(fā)現(xiàn)式論證，發(fā)現(xiàn)論據(jù)，得出發(fā)現(xiàn)式結(jié)論）；

（5）文獻批評（支持性論證，觀點闡釋，在發(fā)現(xiàn)式論據(jù)的基礎(chǔ)上得出結(jié)論）；

（6）論文或綜述的撰寫。

11、格式：全部用a4紙打印，符合學(xué)術(shù)論文的規(guī)范格式。

12、未交考核論文按缺考處理。論文完全抄襲，按不及格處理?？己苏撐目勺鳛橄聦W(xué)期畢業(yè)論文的預(yù)案，希望同學(xué)們認(rèn)真對待！

學(xué)術(shù)論文范文參考篇九

摘要：隨著時代的發(fā)展，我國高等教育需要培養(yǎng)人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)相結(jié)合的人才，以促進學(xué)生的全面發(fā)展.如果學(xué)生只注重科學(xué)知識而忽視其人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將會成為一個只擁有知識而沒有智慧的人。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);英語教學(xué)。

英美文學(xué)導(dǎo)入作為一種新的導(dǎo)入模式，可以拓寬大學(xué)英語的教學(xué)模式，符合《要求》中集多種教學(xué)模式的需要.另外，我國普通高校特別是理工科院校的學(xué)生大都是理科生，在高中階段把注意力集中在數(shù)理化和生物的學(xué)習(xí)上，對英美文學(xué)知識的了解相對較少，《要求》中提出大學(xué)英語教學(xué)要提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，在大學(xué)英語教學(xué)中有必要融入英美文學(xué)導(dǎo)入，使學(xué)生更多地了解英美文學(xué)知識和西方文化，這有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其綜合文化素養(yǎng).目前，我國普通高校的大學(xué)英語教師在學(xué)習(xí)期間都學(xué)習(xí)過英美文學(xué)，其中一些教師在研究生階段的研究方向就是英美文學(xué).教師掌握豐富的英美文學(xué)知識，有能力在導(dǎo)入中融入該方面的知識.所以，從大學(xué)英語教學(xué)要求、學(xué)生的求知欲和教師能力幾方面來看，英美文學(xué)導(dǎo)入融入大學(xué)英語教學(xué)具有一定的可行性.

受傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式單一的影響，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭學(xué)感、疲憊感和焦慮感，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率，而文學(xué)導(dǎo)入“可以減輕學(xué)習(xí)者的焦慮感，以利于語言習(xí)得”[2].英美文學(xué)導(dǎo)入可幫助學(xué)生擺脫傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式單一的負(fù)面影響，對新時代的大學(xué)英語教學(xué)具有積極的促進作用.

1有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過:“興趣是最好的老師”.當(dāng)學(xué)生對一門學(xué)科感興趣時，即使沒有家長、教師的督促，學(xué)生也會對這一學(xué)科不斷地探索和學(xué)習(xí)，從中獲得學(xué)習(xí)這一學(xué)科的樂趣.目前，我國大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)三年級開始學(xué)習(xí)英語，到大學(xué)一年級基本學(xué)習(xí)了十年英語，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)對英語產(chǎn)生厭倦感.所以，讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)英語的最好辦法就是不斷提高他們對英語的興趣.英美文學(xué)方面的知識在高中階段接觸得較少或只接觸一些淺顯的內(nèi)容，在導(dǎo)入中加入英美文學(xué)內(nèi)容會使學(xué)生們覺得很新穎，從而能集中注意力認(rèn)真聽老師講解并提高學(xué)習(xí)興趣.在《新視野大學(xué)英語》讀寫教程第一冊第七單元“facetofacewithguns”中有一個句子:turingthosepa-，likeblake’sthames，seemsto“markineveryface，marksofweakness，marksofwoe[3]”.這句話實際上引用了美國著名浪漫主義詩人威廉?布萊克的著作《倫敦》中的詩句，教師可以通過對浪漫主義時期的詩歌特點對《倫敦》進行分析，可以增強學(xué)生對詩歌的欣賞能力和對課文中句子的準(zhǔn)確理解.《新視野大學(xué)英語》讀寫教程第二冊第六單元中，sectiona部分的文章標(biāo)題是“ashisnameis，soishe!”，有的教師會根據(jù)文章標(biāo)題從人名的角度進行導(dǎo)入，但如果從文學(xué)角度進行導(dǎo)入會更加激發(fā)學(xué)生們的興趣.這個標(biāo)題實際上出自《圣經(jīng)》箴言第七章，原句是“a，soheis.”教師可以從《圣經(jīng)》這個角度進行導(dǎo)入，學(xué)生基本都聽說過《圣經(jīng)》，但了解得不是很多，教師可以給學(xué)生們介紹《圣經(jīng)》中伊甸園、諾亞方舟、出埃及記等著名的故事.另外，《圣經(jīng)》不僅是__的經(jīng)典，也是西方文學(xué)的源頭，許多英美文學(xué)中的著名作品都與《圣經(jīng)》有關(guān).綜合考察這些受《圣經(jīng)》影響的文學(xué)作品，我們會發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品對圣經(jīng)典故的運用非常靈活多樣.就圣經(jīng)典故的類型而言，就有語典、人典、事典、意象、結(jié)構(gòu)模式、觀念等諸多種類[4].霍桑的《紅字》、梅爾維爾的《白鯨》、斯坦貝克的《憤怒的葡萄》和?？思{的《喧嘩與騷動》等許多英美文學(xué)經(jīng)典作品中的對白、典故和意象都源自《圣經(jīng)》.通過從《圣經(jīng)》角度進行導(dǎo)入，學(xué)生們可以了解《圣經(jīng)》與文學(xué)作品之間千絲萬縷的聯(lián)系，并增加對英美文學(xué)和英語的學(xué)習(xí)興趣.

2有助于學(xué)生了解西方文化。

在閱讀英美文學(xué)作品時，學(xué)生們可以從中了解更多的西方文化，在國際交流中可以避免不必要的文化沖突.《新視野大學(xué)英語》讀寫教程中出現(xiàn)了愛爾蘭作家奧斯卡?王爾德、英國詩人威廉?華茲華斯、約翰?彌爾頓和美國作家大衛(wèi)?梭羅，教師可以從他們的作品作為切入點進行導(dǎo)入，用這些作品幫助學(xué)生了解西方文化.教師也可從課文中出現(xiàn)的單詞進行導(dǎo)入，《新視野大學(xué)英語》讀寫教程第三冊第四單元中出現(xiàn)了colony這個單詞，學(xué)生們看注釋都知道它是“殖民地”的意思，教師可以從文學(xué)角度進行導(dǎo)入，歐洲的清^v^移民在北美先后建立十三塊殖民地，美國文學(xué)深受清教主義的影響，清教主義對美國文學(xué)的影響就如儒家思想對中國文學(xué)的影響一樣深遠(yuǎn)，歷史學(xué)家巴斯認(rèn)為，沒有對美國清教思想的了解，就不可能理解美國社會[6].清^v^提倡的謙卑、誠實、勤奮、節(jié)儉以及在艱難環(huán)境下的樂觀精神也對美國社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，清教主義奠定了美國民主并塑造了美國人民的性格，美國人的勤奮、節(jié)儉和樂觀與清教主義是分不開的.同時，很多美國作家在創(chuàng)作中深受清教主義的影響，這些作家的作品文風(fēng)簡樸，語言清新、直接.所以，通過對清教主義的講解，有助于學(xué)生從根源上了解美國人的性格，有助于對西方文化有更深層次的了解.

3有助于提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

隨著時代的發(fā)展，我國高等教育需要培養(yǎng)人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)相結(jié)合的人才，以促進學(xué)生的全面發(fā)展.如果學(xué)生只注重科學(xué)知識而忽視其人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將會成為一個只擁有知識而沒有智慧的人.人文素質(zhì)可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，促進精神方面的修養(yǎng).《新視野大學(xué)英語》讀寫教程第二冊第七單元“l(fā)ightenyourloadandsaveyourlife”中出現(xiàn)了本?^v^，教師可以把^v^作為導(dǎo)入的對象.^v^不僅是政治家、科學(xué)家，還是著名的文學(xué)家，在他的《自傳》中，^v^為自己規(guī)定了十三條需要培養(yǎng)的美德，包括節(jié)制、沉默寡言、生活秩序、決心、簡樸、勤勉、誠懇、公正、適度、清潔、貞潔和謙虛等.這十三條美德對當(dāng)今的大學(xué)生提高人文素質(zhì)具有一定的積極作用，教師可以讓學(xué)生以^v^為典范，在日常生活中以十三條美德要求自己.教師也可以讓學(xué)生們對這些美德進行自由討論，相互交流，并對目前社會中存在的不良現(xiàn)象進行評價，有助于提高學(xué)生的分析能力和社會責(zé)任感.所以，英美文學(xué)導(dǎo)入是新時期高等教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要手段.

我國高等院校，特別是理工科院校的非英語專業(yè)學(xué)生對英美文學(xué)知識了解得相對匱乏，同時大學(xué)英語教學(xué)的導(dǎo)入方法也比較單一.所以，教師在大學(xué)英語教學(xué)中利用英美文學(xué)知識進行導(dǎo)入，既可以解決課堂導(dǎo)入的單一問題，又可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生對英美文學(xué)知識的了解，有助于他們了解西方文化并提高其人文素質(zhì)，這符合我國高等教育培養(yǎng)全面人才的發(fā)展需要，滿足21世紀(jì)對復(fù)合型人才的需求.

參考文獻。