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在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
云中回信的范文(精)一
2、天空里出現(xiàn)一匹馬,馬頭向南,馬尾向西。馬是跪著的,像是在等著人騎到它背上,它才站起來似的。過了一秒鐘,沒有什么變化,再過兩三秒鐘,那匹馬大起來了,馬腿伸開了,馬脖子也長了,一條馬尾巴可不見了。看的人正在尋找馬尾巴,那匹馬就變模糊了。
3、現(xiàn)在還有幾片殘云在天空飄浮,非常漂亮,而且形狀和顏色都是極其怪誕的——有的是軟軟的,像一縷一縷的煙,有暗藍色的,也有青灰色的;有的是凹凸不平的,像斷崖絕壁,有暗黑色的,也有棕色的。一片一片的深藍色天空從這些云中間和善地露出臉來窺探。
4、那邊的一塊云好奇特啊,動也不動,不像“老虎”也不像“天鵝”。它像什么呢?動了,動了,近了,看清楚了,原來像只“麒麟”,背上還有一個人呢,像是“觀音菩薩”。它們過來了,越來越近,也變的越來越大。同時,也漸漸地擴散,最后變成支離破碎的云塊了。
5、白云戀我一往情深,藍天賜我無限盼望,選我所愛,愛我所選。我幻想當前能在這個酷愛的國度的蒼莽疆野上,將悄悄的看著藍空的浮云無意飄開,傍晚低沉時用雙手高舉著劃過夕陽,微風會使思愁散盡,在這片可愛的領土上的藍天白云里流淌著咱們當兵人的那無窮纏綿情愫。
6、登上黃山山巒,到處是浩如煙海的云霧,給人一種“天低云近”的感覺。云霧就在我們身旁和腳下。像半透明的輕紗,隨風輕輕飄浮,不拘形跡地同游客們齊頭并進;像一位風度瀟灑的朋友,不卑不亢地從人們身旁擦肩而過;如一縷輕煙似的從深谷里冉冉升起,像一匹白練在叢林中悠悠飄蕩。
7、有時云輕如棉,有時又重如水晶巨石。由于云狀變幻的奇特,色彩的豐富,五百里滇池的湖光山色,也隨著變幻無窮。
8、天上,燃燒起火燒云,云塊越來越大。紅色,赭色,紫色,青色,黑色,各種各樣,不可調和地形成一條奔涌的河流。
9、流云奔涌,群山浮動。滾滾的云流翻山而過,直瀉深谷,似流水瀑布,氣勢磅礴,宏偉壯觀。這就是廬山有名的瀑布云。
10、一望無際的天空漂浮著朵朵白云,清晨的陽光普照著大地,輕風吹來,令人神清氣爽。萬物自由地生長著,顯得格外美麗。
11、山谷間的白云,時而滾作一團團的棉絮,時而化作長長的綾羅,繞著這個山峰飄忽而來,又悠然地從另一處山峰飄忽而去。
12、流動的彩云在空中時時作翩翩的擺舞,似乎是微笑,又似乎是微醉的神態(tài)。絕少有板起青鉛色的面孔要向任何人示威的樣兒。
13、白云朵朵似棉花,不禁想親熱的摸它一下。白云常常在大雨沖洗了大地后最多。它是大自然潔白的凈水蒸發(fā)而成的奇特物質。
14、白云悠悠地飄動著,若不仔細觀察是發(fā)覺不到的。一陣略帶寒意的微風吹過臉龐,細細聆聽這風的聲音,若有若無,叫人心曠神怡。
15、藍天做幕布,白云做主角,偶爾有幾只云雀掠過,留下啼囀鳴叫的回聲,倒也形成了一幅有聲有色的畫面。給人一種無法言喻的美妙感覺。
16、我跑到陽臺上,抬起了頭看到了白云。白云嘻嘻朝我笑著。我看到它們像一群白鵝、還像一群蝴蝶和蜻蜓、還有的像一群金發(fā)小姑娘,可美麗了。
17、午飯過后,藍天的白云漸漸地多了起來。像千萬串棉花糖堆積在一起,白茫茫的一大堆,令人直流口水;還像一座座堆滿白雪的山峰,安靜而肅穆。
18、天空的云從西邊一直燒到東邊,紅堂堂的,好像是天空著了火。這地方的火燒云變化極多,一會兒金彤彤的,一會兒半紫半黃,一會兒半灰半百合色。
19、變化多端的白云白云像一個變形機器人,一會兒變成我們愛吃的棉花糖,一會兒變成好玩的玩具。白云像一些可愛的動物,像潔白的小兔,還像咩咩叫的綿羊。
20、天空中是一片低沉的烏云,箭一般地不知向哪兒飛馳。烏云疾飛而去的樣子叫人心驚膽戰(zhàn):仿佛要把它所有的重量統(tǒng)統(tǒng)朝山上壓下去,把群山切斷,劈開,卷走。
21、天上的云,真是千姿百態(tài),變化萬千。它們有的像羽毛,輕輕地飄浮在空中;有的像魚鱗,一片片整整齊齊地排列著;還有的像峰巒,像河川,像雄獅,像奔馬……
22、你瞧,那塊長長的白云,就像一條生龍活虎、氣勢磅礴的龍在藍天上飛〔〕舞。還有,還有……這些白云一朵有一朵的樣子,一朵有一朵的氣勢,一朵有一朵的明媚……
23、晴天的時候,云朵象雪一樣白飄在藍天上,它有時候象一匹大馬在奔馳,有時象一條魚在自由自在地游泳,有時象一片羽毛在天空飄蕩,真是千姿百態(tài),變化多端。
24、一個天高氣爽的下午,湛藍湛藍的天空上,一朵朵潔白如雪的白去飄過來,漸漸的聚在一起,又慢慢的散開宛如少女的面紗一樣。一會兒,天空又湛藍的,一望無際。
25、我是一朵小雪花,我住在廣闊的天空。我的媽媽大白云是個溫柔體貼的媽媽,她每天都教導我不怕犧牲,要保護莊稼,要把害蟲統(tǒng)統(tǒng)消滅干凈。我在天空一天天長大了。
26、我愛看白云的變化。有時,它像可口的棉花糖,一團一團的纏綿著;有時,它象白白的雪花,一片一片的排列著;還有時,它就象是小姑娘的臉,在不經意間就變紅了。
27、湛藍的天空中漂浮著輕紗似的云彩,是那么的樸實、純潔,不加修飾卻楚楚動人。這種云雖然沒有傍晚的云彩那么嬌艷動人,的質樸的本質卻比傍晚的云彩多了幾分珍貴。
28、云,起自湖上,前簇后擁,推上山來。直飛到一千二百米高的含鄱口懸崖上,在人的身前身后涌來退去,飄飄蕩蕩。人行云中,好像蒙上一層紗幕的舞臺,看不真切舞蹈者。
29、此時的陽光變得溫柔起來,天空飄著一朵朵白云,似乎賦予了它們更真實的東西,是感情嗎?如果是的話,我更希望是它讀懂了我此刻的所感所想,正在為我會意溫馨的愜意著。
30、云層低低地停留在機艙的下方,好像無數(shù)石灰小丘組成了一片白茫茫的荒原。高空則是另一番景象——它是那樣的明凈而清澈,仿佛使人覺得藍色蒼穹之上只有無邊無際的空虛。
31、天邊偶而飄浮著淡淡的白云,像什么神仙畫家從天庭跑過,信手運筆,輕輕抹在青山之旁,碧空之上。又像從別的什么仙境飄來的片片銀色的羽毛,若飛,若停,吸之若來,吹之若去。
32、杰西不由得端祥起一朵云來:它的樣子像一張臉,五官粗獷,淺薄,神情好似在嘲弄人。但十分堅定。上面有眼睛,模糊的鼻子,以及嘴巴的輪廓。臉上的表情模糊不清,卻在揶揄人。
33、風和日麗時,白云陪著兄弟姐妹散步,風吹一下,它便動一下??矗‖F(xiàn)在好似一朵花,圓圓的花瓣,瞧!又變成了可愛的寵物犬,那耳朵真像呀!這都是因為它高興,它高興就變個沒完。
34、我抬眼望空,而這一望卻讓我的眼再也挪不開,碧空如洗的天空中突然多了一些更為美妙的東西,柔軟得好似棉花糖可是更像一些最純潔的精靈,在藍色的畫布上演變著一個又一個奇跡。
35、看那朵白云,他張開著嘴,像一只鱷魚盤旋在空中。不知道什么時候,慢慢的行成了長長的一條巨龍,那眼神,那牙齒,那爪子。不知道是哪位藝術家來了,把這條白色巨龍雕刻的徐徐如生。
36、一縷白云,像輕紗一樣,被晨風徐徐吹送,從一片松林的梢上飄來,到了吹笛姑娘的頭上停住,似乎低回留戀,不忍離去;過了一會兒,不知何故,忽然散開,飄飄上升,溶進又深又藍的天空。
37、中午,我吃過午飯,坐在陽臺上,抬頭仰望那藍寶石一樣的天空中,飄浮著雪一樣的云。它們在天空中無憂無慮地飄動,或濃或淡。還不時地變換形態(tài),好像在向你顯示它的一切“化身”似的。
38、那用白色的絹綢和松軟的棉絮制成的散漫的巨象,大度的白猿,從容的駱駝,安祥的睡獅,肥碩的綿羊,佇立雄視的銀雞,或臥,或坐,或行,或止,都在默默地體味這空蒙的仙境中片刻的`靜美。
39、天空中的云,千姿百態(tài),變化萬千;如果你一不留神,它就會變成另一朵云,讓你找不到它,它在慢慢移動,有時會像一條龍,有時會像張著大嘴的鱷魚,有時會像一輛你從未見過的豪華的汽車……
40、眼前的云不斷的變化著,一會兒,出現(xiàn)了一個身穿粉紅薄紗的小仙女,她左手提著一個精美的小花籃,右手拿著一根魔棒,只見他將魔棒緩緩揮起,整個天空便成了花的海洋,小仙女也影身不見了。
41、清晨,天空中的云雖然不多,但是很美,在朦朧的霧中,呈現(xiàn)出了幾絲淡淡的云彩,這云彩輕盈的凝結在無邊無際的天空中。天空漸漸的明亮起來,太陽也出來了,照著這些云朵,讓云朵顯得更美麗。
42、翻騰的烏云,像千百匹脫韁的烈馬,在天池中奔馳,跳躍:有的俯首猛沖,有的昂首嘶叫,有的怒目圓睜揚起了前蹄,有的揚起鬃毛甩起了馬尾。蹄一動,踢起了萬朵銀花;尾一掃,揚起了彌天大雪。
43、花真美啊,美得像一張張燦爛的笑臉;花真香啊,香得仿佛讓你走進了香水世界;花真多啊,多得如天上的繁星!茉莉花真白啊,白的猶如天上朵朵白云:白的猶如水中片片浪花:白的猶如地上皚皚白雪。
44、有時,它涓涓細流,翻過小天池山,形成一線,入幽谷。有時,它銀絲縷縷,經過小天池山的每個山口,形若玉簾抖落而下。有時,它又似奔騰的江河,翻過大目山頂,洶涌澎湃,飛流直下,一瀉千尺。
45、我愛在傍晚看五彩的游云,它們扮成俠士仕女,騎龍跨鳳,有盛裝的車輿,隨行的樂隊,當他們列隊緩緩行進時,隔山望去,有時像海面行舟一般。在我腦子里許多美麗的童話,都是由這些游云想起來的。
46、晚霞滿天,一片又一片的火燒云,把天空織成美麗的錦緞,真是一幅綺麗的奇景,晚霞有多少種顏色?紅色,黃色,金色,紫色,藍色,或許還有別的顏色。最美的還是那耀眼的金紅,它裝扮著天空和大地。
47、白云變化莫測看,一朵像狗熊似的云團,慢悠悠的過來,一副憨頭憨腦的樣子。后面緊跟著一只白絨絨的哈叭狗搖頭晃腦,逗人喜愛。接著又是幾朵小白云飄來,似軟綿綿的棉花糖,使人看了要流口水似的。
48、昆明的云是很有特色的。有時候,連綿不斷的鑲著金邊或銀邊的云層在翻動;有時候,長空萬里,只浮現(xiàn)一朵一塵不染的白蓮;有時候,像一座巨大建筑物的圓頂,上面全是精雕細刻,飛禽走獸,應有盡有。
49、在藍寶石般的天空中飄動著像棉花似的云,它們在天空中頑皮的嬉戲著,有時候像一只自由自在的白蝴蝶,悠然地起舞;有時候像一群群小白兔,向前奔跑著;有時又好像一群拖韁的野馬,在藍天下奔馳……
50、瞧,白云多漂亮呀!它們的形態(tài)千姿百態(tài),有的像又白又甜的棉花糖,真想拿著大吃一口,有的像一匹強壯的大白馬,真想騎著它游玩世界,還有的在太陽公公的照耀下,就像一朵紅玫瑰花,真想把它送給媽媽。
51、云是一個神奇的魔術師,變成世界上任何東西;云是一條會飛的變色龍,變出種。種色彩;云是一個天氣預報,告訴我們明天的天氣;云是一個童話人物,帶給我們無窮的歡樂;云還是一場電影,一場永遠放不完的電影。
52、白云又好似一位想象力極其豐富的畫家,不時幻化著形狀,一會兒變成一條威風凜凜的巨龍;一會兒變成一只可愛至極的小白兔;一會兒又變成一只純潔雪白的蝴蝶,像真的要飛起來一樣,就連花色斑斕的真蝴蝶都自愧不如。
云中回信的范文(精)二
云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一。1961年國務院公布為全國重點文物保護單位,20__年被列為世界文化遺產。20__年5月8日,大同市云岡石窟經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。已成為國內各界人士參觀游覽的重要場所,也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。在這綿延一公里的石雕群中,雕像大至十幾米,小至幾公分,巨石橫亙,石雕林立,蔚為大觀。他們有的正襟危坐,栩栩如生,有的載歌載舞,神采飛揚,或擊鼓或敲鐘,或手捧短笛,或懷抱琵琶,悠然自得,笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上,都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像,還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術的基礎上,吸取、融匯了印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華,這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結晶,也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。
云岡石窟距今已有1500多年的歷史,始建于公元460年,由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。現(xiàn)存的云崗石窟群,是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分,石窟內的佛龕,象蜂窩密布,大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主,故又稱塔洞;中部石窟每個都分前后兩室,主佛居中,洞壁及洞頂布滿浮雕;西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多,修建的時代略晚,大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大,外觀莊嚴,雕工細膩,主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上,繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸收了犍陀羅藝術的有益成分,創(chuàng)立出云岡獨特的藝術風格,對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的資料。
歷史沿革
石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年),大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年),造像工程則一向延續(xù)到正光年間(公元520~525年)??咧衅兴_、力士、飛天形象生動活潑,塔柱上的雕刻精致細膩,上承秦漢(公元前221年~公元220年)現(xiàn)實主義藝術的精華,下開隋唐(公元581~907年)浪漫主義色彩之先河,與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱“中國三大石窟群”。
按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期,不一樣時期的石窟造像風格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢,裝飾華麗著稱于世,顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像”的源頭。此外,石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻,也是當時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。
云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融會貫通,由此而構成的“云岡模式”成為中國佛教藝術發(fā)展的轉折點。敦煌莫高窟、龍門石窟中的北魏時期造像均不一樣程度地受到云岡石窟的影響。
云岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻,以及在此基礎上發(fā)展出的中國式佛像龕,在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格,反映出佛教藝術“中國化”的不斷深入。
據(jù)文獻記載,北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持,在京城西郊武州塞,開鑿石窟五所,現(xiàn)編號第十六窟至第二十窟,就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前,距今已有一千五百年的歷史。
云岡石窟歷史久遠,規(guī)模宏大,資料豐富,雕刻精細,被譽為中國美術史上的奇跡。石窟群中,有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、弟子和護法諸天等;有風格古樸,形制多樣的仿木構建筑物;有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣;還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等,豐富多彩,琳瑯滿目。
在雕造技藝上,繼承和發(fā)展了我國秦漢時代雕刻藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng),又吸取和融合了印度犍陀羅藝術的有益成份,創(chuàng)造出具有獨特風格的藝術品,在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不可是今日了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料,也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實物佐證。
一千五百年來,云岡石窟由于受到風化、水蝕和地震的影響,毀損較為嚴重,解放前也遭到人為破壞,據(jù)不完全統(tǒng)計,被盜往海外的佛頭、佛像竟達一千四百多個,斧鑿遺痕,至今猶在。
建國以來,在黨和政府的關懷下對云岡石窟進行了多次大規(guī)模的維修工程,使古老的藝術寶庫得到了妥善的保護。
十大看點
看名
云岡石窟是北魏王朝建都平城即今大同期間留下的一座歷史豐碑,是世界遺產、國之瑰寶、大同文化名片,一批批中外游人慕其盛名紛至沓來。
看形
武周山,亦名武州山,在大同城西山中。宋《太平寰宇記》引《冀州圖》云:“武周山在郡西北,東西數(shù)百里,南北五十里。山之南面,千仞壁立?!痹茖呒匆蛭渲苌侥暇墧厣介_鑿。
看窟
云岡石窟的洞窟類型多樣,結構復雜。主要有大像窟、佛殿窟、塔廟窟、僧房窟、禪窟等,其中前三種是云岡洞窟的主要類型。
看佛
佛、菩薩、弟子、護法等作為宗教人物形象的出現(xiàn),是伴隨著佛教美術軌跡發(fā)展而發(fā)生的。
看畫
掀開云岡石窟這部精美的“石書”,便似打開了一幅絕倫的卷畫,在以佛、菩薩、弟子、飛天為主要資料的畫面中,亦點綴著一些佛經故事畫。這些故事畫,雖不為雕刻資料的主流,但它卻與石窟中的其他雕刻一樣,烘托著主題,扮靚了洞窟,使云岡石窟這顆耀眼明珠,綻放出特有的藝術光彩。
看藝
云岡石窟樂舞雕刻,是古代多元文化結合的產物,各民族深厚悠久的民間樂舞藝術在此積淀。經調查統(tǒng)計,石窟中目前有22個洞窟雕刻樂器圖像,尚存各種樂器雕刻500余件,27種,樂隊組合60余組。有表現(xiàn)佛界或俗界的專門性伎樂,也有點綴于壁面空間的圖案化裝飾性伎樂;有規(guī)模宏大,形式俊麗的天宮伎樂,也有態(tài)勢縹緲悠逸、具有回旋流動之美的飛天伎樂。
看史
鮮卑族拓跋部是一支興于陰山山脈以南大草原的游牧民族。公元386年,鮮卑拓跋崛起,在盛樂---今內蒙古和林格爾建立了北魏政權。隨后,又威服塞北各族,于398年遷都平城今大同市,平城作為北中國政治、文化中心達96年。
鮮卑拓跋風俗淳一,原本不信佛法,與魏晉通聘后,異常是經過什翼犍的引進介紹,才開始理解佛教。
看人
1500多年來,云岡石窟令多少文人墨客、名流學者、達官貴人為其傾倒、歌詠,留下了許多千年不朽的佳作,極大地豐富了云岡石窟的文化內涵。
看聯(lián)
匾聯(lián)雅俗共賞,素為人們所喜聞樂見。云岡石窟,歷代留下許多楹聯(lián),為世界文化遺產增光添彩。
五窟正面懸特命總督兵馬侍郎佟養(yǎng)量于清順治辛卯1651夏題寫的匾[大佛閣]。
門聯(lián)為:佛境佛地乘建佛心成佛像
云山云嶺帶將云水繞云城
六窟里門正中懸康熙御筆題寫的匾[莊嚴法相]。
外門聯(lián):性本明慧鏡萬古靈光昭云水含類群生都成就善男信女
心地從慈航千秋普度皈佛法微言廣訓共娛游壽世康莊
門楣聯(lián):山色隨云秀佛燈共日長
看寺
云岡石窟早在窟前營造的木結構建筑,稱“十寺”,又作“十名”。
“十名”之說約自遼代開始。金代十名尚存,皇統(tǒng)七年(1147年)曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑》,碑文中記載“……西京大石窟寺者,后魏之所建也,凡有十名,一通示,二靈巖,三鯨崇,四鎮(zhèn)國,五護國,六天宮,七崇教,八童子,九華嚴,十兜率……”
明成化十年(1474年)胡謚等修纂的《山西通志》卷五“寺觀”條云:“在大同府城西三十五里,后魏時建,始于神瑞,最終正光。凡七帝,歷百十有一年。其寺:一同升。二靈光。三鎮(zhèn)國,四護國,五崇福,六童子,七能仁,八華嚴,九天宮,十兜率。寺內有元載所修石佛二十龕,金皇統(tǒng)間修?!泵鳌ふ聫垰J纂修《大同府志·寺觀》卷四、明·嘉靖《大同府志》卷五補記載中均與“成化志”略同。清·順治胡文燁撰《云中郡志·建置志》云:“石窟十寺……內有元載所修石佛二十龕。壁立千仞,面面如來??偠劫∮陧樦伟四曷蕦倬栀D,大為修葺。俾殿閣樓臺、香積禪林金碧瑩煌。巋然雁北一勝境也”。
云中回信的范文(精)三
石林是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點風景名勝區(qū)。位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內,面積1100平方千米,保護區(qū)350平方千米,是世界上唯一處于亞熱帶高原地區(qū)的卡斯特地質地貌奇觀。石林景區(qū)包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個片區(qū),它們分別是大小石林;長湖和月湖;奇風洞和芝云洞;大疊水瀑布以及圭山國家森林公園。
石林風景名勝區(qū)于1931年建立,經過多年的建設發(fā)展,現(xiàn)已經成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產、首批世界地質公園、國家風景名勝區(qū)、5a級景區(qū)。
石林長湖
長湖,座落在海拔1907米的群山環(huán)抱之中。湖平面形狀如身材修長的少女,是民間傳說中阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng),因湖體掩藏在青山翠崗之中,以往游人足跡罕至,故又被人們稱為“藏湖”。
景點主要有獨石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里,是野營、度假、療養(yǎng)、水上活動、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。
長湖是溶巖湖,湖水由地下水供給,周長5千米,寬300米,平均深度24米,水質清澈,無污染。四面青山環(huán)抱,植物覆蓋率達95%以上。空氣清新潔凈,透明度好。湖中有小島,湖岸是以云南松為主的森林,地勢平緩,分由眾多小湖,環(huán)境清凈幽美??蓜澊纱贯?,可登山,可射箭弩,可野炊,可采摘花果。備有帳篷,夜宿湖畔,月上東山,水光瀲滟,約二三同志蕩舟湖面,飲酒作樂,極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會,可歌可舞,舒張形神, 樂不思蜀。若才子佳人,情意投合,約會在此,實乃一絕。相傳這是阿詩瑪洗臉搗衣的地方。
每逢農歷六月二十四日,撒尼人在長湖歡度隆重的火把節(jié),這里就成了歌、花、人的海洋,摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。
圓湖在長湖南2公里處。有大車路相通,湖小,水質好,群山環(huán)抱,山青水綠。
獨石山在維則村,陡峻奇險。清咸豐年間,彝族義軍領袖趙發(fā)在此安營扎寨數(shù)年之久?,F(xiàn)存有房屋遺址,石水井、石監(jiān)獄、石城墻等物,營盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年,吳晗來這里考察,題詩刊刻于山頂石壁之上。
長湖一年四季皆可游覽,各具韻味。
圭山國家森林公園
圭山,因雄奇險秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”,后改譯音為“老圭山”,彝語稱“構波瑪”,意為“大雁的山”。山峰海拔2601米,南北長14千米,寬10千米,總面積3206公頃,系云嶺山脈余脈,以山腳相對高度981米,為縣內最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候,年降雨量970毫米,年平均氣溫14°c,年平均無霜期210天,月平均氣溫變化不大,冬暖夏涼,四季如春,是旅游度假,休閑避暑的好去處,且圭山與聞名遐爾的石林風景名勝區(qū)比鄰,距阿著底“彝家樂”生態(tài)樹僅10公里,與之構成一道靚麗的回歸自然的風景線,具有很高的旅游開發(fā)價值。
圭山地區(qū)廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰?guī)r發(fā)育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時隱時現(xiàn),其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數(shù)十丈,巍然聳立。
圭山森林覆蓋達80%,分布著多樣的森林植被,多是受高原亞熱帶季風影響形成的半濕常綠闊葉林,主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構成的群落植被。隨著圭山地勢的起伏,草坪也分成數(shù)臺,頗具情趣。每到入春和盛夏時節(jié),豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭相開放,燦爛紛呈,漫步在酥軟如綠毯的草地上,幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個角落,常見植物有460余種。國家二級保護植物有:紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級保護植物有:小果南燭,裂果漆;省保護植物有:滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等,還擁有云南人引以自豪的茶花,杜鵑和報春花三大名花,藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種,這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源,對于生物多樣性的保護、遺傳學、生態(tài)學、社會及經濟發(fā)展等方面都有很高的價值。
圭山山高林密,森林生態(tài)環(huán)境良好,是野生動物的天然棲息場所,主要野生動物有:穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節(jié)靈、松鼠、蜍及青竹標、綠蛇、蜥蜴等。
圭山東北部地勢平緩,西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險峰融為一體,山體渾圓高聳入云,站立山外從不同的角度看圭山,真乃"橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同"。
圭山,山高地闊,氣象萬千。登臨山頂,清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞,傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子,放眼眺望,臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺,令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時節(jié)的圭山,那真是一個銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中,感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也淑山一大景觀,似輕煙白霧一樣時而升騰、時而飛動、時而站立,升騰時群峰顯露臂膀,山花張開笑臉;飛動時層巒影影綽綽、林海時隱時現(xiàn);佇立時如一片汪洋把天地融合在一起,這景觀是那樣神秘莫測,使人深深感到大自然的奇妙。 圭山殊榮的革命歷史紀念地,曾經是云南人民在解放戰(zhàn)爭中向國民黨反動派打響第一的革命根據(jù)地。朱家壁將軍率領一支人民的先后與敵軍作戰(zhàn)10余次,攻克師宗,丘北,解放廣南,在圭山建立了革命根據(jù)地,為云南的解放事業(yè)做出了重要貢獻。朱家壁將軍紀念碑座落于圭山群峰環(huán)繞中森林濃郁的地方。對后人的革命歷史傳統(tǒng)教育具有積極的作用。
圭山上有一寺,名曰圭山寺,又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡,始建于明朝,是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉(xiāng)民最崇拜的佛教名山勝地,史載有“圭山在東州,樹林蔭郁,山巔有池,盛旱不涸,池下有寺,俯瞰交廣,舊時秦土司居之”。近幾年來,臨縣鄉(xiāng)民自動捐資修復建設大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農歷三月初三前后,當?shù)丶班徔h各族鄉(xiāng)民成千上萬的佛教虔誠者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。
圭山地處多民族地方,苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此,每個民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風情文化,共同構成了圭山地區(qū)淵源流長,綺麗多姿的風情長河。
圭山,林海茫茫,浩浩瀚瀚,氣勢恢宏,于20xx年12月28日由國家林業(yè)局批準,成為國家級森林公園。
圭山國家森林公園,不僅有多樣性的森林植被、多種野生動物,而且有獨特的民族文化、濃郁的民族風情和宗教文化,還是革命歷史紀念地,喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀,是現(xiàn)代人休閑度假和生態(tài)旅游的理想去處。
奇風洞
奇風洞是一個會“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中,數(shù)它最奇特。洞中雖不大,直徑約1米,但每到雨季,洞內便會發(fā)出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口,它也能毫不費力地把泥巴吹開,若在洞口燃起干柴,洞中的風便把火苗濃煙吹騰飛揚,停歇10多分鐘之后,又開始吸氣,煙火又被“吞入”洞內,如此一呼一吸,循環(huán)往復不絕。奇風洞的呼吸現(xiàn)象并非四季常有,通常發(fā)生在6—10月間。奇風洞尚未開發(fā),屬儲備景點。
關于石林的奇風洞,還有一個美麗動人的傳說。
在很久很久以前,石林小村有一位叫果基的撒尼青年,靠給土司放牲口養(yǎng)活雙目失明的母親。有一天,果基到一個山凹放牲口,聽到遠處有人說話:“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福。”果基朝發(fā)出說話聲的地方走去,發(fā)現(xiàn)前面有一個山洞。他勇敢地向洞里爬去,先是漆黑一團,爬了一段,來到一個明亮的大洞,洞里堆滿了金銀財寶和糧食藥材。果基不愛金銀財寶,只拿了一點草藥和糧食就爬出洞口來,他把糧食分給窮鄉(xiāng)親,用草藥醫(yī)好了母親的病。
果基找到寶洞的消息傳到土司耳中,貪財?shù)耐了編е鴥磹旱募叶?,逼著果基下洞去背金銀財寶。果基背了一背又一背,沉重的布袋使得他又累又渴,一口氣喝完了洞里的一汪泉水,竟覺得身體發(fā)脹,漸漸變成了一條巨蟒,想到自己再也不能回去奉養(yǎng)母親,又聽到土司兇狠在洞外喊叫,他的復仇之心油然而生,爬出洞去,張開大口把土司吞進肚里。
母親不見兒子回來,找到山洞,對著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親,只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之,媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山,而果基呢,只能在洞里回答媽媽的呼喚……
石林芝云洞
芝云洞景區(qū)包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個溶洞,售賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點。其中芝云洞建設開發(fā)時間最早,已近420xx年之久,是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發(fā)現(xiàn)并立碑題記,派人修整的。
該題碑仍完整保留于芝云洞右側小洞,是最早記載石林風景名勝的文獻,有較高的研究價值。芝云洞洞口大廳有該碑的復制品。
芝云洞在大小石林西北6公里,安石公路東側的一座石灰?guī)r大石山中。洞長400為,寬3—15米,高5—30米,呈“丫”形,兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態(tài)多樣,異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”,以“石硐仙蹤”之名號獨居石林八景之首。
從洞口到洞尾,共二十多個主要景點,分別是:靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。
洞內游路安全,觀察角度好,燈光照明設備齊全。通風良好,空氣通暢,巖壁堅固。游時需1小時左右。
祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下,距大小石林4公里,距芝云洞2公里。全長450米,高10—20米,寬5—10米。洞內除常見的石筍、石柱、石鐘乳外, 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等,形態(tài)奇美。和其它溶洞特點不同的是,該洞溶石光滑透明,亮如水晶,潔白純凈,在燈光映照下,美不勝收。中國和斯洛文尼亞洞穴專家聯(lián)合考察后承認,在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀,世界上也不多見。
祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護寶等三十個命名景點。由于該洞開發(fā)時間較晚,未遭人為破壞,洞內各種溶石保存完好。游時需1小時。
小芝云洞又名疊云巖,在芝云洞對面,距芝云洞數(shù)百米,在1998年10月1日對游客開放。洞長200米,最高30米,寬8米。特點是石鐘乳、石筍較集中,洞內曲折陡峭,已命名景點23處,它們是:紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。
售票處設在安石公路西側,距洞口數(shù)十為。游時需半小時左右。
以上三溶洞景觀各具特色,洞內照明、通風及安全條件好,洞群集中,交通便利,距大小石林近。游完三個溶洞大約需要4小時左右。洞口均設有小攤點,可購買飲料及食品以及其它紀念品。
洞內溫度變化不大,冬暖夏涼,但較潮濕。
建議外地游客先游覽該區(qū),待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區(qū)。不益穿高跟鞋,不須準備照明及共它探險用具。
石林仙女湖
仙女湖景區(qū)由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點組成。
該景區(qū)尚未建設開放,已被石林管理區(qū)納入發(fā)展規(guī)劃之中,擬在涵養(yǎng)湖水,綠化荒山的基礎上,將仙女湖觀賞和傳統(tǒng)村寨體驗與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結合,形成獨特的游覽區(qū)。
仙女湖是以石林結合水面、規(guī)模最大、景色最美的景觀 ,附近的清水塘村,古樸寧靜,充滿濃郁的撒尼民族風情??嚅瑯涫a中的紅土房子,鄉(xiāng)村道上的牛車馬車,高高的烤煙房,長滿大片青苔的茅草房頂,以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷,谷底溶洞中發(fā)現(xiàn)盲魚(學名:石林高原鰍),有關學術論文發(fā)表后,作為石林申報《世界自然遺產》的補充材料,得到聯(lián)合國教科文組織官員的高度評價和重視。
飛龍瀑
飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米,寬約10余米,水落潭中,浪花飛濺,潭內有一"魚巨石"。
從小疊水瀑布西行約1.5公里,聞水聲震耳,路面似乎微微顫動。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米,比貴州黃果樹瀑布高出18米,雨季幅度可達60余米,是云南省最大瀑布,也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜,氣勢磅礴,水霧在陽光下映出彩虹。
觀賞大疊水全貌,可乘纜車往返,舒適、安全、快捷。纜車單程10元,往返20元,也可沿山壁開鑿鋪設的石階上下。幾百級臺階在山崖間盤旋,別有趣味。觀瀑最佳地點還有半山腰的半瀑園,可臨近瀑布,觀察其上端和側面,感受瀑布的力量和美。
清水河是瀑布近旁的小山谷,深約3公里,有山道蜿蜒進去,水極清,在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄,綠樹蔥第,環(huán)境清幽涼爽。
仙人洞在大疊水對面半山腰,長百余米,寬6-10米,高10-20米。有天然大要堂,有石筍、石牙、石幔等沉積物。
大疊水景區(qū)旅游服務設施較完善,有飯館和小商店。為游客提供休息場所,瀑布巖壁上的山洞星級旅館已修建完式,能提供檔次較高的服務,設計施工獨到巧妙,與自然溶為一體,別有風味。俯臨木欄桿,把酒臨風,鳥瞰身下絕壁懸崖,遙看瀑布激起的滿谷水霧,聽水聲轟降,飄然欲仙。
黑松巖(乃古石林)
清康熙《陸良州志》說:“石門峰,沿西四十里地名石門哨?!弊钤缃惺T,因俯視時象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”,又因“黑”在當?shù)匾驼Z中稱“乃古”,所以又叫乃古石林.。
黑松巖景區(qū)(乃古石林)面積約10平方公里,高等級公路由石林直通黑松巖東區(qū),距石林火車站約5公里。黑松巖的石林,大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀,除了與石林景區(qū)相似的刃脊狀與劍狀石柱外,還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離,根基部卻都連在一起,組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色,與石林景區(qū)的石頭的青灰色相比,給人截然不同的感覺,且比石林景區(qū)廣闊,獨具荒涼、粗獷、古拙之美,更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖,水平似鏡,景區(qū)中又有白云洞,神奇瑰麗。
景區(qū)由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個區(qū)域。鋪設的石板游路總長6公里多,貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點有九十六處。
東區(qū)的主要景點有:梁祝相會、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等,游時需2-3小時。
西區(qū)的主要景點有:相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處,游時需1-2小時。西區(qū)外環(huán)繞著田野,開闊明亮,一派田園風光。
北區(qū)尚未充分開發(fā),供有羊腸小道可通行,巖體高峻雄偉,氣勢非凡,并有大量石芽分布。游覽時,最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行,需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險精神的游客的最佳去處,能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。
游黑松巖景區(qū)可歸納為:峰上望、地上轉、地下鉆。
峰上望,即在東區(qū)"峰上望"景點登高遠眺,可觀賞到黑松央景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風光,領略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢。
地上轉:即在地面石林中穿行。
地下鉆:即游覽中部的"白云洞",該洞長400余米,空間寬敞,照明及游路設施配套齊全,鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富,形態(tài)多樣 ,并完整演繹了一個神奇的民間傳說。管理站設在西區(qū)洞口,票價為10元(門票已包含)。
充分游覽該區(qū)(包括北區(qū)),需5-6小時。東區(qū)入口處有商店、餐館及娛樂設施,為游客提供方便,游客亦可儲備飲料及食品。
月湖
月湖海拔1906米,寬1500米,平均深18米,水面4500畝,是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個湖泊。
月湖呈新月形,水面寬廣又不太深,因而盛產魚。在月湖垂釣一般都會收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。
月湖的南岸是石灰?guī)r質的石山,剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏,林木蔥籠,彝村風光秀麗。環(huán)湖的小山上,種著青松翠柏,生長著蘆葦。
月湖夏天不野,冬天不瘦,永遠笑而不言。它用自己的乳汁滋養(yǎng)著四周的青山田園,用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事,唱不盡的歌,用不完的力。
到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖,那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。
云中回信的范文(精)四
白草黃云,白練騰空,白云蒼狗,白云朵朵,白云孤飛,白云繚繞,白云翩翩,白云飄蕩,白云飄拂,白云親舍,蔽日干云,變化多端。
變化多姿,賓客如云,冰解云散,冰消云散,撥雨撩云,撥云睹日,撥云見日,撥云撩雨,波駭云屬,波譎云詭,波屬云委,不知所云。
步月登云,裁月鏤云,裁云剪水,彩云滿天,彩云絢麗,彩云易散,餐云臥石,蒼狗白云,朝云暮雨,乘云行泥,叱咤風云,沖云破霧。
愁云慘淡,愁云慘霧,出云入泥,楚夢云雨,楚天云雨,楚雨巫云,楚云湘雨,穿云裂石,春樹暮云,大旱望云,大旱云霓,冬日夏云。
斷雨殘云,朵朵白云,墮云霧中,遏云繞梁,翻云覆雨,飛龍乘云,飛云掣電,風車云馬,風馳云卷,風馳云走,風吹云散,風虎云龍。
風舉云飛,風舉云搖,風卷殘云,風譎云詭,風流云散,風馬云車,風起云涌,風起云蒸,風輕云淡,風輕云凈,風云變幻,風云變態(tài)。
風云不測,風云際會,風云人物,風云突變,風云月露,風云之志,蜂附云集,蜂起云涌,浮云白日,浮云蔽日,浮云朝露,浮云富貴。
浮云飄悠,浮云游蕩,富貴浮云,覆雨翻云,概日凌云,干霄凌云,干云蔽日,高步云衢,高唱入云,高遏行云,高聳入云,高義薄云。
孤云野鶴,觀者如云,觀者云集,冠蓋如云,過眼煙云,過眼云煙,海立云垂,海云繚繞,河清云慶,黑云壓城,黑云重重,烘云托月。
紅云浮蕩,紅云如瑟,紅云如山,忽淡忽厚,或散或聚,甲第連云,九霄云外,開云見日,裂石穿云,流云奔涌,鏤月裁云,亂云飛渡。
亂云紛飛,漫天大霧,彌漫一色,密云不寸,密云不雨,判若云泥,片片浮云,飄蕩不定,千變萬化,千姿萬態(tài),青天流云,青云直上。
輕攏慢涌,輕如薄紗,輕盈柔美,如絲如縷,如煙似霧,如坐云霧,若有若無,神妙莫測,神奇縹緲,時厚時薄,瞬息萬變,聳入云霄。
騰云駕霧,天高云淡,天光云影,彤云密布,萬里無云,萬千狀態(tài),烏云翻滾,烏云密布,巫山云雨,無奇不有,霧鬢云鬟,霧氣升騰。
霧氣騰騰,鑲著金邊,響徹云霄,響遏行云,行云流水,虛無縹緲,煙波浩渺,煙消云散,煙云過眼,一堆烏云,一鱗半爪,一鱗一爪。
一溜淡云,陰云密布,詠月嘲風,游來游去,游響停云,雨布云施,云薄天青,云朝雨露,云程發(fā)軔,云淡風高,云淡風輕,云朵如絮。
云海翻騰,云海茫茫,云海奇景,云卷云舒,云開見日,云開日出,云開霧散,云浪滾滾,云龍風虎,云起龍驤,云輕如棉,云散天開。
云山霧水,云絲縷縷,云屯霧集,云霧變幻,云霧簇涌,云霧繚繞,云霧茫茫,云霧彌漫,云霧迷蒙,云霧縹緲,云霧消散,云消霧散。
云興霞蔚,云絮翻飛,云煙過眼,云雨巫山,云蒸霞蔚,云中白鶴,重云如鉛。
撥云霧見青天,大旱望云霓,風從虎,云從龍,黑云壓城城欲摧。
白茫茫,百合色,對流云,高積云,琥珀色,火燒云,積雨云,卷積云,玫瑰色,濃積云,秋雨云,乳白色,銅灰色,霧騰騰,銀灰色。
白云,薄云,彩霞,彩云,燦燦,朝云,翠云,丹霞,淡薄,淡淡,淡云,低云,鵝黃,翻動,翻滾,翻騰,緋紅,浮蕩,浮云,高云。
黑云,紅云,虹,厚云,黃云,灰色,金黃,梨黃,流云,籠罩,縷縷,亂云,暮云,霓,濃厚,濃密,濃云,濃重,縹緲,飄蕩。
飄動,飄拂,飄浮,飄忽,飄游,青云,輕盈,卿云,瑞云,彤云,蔚藍,雯華,烏云,稀云,霞影,絢爛,絢麗,雪白,煙云,陰云。
游云,雨云,云彩,云層,云端,云朵,云海,云間,云塊,云流,云路,云霓,云片,云氣,云紗,云山,云水,云絲,云天,云頭。
云中回信的范文(精)五
云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一。1961年國務院公布為全國重點文物保護單位,20__年被列為世界文化遺產。20__年5月8日,大同市云岡石窟經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。已成為國內各界人士參觀游覽的重要場所,也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。在這綿延一公里的石雕群中,雕像大至十幾米,小至幾公分,巨石橫亙,石雕林立,蔚為大觀。他們有的正襟危坐,栩栩如生,有的載歌載舞,神采飛揚,或擊鼓或敲鐘,或手捧短笛,或懷抱琵琶,悠然自得,笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上,都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像,還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術的基礎上,吸取、融匯了印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華,這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結晶,也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。
云岡石窟距今已有1500多年的歷史,始建于公元460年,由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?,F(xiàn)存的云崗石窟群,是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分,石窟內的佛龕,象蜂窩密布,大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主,故又稱塔洞;中部石窟每個都分前后兩室,主佛居中,洞壁及洞頂布滿浮雕;西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多,修建的時代略晚,大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大,外觀莊嚴,雕工細膩,主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上,繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸收了犍陀羅藝術的有益成分,創(chuàng)立出云岡獨特的藝術風格,對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的資料。
歷史沿革
石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年),大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年),造像工程則一向延續(xù)到正光年間(公元520~525年)??咧衅兴_、力士、飛天形象生動活潑,塔柱上的雕刻精致細膩,上承秦漢(公元前221年~公元220年)現(xiàn)實主義藝術的精華,下開隋唐(公元581~907年)浪漫主義色彩之先河,與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱“中國三大石窟群”。
按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期,不一樣時期的石窟造像風格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢,裝飾華麗著稱于世,顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像”的源頭。此外,石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻,也是當時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。
云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融會貫通,由此而構成的“云岡模式”成為中國佛教藝術發(fā)展的轉折點。敦煌莫高窟、龍門石窟中的北魏時期造像均不一樣程度地受到云岡石窟的影響。
云岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻,以及在此基礎上發(fā)展出的中國式佛像龕,在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格,反映出佛教藝術“中國化”的不斷深入。
據(jù)文獻記載,北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持,在京城西郊武州塞,開鑿石窟五所,現(xiàn)編號第十六窟至第二十窟,就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前,距今已有一千五百年的歷史。
云岡石窟歷史久遠,規(guī)模宏大,資料豐富,雕刻精細,被譽為中國美術史上的奇跡。石窟群中,有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、弟子和護法諸天等;有風格古樸,形制多樣的仿木構建筑物;有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣;還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等,豐富多彩,琳瑯滿目。
在雕造技藝上,繼承和發(fā)展了我國秦漢時代雕刻藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng),又吸取和融合了印度犍陀羅藝術的有益成份,創(chuàng)造出具有獨特風格的藝術品,在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不可是今日了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料,也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實物佐證。
一千五百年來,云岡石窟由于受到風化、水蝕和地震的影響,毀損較為嚴重,解放前也遭到人為破壞,據(jù)不完全統(tǒng)計,被盜往海外的佛頭、佛像竟達一千四百多個,斧鑿遺痕,至今猶在。
建國以來,在黨和政府的關懷下對云岡石窟進行了多次大規(guī)模的維修工程,使古老的藝術寶庫得到了妥善的保護。
十大看點
看名
云岡石窟是北魏王朝建都平城即今大同期間留下的一座歷史豐碑,是世界遺產、國之瑰寶、大同文化名片,一批批中外游人慕其盛名紛至沓來。
看形
武周山,亦名武州山,在大同城西山中。宋《太平寰宇記》引《冀州圖》云:“武周山在郡西北,東西數(shù)百里,南北五十里。山之南面,千仞壁立。”云岡石窟即因武周山南緣斬山開鑿。
看窟
云岡石窟的洞窟類型多樣,結構復雜。主要有大像窟、佛殿窟、塔廟窟、僧房窟、禪窟等,其中前三種是云岡洞窟的主要類型。
看佛
佛、菩薩、弟子、護法等作為宗教人物形象的出現(xiàn),是伴隨著佛教美術軌跡發(fā)展而發(fā)生的。
看畫
掀開云岡石窟這部精美的“石書”,便似打開了一幅絕倫的卷畫,在以佛、菩薩、弟子、飛天為主要資料的畫面中,亦點綴著一些佛經故事畫。這些故事畫,雖不為雕刻資料的主流,但它卻與石窟中的其他雕刻一樣,烘托著主題,扮靚了洞窟,使云岡石窟這顆耀眼明珠,綻放出特有的藝術光彩。
看藝
云岡石窟樂舞雕刻,是古代多元文化結合的產物,各民族深厚悠久的民間樂舞藝術在此積淀。經調查統(tǒng)計,石窟中目前有22個洞窟雕刻樂器圖像,尚存各種樂器雕刻500余件,27種,樂隊組合60余組。有表現(xiàn)佛界或俗界的專門性伎樂,也有點綴于壁面空間的圖案化裝飾性伎樂;有規(guī)模宏大,形式俊麗的天宮伎樂,也有態(tài)勢縹緲悠逸、具有回旋流動之美的飛天伎樂。
看史
鮮卑族拓跋部是一支興于陰山山脈以南大草原的游牧民族。公元386年,鮮卑拓跋崛起,在盛樂---今內蒙古和林格爾建立了北魏政權。隨后,又威服塞北各族,于398年遷都平城今大同市,平城作為北中國政治、文化中心達96年。
鮮卑拓跋風俗淳一,原本不信佛法,與魏晉通聘后,異常是經過什翼犍的引進介紹,才開始理解佛教。
看人
1500多年來,云岡石窟令多少文人墨客、名流學者、達官貴人為其傾倒、歌詠,留下了許多千年不朽的佳作,極大地豐富了云岡石窟的文化內涵。
看聯(lián)
匾聯(lián)雅俗共賞,素為人們所喜聞樂見。云岡石窟,歷代留下許多楹聯(lián),為世界文化遺產增光添彩。
五窟正面懸特命總督兵馬侍郎佟養(yǎng)量于清順治辛卯1651夏題寫的匾[大佛閣]。
門聯(lián)為:佛境佛地乘建佛心成佛像
云山云嶺帶將云水繞云城
六窟里門正中懸康熙御筆題寫的匾[莊嚴法相]。
外門聯(lián):性本明慧鏡萬古靈光昭云水含類群生都成就善男信女
心地從慈航千秋普度皈佛法微言廣訓共娛游壽世康莊
門楣聯(lián):山色隨云秀佛燈共日長
看寺
云岡石窟早在窟前營造的木結構建筑,稱“十寺”,又作“十名”。
“十名”之說約自遼代開始。金代十名尚存,皇統(tǒng)七年(1147年)曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑》,碑文中記載“……西京大石窟寺者,后魏之所建也,凡有十名,一通示,二靈巖,三鯨崇,四鎮(zhèn)國,五護國,六天宮,七崇教,八童子,九華嚴,十兜率……”
明成化十年(1474年)胡謚等修纂的《山西通志》卷五“寺觀”條云:“在大同府城西三十五里,后魏時建,始于神瑞,最終正光。凡七帝,歷百十有一年。其寺:一同升。二靈光。三鎮(zhèn)國,四護國,五崇福,六童子,七能仁,八華嚴,九天宮,十兜率。寺內有元載所修石佛二十龕,金皇統(tǒng)間修?!泵鳌ふ聫垰J纂修《大同府志·寺觀》卷四、明·嘉靖《大同府志》卷五補記載中均與“成化志”略同。清·順治胡文燁撰《云中郡志·建置志》云:“石窟十寺……內有元載所修石佛二十龕。壁立千仞,面面如來??偠劫∮陧樦伟四曷蕦倬栀D,大為修葺。俾殿閣樓臺、香積禪林金碧瑩煌。巋然雁北一勝境也”。
云中回信的范文(精)六
各位朋友,我們現(xiàn)在去大觀樓觀光。請大家往車子左邊看,這里有處河灣,這個河灣自清代始稱為“篆塘”。“篆”為漢字形體行草隸篆的篆,塘就是水塘的“塘”字。在這里,“篆”同“轉”諧音,意思就是流水轉灣處。車行的左邊,我們沿河而行,據(jù)傳,這條河是在清康熙年間,吳三桂統(tǒng)治云南時,疏挖了自滇池沿岸晉寧、昆陽、呈貢等地運糧到昆明的河道,古稱西門河(因在昆明明清古城小西門外),俗稱“運糧河”。今稱“篆塘河”或“大觀河”,是一條人工河道。;
大觀樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱,與蒼翠連綿的太華山隔水相望。公園碧水漣漪、長堤垂柳、夏荷秋菊、樓外有樓、景外有景,是一個風光秀麗之湖泊公園。更因為有孫髯翁的“古今第一長聯(lián)”而聞名遐邇。
元明以來,不斷開挖??诤?,滇池水位下降,水域縮小,現(xiàn)在大觀樓一帶,才漸漸露出水面,成為小島。因與太華山隔水相對,故名“近華浦”。
據(jù)徐霞客《游太華山記》載:“出省城,西南二里下舟,兩岸平疇夾水。十里田盡,崔葦滿澤,舟行深綠間,不復知為滇池巨流,是為草海。草間舟道甚狹,遙望西山繞臂東出,削崖排空,則羅漢寺也?!庇纱丝磥?,近華浦在明末仍是蘆葦沼澤,與滇池草海連成一片,尚未形成風景名勝區(qū)。
清康熙二十一年(1682年),湖北籍和尚乾印在近華浦結一茅底,講《妙法蓮華經》,聽者常千人。后來,善男信女募化將茅庵修為觀音寺,游客逐漸增多,便成了城郊名勝。
大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡撫王繼文看中這里的湖光山色,在此大興土木,挖池筑堤,植花種柳,建樓二層。此樓因面臨滇池,觀遠浦遙岑,風帆煙樹,擅湖山之勝,遂命名“大觀樓”。后來又相繼建華嚴閣、催耕佰、觀稼堂、涌月亭、澄碧堂等,成為昆明的游覽勝地。
清道光八年(1820_年),云南按察使翟錦觀將大觀樓由原來的二層改建為三層。咸豐三年(1853年),皇帝詢問滇池形勢,兵部侍郎何彤云歷陳大觀情形。咸豐帝聽后,御書“拔浪千層”匾額,頒賜大觀樓。以后,大觀樓曾先后遭兵燹和大水而被毀滅。光緒九年(1883年),云貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建,保存至今,就是今天的大觀樓。
當年大觀樓建成之后,由于秀逸之湖光山色,甚至有人將其稱為“省城第一名勝”。達官貴人,文人墨客,每于良辰佳日,登樓賞景,或歡宴賓朋,或彈歌相慶,或飲酒賦詩,可謂盛極一時。兩三百年來,大觀樓留下了許多詩文楹聯(lián),但多為吟風弄月、離情別緒之作。就在乾隆年間,一位寒士出類不群,一掃俗唱,寫出了具有深廣社會內容的“海內第一聯(lián)”,一時驚動儒林。請問諸位,在座有人知道這是一副怎樣的對聯(lián),作者是誰嗎?
看來我們車上博學多才、學富五車者大有人在,這位客人說對了,那正是我們今天要去觀賞的主要內容——大觀樓長聯(lián),作者孫髯翁。長聯(lián)因景抒情,借史述懷,有如一篇辭采燦爛,文氣貫注的抒情散文,不少人為之贊賞叫絕,將其稱為海內長聯(lián)第一佳者。
這里,我們先說一段題外話。前邊不遠,我們看見大觀河與公路上有一條鐵道,一條公路。這條公路一直可以通到大理、保山、瑞麗,最后可到達緬甸,就是著名的抗日戰(zhàn)爭時期開通的中國運輸生命線——滇緬公路。這條鐵路呢,是1958年動工,1970年7月1日建成通車的成昆鐵路,全長1083千米,沿途高山深澗連綿不斷,工程之艱巨令人驚嘆,全線共鑿隧道427個,架橋梁653座,是目前我國鐵路線中隧道最長的一條鐵路。
大觀樓公園到了,請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品和相機、膠卷;各位請注意,集合時間是一小時后,喜愛攝影的朋友也請注意時間,及時返回集合地點,前面就是停車處,請大家記好我們的車號。
這里詩園大門,門額的“大觀樓”三個字是清代呈貢書法家孫鑄(鐵舟)所書。大觀樓在民國七年(1920_年)由云南督軍唐繼堯辟為公園,如今直呼其名“大觀樓”或叫“大觀公園”。
大家請到這邊來。請看,這是大觀公園的導游圖。從圖上可以看出,大觀公園大致可分為三個片區(qū):這是我們要去的近華浦,大觀樓主景區(qū),著名的大觀樓長聯(lián)就掛在大觀樓前,公園主要的亭臺水樹也大都集中在這一片,我們重點觀賞這個景區(qū)。我們現(xiàn)在進入了垂楊夾道,荷池分列的主游路。大家請看,在右邊荷塘的柳樹叢之外,有一片非常別致的建筑,它們有著濃郁的民族風格。請大家猜猜,這些建筑屬于公園的哪一部分?為什么剛才我們看到的公園導游圖中沒有標出呢?原來,它本不屬于公園,只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”。它雖與公園無墻垣之隔,僅以一小溪流劃出雙方的分界,但這群建筑,與公園周圍的環(huán)境、色調都非常和諧,幾乎和公園景致融為一體。這種你中有我,我中有你之景觀現(xiàn)象,在中國古典園林造園構景手段中稱為“借景”。這里互為相鄰,互為相借,是“鄰借”的一種。這一借,在空間上擴展了游人的視覺和聯(lián)想,使公園的有限變得無限,使酒店的環(huán)境平添了幽趣,真可謂相鄰相映,互惠互利。
每當盛夏,那路兩旁的荷花、荷葉或浮或立,密密層層,微風徐來,清香四溢,更給人以快意。林蔭道兩旁,還有高大的龍竹、飄香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展,大觀公園更會以數(shù)不清的繽紛色彩,看不盡的千姿萬態(tài)來恭迎佳賓。
迎面不遠跨一小橋,便是琉璃飛檐的“近華浦”亭閣。前面我已經說過,近華浦就是接近太華山的水濱之意。剛才進門,有的朋友買到《大觀樓簡介》的小冊子,請大家看封底,從清末昆明畫家楊應選畫的《滇池大觀圖》的扇面畫看,當時的大觀樓還是一個小島,島上有亭臺樓閣,還有圍墻長廊;綠樹簇擁,碧波回環(huán),山水空溕;遠處太華山恰似睡美人,近處還有一些沙灘、小島,大致景觀和我們看到的相當。所不同的是,那時要去大觀樓,還需用船擺渡,如今小島同陸地連接起來,可直接進入大觀樓景區(qū)。
現(xiàn)在大家請看門兩側的這副對聯(lián):“曾經滄海難為水,欲上高樓且7白舟。”此聯(lián)集化古詩而成,現(xiàn)在我要請教大家,這副對聯(lián)所用的古詩和古詩作者是……已經有朋友脫口而出了。對,“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”。這是唐代詩人元稹《離思》中的句子。原詩是寫愛情,作者作此詩以表達自己對亡妻的感情有如滄海之水,巫山之云。其意又出自《孟子·盡心上》:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。故觀于海者,難為水……”也就是說曾經觀過滄海的人,看其它水就覺得難得稱得上水。上聯(lián)在此把滇池之水比作“滄?!敝?,評價是相當高的。下聯(lián)則化用唐代另一詩人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目,更上一層樓”一句。下聯(lián)之意是呼喚人們:要想登樓,就請在此停舟上岸吧!停舟登樓干什么?飽覽滇池美景,追思歷史,抒發(fā)人生感慨。
大家知道,中國自然山水式園林獨樹一幟,享譽世界。其特點之一就是順其自然、布局靈活、變化有致。眼前的大觀公園是一個利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林。布局上采用不規(guī)則的平面,利用周圍自然環(huán)境創(chuàng)造了開闊的空間,以大觀樓牌坊、近華浦亭閣、假山、游路、東園、曲廊、橋堤將水面分隔成若斷若續(xù)的幾部分,使湖面顯得深遠而有層次;當人們漫步其間,感到左右顧盼有景,曲折變化有致;而園外漁舟鄉(xiāng)舍、田園山水、谷黃稻香、駐步遠眺,使游人心曠神怡、頓生自然野趣。這園林郊野混然一體,真可謂“雖由人作,宛自天開”。
其特點之二為小中見大,大中有小,虛中有實,實中有虛。園林空間總是有限的,而園林風景卻給人以“無限”感覺。園林的空間處理,大小不同,明暗開合,高低參差對比,東園、魯園、庾園、樓外樓、近華浦,各具特色,步移景異,大園包小園,小園見大園,使占地有限的園林層次豐富異常。另外,借景也是小中見大的處理手法。鄰借我們已給大家作了介紹。遠借必登高眺望,所謂“欲窮千里目,更上一層樓”,登臨大觀樓,極目遠望滇池、西山之景,遠望田園風光之景,遠望漁舟唱晚之景,這些為遠借。俯視輕舟蕩漾、湖光倒影、觀魚游躍,卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀碧空、白云、皓月、明星、飛鳥翔空,是為仰借。
特點之三是曲徑通幽,處理手法含蓄。當進了大觀公園門樓,粉墻花圃、荷塘柳堤,視覺為之收斂;到近華浦之前,左右顧盼倒有幾分園林建筑和景致,略見小片水面;進了主景區(qū),山石參差,藤蘿掩映,堂軒廊館,深邃莫測,卻也看到水面漸闊;小橋長堤看似還有去處,但游路已盡,假山橫臥在你眼前。園內豐富的層次使你感到了“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”。
特點之四是空間的流通與對比。我們進了大觀公園,就感到一個空間接著一個空間,又隔又連,圍而不隔,隔而不斷,虛虛實實,有開有合。;;;;
;特點之五是詩情畫意。這又正是中國古典園林最具特色之處。古代造園者善于運用文學上形象思維的藝術魅力美化園林。匾題楹聯(lián),為園林增光添色。大家知道,我們今天的重點就是要去欣賞大觀樓長聯(lián),到時我們仔細去體味吧。
大觀樓很美,一年四季,都有自己的特點。春天的大觀樓是花的世界,黃的迎春、紅的山茶、紫的辛夷、白的玉蘭,爭艷斗妍,溢彩流光。人們漫步于一年一度的“迎春花展”,仿佛在花海里游泳,渾身都沉浸著春的氣息。夏天的大觀樓,楊柳堤岸,輕風習習,碧綠的水面上,點綴著紅荷翠葉,泛舟湖中,看樓閣倒映,又是一番情趣。秋天的大觀樓,歷來就是賞月的佳處,每當中秋之夜,天上皓月,人間燈火,交相輝映,堤外銀波粼粼,堤內歌聲笑語。秋菊迎賓,丹桂飄香,使人心曠神怡。冬天的大觀樓,售賞梅花和雪景的好地方,每當瑞雪初霽,縱目四望,遠山近堤,銀裝素裹,分外妖嬈。臘梅、紅梅、綠梅在寒風中競放。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來,這里也是海鷗的棲息場所。此時到大觀樓來,觀水天一色,看繁花似錦,賞人鷗相嬉,不禁讓人產生幾分物我兩忘的感慨。這些也正是中國園林藝術中的“應時之借”。
右邊我們看到的這個花壇中,有三株玫瑰是1986年10月17日,英國女王伊麗莎白二世偕愛丁堡公爵伉儷訪問昆明時所贈,以表中英兩國人民的友誼之花長盛不衰。近旁還有棵紀念樹,看,就是那棵高大的按樹,那是1920_年朱德委員長在昆明所植,如今已是這樣地挺拔高大了。
在我們前面,好像已經沒有去路,擋在眼前的這一座假山叫做“彩云崖”。穿過“彩云崖”的石洞,使人頓生“山窮水復疑無路,柳暗花明又一村”之感。這園外有園,山外有山,欲揚先抑,豁然開朗之境,才使得中國園林更具藝術魅力。這種造景手法謂之“抑景”。
眼前一片空闊疏朗。大觀樓前的碧波中有三個葫蘆型白石塔墩,這是40年代從昆明原狀元樓移到這里來的,加以環(huán)堤為帶,垂柳如絲,頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對面“樓外樓”景區(qū)為大觀公園園中園,右攏三潭印月,左挹草海,前面為滇池,后有長堤同東園相連,風景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯(lián)袂:遠看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處,大觀樓與樓外樓互為“對景”,無論站于何方,相互觀賞,相互烘托,別有情趣。沿堤漫步,清風徐來,看沉睡的西山,聽波浪的拍岸聲,更是令人心曠神怡。
右邊正面臨水,背靠園林,氣勢雄偉的高樓,便是“大觀樓”。大觀樓為三重檐四方攢尖頂建筑,琉璃黃瓦,底層面闊17米,進深10米,占地170余平方米。底層正面六抹隔窗門一堂八扇,兩邊開洞窗。正面門楣之上“大觀樓”三個字金光燦燦。二樓之上,可見咸豐帝所題“拔浪千層”愿額。門框兩邊,藍底金字,正是舉世聞名的大觀樓長聯(lián),這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重。好,讓我們從作者講起吧。
長聯(lián)作者孫髯(?—1774),字髯翁,號頤庵,祖籍陜西三原,是康乾之際昆明的一個寒士。他自幼聰穎,喜習古詩文,胸有奇志。少年時應童試,目睹考生被搜身后才放人考場,認為這是“以盜賊待士也,吾不能受辱”掉頭就走,從此不再參加科舉考試。因而他一生沒有做過官,始終是一個“布衣”詩人。然而他博學多識,年青時詩賦便“名重一時”,常與當時名士聚首,互相酬唱。他除了創(chuàng)作大觀樓長聯(lián)外,還著有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》,輯錄過《國朝詩采》、《滇詩》等,曾修《云南縣志》,他關心國計民生,尋求根除昆明水患的良方;還時時關心百姓的疾苦,為他們呼吁減租免稅。晚年他生活困苦,在圓通寺咒蚊臺賣卜為生,但他堅毅樂觀、傲然不屈,喜種梅花,自號“萬樹梅花一布衣”。他銳敏地感受到末代封建王朝危機四伏,大廈將傾的時代氣氛,并將這深刻的感受融注在這副長聯(lián)中,以蒼煙落照中的斷碣殘碑,以幾杵疏鐘、一枕清霜等自然景物,形象地揭示了封建統(tǒng)治必然沒落。后來詩人前往其子所在彌勒縣,并在那里去世,今彌勒縣城有孫髯墓。
大家請看,這就是孫髯翁的大觀樓長聯(lián),共180字,全文如下:
五百里滇池,奔來眼底。披襟岸幘,喜茫??臻煙o邊!看:東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨,趁蟹嶼螺洲,梳裹就風鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞。莫辜負:四圍香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳;數(shù)千年往事,注到心頭。把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在?想:漢習樓船,唐標鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功,費盡移山心力,盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得:幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。
譯成白話文,其內容如下:
五百里浩渤的滇池,在我眼前奔涌,敞開衣襟,推高冠戴,這茫茫無邊的碧波,多么令人欣喜啊!看吧:東方的金馬山似神馬奔馳,西邊的碧雞山像鳳凰飛舞,北面的蛇山如靈蛇婉蜒,南端的鶴山若白鶴翱翔。詩人們,‘何不選此良辰登上高樓,觀賞那螃蟹似的小島,螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹垂柳像少女梳理秀發(fā)一般搖曳;還有那漫天的水草,遍地的蘆葦,以及點綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧,切莫辜負了滇池四周飄香的金色稻谷,明媚陽光下的萬頃沙灘,夏日婀娜的蓮荷,春天依依的楊柳。
數(shù)千年的往事,涌上我的心頭。舉起酒杯,仰對長空感嘆,那些歷史長河中諸多的英雄,而今還有誰在呢?試想:漢武帝為了開辟西南到印度的通道,在長安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復洱海地區(qū),立鐵柱以雞;宋太祖手揮玉斧,面對版圖,將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江,統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功,真是費盡了移山的心力啊!但是朝代更替之快,有如傍晚的雨,早晨的云一樣的短暫,連幕簾都來不及卷起就很快消失了;就連那雞的殘碑斷碣,也都傾頹在夕陽暮霓之中。到頭來,只留下幾聲稀疏的鐘聲,半江暗淡的漁火,兩行孤寂的秋雁,一枕清冷的寒霜。
這位朋友問,下聯(lián)中的四個典故有何來歷?現(xiàn)在我們對涉及云南歷史的這四個典故作一解釋。
首先是“漢習樓船”一句。當時,西漢武帝為了聯(lián)絡大月氏夾擊匈奴,派張騫出使西域。張騫在大夏國(今阿富汗)發(fā)現(xiàn)有一條西南通往印度販運絲綢的古道。漢武帝派人尋找這條古道,結果在云南洱海一帶受到昆明族的阻擋,未能找到。于是他下令在首都長安挖一人工湖,名為“昆明池”,操練水軍,準備攻打昆明族。這便是“漢習樓船”的典故。至于北京頤和園中為什么有個昆明湖?這是因為清代的乾隆皇帝敬仰漢武帝開疆拓土的功績,便把北京西湖更名為“昆明湖”。
再就是“唐標鐵柱”的出典。公元8世紀初,唐朝與吐蕃在洱海地區(qū)爭奪統(tǒng)治權。720_年,唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇,拔除了吐蕃的據(jù)點,從而恢復了對洱海地區(qū)的統(tǒng)治。于是唐九征便立鐵柱以雞。
“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之后,手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃,說:“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友聽到這里,不禁要問:“自古帝王開疆拓土都雄心勃勃,為何宋太祖要將云南劃在界外呢?”這是因為北宋不像漢唐那樣國力強盛、疆域遼闊,自己國勢貧弱,已無力再進攻云南;加之他錯誤地總結唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓,因此將云南劃在域外。
還有一個典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用單個革囊縛在身上作漂浮器材渡江,當?shù)厝朔Q之為“皮餛鈍”;也可多個皮囊連綴為筏子。1253年,蒙古大汗派忽必烈率軍攻云南,計劃先滅大理,對南宋形成包圍態(tài)勢,最終滅之。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔,就是用了革囊以及皮筏渡過金沙江,滅了大理國,將云南歸于元的統(tǒng)治之下。
孫髯翁長聯(lián)既出,因其社會內容深廣,一掃他人俗唱,轟動一時。昆明名士陸樹堂以行書將其寫出刊刻,掛于大觀樓前,聞者莫不興起,冀—登臨為快。
孫髯翁長聯(lián),“上聯(lián)”以寫景抒情為畫龍之筆,緊扣“大觀樓”,寫登樓所見滇池景色的壯闊浩渺,撫媚秀麗,一句一圖,有聲有色。作者巧妙地將歷史神話和現(xiàn)實景物的描繪結合起來,使景物描寫變得神奇富麗,它既不同于波濤洶涌的東海,也不同于其它平原湖泊,而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝,引人心往神馳,油然”而生熱愛鄉(xiāng)土熱愛祖國的豪情?!跋侣?lián)”則以敘樓事議論為點晴之筆。援引史實,事事關乎云南歷史,站在滇池之畔,回想云南往事;由有關云南的歷史事件,進而把幾千年來的正統(tǒng)皇朝看作是“暮雨朝云”,不能持久;把封建統(tǒng)治者創(chuàng)造的偉烈豐功,看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”。對那些所謂“滾滾英雄”的封建統(tǒng)治者進行了大膽地否定。
孫髯在長聯(lián)中對幾千年的封建社會提出大膽的懷疑,敢于把所謂“至高無上”的封建統(tǒng)治者視為糞土,從“康乾盛世”看到了封建統(tǒng)治的沒落,這充分表現(xiàn)了他不同凡響的膽識和可貴的反潮流精神。這也是長期以來長聯(lián)被人傳誦,孫髯受人尊敬的一個重要原因。
長聯(lián)膾炙人口、馳譽海內。統(tǒng)治階級也嗅出了它的叛逆氣息,道光年間,云貴總督阮元、浙江巡撫程月川就曾對長聯(lián)大加篡改。阮元曾明白地說:“孫髯原聯(lián),以正統(tǒng)之漢、唐、宋、元偉業(yè)豐功,總歸一空為主,說到我朝(清)?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤龍,南馴寶象”,隱含他效忠北方清廷,以“馴”云南人民之意,還將“偉烈豐功”改為“爨長蒙酋”,把原指的封建帝王偷換成地方首領,使長聯(lián)主題思想由反封建而變?yōu)榫S護封建統(tǒng)治(即所謂“扶正消逆”)。其余的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠”?!笆峁惋L鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等,極大地削弱了原聯(lián)的思想和藝術性。阮聯(lián)懸掛出來之后“滇中人士,頗多煩言”,社會上流傳著這樣的民謠:“軟(阮)煙袋(蕪臺為阮元的字)不通,蘿卜韭菜蔥,擅改古人對,笑煞孫髯翁?!碑斎钤螡M調走之后,大觀樓又換上了孫髯翁的原聯(lián)。浙江巡撫程月川所改之聯(lián),也因為思想、藝術上篡改得十分拙劣,無人傳誦。應該說,這些達官貴人篡改長聯(lián)不是出于不通文墨,而是政治立場所決定的。
咸豐七年(1857年)大觀樓與長聯(lián)同時毀于兵燹。同治五年(1866年),大觀樓重建,光緒十四年(1888年)云貴總督岑毓英讓趙藩重新將長聯(lián)楷書,以自己的題名刊刻掛出,一直保存至今。
長聯(lián)的創(chuàng)作,表現(xiàn)了孫髯翁勇于脫出前人窠臼,另辟蹊徑的獨創(chuàng)精神。首先,孫髯翁長聯(lián)首創(chuàng)了融駢賦詩詞于一爐的創(chuàng)作方法。在寫作體例上,大膽突破五至十一字的陳規(guī),’以詩詞入聯(lián),以駢體散文入聯(lián),以歌賦入聯(lián)、句式長短相間,靈活自如,對仗工整、辭采艷麗,全聯(lián)長達180字,氣勢磅礙,古來少見,極大地豐富了對聯(lián)的創(chuàng)作手法。孫聯(lián)一出,對聯(lián)的面目為之一新。僅此而言,孫聯(lián)在對聯(lián)發(fā)展史上已占據(jù)了一個不可移易的重要位置。
其次,孫髯翁長聯(lián)擴大了對聯(lián)創(chuàng)作的視野。此聯(lián)將敘事、寫景、抒情融于一體,以廣闊的社會生活入聯(lián),馳騁想象,縱論古今,寫得詩意濃郁而又風光流轉,態(tài)度鮮明強烈,感情沉郁頓挫,給對聯(lián)創(chuàng)作開拓了新境界,擴大了對聯(lián)創(chuàng)作的新生面。;;;;;
其三,孫髯翁的長聯(lián)在結構上也獨具匠心。上聯(lián)以景展開廣闊的空間;下聯(lián)用史跨越漫長的時間。作者馳騁于時空之中,整聯(lián)情景交融、氣宇軒昂,文字對稱、首尾貫注,用典精當、意境相反;讀來令人神思飛揚,回味無窮,體現(xiàn)了作者構思的精妙。
再者,孫髯翁長聯(lián)還善于貼切地融化前人詩詞佳句入聯(lián)。如“風鬟霧鬢”是李清照《永遇樂》詞中的名句,而孫髯用在這里形容湖畔濃樹垂柳在薄霧中搖曳的姿態(tài),效果極佳,幾有勝蘭之妙。其它如“盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云”、“便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例。
最后,孫聯(lián)遣詞造句的精煉圓熟,音韻節(jié)奏的鏗鏘流美都臻于爐火純青的境地,幾乎不可改易一字。這一點已給大家談過了。
各位朋友,以上幾點,便是“海內第一聯(lián)”,孫髯翁大觀樓長聯(lián)的幾個主要藝術特點。
經過歷史的風雨滄桑,長聯(lián)受到越來越多的稱譽和贊揚。清人吳仰賢高度評價:“鐵板銅琶鞋韃聲,髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十字,黃鶴題留萬古名?!钡拦饽陠枺郝?lián)學家梁章矩說:“勝地壯觀,必有長聯(lián)始稱,然不過二三十字而止,惟云南省城附郭大觀樓楹聯(lián)一帖,多至一百七十余言,傳頌海內。”近代劉潤之則贊揚:“孫髯翁大觀樓楹聯(lián),大氣磅礴,光耀宇宙,海內長聯(lián),應推第一?!?/p>
1958年3月_到成都參加中央工作會議。會議期間曾借閱楹聯(lián)書10余種,內有梁章矩《楹聯(lián)叢話》。在此書中他看到大觀樓長聯(lián),十分欣賞,能背誦如流。書中梁氏在肯定長聯(lián)同時又評價說:“(此聯(lián))究未免冗長之譏也?!睂Υ耍琠旁批:“從古未有,別創(chuàng)一格,此評不確?!睂α何乃蚤L聯(lián)“一百七十余言”,_旁批糾正:“一百八十字。”還對書中收錄阮元篡改的長聯(lián)十分討厭,旁批:“死對,點金成鐵。”1959年10月董必武游大觀樓后曾作《游昆明大觀樓》詩,前四句云:“昆明大觀樓,一攬湖山勝。髯翁長聯(lián)語,今古情懷罄?!?961年1月郭沫若在《登大觀樓即事》詩里熱情贊頌道:“長聯(lián)猶在壁,巨筆信如椽。”此詩手跡今懸于大觀樓三樓,已膾炙人口。陳毅1963年12月泛舟滇池,也曾作:《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長聯(lián)讀后喜賦》;“滇池眼中五百里,聯(lián)想人類數(shù)千年。腐朽制度終崩潰,新興階級勢如磐。詩人窮死非不幸,迄今長聯(lián)是預曰。
孫聯(lián)之后,仿作疊出,長聯(lián)競相問世。但是至今尚未有與之比肩者,大觀樓長聯(lián)依然堪稱“天下第一”。
我們先看上聯(lián),“千秋懷抱三杯酒”,意為:千萬年來的悠悠往事,一齊涌上心頭,滿盈于懷抱之中。讓我們舉杯漫飲,慢慢去評說千秋功罪,消融那無盡的感慨吧!;;
下聯(lián)“萬里云山一水樓”,說的是:云覆青山,山擁白云,云山萬里,直接蒼天。在浩渺的滇池之畔,有一座凌波拔起的高樓。登上高樓,憑欄遠眺,指點江山。
作者將酒、云、山、水、樓等實物和景觀加以排比,又讓千秋、三杯、萬里、一(座)等懸殊的數(shù)量,相比又相聯(lián)系,將大觀樓長聯(lián)進行了高度的濃縮和概括,既描繪出宏偉而又秀美的景象,又抒發(fā)了強烈而又深沉的感情,在思想上,格調上與大觀樓長聯(lián)有共通之處,藝術上可以和長聯(lián)相輝映。
此聯(lián)字體為行書,飄灑俊逸,原為宋湘所書,后毀。同治年間馬如龍補制并落上自己的名字。
欣賞完此聯(lián),讓我們登樓一觀。各位朋友,不同的時間登上大觀樓,雖然同樣欣賞遠借之滇池與西山,然而有不同的感受。清晨登大觀樓,可見山在水中,水在霧中,如一幅水墨山水畫。中午登大觀樓,五百里滇池盡收眼底,碧波萬頃。黃昏登大觀樓,晚霞盡染,白帆點點,漁歌聲聲,充滿了詩情畫意。這又是“借景”效果的“應時而借”。
現(xiàn)在我們已登上三樓,請看這就戍沫若先生1961年1月游大觀樓時親筆所題詩句:
果然一大觀,山水喚憑欄。
睡佛云中逸,滇池海樣寬。
長聯(lián)猶在壁,巨筆信如椽。
我亦披襟久,雄心溢兩間。
這首詩既以雄健浩大的氣勢贊賞了大觀樓壯麗的景色,又對孫髯翁及其長聯(lián)給予了高度評價。
大觀樓因孫髯翁長聯(lián)而聲名遠播。今人由云龍有聯(lián)云:“與岳陽黃鶴相衡,一樣雄奇,各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝,同來眺賞,莫將佳月負春秋?!贝寺?lián)將大觀樓與岳陽樓、黃鶴樓相提并論。隨著大觀樓聲名日盛,“中國四大名樓”之說的形成已是不爭的事實。滕王閣與滕王閣詩并序、黃鶴樓與黃鶴樓詩、岳陽樓與岳陽樓記、大觀樓與大觀樓長聯(lián),名樓名篇相映增輝,并共同輝映中華。
好,我們今天的觀光就到這里,請大家拍照留影,準時上車。
云中回信的范文(精)七
石林是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點風景名勝區(qū)。位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內,面積1100平方千米,保護區(qū)350平方千米,是世界上唯一處于亞熱帶高原地區(qū)的卡斯特地質地貌奇觀。石林景區(qū)包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個片區(qū),它們分別是大小石林;長湖和月湖;奇風洞和芝云洞;大疊水瀑布以及圭山國家森林公園。
石林風景名勝區(qū)于1931年建立,經過多年的建設發(fā)展,現(xiàn)已經成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產、首批世界地質公園、國家風景名勝區(qū)、5a級景區(qū)。
石林長湖
長湖,座落在海拔1907米的群山環(huán)抱之中。湖平面形狀如身材修長的少女,是民間傳說中阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng),因湖體掩藏在青山翠崗之中,以往游人足跡罕至,故又被人們稱為“藏湖”。
景點主要有獨石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里,是野營、度假、療養(yǎng)、水上活動、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。
長湖是溶巖湖,湖水由地下水供給,周長5千米,寬300米,平均深度24米,水質清澈,無污染。四面青山環(huán)抱,植物覆蓋率達95%以上??諝馇逍聺崈?,透明度好。湖中有小島,湖岸是以云南松為主的森林,地勢平緩,分由眾多小湖,環(huán)境清凈幽美??蓜澊?,可垂釣,可登山,可射箭弩,可野炊,可采摘花果。備有帳篷,夜宿湖畔,月上東山,水光瀲滟,約二三同志蕩舟湖面,飲酒作樂,極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會,可歌可舞,舒張形神, 樂不思蜀。若才子佳人,情意投合,約會在此,實乃一絕。相傳這是阿詩瑪洗臉搗衣的地方。
每逢農歷六月二十四日,撒尼人在長湖歡度隆重的火把節(jié),這里就成了歌、花、人的海洋,摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。
圓湖在長湖南2公里處。有大車路相通,湖小,水質好,群山環(huán)抱,山青水綠。
獨石山在維則村,陡峻奇險。清咸豐年間,彝族義軍領袖趙發(fā)在此安營扎寨數(shù)年之久?,F(xiàn)存有房屋遺址,石水井、石監(jiān)獄、石城墻等物,營盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年,吳晗來這里考察,題詩刊刻于山頂石壁之上。
長湖一年四季皆可游覽,各具韻味。
圭山國家森林公園
圭山,因雄奇險秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”,后改譯音為“老圭山”,彝語稱“構波瑪”,意為“大雁的山”。山峰海拔2601米,南北長14千米,寬10千米,總面積3206公頃,系云嶺山脈余脈,以山腳相對高度981米,為縣內最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候,年降雨量970毫米,年平均氣溫14°c,年平均無霜期210天,月平均氣溫變化不大,冬暖夏涼,四季如春,是旅游度假,休閑避暑的好去處,且圭山與聞名遐爾的石林風景名勝區(qū)比鄰,距阿著底“彝家樂”生態(tài)樹僅10公里,與之構成一道靚麗的回歸自然的風景線,具有很高的旅游開發(fā)價值。
圭山地區(qū)廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰?guī)r發(fā)育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時隱時現(xiàn),其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數(shù)十丈,巍然聳立。
圭山森林覆蓋達80%,分布著多樣的森林植被,多是受高原亞熱帶季風影響形成的半濕常綠闊葉林,主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構成的群落植被。隨著圭山地勢的起伏,草坪也分成數(shù)臺,頗具情趣。每到入春和盛夏時節(jié),豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭相開放,燦爛紛呈,漫步在酥軟如綠毯的草地上,幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個角落,常見植物有460余種。國家二級保護植物有:紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級保護植物有:小果南燭,裂果漆;省保護植物有:滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等,還擁有云南人引以自豪的茶花,杜鵑和報春花三大名花,藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種,這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源,對于生物多樣性的保護、遺傳學、生態(tài)學、社會及經濟發(fā)展等方面都有很高的價值。
圭山山高林密,森林生態(tài)環(huán)境良好,是野生動物的天然棲息場所,主要野生動物有:穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節(jié)靈、松鼠、蜍及青竹標、綠蛇、蜥蜴等。
圭山東北部地勢平緩,西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險峰融為一體,山體渾圓高聳入云,站立山外從不同的角度看圭山,真乃"橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同"。
圭山,山高地闊,氣象萬千。登臨山頂,清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞,傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子,放眼眺望,臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺,令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時節(jié)的圭山,那真是一個銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中,感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也淑山一大景觀,似輕煙白霧一樣時而升騰、時而飛動、時而站立,升騰時群峰顯露臂膀,山花張開笑臉;飛動時層巒影影綽綽、林海時隱時現(xiàn);佇立時如一片汪洋把天地融合在一起,這景觀是那樣神秘莫測,使人深深感到大自然的奇妙。 圭山殊榮的革命歷史紀念地,曾經是云南人民在解放戰(zhàn)爭中向國民黨反動派打響第一的革命根據(jù)地。朱家壁將軍率領一支人民的先后與敵軍作戰(zhàn)10余次,攻克師宗,丘北,解放廣南,在圭山建立了革命根據(jù)地,為云南的解放事業(yè)做出了重要貢獻。朱家壁將軍紀念碑座落于圭山群峰環(huán)繞中森林濃郁的地方。對后人的革命歷史傳統(tǒng)教育具有積極的作用。
圭山上有一寺,名曰圭山寺,又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡,始建于明朝,是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉(xiāng)民最崇拜的佛教名山勝地,史載有“圭山在東州,樹林蔭郁,山巔有池,盛旱不涸,池下有寺,俯瞰交廣,舊時秦土司居之”。近幾年來,臨縣鄉(xiāng)民自動捐資修復建設大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農歷三月初三前后,當?shù)丶班徔h各族鄉(xiāng)民成千上萬的佛教虔誠者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。
圭山地處多民族地方,苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此,每個民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風情文化,共同構成了圭山地區(qū)淵源流長,綺麗多姿的風情長河。
圭山,林海茫茫,浩浩瀚瀚,氣勢恢宏,于20xx年12月28日由國家林業(yè)局批準,成為國家級森林公園。
圭山國家森林公園,不僅有多樣性的森林植被、多種野生動物,而且有獨特的民族文化、濃郁的民族風情和宗教文化,還是革命歷史紀念地,喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀,是現(xiàn)代人休閑度假和生態(tài)旅游的理想去處。
奇風洞
奇風洞是一個會“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中,數(shù)它最奇特。洞中雖不大,直徑約1米,但每到雨季,洞內便會發(fā)出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口,它也能毫不費力地把泥巴吹開,若在洞口燃起干柴,洞中的風便把火苗濃煙吹騰飛揚,停歇10多分鐘之后,又開始吸氣,煙火又被“吞入”洞內,如此一呼一吸,循環(huán)往復不絕。奇風洞的呼吸現(xiàn)象并非四季常有,通常發(fā)生在6—10月間。奇風洞尚未開發(fā),屬儲備景點。
關于石林的奇風洞,還有一個美麗動人的傳說。
在很久很久以前,石林小村有一位叫果基的撒尼青年,靠給土司放牲口養(yǎng)活雙目失明的母親。有一天,果基到一個山凹放牲口,聽到遠處有人說話:“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福。”果基朝發(fā)出說話聲的地方走去,發(fā)現(xiàn)前面有一個山洞。他勇敢地向洞里爬去,先是漆黑一團,爬了一段,來到一個明亮的大洞,洞里堆滿了金銀財寶和糧食藥材。果基不愛金銀財寶,只拿了一點草藥和糧食就爬出洞口來,他把糧食分給窮鄉(xiāng)親,用草藥醫(yī)好了母親的病。
果基找到寶洞的消息傳到土司耳中,貪財?shù)耐了編е鴥磹旱募叶?,逼著果基下洞去背金銀財寶。果基背了一背又一背,沉重的布袋使得他又累又渴,一口氣喝完了洞里的一汪泉水,竟覺得身體發(fā)脹,漸漸變成了一條巨蟒,想到自己再也不能回去奉養(yǎng)母親,又聽到土司兇狠在洞外喊叫,他的復仇之心油然而生,爬出洞去,張開大口把土司吞進肚里。
母親不見兒子回來,找到山洞,對著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親,只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之,媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山,而果基呢,只能在洞里回答媽媽的呼喚……
石林芝云洞
芝云洞景區(qū)包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個溶洞,售賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點。其中芝云洞建設開發(fā)時間最早,已近420xx年之久,是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發(fā)現(xiàn)并立碑題記,派人修整的。
該題碑仍完整保留于芝云洞右側小洞,是最早記載石林風景名勝的文獻,有較高的研究價值。芝云洞洞口大廳有該碑的復制品。
芝云洞在大小石林西北6公里,安石公路東側的一座石灰?guī)r大石山中。洞長400為,寬3—15米,高5—30米,呈“丫”形,兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態(tài)多樣,異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”,以“石硐仙蹤”之名號獨居石林八景之首。
從洞口到洞尾,共二十多個主要景點,分別是:靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。
洞內游路安全,觀察角度好,燈光照明設備齊全。通風良好,空氣通暢,巖壁堅固。游時需1小時左右。
祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下,距大小石林4公里,距芝云洞2公里。全長450米,高10—20米,寬5—10米。洞內除常見的石筍、石柱、石鐘乳外, 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等,形態(tài)奇美。和其它溶洞特點不同的是,該洞溶石光滑透明,亮如水晶,潔白純凈,在燈光映照下,美不勝收。中國和斯洛文尼亞洞穴專家聯(lián)合考察后承認,在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀,世界上也不多見。
祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護寶等三十個命名景點。由于該洞開發(fā)時間較晚,未遭人為破壞,洞內各種溶石保存完好。游時需1小時。
小芝云洞又名疊云巖,在芝云洞對面,距芝云洞數(shù)百米,在1998年10月1日對游客開放。洞長200米,最高30米,寬8米。特點是石鐘乳、石筍較集中,洞內曲折陡峭,已命名景點23處,它們是:紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。
售票處設在安石公路西側,距洞口數(shù)十為。游時需半小時左右。
以上三溶洞景觀各具特色,洞內照明、通風及安全條件好,洞群集中,交通便利,距大小石林近。游完三個溶洞大約需要4小時左右。洞口均設有小攤點,可購買飲料及食品以及其它紀念品。
洞內溫度變化不大,冬暖夏涼,但較潮濕。
建議外地游客先游覽該區(qū),待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區(qū)。不益穿高跟鞋,不須準備照明及共它探險用具。
石林仙女湖
仙女湖景區(qū)由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點組成。
該景區(qū)尚未建設開放,已被石林管理區(qū)納入發(fā)展規(guī)劃之中,擬在涵養(yǎng)湖水,綠化荒山的基礎上,將仙女湖觀賞和傳統(tǒng)村寨體驗與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結合,形成獨特的游覽區(qū)。
仙女湖是以石林結合水面、規(guī)模最大、景色最美的景觀 ,附近的清水塘村,古樸寧靜,充滿濃郁的撒尼民族風情??嚅瑯涫a中的紅土房子,鄉(xiāng)村道上的牛車馬車,高高的烤煙房,長滿大片青苔的茅草房頂,以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷,谷底溶洞中發(fā)現(xiàn)盲魚(學名:石林高原鰍),有關學術論文發(fā)表后,作為石林申報《世界自然遺產》的補充材料,得到聯(lián)合國教科文組織官員的高度評價和重視。
飛龍瀑
飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米,寬約10余米,水落潭中,浪花飛濺,潭內有一"魚巨石"。
從小疊水瀑布西行約1.5公里,聞水聲震耳,路面似乎微微顫動。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米,比貴州黃果樹瀑布高出18米,雨季幅度可達60余米,是云南省最大瀑布,也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜,氣勢磅礴,水霧在陽光下映出彩虹。
觀賞大疊水全貌,可乘纜車往返,舒適、安全、快捷。纜車單程10元,往返20元,也可沿山壁開鑿鋪設的石階上下。幾百級臺階在山崖間盤旋,別有趣味。觀瀑最佳地點還有半山腰的半瀑園,可臨近瀑布,觀察其上端和側面,感受瀑布的力量和美。
清水河是瀑布近旁的小山谷,深約3公里,有山道蜿蜒進去,水極清,在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄,綠樹蔥第,環(huán)境清幽涼爽。
仙人洞在大疊水對面半山腰,長百余米,寬6-10米,高10-20米。有天然大要堂,有石筍、石牙、石幔等沉積物。
大疊水景區(qū)旅游服務設施較完善,有飯館和小商店。為游客提供休息場所,瀑布巖壁上的山洞星級旅館已修建完式,能提供檔次較高的服務,設計施工獨到巧妙,與自然溶為一體,別有風味。俯臨木欄桿,把酒臨風,鳥瞰身下絕壁懸崖,遙看瀑布激起的滿谷水霧,聽水聲轟降,飄然欲仙。
黑松巖(乃古石林)
清康熙《陸良州志》說:“石門峰,沿西四十里地名石門哨。”最早叫石門,因俯視時象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”,又因“黑”在當?shù)匾驼Z中稱“乃古”,所以又叫乃古石林.。
黑松巖景區(qū)(乃古石林)面積約10平方公里,高等級公路由石林直通黑松巖東區(qū),距石林火車站約5公里。黑松巖的石林,大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀,除了與石林景區(qū)相似的刃脊狀與劍狀石柱外,還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離,根基部卻都連在一起,組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色,與石林景區(qū)的石頭的青灰色相比,給人截然不同的感覺,且比石林景區(qū)廣闊,獨具荒涼、粗獷、古拙之美,更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖,水平似鏡,景區(qū)中又有白云洞,神奇瑰麗。
景區(qū)由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個區(qū)域。鋪設的石板游路總長6公里多,貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點有九十六處。
東區(qū)的主要景點有:梁祝相會、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等,游時需2-3小時。
西區(qū)的主要景點有:相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處,游時需1-2小時。西區(qū)外環(huán)繞著田野,開闊明亮,一派田園風光。
北區(qū)尚未充分開發(fā),供有羊腸小道可通行,巖體高峻雄偉,氣勢非凡,并有大量石芽分布。游覽時,最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行,需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險精神的游客的最佳去處,能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。
游黑松巖景區(qū)可歸納為:峰上望、地上轉、地下鉆。
峰上望,即在東區(qū)"峰上望"景點登高遠眺,可觀賞到黑松央景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風光,領略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢。
地上轉:即在地面石林中穿行。
地下鉆:即游覽中部的"白云洞",該洞長400余米,空間寬敞,照明及游路設施配套齊全,鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富,形態(tài)多樣 ,并完整演繹了一個神奇的民間傳說。管理站設在西區(qū)洞口,票價為10元(門票已包含)。
充分游覽該區(qū)(包括北區(qū)),需5-6小時。東區(qū)入口處有商店、餐館及娛樂設施,為游客提供方便,游客亦可儲備飲料及食品。
月湖
月湖海拔1906米,寬1500米,平均深18米,水面4500畝,是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個湖泊。
月湖呈新月形,水面寬廣又不太深,因而盛產魚。在月湖垂釣一般都會收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。
月湖的南岸是石灰?guī)r質的石山,剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏,林木蔥籠,彝村風光秀麗。環(huán)湖的小山上,種著青松翠柏,生長著蘆葦。
月湖夏天不野,冬天不瘦,永遠笑而不言。它用自己的乳汁滋養(yǎng)著四周的青山田園,用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事,唱不盡的歌,用不完的力。
到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖,那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。
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