在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

云中回信的范文(精)一

2、天空里出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等著人騎到它背上，它才站起來似的。過了一秒鐘，沒有什么變化，再過兩三秒鐘，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，馬脖子也長(zhǎng)了，一條馬尾巴可不見了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬就變模糊了。

3、現(xiàn)在還有幾片殘?jiān)圃谔炜诊h浮，非常漂亮，而且形狀和顏色都是極其怪誕的——有的是軟軟的，像一縷一縷的煙，有暗藍(lán)色的，也有青灰色的；有的是凹凸不平的，像斷崖絕壁，有暗黑色的，也有棕色的。一片一片的深藍(lán)色天空從這些云中間和善地露出臉來窺探。

4、那邊的一塊云好奇特啊，動(dòng)也不動(dòng)，不像“老虎”也不像“天鵝”。它像什么呢？動(dòng)了，動(dòng)了，近了，看清楚了，原來像只“麒麟”，背上還有一個(gè)人呢，像是“觀音菩薩”。它們過來了，越來越近，也變的越來越大。同時(shí)，也漸漸地?cái)U(kuò)散，最后變成支離破碎的云塊了。

5、白云戀我一往情深，藍(lán)天賜我無限盼望，選我所愛，愛我所選。我幻想當(dāng)前能在這個(gè)酷愛的國(guó)度的蒼莽疆野上，將悄悄的看著藍(lán)空的浮云無意飄開，傍晚低沉?xí)r用雙手高舉著劃過夕陽，微風(fēng)會(huì)使思愁散盡，在這片可愛的領(lǐng)土上的藍(lán)天白云里流淌著咱們當(dāng)兵人的那無窮纏綿情愫。

6、登上黃山山巒，到處是浩如煙海的云霧，給人一種“天低云近”的感覺。云霧就在我們身旁和腳下。像半透明的輕紗，隨風(fēng)輕輕飄浮，不拘形跡地同游客們齊頭并進(jìn)；像一位風(fēng)度瀟灑的朋友，不卑不亢地從人們身旁擦肩而過；如一縷輕煙似的從深谷里冉冉升起，像一匹白練在叢林中悠悠飄蕩。

7、有時(shí)云輕如棉，有時(shí)又重如水晶巨石。由于云狀變幻的奇特，色彩的豐富，五百里滇池的湖光山色，也隨著變幻無窮。

8、天上，燃燒起火燒云，云塊越來越大。紅色，赭色，紫色，青色，黑色，各種各樣，不可調(diào)和地形成一條奔涌的河流。

9、流云奔涌，群山浮動(dòng)。滾滾的云流翻山而過，直瀉深谷，似流水瀑布，氣勢(shì)磅礴，宏偉壯觀。這就是廬山有名的瀑布云。

10、一望無際的天空漂浮著朵朵白云，清晨的陽光普照著大地，輕風(fēng)吹來，令人神清氣爽。萬物自由地生長(zhǎng)著，顯得格外美麗。

11、山谷間的白云，時(shí)而滾作一團(tuán)團(tuán)的棉絮，時(shí)而化作長(zhǎng)長(zhǎng)的綾羅，繞著這個(gè)山峰飄忽而來，又悠然地從另一處山峰飄忽而去。

12、流動(dòng)的彩云在空中時(shí)時(shí)作翩翩的擺舞，似乎是微笑，又似乎是微醉的神態(tài)。絕少有板起青鉛色的面孔要向任何人示威的樣兒。

13、白云朵朵似棉花，不禁想親熱的摸它一下。白云常常在大雨沖洗了大地后最多。它是大自然潔白的凈水蒸發(fā)而成的奇特物質(zhì)。

14、白云悠悠地飄動(dòng)著，若不仔細(xì)觀察是發(fā)覺不到的。一陣略帶寒意的微風(fēng)吹過臉龐，細(xì)細(xì)聆聽這風(fēng)的聲音，若有若無，叫人心曠神怡。

15、藍(lán)天做幕布，白云做主角，偶爾有幾只云雀掠過，留下啼囀鳴叫的回聲，倒也形成了一幅有聲有色的畫面。給人一種無法言喻的美妙感覺。

16、我跑到陽臺(tái)上，抬起了頭看到了白云。白云嘻嘻朝我笑著。我看到它們像一群白鵝、還像一群蝴蝶和蜻蜓、還有的像一群金發(fā)小姑娘，可美麗了。

17、午飯過后，藍(lán)天的白云漸漸地多了起來。像千萬串棉花糖堆積在一起，白茫茫的一大堆，令人直流口水；還像一座座堆滿白雪的山峰，安靜而肅穆。

18、天空的云從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天空著了火。這地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒金彤彤的，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半百合色。

19、變化多端的白云白云像一個(gè)變形機(jī)器人，一會(huì)兒變成我們愛吃的棉花糖，一會(huì)兒變成好玩的玩具。白云像一些可愛的動(dòng)物，像潔白的小兔，還像咩咩叫的綿羊。

20、天空中是一片低沉的烏云，箭一般地不知向哪兒飛馳。烏云疾飛而去的樣子叫人心驚膽戰(zhàn)：仿佛要把它所有的重量統(tǒng)統(tǒng)朝山上壓下去，把群山切斷，劈開，卷走。

21、天上的云，真是千姿百態(tài)，變化萬千。它們有的像羽毛，輕輕地飄浮在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；還有的像峰巒，像河川，像雄獅，像奔馬……

22、你瞧，那塊長(zhǎng)長(zhǎng)的白云，就像一條生龍活虎、氣勢(shì)磅礴的龍?jiān)谒{(lán)天上飛〔〕舞。還有，還有……這些白云一朵有一朵的樣子，一朵有一朵的氣勢(shì)，一朵有一朵的明媚……

23、晴天的時(shí)候，云朵象雪一樣白飄在藍(lán)天上，它有時(shí)候象一匹大馬在奔馳，有時(shí)象一條魚在自由自在地游泳，有時(shí)象一片羽毛在天空飄蕩，真是千姿百態(tài)，變化多端。

24、一個(gè)天高氣爽的下午，湛藍(lán)湛藍(lán)的天空上，一朵朵潔白如雪的白去飄過來，漸漸的聚在一起，又慢慢的散開宛如少女的面紗一樣。一會(huì)兒，天空又湛藍(lán)的，一望無際。

25、我是一朵小雪花，我住在廣闊的天空。我的媽媽大白云是個(gè)溫柔體貼的媽媽，她每天都教導(dǎo)我不怕犧牲，要保護(hù)莊稼，要把害蟲統(tǒng)統(tǒng)消滅干凈。我在天空一天天長(zhǎng)大了。

26、我愛看白云的變化。有時(shí)，它像可口的棉花糖，一團(tuán)一團(tuán)的纏綿著；有時(shí)，它象白白的雪花，一片一片的排列著；還有時(shí)，它就象是小姑娘的臉，在不經(jīng)意間就變紅了。

27、湛藍(lán)的天空中漂浮著輕紗似的云彩，是那么的樸實(shí)、純潔，不加修飾卻楚楚動(dòng)人。這種云雖然沒有傍晚的云彩那么嬌艷動(dòng)人，的質(zhì)樸的本質(zhì)卻比傍晚的云彩多了幾分珍貴。

28、云，起自湖上，前簇后擁，推上山來。直飛到一千二百米高的含鄱口懸崖上，在人的身前身后涌來退去，飄飄蕩蕩。人行云中，好像蒙上一層紗幕的舞臺(tái)，看不真切舞蹈者。

29、此時(shí)的陽光變得溫柔起來，天空飄著一朵朵白云，似乎賦予了它們更真實(shí)的東西，是感情嗎？如果是的話，我更希望是它讀懂了我此刻的所感所想，正在為我會(huì)意溫馨的愜意著。

30、云層低低地停留在機(jī)艙的下方，好像無數(shù)石灰小丘組成了一片白茫茫的荒原。高空則是另一番景象——它是那樣的明凈而清澈，仿佛使人覺得藍(lán)色蒼穹之上只有無邊無際的空虛。

31、天邊偶而飄浮著淡淡的白云，像什么神仙畫家從天庭跑過，信手運(yùn)筆，輕輕抹在青山之旁，碧空之上。又像從別的什么仙境飄來的片片銀色的羽毛，若飛，若停，吸之若來，吹之若去。

32、杰西不由得端祥起一朵云來：它的樣子像一張臉，五官粗獷，淺薄，神情好似在嘲弄人。但十分堅(jiān)定。上面有眼睛，模糊的鼻子，以及嘴巴的輪廓。臉上的表情模糊不清，卻在揶揄人。

33、風(fēng)和日麗時(shí)，白云陪著兄弟姐妹散步，風(fēng)吹一下，它便動(dòng)一下?？?！現(xiàn)在好似一朵花，圓圓的花瓣，瞧！又變成了可愛的寵物犬，那耳朵真像呀！這都是因?yàn)樗吲d，它高興就變個(gè)沒完。

34、我抬眼望空，而這一望卻讓我的眼再也挪不開，碧空如洗的天空中突然多了一些更為美妙的東西，柔軟得好似棉花糖可是更像一些最純潔的精靈，在藍(lán)色的畫布上演變著一個(gè)又一個(gè)奇跡。

35、看那朵白云，他張開著嘴，像一只鱷魚盤旋在空中。不知道什么時(shí)候，慢慢的行成了長(zhǎng)長(zhǎng)的一條巨龍，那眼神，那牙齒，那爪子。不知道是哪位藝術(shù)家來了，把這條白色巨龍雕刻的徐徐如生。

36、一縷白云，像輕紗一樣，被晨風(fēng)徐徐吹送，從一片松林的梢上飄來，到了吹笛姑娘的頭上停住，似乎低回留戀，不忍離去；過了一會(huì)兒，不知何故，忽然散開，飄飄上升，溶進(jìn)又深又藍(lán)的天空。

37、中午，我吃過午飯，坐在陽臺(tái)上，抬頭仰望那藍(lán)寶石一樣的天空中，飄浮著雪一樣的云。它們?cè)谔炜罩袩o憂無慮地飄動(dòng)，或濃或淡。還不時(shí)地變換形態(tài)，好像在向你顯示它的一切“化身”似的。

38、那用白色的絹綢和松軟的棉絮制成的散漫的巨象，大度的白猿，從容的駱駝，安祥的睡獅，肥碩的綿羊，佇立雄視的銀雞，或臥，或坐，或行，或止，都在默默地體味這空蒙的仙境中片刻的`靜美。

39、天空中的云，千姿百態(tài)，變化萬千；如果你一不留神，它就會(huì)變成另一朵云，讓你找不到它，它在慢慢移動(dòng)，有時(shí)會(huì)像一條龍，有時(shí)會(huì)像張著大嘴的鱷魚，有時(shí)會(huì)像一輛你從未見過的豪華的汽車……

40、眼前的云不斷的變化著，一會(huì)兒，出現(xiàn)了一個(gè)身穿粉紅薄紗的小仙女，她左手提著一個(gè)精美的小花籃，右手拿著一根魔棒，只見他將魔棒緩緩揮起，整個(gè)天空便成了花的海洋，小仙女也影身不見了。

41、清晨，天空中的云雖然不多，但是很美，在朦朧的霧中，呈現(xiàn)出了幾絲淡淡的云彩，這云彩輕盈的凝結(jié)在無邊無際的天空中。天空漸漸的明亮起來，太陽也出來了，照著這些云朵，讓云朵顯得更美麗。

42、翻騰的烏云，像千百匹脫韁的烈馬，在天池中奔馳，跳躍：有的俯首猛沖，有的昂首嘶叫，有的怒目圓睜揚(yáng)起了前蹄，有的揚(yáng)起鬃毛甩起了馬尾。蹄一動(dòng)，踢起了萬朵銀花；尾一掃，揚(yáng)起了彌天大雪。

43、花真美啊，美得像一張張燦爛的笑臉；花真香啊，香得仿佛讓你走進(jìn)了香水世界；花真多啊，多得如天上的繁星！茉莉花真白啊，白的猶如天上朵朵白云：白的猶如水中片片浪花：白的猶如地上皚皚白雪。

44、有時(shí)，它涓涓細(xì)流，翻過小天池山，形成一線，入幽谷。有時(shí)，它銀絲縷縷，經(jīng)過小天池山的每個(gè)山口，形若玉簾抖落而下。有時(shí)，它又似奔騰的江河，翻過大目山頂，洶涌澎湃，飛流直下，一瀉千尺。

45、我愛在傍晚看五彩的游云，它們扮成俠士仕女，騎龍跨鳳，有盛裝的車輿，隨行的樂隊(duì)，當(dāng)他們列隊(duì)緩緩行進(jìn)時(shí)，隔山望去，有時(shí)像海面行舟一般。在我腦子里許多美麗的童話，都是由這些游云想起來的。

46、晚霞滿天，一片又一片的火燒云，把天空織成美麗的錦緞，真是一幅綺麗的奇景，晚霞有多少種顏色？紅色，黃色，金色，紫色，藍(lán)色，或許還有別的顏色。最美的還是那耀眼的金紅，它裝扮著天空和大地。

47、白云變化莫測(cè)看，一朵像狗熊似的云團(tuán)，慢悠悠的過來，一副憨頭憨腦的樣子。后面緊跟著一只白絨絨的哈叭狗搖頭晃腦，逗人喜愛。接著又是幾朵小白云飄來，似軟綿綿的棉花糖，使人看了要流口水似的。

48、昆明的云是很有特色的。有時(shí)候，連綿不斷的鑲著金邊或銀邊的云層在翻動(dòng)；有時(shí)候，長(zhǎng)空萬里，只浮現(xiàn)一朵一塵不染的白蓮；有時(shí)候，像一座巨大建筑物的圓頂，上面全是精雕細(xì)刻，飛禽走獸，應(yīng)有盡有。

49、在藍(lán)寶石般的天空中飄動(dòng)著像棉花似的云，它們?cè)谔炜罩蓄B皮的嬉戲著，有時(shí)候像一只自由自在的白蝴蝶，悠然地起舞；有時(shí)候像一群群小白兔，向前奔跑著；有時(shí)又好像一群拖韁的野馬，在藍(lán)天下奔馳……

50、瞧，白云多漂亮呀！它們的形態(tài)千姿百態(tài)，有的像又白又甜的棉花糖，真想拿著大吃一口，有的像一匹強(qiáng)壯的大白馬，真想騎著它游玩世界，還有的在太陽公公的照耀下，就像一朵紅玫瑰花，真想把它送給媽媽。

51、云是一個(gè)神奇的魔術(shù)師，變成世界上任何東西；云是一條會(huì)飛的變色龍，變出種。種色彩；云是一個(gè)天氣預(yù)報(bào)，告訴我們明天的天氣；云是一個(gè)童話人物，帶給我們無窮的歡樂；云還是一場(chǎng)電影，一場(chǎng)永遠(yuǎn)放不完的電影。

52、白云又好似一位想象力極其豐富的畫家，不時(shí)幻化著形狀，一會(huì)兒變成一條威風(fēng)凜凜的巨龍；一會(huì)兒變成一只可愛至極的小白兔；一會(huì)兒又變成一只純潔雪白的蝴蝶，像真的要飛起來一樣，就連花色斑斕的真蝴蝶都自愧不如。

云中回信的范文(精)二

云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫(kù)之一。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20__年被列為世界文化遺產(chǎn)。20__年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所，也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地。在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚(yáng)，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華，這是我國(guó)古代人民創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶，也是他們與其它國(guó)家友好往來的歷史見證。

云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。整個(gè)石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞;中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕;西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)立出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的資料。

歷史沿革

石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年)，造像工程則一向延續(xù)到正光年間(公元520～525年)?？咧衅兴_、力士、飛天形象生動(dòng)活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢(公元前221年～公元220年)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的精華，下開隋唐(公元581～907年)浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱“中國(guó)三大石窟群”。

按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不一樣時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源頭。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融會(huì)貫通，由此而構(gòu)成的“云岡模式”成為中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。敦煌莫高窟、龍門石窟中的北魏時(shí)期造像均不一樣程度地受到云岡石窟的影響。

云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。

據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現(xiàn)編號(hào)第十六窟至第二十窟，就是當(dāng)時(shí)開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有一千五百年的歷史。

云岡石窟歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，資料豐富，雕刻精細(xì)，被譽(yù)為中國(guó)美術(shù)史上的奇跡。石窟群中，有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法諸天等;有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣;還有我國(guó)古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。

在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了印度犍陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國(guó)雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不可是今日了解和研究我國(guó)古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實(shí)物佐證。

一千五百年來，云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響，毀損較為嚴(yán)重，解放前也遭到人為破壞，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被盜往海外的佛頭、佛像竟達(dá)一千四百多個(gè)，斧鑿遺痕，至今猶在。

建國(guó)以來，在黨和政府的關(guān)懷下對(duì)云岡石窟進(jìn)行了多次大規(guī)模的維修工程，使古老的藝術(shù)寶庫(kù)得到了妥善的保護(hù)。

十大看點(diǎn)

看名

云岡石窟是北魏王朝建都平城即今大同期間留下的一座歷史豐碑，是世界遺產(chǎn)、國(guó)之瑰寶、大同文化名片，一批批中外游人慕其盛名紛至沓來。

看形

武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇記》引《冀州圖》云：“武周山在郡西北，東西數(shù)百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立?！痹茖呒匆蛭渲苌侥暇墧厣介_鑿。

看窟

云岡石窟的洞窟類型多樣，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。主要有大像窟、佛殿窟、塔廟窟、僧房窟、禪窟等，其中前三種是云岡洞窟的主要類型。

看佛

佛、菩薩、弟子、護(hù)法等作為宗教人物形象的出現(xiàn)，是伴隨著佛教美術(shù)軌跡發(fā)展而發(fā)生的。

看畫

掀開云岡石窟這部精美的“石書”，便似打開了一幅絕倫的卷畫，在以佛、菩薩、弟子、飛天為主要資料的畫面中，亦點(diǎn)綴著一些佛經(jīng)故事畫。這些故事畫，雖不為雕刻資料的主流，但它卻與石窟中的其他雕刻一樣，烘托著主題，扮靚了洞窟，使云岡石窟這顆耀眼明珠，綻放出特有的藝術(shù)光彩。

看藝

云岡石窟樂舞雕刻，是古代多元文化結(jié)合的產(chǎn)物，各民族深厚悠久的民間樂舞藝術(shù)在此積淀。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，石窟中目前有22個(gè)洞窟雕刻樂器圖像，尚存各種樂器雕刻500余件，27種，樂隊(duì)組合60余組。有表現(xiàn)佛界或俗界的專門性伎樂，也有點(diǎn)綴于壁面空間的圖案化裝飾性伎樂;有規(guī)模宏大，形式俊麗的天宮伎樂，也有態(tài)勢(shì)縹緲悠逸、具有回旋流動(dòng)之美的飛天伎樂。

看史

鮮卑族拓跋部是一支興于陰山山脈以南大草原的游牧民族。公元386年，鮮卑拓跋崛起，在盛樂---今內(nèi)蒙古和林格爾建立了北魏政權(quán)。隨后，又威服塞北各族，于398年遷都平城今大同市，平城作為北中國(guó)政治、文化中心達(dá)96年。

鮮卑拓跋風(fēng)俗淳一，原本不信佛法，與魏晉通聘后，異常是經(jīng)過什翼犍的引進(jìn)介紹，才開始理解佛教。

看人

1500多年來，云岡石窟令多少文人墨客、名流學(xué)者、達(dá)官貴人為其傾倒、歌詠，留下了許多千年不朽的佳作，極大地豐富了云岡石窟的文化內(nèi)涵。

看聯(lián)

匾聯(lián)雅俗共賞，素為人們所喜聞樂見。云岡石窟，歷代留下許多楹聯(lián)，為世界文化遺產(chǎn)增光添彩。

五窟正面懸特命總督兵馬侍郎佟養(yǎng)量于清順治辛卯1651夏題寫的匾[大佛閣]。

門聯(lián)為：佛境佛地乘建佛心成佛像

云山云嶺帶將云水繞云城

六窟里門正中懸康熙御筆題寫的匾[莊嚴(yán)法相]。

外門聯(lián)：性本明慧鏡萬古靈光昭云水含類群生都成就善男信女

心地從慈航千秋普度皈佛法微言廣訓(xùn)共娛游壽世康莊

門楣聯(lián)：山色隨云秀佛燈共日長(zhǎng)

看寺

云岡石窟早在窟前營(yíng)造的木結(jié)構(gòu)建筑，稱“十寺”，又作“十名”。

“十名”之說約自遼代開始。金代十名尚存，皇統(tǒng)七年(1147年)曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑》，碑文中記載“……西京大石窟寺者，后魏之所建也，凡有十名，一通示，二靈巖，三鯨崇，四鎮(zhèn)國(guó)，五護(hù)國(guó)，六天宮，七崇教，八童子，九華嚴(yán)，十兜率……”

明成化十年(1474年)胡謚等修纂的《山西通志》卷五“寺觀”條云：“在大同府城西三十五里，后魏時(shí)建，始于神瑞，最終正光。凡七帝，歷百十有一年。其寺：一同升。二靈光。三鎮(zhèn)國(guó)，四護(hù)國(guó)，五崇福，六童子，七能仁，八華嚴(yán)，九天宮，十兜率。寺內(nèi)有元載所修石佛二十龕，金皇統(tǒng)間修?！泵鳌ふ聫垰J纂修《大同府志·寺觀》卷四、明·嘉靖《大同府志》卷五補(bǔ)記載中均與“成化志”略同。清·順治胡文燁撰《云中郡志·建置志》云：“石窟十寺……內(nèi)有元載所修石佛二十龕。壁立千仞，面面如來。總督佟于順治八年率屬捐貲，大為修葺。俾殿閣樓臺(tái)、香積禪林金碧瑩煌。巋然雁北一勝境也”。

云中回信的范文(精)三

石林是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)，面積1100平方千米，保護(hù)區(qū)350平方千米，是世界上唯一處于亞熱帶高原地區(qū)的卡斯特地質(zhì)地貌奇觀。石林景區(qū)包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個(gè)片區(qū)，它們分別是大小石林;長(zhǎng)湖和月湖;奇風(fēng)洞和芝云洞;大疊水瀑布以及圭山國(guó)家森林公園。

石林風(fēng)景名勝區(qū)于1931年建立，經(jīng)過多年的建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)成為“中國(guó)南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)、首批世界地質(zhì)公園、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、5a級(jí)景區(qū)。

石林長(zhǎng)湖

長(zhǎng)湖，座落在海拔1907米的群山環(huán)抱之中。湖平面形狀如身材修長(zhǎng)的少女，是民間傳說中阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)，因湖體掩藏在青山翠崗之中，以往游人足跡罕至，故又被人們稱為“藏湖”。

景點(diǎn)主要有獨(dú)石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里，是野營(yíng)、度假、療養(yǎng)、水上活動(dòng)、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。

長(zhǎng)湖是溶巖湖，湖水由地下水供給，周長(zhǎng)5千米，寬300米，平均深度24米，水質(zhì)清澈，無污染。四面青山環(huán)抱，植物覆蓋率達(dá)95%以上?？諝馇逍聺崈簦该鞫群?。湖中有小島，湖岸是以云南松為主的森林，地勢(shì)平緩，分由眾多小湖，環(huán)境清凈幽美?？蓜澊纱贯?，可登山，可射箭弩，可野炊，可采摘花果。備有帳篷，夜宿湖畔，月上東山，水光瀲滟，約二三同志蕩舟湖面，飲酒作樂，極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會(huì)，可歌可舞，舒張形神， 樂不思蜀。若才子佳人，情意投合，約會(huì)在此，實(shí)乃一絕。相傳這是阿詩(shī)瑪洗臉搗衣的地方。

每逢農(nóng)歷六月二十四日，撒尼人在長(zhǎng)湖歡度隆重的火把節(jié)，這里就成了歌、花、人的海洋，摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。

圓湖在長(zhǎng)湖南2公里處。有大車路相通，湖小，水質(zhì)好，群山環(huán)抱，山青水綠。

獨(dú)石山在維則村，陡峻奇險(xiǎn)。清咸豐年間，彝族義軍領(lǐng)袖趙發(fā)在此安營(yíng)扎寨數(shù)年之久?，F(xiàn)存有房屋遺址，石水井、石監(jiān)獄、石城墻等物，營(yíng)盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年，吳晗來這里考察，題詩(shī)刊刻于山頂石壁之上。

長(zhǎng)湖一年四季皆可游覽，各具韻味。

圭山國(guó)家森林公園

圭山，因雄奇險(xiǎn)秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”，后改譯音為“老圭山”，彝語稱“構(gòu)波瑪”，意為“大雁的山”。山峰海拔2601米，南北長(zhǎng)14千米，寬10千米，總面積3206公頃，系云嶺山脈余脈，以山腳相對(duì)高度981米，為縣內(nèi)最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候，年降雨量970毫米，年平均氣溫14°c，年平均無霜期210天，月平均氣溫變化不大，冬暖夏涼，四季如春，是旅游度假，休閑避暑的好去處，且圭山與聞名遐爾的石林風(fēng)景名勝區(qū)比鄰，距阿著底“彝家樂”生態(tài)樹僅10公里，與之構(gòu)成一道靚麗的回歸自然的風(fēng)景線，具有很高的旅游開發(fā)價(jià)值。

圭山地區(qū)廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰?guī)r發(fā)育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數(shù)十丈，巍然聳立。

圭山森林覆蓋達(dá)80%，分布著多樣的森林植被，多是受高原亞熱帶季風(fēng)影響形成的半濕常綠闊葉林，主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構(gòu)成的群落植被。隨著圭山地勢(shì)的起伏，草坪也分成數(shù)臺(tái)，頗具情趣。每到入春和盛夏時(shí)節(jié)，豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭(zhēng)相開放，燦爛紛呈，漫步在酥軟如綠毯的草地上，幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個(gè)角落，常見植物有460余種。國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物有：紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級(jí)保護(hù)植物有：小果南燭，裂果漆;省保護(hù)植物有：滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等，還擁有云南人引以自豪的茶花，杜鵑和報(bào)春花三大名花，藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種，這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源，對(duì)于生物多樣性的保護(hù)、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都有很高的價(jià)值。

圭山山高林密，森林生態(tài)環(huán)境良好，是野生動(dòng)物的天然棲息場(chǎng)所，主要野生動(dòng)物有：穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節(jié)靈、松鼠、蜍及青竹標(biāo)、綠蛇、蜥蜴等。

圭山東北部地勢(shì)平緩，西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險(xiǎn)峰融為一體，山體渾圓高聳入云，站立山外從不同的角度看圭山，真乃"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"。

圭山，山高地闊，氣象萬千。登臨山頂，清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞，傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子，放眼眺望，臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺，令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時(shí)節(jié)的圭山，那真是一個(gè)銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中，感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也淑山一大景觀，似輕煙白霧一樣時(shí)而升騰、時(shí)而飛動(dòng)、時(shí)而站立，升騰時(shí)群峰顯露臂膀，山花張開笑臉;飛動(dòng)時(shí)層巒影影綽綽、林海時(shí)隱時(shí)現(xiàn);佇立時(shí)如一片汪洋把天地融合在一起，這景觀是那樣神秘莫測(cè)，使人深深感到大自然的奇妙。 圭山殊榮的革命歷史紀(jì)念地，曾經(jīng)是云南人民在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一的革命根據(jù)地。朱家壁將軍率領(lǐng)一支人民的先后與敵軍作戰(zhàn)10余次，攻克師宗，丘北，解放廣南，在圭山建立了革命根據(jù)地，為云南的解放事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。朱家壁將軍紀(jì)念碑座落于圭山群峰環(huán)繞中森林濃郁的地方。對(duì)后人的革命歷史傳統(tǒng)教育具有積極的作用。

圭山上有一寺，名曰圭山寺，又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡，始建于明朝，是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉(xiāng)民最崇拜的佛教名山勝地，史載有“圭山在東州，樹林蔭郁，山巔有池，盛旱不涸，池下有寺，俯瞰交廣，舊時(shí)秦土司居之”。近幾年來，臨縣鄉(xiāng)民自動(dòng)捐資修復(fù)建設(shè)大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農(nóng)歷三月初三前后，當(dāng)?shù)丶班徔h各族鄉(xiāng)民成千上萬的佛教虔誠(chéng)者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。

圭山地處多民族地方，苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此，每個(gè)民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風(fēng)情文化，共同構(gòu)成了圭山地區(qū)淵源流長(zhǎng)，綺麗多姿的風(fēng)情長(zhǎng)河。

圭山，林海茫茫，浩浩瀚瀚，氣勢(shì)恢宏，于20xx年12月28日由國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)，成為國(guó)家級(jí)森林公園。

圭山國(guó)家森林公園，不僅有多樣性的森林植被、多種野生動(dòng)物，而且有獨(dú)特的民族文化、濃郁的民族風(fēng)情和宗教文化，還是革命歷史紀(jì)念地，喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀，是現(xiàn)代人休閑度假和生態(tài)旅游的理想去處。

奇風(fēng)洞

奇風(fēng)洞是一個(gè)會(huì)“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中，數(shù)它最奇特。洞中雖不大，直徑約1米，但每到雨季，洞內(nèi)便會(huì)發(fā)出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口，它也能毫不費(fèi)力地把泥巴吹開，若在洞口燃起干柴，洞中的風(fēng)便把火苗濃煙吹騰飛揚(yáng)，停歇10多分鐘之后，又開始吸氣，煙火又被“吞入”洞內(nèi)，如此一呼一吸，循環(huán)往復(fù)不絕。奇風(fēng)洞的呼吸現(xiàn)象并非四季常有，通常發(fā)生在6—10月間。奇風(fēng)洞尚未開發(fā)，屬儲(chǔ)備景點(diǎn)。

關(guān)于石林的奇風(fēng)洞，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。

在很久很久以前，石林小村有一位叫果基的撒尼青年，靠給土司放牲口養(yǎng)活雙目失明的母親。有一天，果基到一個(gè)山凹放牲口，聽到遠(yuǎn)處有人說話：“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福?！惫l(fā)出說話聲的地方走去，發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)山洞。他勇敢地向洞里爬去，先是漆黑一團(tuán)，爬了一段，來到一個(gè)明亮的大洞，洞里堆滿了金銀財(cái)寶和糧食藥材。果基不愛金銀財(cái)寶，只拿了一點(diǎn)草藥和糧食就爬出洞口來，他把糧食分給窮鄉(xiāng)親，用草藥醫(yī)好了母親的病。

果基找到寶洞的消息傳到土司耳中，貪財(cái)?shù)耐了編е鴥磹旱募叶?，逼著果基下洞去背金銀財(cái)寶。果基背了一背又一背，沉重的布袋使得他又累又渴，一口氣喝完了洞里的一汪泉水，竟覺得身體發(fā)脹，漸漸變成了一條巨蟒，想到自己再也不能回去奉養(yǎng)母親，又聽到土司兇狠在洞外喊叫，他的復(fù)仇之心油然而生，爬出洞去，張開大口把土司吞進(jìn)肚里。

母親不見兒子回來，找到山洞，對(duì)著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親，只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之，媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山，而果基呢，只能在洞里回答媽媽的呼喚……

石林芝云洞

芝云洞景區(qū)包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個(gè)溶洞，售賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設(shè)開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點(diǎn)。其中芝云洞建設(shè)開發(fā)時(shí)間最早，已近420xx年之久，是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發(fā)現(xiàn)并立碑題記，派人修整的。

該題碑仍完整保留于芝云洞右側(cè)小洞，是最早記載石林風(fēng)景名勝的文獻(xiàn)，有較高的研究?jī)r(jià)值。芝云洞洞口大廳有該碑的復(fù)制品。

芝云洞在大小石林西北6公里，安石公路東側(cè)的一座石灰?guī)r大石山中。洞長(zhǎng)400為，寬3—15米，高5—30米，呈“丫”形，兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態(tài)多樣，異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”，以“石硐仙蹤”之名號(hào)獨(dú)居石林八景之首。

從洞口到洞尾，共二十多個(gè)主要景點(diǎn)，分別是：靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。

洞內(nèi)游路安全，觀察角度好，燈光照明設(shè)備齊全。通風(fēng)良好，空氣通暢，巖壁堅(jiān)固。游時(shí)需1小時(shí)左右。

祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下，距大小石林4公里，距芝云洞2公里。全長(zhǎng)450米，高10—20米，寬5—10米。洞內(nèi)除常見的石筍、石柱、石鐘乳外， 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等，形態(tài)奇美。和其它溶洞特點(diǎn)不同的是，該洞溶石光滑透明，亮如水晶，潔白純凈，在燈光映照下，美不勝收。中國(guó)和斯洛文尼亞洞穴專家聯(lián)合考察后承認(rèn)，在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀，世界上也不多見。

祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護(hù)寶等三十個(gè)命名景點(diǎn)。由于該洞開發(fā)時(shí)間較晚，未遭人為破壞，洞內(nèi)各種溶石保存完好。游時(shí)需1小時(shí)。

小芝云洞又名疊云巖，在芝云洞對(duì)面，距芝云洞數(shù)百米，在1998年10月1日對(duì)游客開放。洞長(zhǎng)200米，最高30米，寬8米。特點(diǎn)是石鐘乳、石筍較集中，洞內(nèi)曲折陡峭，已命名景點(diǎn)23處，它們是：紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權(quán)、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。

售票處設(shè)在安石公路西側(cè)，距洞口數(shù)十為。游時(shí)需半小時(shí)左右。

以上三溶洞景觀各具特色，洞內(nèi)照明、通風(fēng)及安全條件好，洞群集中，交通便利，距大小石林近。游完三個(gè)溶洞大約需要4小時(shí)左右。洞口均設(shè)有小攤點(diǎn)，可購(gòu)買飲料及食品以及其它紀(jì)念品。

洞內(nèi)溫度變化不大，冬暖夏涼，但較潮濕。

建議外地游客先游覽該區(qū)，待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區(qū)。不益穿高跟鞋，不須準(zhǔn)備照明及共它探險(xiǎn)用具。

石林仙女湖

仙女湖景區(qū)由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點(diǎn)組成。

該景區(qū)尚未建設(shè)開放，已被石林管理區(qū)納入發(fā)展規(guī)劃之中，擬在涵養(yǎng)湖水，綠化荒山的基礎(chǔ)上，將仙女湖觀賞和傳統(tǒng)村寨體驗(yàn)與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結(jié)合，形成獨(dú)特的游覽區(qū)。

仙女湖是以石林結(jié)合水面、規(guī)模最大、景色最美的景觀 ，附近的清水塘村，古樸寧?kù)o，充滿濃郁的撒尼民族風(fēng)情。苦楝樹蔭中的紅土房子，鄉(xiāng)村道上的牛車馬車，高高的烤煙房，長(zhǎng)滿大片青苔的茅草房頂，以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷，谷底溶洞中發(fā)現(xiàn)盲魚(學(xué)名：石林高原鰍)，有關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表后，作為石林申報(bào)《世界自然遺產(chǎn)》的補(bǔ)充材料，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織官員的高度評(píng)價(jià)和重視。

飛龍瀑

飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米，寬約10余米，水落潭中，浪花飛濺，潭內(nèi)有一"魚巨石"。

從小疊水瀑布西行約1.5公里，聞水聲震耳，路面似乎微微顫動(dòng)。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米，比貴州黃果樹瀑布高出18米，雨季幅度可達(dá)60余米，是云南省最大瀑布，也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜，氣勢(shì)磅礴，水霧在陽光下映出彩虹。

觀賞大疊水全貌，可乘纜車往返，舒適、安全、快捷。纜車單程10元，往返20元，也可沿山壁開鑿鋪設(shè)的石階上下。幾百級(jí)臺(tái)階在山崖間盤旋，別有趣味。觀瀑最佳地點(diǎn)還有半山腰的半瀑園，可臨近瀑布，觀察其上端和側(cè)面，感受瀑布的力量和美。

清水河是瀑布近旁的小山谷，深約3公里，有山道蜿蜒進(jìn)去，水極清，在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄，綠樹蔥第，環(huán)境清幽涼爽。

仙人洞在大疊水對(duì)面半山腰，長(zhǎng)百余米，寬6-10米，高10-20米。有天然大要堂，有石筍、石牙、石幔等沉積物。

大疊水景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施較完善，有飯館和小商店。為游客提供休息場(chǎng)所，瀑布巖壁上的山洞星級(jí)旅館已修建完式，能提供檔次較高的服務(wù)，設(shè)計(jì)施工獨(dú)到巧妙，與自然溶為一體，別有風(fēng)味。俯臨木欄桿，把酒臨風(fēng)，鳥瞰身下絕壁懸崖，遙看瀑布激起的滿谷水霧，聽水聲轟降，飄然欲仙。

黑松巖(乃古石林)

清康熙《陸良州志》說：“石門峰，沿西四十里地名石門哨?！弊钤缃惺T，因俯視時(shí)象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”，又因“黑”在當(dāng)?shù)匾驼Z中稱“乃古”，所以又叫乃古石林.。

黑松巖景區(qū)(乃古石林)面積約10平方公里，高等級(jí)公路由石林直通黑松巖東區(qū)，距石林火車站約5公里。黑松巖的石林，大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀，除了與石林景區(qū)相似的刃脊?fàn)钆c劍狀石柱外，還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離，根基部卻都連在一起，組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色，與石林景區(qū)的石頭的青灰色相比，給人截然不同的感覺，且比石林景區(qū)廣闊，獨(dú)具荒涼、粗獷、古拙之美，更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖，水平似鏡，景區(qū)中又有白云洞，神奇瑰麗。

景區(qū)由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個(gè)區(qū)域。鋪設(shè)的石板游路總長(zhǎng)6公里多，貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點(diǎn)有九十六處。

東區(qū)的主要景點(diǎn)有：梁祝相會(huì)、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場(chǎng)、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨(dú)石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等，游時(shí)需2-3小時(shí)。

西區(qū)的主要景點(diǎn)有：相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處，游時(shí)需1-2小時(shí)。西區(qū)外環(huán)繞著田野，開闊明亮，一派田園風(fēng)光。

北區(qū)尚未充分開發(fā)，供有羊腸小道可通行，巖體高峻雄偉，氣勢(shì)非凡，并有大量石芽分布。游覽時(shí)，最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行，需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險(xiǎn)精神的游客的最佳去處，能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。

游黑松巖景區(qū)可歸納為：峰上望、地上轉(zhuǎn)、地下鉆。

峰上望，即在東區(qū)"峰上望"景點(diǎn)登高遠(yuǎn)眺，可觀賞到黑松央景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風(fēng)光，領(lǐng)略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢(shì)。

地上轉(zhuǎn)：即在地面石林中穿行。

地下鉆：即游覽中部的"白云洞"，該洞長(zhǎng)400余米，空間寬敞，照明及游路設(shè)施配套齊全，鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富，形態(tài)多樣 ，并完整演繹了一個(gè)神奇的民間傳說。管理站設(shè)在西區(qū)洞口，票價(jià)為10元(門票已包含)。

充分游覽該區(qū)(包括北區(qū))，需5-6小時(shí)。東區(qū)入口處有商店、餐館及娛樂設(shè)施，為游客提供方便，游客亦可儲(chǔ)備飲料及食品。

月湖

月湖海拔1906米，寬1500米，平均深18米，水面4500畝，是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個(gè)湖泊。

月湖呈新月形，水面寬廣又不太深，因而盛產(chǎn)魚。在月湖垂釣一般都會(huì)收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。

月湖的南岸是石灰?guī)r質(zhì)的石山，剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏，林木蔥籠，彝村風(fēng)光秀麗。環(huán)湖的小山上，種著青松翠柏，生長(zhǎng)著蘆葦。

月湖夏天不野，冬天不瘦，永遠(yuǎn)笑而不言。它用自己的乳汁滋養(yǎng)著四周的青山田園，用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事，唱不盡的歌，用不完的力。

到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖，那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。

云中回信的范文(精)四

白草黃云，白練騰空，白云蒼狗，白云朵朵，白云孤飛，白云繚繞，白云翩翩，白云飄蕩，白云飄拂，白云親舍，蔽日干云，變化多端。

變化多姿，賓客如云，冰解云散，冰消云散，撥雨撩云，撥云睹日，撥云見日，撥云撩雨，波駭云屬，波譎云詭，波屬云委，不知所云。

步月登云，裁月鏤云，裁云剪水，彩云滿天，彩云絢麗，彩云易散，餐云臥石，蒼狗白云，朝云暮雨，乘云行泥，叱咤風(fēng)云，沖云破霧。

愁云慘淡，愁云慘霧，出云入泥，楚夢(mèng)云雨，楚天云雨，楚雨巫云，楚云湘雨，穿云裂石，春樹暮云，大旱望云，大旱云霓，冬日夏云。

斷雨殘?jiān)?，朵朵白云，墮云霧中，遏云繞梁，翻云覆雨，飛龍乘云，飛云掣電，風(fēng)車云馬，風(fēng)馳云卷，風(fēng)馳云走，風(fēng)吹云散，風(fēng)虎云龍。

風(fēng)舉云飛，風(fēng)舉云搖，風(fēng)卷殘?jiān)?，風(fēng)譎云詭，風(fēng)流云散，風(fēng)馬云車，風(fēng)起云涌，風(fēng)起云蒸，風(fēng)輕云淡，風(fēng)輕云凈，風(fēng)云變幻，風(fēng)云變態(tài)。

風(fēng)云不測(cè)，風(fēng)云際會(huì)，風(fēng)云人物，風(fēng)云突變，風(fēng)云月露，風(fēng)云之志，蜂附云集，蜂起云涌，浮云白日，浮云蔽日，浮云朝露，浮云富貴。

浮云飄悠，浮云游蕩，富貴浮云，覆雨翻云，概日凌云，干霄凌云，干云蔽日，高步云衢，高唱入云，高遏行云，高聳入云，高義薄云。

孤云野鶴，觀者如云，觀者云集，冠蓋如云，過眼煙云，過眼云煙，海立云垂，海云繚繞，河清云慶，黑云壓城，黑云重重，烘云托月。

紅云浮蕩，紅云如瑟，紅云如山，忽淡忽厚，或散或聚，甲第連云，九霄云外，開云見日，裂石穿云，流云奔涌，鏤月裁云，亂云飛渡。

亂云紛飛，漫天大霧，彌漫一色，密云不寸，密云不雨，判若云泥，片片浮云，飄蕩不定，千變?nèi)f化，千姿萬態(tài)，青天流云，青云直上。

輕攏慢涌，輕如薄紗，輕盈柔美，如絲如縷，如煙似霧，如坐云霧，若有若無，神妙莫測(cè)，神奇縹緲，時(shí)厚時(shí)薄，瞬息萬變，聳入云霄。

騰云駕霧，天高云淡，天光云影，彤云密布，萬里無云，萬千狀態(tài)，烏云翻滾，烏云密布，巫山云雨，無奇不有，霧鬢云鬟，霧氣升騰。

霧氣騰騰，鑲著金邊，響徹云霄，響遏行云，行云流水，虛無縹緲，煙波浩渺，煙消云散，煙云過眼，一堆烏云，一鱗半爪，一鱗一爪。

一溜淡云，陰云密布，詠月嘲風(fēng)，游來游去，游響停云，雨布云施，云薄天青，云朝雨露，云程發(fā)軔，云淡風(fēng)高，云淡風(fēng)輕，云朵如絮。

云海翻騰，云海茫茫，云海奇景，云卷云舒，云開見日，云開日出，云開霧散，云浪滾滾，云龍風(fēng)虎，云起龍?bào)J，云輕如棉，云散天開。

云山霧水，云絲縷縷，云屯霧集，云霧變幻，云霧簇涌，云霧繚繞，云霧茫茫，云霧彌漫，云霧迷蒙，云霧縹緲，云霧消散，云消霧散。

云興霞蔚，云絮翻飛，云煙過眼，云雨巫山，云蒸霞蔚，云中白鶴，重云如鉛。

撥云霧見青天，大旱望云霓，風(fēng)從虎，云從龍，黑云壓城城欲摧。

白茫茫，百合色，對(duì)流云，高積云，琥珀色，火燒云，積雨云，卷積云，玫瑰色，濃積云，秋雨云，乳白色，銅灰色，霧騰騰，銀灰色。

白云，薄云，彩霞，彩云，燦燦，朝云，翠云，丹霞，淡薄，淡淡，淡云，低云，鵝黃，翻動(dòng)，翻滾，翻騰，緋紅，浮蕩，浮云，高云。

黑云，紅云，虹，厚云，黃云，灰色，金黃，梨黃，流云，籠罩，縷縷，亂云，暮云，霓，濃厚，濃密，濃云，濃重，縹緲，飄蕩。

飄動(dòng)，飄拂，飄浮，飄忽，飄游，青云，輕盈，卿云，瑞云，彤云，蔚藍(lán)，雯華，烏云，稀云，霞影，絢爛，絢麗，雪白，煙云，陰云。

游云，雨云，云彩，云層，云端，云朵，云海，云間，云塊，云流，云路，云霓，云片，云氣，云紗，云山，云水，云絲，云天，云頭。

云中回信的范文(精)五

云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫(kù)之一。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20__年被列為世界文化遺產(chǎn)。20__年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所，也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地。在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚(yáng)，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華，這是我國(guó)古代人民創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶，也是他們與其它國(guó)家友好往來的歷史見證。

云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。整個(gè)石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞;中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕;西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)立出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的資料。

歷史沿革

石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年)，造像工程則一向延續(xù)到正光年間(公元520～525年)?？咧衅兴_、力士、飛天形象生動(dòng)活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢(公元前221年～公元220年)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的精華，下開隋唐(公元581～907年)浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱“中國(guó)三大石窟群”。

按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不一樣時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源頭。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融會(huì)貫通，由此而構(gòu)成的“云岡模式”成為中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。敦煌莫高窟、龍門石窟中的北魏時(shí)期造像均不一樣程度地受到云岡石窟的影響。

云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。

據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現(xiàn)編號(hào)第十六窟至第二十窟，就是當(dāng)時(shí)開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有一千五百年的歷史。

云岡石窟歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，資料豐富，雕刻精細(xì)，被譽(yù)為中國(guó)美術(shù)史上的奇跡。石窟群中，有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法諸天等;有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣;還有我國(guó)古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。

在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了印度犍陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國(guó)雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不可是今日了解和研究我國(guó)古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實(shí)物佐證。

一千五百年來，云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響，毀損較為嚴(yán)重，解放前也遭到人為破壞，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被盜往海外的佛頭、佛像竟達(dá)一千四百多個(gè)，斧鑿遺痕，至今猶在。

建國(guó)以來，在黨和政府的關(guān)懷下對(duì)云岡石窟進(jìn)行了多次大規(guī)模的維修工程，使古老的藝術(shù)寶庫(kù)得到了妥善的保護(hù)。

十大看點(diǎn)

看名

云岡石窟是北魏王朝建都平城即今大同期間留下的一座歷史豐碑，是世界遺產(chǎn)、國(guó)之瑰寶、大同文化名片，一批批中外游人慕其盛名紛至沓來。

看形

武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇記》引《冀州圖》云：“武周山在郡西北，東西數(shù)百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立?！痹茖呒匆蛭渲苌侥暇墧厣介_鑿。

看窟

云岡石窟的洞窟類型多樣，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。主要有大像窟、佛殿窟、塔廟窟、僧房窟、禪窟等，其中前三種是云岡洞窟的主要類型。

看佛

佛、菩薩、弟子、護(hù)法等作為宗教人物形象的出現(xiàn)，是伴隨著佛教美術(shù)軌跡發(fā)展而發(fā)生的。

看畫

掀開云岡石窟這部精美的“石書”，便似打開了一幅絕倫的卷畫，在以佛、菩薩、弟子、飛天為主要資料的畫面中，亦點(diǎn)綴著一些佛經(jīng)故事畫。這些故事畫，雖不為雕刻資料的主流，但它卻與石窟中的其他雕刻一樣，烘托著主題，扮靚了洞窟，使云岡石窟這顆耀眼明珠，綻放出特有的藝術(shù)光彩。

看藝

云岡石窟樂舞雕刻，是古代多元文化結(jié)合的產(chǎn)物，各民族深厚悠久的民間樂舞藝術(shù)在此積淀。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，石窟中目前有22個(gè)洞窟雕刻樂器圖像，尚存各種樂器雕刻500余件，27種，樂隊(duì)組合60余組。有表現(xiàn)佛界或俗界的專門性伎樂，也有點(diǎn)綴于壁面空間的圖案化裝飾性伎樂;有規(guī)模宏大，形式俊麗的天宮伎樂，也有態(tài)勢(shì)縹緲悠逸、具有回旋流動(dòng)之美的飛天伎樂。

看史

鮮卑族拓跋部是一支興于陰山山脈以南大草原的游牧民族。公元386年，鮮卑拓跋崛起，在盛樂---今內(nèi)蒙古和林格爾建立了北魏政權(quán)。隨后，又威服塞北各族，于398年遷都平城今大同市，平城作為北中國(guó)政治、文化中心達(dá)96年。

鮮卑拓跋風(fēng)俗淳一，原本不信佛法，與魏晉通聘后，異常是經(jīng)過什翼犍的引進(jìn)介紹，才開始理解佛教。

看人

1500多年來，云岡石窟令多少文人墨客、名流學(xué)者、達(dá)官貴人為其傾倒、歌詠，留下了許多千年不朽的佳作，極大地豐富了云岡石窟的文化內(nèi)涵。

看聯(lián)

匾聯(lián)雅俗共賞，素為人們所喜聞樂見。云岡石窟，歷代留下許多楹聯(lián)，為世界文化遺產(chǎn)增光添彩。

五窟正面懸特命總督兵馬侍郎佟養(yǎng)量于清順治辛卯1651夏題寫的匾[大佛閣]。

門聯(lián)為：佛境佛地乘建佛心成佛像

云山云嶺帶將云水繞云城

六窟里門正中懸康熙御筆題寫的匾[莊嚴(yán)法相]。

外門聯(lián)：性本明慧鏡萬古靈光昭云水含類群生都成就善男信女

心地從慈航千秋普度皈佛法微言廣訓(xùn)共娛游壽世康莊

門楣聯(lián)：山色隨云秀佛燈共日長(zhǎng)

看寺

云岡石窟早在窟前營(yíng)造的木結(jié)構(gòu)建筑，稱“十寺”，又作“十名”。

“十名”之說約自遼代開始。金代十名尚存，皇統(tǒng)七年(1147年)曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑》，碑文中記載“……西京大石窟寺者，后魏之所建也，凡有十名，一通示，二靈巖，三鯨崇，四鎮(zhèn)國(guó)，五護(hù)國(guó)，六天宮，七崇教，八童子，九華嚴(yán)，十兜率……”

明成化十年(1474年)胡謚等修纂的《山西通志》卷五“寺觀”條云：“在大同府城西三十五里，后魏時(shí)建，始于神瑞，最終正光。凡七帝，歷百十有一年。其寺：一同升。二靈光。三鎮(zhèn)國(guó)，四護(hù)國(guó)，五崇福，六童子，七能仁，八華嚴(yán)，九天宮，十兜率。寺內(nèi)有元載所修石佛二十龕，金皇統(tǒng)間修。”明·正德張欽纂修《大同府志·寺觀》卷四、明·嘉靖《大同府志》卷五補(bǔ)記載中均與“成化志”略同。清·順治胡文燁撰《云中郡志·建置志》云：“石窟十寺……內(nèi)有元載所修石佛二十龕。壁立千仞，面面如來?？偠劫∮陧樦伟四曷蕦倬栀D，大為修葺。俾殿閣樓臺(tái)、香積禪林金碧瑩煌。巋然雁北一勝境也”。

云中回信的范文(精)六

各位朋友，我們現(xiàn)在去大觀樓觀光。請(qǐng)大家往車子左邊看，這里有處河灣，這個(gè)河灣自清代始稱為“篆塘”?！白睘闈h字形體行草隸篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在這里，“篆”同“轉(zhuǎn)”諧音，意思就是流水轉(zhuǎn)灣處。車行的左邊，我們沿河而行，據(jù)傳，這條河是在清康熙年間，吳三桂統(tǒng)治云南時(shí)，疏挖了自滇池沿岸晉寧、昆陽、呈貢等地運(yùn)糧到昆明的河道，古稱西門河(因在昆明明清古城小西門外)，俗稱“運(yùn)糧河”。今稱“篆塘河”或“大觀河”，是一條人工河道。;

大觀樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱，與蒼翠連綿的太華山隔水相望。公園碧水漣漪、長(zhǎng)堤垂柳、夏荷秋菊、樓外有樓、景外有景，是一個(gè)風(fēng)光秀麗之湖泊公園。更因?yàn)橛袑O髯翁的“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”而聞名遐邇。

元明以來，不斷開挖?？诤樱岢厮幌陆?，水域縮小，現(xiàn)在大觀樓一帶，才漸漸露出水面，成為小島。因與太華山隔水相對(duì)，故名“近華浦”。

據(jù)徐霞客《游太華山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，崔葦滿澤，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也?！庇纱丝磥恚A浦在明末仍是蘆葦沼澤，與滇池草海連成一片，尚未形成風(fēng)景名勝區(qū)。

清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近華浦結(jié)一茅底，講《妙法蓮華經(jīng)》，聽者常千人。后來，善男信女募化將茅庵修為觀音寺，游客逐漸增多，便成了城郊名勝。

大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡撫王繼文看中這里的湖光山色，在此大興土木，挖池筑堤，植花種柳，建樓二層。此樓因面臨滇池，觀遠(yuǎn)浦遙岑，風(fēng)帆煙樹，擅湖山之勝，遂命名“大觀樓”。后來又相繼建華嚴(yán)閣、催耕佰、觀稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成為昆明的游覽勝地。

清道光八年(1820_年)，云南按察使翟錦觀將大觀樓由原來的二層改建為三層。咸豐三年(1853年)，皇帝詢問滇池形勢(shì)，兵部侍郎何彤云歷陳大觀情形。咸豐帝聽后，御書“拔浪千層”匾額，頒賜大觀樓。以后，大觀樓曾先后遭兵燹和大水而被毀滅。光緒九年(1883年)，云貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大觀樓。

當(dāng)年大觀樓建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人將其稱為“省城第一名勝”。達(dá)官貴人，文人墨客，每于良辰佳日，登樓賞景，或歡宴賓朋，或彈歌相慶，或飲酒賦詩(shī)，可謂盛極一時(shí)。兩三百年來，大觀樓留下了許多詩(shī)文楹聯(lián)，但多為吟風(fēng)弄月、離情別緒之作。就在乾隆年間，一位寒士出類不群，一掃俗唱，寫出了具有深廣社會(huì)內(nèi)容的“海內(nèi)第一聯(lián)”，一時(shí)驚動(dòng)儒林。請(qǐng)問諸位，在座有人知道這是一副怎樣的對(duì)聯(lián)，作者是誰嗎?

看來我們車上博學(xué)多才、學(xué)富五車者大有人在，這位客人說對(duì)了，那正是我們今天要去觀賞的主要內(nèi)容——大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，作者孫髯翁。長(zhǎng)聯(lián)因景抒情，借史述懷，有如一篇辭采燦爛，文氣貫注的抒情散文，不少人為之贊賞叫絕，將其稱為海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳者。

這里，我們先說一段題外話。前邊不遠(yuǎn)，我們看見大觀河與公路上有一條鐵道，一條公路。這條公路一直可以通到大理、保山、瑞麗，最后可到達(dá)緬甸，就是著名的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開通的中國(guó)運(yùn)輸生命線——滇緬公路。這條鐵路呢，是1958年動(dòng)工，1970年7月1日建成通車的成昆鐵路，全長(zhǎng)1083千米，沿途高山深澗連綿不斷，工程之艱巨令人驚嘆，全線共鑿隧道427個(gè)，架橋梁653座，是目前我國(guó)鐵路線中隧道最長(zhǎng)的一條鐵路。

大觀樓公園到了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品和相機(jī)、膠卷;各位請(qǐng)注意，集合時(shí)間是一小時(shí)后，喜愛攝影的朋友也請(qǐng)注意時(shí)間，及時(shí)返回集合地點(diǎn)，前面就是停車處，請(qǐng)大家記好我們的車號(hào)。

這里詩(shī)園大門，門額的“大觀樓”三個(gè)字是清代呈貢書法家孫鑄(鐵舟)所書。大觀樓在民國(guó)七年(1920_年)由云南督軍唐繼堯辟為公園，如今直呼其名“大觀樓”或叫“大觀公園”。

大家請(qǐng)到這邊來。請(qǐng)看，這是大觀公園的導(dǎo)游圖。從圖上可以看出，大觀公園大致可分為三個(gè)片區(qū)：這是我們要去的近華浦，大觀樓主景區(qū)，著名的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)就掛在大觀樓前，公園主要的亭臺(tái)水樹也大都集中在這一片，我們重點(diǎn)觀賞這個(gè)景區(qū)。我們現(xiàn)在進(jìn)入了垂楊?yuàn)A道，荷池分列的主游路。大家請(qǐng)看，在右邊荷塘的柳樹叢之外，有一片非常別致的建筑，它們有著濃郁的民族風(fēng)格。請(qǐng)大家猜猜，這些建筑屬于公園的哪一部分?為什么剛才我們看到的公園導(dǎo)游圖中沒有標(biāo)出呢?原來，它本不屬于公園，只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”。它雖與公園無墻垣之隔，僅以一小溪流劃出雙方的分界，但這群建筑，與公園周圍的環(huán)境、色調(diào)都非常和諧，幾乎和公園景致融為一體。這種你中有我，我中有你之景觀現(xiàn)象，在中國(guó)古典園林造園構(gòu)景手段中稱為“借景”。這里互為相鄰，互為相借，是“鄰借”的一種。這一借，在空間上擴(kuò)展了游人的視覺和聯(lián)想，使公園的有限變得無限，使酒店的環(huán)境平添了幽趣，真可謂相鄰相映，互惠互利。

每當(dāng)盛夏，那路兩旁的荷花、荷葉或浮或立，密密層層，微風(fēng)徐來，清香四溢，更給人以快意。林蔭道兩旁，還有高大的龍竹、飄香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大觀公園更會(huì)以數(shù)不清的繽紛色彩，看不盡的千姿萬態(tài)來恭迎佳賓。

迎面不遠(yuǎn)跨一小橋，便是琉璃飛檐的“近華浦”亭閣。前面我已經(jīng)說過，近華浦就是接近太華山的水濱之意。剛才進(jìn)門，有的朋友買到《大觀樓簡(jiǎn)介》的小冊(cè)子，請(qǐng)大家看封底，從清末昆明畫家楊應(yīng)選畫的《滇池大觀圖》的扇面畫看，當(dāng)時(shí)的大觀樓還是一個(gè)小島，島上有亭臺(tái)樓閣，還有圍墻長(zhǎng)廊;綠樹簇?fù)恚滩ɑ丨h(huán)，山水空溕;遠(yuǎn)處太華山恰似睡美人，近處還有一些沙灘、小島，大致景觀和我們看到的相當(dāng)。所不同的是，那時(shí)要去大觀樓，還需用船擺渡，如今小島同陸地連接起來，可直接進(jìn)入大觀樓景區(qū)。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看門兩側(cè)的這副對(duì)聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水，欲上高樓且7白舟?！贝寺?lián)集化古詩(shī)而成，現(xiàn)在我要請(qǐng)教大家，這副對(duì)聯(lián)所用的古詩(shī)和古詩(shī)作者是……已經(jīng)有朋友脫口而出了。對(duì)，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這是唐代詩(shī)人元稹《離思》中的句子。原詩(shī)是寫愛情，作者作此詩(shī)以表達(dá)自己對(duì)亡妻的感情有如滄海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者，難為水……”也就是說曾經(jīng)觀過滄海的人，看其它水就覺得難得稱得上水。上聯(lián)在此把滇池之水比作“滄?！敝?，評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。下聯(lián)則化用唐代另一詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”一句。下聯(lián)之意是呼喚人們：要想登樓，就請(qǐng)?jiān)诖送Ｖ凵习栋?停舟登樓干什么?飽覽滇池美景，追思?xì)v史，抒發(fā)人生感慨。

大家知道，中國(guó)自然山水式園林獨(dú)樹一幟，享譽(yù)世界。其特點(diǎn)之一就是順其自然、布局靈活、變化有致。眼前的大觀公園是一個(gè)利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林。布局上采用不規(guī)則的平面，利用周圍自然環(huán)境創(chuàng)造了開闊的空間，以大觀樓牌坊、近華浦亭閣、假山、游路、東園、曲廊、橋堤將水面分隔成若斷若續(xù)的幾部分，使湖面顯得深遠(yuǎn)而有層次;當(dāng)人們漫步其間，感到左右顧盼有景，曲折變化有致;而園外漁舟鄉(xiāng)舍、田園山水、谷黃稻香、駐步遠(yuǎn)眺，使游人心曠神怡、頓生自然野趣。這園林郊野混然一體，真可謂“雖由人作，宛自天開”。

其特點(diǎn)之二為小中見大，大中有小，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。園林空間總是有限的，而園林風(fēng)景卻給人以“無限”感覺。園林的空間處理，大小不同，明暗開合，高低參差對(duì)比，東園、魯園、庾園、樓外樓、近華浦，各具特色，步移景異，大園包小園，小園見大園，使占地有限的園林層次豐富異常。另外，借景也是小中見大的處理手法。鄰借我們已給大家作了介紹。遠(yuǎn)借必登高眺望，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，登臨大觀樓，極目遠(yuǎn)望滇池、西山之景，遠(yuǎn)望田園風(fēng)光之景，遠(yuǎn)望漁舟唱晚之景，這些為遠(yuǎn)借。俯視輕舟蕩漾、湖光倒影、觀魚游躍，卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀碧空、白云、皓月、明星、飛鳥翔空，是為仰借。

特點(diǎn)之三是曲徑通幽，處理手法含蓄。當(dāng)進(jìn)了大觀公園門樓，粉墻花圃、荷塘柳堤，視覺為之收斂;到近華浦之前，左右顧盼倒有幾分園林建筑和景致，略見小片水面;進(jìn)了主景區(qū)，山石參差，藤蘿掩映，堂軒廊館，深邃莫測(cè)，卻也看到水面漸闊;小橋長(zhǎng)堤看似還有去處，但游路已盡，假山橫臥在你眼前。園內(nèi)豐富的層次使你感到了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

特點(diǎn)之四是空間的流通與對(duì)比。我們進(jìn)了大觀公園，就感到一個(gè)空間接著一個(gè)空間，又隔又連，圍而不隔，隔而不斷，虛虛實(shí)實(shí)，有開有合。;;;;

;特點(diǎn)之五是詩(shī)情畫意。這又正是中國(guó)古典園林最具特色之處。古代造園者善于運(yùn)用文學(xué)上形象思維的藝術(shù)魅力美化園林。匾題楹聯(lián)，為園林增光添色。大家知道，我們今天的重點(diǎn)就是要去欣賞大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，到時(shí)我們仔細(xì)去體味吧。

大觀樓很美，一年四季，都有自己的特點(diǎn)。春天的大觀樓是花的世界，黃的迎春、紅的山茶、紫的辛夷、白的玉蘭，爭(zhēng)艷斗妍，溢彩流光。人們漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，渾身都沉浸著春的氣息。夏天的大觀樓，楊柳堤岸，輕風(fēng)習(xí)習(xí)，碧綠的水面上，點(diǎn)綴著紅荷翠葉，泛舟湖中，看樓閣倒映，又是一番情趣。秋天的大觀樓，歷來就是賞月的佳處，每當(dāng)中秋之夜，天上皓月，人間燈火，交相輝映，堤外銀波粼粼，堤內(nèi)歌聲笑語。秋菊迎賓，丹桂飄香，使人心曠神怡。冬天的大觀樓，售賞梅花和雪景的好地方，每當(dāng)瑞雪初霽，縱目四望，遠(yuǎn)山近堤，銀裝素裹，分外妖嬈。臘梅、紅梅、綠梅在寒風(fēng)中競(jìng)放。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來，這里也是海鷗的棲息場(chǎng)所。此時(shí)到大觀樓來，觀水天一色，看繁花似錦，賞人鷗相嬉，不禁讓人產(chǎn)生幾分物我兩忘的感慨。這些也正是中國(guó)園林藝術(shù)中的“應(yīng)時(shí)之借”。

右邊我們看到的這個(gè)花壇中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英國(guó)女王伊麗莎白二世偕愛丁堡公爵伉儷訪問昆明時(shí)所贈(zèng)，以表中英兩國(guó)人民的友誼之花長(zhǎng)盛不衰。近旁還有棵紀(jì)念樹，看，就是那棵高大的按樹，那是1920_年朱德委員長(zhǎng)在昆明所植，如今已是這樣地挺拔高大了。

在我們前面，好像已經(jīng)沒有去路，擋在眼前的這一座假山叫做“彩云崖”。穿過“彩云崖”的石洞，使人頓生“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。這園外有園，山外有山，欲揚(yáng)先抑，豁然開朗之境，才使得中國(guó)園林更具藝術(shù)魅力。這種造景手法謂之“抑景”。

眼前一片空闊疏朗。大觀樓前的碧波中有三個(gè)葫蘆型白石塔墩，這是40年代從昆明原狀元樓移到這里來的，加以環(huán)堤為帶，垂柳如絲，頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對(duì)面“樓外樓”景區(qū)為大觀公園園中園，右攏三潭印月，左挹草海，前面為滇池，后有長(zhǎng)堤同東園相連，風(fēng)景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯(lián)袂：遠(yuǎn)看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處，大觀樓與樓外樓互為“對(duì)景”，無論站于何方，相互觀賞，相互烘托，別有情趣。沿堤漫步，清風(fēng)徐來，看沉睡的西山，聽波浪的拍岸聲，更是令人心曠神怡。

右邊正面臨水，背靠園林，氣勢(shì)雄偉的高樓，便是“大觀樓”。大觀樓為三重檐四方攢尖頂建筑，琉璃黃瓦，底層面闊17米，進(jìn)深10米，占地170余平方米。底層正面六抹隔窗門一堂八扇，兩邊開洞窗。正面門楣之上“大觀樓”三個(gè)字金光燦燦。二樓之上，可見咸豐帝所題“拔浪千層”愿額。門框兩邊，藍(lán)底金字，正是舉世聞名的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重。好，讓我們從作者講起吧。

長(zhǎng)聯(lián)作者孫髯(?—1774)，字髯翁，號(hào)頤庵，祖籍陜西三原，是康乾之際昆明的一個(gè)寒士。他自幼聰穎，喜習(xí)古詩(shī)文，胸有奇志。少年時(shí)應(yīng)童試，目睹考生被搜身后才放人考場(chǎng)，認(rèn)為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走，從此不再參加科舉考試。因而他一生沒有做過官，始終是一個(gè)“布衣”詩(shī)人。然而他博學(xué)多識(shí)，年青時(shí)詩(shī)賦便“名重一時(shí)”，常與當(dāng)時(shí)名士聚首，互相酬唱。他除了創(chuàng)作大觀樓長(zhǎng)聯(lián)外，還著有《金沙詩(shī)草》、《永言堂詩(shī)文集》，輯錄過《國(guó)朝詩(shī)采》、《滇詩(shī)》等，曾修《云南縣志》，他關(guān)心國(guó)計(jì)民生，尋求根除昆明水患的良方;還時(shí)時(shí)關(guān)心百姓的疾苦，為他們呼吁減租免稅。晚年他生活困苦，在圓通寺咒蚊臺(tái)賣卜為生，但他堅(jiān)毅樂觀、傲然不屈，喜種梅花，自號(hào)“萬樹梅花一布衣”。他銳敏地感受到末代封建王朝危機(jī)四伏，大廈將傾的時(shí)代氣氛，并將這深刻的感受融注在這副長(zhǎng)聯(lián)中，以蒼煙落照中的斷碣殘碑，以幾杵疏鐘、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建統(tǒng)治必然沒落。后來詩(shī)人前往其子所在彌勒縣，并在那里去世，今彌勒縣城有孫髯墓。

大家請(qǐng)看，這就是孫髯翁的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，共180字，全文如下：

五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊!看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳;數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

譯成白話文，其內(nèi)容如下：

五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞開衣襟，推高冠戴，這茫茫無邊的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：東方的金馬山似神馬奔馳，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇婉蜒，南端的鶴山若白鶴翱翔。詩(shī)人們，‘何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹垂柳像少女梳理秀發(fā)一般搖曳;還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點(diǎn)綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧，切莫辜負(fù)了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。

數(shù)千年的往事，涌上我的心頭。舉起酒杯，仰對(duì)長(zhǎng)空感嘆，那些歷史長(zhǎng)河中諸多的英雄，而今還有誰在呢?試想：漢武帝為了開辟西南到印度的通道，在長(zhǎng)安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復(fù)洱海地區(qū)，立鐵柱以雞;宋太祖手揮玉斧，面對(duì)版圖，將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江，統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功，真是費(fèi)盡了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來不及卷起就很快消失了;就連那雞的殘碑?dāng)囗伲捕純A頹在夕陽暮霓之中。到頭來，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

這位朋友問，下聯(lián)中的四個(gè)典故有何來歷?現(xiàn)在我們對(duì)涉及云南歷史的這四個(gè)典故作一解釋。

首先是“漢習(xí)樓船”一句。當(dāng)時(shí)，西漢武帝為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。張騫在大夏國(guó)(今阿富汗)發(fā)現(xiàn)有一條西南通往印度販運(yùn)絲綢的古道。漢武帝派人尋找這條古道，結(jié)果在云南洱海一帶受到昆明族的阻擋，未能找到。于是他下令在首都長(zhǎng)安挖一人工湖，名為“昆明池”，操練水軍，準(zhǔn)備攻打昆明族。這便是“漢習(xí)樓船”的典故。至于北京頤和園中為什么有個(gè)昆明湖?這是因?yàn)榍宕那』实劬囱鰸h武帝開疆拓土的功績(jī)，便把北京西湖更名為“昆明湖”。

再就是“唐標(biāo)鐵柱”的出典。公元8世紀(jì)初，唐朝與吐蕃在洱海地區(qū)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)。720_年，唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的據(jù)點(diǎn)，從而恢復(fù)了對(duì)洱海地區(qū)的統(tǒng)治。于是唐九征便立鐵柱以雞。

“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃，說：“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友聽到這里，不禁要問：“自古帝王開疆拓土都雄心勃勃，為何宋太祖要將云南劃在界外呢?”這是因?yàn)楸彼尾幌駶h唐那樣國(guó)力強(qiáng)盛、疆域遼闊，自己國(guó)勢(shì)貧弱，已無力再進(jìn)攻云南;加之他錯(cuò)誤地總結(jié)唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓(xùn)，因此將云南劃在域外。

還有一個(gè)典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)?？捎脝蝹€(gè)革囊縛在身上作漂浮器材渡江，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“皮餛鈍”;也可多個(gè)皮囊連綴為筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率軍攻云南，計(jì)劃先滅大理，對(duì)南宋形成包圍態(tài)勢(shì)，最終滅之。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過金沙江，滅了大理國(guó)，將云南歸于元的統(tǒng)治之下。

孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)既出，因其社會(huì)內(nèi)容深廣，一掃他人俗唱，轟動(dòng)一時(shí)。昆明名士陸樹堂以行書將其寫出刊刻，掛于大觀樓前，聞?wù)吣慌d起，冀—登臨為快。

孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)，“上聯(lián)”以寫景抒情為畫龍之筆，緊扣“大觀樓”，寫登樓所見滇池景色的壯闊浩渺，撫媚秀麗，一句一圖，有聲有色。作者巧妙地將歷史神話和現(xiàn)實(shí)景物的描繪結(jié)合起來，使景物描寫變得神奇富麗，它既不同于波濤洶涌的東海，也不同于其它平原湖泊，而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝，引人心往神馳，油然”而生熱愛鄉(xiāng)土熱愛祖國(guó)的豪情?！跋侣?lián)”則以敘樓事議論為點(diǎn)晴之筆。援引史實(shí)，事事關(guān)乎云南歷史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有關(guān)云南的歷史事件，進(jìn)而把幾千年來的正統(tǒng)皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建統(tǒng)治者創(chuàng)造的偉烈豐功，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”。對(duì)那些所謂“滾滾英雄”的封建統(tǒng)治者進(jìn)行了大膽地否定。

孫髯在長(zhǎng)聯(lián)中對(duì)幾千年的封建社會(huì)提出大膽的懷疑，敢于把所謂“至高無上”的封建統(tǒng)治者視為糞土，從“康乾盛世”看到了封建統(tǒng)治的沒落，這充分表現(xiàn)了他不同凡響的膽識(shí)和可貴的反潮流精神。這也是長(zhǎng)期以來長(zhǎng)聯(lián)被人傳誦，孫髯受人尊敬的一個(gè)重要原因。

長(zhǎng)聯(lián)膾炙人口、馳譽(yù)海內(nèi)。統(tǒng)治階級(jí)也嗅出了它的叛逆氣息，道光年間，云貴總督阮元、浙江巡撫程月川就曾對(duì)長(zhǎng)聯(lián)大加篡改。阮元曾明白地說：“孫髯原聯(lián)，以正統(tǒng)之漢、唐、宋、元偉業(yè)豐功，總歸一空為主，說到我朝(清)?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤龍，南馴寶象”，隱含他效忠北方清廷，以“馴”云南人民之意，還將“偉烈豐功”改為“爨長(zhǎng)蒙酋”，把原指的封建帝王偷換成地方首領(lǐng)，使長(zhǎng)聯(lián)主題思想由反封建而變?yōu)榫S護(hù)封建統(tǒng)治(即所謂“扶正消逆”)。其余的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠(yuǎn)”?！笆峁惋L(fēng)鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等，極大地削弱了原聯(lián)的思想和藝術(shù)性。阮聯(lián)懸掛出來之后“滇中人士，頗多煩言”，社會(huì)上流傳著這樣的民謠：“軟(阮)煙袋(蕪臺(tái)為阮元的字)不通，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對(duì)，笑煞孫髯翁?！碑?dāng)阮元任滿調(diào)走之后，大觀樓又換上了孫髯翁的原聯(lián)。浙江巡撫程月川所改之聯(lián)，也因?yàn)樗枷搿⑺囆g(shù)上篡改得十分拙劣，無人傳誦。應(yīng)該說，這些達(dá)官貴人篡改長(zhǎng)聯(lián)不是出于不通文墨，而是政治立場(chǎng)所決定的。

咸豐七年(1857年)大觀樓與長(zhǎng)聯(lián)同時(shí)毀于兵燹。同治五年(1866年)，大觀樓重建，光緒十四年(1888年)云貴總督岑毓英讓趙藩重新將長(zhǎng)聯(lián)楷書，以自己的題名刊刻掛出，一直保存至今。

長(zhǎng)聯(lián)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了孫髯翁勇于脫出前人窠臼，另辟蹊徑的獨(dú)創(chuàng)精神。首先，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)首創(chuàng)了融駢賦詩(shī)詞于一爐的創(chuàng)作方法。在寫作體例上，大膽突破五至十一字的陳規(guī)，’以詩(shī)詞入聯(lián)，以駢體散文入聯(lián)，以歌賦入聯(lián)、句式長(zhǎng)短相間，靈活自如，對(duì)仗工整、辭采艷麗，全聯(lián)長(zhǎng)達(dá)180字，氣勢(shì)磅礙，古來少見，極大地豐富了對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作手法。孫聯(lián)一出，對(duì)聯(lián)的面目為之一新。僅此而言，孫聯(lián)在對(duì)聯(lián)發(fā)展史上已占據(jù)了一個(gè)不可移易的重要位置。

其次，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)擴(kuò)大了對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的視野。此聯(lián)將敘事、寫景、抒情融于一體，以廣闊的社會(huì)生活入聯(lián)，馳騁想象，縱論古今，寫得詩(shī)意濃郁而又風(fēng)光流轉(zhuǎn)，態(tài)度鮮明強(qiáng)烈，感情沉郁頓挫，給對(duì)聯(lián)創(chuàng)作開拓了新境界，擴(kuò)大了對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的新生面。;;;;;

其三，孫髯翁的長(zhǎng)聯(lián)在結(jié)構(gòu)上也獨(dú)具匠心。上聯(lián)以景展開廣闊的空間;下聯(lián)用史跨越漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者馳騁于時(shí)空之中，整聯(lián)情景交融、氣宇軒昂，文字對(duì)稱、首尾貫注，用典精當(dāng)、意境相反;讀來令人神思飛揚(yáng)，回味無窮，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精妙。

再者，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)還善于貼切地融化前人詩(shī)詞佳句入聯(lián)。如“風(fēng)鬟霧鬢”是李清照《永遇樂》詞中的名句，而孫髯用在這里形容湖畔濃樹垂柳在薄霧中搖曳的姿態(tài)，效果極佳，幾有勝蘭之妙。其它如“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云”、“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例。

最后，孫聯(lián)遣詞造句的精煉圓熟，音韻節(jié)奏的鏗鏘流美都臻于爐火純青的境地，幾乎不可改易一字。這一點(diǎn)已給大家談過了。

各位朋友，以上幾點(diǎn)，便是“海內(nèi)第一聯(lián)”，孫髯翁大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的幾個(gè)主要藝術(shù)特點(diǎn)。

經(jīng)過歷史的風(fēng)雨滄桑，長(zhǎng)聯(lián)受到越來越多的稱譽(yù)和贊揚(yáng)。清人吳仰賢高度評(píng)價(jià)：“鐵板銅琶鞋韃聲，髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十字，黃鶴題留萬古名?！钡拦饽陠?，楹聯(lián)學(xué)家梁章矩說：“勝地壯觀，必有長(zhǎng)聯(lián)始稱，然不過二三十字而止，惟云南省城附郭大觀樓楹聯(lián)一帖，多至一百七十余言，傳頌海內(nèi)?！苯鷦?rùn)之則贊揚(yáng)：“孫髯翁大觀樓楹聯(lián)，大氣磅礴，光耀宇宙，海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)，應(yīng)推第一?！?/p>

1958年3月_到成都參加中央工作會(huì)議。會(huì)議期間曾借閱楹聯(lián)書10余種，內(nèi)有梁章矩《楹聯(lián)叢話》。在此書中他看到大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，十分欣賞，能背誦如流。書中梁氏在肯定長(zhǎng)聯(lián)同時(shí)又評(píng)價(jià)說：“(此聯(lián))究未免冗長(zhǎng)之譏也?！睂?duì)此，_旁批：“從古未有，別創(chuàng)一格，此評(píng)不確?！睂?duì)梁文所言長(zhǎng)聯(lián)“一百七十余言”，_旁批糾正：“一百八十字?！边€對(duì)書中收錄阮元篡改的長(zhǎng)聯(lián)十分討厭，旁批：“死對(duì)，點(diǎn)金成鐵?！?959年10月董必武游大觀樓后曾作《游昆明大觀樓》詩(shī)，前四句云：“昆明大觀樓，一攬湖山勝。髯翁長(zhǎng)聯(lián)語，今古情懷罄。”1961年1月郭沫若在《登大觀樓即事》詩(shī)里熱情贊頌道：“長(zhǎng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。”此詩(shī)手跡今懸于大觀樓三樓，已膾炙人口。陳毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長(zhǎng)聯(lián)讀后喜賦》;“滇池眼中五百里，聯(lián)想人類數(shù)千年。腐朽制度終崩潰，新興階級(jí)勢(shì)如磐。詩(shī)人窮死非不幸，迄今長(zhǎng)聯(lián)是預(yù)曰。

孫聯(lián)之后，仿作疊出，長(zhǎng)聯(lián)競(jìng)相問世。但是至今尚未有與之比肩者，大觀樓長(zhǎng)聯(lián)依然堪稱“天下第一”。

我們先看上聯(lián)，“千秋懷抱三杯酒”，意為：千萬年來的悠悠往事，一齊涌上心頭，滿盈于懷抱之中。讓我們舉杯漫飲，慢慢去評(píng)說千秋功罪，消融那無盡的感慨吧!;;

下聯(lián)“萬里云山一水樓”，說的是：云覆青山，山擁白云，云山萬里，直接蒼天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓。登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，指點(diǎn)江山。

作者將酒、云、山、水、樓等實(shí)物和景觀加以排比，又讓千秋、三杯、萬里、一(座)等懸殊的數(shù)量，相比又相聯(lián)系，將大觀樓長(zhǎng)聯(lián)進(jìn)行了高度的濃縮和概括，既描繪出宏偉而又秀美的景象，又抒發(fā)了強(qiáng)烈而又深沉的感情，在思想上，格調(diào)上與大觀樓長(zhǎng)聯(lián)有共通之處，藝術(shù)上可以和長(zhǎng)聯(lián)相輝映。

此聯(lián)字體為行書，飄灑俊逸，原為宋湘所書，后毀。同治年間馬如龍補(bǔ)制并落上自己的名字。

欣賞完此聯(lián)，讓我們登樓一觀。各位朋友，不同的時(shí)間登上大觀樓，雖然同樣欣賞遠(yuǎn)借之滇池與西山，然而有不同的感受。清晨登大觀樓，可見山在水中，水在霧中，如一幅水墨山水畫。中午登大觀樓，五百里滇池盡收眼底，碧波萬頃。黃昏登大觀樓，晚霞盡染，白帆點(diǎn)點(diǎn)，漁歌聲聲，充滿了詩(shī)情畫意。這又是“借景”效果的“應(yīng)時(shí)而借”。

現(xiàn)在我們已登上三樓，請(qǐng)看這就戍沫若先生1961年1月游大觀樓時(shí)親筆所題詩(shī)句：

果然一大觀，山水喚憑欄。

睡佛云中逸，滇池海樣寬。

長(zhǎng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。

我亦披襟久，雄心溢兩間。

這首詩(shī)既以雄健浩大的氣勢(shì)贊賞了大觀樓壯麗的景色，又對(duì)孫髯翁及其長(zhǎng)聯(lián)給予了高度評(píng)價(jià)。

大觀樓因?qū)O髯翁長(zhǎng)聯(lián)而聲名遠(yuǎn)播。今人由云龍有聯(lián)云：“與岳陽黃鶴相衡，一樣雄奇，各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝，同來眺賞，莫將佳月負(fù)春秋。”此聯(lián)將大觀樓與岳陽樓、黃鶴樓相提并論。隨著大觀樓聲名日盛，“中國(guó)四大名樓”之說的形成已是不爭(zhēng)的事實(shí)。滕王閣與滕王閣詩(shī)并序、黃鶴樓與黃鶴樓詩(shī)、岳陽樓與岳陽樓記、大觀樓與大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，名樓名篇相映增輝，并共同輝映中華。

好，我們今天的觀光就到這里，請(qǐng)大家拍照留影，準(zhǔn)時(shí)上車。

云中回信的范文(精)七

石林是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)，面積1100平方千米，保護(hù)區(qū)350平方千米，是世界上唯一處于亞熱帶高原地區(qū)的卡斯特地質(zhì)地貌奇觀。石林景區(qū)包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個(gè)片區(qū)，它們分別是大小石林;長(zhǎng)湖和月湖;奇風(fēng)洞和芝云洞;大疊水瀑布以及圭山國(guó)家森林公園。

石林風(fēng)景名勝區(qū)于1931年建立，經(jīng)過多年的建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)成為“中國(guó)南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)、首批世界地質(zhì)公園、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、5a級(jí)景區(qū)。

石林長(zhǎng)湖

長(zhǎng)湖，座落在海拔1907米的群山環(huán)抱之中。湖平面形狀如身材修長(zhǎng)的少女，是民間傳說中阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)，因湖體掩藏在青山翠崗之中，以往游人足跡罕至，故又被人們稱為“藏湖”。

景點(diǎn)主要有獨(dú)石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里，是野營(yíng)、度假、療養(yǎng)、水上活動(dòng)、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。

長(zhǎng)湖是溶巖湖，湖水由地下水供給，周長(zhǎng)5千米，寬300米，平均深度24米，水質(zhì)清澈，無污染。四面青山環(huán)抱，植物覆蓋率達(dá)95%以上?？諝馇逍聺崈簦该鞫群?。湖中有小島，湖岸是以云南松為主的森林，地勢(shì)平緩，分由眾多小湖，環(huán)境清凈幽美?？蓜澊?，可垂釣，可登山，可射箭弩，可野炊，可采摘花果。備有帳篷，夜宿湖畔，月上東山，水光瀲滟，約二三同志蕩舟湖面，飲酒作樂，極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會(huì)，可歌可舞，舒張形神， 樂不思蜀。若才子佳人，情意投合，約會(huì)在此，實(shí)乃一絕。相傳這是阿詩(shī)瑪洗臉搗衣的地方。

每逢農(nóng)歷六月二十四日，撒尼人在長(zhǎng)湖歡度隆重的火把節(jié)，這里就成了歌、花、人的海洋，摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。

圓湖在長(zhǎng)湖南2公里處。有大車路相通，湖小，水質(zhì)好，群山環(huán)抱，山青水綠。

獨(dú)石山在維則村，陡峻奇險(xiǎn)。清咸豐年間，彝族義軍領(lǐng)袖趙發(fā)在此安營(yíng)扎寨數(shù)年之久?，F(xiàn)存有房屋遺址，石水井、石監(jiān)獄、石城墻等物，營(yíng)盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年，吳晗來這里考察，題詩(shī)刊刻于山頂石壁之上。

長(zhǎng)湖一年四季皆可游覽，各具韻味。

圭山國(guó)家森林公園

圭山，因雄奇險(xiǎn)秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”，后改譯音為“老圭山”，彝語稱“構(gòu)波瑪”，意為“大雁的山”。山峰海拔2601米，南北長(zhǎng)14千米，寬10千米，總面積3206公頃，系云嶺山脈余脈，以山腳相對(duì)高度981米，為縣內(nèi)最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候，年降雨量970毫米，年平均氣溫14°c，年平均無霜期210天，月平均氣溫變化不大，冬暖夏涼，四季如春，是旅游度假，休閑避暑的好去處，且圭山與聞名遐爾的石林風(fēng)景名勝區(qū)比鄰，距阿著底“彝家樂”生態(tài)樹僅10公里，與之構(gòu)成一道靚麗的回歸自然的風(fēng)景線，具有很高的旅游開發(fā)價(jià)值。

圭山地區(qū)廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰?guī)r發(fā)育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數(shù)十丈，巍然聳立。

圭山森林覆蓋達(dá)80%，分布著多樣的森林植被，多是受高原亞熱帶季風(fēng)影響形成的半濕常綠闊葉林，主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構(gòu)成的群落植被。隨著圭山地勢(shì)的起伏，草坪也分成數(shù)臺(tái)，頗具情趣。每到入春和盛夏時(shí)節(jié)，豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭(zhēng)相開放，燦爛紛呈，漫步在酥軟如綠毯的草地上，幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個(gè)角落，常見植物有460余種。國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物有：紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級(jí)保護(hù)植物有：小果南燭，裂果漆;省保護(hù)植物有：滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等，還擁有云南人引以自豪的茶花，杜鵑和報(bào)春花三大名花，藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種，這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源，對(duì)于生物多樣性的保護(hù)、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都有很高的價(jià)值。

圭山山高林密，森林生態(tài)環(huán)境良好，是野生動(dòng)物的天然棲息場(chǎng)所，主要野生動(dòng)物有：穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節(jié)靈、松鼠、蜍及青竹標(biāo)、綠蛇、蜥蜴等。

圭山東北部地勢(shì)平緩，西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險(xiǎn)峰融為一體，山體渾圓高聳入云，站立山外從不同的角度看圭山，真乃"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"。

圭山，山高地闊，氣象萬千。登臨山頂，清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞，傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子，放眼眺望，臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺，令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時(shí)節(jié)的圭山，那真是一個(gè)銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中，感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也淑山一大景觀，似輕煙白霧一樣時(shí)而升騰、時(shí)而飛動(dòng)、時(shí)而站立，升騰時(shí)群峰顯露臂膀，山花張開笑臉;飛動(dòng)時(shí)層巒影影綽綽、林海時(shí)隱時(shí)現(xiàn);佇立時(shí)如一片汪洋把天地融合在一起，這景觀是那樣神秘莫測(cè)，使人深深感到大自然的奇妙。 圭山殊榮的革命歷史紀(jì)念地，曾經(jīng)是云南人民在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一的革命根據(jù)地。朱家壁將軍率領(lǐng)一支人民的先后與敵軍作戰(zhàn)10余次，攻克師宗，丘北，解放廣南，在圭山建立了革命根據(jù)地，為云南的解放事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。朱家壁將軍紀(jì)念碑座落于圭山群峰環(huán)繞中森林濃郁的地方。對(duì)后人的革命歷史傳統(tǒng)教育具有積極的作用。

圭山上有一寺，名曰圭山寺，又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡，始建于明朝，是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉(xiāng)民最崇拜的佛教名山勝地，史載有“圭山在東州，樹林蔭郁，山巔有池，盛旱不涸，池下有寺，俯瞰交廣，舊時(shí)秦土司居之”。近幾年來，臨縣鄉(xiāng)民自動(dòng)捐資修復(fù)建設(shè)大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農(nóng)歷三月初三前后，當(dāng)?shù)丶班徔h各族鄉(xiāng)民成千上萬的佛教虔誠(chéng)者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。

圭山地處多民族地方，苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此，每個(gè)民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風(fēng)情文化，共同構(gòu)成了圭山地區(qū)淵源流長(zhǎng)，綺麗多姿的風(fēng)情長(zhǎng)河。

圭山，林海茫茫，浩浩瀚瀚，氣勢(shì)恢宏，于20xx年12月28日由國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)，成為國(guó)家級(jí)森林公園。

圭山國(guó)家森林公園，不僅有多樣性的森林植被、多種野生動(dòng)物，而且有獨(dú)特的民族文化、濃郁的民族風(fēng)情和宗教文化，還是革命歷史紀(jì)念地，喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀，是現(xiàn)代人休閑度假和生態(tài)旅游的理想去處。

奇風(fēng)洞

奇風(fēng)洞是一個(gè)會(huì)“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中，數(shù)它最奇特。洞中雖不大，直徑約1米，但每到雨季，洞內(nèi)便會(huì)發(fā)出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口，它也能毫不費(fèi)力地把泥巴吹開，若在洞口燃起干柴，洞中的風(fēng)便把火苗濃煙吹騰飛揚(yáng)，停歇10多分鐘之后，又開始吸氣，煙火又被“吞入”洞內(nèi)，如此一呼一吸，循環(huán)往復(fù)不絕。奇風(fēng)洞的呼吸現(xiàn)象并非四季常有，通常發(fā)生在6—10月間。奇風(fēng)洞尚未開發(fā)，屬儲(chǔ)備景點(diǎn)。

關(guān)于石林的奇風(fēng)洞，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。

在很久很久以前，石林小村有一位叫果基的撒尼青年，靠給土司放牲口養(yǎng)活雙目失明的母親。有一天，果基到一個(gè)山凹放牲口，聽到遠(yuǎn)處有人說話：“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福?！惫l(fā)出說話聲的地方走去，發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)山洞。他勇敢地向洞里爬去，先是漆黑一團(tuán)，爬了一段，來到一個(gè)明亮的大洞，洞里堆滿了金銀財(cái)寶和糧食藥材。果基不愛金銀財(cái)寶，只拿了一點(diǎn)草藥和糧食就爬出洞口來，他把糧食分給窮鄉(xiāng)親，用草藥醫(yī)好了母親的病。

果基找到寶洞的消息傳到土司耳中，貪財(cái)?shù)耐了編е鴥磹旱募叶?，逼著果基下洞去背金銀財(cái)寶。果基背了一背又一背，沉重的布袋使得他又累又渴，一口氣喝完了洞里的一汪泉水，竟覺得身體發(fā)脹，漸漸變成了一條巨蟒，想到自己再也不能回去奉養(yǎng)母親，又聽到土司兇狠在洞外喊叫，他的復(fù)仇之心油然而生，爬出洞去，張開大口把土司吞進(jìn)肚里。

母親不見兒子回來，找到山洞，對(duì)著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親，只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之，媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山，而果基呢，只能在洞里回答媽媽的呼喚……

石林芝云洞

芝云洞景區(qū)包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個(gè)溶洞，售賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設(shè)開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點(diǎn)。其中芝云洞建設(shè)開發(fā)時(shí)間最早，已近420xx年之久，是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發(fā)現(xiàn)并立碑題記，派人修整的。

該題碑仍完整保留于芝云洞右側(cè)小洞，是最早記載石林風(fēng)景名勝的文獻(xiàn)，有較高的研究?jī)r(jià)值。芝云洞洞口大廳有該碑的復(fù)制品。

芝云洞在大小石林西北6公里，安石公路東側(cè)的一座石灰?guī)r大石山中。洞長(zhǎng)400為，寬3—15米，高5—30米，呈“丫”形，兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態(tài)多樣，異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”，以“石硐仙蹤”之名號(hào)獨(dú)居石林八景之首。

從洞口到洞尾，共二十多個(gè)主要景點(diǎn)，分別是：靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。

洞內(nèi)游路安全，觀察角度好，燈光照明設(shè)備齊全。通風(fēng)良好，空氣通暢，巖壁堅(jiān)固。游時(shí)需1小時(shí)左右。

祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下，距大小石林4公里，距芝云洞2公里。全長(zhǎng)450米，高10—20米，寬5—10米。洞內(nèi)除常見的石筍、石柱、石鐘乳外， 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等，形態(tài)奇美。和其它溶洞特點(diǎn)不同的是，該洞溶石光滑透明，亮如水晶，潔白純凈，在燈光映照下，美不勝收。中國(guó)和斯洛文尼亞洞穴專家聯(lián)合考察后承認(rèn)，在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀，世界上也不多見。

祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護(hù)寶等三十個(gè)命名景點(diǎn)。由于該洞開發(fā)時(shí)間較晚，未遭人為破壞，洞內(nèi)各種溶石保存完好。游時(shí)需1小時(shí)。

小芝云洞又名疊云巖，在芝云洞對(duì)面，距芝云洞數(shù)百米，在1998年10月1日對(duì)游客開放。洞長(zhǎng)200米，最高30米，寬8米。特點(diǎn)是石鐘乳、石筍較集中，洞內(nèi)曲折陡峭，已命名景點(diǎn)23處，它們是：紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權(quán)、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。

售票處設(shè)在安石公路西側(cè)，距洞口數(shù)十為。游時(shí)需半小時(shí)左右。

以上三溶洞景觀各具特色，洞內(nèi)照明、通風(fēng)及安全條件好，洞群集中，交通便利，距大小石林近。游完三個(gè)溶洞大約需要4小時(shí)左右。洞口均設(shè)有小攤點(diǎn)，可購(gòu)買飲料及食品以及其它紀(jì)念品。

洞內(nèi)溫度變化不大，冬暖夏涼，但較潮濕。

建議外地游客先游覽該區(qū)，待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區(qū)。不益穿高跟鞋，不須準(zhǔn)備照明及共它探險(xiǎn)用具。

石林仙女湖

仙女湖景區(qū)由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點(diǎn)組成。

該景區(qū)尚未建設(shè)開放，已被石林管理區(qū)納入發(fā)展規(guī)劃之中，擬在涵養(yǎng)湖水，綠化荒山的基礎(chǔ)上，將仙女湖觀賞和傳統(tǒng)村寨體驗(yàn)與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結(jié)合，形成獨(dú)特的游覽區(qū)。

仙女湖是以石林結(jié)合水面、規(guī)模最大、景色最美的景觀 ，附近的清水塘村，古樸寧?kù)o，充滿濃郁的撒尼民族風(fēng)情?？嚅瑯涫a中的紅土房子，鄉(xiāng)村道上的牛車馬車，高高的烤煙房，長(zhǎng)滿大片青苔的茅草房頂，以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷，谷底溶洞中發(fā)現(xiàn)盲魚(學(xué)名：石林高原鰍)，有關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表后，作為石林申報(bào)《世界自然遺產(chǎn)》的補(bǔ)充材料，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織官員的高度評(píng)價(jià)和重視。

飛龍瀑

飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米，寬約10余米，水落潭中，浪花飛濺，潭內(nèi)有一"魚巨石"。

從小疊水瀑布西行約1.5公里，聞水聲震耳，路面似乎微微顫動(dòng)。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米，比貴州黃果樹瀑布高出18米，雨季幅度可達(dá)60余米，是云南省最大瀑布，也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜，氣勢(shì)磅礴，水霧在陽光下映出彩虹。

觀賞大疊水全貌，可乘纜車往返，舒適、安全、快捷。纜車單程10元，往返20元，也可沿山壁開鑿鋪設(shè)的石階上下。幾百級(jí)臺(tái)階在山崖間盤旋，別有趣味。觀瀑最佳地點(diǎn)還有半山腰的半瀑園，可臨近瀑布，觀察其上端和側(cè)面，感受瀑布的力量和美。

清水河是瀑布近旁的小山谷，深約3公里，有山道蜿蜒進(jìn)去，水極清，在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄，綠樹蔥第，環(huán)境清幽涼爽。

仙人洞在大疊水對(duì)面半山腰，長(zhǎng)百余米，寬6-10米，高10-20米。有天然大要堂，有石筍、石牙、石幔等沉積物。

大疊水景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施較完善，有飯館和小商店。為游客提供休息場(chǎng)所，瀑布巖壁上的山洞星級(jí)旅館已修建完式，能提供檔次較高的服務(wù)，設(shè)計(jì)施工獨(dú)到巧妙，與自然溶為一體，別有風(fēng)味。俯臨木欄桿，把酒臨風(fēng)，鳥瞰身下絕壁懸崖，遙看瀑布激起的滿谷水霧，聽水聲轟降，飄然欲仙。

黑松巖(乃古石林)

清康熙《陸良州志》說：“石門峰，沿西四十里地名石門哨?！弊钤缃惺T，因俯視時(shí)象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”，又因“黑”在當(dāng)?shù)匾驼Z中稱“乃古”，所以又叫乃古石林.。

黑松巖景區(qū)(乃古石林)面積約10平方公里，高等級(jí)公路由石林直通黑松巖東區(qū)，距石林火車站約5公里。黑松巖的石林，大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀，除了與石林景區(qū)相似的刃脊?fàn)钆c劍狀石柱外，還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離，根基部卻都連在一起，組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色，與石林景區(qū)的石頭的青灰色相比，給人截然不同的感覺，且比石林景區(qū)廣闊，獨(dú)具荒涼、粗獷、古拙之美，更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖，水平似鏡，景區(qū)中又有白云洞，神奇瑰麗。

景區(qū)由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個(gè)區(qū)域。鋪設(shè)的石板游路總長(zhǎng)6公里多，貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點(diǎn)有九十六處。

東區(qū)的主要景點(diǎn)有：梁祝相會(huì)、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場(chǎng)、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨(dú)石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等，游時(shí)需2-3小時(shí)。

西區(qū)的主要景點(diǎn)有：相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處，游時(shí)需1-2小時(shí)。西區(qū)外環(huán)繞著田野，開闊明亮，一派田園風(fēng)光。

北區(qū)尚未充分開發(fā)，供有羊腸小道可通行，巖體高峻雄偉，氣勢(shì)非凡，并有大量石芽分布。游覽時(shí)，最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行，需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險(xiǎn)精神的游客的最佳去處，能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。

游黑松巖景區(qū)可歸納為：峰上望、地上轉(zhuǎn)、地下鉆。

峰上望，即在東區(qū)"峰上望"景點(diǎn)登高遠(yuǎn)眺，可觀賞到黑松央景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風(fēng)光，領(lǐng)略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢(shì)。

地上轉(zhuǎn)：即在地面石林中穿行。

地下鉆：即游覽中部的"白云洞"，該洞長(zhǎng)400余米，空間寬敞，照明及游路設(shè)施配套齊全，鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富，形態(tài)多樣 ，并完整演繹了一個(gè)神奇的民間傳說。管理站設(shè)在西區(qū)洞口，票價(jià)為10元(門票已包含)。

充分游覽該區(qū)(包括北區(qū))，需5-6小時(shí)。東區(qū)入口處有商店、餐館及娛樂設(shè)施，為游客提供方便，游客亦可儲(chǔ)備飲料及食品。

月湖

月湖海拔1906米，寬1500米，平均深18米，水面4500畝，是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個(gè)湖泊。

月湖呈新月形，水面寬廣又不太深，因而盛產(chǎn)魚。在月湖垂釣一般都會(huì)收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。

月湖的南岸是石灰?guī)r質(zhì)的石山，剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏，林木蔥籠，彝村風(fēng)光秀麗。環(huán)湖的小山上，種著青松翠柏，生長(zhǎng)著蘆葦。

月湖夏天不野，冬天不瘦，永遠(yuǎn)笑而不言。它用自己的乳汁滋養(yǎng)著四周的青山田園，用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事，唱不盡的歌，用不完的力。

到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖，那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。