無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

紅色文化框架協(xié)議書簡(jiǎn)短一

高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，并且一向挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。應(yīng)對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來(lái)到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇！

鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最終，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō)：“你抬起頭來(lái)看一看，這是什么？這是人民！僅有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的！”

讀了這個(gè)故事，我有我有了深切的感受，我明白了以前的人民是怎樣打敗日本人的，明白了他們的辛苦。六十幾年后的今日，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說(shuō)冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡！他們發(fā)揮自我的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自我的生命捍衛(wèi)了自我的家園和祖國(guó)！他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)的歷史上留下了光輝的一頁(yè)！

如果說(shuō)，生命如花，歲月如歌，那么歷史呢？歷史就能夠說(shuō)是激蕩生命、貫穿歲月、蜿蜒曲折、奔流不息的浩浩長(zhǎng)河。

在這浩浩長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨集合了一大批意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的年輕人，如：毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、鄧中夏、向警予、蔡和森、張?zhí)住⒘_亦農(nóng)等等，他們猶如璀璨群星，光華奪目。

讀完《紅色經(jīng)典故事》后，讓我感受最深的是紅軍長(zhǎng)征。1934年10月，中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的“圍剿”，被-迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出根據(jù)地進(jìn)行長(zhǎng)征。其間經(jīng)過(guò)11個(gè)省，翻越18座大山，跨過(guò)24條大河，走過(guò)荒芫人煙的草地，行程約25000里，于1935年10月到達(dá)陜北，與陜北紅軍勝利會(huì)師。這使我想了毛澤東寫的一首詩(shī)，叫《七律·長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。……大渡橋橫鐵索寒……三軍過(guò)后盡開顏。

紅軍的崇高品質(zhì)使我敬佩，他們剛毅勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)貞不屈，扶危濟(jì)困。我要學(xué)習(xí)紅軍的精神，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

紅色文化框架協(xié)議書簡(jiǎn)短二

祖國(guó)的大好河山，壯麗秀美，在這繁秀似錦的萬(wàn)千山河中，處處彰顯著紅色革命的精神。

緬懷過(guò)去，追溯未來(lái)，跨越時(shí)空的隧道，你會(huì)為之驚嘆，革命英雄寧死不屈的決心，你會(huì)為之感動(dòng)，革命先輩們不畏艱來(lái)困苦，只為解放，你會(huì)為之自豪。

透過(guò)歷史的年輪，我們不僅了解到歷史故事，更體會(huì)到了革命先輩的精神。

紅軍長(zhǎng)征開始于1934年10月，結(jié)束于1936年10月，期間紅軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了血戰(zhàn)湘江，遵義會(huì)議，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過(guò)草地，激戰(zhàn)臘子口。那時(shí)的紅軍革命戰(zhàn)士吃不飽、穿不暖，甚至連樹皮、野草、雜菜都揪下來(lái)吃，穿過(guò)的衣服更是補(bǔ)了又補(bǔ)。而在紅軍長(zhǎng)征即將結(jié)束時(shí)，毛澤東的一首《七律?長(zhǎng)征》里的內(nèi)容:“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖了，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏。”更是直觀反映出了紅軍革命戰(zhàn)士也忘勝利在望時(shí)的愉悅，同時(shí)我也體會(huì)到了紅軍革命戰(zhàn)士不畏險(xiǎn)阻的紅色革命精神。

在日軍侵略華北時(shí)，是這些紅軍革命戰(zhàn)士，與老百姓一起抗日，狠狠地打擊了日軍的囂張氣焰，鼓舞了全國(guó)人民必勝的信心。每一個(gè)紅軍戰(zhàn)士的心里有一個(gè)理想，那就是為了解放全中國(guó)，必須勝利。

而1949年10月1日，終于迎來(lái)了這個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)，長(zhǎng)達(dá)八年之久的抗戰(zhàn)，在那天徹底的結(jié)束了。

在那年的那天，中國(guó)終于站起來(lái)了，它的成立開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從此，中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家，中國(guó)人民自此站起來(lái)了。

直到今日，我們也不應(yīng)忘懷革命先烈的精神，要為建設(shè)祖國(guó)未來(lái)而奮斗。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，我們應(yīng)該真正把愛(ài)國(guó)之意變成愛(ài)國(guó)之行，我們要感激革命先烈，并學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，并在這種精神的滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)。

紅色文化框架協(xié)議書簡(jiǎn)短三

紅色精神究竟是一種什么樣的精神?我們?cè)谧奈指愕们逦牟欢?。從延安、井岡山的革命?shí)踐來(lái)分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實(shí)事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查探討，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開拓農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從成功走向成功，形成了實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神。

其次種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安抗大精神為代表，抗大是中國(guó)人民抗日軍政高校的簡(jiǎn)稱，是黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦的培育高級(jí)軍政干部的最高軍事學(xué)府。抗大的教化方針是：堅(jiān)決正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，敏捷機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)確立堅(jiān)決正確的政治方向的重要性，而且指出要堅(jiān)持抗日救國(guó)的方向，就要有三個(gè)犧牲的決心，第一個(gè)決心是要犧牲升官，其次個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái)，第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最終的決心!抗日斗爭(zhēng)中，抗大培育了10多萬(wàn)名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們?cè)诿褡宥窢?zhēng)中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是白求恩精神。白求恩是加拿大一位聞名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國(guó)內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失，最終犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚(yáng)了這位宏大的國(guó)際主義戰(zhàn)士對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志極端熱忱，毫不利己、特地利人的崇高精神。

第四種是自食其力、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命依據(jù)地。在延安依據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)困難形勢(shì)下，黨中心發(fā)出了自己動(dòng)手，自食其力，艱苦奮斗，克服困難的宏大號(hào)召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，順當(dāng)渡過(guò)了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過(guò)程中所煥發(fā)出來(lái)的自食其力、艱苦奮斗的南泥灣精神，著名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神。實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神主要是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中形成的。為了增加黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初起先到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，開創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實(shí)現(xiàn)了全黨的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的延安整風(fēng)精神。

前面我們講了對(duì)紅色精神的認(rèn)知。接下來(lái)我們要講一講理解的問(wèn)題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清晰紅色精神究竟是怎么一回事，怎么去傳承?那么要理解紅色精神，事實(shí)上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時(shí)代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

(一)紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說(shuō)起延安,我們都會(huì)想到那幅自己動(dòng)手,豐衣足食的題詞。那幾個(gè)遒勁的大字，是一個(gè)時(shí)代的傳神之筆，一個(gè)古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時(shí)期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒(méi)有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪，工作人員冬天沒(méi)有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激揚(yáng)的言辭陳述抗日將士的境況：有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時(shí)專憑肉搏，負(fù)傷則聽?wèi){自然。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩(shī)篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白;戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對(duì)嚴(yán)峻的局面，毛澤東說(shuō)：我們的困難真是大極了!解散呢，還是自己動(dòng)手呢?答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒(méi)有嚇倒特別材料制成的人，一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和隨之實(shí)行的精兵簡(jiǎn)政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，創(chuàng)建了中國(guó)歷史上從未有過(guò)的奇跡。艱苦的條件也沒(méi)有阻擋一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見(jiàn)的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂(lè)觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、聞名作家丁玲被國(guó)民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時(shí)國(guó)共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國(guó)，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，堅(jiān)決果斷的選擇去延安，她對(duì)潘漢年說(shuō)：法國(guó)是個(gè)好地方，我好多年前就很憧憬的，可是我現(xiàn)在只有一個(gè)心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中心，只有黨中心，才能安慰我這顆受過(guò)嚴(yán)峻摧殘的心，這是我三年來(lái)朝思暮想的，請(qǐng)你肯定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安。

在當(dāng)時(shí)極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安?再來(lái)看一看黨外民主子士梁漱溟的講解并描述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國(guó)成立后曾同毛澤東發(fā)生過(guò)激烈爭(zhēng)辯的聞名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問(wèn)延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀。考察完后他在所寫文章中是這樣描述延安邊區(qū)與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚(yáng)。政府、黨部、機(jī)關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞窟以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見(jiàn)長(zhǎng)袍與洋裝。人都很忙!他對(duì)延安人際關(guān)系的同等、融洽更是倍加贊許：一般看去，各項(xiàng)人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒(méi)有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜愛(ài)探討，喜愛(ài)學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說(shuō)人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚(yáng)，此唱彼和。愛(ài)唱歌，愛(ài)開會(huì)，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻!人與人之間情趣增加，精神上互為感召。

我們從中可以深刻感受到，民主、同等、友善、樂(lè)觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生憧憬的獨(dú)特魅力所在?？箲?zhàn)時(shí)期的延安，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今日，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無(wú)比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無(wú)盡的頹廢與空虛，為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)樗麄儼盐镔|(zhì)享受放在第一位，成天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中，丟失了志向目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)堅(jiān)守自我，抵抗物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級(jí)趣味，在精神上有不懈追求，延安精神的確值得我們?nèi)ケ日?、反思?/p>

(二)紅色精神，體現(xiàn)的是自食其力，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自食其力，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品行，它的發(fā)揚(yáng)光大，則是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家極力提倡，領(lǐng)先垂范，細(xì)心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時(shí)期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自食其力，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，影響著新中國(guó)幾代人。

一天下午，延安留守兵團(tuán)的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報(bào)工作，見(jiàn)他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，剛要詢問(wèn)，毛主席抬起頭來(lái)指指地下的火盆笑說(shuō)，棉褲洗了，還沒(méi)烤干，起不了床，起來(lái)就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團(tuán)去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說(shuō)不行不行，領(lǐng)來(lái)我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特別，講的話就等于放屁，沒(méi)人聽，他們會(huì)說(shuō)你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝!過(guò)了會(huì)兒，又說(shuō)，勁光啊，我不能搞特別，你也不能搞，任何時(shí)候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特別!

1940年，66歲的愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚回國(guó)考察抗戰(zhàn)。蔣介石對(duì)此非常重視，僅重慶的接待費(fèi)用就支配了8萬(wàn)元，其中一次宴會(huì)花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對(duì)這種奢侈非常反感。后來(lái)他到延安，看到干部群眾衣著簡(jiǎn)樸，心情飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請(qǐng)他，用的是從老鄉(xiāng)家借來(lái)的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報(bào)紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來(lái)不到兩塊錢。毛澤東說(shuō)，我是沒(méi)錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說(shuō)我有貴客要款待，特地送來(lái)的。兩相比照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：得天下者，共產(chǎn)黨也!回到南洋，他在其次屆南洋華僑大會(huì)上還激情洋溢地歡呼：中國(guó)的希望在延安!

那次訪問(wèn)，讓陳嘉庚誠(chéng)心無(wú)限興奮，夢(mèng)寐神馳，為我大中華民族慶幸。為了表達(dá)對(duì)毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護(hù)，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中心辦公廳天經(jīng)地義地要安排給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的須要，二要照看年紀(jì)大的同志。在他一再堅(jiān)持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺(jué)哉五老運(yùn)用。一次，毛澤東去棗園開會(huì)，回來(lái)時(shí)馬突然受驚，把他從馬背上摔下來(lái)，跌傷了手臂，朱總司令和五老知道后肯定要把車子讓給毛主席，他仍堅(jiān)不從命。毛主席后來(lái)也有了一輛專車，是華僑捐贈(zèng)的救援車，但也只是在接送客人時(shí)才偶一運(yùn)用。而這兩輛小車的運(yùn)用，說(shuō)來(lái)也耐人深思，對(duì)我們看待和處理很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)屢禁不止的公車私用，公款消費(fèi)，講排場(chǎng)，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共五老之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中心財(cái)政經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)、中心財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席，被稱為紅色理財(cái)家，可以說(shuō)是財(cái)政系統(tǒng)的元老，也是我們財(cái)政干部的同行，那么他又是怎么做的呢?1944年春節(jié)，時(shí)任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約安排》。一位外國(guó)記者看到后，就懷著新奇的心情，采訪了林伯渠。他來(lái)到林伯渠的住處，只見(jiàn)窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補(bǔ)丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時(shí)，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補(bǔ)著一條舊褲子。他笑著對(duì)記者說(shuō)：中國(guó)有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢!外國(guó)記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來(lái)到了延河邊的一塊灘地上。外國(guó)記者蹲下身來(lái)，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊嘆不已：你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動(dòng)群眾干，還自己帶頭干，說(shuō)到做到。真是了不得啊!我要把這里的一切告知全世界。他緊緊地握住林伯渠的手說(shuō)：感謝主席先生!我在陜北這塊土地上，看到了中國(guó)的光明和希望。林伯渠去世后，鄧小平在悼詞中說(shuō)：林伯渠同志的宏大革命斗爭(zhēng)精神，維護(hù)黨的正確路途的堅(jiān)決立場(chǎng)和親密聯(lián)系群眾、艱苦樸實(shí)的作風(fēng)，恒久值得全黨和全國(guó)人民學(xué)習(xí)。

紅軍大管家余賁民原是秋收起義部隊(duì)的副師長(zhǎng)，到井岡山后，不計(jì)名利，負(fù)責(zé)部隊(duì)的后勤工作，出任被服廠廠長(zhǎng)。困難時(shí)期，他發(fā)動(dòng)群眾，想方設(shè)法地解決部隊(duì)的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問(wèn)題。后又擔(dān)當(dāng)湘贛邊界工農(nóng)兵政府財(cái)政部部長(zhǎng)兼紅四軍軍部財(cái)務(wù)總管。他雖然手握財(cái)政大權(quán)，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠駕馭再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點(diǎn)私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸實(shí)、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)生活中的享樂(lè)主義、奢侈之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的四風(fēng)違紀(jì)案件來(lái)看，有些黨員干部，特殊是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國(guó)際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級(jí)別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)南轅北轍，與黨紀(jì)國(guó)法的要求南轅北轍，與群眾的期望南轅北轍。我們財(cái)政系統(tǒng)四風(fēng)問(wèn)題也不少。在對(duì)待享樂(lè)主義、奢侈之風(fēng)的問(wèn)題上，我們財(cái)政干部要怎么做?我想我們的革命先輩們、我們的老財(cái)政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國(guó)家的俸祿，掌管著人民的錢財(cái)，搞鋪張奢侈，搞奢侈享受，財(cái)政的每一分錢都要精打細(xì)算，用在刀刃上

(三)紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無(wú)論是延安，還是井岡山，都是充溢團(tuán)結(jié)友愛(ài)氣氛的大家庭，同時(shí)，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩(shī)一首：歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實(shí)行民主真行憲，只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬(wàn)家歡。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩(shī)，其中實(shí)行民主真行憲，只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官畫龍點(diǎn)睛，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時(shí)期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱國(guó)史、黨史上民主選舉的典范。選民們?cè)妹裰{表達(dá)自己的心聲：民主政治要實(shí)行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人?辦事又好又公允。很多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點(diǎn)。為了使不識(shí)字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還運(yùn)用了碗里放豆、香頭燒洞等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了草根民主的先河。人民選出的帶頭人，對(duì)人民自然不敢有絲毫的懈怠，會(huì)本能的甘當(dāng)人民公仆。這就是當(dāng)時(shí)在局部執(zhí)政的條件下和艱險(xiǎn)困苦的環(huán)境中，在革命依據(jù)地仔細(xì)探究和推動(dòng)民主政治建設(shè)，主動(dòng)實(shí)踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實(shí)寫照。

說(shuō)到只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官，美國(guó)記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長(zhǎng)期訪問(wèn)陜北依據(jù)地和延安以后曾寫道：我看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲;周恩來(lái)睡在土炕上;彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的著陸傘做的;林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡;林彪請(qǐng)我吃的是‘面條宴’;紅軍高校學(xué)員把敵人的傳單翻過(guò)來(lái)當(dāng)作課堂筆記本運(yùn)用。他們堅(jiān)忍卓絕，任勞任怨，是無(wú)法戰(zhàn)勝的。斯諾贊揚(yáng)只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官的那種精神，那種力氣，那種欲望，那種熱忱……是人類歷史本身的豐富而絢麗的精華，是東方魔力、興國(guó)之光。

談到人民公仆，周恩來(lái)同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)當(dāng)和群眾同甘共苦、共命運(yùn)。假如圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特別化，那就會(huì)引起群眾公憤的。可見(jiàn)人民公仆、人民的勤務(wù)員是黨的干部的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來(lái)提，是特別必要和剛好的，現(xiàn)在社會(huì)上有群眾甚至說(shuō)出我不當(dāng)主子，我要當(dāng)公仆的言論，證明我們黨和國(guó)家少部分人民公仆的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財(cái)政干部肯定要警醒起來(lái)，時(shí)刻牢記人民公仆的使命和責(zé)任，親密黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由人民公仆向人民主子蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護(hù)航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在作奸犯科、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的毒蛇在手，壯士斷腕的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，看法顯明，起到了極好的表率作用。

紅色文化框架協(xié)議書簡(jiǎn)短四

xx在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色?！眡x還多次強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳，讓紅色基因血脈永續(xù)。為什么人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認(rèn)識(shí)理解和傳承發(fā)展好紅色基因?我感到，自覺(jué)傳承好紅色基因，既是我們堅(jiān)守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計(jì)劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長(zhǎng)城”為題作個(gè)交流，主要講三個(gè)方面。

xx在黨的十九大報(bào)告中提出，開展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，推進(jìn)軍人榮譽(yù)體系建設(shè)，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人。貫徹領(lǐng)袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學(xué)深悟透紅色基因的內(nèi)核本質(zhì)、精髓要義以及其穿越時(shí)空的歷史影響力和時(shí)代感召力。

1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構(gòu)造和性能。有科研報(bào)告顯示，一個(gè)人生命的長(zhǎng)短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環(huán)境的影響只會(huì)改變生命長(zhǎng)度的20-30%。

2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來(lái)，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質(zhì)、宗旨和本色的集中體現(xiàn)，是人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的追求、對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持、對(duì)全心全意為人民服務(wù)宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造培育的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設(shè)和改革時(shí)期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現(xiàn)。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發(fā)展壯大中得到了不斷豐富和接續(xù)傳承。

3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現(xiàn)之前，我們所說(shuō)的基因是什么?這個(gè)基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒(méi)有中斷而且延續(xù)至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，古時(shí)候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準(zhǔn)則，是一切社會(huì)成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時(shí)期開始，中華民族就已經(jīng)展示出了偉大的犧牲奉獻(xiàn)基因，那時(shí)候自然災(zāi)害多，食物不足，原始社會(huì)生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了日益增加的人口，為了解決糧食問(wèn)題，很多老人自愿絕食，搬進(jìn)山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續(xù)。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父追日，雖然只是充滿神奇色彩的傳說(shuō)，但展現(xiàn)出的是古人頌揚(yáng)敢于與自然作斗爭(zhēng)，與困難作斗爭(zhēng)的強(qiáng)大精神力量，反觀西方國(guó)家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協(xié)力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國(guó)爆發(fā)新冠肺炎疫情，竟然讓一個(gè)牧師發(fā)功驅(qū)趕病毒，那個(gè)視頻相信很多官兵都在網(wǎng)上看到過(guò)，簡(jiǎn)直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行打開了中國(guó)腐敗、落后和封閉的大門，使中國(guó)由封建社會(huì)開始向半殖民地半封建社會(huì)的轉(zhuǎn)化，后來(lái)相繼發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)危急存亡的時(shí)刻，是共產(chǎn)黨人站了出來(lái)，在不斷的斗爭(zhēng)中賦予了基因新的時(shí)代涵義，我們稱之為“紅色基因”。

“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅(jiān)定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠(chéng)是關(guān)乎國(guó)家存亡的精神脊梁。當(dāng)年，有人曾問(wèn)xx，“長(zhǎng)征那么艱難兇險(xiǎn)，你是怎么過(guò)來(lái)的?”他堅(jiān)定地說(shuō)：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現(xiàn)的是對(duì)黨的無(wú)比信賴，對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)?；赝麣v史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來(lái)，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應(yīng)，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說(shuō)起蘇武，世人都稱贊他是中國(guó)歷史上氣節(jié)高昂、忠君忠國(guó)的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽黨話、跟黨走，確保絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

“肩扛使命、奉獻(xiàn)人民”的宗旨本色脫胎于“計(jì)為蒼生”的家國(guó)情懷。奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)信念的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書?或是，建起一座醫(yī)院!除夕當(dāng)晚平整場(chǎng)地，大年初一開始施工，初二鋪設(shè)地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫(yī)院正式交付，1400名醫(yī)護(hù)人員增兵火神山，開展醫(yī)療救治。堪稱“火速”+“神速”?；赝麣v史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績(jī)卓著，一心為民，倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世產(chǎn)生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計(jì)為蒼生的家國(guó)情懷，根植“火神山”精神的信念。

“不怕犧牲、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質(zhì)。1989年11月由葉挺所帶領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)號(hào)稱“鐵四軍”，是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的左路軍急先鋒，為中國(guó)革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了不怕犧牲、英勇頑強(qiáng)的懾?cái)逞浴；赝麣v史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰(zhàn)，殲滅和招降匈奴10萬(wàn)人，直取祁連山，這是華夏政權(quán)第一次占領(lǐng)河西走廊，從此絲綢之路得以開辟，霍去病也被世人稱為驍勇善戰(zhàn)的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業(yè)沖鋒在前，不畏懼艱險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

“艱苦奮斗、矢志強(qiáng)軍”的使命擔(dān)當(dāng)照映著“自強(qiáng)不息”的價(jià)值追求。艱苦奮斗是激發(fā)戰(zhàn)斗精神的“磨刀石”?？箲?zhàn)初期，美國(guó)記者斯諾到延安采訪，他看到了xx住的簡(jiǎn)陋窯洞，周恩來(lái)睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發(fā)現(xiàn)了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國(guó)之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大的敵人，奪取了中國(guó)革命的偉大勝利?；赝麣v史，我國(guó)歷代國(guó)土面積從夏朝時(shí)期的210萬(wàn)平方公里，到西漢時(shí)期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬(wàn)平方公里，到強(qiáng)盛時(shí)期的唐朝包括大半個(gè)蒙古國(guó)和俄國(guó)貝加爾湖，約1240萬(wàn)平方公里，到后來(lái)經(jīng)過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的霸占，我們損失了不少國(guó)土，但我們依然堅(jiān)持了下來(lái)，通過(guò)不懈的努力，完成了香港和澳門的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強(qiáng)不息的價(jià)值追求，把抗戰(zhàn)時(shí)期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過(guò)硬素質(zhì)，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。

“聽令而行、守紀(jì)如鐵”的作風(fēng)養(yǎng)成孕育于“軍令如山”的行為準(zhǔn)則。講到守紀(jì)如鐵，我們首先就會(huì)想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動(dòng)，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會(huì)有這樣的選擇?因?yàn)樗暭o(jì)律重于生命。古代曹操的官兵在經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，曹操命令官兵們不準(zhǔn)踐踏麥地，否則要?dú)㈩^，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執(zhí)法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發(fā)，這就是著名的割發(fā)代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準(zhǔn)則，把紀(jì)律規(guī)矩舉過(guò)頭頂、刻在心上、化為行動(dòng)，以鐵的紀(jì)律推動(dòng)工作任務(wù)落實(shí)了。

xx強(qiáng)調(diào)：“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統(tǒng)、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們?cè)诓粩嗯c天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒(méi)有強(qiáng)大的紅色基因，我們沒(méi)有辦法在這殘酷的斗爭(zhēng)中生存下去。

敢叫日月?lián)Q新天——與天斗，就是與天災(zāi)作斗爭(zhēng)。1998年夏，我國(guó)江南、華南大部分地區(qū)及北方局部發(fā)生了有史以來(lái)的特大洪水。受災(zāi)人數(shù)之眾，地域之廣，歷時(shí)之長(zhǎng)，世所罕見(jiàn)。為了戰(zhàn)勝這場(chǎng)特大自然災(zāi)害，軍隊(duì)共投入兵力36萬(wàn)多人與群眾參加抗洪搶險(xiǎn)。在黨xx的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策下，數(shù)百萬(wàn)軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無(wú)畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來(lái)會(huì)是多么壯美，億萬(wàn)人民的力量一旦集中起來(lái)會(huì)是多么強(qiáng)大。

雄關(guān)漫道真如鐵——與地斗，就是與地質(zhì)災(zāi)害作斗爭(zhēng)。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹市地震，還有同年發(fā)生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時(shí)刻，英雄的中國(guó)軍隊(duì)和人民沒(méi)有被擊垮，軍隊(duì)在災(zāi)難發(fā)生的第一時(shí)間，緊急動(dòng)員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災(zāi)區(qū)，不講條件、不顧安危、義無(wú)反顧地在搜救每一名幸存者，以實(shí)際行動(dòng)證明，國(guó)難當(dāng)頭，他們?nèi)匀皇亲羁蓯?ài)的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災(zāi)精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。

散作乾坤萬(wàn)里春——與自然斗，就是與自然規(guī)律作斗爭(zhēng)。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗?fàn)幍臍v史，自強(qiáng)不息精神是我們戰(zhàn)勝一切災(zāi)害的強(qiáng)大精神支柱，我們的先人，沒(méi)有被災(zāi)難壓倒，他們以驚人的毅力和堅(jiān)韌，一次次戰(zhàn)勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。在古代農(nóng)耕年代，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，上古先民通過(guò)觀察天體運(yùn)行和一年當(dāng)中的時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律形成了“二十四節(jié)氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達(dá)了人與自然宇宙之間的獨(dú)特時(shí)間觀念，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。

雄雞一場(chǎng)天下白——與敵斗，就是與西方敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。改革開放40年來(lái)我國(guó)取得的輝煌成就大家有目共睹，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終保持中高速增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車、支付寶、網(wǎng)購(gòu)、還有我國(guó)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、微信、北斗等新“四大發(fā)明”引領(lǐng)世界潮流。我國(guó)為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是有紅色基因的的滋養(yǎng)，讓我們辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)辦的大事。當(dāng)前，我們正處在新時(shí)代的征程上，敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我進(jìn)行“西化”“分化”圖謀，借重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰(zhàn)化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無(wú)主義言論、新版“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”，推進(jìn)所謂的“轉(zhuǎn)基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠(chéng)的紅色基因，確保在強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權(quán)”。

斗罷艱險(xiǎn)再出發(fā)——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗?fàn)?。天花、鼠疫、小兒麻痹?003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭(zhēng)，在這一場(chǎng)場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動(dòng)，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰(zhàn)中，有著不懼生死的犧牲精神。醫(yī)護(hù)人員被防護(hù)用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動(dòng)容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經(jīng)萎縮，而十幾公里外，同為醫(yī)護(hù)人員的妻子，已經(jīng)被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅(jiān)持在抗?fàn)幏窝鬃钋熬€;還有匯聚普通民眾正能量的愛(ài)國(guó)精神。大年初五，河南洛陽(yáng)一家家具廠接到了一筆20萬(wàn)元的醫(yī)療柜訂單，老板得知是火神山醫(yī)院的訂單，立刻接單，并回復(fù)：“不用買，我們免費(fèi)捐贈(zèng)!”;2月8日是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，當(dāng)天晚上7點(diǎn)，在全國(guó)各個(gè)省市、自治區(qū)、直轄市的地標(biāo)建筑上，不約而同地點(diǎn)亮燈光，隔空為武漢加油。

改革開始以來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)成就很大，國(guó)力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價(jià)值觀念也日漸多元化，與此同時(shí)，意識(shí)形態(tài)和精神文明領(lǐng)域的“紅色”卻越來(lái)越淡化了，模糊了，甚至一度在網(wǎng)絡(luò)上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過(guò)去的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)慢慢消失了，社會(huì)腐敗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢(shì)，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對(duì)性地強(qiáng)化紅色基因的傳承，激活紅色基因內(nèi)在的力量和能量。前段時(shí)間在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“礦泉水女留學(xué)生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現(xiàn)嚴(yán)重情況的時(shí)候，該名女留學(xué)生乘坐飛機(jī)回國(guó)，在上海浦東的一處隔離點(diǎn)的酒店進(jìn)行隔離時(shí)，堅(jiān)決要求喝礦泉水，因?yàn)樗J(rèn)為酒店開水有雜質(zhì)，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之后，還直呼隔離也要有人權(quán)。還有之前一名美國(guó)馬里蘭大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，在畢業(yè)典禮上講道當(dāng)初剛從飛機(jī)上下來(lái)就感覺(jué)到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國(guó)歷史課上學(xué)到的人生、自由、對(duì)幸福的追求都毫無(wú)意義。這一類人吃著中國(guó)的糧食，心卻向往著自稱民主和自由的西方國(guó)家，崇洋媚外，追求所謂的人權(quán)，就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。

紅色基因是昨天給予今天的饋贈(zèng)。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊(duì)多年錘煉出來(lái)的元?dú)?。傳承紅色基因，是為了腳踏實(shí)地走好前進(jìn)之路。下面我再談?wù)勅绾蝹鞒邪l(fā)揚(yáng)紅色基因來(lái)?yè)?dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任。

(一)根本的是要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。今年初以來(lái)，面對(duì)突發(fā)新冠肺炎疫情，xx審時(shí)度勢(shì)、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得階段性勝利，充分體現(xiàn)了人民情懷、戰(zhàn)略定力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！翱挂摺睉?zhàn)場(chǎng)沒(méi)有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊(duì)醫(yī)護(hù)人員在除夕之夜接到出征命令，沒(méi)有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰(zhàn)場(chǎng);有的在治療過(guò)程中毅然摘下起霧的護(hù)目鏡，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)為病人進(jìn)行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續(xù)投入工作，我們要以他們?yōu)榘駱樱龅剿枷肷蠄?jiān)決追隨、情感上真摯熱愛(ài)、行動(dòng)上緊緊跟上。絕對(duì)的忠誠(chéng)，需要用生命去捍衛(wèi)。

(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。xx說(shuō)：幸福是奮斗出來(lái)的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現(xiàn)在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來(lái)再干，久負(fù)盛名，并被作為企業(yè)精神加以推崇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以晚18時(shí)開始計(jì)算加班時(shí)長(zhǎng)，加班時(shí)間最長(zhǎng)的就是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的員工。我國(guó)近幾年移動(dòng)數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)領(lǐng)域之所以能夠發(fā)展變化這么快，就是因?yàn)橛袛?shù)不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創(chuàng)新和服務(wù)。俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，點(diǎn)燈熬油、加班加點(diǎn)的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質(zhì)之基、成長(zhǎng)進(jìn)步之路。那些只會(huì)拈輕怕重、偷奸?；娜?，注定不會(huì)取得進(jìn)步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車武子聚螢照書，無(wú)不說(shuō)明唯有下苦功夫才能得真功夫。

(三)重要的是要培養(yǎng)高尚品德。古往今來(lái)，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、開放包容。其次將職業(yè)道德深深扎根于血液中，無(wú)私奉獻(xiàn)、剛性血?dú)?、不怕犧牲。我黨一直注重培養(yǎng)官兵健康向上的道德情操，無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，人民軍隊(duì)涌現(xiàn)出大批先進(jìn)典型和英模人物，為世人樹起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關(guān)鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優(yōu)良傳統(tǒng)的形象好。大家都有感觸，現(xiàn)在黨風(fēng)、政風(fēng)、軍風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，就是因?yàn)辄hxx和xx堅(jiān)持從自身做起，在全黨全社會(huì)樹立了鮮明導(dǎo)向。我們各級(jí)干部骨干受黨的教育實(shí)踐相對(duì)長(zhǎng)一些，生活經(jīng)歷多一些，要帶頭傳承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，以自身的表率作用增強(qiáng)感染力、說(shuō)服力和號(hào)召力。自覺(jué)站排頭作表率，心無(wú)旁騖干好事業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)抓好各項(xiàng)任務(wù)，高質(zhì)量推進(jìn)單位全面建設(shè)，一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，不上推下卸，不推諉扯皮，以強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力促進(jìn)執(zhí)行力，以責(zé)任落實(shí)了促進(jìn)任務(wù)落實(shí)了，以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗舐氏却狗丁?/p>

紅色文化框架協(xié)議書簡(jiǎn)短五

根據(jù)共青團(tuán)中央和團(tuán)省委的統(tǒng)一部署，為貫徹落實(shí)學(xué)校團(tuán)委發(fā)布的相關(guān)文件精神，化學(xué)化工與環(huán)境學(xué)部高度重視此次暑期社會(huì)實(shí)踐工作，鼓勵(lì)廣大團(tuán)員青年積極投身社會(huì)實(shí)踐，力圖在基層一線砥礪品質(zhì)，提高青年學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)、實(shí)踐能力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)紀(jì)念反法西斯抗戰(zhàn)勝利71周年，塑造發(fā)揚(yáng)新時(shí)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。

學(xué)部團(tuán)委20xx年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，在我校團(tuán)委的積極組織下，在學(xué)部各級(jí)團(tuán)組織的努力配合下，在廣大青年熱情響應(yīng)下，結(jié)合化學(xué)化工與環(huán)境等專業(yè)特色，積極服務(wù)于基層建設(shè)及青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，開展了規(guī)模大、層次多、范圍廣的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入農(nóng)村、深入社區(qū)、深入廠礦，開展感悟紅色歷程，把竭誠(chéng)服務(wù)基礎(chǔ)建設(shè)作為實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為群眾做好事、辦實(shí)事，受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膹V泛好評(píng)和一致歡迎，產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。現(xiàn)將學(xué)部20xx年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、活動(dòng)概況

20xx年學(xué)部團(tuán)委的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成效顯著，根據(jù)開學(xué)以來(lái)各團(tuán)隊(duì)反饋的信息不完全統(tǒng)計(jì)，參與學(xué)部暑期社會(huì)實(shí)踐人數(shù)達(dá)千余人。按照點(diǎn)面結(jié)合、逐層鋪開的原則，采取集中研討與分散實(shí)踐相結(jié)合的方式，學(xué)部共組建了3支社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，分別為“綠色心愿-美麗中國(guó)實(shí)踐團(tuán)”、““情系紅色，筑夢(mèng)仲夏”紅色文化宣傳團(tuán)”、“教育攜科學(xué)同行—“問(wèn)學(xué)穿石”科技教育服務(wù)團(tuán)”。其中，團(tuán)隊(duì)1支（“綠色心愿-美麗中國(guó)實(shí)踐團(tuán)”）、校級(jí)團(tuán)隊(duì)2支（““情系紅色，筑夢(mèng)仲夏”紅色文化宣傳團(tuán)”及“教育攜科學(xué)同行—“問(wèn)學(xué)穿石”科技教育服務(wù)團(tuán)”），參與人員共33人。學(xué)部暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)自7月10日至7月25日，開赴撫順周邊各地，結(jié)合專業(yè)特色與社會(huì)所需，聯(lián)合政府部門、廠礦單位、基層社區(qū)、革命景區(qū)等，開展了以社會(huì)調(diào)查、科技服務(wù)、文化服務(wù)、企業(yè)調(diào)研、廠礦實(shí)習(xí)、基層勞作等多種創(chuàng)新形式的實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)部團(tuán)委的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富，總結(jié)起來(lái)主要分如下方面：

（一）踐行紅色足跡，宣揚(yáng)革命精神—““情系紅色，筑夢(mèng)仲夏”紅色文化宣傳團(tuán)”

1、體驗(yàn)紅色之旅。紀(jì)念是為了不忘，反思是為了清醒，奮然前行，才是銘記歷史的真諦。在志愿服務(wù)過(guò)程中，實(shí)踐團(tuán)通過(guò)走進(jìn)撫順露天煤礦、918歷史博物館、平頂山慘案紀(jì)念館及雷鋒紀(jì)念館等，探尋革命遺址，了解中國(guó)革命發(fā)展脈絡(luò)，引導(dǎo)實(shí)踐團(tuán)成員“學(xué)黨史、知黨情、跟黨走”，進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，肩負(fù)起民族發(fā)展復(fù)興的重?fù)?dān)，以此紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

2、深入紅色訪談。實(shí)踐團(tuán)關(guān)懷老紅軍戰(zhàn)士，慰問(wèn)研究撫順市紅色文化、革命歷史并成功舉辦“興撫順頌家鄉(xiāng)·王太學(xué)革命詩(shī)詞書畫展”的老前輩王太學(xué)老人，通過(guò)深入訪談前輩引領(lǐng)紅色傳承。實(shí)踐團(tuán)成員與老人的訪談交流中了解了撫順革命的興衰歷史，老人題詩(shī)一首以勉勵(lì)隊(duì)員學(xué)習(xí)紅色文化，大力宣傳傳頌，團(tuán)隊(duì)成員更把宣傳紅色文化、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神當(dāng)成使命，牢記在心。

3、開展紅色宣講。為唱響“愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”主旋律，實(shí)踐團(tuán)成員們依次在撫順萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)、臺(tái)安社區(qū)、鳳城社區(qū)開展以“勿忘國(guó)恥，愛(ài)我中華”主題的大型演講及紅劇演出，內(nèi)容涉及撫順歷史、革命抗日、雷鋒精神等，并通過(guò)宣傳海報(bào)、發(fā)放調(diào)研問(wèn)卷，喚起民眾關(guān)于紅色記憶，弘揚(yáng)和傳頌紅色文化。

4、建立紅色媒體平臺(tái)。實(shí)踐團(tuán)廣泛利用新媒體平臺(tái)作為宣揚(yáng)紅色文化主陣地，建立“撫順紅色文化交流貼吧”及“印象撫順”、“今日撫順”、“撫順新視野”等微信公眾平臺(tái)，通過(guò)精心搜集、整理材料，上傳并分享大量紅色資料，普及撫順文化知識(shí)，并做到時(shí)時(shí)更新，取得了良好的宣傳效果，擴(kuò)大了受眾范圍。

（二）關(guān)愛(ài)綠色未來(lái)，志愿倡導(dǎo)環(huán)?！熬G色心愿-美麗中國(guó)實(shí)踐團(tuán)”

1、豐富環(huán)保知識(shí)?！熬G色心愿”實(shí)踐團(tuán)結(jié)合所學(xué)專業(yè)，深入撫順市環(huán)境保護(hù)局、撫順市前甸污水處理廠、大伙房水庫(kù)及演武油庫(kù)，了解地表水、水庫(kù)以及降水等水資源的采集，交接，測(cè)量的過(guò)程，學(xué)習(xí)城市污水的多步處理方法及考量指標(biāo)，認(rèn)識(shí)石油工廠主要污染類別及防范措施，深刻意識(shí)到撫順市作為東北老工業(yè)基地，環(huán)境保護(hù)問(wèn)題不容忽視，要努力踐行“保護(hù)碧水藍(lán)天，造福撫順人民”十二字精神。

2、開展綠色調(diào)研。為結(jié)合學(xué)科知識(shí)進(jìn)行調(diào)查、調(diào)研，獲得第一手?jǐn)?shù)據(jù)和資料，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)應(yīng)用，該實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入金石社區(qū)開展“身邊的環(huán)保問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷”，共發(fā)放有效問(wèn)卷86份。通過(guò)與市民積極討論，形成調(diào)研成果，宣傳環(huán)保理念。

3、深入實(shí)地考察。為將所學(xué)環(huán)保知識(shí)較好結(jié)合實(shí)踐，實(shí)踐團(tuán)成員深入沈撫交界處的生態(tài)保護(hù)區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察調(diào)研，將知識(shí)返璞歸真、回歸自然。尤其對(duì)生態(tài)保護(hù)區(qū)水塘進(jìn)行詳細(xì)勘測(cè)，針對(duì)水質(zhì)富營(yíng)養(yǎng)化，鈣、鎂物質(zhì)過(guò)多而出現(xiàn)的水化現(xiàn)象，提出四點(diǎn)治理方案，如采用加熱保持水溫，減少水化成都等。并提交給園區(qū)負(fù)責(zé)人員，較好地將所學(xué)知識(shí)為環(huán)保貢獻(xiàn)力量。

4、履行環(huán)保志愿。為增強(qiáng)志愿者實(shí)踐能力，提高農(nóng)村環(huán)保意識(shí)，真正走入現(xiàn)代化農(nóng)村，實(shí)踐團(tuán)走訪撫順市田屯村開展了“義工大清掃，環(huán)保獻(xiàn)愛(ài)心”義務(wù)勞動(dòng)環(huán)境保護(hù)系列志愿活動(dòng)。從打掃田屯福源敬老院到下田體驗(yàn)農(nóng)民勞作，為農(nóng)家除雜草、除去入侵作物，清理農(nóng)村道口路邊垃圾，踐行綠色環(huán)保志愿。同時(shí)，在農(nóng)村社區(qū)廣泛進(jìn)行環(huán)保知識(shí)宣傳，如農(nóng)村垃圾處理，水資源保護(hù)，廢物利用等，提高村民環(huán)保意識(shí)、安全意識(shí)和健康意識(shí)。

（三）開展學(xué)科調(diào)研，科技服務(wù)基層—“教育攜科學(xué)同行—“問(wèn)學(xué)穿石”科技教育服務(wù)團(tuán)”

1、開展學(xué)科調(diào)研?！皢?wèn)學(xué)穿石”實(shí)踐團(tuán)深入廠礦基層及對(duì)口車間的企業(yè)實(shí)訓(xùn)、參觀和調(diào)研，考察專業(yè)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用程度，通過(guò)以上形式加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，深化理論學(xué)習(xí)，讓實(shí)踐團(tuán)成員熟悉企業(yè)生產(chǎn)流程，了解化工產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于工作實(shí)踐。如走訪撫順石油化工研究所、撫順石化三廠等，著重學(xué)習(xí)石油加工過(guò)程中催化劑研制、應(yīng)用等知識(shí)。

2、科技宣傳服務(wù)。實(shí)踐團(tuán)重點(diǎn)利用化學(xué)化工與環(huán)境等專業(yè)能力，根據(jù)基層生產(chǎn)生活的實(shí)際需要，組織深入撫順市鐵嶺本溪社區(qū)、工農(nóng)街道社區(qū)、煤研小區(qū)及月牙島風(fēng)景區(qū)舉辦生活化學(xué)、趣味物理、環(huán)境保護(hù)培訓(xùn)宣講等活動(dòng)，著力解決基層群眾生產(chǎn)生活中實(shí)際難題。從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來(lái)看，這項(xiàng)技術(shù)知識(shí)普及的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于提高大學(xué)生走向社會(huì)、參加勞動(dòng)，直接為各項(xiàng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)等具有重要作用。

二、活動(dòng)特點(diǎn)

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，思想統(tǒng)一，宣傳動(dòng)員廣，組織力度大

大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實(shí)踐能力和社會(huì)交往能力的重要途徑。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，校團(tuán)委以及學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)的支持，使暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得到了空前的思想統(tǒng)一。學(xué)部團(tuán)委多次召開團(tuán)學(xué)會(huì)議，進(jìn)行廣泛宣傳動(dòng)員和周密的安排部署，從宣傳海報(bào)到微信平臺(tái)，全團(tuán)齊心協(xié)力，在項(xiàng)目申報(bào)、人員選拔、團(tuán)隊(duì)組建等方面做了大量工作，準(zhǔn)備充分，組織得力。在活動(dòng)過(guò)程中，各團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)教師親自指導(dǎo)、帶隊(duì)，廣泛吸納黨員學(xué)生干部作為實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的骨干力量參與到活動(dòng)中來(lái)。

（二）內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生收獲大，社會(huì)反響好

學(xué)部20xx年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組建3支團(tuán)隊(duì)，內(nèi)容涉及紅色文化、綠色環(huán)保、科技致農(nóng)等，深入基層農(nóng)村、廠礦、社區(qū)，走訪紅色景點(diǎn)，感悟紅色精神，落實(shí)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，展現(xiàn)黨員風(fēng)采，服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、大學(xué)生科技服務(wù)、文化宣傳等多種形式和內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)發(fā)放宣傳單、問(wèn)卷調(diào)查、座談訪問(wèn)、義務(wù)服務(wù)輔導(dǎo)等多種形式進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

與此同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)持創(chuàng)新服務(wù)相結(jié)合，與學(xué)部學(xué)科優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，與大學(xué)生就業(yè)相結(jié)合。要求所有團(tuán)隊(duì)從基層需要出發(fā)、從自身發(fā)展出發(fā)，確保實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，取得成效。在大力開展過(guò)程中受到社會(huì)以及各界媒體的廣泛關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，媒體報(bào)道共7次，社會(huì)反響好?；顒?dòng)使學(xué)部學(xué)生加深對(duì)黨的方針、路線、政策及國(guó)情、民情的理解，真實(shí)的看到社會(huì)所需及企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，加深了大學(xué)生同當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷母星?，拉近了與社會(huì)距離，更讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中開拓視野，增長(zhǎng)才干，提高自身素質(zhì)，進(jìn)一步明確了青年學(xué)生的成才之路與肩負(fù)的歷史使命。

紅色文化框架協(xié)議書簡(jiǎn)短六

按照市教育局關(guān)于“特色學(xué)?！眲?chuàng)建工作安排部署與要求。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，多次召開校委會(huì)進(jìn)行討論研究，并通過(guò)外出學(xué)習(xí)和請(qǐng)相關(guān)專家領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)撥等活動(dòng)，最終我們確定了以“紅色教育”為我校6月份的創(chuàng)建特色?！凹t色教育”主要開展以下系列活動(dòng)：

一、紅色教育影響

身教重于言教，教師的形象時(shí)刻都在影響著學(xué)生。學(xué)校通過(guò)“走進(jìn)紅色歷史”報(bào)告會(huì)、“塑紅色課堂”觀摩、“游紅色舊地”、“讀紅色經(jīng)典”等培訓(xùn)活動(dòng)，在教師中營(yíng)造廉潔從教、為人師表、淡泊名利、甘為人梯的風(fēng)氣，培育教師忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、勤勞吃苦、團(tuán)結(jié)友善、光明磊落的精神，挖掘、傳承和弘揚(yáng)紅色校園精神，讓教師志存高遠(yuǎn)，神采奕奕，敢與強(qiáng)的比、敢跟高的攀，既能教書，更會(huì)育人。讓教師充分利用校本和社會(huì)區(qū)域資源，深挖學(xué)科教材與德育內(nèi)容的"結(jié)合點(diǎn)，巧妙地把革命傳統(tǒng)美德和民族精神教育有機(jī)地滲透到各學(xué)科教學(xué)中去，使“紅色精神”通過(guò)課堂，逐漸進(jìn)入學(xué)生的心田，潛移默化地納入學(xué)生日常行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程之中。

二、校園環(huán)境熏陶

針對(duì)確立的紅色教育主題，我們將重新設(shè)計(jì)校園文化，將校園里、走廊中、教室內(nèi)全部以紅色人物的事跡介紹、革命故事為主題，做全面的展示，營(yíng)造濃厚的紅色教育氛圍。

三、系列活動(dòng)感染

1、聽革命故事。每學(xué)期，學(xué)校都請(qǐng)老干部、老革命軍人到學(xué)校為孩子們講述革命故事，回憶當(dāng)年的腥風(fēng)血雨，訴說(shuō)自己的親身經(jīng)歷。讓一個(gè)個(gè)動(dòng)人的革命故事，化作對(duì)孩子的無(wú)聲教育，滋潤(rùn)孩子的心靈。

2、看紅色影片。學(xué)校充分發(fā)揮遠(yuǎn)程教育資源和網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在課外活動(dòng)或班會(huì)時(shí)間觀看以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的紅色影片;或者讓教師以布置作業(yè)的方式，讓學(xué)生在家觀看紅色電視或電影。

3、唱紅色歌曲。學(xué)校利用音樂(lè)課、課前5分鐘等時(shí)間，舉行校園紅歌會(huì)，教唱紅色歌曲。

4、讀紅色書籍。學(xué)校為學(xué)生提供反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事書、小說(shuō)、詩(shī)歌、回憶錄等書籍讓學(xué)生閱讀，從而剛感受革命先輩的集體主義、革命樂(lè)觀主義、革命英雄主義精神。

5、祭革命烈士墓。每年清明節(jié)，學(xué)校都組織學(xué)生到陳店烈士陵園進(jìn)行祭掃活動(dòng)，讓少先隊(duì)員獻(xiàn)上最誠(chéng)摯的敬禮，并擦拭墓碑，清除墓碑周圍的雜草，激發(fā)學(xué)生“珍惜今天幸福生活，努力學(xué)習(xí)建設(shè)祖國(guó)”的理想信念。

6、網(wǎng)上祭英烈。通過(guò)網(wǎng)上祭英烈教育，讓學(xué)生或說(shuō)、或?qū)憽⒒蜃?，感悟艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅色精神。

7、編紅色教材。為使紅色教育制度化，有成效，學(xué)校將組織人員編寫以紅色教育為題材的校本課程。

以上7方面的系列活動(dòng)，我們將力爭(zhēng)通過(guò)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中引導(dǎo)、學(xué)科課堂中滲透、常規(guī)管理中深化、課程學(xué)習(xí)中強(qiáng)化、日常生活中內(nèi)化、校園文化中熏陶等途徑來(lái)完成。

紅色文化框架協(xié)議書簡(jiǎn)短七

終于在火熱的7月，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，我隨支部的十幾名黨員，帶著對(duì)陜北延安的憧憬，從高陵出發(fā)，走向神圣革命地。此時(shí)，心如七月，心如陽(yáng)光。

對(duì)延安的印象，唯有兒時(shí)課文中學(xué)過(guò)的篇《回延安》，而此時(shí)，慷慨的文字不時(shí)在心中翻滾，“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”。雖然一直未曾謀面，我卻像千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女一樣，把對(duì)那方熱土的期盼深深的植入心底，以至于刻進(jìn)了靈魂。一路上都在想像歌中的延安，詩(shī)中的寶塔山，熱切而渴望。

車子顛簸著，終于把那山川秀美，日思夜想的延安城帶到了眼前。夜色朦朧中，我用目光注視著延安，用心靈解讀著延安，用熱情擁抱著延安。

在延安的二十幾個(gè)小時(shí)里，我似乎還來(lái)不及更深的仔細(xì)品味它的傳奇，但它卻將它的淳樸，它的自強(qiáng)不息，以及它的深沉厚重深深的烙在了我的心里。

走進(jìn)楊家?guī)X、棗園的窯洞，看著英雄的革命先輩們用過(guò)的飯盒，寫過(guò)字的桌子，坐過(guò)的椅子沙發(fā)，睡過(guò)的床鋪，歷史的一幕幕仿佛就在眼前：仿佛看到夜風(fēng)吹動(dòng)微弱的油燈下，革命黨人為了中國(guó)未來(lái)和出路而焦慮的眉頭;仿佛看到星月夜空下先輩輾轉(zhuǎn)難眠的身影……在那簡(jiǎn)樸艱苦的歲月里，窮苦沒(méi)有嚇倒他們，困難沒(méi)有打倒他們，英雄的革命人背負(fù)著幾千萬(wàn)中國(guó)人民的希望，負(fù)重前行，在這里奠定了中華人民共和國(guó)最初的基石。

還有那衛(wèi)兵的哨樓，陳舊卻依舊威嚴(yán)，我們似乎還能看到深夜衛(wèi)兵機(jī)警嚴(yán)厲的目光，它掃過(guò)革命領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)夜不滅的燈光，為了他們的安全，也為了幾萬(wàn)萬(wàn)貧苦壓迫下的中國(guó)人民。

在延河之畔，寶塔山腳下，我們莊嚴(yán)的舉起拳頭，重溫自己的入黨誓詞。那巍巍的寶塔，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，它親眼見(jiàn)證了那段漫長(zhǎng)卻彌足珍貴的紅色革命歷史，它是近代中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最有權(quán)威的見(jiàn)證者，它不僅是讓人仰止的延安城標(biāo)志，更是以毛澤東為首的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，萬(wàn)千革命先輩們?yōu)闋?zhēng)取民族解放而做出巨大貢獻(xiàn)的巍峨豐碑。

在延安革命紀(jì)念館，看著那一本本主席挑燈而作的手稿，還有當(dāng)年戰(zhàn)土們用過(guò)的水壺，子彈袋，還有戰(zhàn)勝繳獲的日本的鋼盔，大刀，彈殼等，心里的感慨無(wú)以言表，在那把長(zhǎng)槍上面，或許還有烈士的手撫摸的痕跡;那件大衣，或許上面依然留有硝煙的氣息…….如今物是人非，時(shí)光的流逝，帶走的只是先烈們的英魂，而留下來(lái)的是他們艱苦奮斗，英勇頑強(qiáng)，浴血奮戰(zhàn)的革命精神。

我的腦海中不由得浮現(xiàn)出那一排鋼勁有力的大字：堅(jiān)定正確的政治方向;解放思想，實(shí)事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。若干年來(lái)，正是這偉大的延安精神，吸引著一批又一批的有志青年來(lái)到延安，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，不畏艱難，勇往向前，也正是這種精神的傳承，才有了中國(guó)人在國(guó)難面前的頑強(qiáng)不屈，有了危機(jī)當(dāng)頭時(shí)的眾志成城，它不僅是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱和心靈的依托，更是中華民族最優(yōu)秀的傳家寶。

唯一的遺憾是沒(méi)有真真切切的住一回窯洞，但我能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到它的敦厚和樸實(shí)，如一抔黃土，一樣平凡，不張揚(yáng)，它背靠大山，腳踩大地，堅(jiān)固牢靠，似一排排摧不毀衛(wèi)士，前赴后繼，不屈不撓，任歷史的風(fēng)起云涌，任戰(zhàn)火硝煙彌漫，它以獨(dú)有的堅(jiān)韌，巍然屹立，正是它的力度和不可戰(zhàn)勝精神，孕育出無(wú)數(shù)堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命黨人，傳遞著穿越時(shí)代的最強(qiáng)訊息。

兩天的參觀學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們的車子漸漸駛離了這座神圣而傳奇的城市。但我覺(jué)的，我的學(xué)習(xí)才剛剛開始，發(fā)揚(yáng)和傳承延安精神的使命也剛剛開始，我們?yōu)榱艘环N精神而來(lái)，帶著一種堅(jiān)定的信念而歸，向著一個(gè)偉大執(zhí)著的目標(biāo)而努力前行。我覺(jué)得有一種無(wú)形的力量，沖刷和蕩滌了我的靈魂，面對(duì)這方圣土，面對(duì)鮮紅的黨旗，我告訴自己，現(xiàn)在生活的安康，是無(wú)數(shù)先烈在煙火的戰(zhàn)場(chǎng)中拼命廝殺，流血流汗換來(lái)的，在紅旗飄飄的當(dāng)代，只要有黨在，我們就信心百倍，我們只有愛(ài)崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，服務(wù)人民，一心向黨，才是對(duì)革命先烈的最好的回報(bào)，才是延安精神最好的傳承。

幾回回夢(mèng)里回延安…….

紅色文化框架協(xié)議書簡(jiǎn)短八

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。傳承和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，是發(fā)揚(yáng)革命先輩光輝精神的需要，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要，不僅對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)具有重要的促進(jìn)作用，也有利于豐富中華文化和指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)。

20xx年2月2日，在井岡山參觀時(shí)指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會(huì)接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問(wèn)題。

(一)學(xué)校教育和社會(huì)教育的缺失造成人們對(duì)紅色文化歷史記憶的淡化

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過(guò)早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來(lái)看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢(shì)”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會(huì)的歷史教育看：首先，各級(jí)宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時(shí)間段組織活動(dòng)并開展紅色文化宣傳;其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問(wèn)題，影響了工作的正常開展。

(二)信息化時(shí)代造成人們價(jià)值觀的多元化

信息化時(shí)代是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時(shí)代。信息化時(shí)代各種價(jià)值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對(duì)紅色文化的價(jià)值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。

文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價(jià)值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對(duì)主體有無(wú)價(jià)值和價(jià)值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價(jià)值尺度在現(xiàn)代社會(huì)受到一定挑戰(zhàn)。人們對(duì)物質(zhì)的過(guò)分追求、對(duì)功利的過(guò)分崇拜、對(duì)欲望的過(guò)分放縱、對(duì)他者的過(guò)分漠視、對(duì)當(dāng)下的過(guò)分關(guān)注、對(duì)崇高的過(guò)分貶黜等，對(duì)人們價(jià)值觀的負(fù)面影響是難以避免的。

(三)相對(duì)久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時(shí)代較難讓人產(chǎn)生共鳴

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國(guó)人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來(lái)，尤其是對(duì)外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國(guó)人對(duì)自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語(yǔ)狀態(tài)。

其次，不同時(shí)代有自己的時(shí)代語(yǔ)言，同一時(shí)代的不同群體有其自身的話語(yǔ)表達(dá)。人們的話語(yǔ)表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時(shí)代，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，顯然不是一個(gè)直接在場(chǎng)的生活空間，紅色文化生長(zhǎng)的歷史時(shí)空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對(duì)接，因而無(wú)法引起對(duì)過(guò)去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會(huì)唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來(lái)講，并未引起心靈的共鳴，只不過(guò)是一種文化符號(hào)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過(guò)去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號(hào)表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語(yǔ)空間總是被其他話語(yǔ)所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同

要?jiǎng)?chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶;加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)：

1.各類教育基地要主動(dòng)與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長(zhǎng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

2.各級(jí)宣傳部門要會(huì)同有關(guān)部門，把全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的旅游項(xiàng)目，積極開展形式多樣的旅游活動(dòng)。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時(shí)期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。

3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺(jué)強(qiáng)化報(bào)效國(guó)家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)人們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營(yíng)造傳承紅色文化的社會(huì)氛圍

1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級(jí)宣傳部門要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報(bào)道，為發(fā)展紅色文化營(yíng)造良好的輿論氛圍。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國(guó)革命史中共黨史知識(shí)和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，及時(shí)推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國(guó)、建軍等重大紀(jì)念活動(dòng)以及重要節(jié)假日，充分報(bào)道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會(huì)各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時(shí)代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過(guò)技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對(duì)青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時(shí)代價(jià)值熔鑄于青少年價(jià)值觀的形成之中。

3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵(lì)越來(lái)越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者;加強(qiáng)對(duì)旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象;加強(qiáng)對(duì)游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們?cè)趨⒂^游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

紅色文化框架協(xié)議書簡(jiǎn)短九

近幾年，煙臺(tái)一直非常重視紅色文化的宣傳和傳承，作為一座擁有深厚文化底蘊(yùn)的海濱城市，美麗煙臺(tái)涌現(xiàn)出了眾多的革命先烈和歷史文化名人，他們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們煙臺(tái)人民奮發(fā)進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏。作為一名煙臺(tái)市民，由衷的為我們美麗煙臺(tái)近幾年所取得的偉

大成就感到驕傲和自豪。讓我們煙臺(tái)市民能夠挺直腰板，大步向前！

煙臺(tái)市是全國(guó)首批沿海開放城市，也是全國(guó)的革命老區(qū)。作為膠東紅色革命的發(fā)祥地和中國(guó)進(jìn)行紅色革命最早的區(qū)域之一，為中國(guó)革命勝利付出了巨大的犧牲，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。為了更好的開展膠東紅色文化建設(shè)工作，打造膠東紅色文化龍頭城市，煙臺(tái)市集中力量形成“四個(gè)一批、打造三個(gè)亮點(diǎn)、卡實(shí)兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)”。從20xx年下半年起，煙臺(tái)市加大紅色資源保護(hù)開發(fā)力度，確保重要的遺址、紀(jì)念地、名人故居、文物文獻(xiàn)等得到妥善保護(hù)和修繕。加快建設(shè)紅色文化景點(diǎn)，堅(jiān)持因地制宜、有合有分、點(diǎn)線結(jié)合，打造一批紅色文化經(jīng)典場(chǎng)所和精品路線，以文化帶活旅游業(yè)、提升服務(wù)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。推進(jìn)配套設(shè)施建設(shè)，健全完善紅色文化景點(diǎn)道路交通、接待場(chǎng)所、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)。

自從20xx年10月份，煙臺(tái)市關(guān)工委聯(lián)合團(tuán)市委組建煙臺(tái)市“傳承膠東紅色文化”報(bào)告團(tuán)，啟動(dòng)了“傳承膠東紅色文化”百場(chǎng)報(bào)告會(huì)。報(bào)告團(tuán)以市關(guān)工委老戰(zhàn)士革命傳統(tǒng)報(bào)告團(tuán)成員為骨干，由16名老紅軍、老戰(zhàn)士、老英模組成。他們走進(jìn)學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)，把自身的革命經(jīng)歷與當(dāng)前全面改革形勢(shì)結(jié)合起來(lái)，展開巡回宣講，引導(dǎo)、激勵(lì)我市廣大青少年學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承先烈遺志，投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)。這種形式收到了很好的教育效果。讓我們的年青一代不忘本，繼續(xù)奮斗，為美麗煙臺(tái)的輝煌明天添磚加瓦！

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了我們今天的和平幸福生活，7。6萬(wàn)名優(yōu)秀膠東兒女獻(xiàn)出了他們的寶貴生命，涌現(xiàn)出了“塔山英雄團(tuán)”、“守備英雄團(tuán)”、“白臺(tái)山英雄團(tuán)”等英雄集體和楊子榮、任常倫、夏侯蘇民等戰(zhàn)斗英雄，以及趙守福、于化虎、孫玉敏等民兵英雄。他們用生命給我們鋪就了今天的幸福大道，希望我們的煙臺(tái)兒女們能夠繼續(xù)拼搏奮斗，讓我們?cè)谶@幸福大道永遠(yuǎn)走下去！

在我們龍口，離休干部姜永祥，1992年離休后一直義務(wù)擔(dān)任龍口市老干部學(xué)校政治學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員。在這20年時(shí)間里，他共撰寫講稿350篇、370多萬(wàn)字，宣講506次，聽眾達(dá)37萬(wàn)人次。他的報(bào)告精彩，不管是機(jī)關(guān)人員、平民百姓還是學(xué)校學(xué)生，都喜歡聽他做的報(bào)告，讓我們能真切體會(huì)到革命先輩們的勵(lì)志人生，他做的每一場(chǎng)報(bào)告，都是一次心靈的震撼。龍口市紅色文化展覽館已經(jīng)建成并對(duì)外開放，還對(duì)“運(yùn)兵東北”老碼頭、二行署駐地和徐鏡心故居等遺址進(jìn)行了修繕擴(kuò)建，讓我們能夠重溫這段歷史，讓這些紅色記憶永遠(yuǎn)留在我們心中。

美麗煙臺(tái)既是革命老區(qū)又是發(fā)達(dá)地區(qū)，這是膠東的優(yōu)勢(shì)和特色。為了將這個(gè)特色發(fā)揮好，發(fā)揚(yáng)好，通過(guò)健全區(qū)、鎮(zhèn)、社區(qū)三級(jí)青少年革命傳統(tǒng)教育網(wǎng)絡(luò)，組建一支實(shí)力雄厚的“五老”宣講隊(duì)伍，創(chuàng)建一批青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地，開展形式多樣的黨史、國(guó)史教育活動(dòng)，有效增強(qiáng)了煙臺(tái)市青少年的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情。

美麗煙臺(tái)的建設(shè)還要依靠我們年輕一代，希望我們能夠繼承先輩們的不怕苦、勇于拼搏、敢于爭(zhēng)先的偉大精神，激發(fā)我們的能量，把煙臺(tái)真正建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化強(qiáng)市，希望生活在煙臺(tái)的每一位市民都能享受到幸福生活。真心希望我們的青年一代能用飽滿的熱情和滿腔的激情為我們美麗煙臺(tái)做出新的貢獻(xiàn)！讓“紅色文化”這個(gè)精氣神永遠(yuǎn)扎根煙臺(tái)，深深烙在每一位煙臺(tái)市民的心中，讓它不斷擴(kuò)散、蔓延，滿城飄香！在經(jīng)濟(jì)、文明、文化發(fā)展的路上，煙臺(tái)永遠(yuǎn)走在前列，永不止步！