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愚公移山說課稿范文匯總(模板10篇)
  • 時間:2023-11-09 16:58:36
  • 小編:ZTFB
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演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時候?qū)懸环菘?/div>
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做任何工作都應(yīng)改有個計劃,以明確目的,避免盲目性,使工作循序漸進(jìn),有條不紊。計劃怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編收集整理的工作計劃書范文,僅供參考,希望
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為了確保事情或工作得以順利進(jìn)行,通常需要預(yù)先制定一份完整的方案,方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點(diǎn)、實(shí)施步驟、政策措施、具體要求等項(xiàng)目。方案能夠幫助到我們
總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
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“方”即方子、方法。“方案”,即在案前得出的方法,將方法呈于案前,即為“方案”。方案的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編精心整理的方案策劃范文,歡迎閱讀與收藏。
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報告,漢語詞語,公文的一種格式,是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。那么,報告到底怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文,希望大家能夠喜歡!
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愚公移山說課稿范文匯總(模板10篇)
2023-11-09 16:58:36    小編:ZTFB

才華橫溢,卓有成效,來一份總結(jié)吧!總結(jié)的內(nèi)容要有針對性,突出重點(diǎn),不要泛泛而談??偨Y(jié)范文中的思路和結(jié)構(gòu)可以給我們提供很好的借鑒和參考。

愚公移山說課稿范文匯總篇一

1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。

2.把握愚公這一人物形象,體會對比,襯托手法的表達(dá)效果。

3.學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。對于學(xué)生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适?,理解講解起來都比較輕松。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點(diǎn)撥。

1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2.理解神話結(jié)尾的作用,體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

一、導(dǎo)語設(shè)計。

愚公移山的故事家喻戶曉,同學(xué)們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。

學(xué)生欣賞畫面,品味美妙的樂曲。

活動2【講授】朗讀課文,整體感知。

1.初讀課文。

學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間,遇到讀不準(zhǔn)或不會讀的字,看注釋或查字典。

2.二互讀課文。

兩個學(xué)生一組:一個學(xué)生讀,一個聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯,當(dāng)即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時,記下這個字,留待一會兒解決。如是,二人各讀一遍。

3.訂正讀音。

提問,請學(xué)生回答,集體訂正。正音時,有意識引導(dǎo)學(xué)生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。

4.再讀課文。學(xué)生再次放聲讀一遍課文。教師提示:注意讀準(zhǔn)字音。

5.試譯課文。

活動3【活動】集體討論。

每一組提出疏通文意時遇到的問題,全班研究、討論。意見不一致時,教師適時給予點(diǎn)撥。

活動4【練習(xí)】布置作業(yè)。

1.背誦全文。

2.完成配套練習(xí)基礎(chǔ)部分。

3.思考課后練習(xí)題。

愚公移山說課稿范文匯總篇二

1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。

2.理解課文深刻的寓意。

1.反復(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。

2.把握愚公這一人物形象,體會對比,襯托手法的表達(dá)效果。

學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。

1.積累文言文常用的詞語,培養(yǎng)語感。

2.理解本文的時代意義,培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2.理解神話結(jié)尾的作用,體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

課時安排1課時。

一、導(dǎo)語設(shè)計。

愚公移山的故事家喻戶曉,同學(xué)們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。

學(xué)生欣賞畫面,品味美妙的樂曲。

二、朗讀課文,整體感知。

1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2.學(xué)生齊讀課文,教師提示句子停頓。

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫。

鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山。

3.學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。

4.指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)。

一厝朔東無隴斷焉。

三、思讀課文,理解寓意。

1.學(xué)生分兩組,展開課堂辯論。

辯題:愚公、智叟到底淮愚?

正方:愚公實(shí)愚。

反方:智叟不智。

辯詞選摘:正方:愚公實(shí)愚。

兩座山雄偉高大.實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,

況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北。

反方:智叟不智。

愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;”指通豫南,達(dá)于漢陰”,確知移山之利,有長期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開始;深明可移之理,“子子孫孫無窮匱也,而山不加增”,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié):經(jīng)過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。

2.提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

示例:要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們。

做任何事。都要有堅定的信念,要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。

大小、多少是相對的,都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。

四、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征。

1.提問:如何理解課文的神話結(jié)尾?

生1:這是作者迷信思想的反映。

生2:這反映了作者階級的局限性。

生3:這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點(diǎn)撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2.關(guān)于對比、襯托手法。

學(xué)生討論,明確:文中有多處對比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對人力的`無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對比,一個高尚,一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。

文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄,說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

五、研讀課文,總結(jié)升華。

教師提問:我們這個時代還需要愚公精神嗎?

總結(jié):愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險不達(dá)目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點(diǎn)燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行,憑著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞,談起來不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。

多媒體顯示:沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。

學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)。

1.有人說,愚公精神就是苦干精神,僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點(diǎn),寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點(diǎn)。

愚公移山說課稿范文匯總篇三

1、掌握文章內(nèi)容。

2、熟讀并背誦課文,想一想這則寓言的寓意是什么。

3、掌握10個生字。

課時安排:1課時。

一、導(dǎo)入選自《列子·湯問》(《列子集釋》,中華書局1979年版)。

二、初讀課文。讓學(xué)生大體感知這篇課文。第一步,老師投影展示這篇課文,不會讀的字先跳過去,大致讀一遍,請同學(xué)們想一想,這篇課文大致寫的是什么?看看有哪些字不會讀?不會讀的字,請學(xué)生說出來。老師順手在黑板上寫出來(10個字)。

冀塞迂箕畚荷孀齔匱厝。

讓學(xué)生把生字讀熟,讀準(zhǔn),再讀課文,學(xué)生自由讀,不齊讀,放開聲音讀。讀完后,老師再進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這10個生字。

第二步,試讀白文。無標(biāo)點(diǎn)符號,培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在讀的時候看看怎么斷句?并且把句中停頓的地方讀好。

第三步,學(xué)生看著投影,把課文抄下來,抄的要求,一個相對完整的信息單位連起來抄,按句子抄,一句一句抄,一邊抄,一邊加標(biāo)點(diǎn),標(biāo)點(diǎn)不要求全部準(zhǔn)確,全是句號也可以。同時分段落,第二段從哪里開始,第三段從哪里開始。抄完后請一個同學(xué)起來讀,同學(xué)們聽他斷句和分段的情況,老師掌握一下學(xué)生斷句的正確與否。

第四步,在學(xué)生讀的基本準(zhǔn)確后,讓學(xué)生讀豎排版沒標(biāo)點(diǎn)的,請兩個學(xué)生讀,誰愿意給我們讀一下?在學(xué)生讀的時候,其他同學(xué)看他讀的是否準(zhǔn)確,然后評價。

請同學(xué)們看著投影上的課文,把不理解的句子劃下來,然后把教材打開,借助教材注解,把不懂得弄明白??醋⒔膺€不懂的地方,把書合上,看投影,把里面重點(diǎn)的詞語找出來,老師指導(dǎo)學(xué)生,把重點(diǎn)詞語意思講出來。

第五步,翻譯課文,可以兩個同學(xué)合作,分別寫到本子上。也可以自己先寫,然后再和同學(xué)交流。

三、精讀課文。

先自己思考,然后四人小組交流,再選2個同學(xué)在全班交流。老師也要給出答案。

1、文中人物(包括天神)對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句,簡析他們的態(tài)度。

愚公:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”

“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不增加,何苦而不平?”

我與你們盡全力鏟除險峻的大山,即使我死了,還有兒子、孫子繼續(xù)鏟除山,子子孫孫無窮盡,而山不增加,為什么擔(dān)心不能搬走山?只要持續(xù)不斷地鏟除山,總有一天能把山移走。只要持之以恒,克服困難,就能辦成事。

智叟:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

你也太不聰明了,憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力,連山上的草木都搬不走,更何況土石呢?

天神:命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。

天神很感動,命夸娥氏二子負(fù)山,一座放在朔方東部,一座放在雍州。

2、翻譯句子,體會智叟和愚公兩人對話背后的心理。

(1)甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?

(2)子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?

子子孫孫無窮盡,而山不增加,為什么擔(dān)心不能搬走山?

3、解釋下列加粗詞的含義。

(1)年且九十。(將近)。

且焉置土石(況且)。

(2)河曲智叟笑而止之曰(阻止)。

身已半入,止露尻尾(僅有)。

(3)何苦而不平(愁苦)。

必先苦其心志(受苦)。

(4)帝感其誠(誠心)。

公孫衍、張儀不誠大丈夫哉(真正)。

四、作業(yè):背誦全文。

愚公移山說課稿范文匯總篇四

1、通過觀故事、講故事理解“愚公移山”的意思,會寫成語;繼續(xù)學(xué)習(xí)收集數(shù)字成語,感受數(shù)字成語的奇妙。

2、培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)、書寫和收集整理知識的能力。

3、教育學(xué)生做事要有恒心有毅力,只有堅持不懈努力,才會取得成功。教學(xué)重點(diǎn):理解“愚公移山”的意思,會寫成語。

多媒體課件、田字格黑板。

一、習(xí)舊引新:

師:同學(xué)們,誰還記得我們校本課學(xué)習(xí)的主題?(指名說)。

白板出示:趣學(xué)成語弘美德。(學(xué)生齊讀一遍)。

師:上節(jié)課我們新學(xué)了那個成語呀?(齊說“井底之蛙”,強(qiáng)調(diào)“底”的寫法)。

師:我們一起回憶一下故事的內(nèi)容。

白板出示:《井底之蛙》講的是一只青蛙,住在一口井里,只能看見井口的'一小片天,卻認(rèn)為自己生活的地方。通過小河貍貝瓦的介紹,青蛙才知道,井外還有那么大的天地。這個故事告訴我們:做人不要像“井底之蛙”一樣目光短淺,要做一個放眼世界、博學(xué)多才的人。

二、學(xué)習(xí)新知:

1、觀故事,明其意。

師:這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)一個新的成語故事。

喜歡這個故事嗎?誰能用一句話說說故事講了誰做的什么事?

2、講故事,練表達(dá)。

出示內(nèi)容提示:

很久以前,有一位老先生,他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山,正好擋在愚公家的門口,讓愚公每天出門都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路!愚公跟家人商量后,全家人一起扛著鋤頭,挑著扁擔(dān),到山邊開始挖。

可是愚公卻說:”我雖然很老,我還有兒子可以繼續(xù)去做呀;兒子還會生孫子,孫子還會再生兒子,我們的子子孫孫可以一直搬下去,總有一天我們會把這兩座山搬走,天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒有話好說,只好走開了。

后來天帝被愚公的恒心感動了,就派了兩個神仙去把王屋山與太行山背走,放到別的地方去了。

學(xué)生自由讀一讀。

指名講故事。

說說故事中的愚公有什么好品質(zhì)?從中懂得了什么道理?

出示:“愚公移山”比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。

只要有人做事情不怕困難一直做,我們就說他有“愚公移山”的精神。

3、寫成語,記心里。

師范寫,生書空、練寫。重點(diǎn)指導(dǎo)寫好“愚”字。

課間休息:請你像我這樣做。

三、拓展積累:

在成語家族中,有好多好多成員,我們要堅持不懈的學(xué)習(xí)和積累,和更多的成語交朋友。今天老師又給大家?guī)砹藥讉€數(shù)字成語朋友,請同學(xué)們選擇喜歡的抄到本上,和他們成為好朋友。

四、總結(jié)延伸:

1、同學(xué)們,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“愚公移山”這個成語故事,我們對待學(xué)習(xí)要有“愚公移山”的精神,只要堅持不懈地努力,就會取得好成績。

2、課后再搜集五個帶數(shù)字的成語,弄懂意思,抄在本上。

愚公移山說課稿范文匯總篇五

1.積累文言文基礎(chǔ)知識,了解寓言的特點(diǎn)。

2.理解課文深刻的寓意和愚公的形象。

能力目標(biāo)。

1.反復(fù)朗讀課文,增強(qiáng)文言文語感,整體把握文意,培養(yǎng)文言文自讀能力。

2.理解愚公與智叟的對話內(nèi)涵,把握愚公這一人物形象。

3.理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫的作用。

4.體會對比、襯托手法的表達(dá)效果。

情感態(tài)度與價值觀。

學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力及敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。

重點(diǎn)、難點(diǎn):

重點(diǎn):1.積累文言文常用的詞語,培養(yǎng)文言文語感。2。理解本文深刻的寓意。

難點(diǎn):1.理解愚公與智叟的對話內(nèi)涵,把握愚公形象,領(lǐng)會愚公精神,理解本文的時代意義。

2.理解神話結(jié)尾的作用,體會京城氏之子“跳往助之”之。

教學(xué)方法。

1.誦讀法。

2.討論法。

課時安排:2課時。

教學(xué)過程:

第一課時。

播放歌曲《愚公移山》。這首歌源于一個古老的寓言故事——《愚公移山》,“聽起來是奇文,講起來是笑談”,卻昭示我們沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山,要不畏困難勇于前行。也有人說,生活的道路只有兩種,一種是大路,一種是小路,但是不論哪種路都不是一路平坦的,都會有荊棘、有坎坷,面對荊棘坎坷,我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢?今天我們就來拜會愚公,見識他移山的壯舉。

(一)播放課文錄音或教師范讀課文,要求學(xué)生感知理解課文,體驗(yàn)課文的語感和人物的情感,并且把不會讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上。

(二)學(xué)生自由大聲朗讀課文,要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z言和人物對話的不同,盡量理解課文中不同人物的不同感情。

(一)學(xué)生對照課文注釋試著翻譯課文,要求盡量直譯,不明白的地方可以小組討論。教師巡視,參與學(xué)生的討論,解答學(xué)生的疑難。

1.補(bǔ)充注釋的字詞:

2.學(xué)生歸納通假字。

3.找出文中一詞多意義的詞。

年(年齡,歲月)且(將近,況且)之(的,主謂之間取消句子獨(dú)立性,代詞他們,代詞這,代詞這件事)而(表承接,表修飾,表轉(zhuǎn)折)焉(代詞哪里,語氣助詞)其(代詞他的,副詞加強(qiáng)反問語氣,代詞他們)。

4.請找出文中詞類活用的詞。

面(名詞活用為動詞面對)險(形容詞活用為名詞險峻的大山)箕畚(名詞作狀語用箕畚)。

(二)學(xué)生分為小組,各小組推舉一人翻譯課文,看看哪個小組譯得最好。其余同學(xué)對照課文,評價翻譯的準(zhǔn)確性,并指出不夠準(zhǔn)確的地方,糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地方。

(三)學(xué)生討論,找出課文中與現(xiàn)代漢語表達(dá)不同的句子,說說現(xiàn)代漢語中是怎樣表達(dá)的。

若學(xué)生找不出,可以出示以下句子讓學(xué)生討論。

1.聚室而謀?!ㄓ薰┱偌耍ㄈ胰耍┰诩依锷塘?。(省略句)。

2.雜然相許?!ㄈ胰耍┘娂姳硎举澩#ㄊ÷跃洌?。

3.如太行、王屋何?——把太行山王屋山能怎么樣呢?(固定句式)。

4.遂率子孫荷擔(dān)者三夫?!谑锹暑I(lǐng)三個能挑擔(dān)子的子孫。(定語后置句)。

5.甚矣,汝之不惠。——你太不聰明了。(主謂倒裝句。對比“起來,不愿做奴隸的人們”,理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。)。

6.何苦而不平?——愁什么挖不平呢?(賓語前置句)。

7.帝感其誠?!斓郾凰恼\心感動了。(被動句)。

(一)在理解課文的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀,要求讀出各人物的不同感情。

(二)對比以下帶“曰”的句子,學(xué)生討論可以在各個“曰”字前加上什么樣的狀語,應(yīng)該用哪種語氣來讀“曰”字后的對話。

1.聚室而謀曰。

2.其妻獻(xiàn)疑曰。

3.雜曰。

4.河曲智叟笑而止之,曰。

5.北山愚公長息曰。

說明:1.句是愚公召集全家人商議,態(tài)度是誠懇的,“曰”字前可加上“誠懇”等詞,讀后面的對話要突出商量的口吻。2.句中愚公的妻子雖然也同意移山,但她信心不足,對具體的問題沒有解決的辦法,“曰”字前可以加上“擔(dān)心、猶豫”等詞,讀這句時要讀出她擔(dān)心、猶豫的心理。3.句是眾人的回答,“曰”字前可以加上“堅定”“異口同聲”等詞,讀后面的對話語氣要肯定。4.句中河曲智叟對愚公移山的做法不但不理解,而且還有諷刺的意味在其中,他的“笑”應(yīng)該是諷刺、嘲笑的意思,“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“諷刺”等詞語,朗讀時更多的是突出其嘲笑的口氣。5.句是愚公的回答,從“長息”中可以看出愚公認(rèn)為智叟是可嘆可悲的,“雖我之死”以后的幾句話則是表明態(tài)度,“曰”字前可以加上“嘆息而又堅定”等詞語,要讀得充滿信心,語氣堅定。

還可以從各人的用詞中引導(dǎo)學(xué)生加以品味,理解其妻、智叟、愚公的不同態(tài)度:

其妻——獻(xiàn)疑、君、魁父之丘、且焉置土石。

智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、殘年余力、山之一毛、其如土石何。

愚公——長息、汝、固、不可徹、曾不若、雖、何苦。

說明:其妻用“獻(xiàn)疑”“君”等詞,表現(xiàn)了她的尊敬,“且焉置”句說明她的擔(dān)心。智叟用“汝”表現(xiàn)他態(tài)度的不尊敬,“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度,“其如土石”句是反問句,與其妻的“且焉置”句的一般疑問句在語氣上是大不相同的。而愚公的“長息”表示他對智叟頑固的悲嘆,“雖我之死”幾句突出了他的信心。

以上是一家之見,學(xué)生有獨(dú)特的感受和理解,只要言之有理也應(yīng)該肯定。

投影徐悲鴻的畫《愚公移山》,讓學(xué)生加深理解。

(三)根據(jù)學(xué)生討論的情況,讓學(xué)生分角色朗讀課文,要求讀出人物的情感態(tài)度。

(一)朗讀并背誦課文中愚公反駁智叟的話。

(二)解釋“閱讀練習(xí)探究”第四題,掌握其中的詞語。

愚公移山說課稿范文匯總篇六

各位評委老師,大家好:我今天說課的題目是《愚公移山》,對于本節(jié)課,我將從教材分析,教法分析、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程四個方面進(jìn)行說明。

1、教材的地位與作用。

本節(jié)課選自人教版初中語文九年級下冊,是一篇膾炙人口的寓言故事,它具有以下幾個特點(diǎn):故事性強(qiáng),人物形象鮮明;可讀性強(qiáng),易于學(xué)生背誦、記憶;基礎(chǔ)性強(qiáng),有一定數(shù)量的文言詞匯;教育性強(qiáng),寓意深刻。文章通過講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最終感動天帝,把山移走的故事,反映了古代勞動人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品,了解用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。

2、教學(xué)目標(biāo)。

新課標(biāo)提出的三維目標(biāo),是一個有機(jī)聯(lián)系的整體,應(yīng)該使學(xué)生在獲取基本知識技能的同時,增強(qiáng)實(shí)際運(yùn)用能力,養(yǎng)成正確的價值觀,因此在本節(jié)說課中,我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo):(1)知識與技能目標(biāo):通過對本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。(2)過程與方法目標(biāo):要求學(xué)生學(xué)會用全面辨證發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,提高分析問題能力。(3)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力,培養(yǎng)學(xué)生克服困難,勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合初中學(xué)生的基本學(xué)情,在吃透教材的基礎(chǔ)上,我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),重點(diǎn)在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié),感悟寓言所傳達(dá)的愚公精神。難點(diǎn)在于掌握文言文詞語的用法和意義。

作為初中九年級的學(xué)生,已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十篇的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,具備了基本的獨(dú)立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節(jié)教學(xué)中,我主要采用啟發(fā)引導(dǎo)、探究發(fā)現(xiàn)、和問答結(jié)合的教學(xué)方法,以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性和創(chuàng)造性。同時為了使教學(xué)更加生動直觀,我會配合采用多媒體的教學(xué)手段。

第三部分學(xué)法指導(dǎo)。

之有法,培養(yǎng)他們閱讀學(xué)習(xí)文言文的能力。

第四部分教學(xué)過程。

在教學(xué)過程中,我注重突出重點(diǎn)、條理清晰、緊湊合理。我把本節(jié)課分為四個版塊:第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

首先通過多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。這首歌曲學(xué)生都十分熟悉,容易引起學(xué)生共鳴,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力,聽起來十分有氣勢,能起到渲染課堂氣氛,振奮學(xué)生的精神的作用。然后在音樂背景中引入本課的導(dǎo)語,導(dǎo)語是這樣設(shè)計的:這首歌曲大家一定都十分熟悉,它述說了中國古代著名的愚公移山的故事,表達(dá)了后人對愚公的敬仰。那么同學(xué)們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的?完整的故事本身到底是什么樣的嗎?今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。

第二版塊:整體把握,感知課文。

然后要求學(xué)生帶著這些問題大聲的朗讀課文,按照自己的理解找出上述問題的答案。要求學(xué)生在朗讀過程中做到聲音洪亮,有節(jié)奏感。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實(shí)。在這個環(huán)節(jié)中我會在學(xué)生中間巡視,幫助學(xué)生解決疑難。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上最后我還要強(qiáng)調(diào)一下一些重點(diǎn)詞語的用法意義、重點(diǎn)語句的翻譯,便于學(xué)生的記憶和積累。

第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。

此版塊共設(shè)置了兩個問題:

1.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

先讓學(xué)生帶著這些問題再次朗讀課文,然后把全班同學(xué)分成若干小組,以小組為單位進(jìn)行討論,最后班級交流,形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。

這兩題的設(shè)計意圖及處理方式分別是:第一個問題的設(shè)計:主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運(yùn)用的襯托和對比的寫作手法的作用??刹捎棉q論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng);估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,愚公移山的做法不聰明,不明智,做事不能量力而行,針對以上兩種不同看法,在評價時注意評價的開放性,要給學(xué)生表達(dá)自我意愿的空間,但也要倡導(dǎo)積極樂觀適應(yīng)時代發(fā)展的思維模式。

第二個問題的設(shè)計:引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,準(zhǔn)確體會愚公精神。找到文本與現(xiàn)實(shí)的切。

入點(diǎn),這既是本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn),又是學(xué)習(xí)本文最重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為九年級的學(xué)生,概括出文章的寓意不難,應(yīng)該要求概括性語言的準(zhǔn)確和簡練。后一問屬于開放性話題,教師要注意主流的倡導(dǎo),力求讓同學(xué)們明白,堅忍不拔的毅力和頑強(qiáng)拼搏的精神將是任何時代都需要的!

第四版塊:布置作業(yè)強(qiáng)化鞏固。

為了加強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解與消化,鞏固所學(xué)知識,在本課結(jié)束時,給學(xué)生布置這樣一道作業(yè):本文是經(jīng)典的寓言故事,很有特色,讓學(xué)生寫一篇讀后感。

總之,對于本節(jié)課,我是根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知規(guī)律,采用探究合作的教學(xué)方法,以問題為基礎(chǔ),以能力和方法為主線。有計劃的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實(shí)踐能力,同時充分利用各種教學(xué)手段,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以期達(dá)到理想的教學(xué)效果。

我的說課完畢,謝謝各位評委老師!

愚公移山說課稿范文匯總篇七

《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止,最后感動玉帝派大力士把山移走的故事,反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明,故事情節(jié)生動,寓意深刻,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為:移山原因,移山準(zhǔn)備,移山過程,移山成功四部分。

2.學(xué)情分析。

通過調(diào)查,大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個故事,對于我國古代勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,堅韌不拔的毅力,以及自強(qiáng)不息,博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來是有一定難度的。但四年級的學(xué)生思維活躍,求知欲強(qiáng),樂于表現(xiàn),樂于與人交流,通過直觀形象的教學(xué)手段,多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式,一定會激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。

3.教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況,制定本課教學(xué)目標(biāo)。

(1).知識和能力。

認(rèn)識“霄,渤,籮”等7個生字;理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語意思;有感情的朗讀課文;了解全文內(nèi)容,理解課文含義深刻的句子;培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運(yùn)用能力。

(3).情感態(tài)度和價值觀:從故事中感悟道理,深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵,及其現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重難點(diǎn):

本文故事情節(jié)生動,人物形象鮮明,但不能停滯于對故事的粗淺復(fù)述,要挖掘故事背后所蘊(yùn)含的深刻道理,以及愚公精神的精神實(shí)質(zhì),把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來,為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長空間,因此特制訂本課重難點(diǎn)如下:

(1).愚公與妻子,智叟的對話。

(2).理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。

培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神,創(chuàng)新精神,是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),同時也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、情感與態(tài)度,過程與方法三個維度的統(tǒng)一,教學(xué)時我采取創(chuàng)設(shè)情境,讀中感悟,分組討論,引導(dǎo)和點(diǎn)撥的教學(xué)策略,積極倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。

多媒體課件。

:本課需要兩課時,

(一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情趣。

(二)品讀課文,整體感知。

(三)精讀課文,體會精神。

(四)研讀課文,情感升華。

(五)超越文本,拓展延伸。

(一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情趣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用多種直觀形象的手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?!蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動畫flash,創(chuàng)設(shè)生動有趣的視覺效果,激發(fā)學(xué)生求知的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中,同時也使學(xué)生對《愚公移山》這個故事有初步的感知,便于整個教學(xué)活動的展開。

點(diǎn)擊播放flash。

(播放《愚公移山》的動畫flash)提出思考的問題:動畫中主要人物是誰,他做了一件什么事,結(jié)果如何?用四字詞語概括一下。

教師借機(jī)板書課題:

同學(xué)們:《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事,流傳了上千年,大家想對他了解更多嗎?讓我們共同走入課文。

(二)品讀課文,整體感知。

[!--]。

閱讀是學(xué)生個性化的行為,也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以,要放手給學(xué)生充分的時間進(jìn)行閱讀,在閱讀中加深理解和體驗(yàn),同時注重培養(yǎng)學(xué)生的概括,提煉,綜合表達(dá)能力,以及小組合作探究精神。

1.(1)、默讀課文,

俗語說:書讀百遍,其義自見。此時學(xué)生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知,但對愚公移山的決心,信心,恒心還沒有完整的認(rèn)知,教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點(diǎn),讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想的啟迪,同時也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力,和分析、概括能力。過程如下:

(2)、全班交流,由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報情況相機(jī)板書,并在多媒體上出示課文中的兩段對話:(略)。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀,抓住重點(diǎn)詞語,重點(diǎn)句子,注意讀出不同的語氣,要讀出妻子的善良,擔(dān)憂,智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑,諷刺,愚公不畏艱難,鍥而不舍的精神。

(四)研讀課文,情感升華。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語言的積累,感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以,對于本文的難點(diǎn),我采取了下面的教學(xué)策略,力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花,鍛煉學(xué)生的語言和表達(dá),為學(xué)生對文本的個性體驗(yàn)創(chuàng)造平臺。

1.默讀課文,理解寓意。

(1).學(xué)生分兩組,展開課堂辯論。把一些善于思考,語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方,提高他們的認(rèn)知與表達(dá)難度.

辯題:愚公、智叟到底誰愚?

正方:愚公實(shí)愚。

反方:智叟不智。

辯詞預(yù)設(shè):

正方:愚公實(shí)愚。

年事已高,已經(jīng)90歲了,死了之后怎么辦;兩座山雄偉高大,直插云霄,歷時漫長;人少,只有愚公全家和鄰家的一個孩子;工具簡陋,只能肩挑籮筐,手提鋤頭;路途遙遠(yuǎn),往返時間太長。

反方:智叟不智。

愚公痛感生活勞動上的閉塞之苦,有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望,有艱苦奮斗的精神;“子子孫孫干下去,不怕大山平不了”,有堅忍不拔的毅力,敢于奮斗,博大自信的民族精神;感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié):經(jīng)過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語,相機(jī)板書。)。

進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題:明確智叟也有智的地方。

(2).提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

學(xué)生分組討論交流。

預(yù)設(shè):

a.有志者事竟成。

b.不怕無成,就怕無恒。

c.要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們.

d.不怕無成,就怕無恒。

3.《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。”此時學(xué)生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟,但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗(yàn),向更高的層次推進(jìn):

我首先設(shè)疑:我們這個時代還需要愚公精神嗎?

學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗(yàn)、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見解。

教師小結(jié):正像同學(xué)們說的一樣,一個人具有了愚公那種目標(biāo)專一,持之以恒的精神,就沒有做不成的事;同樣,對于一個民族,一個國家,同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受:

多媒體播放《紅旗渠》片段;。

“神五”成功發(fā)射視頻;。

教師總結(jié):愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬險,持之以恒,不達(dá)目的決不罷休的精神,我們這個時代仍然需要這種精神。如果面對困難,我們選擇畏縮不前,哪里會有30年改革開放的輝煌成就?哪里會有非典,禽流感的成功防止?哪里會有汶川的重建?我們應(yīng)該從愚公手里接過精神火炬,點(diǎn)燃智慧,照亮我們前行的路,豐富自己的人生,去實(shí)現(xiàn)生命的價值!

(五)超越文本,拓展延伸。

1.作業(yè)布置。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級學(xué)生能不拘形式地寫下見聞和感受,并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、觀察人生,為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨,同時也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難,挑戰(zhàn)自我,爭做生活的強(qiáng)者,我安排如下作業(yè):(出示作業(yè))。

你認(rèn)為愚公移山的精神過時了嗎?寫一篇文章,可以從書刊,報紙,影視節(jié)目和生活中搜集,選取一些資料,并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際說說你對愚公移山的精神的認(rèn)識。

2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。

此環(huán)節(jié)的設(shè)計是提高學(xué)生對《愚公移山》精神的理解,避免教師簡單,枯燥的說教,還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)。

板書設(shè)計目的是對文章內(nèi)容的高度概括,同時彰顯文章的深刻內(nèi)涵,使學(xué)生一目了然,便于理解和記憶。

愚移山原因---遇到困難排除萬難民。

公移山準(zhǔn)備---尋找策略自強(qiáng)不息族。

移移山過程---克服困難持之以恒精。

山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神。

愚公移山說課稿范文匯總篇八

這堂課的教學(xué)思路清晰,重點(diǎn)突出。教學(xué)內(nèi)容主要是兩大塊:對早自習(xí)預(yù)習(xí)情況進(jìn)行質(zhì)疑和解讀文本。在學(xué)生質(zhì)疑這一部分,教師讓學(xué)生提出不懂的地方,卻沒有直接告訴學(xué)生最后結(jié)果,而是問“有誰能幫他解答?”就這樣,學(xué)生的很多疑問是同學(xué)解答的。同時教師也注意引導(dǎo),比如當(dāng)學(xué)生問到“冀之南,漢之陰,無壟斷焉”中“焉”的意思后,教師引導(dǎo)學(xué)生找出文中還有這個字的句子,并聯(lián)系語言環(huán)境具體感受它的意思,讓學(xué)生明白,這個字在不同的語言環(huán)境里有不同的意思,從而對文言文中常見的文言現(xiàn)象“一詞多義”有了更深的認(rèn)識。這樣的例子還有對“之”的分析。

在解讀文本的環(huán)節(jié)中,教師引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地走進(jìn)文本,先找出有哪些人?這些人要干什么?有困難嗎?他們對移山這件事的態(tài)度怎樣?在回答這些問題的時候,教師始終立足文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。具體體現(xiàn)在,當(dāng)學(xué)生一一回答后,教師還要追問?“你從哪里知道?”同時,在解讀文本的過程中,又引導(dǎo)學(xué)生回歸到對文言的解讀,如“箕畚”的特殊用法,倒裝句“甚矣,汝之不惠!”的講解。

此外,這堂課結(jié)構(gòu)緊湊,環(huán)環(huán)相扣,過渡自然。如分析愚公和智叟的年齡,就為后面領(lǐng)會妻子和智叟對移山的態(tài)度做了鋪墊。學(xué)生平時也訓(xùn)練有素,齊讀課文,聲音洪亮,抑揚(yáng)頓挫。對課文的預(yù)習(xí)也很扎實(shí)。

在講到妻子和智叟對移山的態(tài)度的時候,如果加強(qiáng)對他們語言的朗讀,進(jìn)一步品味他們不同的態(tài)度,我認(rèn)為會更好。還有老師上課的聲音應(yīng)再大點(diǎn),后面的學(xué)生幾乎不容易聽到。

總之,通過這堂課,可以看出賈老師很有造詣的教學(xué)藝術(shù),如對課堂的駕馭能力、對教材精巧的處理,對學(xué)生的指導(dǎo)等等。這堂課帶給我們的啟示很多。

愚公移山說課稿范文匯總篇九

一天中午,玉皇大帝正在午休。忽然,感覺手心癢,便對太上老君說:“老君,你去查查人間有沒有發(fā)生感人的事情?!薄白裰??!碧侠暇牭矫詈蟊阕呦蛸Y料室。過了一會兒,太上老君來稟報,說:“愚公家建在了太行、王屋二山之間。起先認(rèn)為建在那里很安全,后來發(fā)現(xiàn)也有弊端,像剛到傍晚,愚公家就像黑天一樣。于是一家老小正在搬山?!薄皼]想到一個老人都如此堅持,巨靈神!”“臣在?!薄巴砩先退麄儼汛笊揭谱??!笆??!迸c此同時,愚公的兒子說“爹,我們這樣搬到哪年啊,不如我們搬家吧。”愚公心想:對呀!我怎么沒想到。但愚公面不改色,說:“其實(shí),爹早想到了,只不過沒和你們說罷了,這次竟然兩個人都想到了,那就搬吧。”于是愚公一家開始搬家。

到了傍晚時分,愚公一家算是搬完了家。

到了夜晚,巨靈神來搬山了。“哈哈,終于能出來玩玩了,哦,對了,低調(diào),低調(diào)。山呢?在哪里,哦,在那,哎呦,真沉哪。隨手扔掉吧,正好那有個坑。三分投籃,進(jìn)球!打麻將去了!”

第二天清早,愚公說:“報紙上講要多開窗呼吸新鮮空氣。”說著,便把窗戶打開了,但他驚呆了,前面還是太行山,后面還是王屋山,于是愚公一家又開始搬山。

這時玉帝感到手背癢,一定是有人觸犯了天條,便讓太上老君去查查,過了一會兒太上老君說:“昨夜巨靈神搬山之前,愚公一家早搬了家,巨靈神又把兩座山丟到了愚公家前后。”“巨靈神呢?”“昨晚通宵打麻將,現(xiàn)在正在休息?!薄袄暇阋晕业拿x把他貶為凡人,名為智叟,和愚公一起搬山?!薄笆?。”

愚公移山說課稿范文匯總篇十

《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止,最后感動玉帝派大力士把山移走的故事,反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明,故事情節(jié)生動,寓意深刻,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為:移山原因,移山準(zhǔn)備,移山過程,移山成功四部分。

2.學(xué)情分析。

通過調(diào)查,大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個故事,對于我國古代勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,堅韌不拔的毅力,以及自強(qiáng)不息,博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來是有一定難度的。但四年級的學(xué)生思維活躍,求知欲強(qiáng),樂于表現(xiàn),樂于與人交流,通過直觀形象的教學(xué)手段,多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式,一定會激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。

3、教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況,制定本課教學(xué)目標(biāo)。

(1)、知識和能力。

認(rèn)識“霄,渤,籮”等7個生字;理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語意思;有感情的朗讀課文;了解全文內(nèi)容,理解課文含義深刻的句子;培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運(yùn)用能力。

(2)、過程和方法:尊重和信任學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時間、空間和情境,敢于放手,善于組織,相機(jī)進(jìn)行啟發(fā)、示范、指導(dǎo)。

(3)、情感態(tài)度和價值觀:從故事中感悟道理,深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵,及其現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重難點(diǎn):

本文故事情節(jié)生動,人物形象鮮明,但不能停滯于對故事的粗淺復(fù)述,要挖掘故事背后所蘊(yùn)含的深刻道理,以及愚公精神的精神實(shí)質(zhì),把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來,為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長空間,因此特制訂本課重難點(diǎn)如下:

(1)、愚公與妻子,智叟的對話。

(2)、理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。

培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神,創(chuàng)新精神,是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),同時也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、情感與態(tài)度,過程與方法三個維度的統(tǒng)一,教學(xué)時我采取創(chuàng)設(shè)情境,讀中感悟,分組討論,引導(dǎo)和點(diǎn)撥的教學(xué)策略,積極倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。

多媒體課件。

本課需要兩課時,

第一課時:

(一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情趣。

(二)品讀課文,整體感知。

(三)精讀課文,體會精神。

第二課時:

(四)研讀課文,情感升華。

(五)超越文本,拓展延伸。

(一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情趣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用多種直觀形象的手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。”我利用多媒體播放《愚公移山》的動畫flash,創(chuàng)設(shè)生動有趣的視覺效果,激發(fā)學(xué)生求知的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中,同時也使學(xué)生對《愚公移山》這個故事有初步的感知,便于整個教學(xué)活動的展開。

提出思考的問題:動畫中主要人物是誰,他做了一件什么事,結(jié)果如何?用四字詞語概括一下。

同學(xué)們:《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事,流傳了上千年,大家想對他了解更多嗎?讓我貌同走入課文。

(二)品讀課文,整體感知。

閱讀是學(xué)生個性化的行為,也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以,要放手給學(xué)生充分的時間進(jìn)行閱讀,在閱讀中加深理解和體驗(yàn),同時注重培養(yǎng)學(xué)生的概括,提煉,綜合表達(dá)能力,以及小組合作探究精神。

1、默讀課文。

俗語說:書讀百遍,其義自見。此時學(xué)生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知,但對愚公移山的決心,信心,恒心還沒有完整的認(rèn)知,教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點(diǎn),讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想的啟迪,同時也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力,和分析、概括能力。過程如下:

(2)、全班交流,由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報情況相機(jī)板書,并在多媒體上出示課文中的兩段對話:

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀,抓住重點(diǎn)詞語,重點(diǎn)句子,注意讀出不同的語氣,要讀出妻子的善良,擔(dān)憂,智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑,諷刺,愚公不畏艱難,鍥而不舍的精神。

(四)研讀課文,情感升華。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語言的積累,感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以,對于本文的難點(diǎn),我采取了下面的教學(xué)策略,力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花,鍛煉學(xué)生的語言和表達(dá),為學(xué)生對文本的個性體驗(yàn)創(chuàng)造平臺。

2、默讀課文,理解寓意。

(1).學(xué)生分兩組,展開課堂辯論。把一些善于思考,語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方,提高他們的`認(rèn)知與表達(dá)難度。

辯題:愚公、智叟到底誰愚?

正方:愚公實(shí)愚。

反方:智叟不智。

辯詞預(yù)設(shè):

正方:愚公實(shí)愚。

年事已高,已經(jīng)90歲了,死了之后怎么辦;兩座山雄偉高大,直插云霄,歷時漫長;人少,只有愚公全家和鄰家的一個孩子;工具簡陋,只能肩挑籮筐,手提鋤頭;路途遙遠(yuǎn),往返時間太長。

反方:智叟不智。

愚公痛感生活勞動上的閉塞之苦,有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望,有艱苦奮斗的精神;“子子孫孫干下去,不怕大山平不了”,有堅忍不拔的毅力,敢于奮斗,博大自信的民族精神;感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié):經(jīng)過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語,相機(jī)板書。)。

進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題:明確智叟也有智的地方。

(2).提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

學(xué)生分組討論交流。

預(yù)設(shè):

a、有志者事竟成。

b、不怕無成,就怕無恒。

c、要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們。

d、不怕無成,就怕無恒。

3、《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。”此時學(xué)生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟,但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗(yàn),向更高的層次推進(jìn):

我首先設(shè)疑:我們這個時代還需要愚公精神嗎?

學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗(yàn)、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見解。

教師小結(jié):正像同學(xué)們說的一樣,一個人具有了愚公那種目標(biāo)專一,持之以恒的精神,就沒有做不成的事;同樣,對于一個民族,一個國家,同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受:多媒體播放《紅旗渠》片段;“神五”成功發(fā)射視頻。

教師總結(jié):愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬險,持之以恒,不達(dá)目的決不罷休的精神,我們這個時代仍然需要這種精神。如果面對困難,我們選擇畏縮不前,哪里會有30年開放的輝煌成就?哪里會有非典,禽流感的成功防止?哪里會有汶川的重建?我們應(yīng)該從愚公手里接過精神火炬,點(diǎn)燃智慧,照亮我們前行的路,豐富自己的人生,去實(shí)現(xiàn)生命的價值!

(五)超越文本,拓展延伸。

1、作業(yè)布置。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級學(xué)生能不拘形式地寫下見聞和感受,并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、觀察人生,為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨,同時也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難,挑戰(zhàn)自我,爭做生活的強(qiáng)者,我安排如下作業(yè):(出示作業(yè))。

你認(rèn)為愚公移山的精神過時了嗎?寫一篇文章,可以從書刊,報紙,影視節(jié)目和生活中搜集,選取一些資料,并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際說說你對愚公移山的精神的認(rèn)識。

2、多媒體播放歌曲———《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。

此環(huán)節(jié)的設(shè)計是提高學(xué)生對《愚公移山》精神的理解,避免教師簡單,枯燥的說教,還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)。

板書設(shè)計目的是對文章內(nèi)容的高度概括,同時彰顯文章的深刻內(nèi)涵,使學(xué)生一目了然,便于理解和記憶。

愚移山原因———遇到困難排除萬難民。

公移山準(zhǔn)備———尋找策略自強(qiáng)不息族。

移移山過程———克服困難持之以恒精。

山移山成功———戰(zhàn)勝困難誓不罷休神。

文檔為doc格式。

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