人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)黃河協(xié)議書一

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展和教育信息化的推進，“課程整合”的教學(xué)模式成了我國面向21世紀基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新視點。它與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)有一定的交叉性、繼承性、綜合性，并具有相對獨立特點。它的研究與實施為學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了良好的基礎(chǔ)。本課例嘗試將現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)進行整合，發(fā)展學(xué)生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

一、知識與能力目標:

1、 努力培養(yǎng)朗讀、感悟和理解能力，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

2、 體味歌詞意境，積累經(jīng)典語言。

3、 切實掌握本文借物抒懷的寫法。

二、過程與方法目標:

1．遵循由感性到理性的認識規(guī)律學(xué)習課文。

2．重視運用質(zhì)疑、感悟、聯(lián)想和探究的學(xué)法。

3．通過拓展學(xué)習建立對黃河的整體認識。

三、情感與態(tài)度目標：

1、深刻感悟黃河的英雄氣概。

2、深入理解中華民族的堅強品格。

3、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

有感情地朗讀詩歌，理解詩歌贊頌黃河，贊頌民族偉大的內(nèi)涵。

領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵

鑒于作者是借黃河的英雄氣概來歌頌中華民族的偉大品格，所以首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從感悟和認識黃河入手，進而引導(dǎo)學(xué)生將黃河的英雄氣概與中華民族的偉大品格相聯(lián)系，結(jié)合本文創(chuàng)作的背景，深刻把握課文的主旨，最后再通過拓展學(xué)習，從更寬廣更深刻的層面去理解黃河和中華民族。

輔助手段：運用多媒體播放九曲黃河奔騰咆哮的影像畫面。播放音樂以強烈的氣勢感染學(xué)生，引起學(xué)生心靈的共鳴。

通過“讀——品——誦——談”的四步進行學(xué)習。

一、導(dǎo)入

有一些流行歌曲，我們非常喜歡像《老鼠愛大米》，但有一些老歌，雖年代久遠，卻富有生命力。激勵一代又一代后人。今天，咱們就一起學(xué)這樣一首老歌《黃》，打開課本256頁。

二、黃河本事知多少

說到黃河，我想咱們先回顧一下有關(guān)黃河的地理、發(fā)源等知識。

黃河，是我國的第二大河，也是世界上有名的大河之一。她發(fā)源于青海省中部的巴顏喀拉山北麓，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、河南、山東九省、區(qū)，注入渤海，總長五千四百六十公里。

出示黃河咆哮奔騰的動畫——看了圖片，你能從詩中找出跟你有同感的詞語嗎？

三、了解背景通文意

作者是在什么情況下寫下這首詩的呢？

1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地，全國人民陷入了水深火熱之中。

瘋狂的日本侵略者在中國的土地上殘殺著我們的同胞?。。∥覀冎袊说孽r血灑在黃土地上，血流成河，哀鴻遍野……

這時候，全國人民掀起了抗日救亡運動的高潮。

1939年，詩人光未然跟隨抗日戰(zhàn)士行軍到了黃河岸邊，感慨不已，于是寫下了歌頌黃河母親的大型組詩《黃河大合唱》，共由八個樂章組成，經(jīng)冼星海譜曲后風行全國。

四、詩海暢游讀為先

詩海暢游讀為先，而要讀好詩，首先要讀準字音，請看大屏幕，齊讀一遍，找出錯誤的讀音。

山巔diǎn 哺pǔ育 澎pén湃 狂瀾lán 贊zhàn歌 發(fā)源yuán 屏嶂zhàng 濁zú流 滋zī長 氣魄pò 劈pì成 宛wǎn轉(zhuǎn)

誦讀指導(dǎo)：學(xué)習這首詩歌，我們首先要學(xué)會朗讀，像詩人一樣熱情歌頌我們偉大的母親－－黃河！大家想一想，我們朗讀這首詩歌應(yīng)注意些什么？

（一）個體自主學(xué)習，自由誦讀，初步品味歌詞中的語言。

1．自由誦讀《黃河頌》，加深對課文的理解。

2．醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學(xué)誦讀。

3．自我評價，品味課文中的語言。（教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題？哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么？）

4．學(xué)生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建議性的意見。

5．全班評議首輪誦讀最佳者，予以鼓勵。

注 教師對于學(xué)生：朗誦要求無需過高，對課文的理解要求也不需過深，相信學(xué)生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可。教師在此可以做出調(diào)整性的解答：

a、語調(diào)激昂、感情豪邁。

b、重音所處的詞：奔向、劈成、搖籃、屏障、臂膀……（無需求全）

c、注意適當?shù)耐ｎD、語速。

（二）小組合作學(xué)習，合作朗誦

1，鼓勵學(xué)生小組合作探究，設(shè)計多種形式合作朗誦

例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……

歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。

詩句的具體分工——學(xué)生對所選的語段進行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。

2，全班評出最有情感感染力的最佳組合，予以鼓勵。

注 環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學(xué)生的情感逐漸引向高潮。

（三）深入探究，探尋詩歌的朗誦要點。

教師質(zhì)疑：這樣才能更好地朗誦好一首詩？（以本課為例說明）（學(xué)生思考、討論）

師生共議得出。如：1，把握詩詞的節(jié)奏、重音。

2， 時代背景的把握

3， 對詩詞語言的品味

4， 調(diào)節(jié)自己的感情。

更多……

學(xué)生個體再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會。

讓首輪朗誦欠佳者再誦課文，展示自己的進步。

五、感知品析作評點

（一）自主質(zhì)疑：（讀出氣勢，讀出詩人要表達的感情，我們還要更深刻地領(lǐng)會詩的內(nèi)涵，下面先給大家?guī)追昼姇r間認真思考，通過讀詩歌①你讀懂了什么？②你還有哪些疑問？（活動：思考交流）

預(yù)設(shè)學(xué)生提出的問題（或啟示）：

1、本課的題目是《黃河頌》，其中哪個字是關(guān)鍵，也是題眼。

2、開頭點題后，作者并沒有直接去頌而是在描寫黃河，如果在文中找一個字來統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)該是哪個字？

3、歌詞中 “??！黃河！”出現(xiàn)了幾次？起了什么作用？

詩歌從哪幾個方面來歌頌的？

4、全詩表達了作者怎樣的思想感情？

（二）合作探究：

[同學(xué)們回答得很精彩，提出的問題也很關(guān)鍵。接下來我們一起討論解答。]

（活動：從上述問題入手，師生互動，解決疑難。）

標題中最關(guān)鍵的字是“頌”， 在“望”黃河的驚濤澎湃的磅礴氣勢的基礎(chǔ)上，對黃河進行贊頌。作者借對黃河的描繪歌頌，表達對民族精神的贊頌之情。黃河養(yǎng)育中華民族、黃河保衛(wèi)中華民族、黃河激勵中華民族。聯(lián)系時代背景，我們可以知道作者的寫作目的，就是要號召中華兒女學(xué)習黃河精神，抗日救國。我覺得詩歌最后道出的是作者的寫作目的。

（三）課堂反饋：

1、找出文中展示了黃河的偉大氣勢和獨特特征詞語： 。

2、把“黃河”比作中華民族的“搖籃”的原因是 。

3、詩歌最后兩句采用 修辭方法，起 作用，表達了 。

4、詩歌最后一段與中華兒女聯(lián)系上原因是

“澎湃”、“狂瀾”、“宛轉(zhuǎn)”、“屏障”等詞語的含義。

因為黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化是在黃河流域中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是黃河養(yǎng)育了世代炎黃子孫。所以稱它為“搖籃”。 這是一個喑喻，生動形象地寫出了黃河是中華民族的發(fā)祥地，表達作者對黃河的贊美之情。詩中類似于此的比喻還有兩個″民族的屏障″″千萬條鐵的臂膀″分別是從黃河的地勢特點和自然特點作喻，肯定了黃河的保衛(wèi)作用和激勵中華民族斗志的作用。

是用反復(fù)的修辭手法，充滿了戰(zhàn)斗的決心，反復(fù)起強調(diào)作用，表達了對民族精神的贊頌，也表達了必勝的信心。

結(jié)束語：革命烈士拋頭顱灑熱血為我們換來了今天的幸福生活；但是，今天的中華民族還沒有強大到無人敢欺凌。美國等一些西方發(fā)達國家仍然在用各種方式來欺負我們。所以，我們今天仍然要以黃河為榜樣，學(xué)習它的偉大和堅強，團結(jié)起來，振興中華！為使我們的民族躋身世界強國之林而奉獻自己的力量！

（全班朗讀）

六、拓展創(chuàng)新樂無限

課外分工合作，通過電視、網(wǎng)絡(luò)、詩文集、教科書等搜集有關(guān)黃河的詩文、傳說等，編一期《感悟黃河》小報，在班內(nèi)展評。欣賞《黃河大合唱》。

有關(guān)黃河協(xié)議書二

各位朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園。

清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工，1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。

國家旅游總局給清明上河園的價值定位是：“步入畫卷，夢回千年”。每天上午九點，清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式，蔚為大觀，不可錯過。

清明上河園的開園儀式隆重熱烈，具有濃厚的地方色彩。大家請看，首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點歡快;最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽。接著，馬隊騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，游客們在“包青天”的帶領(lǐng)下，共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。

2張擇端雕像

現(xiàn)在請走進迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時游學(xué)于京師，擅長畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物，風格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫卷，凝視遠方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來的風云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進行參觀?！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫，我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園，就仿佛來到畫里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。

3清明上河圖石雕

眼前的這幅石雕，是園方斥巨資聘請能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明

上河圖》。全長33.32米，高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價值，同時石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。

這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節(jié)的繁榮景象，是當年繁榮盛世的見證，突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

大家請看，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野，河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠，略顯寒意，正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子，是用于秋收時脫粒用的，此時還閑置在那里。為什么說反映的是清明時節(jié)呢?大家請看柳林邊有一支隊伍，最先的三個人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條。因為宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳，大鬼小鬼跟著走”，可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節(jié)，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習俗。

往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁，橋面寬敞，橋身弧形，直接連接兩岸，中間沒有橋墩、橋柱，遠遠望去宛如彩虹。橋面設(shè)有護柱，以保護行人安全，兩端立四根風信竿，為航行者指示風向。這樣一座橋梁，無論從力學(xué)結(jié)構(gòu)，還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中，也毫不遜色。飛橋沒有橋柱，不直接受激流沖擊，所以堅固耐用，五十年都不壞。但是由于是木質(zhì)材料，卻經(jīng)不住水浸蟲蝕，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通，人物在橋面上活動，在視覺上它不會把畫面割裂，而城樓是龐然大物很容易把人物活動分裂開來。畫家早就料到了這一點，于是在構(gòu)思上進行了巧妙的設(shè)計。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外，還特別安排了一支駱駝隊伍正在走出城門，其首駝已探出了多半個身子快要出城，而尾駝仍留在城內(nèi)。這種手法就像寫意畫一樣。

圖畫到“趙太丞家”就戛然而止，這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了，那么城內(nèi)究竟會是個什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。 參觀完后，請您向左走大約五十米，就可以到達東京碼頭。

4東京碼頭

游客朋友，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中，這里是一片舟船云集、水運繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。

汴河是我國最早開發(fā)的古運河之一，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。公元前360年，戰(zhàn)國七雄之一的魏國魏惠王為了稱霸中原，在這里開挖了鴻溝，從現(xiàn)在的河南滎陽引入黃河水，向東經(jīng)過開封，再到淮陽進入潁水，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò)，運輸狀況大大改善。秦朝末年，楚漢相爭，西楚霸王項羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在，中國象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時，隋煬帝開通大運河，重新疏通了鴻溝;改名為通濟渠，上起黃河洛陽、下至淮河泗水，直通長江，成為南北交通和文化交流的大動脈，當時名叫汴州的開封因為位于運河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河，安史之亂以后，長安、洛陽遭到嚴重破壞，開封的地位更加突出?？梢哉f，正是靠著這種有利的地勢開封才取代長安和洛陽，成為聞名于世的七朝古都。

5臨水大殿

臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重，偎依而立，如同一對在水邊私語的愛侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個大包廂，與水心榭聯(lián)結(jié)起來，就是一個功

能考究的皇家歌劇院。從這里俯瞰全園，景色層次分明，尤其是池中諸景，盡收眼底，便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目

6宣德殿和宣和殿

現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿，兩殿造型一致，融為一體，遠觀似城樓，近看如皇宮。中國建筑都講究中軸線布局，像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見到。宋代皇帝經(jīng)常在園內(nèi)接見外國使臣，這樣一是顯得親切和藹，不必過于拘泥于宮廷的禮節(jié)，二是顯得皇帝寬容大度。如果趕上與民同樂，還可以向來使展示國泰民安的升平景象。現(xiàn)在兩殿內(nèi)分別演出皇家皮影戲和編鐘樂舞，精彩絕倫，大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息。 7古汴河

您眼前看到的汴河，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的，全長3800米。如果您有時間和興致，可以走下碼頭，坐一坐仿古的大宋游船，到園中一游。北國水城那“半園碧波滿目情”的獨特韻味，一定會令您留戀忘返。

接下來請繼續(xù)向前走約50米，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場參觀。

8宋都廣場

清明上河園中一共有8個功能區(qū)、4個文化廣場、4個文化展示廳，現(xiàn)在您所在的這個廣場，是主題廣場。因為《清明上河圖》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運景象。為了增加清明上河園的歷史感，我們在廣場中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時期，我國的經(jīng)濟重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長江以南，每年要通過運河從南方運輸數(shù)百萬糧食和大批布帛等物資到開封，以供應(yīng)皇室、官員和駐軍，因此需要修建大批運輸用船，官辦造船和民間造船業(yè)都相當發(fā)達。宋代造船的一大顯著特點就是建造大型船舶的能力提高了，據(jù)記載，當時已經(jīng)制造出載錢二十萬貫、米一萬二千石的大船，號稱萬石船。古時候的一石相當于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計算一下，這樣的船能載多少重量.并且，宋代貨船種類很多，制造工藝也達到了前所未有的水平。

您看，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出，使船產(chǎn)生在水中行駛的動態(tài)感覺。這喻示了我們開封清明上河園為了弘揚祖國的優(yōu)秀歷史文化，將乘風破浪，不斷前進。在此，我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風順。

廣場上的白鴿是和平的使者，您可以去喂喂它們。它們可能會飛到您肩上以表示歡迎，請不要害怕。您可以拍照留念，作為到清明上河園一游的美好紀念。

9虹橋

您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為“中國十大古橋”之一的虹橋，也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

虹橋采用疊梁木拱無柱結(jié)構(gòu)，這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州，當時是木制結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米，高5米，寬9.8米。由于沒有橋墩，更加便于行船，所以北宋時東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁，極大地方便了京城的交通。您看，橋的兩端各有兩根9米高的柱子，每根頂端部有一個能自由轉(zhuǎn)動的圓盤，盤里站著一只遠望的

白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分，只要風一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動，人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風向標”。

當您站在虹橋上，3800米汴河的風光盡收眼底。北宋時汴河橫穿整個城市，給開封帶來了空前繁榮，被稱為“大宋建國之本”。因為水上運輸?shù)姆奖憧旖?，商人多在河邊買賣交易，尤其橋的兩端更是商鋪林立，當時的人稱之為“河市”，人們到河邊進行貿(mào)易也稱為“上河”。

10雙亭橋

北宋東京，諸河匯集，交通便利，古有美譽：“天下之樞”。時城內(nèi)城外，橋梁林立，磚、石、木、平、拱、吊，形式多樣，建筑技巧。水中行舟，橋上車馬，人來人往，如詩如畫?，F(xiàn)取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意，仿南宋墨客夏圭《溪山清遠圖》橋亭之形。想今日游人往來之便，筑建此橋。中流設(shè)吊橋一座，供大小船只通行上下，左右蓋瓦亭兩間，為南北客人遮陽避雨，故曰“雙亭橋”。橋體平直沒有高低起伏，走過時不費力，也方便了行動不便的殘疾游客朋友。

11鴛鴦橋

前面我們介紹過，汴河被稱為古開封的生命河，城內(nèi)有著四通八達的水路交通網(wǎng)，有河必有橋，因此修建了各式各樣的橋梁，宋代成為我國古代橋梁發(fā)展的全盛時期，據(jù)統(tǒng)計當時開封就有橋30余座。磚石結(jié)構(gòu)的、木制結(jié)構(gòu)的、平橋、拱橋、吊橋，建筑技巧令人目不暇接，就像您己經(jīng)走過的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。

鴛鴦橋中間部分特別高，是為了方便船只通過。而在橋的兩邊都建有臺階和通向臨近河面的平臺，您可以走下平臺，體會一下“近水樓臺先得月”的詩意感受。因為橋的左右兩邊不對稱，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。

鴛鴦是一種水禽，相傳雌雄成雙，一生一世都不分離。早在《詩經(jīng)?6?1小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩篇，后來便用它們來比喻夫妻，唐代詩人盧照陵就有“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩句，千古傳頌。當您走上鴛鴦橋，是否有相同的感受呢?在這里，我們祝愿天下有情人能終成眷屬。

走下鴛鴦橋，您的右前方是秀野園。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂的要求而特意開發(fā)的。

12秀野園

《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外，還表現(xiàn)了遠郊的田園風光。秀野園中稻菽飄香，雞犬相聞，農(nóng)家風味十足。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣。 13勾欄瓦肆

親愛的游客，前邊那座看似簡陋的草棚就是北宋時特殊的民間藝術(shù)舞臺——“勾欄瓦肆”。

在這里，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會文明的不斷進步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當高的水平。由于人口眾多，城市居民生活就變得

豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度，坊市合一，相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿(mào)易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應(yīng)運而生了。據(jù)史書記載，當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演，所以通俗地說，它就是普通市民的娛樂場所，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

14鴻福寺

咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行，僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺，另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中，這里只畫了一間山門，一個和尚披著佛衣站在門口，并沒有標明寺院的名稱。我們建園時，考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到，當時的人們在元宵過后，春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。

您進寺后，在您右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的，以保佑天下眾生。

15上善門

穿過平橋，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米，面積1553平方米，門洞就高達8米。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱贊它“勾梁畫棟，氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會，連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，建立了北宋王朝之后開始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。

過了城門，我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究，橫7豎9，一共63顆，說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了，一共81顆。因為九是個位數(shù)的最大值，古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王權(quán)的至高無上。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中，上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來，只是點了兩個點。不過據(jù)史料考證，《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時，開封東南有一個下水門;也稱東水門，它的北邊是通津門，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內(nèi)去的，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的，由此推斷，這座城門應(yīng)該是上善門。這一論斷是否合理，還值得深思。游客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊伍中來，我們歡迎您提出寶貴意見。 16清明上河園全景

爬上城樓，到全園的最高點去看一看。在那里，您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看，

豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度，坊市合一，相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿(mào)易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應(yīng)運而生了。據(jù)史書記載，當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演，所以通俗地說，它就是普通市民的娛樂場所，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

14鴻福寺

咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行，僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺，另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中，這里只畫了一間山門，一個和尚披著佛衣站在門口，并沒有標明寺院的名稱。我們建園時，考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到，當時的人們在元宵過后，春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。

您進寺后，在您右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的，以保佑天下眾生。

15上善門

穿過平橋，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標志性建筑。現(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米，面積1553平方米，門洞就高達8米。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱贊它“勾梁畫棟，氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會，連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，建立了北宋王朝之后開始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。

過了城門，我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究，橫7豎9，一共63顆，說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了，一共81顆。因為九是個位數(shù)的最大值，古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王權(quán)的至高無上。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中，上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來，只是點了兩個點。不過據(jù)史料考證，《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時，開封東南有一個下水門;也稱東水門，它的北邊是通津門，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內(nèi)去的，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的，由此推斷，這座城門應(yīng)該是上善門。這一論斷是否合理，還值得深思。游客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊伍中來，我們歡迎您提出寶貴意見。 16清明上河園全景

爬上城樓，到全園的最高點去看一看。在那里，您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看，

就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點。

17孫羊正店

游客朋友，過了上善門之后，請您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”，它是《清明上河圖》中又一處點睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過十千腳店，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒，而腳店不能釀酒，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據(jù)記載，孫羊正店稱得上是北宋時東京開封72家正店中的佼佼者。

請您仔細看一下酒店門樓前的裝飾，那稱之為“歡門彩樓”，它的作用相當于今天的霓虹燈。門前4個色彩鮮艷、造型別致的燈籠，叫做“梔子燈”，因為它非常醒目而且容易辨認，成為酒店的標志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”，本來是專門在迎接皇帝圣駕時，為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的，后來演變成了一種習俗性的裝飾品。在店前的廣場上，還有驚險異常的噴火表演?！皩O羊正店”里餐飲設(shè)施齊全，集中了北宋時期的飲食精華，有宋代小吃、宮廷御宴等，您大可以一飽口福了。

18王員外家

孫羊正店對面的那座宅院，門口牌子上寫著“久住王員外家”，員外是古時候退休官員的通稱。北宋時開封的流動人口很多，客店多得數(shù)不勝數(shù)，一些當官的人也爭相經(jīng)營。您眼前的這座客店，就是一位姓王的員外所開的，而“久住”兩字實際上是一句廣告，用來吸引客人。您可別小看了這座客店，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個女兒，年方16，生得國色天香，有沉魚落雁、閉月羞花之貌，琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強，不相信所謂的媒妁之言，一定要自己找個稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓，要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上樓去，和王小姐“拜堂成親”了。

只是您千萬不要當真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個細節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個節(jié)目，為的是讓您可以親身體會到古代招親的風俗，增加您游玩時的喜慶氣氛，希望您玩得開心。

參加完王員外家的喜宴，請出門向前繼續(xù)游覽。

19九龍橋

九龍橋為清明上河園主要建筑主景之一，是清明上河園最高最長的橋，因跨度太大所以采用聯(lián)拱結(jié)構(gòu)修建。它不僅方便了過往行人，同時也為后人留下了一座藝術(shù)精品。橋旁的大銀杏已近千年，是宋代遺物。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋，橋上山風陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香，把游人的疲勞消除得一干二凈。

20拂云閣

拂云閣是園內(nèi)最高的建筑，為明四暗三結(jié)構(gòu)，三層紅樓迤邐而上，四檐金瓦熠熠生光，聳立于連天碧波之間，一見之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣，取名"拂云"，有兩層含義：一是觸摸，表示閣高入云端，輕拂白云;二是清潔，吹拂去歷史的煙云，還寶圖一個真

跡。也許，當初張擇端大師的《清明上河圖》、《金明池爭標圖》(也叫《西湖爭標圖》)被列為神品后，就曾藏在這高閣之中。

21蹴鞠場

眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場了，讓我們暫時忘掉世界杯的遺憾，領(lǐng)略古代足球的神奇。小小皮球一旦飛起，仿佛注入了踢球者的靈魂，附著在頭、肩、背、胸、腿、腳上，與踢球者做最親密的拉丁舞。技藝華麗若此，踢到天荒地老又有何難?老馬、貝利攜手至此，也要為蹴鞠大聲喝彩。

22四方院

這座小院，面積不大，庭院不深，殿宇不巍，然而卻是個重要所在。從名字就看得出來，“四方”顯然不是僅僅指面積形狀，而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度。皇家園林內(nèi)，巍峨大殿旁，獨辟這座園中之院，宮外之殿，當然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個功能是：使臣們禮節(jié)預(yù)演和等候召見的所在。當然，還有一個更重要的功能是：皇帝如果不想上朝，還可以假托療養(yǎng)在這兒接見朝廷主要官員，臨時辦公，實施遙控。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場的場面。著古裝、入號舍、答考題，品位考試之苦澀艱辛、享受中榜之歡欣鼓舞。

23丹臺宮

丹臺宮的前身為少府監(jiān)，相當于皇家科學(xué)院。歇山、懸山廳堂，曲折迂回游廊，點綴以小橋，水池，奇石，花木，是一所嚴謹雅致的園中之園。園內(nèi)分隔為幾個大小、形狀不一的庭院組合，分別為造紙館，織錦院，司南坊，大宋官窯，火藥館等。兩宋科技水平發(fā)達，我國古代四大發(fā)明的造紙、印刷、火藥、指南針都是在宋代成熟的，參觀過丹臺宮，相信你一定會為我國祖先的聰明才智感到自豪。

有關(guān)黃河協(xié)議書三

①知識與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩文基調(diào)，有表情朗讀詩文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

②過程和方法：自主、合作、探究的學(xué)習方式。

反復(fù)誦讀，感悟詩歌的思想感情。

一課時

教學(xué)過程

播放音樂《黃河大合唱》之第一、第二部。以強烈的氣勢感染學(xué)生，引起學(xué)生心靈的共鳴。

①教師范讀。

②學(xué)生自由練習朗讀。

③學(xué)生齊讀。

①解題。本課題目是《黃河頌》，哪個詞是關(guān)鍵？（抓住“頌”字。）

②這首歌詞的一、三兩節(jié)很顯然是首尾呼應(yīng)，但這兩段文字著眼點完全相同嗎？（第一節(jié)重點落在“黃河”上，第三節(jié)重點落在“中華兒女”上。）

③第二節(jié)是主體部分，主要是“頌黃河”，但并不是立即開始歌頌，在“頌”之前有一個蓄勢階段，如果在文中找出一個字來統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)該是哪個字？（即“望”字。）

④“頌黃河”這一環(huán)節(jié)也有明顯的外部標志，這就是文中反復(fù)出現(xiàn)的“??！黃河！”這句話把內(nèi)容劃分為幾個層次？每個層次的主要內(nèi)容是什么？

⑤小結(jié)課文。

用如下板書總結(jié)課文。

序曲主體尾聲

黃河偉大堅強望黃河頌黃河學(xué)習黃河精神

在理解課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生根據(jù)《黃河頌》音樂，進行配樂詩朗誦。教師可根據(jù)具體情況安排學(xué)生齊讀、領(lǐng)讀或個別誦讀。

①閱讀《黃河大合唱》第三部分：《黃河之水天上來》。

②欣賞《黃河大合唱》音樂，學(xué)唱《黃河頌》部分，并進行表演唱。

有關(guān)黃河協(xié)議書四

保衛(wèi)黃河

(開始) 甲：黃河，一條奔流不息的歷史長河。

乙：黃河，一條炎黃子孫的母親河。

甲：您的胸懷依偎著13億中華兒女。 乙：您的血脈連接著960萬神州大地。

甲：從雪山草地、大渡河邊走來，我們用悲壯的歌聲回答歷史。

乙：從槍林彈雨和日寇的封鎖線走來，我們伴著歌聲奮勇殺敵。

甲：看，龍的傳人團結(jié)起來了。

大家：保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國!

(結(jié)束) 甲：黑夜的夢魘悄然遠去，迎來曙光的美麗。

乙：鮮花盛開的地方，曾是先烈們揮灑熱血的戰(zhàn)場。

合：新中國在烈火中誕生，必將如鳳凰般展翅于云顛之上。

甲：幸福中，我們悄然成長，且不曾將心中的夢想遺忘。

乙：堅強的我們肩負著明天的希望，堅定地走向輝煌。

合：我們堅信，明天會更好!

有關(guān)黃河協(xié)議書五

剛到渤海之濱，我就想高歌一曲信天游

腳底是有感覺的，我踩著了黃土高原

就是那種有黃金色澤的沙土

就是那種可以打造窯洞和中華民族心臟的原料

腳底是有感覺的，踩上的

就是兩萬五千里長征的那個終極地標

翻飛的海鷗，是不是安塞腰鼓的槌綢?

俊俏的井架，是不是延安寶塔的骨骼?

無非是，這座高原現(xiàn)在奉獻了海拔

它的頂部，與跳得最歡的那道海浪齊平

無非是，民政部批復(fù)改了名

現(xiàn)在叫做山東省東營市墾利區(qū)

高原把自己的一半托付給黃河是有道理的

這年頭，崇高與接地氣，需要結(jié)合，也因此

墾利區(qū)的實踐多么有意義

將寶塔山的海拔，降解為平原上

人民生活的車水馬龍

渤海的大蝦，只一躍，就直接上了百姓的餐桌

洼地的油鉆，只一探，就直接點準了財富的穴道

我后來懂了，井架的海拔，其實就是寶塔山的海拔

石油在那種高度上噴射的光焰，才是

革命最終的火炬