美食是一種享受和交流的方式，我喜歡嘗試各種不同的美食文化。確定總結(jié)的目標(biāo)和范圍，明確要達(dá)到什么效果。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。

社會(huì)生活范本篇一

有人認(rèn)為擁有數(shù)不完的錢(qián)是幸福，有人認(rèn)為手握一人之下萬(wàn)人之上的權(quán)是快樂(lè)，有人認(rèn)為沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)的生活毫無(wú)意義。有人擁有至死不渝，感天動(dòng)地的愛(ài)情，有人只有平淡卻安穩(wěn)的家庭。有人過(guò)了轟轟烈烈的一生，有人只是平平淡淡一輩子…同樣是生活，卻有不同的軌跡。

每天，街上來(lái)去匆匆的路人，他們有不同的工作，不同的家庭，不同的朋友，可是有一點(diǎn)他們是相同的，大家都是普通人；都沒(méi)有顯赫的地位，驚人的財(cái)富；都過(guò)著平淡無(wú)奇的生活——上班，下班，吃飯，睡覺(jué)，每天都面對(duì)著幾乎相同的人事物。這樣就不會(huì)幸福嗎？這樣就沒(méi)有快樂(lè)嗎？其實(shí)不然，就算平淡普通，我們也有自己的快樂(lè)，也許只是一個(gè)微不足道的小事，也可以成為我們快樂(lè)和幸福的源泉。

唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛(ài)情留芳百世。已到中年的玄宗和還只是少婦的玉環(huán)情深意切，似不愿分離一分一秒。以至于“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。在無(wú)數(shù)人看來(lái)玄宗貴為天子，玉環(huán)美貌傾城，這段忘年戀就像一個(gè)老富帥和一個(gè)白富美在一起，實(shí)在是幸福得讓人嫉妒。卻不知道，這樣一段佳話的結(jié)局是怎樣的悲涼，玄宗對(duì)權(quán)力的執(zhí)著害苦了他的玉環(huán)，終究是在馬嵬坡自縊，一抹艷魂香消玉殞。而李商隱于是發(fā)出了這樣的感慨“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”。再怎樣的海誓山盟，到頭來(lái)還是比不上一個(gè)農(nóng)家女子和普通丈夫的平淡無(wú)奇的安穩(wěn)生活；再怎樣的集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，終究是不及一個(gè)小小的百姓對(duì)自己妻子的愛(ài)。玉環(huán)的生活是華麗的，是引人嫉妒的，曾經(jīng)是幸福的，可是最后被自己愛(ài)人賜死的感受是幸福嗎？玄宗和玉環(huán)在宮中的生活固然是奢侈的，只有想不到?jīng)]有得不到，可也正是這樣，他們不會(huì)體會(huì)到普通百姓因?yàn)榈玫揭患《Y物的興奮，不會(huì)明白平常夫妻間柴米油鹽的小快樂(lè)。也許，盧家莫愁平靜的生活，才是最后的幸福。

今天，很多人都在羨慕著那些權(quán)貴，富翁，很多人都覺(jué)得只有擁有顯赫的地位和無(wú)盡的財(cái)富才會(huì)有幸福和快樂(lè)。然而當(dāng)你真的擁有這些的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這樣的生活一樣有數(shù)不清的煩惱。當(dāng)你還是一個(gè)普通小老百姓的時(shí)候，家人的一份小禮物，朋友的一個(gè)擁抱，愛(ài)人的一個(gè)親吻，孩子的一個(gè)進(jìn)步……都會(huì)使你精神百倍，都是你幸福感的源泉?？墒钱?dāng)你是一個(gè)權(quán)貴，是一個(gè)富翁時(shí)，這一切都變得那么微不足道，連原來(lái)單純的友情，親情都變得有所圖，你不再相信別人，猜忌心越來(lái)越重，在自己的猜忌中惶惶度日，再也感受不到原來(lái)那種簡(jiǎn)單的卻能填滿(mǎn)心房的幸福感。

做一個(gè)普通人，享受單純的幸福。在有一天要見(jiàn)上帝時(shí)，可以微笑著告訴家人在墓碑上刻上“這是很長(zhǎng)很好很簡(jiǎn)單的一生”。

社會(huì)生活范本篇二

教學(xué)目標(biāo)??。

探索理解提高生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)于人們改善生活所起的決定性作用??。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課??。

衣食住行的變遷??。

4根據(jù)111頁(yè)“動(dòng)腦筋”，組織學(xué)生討論回答：??。

第21課?就業(yè)制度和就業(yè)保障制度的建立。

社會(huì)生活范本篇三

科學(xué)發(fā)展與社會(huì)生活向來(lái)就是一體化的。一方面科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，從原始的刀耕火種到現(xiàn)在的信息社會(huì)，科技給了人類(lèi)社會(huì)無(wú)比強(qiáng)大的推動(dòng)力。另一方面，人類(lèi)社會(huì)也給了科技的發(fā)展提供了必需與環(huán)境。若無(wú)人類(lèi)社會(huì)的存在，若無(wú)人類(lèi)社會(huì)在其它方面的發(fā)展，科技也將無(wú)用武之地。此外，科技的發(fā)展越來(lái)越成為一個(gè)社會(huì)的標(biāo)志、一種文明的象征。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)標(biāo)志了工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，半導(dǎo)體的出現(xiàn)又將人類(lèi)帶入了電子時(shí)代，計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)的誕生更是標(biāo)志著人類(lèi)步入了一個(gè)嶄新的信息時(shí)代。科技給整了社會(huì)帶來(lái)了改變，帶來(lái)了活力；相反社會(huì)的發(fā)展也在無(wú)形中推進(jìn)了科技的不斷前行。兩者相輔相承，只有這樣，才能共同地發(fā)展與前進(jìn)。

文檔為doc格式。

社會(huì)生活范本篇四

物竟天擇，適者生存是千古以來(lái)永不改變的生存法則。

在廣闊無(wú)垠的非洲大草原上，一群野狼和一群羚羊正在奔跑。野狼奔跑是為了食物，羚羊奔跑是為了生存，在生與死的追逐中，稍有不慎就會(huì)成為狼的服中之務(wù)。生活就是這么慘酷，只能依靠自己的實(shí)力獲得生存的權(quán)利。

生活不同情眼淚。

生活不同情眼淚。

在喊殺震天的戰(zhàn)場(chǎng)上，雙方正進(jìn)行著慘烈的廝殺，刀光劍影隨處可見(jiàn)，戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)血染一片。在這片土地上，只有強(qiáng)者才能取得最終的勝利，生活就是這么鐵血，只能打敗隊(duì)少獲取最終的勝利。

生活不相信眼淚。

羚羊、小鷹和失敗者有權(quán)利哭么？不，他們沒(méi)有，要怪只能怪他們不如別人快，不如別人強(qiáng)，不如別人勇。生活不會(huì)同情眼淚，眼淚只屬于失敗者的發(fā)泄，眼淚只屬于弱小者的抗議。`要想抵達(dá)成功的彼岸，只有在人生的旅途中，穿越重重風(fēng)浪，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終成為生活中的強(qiáng)者。

司馬遷因受宮刑而心灰意冷的話，他永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出流傳千古的《史記》；愛(ài)迪生飲食百多次而放棄試驗(yàn)的話，他永遠(yuǎn)也發(fā)明不了造福人類(lèi)的電燈；霍金因全身癱瘓而垂頭喪氣的話，他永遠(yuǎn)也無(wú)法寫(xiě)出舉世聞名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，生活不同情眼淚。

社會(huì)生活范本篇五

1、相互尊重、真誠(chéng)相待。既要通過(guò)良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，以真誠(chéng)為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。

2、寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過(guò)。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。

3、把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對(duì)待交往對(duì)象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國(guó)情、民族、文化背景，尊重對(duì)方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。

4、身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實(shí)踐中體驗(yàn)和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。

以上四點(diǎn)是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵循的基本禮儀要求，但具體到不同的社會(huì)交往場(chǎng)合、內(nèi)容、行為，又有特定的禮儀要求。

化妝的基本原則。

1、化妝要視時(shí)間場(chǎng)合而定。在工作時(shí)間、工作場(chǎng)合只能允許工作妝(淡妝)。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運(yùn)動(dòng)時(shí)，不要化濃妝，否則在自然光下會(huì)顯得很不自然。

2、不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個(gè)人審美觀的不同，每個(gè)人化的妝不可能是一樣的。切不可對(duì)他人的化妝品頭論足。

3、不要在他人面前化妝?；陫y是美的，但化妝的過(guò)程則實(shí)在不雅觀。

4、不要借用他人的化妝品。這不僅不衛(wèi)生，也不禮貌。

5、吊唁、喪禮場(chǎng)合不可化濃妝，也不宜抹口紅，保持素顏，也可化淡妝。

發(fā)型要與服飾相協(xié)調(diào)。

與禮服相配：女士在比較莊重的場(chǎng)合，穿禮服時(shí)，可將頭發(fā)挽在頸后，顯得端莊、高雅;最好剪短發(fā)，以免頭發(fā)飄來(lái)飄去。

與西裝相配：因西裝給人以端莊整潔的感覺(jué)，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過(guò)于蓬松。

不得在公共場(chǎng)合修剪指甲。

社交活動(dòng)中，人與人之間需要握手。手是儀容的重要部位。一雙清潔沒(méi)有污垢的手，是交往時(shí)的最低要求。要經(jīng)常修剪指甲，指甲的長(zhǎng)度不應(yīng)超過(guò)手指指尖。修指甲時(shí)，指甲溝附近的“暴皮”要同時(shí)剪去，不能以牙齒啃指甲。特別值得提出的是，在任何公共場(chǎng)合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的`舉止。

體毛必須修整。

鼻毛不能過(guò)長(zhǎng)。過(guò)長(zhǎng)的鼻毛非常有礙觀瞻?？梢杂眯〖舻都舳?，不要用手拔，特別是當(dāng)著其他人的面。腋毛在視覺(jué)中不美觀也不雅觀。白領(lǐng)男士和女士應(yīng)有意識(shí)地不穿暴露腋毛的服飾。女士在社交活動(dòng)中穿著使腋窩外現(xiàn)的服裝，必須先剃去腋毛，以免有損整體形象。在社交和公務(wù)場(chǎng)合，男士不得穿短褲，不得挽起長(zhǎng)褲的褲管。女士在穿裙裝和薄型絲襪時(shí)，如露出腿毛，應(yīng)先將其剃掉。

保持牙齒清潔。

牙齒是口腔的門(mén)面，牙齒的清潔是儀表儀容美的重要部分，不潔的牙齒被認(rèn)為是交際中的障礙。在社交場(chǎng)合進(jìn)餐后，切忌當(dāng)著別人的面剔牙，可以用手掌或餐巾紙掩住嘴角，然后再剔牙。如果口腔有異味，必要時(shí)，嚼口香糖可減少異味，但在他人面前嚼口香糖是不禮貌的，特別是與人交談時(shí)，更不應(yīng)嚼口香糖。

社會(huì)生活范本篇六

教學(xué)目標(biāo)：

一、識(shí)記與理解：了解宋代衣、食、住、行的變化情況及東京、臨安等城市生活的基本情況，理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。

二、能力與方法：通過(guò)對(duì)宋代衣、食、住、行變化的分析，提高學(xué)生的分析能力，通過(guò)對(duì)東京、臨安等城市物質(zhì)、文化生活兩大主流內(nèi)容的概括，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。學(xué)習(xí)從歷史圖片中提取信息的方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)宋代衣、食、住、行的變化，認(rèn)識(shí)這些變化是社會(huì)文明進(jìn)步的一種表現(xiàn)。通過(guò)豐富多彩的宋代衣食住行和東京、臨安城市多樣性生活的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)中華文化內(nèi)涵的豐富多彩，從而熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：衣食住行變化概況。

2、難點(diǎn)：衣食住行變化原因。

教學(xué)方法：讀書(shū)、圖示、提問(wèn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：展示一系列宋代衣食住行的圖片和《清明上河圖》引入新課。

二、講解新課：

（一）、衣食住行的變化。

1、宋代是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)極度發(fā)展的時(shí)代，因而，傳統(tǒng)的生活風(fēng)俗習(xí)慣和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展后的新的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣兼而有之。衣食住行的變化也最典型。

3、食。從主食、肉食、食用油、炊煮燃料等幾個(gè)方面來(lái)看南北的不同。宋代飲食豐富而多樣。

4、住。農(nóng)民住房多為低矮的茅屋，城市平民多住瓦頂平房，貴族官僚多住園林式建筑。各種家具種類(lèi)繁多，而且高腳家具廣泛流行。

5、行。宋人代步的工具分為水陸兩大類(lèi)，主要有：轎、車(chē)、馬、騾、驢、牛、駝。大海船還有指南針。

（二）、城市生活剪影。

1、北宋東京是最繁華的城市，有“夜市”和“曉市”，瓦子里有各種娛樂(lè)活動(dòng)。

2、南宋臨安也是一個(gè)大都市。有瓦舍和各種行團(tuán)。

3、喝茶品茶及各種節(jié)日。

課堂小結(jié)：

學(xué)習(xí)與探究：p51。

概括宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。

（1）、都市商業(yè)繁榮，大街小巷都分布著店鋪和作坊，城市的商業(yè)化氣息極濃。

（2）、經(jīng)商時(shí)間長(zhǎng)，基本上是日夜相繼。

（3）、娛樂(lè)活動(dòng)商業(yè)化。

（4）、方便貿(mào)易的紙幣出現(xiàn)。

（5）、對(duì)外貿(mào)易活躍。

社會(huì)生活范本篇七

社會(huì)生活禮儀涉及個(gè)人及人際交往中儀表儀容、言談舉止、待人接物等方面的具體規(guī)則和慣用形式。作為公共生活中的“通用語(yǔ)言”，社會(huì)生活禮儀注重小節(jié)，以小見(jiàn)大。從稱(chēng)謂到握手，從出行到購(gòu)物，從著裝到用餐，從使用電話到網(wǎng)絡(luò)交流，都能反映公民的文明素養(yǎng)，體現(xiàn)社會(huì)的文明程度。

創(chuàng)造文明和諧的社會(huì)生活，需要我們“知禮”、“明禮”、“習(xí)禮”進(jìn)而“達(dá)禮”，既展現(xiàn)自我的修養(yǎng)，又體現(xiàn)對(duì)別人的尊重。所以我們每個(gè)公民都應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)社會(huì)生活禮儀知識(shí)，提高社會(huì)生活禮儀水準(zhǔn)。學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)生活禮儀應(yīng)體現(xiàn)這樣的基本要求：

1、相互尊重、真誠(chéng)相待。既要通過(guò)良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信；也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，以真誠(chéng)為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。

2、寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過(guò)。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。

3、把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對(duì)待交往對(duì)象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國(guó)情、民族、文化背景，尊重對(duì)方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。

4、身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實(shí)踐中體驗(yàn)和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。

社會(huì)生活范本篇八

忽然，耳邊響起朗朗的讀書(shū)聲，睜開(kāi)惺忪睡眼，見(jiàn)教室里安靜無(wú)人；跑至室外，竟見(jiàn)偌大的校園，到處都是莘莘學(xué)子，在草坪上、樹(shù)林里、花叢中沐浴著朝陽(yáng)，盡情晨讀。這氛圍使人頓生學(xué)習(xí)激情，于是，我也手捧語(yǔ)文書(shū)，走出教室，走進(jìn)這美妙的環(huán)境中。

清脆的鈴聲響起，同學(xué)們紛紛走進(jìn)教室。和藹可親的語(yǔ)文老師首先跨進(jìn)門(mén)檻，由互聯(lián)網(wǎng)上調(diào)出一則關(guān)于現(xiàn)代人生活的調(diào)查，以此為切人口，老師與大家展開(kāi)了豐富而激烈的討論。大家各扦己見(jiàn)，百家齊鳴，最后老師略作小結(jié)。作業(yè)便是一篇小論文，一星期后交卷。接下去是英浯課。十分鐘的語(yǔ)法知識(shí)后，剩下的就是輕松的實(shí)景模擬，臺(tái)上臺(tái)下everybody(每個(gè)人)都融人english(英語(yǔ))的天堂。頭痛的數(shù)學(xué)考試不再恐怖，教室里竟沒(méi)有老師監(jiān)考。分?jǐn)?shù)的壓迫開(kāi)始消失，同學(xué)們不再做分?jǐn)?shù)的奴隸，不再有作弊的行為，而是真正為了弄通弄懂，掌握知識(shí)。

想人非非的我，竟用口水將眼前的作業(yè)簿全部弄濕了。此時(shí)的我，也被老師厲聲拉回現(xiàn)實(shí)。抬頭驚望四周，人頭稀落，然奮筆疾書(shū)，為時(shí)已晚，叫苦不迭矣。

夢(mèng)中的校園，眾里尋它千百度，那園卻在猴年馬月處。唉！

還我藍(lán)天。

古代詩(shī)人寫(xiě)天，“江天一色無(wú)纖塵”；近代作家寫(xiě)天，“蔚藍(lán)色的天空，一塵不染，晶瑩透明”。

可惜我們現(xiàn)在很少能見(jiàn)到這樣美麗的“天”了。尤其在城市里或工業(yè)區(qū)，終日烏煙瘴氣，陰霾籠罩，實(shí)在令人不快。面對(duì)這一切，你也許會(huì)情不自禁地慨嘆：“新鮮、清爽、明凈的大氣呀，你到哪里去了呢？快給大氣治“病”吧，還我藍(lán)天紅日！

我們確實(shí)有很多事情要做，最重要的是設(shè)法減少污染物的排放量。

煙塵主要是由煤炭、石油的不完燃燒產(chǎn)生的。改進(jìn)燃燒方法，使燃料充分燃燒，就能大大減少煙塵的生成量。

盡量不燒散煤，發(fā)展煤的氣化、液化，對(duì)含有很多灰和硫的燃料要水洗加工再用。對(duì)已生成的污染物要通過(guò)吸收、催化、吸附、冷凝等方法，回收、加工，化害為利，再利用。

即使是跑到大氣中的污染物，也要設(shè)法減輕它們的危害。我們要加強(qiáng)城市的綠化工作，栽種更多的花草樹(shù)木，開(kāi)辟更多的公園和林蔭大道。

從制止全球變暖的角度看，控制溫室氣體特別是二氧化碳?xì)怏w的增長(zhǎng)，應(yīng)該盡量使用天然氣做燃料。如能取消一家一戶(hù)的小煙囪，集中供熱或?qū)嵭泄╇?、供熱的?lián)合生產(chǎn)，就可節(jié)省燃料和減少二氧化碳的排放量。

世界各國(guó)二次利用鋁的數(shù)量如果在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上提高一倍，一年就可減少排入大氣的污染物100萬(wàn)噸。

全世界有4億多輛汽車(chē)，每年大約要排18.3億噸二氧化碳。為減少汽車(chē)的溫室氣體排放量，除了限制汽車(chē)的數(shù)量，節(jié)約燃料消耗、安裝凈化裝置外，還要試用甲醇、乙醇等比較干凈的燃料，發(fā)展公共交通工具和電動(dòng)汽車(chē)。

最后，開(kāi)發(fā)利用干凈清潔的新能源是減輕大氣污染的最根本的出路。如核能、太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、地?zé)岬饶茉锤蓛羟鍧崳瑑?chǔ)量豐富，大有發(fā)展前途。

臭氧層的'破壞是一個(gè)全球性問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)環(huán)境會(huì)議決定，1995年底將逐步停止生產(chǎn)破壞臭氧層的“罪魁禍?zhǔn)住焙确鸁N物質(zhì)。但是氯氟烴的壽命是50——1，已經(jīng)損耗放到大氣中的1500萬(wàn)噸氯氟烴，至今只是一小部分對(duì)臭氧層發(fā)生了破壞作用，其余大部分還在行動(dòng)，臭氧層仍然會(huì)繼續(xù)遭到破壞，并到下一個(gè)世紀(jì)的頭達(dá)到高峰。至于要完全恢復(fù)到正常自然水平，那起碼需要一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間！

大氣污染是人類(lèi)活動(dòng)造成的，最后還得由人類(lèi)自己來(lái)解決。只是時(shí)間不等人，我們最好從現(xiàn)在起就堅(jiān)決行動(dòng)，采取措施，凈化大氣，還我藍(lán)天！

家

家，對(duì)于我們所有人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)溫馨的字眼。而自從有了“家”這個(gè)詞，也就有了相應(yīng)的漂泊，漂泊的終點(diǎn)卻是找到自己心靈的樂(lè)土――回家。

遭遇離騷的屈原，在放逐的過(guò)程中，想得最多的就是那個(gè)家――郢都。所以無(wú)論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長(zhǎng)劍，行吟著自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，國(guó)破家亡之時(shí)，他便知道這個(gè)世界已沒(méi)有他的家了，他去了另外一個(gè)更遙遠(yuǎn)的地方，那里就是他的家。

也難怪人說(shuō)，“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”。想想有多少人經(jīng)歷這樣的時(shí)刻：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！崩畎自亠h逸，也會(huì)“低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫再無(wú)私，也知道“家書(shū)抵萬(wàn)金”；辛棄疾“半夜里挑燈看劍，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向東流”的愁思，也只是對(duì)南唐故土一席安馨的懷念……封建時(shí)代的文人們或許是因?yàn)榍巴?，或許是因?yàn)閼?zhàn)亂，或許是因?yàn)槠渌脑?，常常漂泊在崇山峻嶺里，斜陽(yáng)古道下，但當(dāng)他們看到城市里的萬(wàn)家燈火與大江上的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數(shù)縷輕煙，又怎么能不憶起美好的家，涌出萬(wàn)般感慨呢？“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”！

即使在平和安詳?shù)哪甏?，?duì)家的依戀也仍然是那么強(qiáng)烈?！拔业募彝フ婷利?，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……”?！侗本┤嗽诩~約》講述了海外的中國(guó)人對(duì)家的看法，就是四合院內(nèi)，一家人歡樂(lè)地團(tuán)聚在一起?！端扑耆A》里黃磊的家也就是江南水鄉(xiāng)所特有的底韻與齊爺爺那里的書(shū)的味道。

我們這個(gè)年齡對(duì)家有著更加不同的見(jiàn)解：想擁有一座屬于自己的房子，自己布置，自己生活；誰(shuí)與我遠(yuǎn)遠(yuǎn)漫步云端，在靠近太陽(yáng)的地方住下，能掩耳不聽(tīng)那俗世的喧囂，要一種干凈的自由自在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的，乖孩子可不是這樣的，他們?cè)负透改干钤谝黄?，將以前的家和未?lái)的家放在一起。

家不僅僅是一幢房子，它是漂泊者的避風(fēng)港，是心靈的驛站，簡(jiǎn)而言之，它也是一種真正屬于自己的生活方式，我的親人，我的家。

我成長(zhǎng)過(guò)程中最快樂(lè)的一件事。

童年的記憶是美好的,連同那枚小小的疤痕,都應(yīng)該成為人生中一道別致的風(fēng)景.

童年啊!那終生眷戀的童年,那幼稚無(wú)知的童年趣事,永遠(yuǎn)銘刻在我的記憶中。

社會(huì)生活范本篇九

古代中國(guó)史學(xué)的資政性和史官制，使得官史所記載的內(nèi)容，絕大部分是統(tǒng)治者的政績(jī)訓(xùn)令、文治武功、禮儀大典、星變?yōu)漠?、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和征伐邊務(wù)等國(guó)家和皇家大事。社會(huì)生活史曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被打入冷宮。同樣，在我的教學(xué)中，也常常忽略社會(huì)生活內(nèi)容，似乎覺(jué)得吃穿住用行這些過(guò)于大眾化的東西沒(méi)什么好講的。正好李大釗所說(shuō)：“歷史這這樣的東西，是人類(lèi)生活的行程?！彼?，歷史老師應(yīng)該重視社會(huì)生活史的教學(xué)。

我們常常困惑，年級(jí)越高，課堂越顯得死沉。教材內(nèi)容是有限的，如何讓學(xué)生的思維向教材之外擴(kuò)展，如何改變常規(guī)教學(xué)思路，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生的思維和表現(xiàn)“活”起來(lái)，是我設(shè)計(jì)課堂的出發(fā)點(diǎn)。

課堂設(shè)計(jì)6個(gè)環(huán)節(jié)：

“舊聞播報(bào)”導(dǎo)入新課，“視頻欣賞”先給學(xué)生留下感官初步印象，通過(guò)“小組探究學(xué)習(xí)”深入課文，“學(xué)習(xí)成果匯報(bào)”互動(dòng)交流，“情境糾錯(cuò)”加深鞏固，“設(shè)身處地”提升課堂，“有話大家說(shuō)”“博客留言版”將學(xué)生的思考拓展到課堂之外。

經(jīng)驗(yàn)和水平有限，還望各位專(zhuān)家、老師批評(píng)指正，謝謝！

知識(shí)能力。

1.?掌握火車(chē)和輪船、有線電視、照相和電影、新聞報(bào)紙和出版事業(yè)等在中國(guó)的出現(xiàn)及辛亥革命后中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。

2.?通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、小組合作意識(shí)、創(chuàng)新和探究能力。

3.?通過(guò)“舊聞播報(bào)”、學(xué)習(xí)成果匯報(bào)、“設(shè)身處地”等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和與聽(tīng)從溝通的能力。

4.?通過(guò)近代社會(huì)生活同古代現(xiàn)代社會(huì)生活的比較培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較能力和思維能力。古縣學(xué)生樹(shù)立正確的歷史發(fā)展觀。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

5.?認(rèn)識(shí)火車(chē)輪船的傳入對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響：認(rèn)識(shí)西方工業(yè)文明的傳入使中國(guó)社會(huì)生活變得豐富多彩，但這是以中華民族淪為半殖民地半封建社會(huì)為代價(jià)的。

6.?認(rèn)識(shí)工業(yè)文明的傳入改造中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)文明的同時(shí)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的文化生活和社會(huì)習(xí)俗的變化。以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)進(jìn)步觀。

7.?認(rèn)識(shí)辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)的封建習(xí)俗觀念的改造作用，它是歷史的進(jìn)步。

8.?認(rèn)識(shí)物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，引起精神領(lǐng)域的變化。

9.?認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技革新對(duì)于一個(gè)民族的重要性。

了解并體會(huì)近代西方工業(yè)社會(huì)文明促使中國(guó)社會(huì)在各領(lǐng)域所發(fā)生的變化：近代交通通迅的出現(xiàn)、文化生活的變遷、社會(huì)習(xí)俗的變化等。

1.?分析變化現(xiàn)象背后的原因及影響。

2.?物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，是精神文明的基礎(chǔ)。潛移默化中滲透物質(zhì)決定意識(shí)的初步的唯物史觀。

3.?理解近代社會(huì)生活變化的進(jìn)步意義和局限性之間的關(guān)系。

：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)”

那時(shí)的中國(guó)社會(huì)生活給你留下了哪些印象？

1.分組。

強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活是包羅萬(wàn)象的，除了書(shū)本介紹的內(nèi)容，它還包括了其他方方面面。

給每個(gè)組發(fā)相應(yīng)的補(bǔ)充資料。

2.小組合作學(xué)習(xí)（十分鐘）學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師著眼于三個(gè)方面給于指導(dǎo)：

a.?????調(diào)動(dòng)成員間的交流、合作。

b.?????指導(dǎo)學(xué)生整合信息（書(shū)本、老師發(fā)下的補(bǔ)充資料、個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)），從材料中的有效信息中得出結(jié)論。

c.?????指導(dǎo)學(xué)生如何采取新穎、生動(dòng)、有效的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報(bào)。

3.?學(xué)習(xí)成果匯報(bào)。

老師給予點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。

“博客留言版”

學(xué)生以新聞播音員的身份主動(dòng)的“說(shuō)”新聞。

學(xué)生欣賞描述。

歸納：（交通通迅、文化生活、社會(huì)習(xí)俗）。

學(xué)生討論、合作。

各組派代表上臺(tái)。

參與游戲。

培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力，使學(xué)生自然生成認(rèn)識(shí)；科學(xué)技術(shù)使社會(huì)進(jìn)步、生活變化。

形成感官上的初步認(rèn)識(shí)。為課堂深入做好鋪墊。

提出問(wèn)題提供資料，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有的放矢，有椐可依。

引導(dǎo)學(xué)生掌握“史論結(jié)合，論從史出”的歷史學(xué)習(xí)方法；培養(yǎng)學(xué)生方案策劃能力、合作意識(shí)和思維創(chuàng)新能力。

表達(dá)和配合。

知識(shí)的反饋和鞏固。

通過(guò)具體情境角色扮演，更深刻體會(huì)近代社會(huì)生活帶來(lái)的變化及其局限性。

隨意談體會(huì)，提出問(wèn)題。課堂并不局限于45分鐘，將課堂內(nèi)容向課堂之外延伸。

社會(huì)生活范本篇十

在生活和工作中，每個(gè)人都希望自己有尊嚴(yán)，讓別人賞心悅目。為了創(chuàng)造自己的形象，許多人傷害了他們的大腦，美容增加，皮膚減肥，花了很多錢(qián)，但效果往往令人失望，謙虛的紳士，苗條的女士，似乎是一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。事實(shí)上，雖然人們看起來(lái)不一樣，但如果儀表裝飾得當(dāng)，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美，唾手可得。所以?xún)x表禮儀也很重要，也是最基本的。

人的一切都應(yīng)該是美好的。美麗的心靈，美麗的儀表，美麗的語(yǔ)言，美麗的衣服，美麗的風(fēng)格，外表需要一致。一個(gè)人只有自己的外表是不夠的，但是能修飾儀表或不規(guī)范。儀表師的外觀也是如此。事實(shí)上，當(dāng)我們談?wù)撃橙说耐獗頃r(shí)，我們對(duì)他的外表、外表、表情、行為和服裝印象深刻。具體來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的`外表實(shí)際上由兩部分組成。第一部分可以說(shuō)是靜態(tài)的，比如高、矮、胖、瘦、年齡，在一定時(shí)間內(nèi)不會(huì)突變。你是男是男，你是女是女，老人是老人，孩子是孩子，胖是胖，瘦是瘦，這是靜態(tài)的。沒(méi)有長(zhǎng)胡子，沒(méi)有長(zhǎng)胡子頭發(fā)長(zhǎng)，頭發(fā)短？黑還是白這是靜態(tài)的。另一方面，它是動(dòng)態(tài)的，即他的行為和表情。通常我們說(shuō)這個(gè)人很木，表情僵硬，遲鈍，我們說(shuō)這個(gè)人活潑大方，表情更善于與他人互動(dòng)。但是我們?cè)谌粘９ぷ骱徒涣髦胁蛔⒁膺@樣的問(wèn)題更麻煩。

儀器禮儀，它有三個(gè)規(guī)則是非常重要的。第一條規(guī)則是最重要的規(guī)則，要整潔。你做事，你的外表不整潔更麻煩，比如一個(gè)男同志，穿西裝很精致，顏色搭配很好，但頭皮屑，胡子，手指伸出指甲縫充滿(mǎn)泥，站在你身邊，像垃圾箱，味道很厚，你會(huì)對(duì)他有好的看法嗎？所以要保持儀表整潔。二是自然。儀器要自然，你不自然，有時(shí)候很麻煩。不自然，有時(shí)它有矯揉造作的意義。其實(shí)儀表禮儀有四個(gè)要點(diǎn)需要注意，一是要注意外表的修飾，二是要注意化妝，三是要注意行為，四是要注意表情。每一個(gè)注意點(diǎn)都有很多細(xì)節(jié)要注意?？傊?，當(dāng)我們談?wù)搩x表禮儀時(shí)，最重要的是要強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念，那就是要面和里面保持一致。不可能只有內(nèi)心的善良和美而沒(méi)有外在的美。宏觀上，我們強(qiáng)調(diào)儀表禮儀要自然、規(guī)范、協(xié)調(diào)、美觀，這一點(diǎn)非常重要。

現(xiàn)代禮儀應(yīng)該是我們的必修課，我們可以從中受益匪淺。但我們只知道這些知識(shí)是不存在的。我們必須練習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個(gè)符合禮儀標(biāo)準(zhǔn)的人，不僅會(huì)幫助你的人際交往，還會(huì)贏得別人對(duì)你的尊重，讓你在社會(huì)上立于不敗之地。

社會(huì)生活范本篇十一

今天，我和姐姐一家去參加鄉(xiāng)里的婚禮，懷著激動(dòng)的心情，我們終于到達(dá)了。

望著眼前破敗的房子，黑暗的房屋，泥濘的土地，連人也是灰蒙土臉的，鄉(xiāng)村在我的心中是綠油油的，可是現(xiàn)在，卻是一片黃黃的土地，它的地位在我的心中一落千丈，我皺著眉頭進(jìn)了屋，只有三十多平米，還有一個(gè)院子，就是在這里結(jié)婚。

我坐在椅子上，等著新娘的到來(lái)。正無(wú)聊地打量著這個(gè)陌生的環(huán)境，目光停留在了一個(gè)小男孩的身上。那是一個(gè)很邋遢的小男孩，大概只有5歲，他管一旁的廚師叫爸爸，那個(gè)廚師正在準(zhǔn)備中午的喜宴，他的孩子在旁邊津津有味地吃著饅頭，拖著鼻涕，雖然有些惡心，但我覺(jué)得他看起來(lái)有些可憐，他的爸爸正在忙著做飯，也沒(méi)有顧及到，等著，看著，玩著，新娘子來(lái)了，我早已餓的發(fā)暈，不管不顧地沖到了飯桌上，上菜了，大家都吃著，看著桌子上的飯，我實(shí)在難以下咽，都是冰涼的，我只勉強(qiáng)喝了兩口湯，大家都聊的熱鬧，突然聽(tīng)到了那個(gè)小男孩的一聲尖叫，隨之而來(lái)的是驚天動(dòng)地的哭喊聲，我忙扭過(guò)頭，只見(jiàn)他的爸爸，手伸在空中，剛打過(guò)他，男孩的臉上還有紅紅的巴掌印，這是發(fā)生了什么事？用不著這么重的打孩子吧？這時(shí)，他還想打，卻被攔住了，男孩的臉慢慢地腫了起來(lái)，我看得想哭，卻又憤怒，用仇恨的目光盯著他的父親，也不知道是哪里來(lái)的勇氣，想沖上去和他評(píng)理，這時(shí)，男孩的父親扭過(guò)了頭，剛好看到了我在看他，眼神像要把我吃了似的，充滿(mǎn)了憤怒，我被他嚇住了，他扭過(guò)頭去，我的勇氣也消失了，明白自己不是他的對(duì)手，心里既慌張又憤怒，我怕他會(huì)報(bào)復(fù)我，連動(dòng)都不敢動(dòng)了，過(guò)了一會(huì)，見(jiàn)他沒(méi)動(dòng)靜，我才敢放松。

如此嚴(yán)厲的大人，如此嬌小的孩子，兩者對(duì)抗，男孩是永遠(yuǎn)都不會(huì)戰(zhàn)勝他父親的，可是無(wú)論怎樣，父親都不應(yīng)該這么做。

他是個(gè)傻人，只知道抒發(fā)自己的憤怒感情，卻沒(méi)有想到不僅讓孩子丟臉，也會(huì)因?yàn)樽约旱男袨橥樕夏ê凇＿@件事在男孩爸爸的心里可能是微不足道的，他回家可能還要打孩子，我心里對(duì)這個(gè)孩子充滿(mǎn)了憐憫，也充滿(mǎn)了萬(wàn)種猜測(cè)，他可能很愛(ài)小男孩，也可能有自己的難處，可是，他當(dāng)眾打了自己的孩子，大家會(huì)像我一樣，心里充滿(mǎn)萬(wàn)種猜測(cè)，會(huì)把他想象成一個(gè)壞人。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，孩子不聽(tīng)話了，不管在什么環(huán)境中，無(wú)論有多少人，打的多重，罵的多難聽(tīng)，不顧自己的面子也不顧孩子的面子。

希望大家都反省一下，要換一種方式懲罰孩子，現(xiàn)在社會(huì)上還有多少孩子承受人不如獸的生活？社會(huì)上，不要再出現(xiàn)這種事情了，孩子是無(wú)辜的。

社會(huì)生活范本篇十二

1.知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握：在工業(yè)革命后火車(chē)、輪船的傳入，第二次工業(yè)革命后，有線電報(bào)，電話以及照相和電影的傳入，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)在中國(guó)的出現(xiàn)，以及辛亥革命后中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)：由于西方工業(yè)社會(huì)文明的傳入，中國(guó)的社會(huì)生活變得更加豐富多彩，但這些深刻的變化也是以我們中華民族淪入半殖民地半封建社會(huì)的災(zāi)難深淵為代價(jià)的。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。

教學(xué)重點(diǎn)為近代交通通訊在中國(guó)的出現(xiàn)”。

[教法、學(xué)法]應(yīng)用自制課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體課件、圖片火車(chē)、輪船。

[課時(shí)]1課時(shí)。

[課型]新授課。

[教學(xué)過(guò)程]。

1）復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。

2）導(dǎo)入新課：提問(wèn)近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了哪些趨勢(shì)？當(dāng)學(xué)生能答出經(jīng)濟(jì)上自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體，中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，出現(xiàn)工業(yè)化的趨勢(shì)；政治上民主化的趨勢(shì)；思想文化方面出現(xiàn)了提倡科學(xué)民主的趨勢(shì)后，導(dǎo)入新課：我們今天看看近代中國(guó)的社會(huì)生活方面發(fā)生哪些變化。

3）講授新課：

一、近代的交通。

1.第一次工業(yè)革命后的內(nèi)容，而近代通訊在第二次科技革命后出現(xiàn)，建議將近代通訊調(diào)整到精神文化生活的變遷一目。

2.充分運(yùn)用書(shū)上媒體如導(dǎo)言圖片引文劇照等培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)上述媒體獲取知識(shí)處理信息的能力并能闡述歷史問(wèn)題的能力。

3.在講第一小目時(shí)，分析近代交通特別是鐵路的修建對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)，對(duì)中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的沖擊作用，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也便利了外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪。

1.連同近代通訊都是受第二次科技革命的影響才發(fā)生的。近代通訊，報(bào)業(yè)，出版業(yè)對(duì)傳播維新思想，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想等新觀念起了重要宣傳作用，這時(shí)請(qǐng)同學(xué)們回顧一下維新派在宣傳維新變法時(shí)創(chuàng)辦了哪些刊物；資產(chǎn)階級(jí)革命派在辛亥革命時(shí)期創(chuàng)辦了哪些刊物，出版了哪些書(shū)籍。

這些變化說(shuō)明了什么？請(qǐng)分析變化的原因。

三.課后小結(jié)：中國(guó)鐵路由最初僅有幾十公里；近代的通訊手段最初全國(guó)只有有限的有線電報(bào)和有數(shù)的幾十門(mén)電話，雖然現(xiàn)在看來(lái)數(shù)量很少，在整個(gè)社會(huì)生活中所占比重顯得微不足道，而且根本不能普及到尋常百姓家，但這些變化卻表明近代中國(guó)的社會(huì)生活正發(fā)生著重大的歷史性變化，它順應(yīng)了人類(lèi)歷史發(fā)展的主流趨勢(shì)，代表了人類(lèi)歷史先進(jìn)文化的發(fā)展方向，具有無(wú)限的生命力。

四、練習(xí)：聲電影里的人說(shuō)話沒(méi)有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他（她）在說(shuō)什么。

五、作業(yè)：暢想考察：有的報(bào)紙上的廣告太夸張了，那是不是說(shuō)明它在欺騙讀者呢？

社會(huì)生活范本篇十三

“共建幸福生活，共建和諧社會(huì)”是我的夢(mèng)想，也是全球人民的夢(mèng)想，可是，今年的重慶遇到了50年一遇的旱災(zāi)，現(xiàn)在全市因旱災(zāi)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失已達(dá)25.3億元，其中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)損失18億元。據(jù)介紹，全市農(nóng)作物受旱面積1292.312千公頃，有755.795萬(wàn)人和701.614萬(wàn)頭牲畜出現(xiàn)臨時(shí)飲水困難。

為了基本保障全市人畜飲水，確保了無(wú)重大森林火災(zāi)，確保了生產(chǎn)一線的工人，全市上下積極行動(dòng)，努力抗旱減災(zāi)，截至8月13日已投入抗旱人力達(dá)581完人，累計(jì)投入抗旱資金14044.1萬(wàn)元。

這次特大自然災(zāi)害，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和群眾生活帶來(lái)的影響不可低估，我市當(dāng)前和下一步抗旱減災(zāi)任務(wù)十分繁重。

既然是共建幸福生活，共建和諧社會(huì)，我們的領(lǐng)導(dǎo)，()汪洋伯伯也少不了來(lái)關(guān)心受災(zāi)地區(qū)的群眾，汪洋伯伯還強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前要充分發(fā)揮社會(huì)力量支援抗旱救災(zāi)，各級(jí)部門(mén)要根據(jù)災(zāi)區(qū)實(shí)際情況，盡己所能給予物質(zhì)，形成“一方有難，八方支援”的良好氛圍。

王鴻舉伯伯也指出，當(dāng)前農(nóng)村的抗旱救災(zāi)是第一位，保證農(nóng)村人畜飲水是重點(diǎn)。各級(jí)部門(mén)要堅(jiān)持做好“送、幫、消、鉆、打”，組織好給缺水地區(qū)城鄉(xiāng)居民送水的工作，安排專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)實(shí)施鉆井，同時(shí)要瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)，做好人工降雨的準(zhǔn)備。強(qiáng)化森林防火工作，做好滅火物資儲(chǔ)備。同時(shí)各級(jí)部門(mén)要加強(qiáng)水利設(shè)施的巡查，作好防大汛的準(zhǔn)備。

對(duì)于城市抗旱工作，王鴻舉伯伯強(qiáng)調(diào)，各相關(guān)部門(mén)要盡職盡責(zé)，保障水、電、氣的供應(yīng)，對(duì)居民生活用電基本不拉匣限電；要采取切實(shí)措施，預(yù)防食物中毒、高溫中暑和流行性疾病的發(fā)生；千方百計(jì)解決居民的實(shí)際困難，盡量減少旱情對(duì)人民群眾的負(fù)面影響。

有的人以為領(lǐng)導(dǎo)就要靠平常人一等，其實(shí)他們也是普普通通的老百姓。

讓我們共建幸福生活，共建和諧生活，不再讓旱災(zāi)慢延吧！

社會(huì)生活范本篇十四

聽(tīng)哥哥姐姐說(shuō)中學(xué)生活單調(diào)乏味。聽(tīng)弟妹討論，中學(xué)生活一定很神秘。但是我覺(jué)得中學(xué)生活還是很幸福的，尤其是我們班，挺幸福的，有個(gè)性的！

我們班39人，其中男生20人，女生19人。女生雖然少，但都是“才女”。我們班的學(xué)生有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是好勝心強(qiáng)，尤其是男生和女生之間。

學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)然是比賽的“焦點(diǎn)”。我們班第一名不能由“保險(xiǎn)公司”投保。比如期中考試，語(yǔ)文第一名被男生搶走了，那么數(shù)學(xué)你一定是女生。正因?yàn)槿绱耍覀儼嘀魅纬Ｕf(shuō)：“在我們班，男生女生都很棒！你分不清男生好還是女生好?！?/p>

“寫(xiě)詩(shī)唱詞”是我們的強(qiáng)項(xiàng)。那天，我們男孩和女孩寫(xiě)了一些你會(huì)拍手稱(chēng)贊的詩(shī)。幾個(gè)男生無(wú)所事事，“詩(shī)詞紅紅火火”:“這個(gè)班不僅女生少，而且素質(zhì)也不好；這個(gè)班的女生回頭一看，嚇?biāo)篮舆叺囊活^牛。這個(gè)班的女生回頭穿過(guò)對(duì)面的教學(xué)樓；這個(gè)班的女生回頭，喬丹應(yīng)該打乒乓球！”我們女生不能示弱：“雖然這個(gè)班男生很多，但是素質(zhì)不好；這個(gè)班的男生一回頭，嚇得美女渾身顫抖：這個(gè)班的男生一回頭，嚇得東施跳樓；這個(gè)班的男生回頭，嚇得張飛昏了頭！”說(shuō)實(shí)話，“詩(shī)”并不好，但能說(shuō)明我們班男生女生打架是一種習(xí)慣。

中學(xué)生活可能單調(diào)乏味，神秘莫測(cè)，但我們可以讓它快樂(lè)而明朗。