寫作是一種思考的方式，通過書面表達可以更加系統(tǒng)地整理自己的思緒。總結(jié)要時限明確，準確地界定總結(jié)范圍，不必羅列所有細節(jié)。參考他人的總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解和掌握總結(jié)的寫作技巧。

敬畏規(guī)則篇一

在社會生活中，懂得隨機應(yīng)變雖然重要，但是學會對規(guī)則的敬畏會比這更加重要。

規(guī)則是什么？

規(guī)則是我們做一些事的時候，為我們提供行動時的準繩，告訴我們該做什么，不該做什么。遵守社會規(guī)則，需要我們發(fā)自內(nèi)心地敬畏規(guī)則，將規(guī)則作為自己行動的準繩。無論何時何地，我們都應(yīng)該將規(guī)則內(nèi)化于心，外化于行。

在公共場合之中，一個人為了自己工作的方便，用手機在安靜的局域之中大聲的打電話，吵得別人無法看書、學習，更是將正在身旁熟睡的小寶寶給吵醒了。當小寶寶的母親去勸告那個人，讓其的聲音小一點兒的時候，那個男人卻大聲的喊道：“打電話是我的自由！”這是一種違反社會秩序的做法，我們不該在公共場所大吵大鬧，擾亂那人的安靜，懂得如何遵守好公共的規(guī)則。

在考試的時候，坐在我身旁的一個同學，偷偷摸摸的在看別人做的答案，不好好的遵守考場的規(guī)則，被監(jiān)考抓個正著，監(jiān)考老師就把他的試卷收了起來，并且讓作弊者在座臺上罰站，站到考試結(jié)束為止，這就是一種不遵守規(guī)則的下場。

遵守和敬畏規(guī)則是一件很重要的事，有時不遵守規(guī)則只是自己道德素養(yǎng)的問題，但是有時不遵守規(guī)則將會受到訴告和法律的嚴懲，讓我們好好的看待規(guī)則吧！

敬畏規(guī)則篇二

6月23日有兩條讓人關(guān)注的消息，一是四川考生用甲骨文作文，二是湖北考生用古詩作文，后者還得了滿分。

平常寫作時都用簡化漢字，可四川某考生偏偏弄出一個甲骨文作文，害得評卷老師請來甲骨文專家翻譯成通用漢字，這個代價太大了。再說湖北某考生用古詩作文，詩歌體裁歷來是高考作文的禁區(qū)，便于閱卷老師進行公平公正的評選，對學生進行寫作能力的考核，可這位考生還是無所畏懼地挑戰(zhàn)規(guī)則，違背了“以《站在——的門口》為題寫一篇文章”的要求(請注意，是“一篇文章”而不是“一首詩歌”)，僥幸得到了滿分。

應(yīng)該指出，另類作文可以寬容，但不值得稱道。

評卷老師寬容了這種“搗蛋”行為，但千萬不要認為滿分和“翻譯”就意味著內(nèi)心的“原諒”，沒有被判定為“違規(guī)”而受到零分處理，只不過運氣好而已。更不要將這種寬容當作認同、贊同。不管是甲骨文作文還是詩歌作文，其實都已經(jīng)違反了考試規(guī)則，換言之，閱卷老師將這些另類作文評定為“不合法”，理由也非常充分?？峙履莻€時侯，這些孩子連哭泣的力量都沒有了。

當今的孩子總喜歡用一些搞笑、另類甚至是標新立異來凸顯自己的價值和與眾不同。這種膽量和勇氣固然可嘉。可不要忘了，高考畢竟是一種人生命運的抉擇，更是一種道德情商、社會情商等的綜合性考試。所以，為了讓自己得到更穩(wěn)定的水平發(fā)揮，最需要做的就是遵守規(guī)則，按規(guī)則辦事。誰如果違背了規(guī)則，按照“規(guī)則面前，人人平等”的原則，那就應(yīng)該受到無情的淘汰。要是另類作文碰見“老學究評委”，說不定就會被無情淘汰。查閱相關(guān)新聞，這樣的教訓(xùn)屢見不鮮。所以，另類作文恰恰給我們提供了一種警示，觸犯規(guī)則的人，最終會被規(guī)則撞倒，而不要憑僥幸心理“撞大運”。

不要將遵循規(guī)則當作一種死板教條，那恰恰是社會責任感、道德養(yǎng)成、人格涵養(yǎng)的重要構(gòu)成。畢竟我們生活在規(guī)則社會中，享受著規(guī)則給我們帶來的和諧幸福。我們沒有理由不去遵守規(guī)則、敬畏規(guī)則，更毫無理由挑戰(zhàn)和褻瀆規(guī)則。

作為老師，我常常告誡學生，我很欣賞你們的闖蕩意識和顛覆性的勇氣，但那是在未來職場上，在高考考場上，我更希望看到你們的墨守陳規(guī)，照章辦事，在規(guī)則內(nèi)釋放自己的“搗蛋能量”，而不是以無知無畏撕破“規(guī)則的大網(wǎng)”，弄得頭破血流，這才是真的不劃算。

敬畏規(guī)則篇三

家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習慣等;社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等;規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。

在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說：“無論誰都要遵守制度?！?/p>

生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了“規(guī)則”當中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。

在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彼f完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。

正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。

一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點?！备缸觽z從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。

規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則!

敬畏規(guī)則篇四

規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習慣。

習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“_”，可是當他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習慣后，遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的活動準則。

我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應(yīng)該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習慣：習慣于不在公共場合喧嘩，習慣于遵守交通規(guī)則，習慣于待人謙和禮讓，習慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習慣。

我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習慣，便無所謂“規(guī)則意識”。

看來，遵守規(guī)則確實是一種習慣，一種社會習慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。

敬畏規(guī)則篇五

“加一個唄，都是中國人?！彼偸峭痪湓?。我不禁又感到一陣厭煩。

“老師說過不讓私自用‘谷歌教室’開聊天室，你聽不懂英語嗎？學校里的電腦是學習用的，不是給你們聊天用的！”我沒好氣地跟他說。

“放心！老師們絕對不會知道的！”舒言洋洋得意地說，他以為我是怕老師。他新來沒過久，毫無顧忌地用學校電腦和學習賬號開聊天室，每天呼朋喚友，立志要集中起肖爾伍德學校里所有的中國孩子，讓他們在他的聊天室里用中文暢所欲言。對于那些知道學校規(guī)章制度而不愿意加入的，比如我，他就采取軟磨硬泡的策略。

今天已經(jīng)是我第n回被他“騷擾”了，我開始有些動心。如果我加入了，卻不發(fā)言，那豈不是既不會被老師發(fā)現(xiàn)，舒言又不會來騷擾我了？我一時昏了頭，手指一點，同意了加入群聊。當我清醒時，已經(jīng)晚了，我不知道怎么退出群聊！

不料沒過多久，學校里的一個老師發(fā)現(xiàn)了這個群聊！那天校德育老師和我的主課老師，還有校長，圍成了一個圈，坐在桌子旁，對我們幾個加入群聊的幾個中國孩子一一審問。輪到我時，我委屈地大哭了一場。

一向?qū)ξ椅⑿Φ柠溈朔剂绽蠋熀蛯ξ屹澴u有加的校長都收起了笑容。她們并沒有說什么讓我心驚肉跳的話，只是說雖然我沒有在群聊里說話，但是我仍然違反了學校的.規(guī)則，要受到懲罰。對我的懲罰是兩個星期不能用學校電腦。

我媽媽也被叫到學校去談話，我不知道她們說了些什么，只聽說另外幾個中國孩子的家長也都被叫去談話了。

媽媽回來后，沒有批評我，只是嚴肅地對我說：“這件事對你來說是給很好的教訓(xùn)，讓你知道到哪里都要敬畏規(guī)則。”

從那以后，我再也不敢違反任何規(guī)則了。上車乖乖系上后排安全帶；過街時不管有車沒車，一定等綠燈亮了再過。我老老實實地在美國做了一年規(guī)規(guī)矩矩的小學生。

即將回國的時候，我看到了麥克芳琳老師不舍的眼淚，聽到校長在我媽面前對我的夸獎……。

敬畏規(guī)則篇六

規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習慣等；社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等；規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。

在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說：“無論誰都要遵守制度。”

生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了“規(guī)則”當中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。

在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說完后，就排到最后一位同志的'后面，耐心等候理發(fā)了。

正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。

一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點?！备缸觽z從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。

規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則！

敬畏規(guī)則是一種態(tài)度；敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們的生活和諧有序；使我們的世界和平美好。

敬畏規(guī)則篇七

八達嶺野生動物園老虎襲人事件，社會輿論不斷發(fā)酵，引起軒然大波?；蚴钦J為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度，違規(guī)下車，自作自受；或是批評管理部門漏洞百出，難辭其咎；抑或雙方都有疏忽和責任……猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問題？該如何防止悲劇再次上演？我認為制度與規(guī)矩，不可褻玩。

縱觀大部分野生動物傷人事件，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定，擅自行動造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會出現(xiàn)“明知山有虎，偏向虎山行”的狀況呢？“任性”而為，充分暴露了公民素質(zhì)問題。簽訂協(xié)議書，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無視和蔑視規(guī)則，終釀惡果。平心而論，無論制定規(guī)則還是提供保護預(yù)防措施，動物園方面已經(jīng)做得相對完善。對比之下，那位大搖大擺下車的女游客，則毫無疑問觸犯規(guī)則。即使原意為此自負其責，那母親的生命誰來負責？不守規(guī)則的代價，殘忍又慘痛，藐視規(guī)則猛于虎。

現(xiàn)實是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護欄，紅燈前飛速通過的電動車，隨意變道、動輒逆行的汽車……對規(guī)則的無視早已內(nèi)化為一種壞習慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機。甚至抱著我是女性我怕誰的心理，但壞習慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價，雖過于殘忍，卻反向昭示了規(guī)則的價值和意義，這是重沖動的懲罰。

可是，當游客用生命、健康為其付出代價的同時，野生動物園可免責嗎？我看不可以。

頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識淡薄，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問題。加強公眾安全教育，完善落實好安全管理措施。正視責任，敬畏規(guī)則，才是對生命的最大敬畏。

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敬畏規(guī)則篇八

人生說短不短，說長也不長。日復(fù)一日，年復(fù)一年，忙碌的人兒始終都在前行，他們在黑暗中摸索，在低谷里爬行?；蛟S也有人站在高處，俯視天下，坐觀世界。而我們都在這個世界最不起眼的角落里散發(fā)著微弱的光芒。

有人執(zhí)迷于“大事業(yè)”用自己的青春做一場無休止的賭注。而我在想，有目標、有理想未必是件好事。但是，一味尋求功名利益，對自己又有什么好處呢?人的成長是一種磨練，困難、挫折何嘗不是一種財富?有句話說得好：螞蟻處在鍋底時，無論向哪個方向爬都是朝上的。有人畏懼困難，一心平淡，懼于挑戰(zhàn)。而有的人則迎難而上，結(jié)局可想而知，定是后者收獲最多、也是最大。

有的人過于注重得失，想以最小的努力換取最大的報酬。俗話說“有得必有失”當你得到一樣?xùn)|西，必然會失去另一樣?xùn)|西，它或許是金錢，名譽，地位，甚至是美好曼妙的青春。今日，我們享受著和平世界的美好，卻不用功學習，浪費著幾代人的成果，辜負了幾代人的期望。盲目追求時尚，追趕潮流，卻忘記自己的初衷。

青春是人們一生中最美好的年華，我們在這個時期都會遇到許多事情，可能會有收獲、可能會受傷。但，夢想還在、期望還在，只要我們付之努力，付之汗水。曼妙炫麗的青春終將是最美好的回憶。

敬畏規(guī)則篇九

人生無法離開規(guī)則，正所謂“法律面前人人平等”。無論身處哪個領(lǐng)域，遵循規(guī)則都是我們必須具備的品質(zhì)。而敬畏規(guī)則，更是一種積極的心態(tài)和態(tài)度。不僅能夠使我們處事更加謹慎，還能夠提升我們的責任心和自律能力。在我與規(guī)則相伴的日子里，我領(lǐng)悟到了許多道理和心得體會。接下來，我將從自己的學習、工作和生活三個方面，來談?wù)勎覍Α熬次芬?guī)則”這一主題的思考和體會。

在學習的路上，敬畏規(guī)則是最基本的素養(yǎng)。記得大學時，每次考試時我都會嚴格遵守考場紀律，絕不允許抄襲或者違規(guī)行為的出現(xiàn)。因為我明白，違反規(guī)則違背的不僅僅是道德底線，更喪失了為自己的付出應(yīng)得的公平。在學習的過程中，我也盡量遵循老師的要求、跟隨教材的指引，因為只有基于規(guī)則，我才能夠真正獲得知識的積累，成為一個有實力的學習者。盡管有時候會遇到一些難題，但我始終相信規(guī)則是正確而公平的，通過努力去理解和掌握規(guī)則，我能夠更好地迎接學習的挑戰(zhàn)，提升自己的綜合素質(zhì)。

在工作中，敬畏規(guī)則能夠幫助我們更好地開展工作。我曾經(jīng)在一家大型企業(yè)實習，那里的工作氛圍嚴謹而規(guī)范。每天到崗上班，我們都要按時打卡，履行相應(yīng)的工作職責，不允許擅離職守。我深深地體會到，只有敬畏規(guī)則，我們才能夠明確自己的責任范圍，高效地完成工作。而如果對規(guī)則漠視和怠慢，不僅會給自己的工作進程帶來負面影響，還可能給他人帶來混亂和困擾。因此，面對工作中的種種規(guī)則要求，我總是能夠嚴格遵守，保持敬畏之心，以做好事情的認真態(tài)度和申請的標準去履行自己的職責。

在日常生活中，敬畏規(guī)則更能夠保護自己和他人的安全。參與城市交通中，我嚴格遵守交通規(guī)則，不闖紅燈、不逆行、不疲勞駕駛，盡可能地降低交通事故的發(fā)生幾率。在公共場所，我不隨意亂扔垃圾、排隊等候、與他人友善相處，將自己維持良好的生活習慣融入到規(guī)則中。這些習慣不僅能夠維護社會的公共秩序，更表明著個人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。因此，我始終將敬畏規(guī)則作為日常生活的一部分，將它內(nèi)化于心，外化于行動，以期做到言行一致、合乎規(guī)范。

如今，社會發(fā)展日新月異，法治水平不斷提高。在這個法治的時代，每一個人都應(yīng)該將敬畏規(guī)則作為一種信仰，做到真正融入到自己的生活當中。只有這樣，我們才能夠更好地履行自己的職責，為社會的進步做出積極貢獻。而對于個人來說，敬畏規(guī)則也是一種提升自我的機會。只有心存敬畏，我們才能對規(guī)則更加熟悉和理解，才能更好地遵守和運用。要時刻記得，敬畏規(guī)則不是一種束縛，而是讓我們在規(guī)范的軌道上更好地發(fā)揮自己的作用。因此，我們要堅定信念，樹立正確的生活態(tài)度，將敬畏和規(guī)則貫徹始終，使其成為為我們生活中的一種習慣和境界。

總之，敬畏規(guī)則是我在學習、工作和生活中的一種心得體會。正是因為敬畏規(guī)則，我才能夠為人正直做事有條不紊、言行合規(guī)，從而提升了自己的責任感和自律能力。如同一位智者所言“秩序是靈魂”，敬畏規(guī)則不僅是一種行為準則，更是一種人生哲學。只有在敬畏規(guī)則的道路上持之以恒，我們才能更好地完善自己，爭取更大的發(fā)展和成功。

敬畏規(guī)則篇十

我們常常說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，是在強調(diào)規(guī)則的重要性。因為在我們的社會中，每個人應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這都是由相應(yīng)的社會規(guī)則確定的。我們每個人都應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，去遵守這些規(guī)則。

你看那野馬與戰(zhàn)馬的價值，自然會明白他們之間的差別。野馬固然自由，沒有束縛，自由自在，但其終究只是飯桌上的一道菜而已，而戰(zhàn)馬馳騁疆場，幫助主人破得了敵軍的千軍萬馬，它自然是無價之寶。

同樣的道理，一個人遵守規(guī)則，按規(guī)則辦事，他就會對這個社會接納，造福于社會。如果一個人不遵守社會的規(guī)則，那他就不會被社會所認可。

我們讀《西游記》，發(fā)現(xiàn)早期孫悟空無拘無束，發(fā)展到造玉皇大帝的反，大鬧天宮，孫悟空就是一個“破壞者”的形象；等到孫悟空頭上戴上了緊箍咒，一路除妖降魔，保護唐僧取得真經(jīng)，這時的孫悟空就成了一個造福人類的形象。

不要想當然的認為，社會規(guī)則是對你的自由的束縛，影響你個人的健康成長。

古代能成名成家者，多數(shù)出于所謂的豪門大族，為何？其中一個重要的原因，是因為豪門大族經(jīng)歷數(shù)百年，甚至上千年積淀，形成一套完善家風，規(guī)矩多，而且非常嚴厲，良好的家風，有助于他們能培養(yǎng)出更多的人才。

而當今社會，規(guī)則越來越多，越來越完善，越來越細化。各行各業(yè)，都有其自己的規(guī)則。但是有些人認為這不是他想要的生活，他想要自由自在、無束縛的生活。例如，不久前那封“世界那么大，我想去看看的”辭職信的想法，就很具有代表性。這樣的想法，看起來似乎很美妙，其實在現(xiàn)實生活中，是行不通的。假如這種想法變成現(xiàn)實，我們的社會，就會變的危機四伏。

前不久，在重慶的公交車上，一位女乘客要求司機違規(guī)在家門口的站口停車，因為愿望沒有滿足，用東西砸開車的司機，導(dǎo)致公交車從大橋上翻入江中，造成同車15名乘客丟掉性命。無視交通規(guī)則，那位任性的女乘客害人害己，讓無辜的人頃刻失去生命，后果極為慘痛。

由此觀之，規(guī)則不僅是我們頭上所戴的緊箍咒，他也是我們生活下去的保障。在規(guī)則之下活著，固然感到束縛，但更大的意義是保障了整個社會的正常秩序。

我們，21世紀的新生代，肩負者復(fù)興中華民族偉大的歷史使命，這既是一個重大機遇，也是一種責任，它驅(qū)使著我們不斷向前。

在前進的道路上，我們應(yīng)該經(jīng)常懷有一顆敬畏規(guī)則之心，也只有這樣，我們的步子跨得更大，邁得更穩(wěn)，速度更快。

敬畏規(guī)則篇十一

規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓?！?/p>

常常聽一些人說，香港人和大陸人就是不同。這時我就納悶了：都是人有什么不同的。那些人說，香港人做事有規(guī)有矩的，地上根本沒有垃圾。看看我們大陸人，丟三落四，沒規(guī)沒距的，吃完的食品袋到處亂扔。香港有些沒有紅綠燈的地方，車就算再怎么急，也不會和行人搶道。大陸的絕對會用’本地特產(chǎn)‘的方法過馬路——’中國式過馬路‘。所以一看就明白。

聽完之后我幡然醒悟，但是我還是不相信，中國人真的那么沒規(guī)沒距么？

我在街道上觀察了一會兒。看見許多不是人車互搶就是大呼大喊，還有甚者還開著喇叭，從街頭開到街尾，聲聲呼應(yīng)，真是有夠“熱鬧”的。

我還是不明白為什么有那么多人不懂公共場合的規(guī)則，難道是人們那么不敬畏規(guī)則？

再觀察了會兒。原來不是不敬畏規(guī)則，而是常常有幾個人大聲交談，其他人就交談不到，只好也大聲交談，人人都這樣，最后變成了一種惡性循環(huán)，并且不是只有交談才會有這種惡性循環(huán)，而是每種不同都會后這種不好的循環(huán)。

可是人們已經(jīng)習慣這種生活習慣了。德國是世界上最遵守交通規(guī)則的國家，曾經(jīng)還有人把德國的交通稱之為‘藝術(shù)’。為什么呢？因為那里從小就教規(guī)則是什么，連沒有交通線和交警的地方都可以遵守規(guī)則，按著順序一個一個的走。根本沒有“中國式過馬路”。難道這種現(xiàn)象不可以改變么？答案是可以。只要人人都改變從眾這種心理，就可以克服不遵守規(guī)則這種壞習慣了。只有把規(guī)則當成一種藝術(shù)，一位長老，把它尊敬，敬畏，壞習慣慢慢就消失了。

敬畏規(guī)則篇十二

要想解答這一系列的問題，我們不妨來看兩個地方。兩千多年前的古羅馬時期，北非擁有著一望無際的農(nóng)田，其豐富的農(nóng)產(chǎn)品使其被譽為羅馬帝國的“大糧倉”，締造了一個盛極一時的龐大帝國。可現(xiàn)在，曾經(jīng)廣袤無垠的良田卻化為了撒哈拉沙漠，人煙稀少，極端干旱。

黃土高原，三十多年前這里芳草青青，良田千頃，孕育了古老的黃河文明，這里走出了黃帝與炎帝，也送來了無盡的傷痛。如今的黃土高原，每年都向黃河送去數(shù)億噸黃沙，而其本身也是千溝萬壑，支離破碎。

而為什么會這樣呢？答案很簡單，人口的增長帶來了對糧食需求的增長。于是，人們開始毀林開荒，過度放牧，過量墾植，終究遭來了大自然最嚴厲的懲罰。追根溯源而是因為人們對自然缺乏敬畏之心。

人類對自然應(yīng)該產(chǎn)生油然而生的敬畏，因為人類是大自然的子女，子女對父母就應(yīng)該懷揣敬畏?？墒聦崊s是人類以自然的'主宰者自居，肆意地為滿足一己之利而破壞自然。最終，大自然將自己最兇惡地一面展現(xiàn)了出來，徹徹底底地讓人類領(lǐng)教到了自然的力量，讓人們真正意識到自己的渺小。

人類應(yīng)該讓敬畏之情付諸實施，因為時至今日，人與環(huán)境的矛盾十分激烈。越來越惡劣的環(huán)境督促著人們趕緊采取行動，我們對自然的敬畏便是我們修復(fù)與自然的最強動力。如果我們現(xiàn)在不采取行動，那么到了下一代也許便會積重難返，無力回天，等待著人類的便是滅亡。倘若現(xiàn)在開始行動，到了下一代，也許便是青山綠水，藍天白云。

人類對自然的敬畏應(yīng)延續(xù)到下一代。即使我們這一代人能做到對自然的敬畏油然而生，但如果不教育下一代也這樣做，那么一切成果也必將付之東流，將敬畏之情灌輸給下一代也是必不可少的。

人類面對自然，應(yīng)感到敬畏油然而生，這不僅是一種態(tài)度，也是一種智慧。

敬畏規(guī)則篇十三

規(guī)則是為了讓社會變得井然有序，如果沒有規(guī)則，一切就會變得一團糟。規(guī)則既立，必須嚴守，嚴守之源，皆出敬畏。因此，我們每個人都應(yīng)該遵守規(guī)則。

在生活中，總會有些人無視規(guī)則。學校中午吃飯時，總會有些人趁別人不注意自己偷偷“加塞”到別人前面去。這種行為不但是對別人的不尊重，而且也對規(guī)則的蔑視。沒過幾天，他就因為屢次不遵守規(guī)則引起公憤，被同學們舉報，繼而被老師罰午餐不能喝湯，飯吃完一碗也不能再加了。這下他后悔了，真該遵守規(guī)則！

還有一些人，他們沒有遵守規(guī)則，但并沒有很快被被罰，漸漸的，他們認為這規(guī)則是可以不遵守的.，可以違反的。比如學校周圍總有一些賣小吃的流動小攤，明明學校周圍是不準擺攤的，可他擺了一次、兩次、三次……他們總是抱著僥幸的心理：現(xiàn)在既沒有人說制止我們，而且也沒有人罰我們。其實并不是他們沒有被發(fā)現(xiàn)，而是懲罰還未到來。果然，幾天后我再也沒有在學校門口見過那些小攤了，他們的小攤被城管的工作人員沒收了。

前幾天我和爸爸去外面過早，由于早上起晚，所以當時過早的地方人特別多，門口的車位都停滿了，沒有一個空位。當爸爸要把車停到一個很遠的地方時，我對爸爸說：“爸爸，要不我們停近點的地方吧，那不是有很多位置，也有很多車停在那里，我們停一會兒沒關(guān)系的。”爸爸卻對我說：“那是車道，還有電子眼，一停就要罰錢，我們不能停在那里，如果人人都這樣，那別人的車還能走嗎？”是啊，我們不能為了一己之便而隨意地違反規(guī)則。最后，我們還是找了一個劃線停車的地方停了下來。其實，這并不是因為有電子眼，而是因為有規(guī)則。

孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓?！睊陻嗑€的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，規(guī)則既能束縛它，也能讓它翱翔。因此，只有人人敬畏規(guī)則，社會才能井然有序。

敬畏規(guī)則篇十四

隨著社會的發(fā)展和進步，規(guī)章制度在我們生活中扮演著越來越重要的角色。無論是在校園中，還是在社會大眾中，都需要依靠規(guī)則來維護秩序、保障公平。而一個有敬畏之心的人，則會在遵守規(guī)則的同時，更加理解和珍視它們所蘊含的深刻意義。在我過去的生活經(jīng)歷中，我也深深感受到了敬畏規(guī)則的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

首先，敬畏規(guī)則意味著對他人的尊重。規(guī)則的存在是為了維護社會秩序和公平，保護每個人的權(quán)益。當我們遵守規(guī)則時，我們同時也在表達對他人的尊重和關(guān)愛。比如，在校園中，如果每個學生都嚴格遵守校規(guī)，不打架斗毆、不作弊等，我們的學習環(huán)境將更加和諧，每個人都可以安心學習，而不會感到恐懼或者被侵犯。而只有在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上，我們才能建立起彼此之間的信任和友善關(guān)系。

其次，敬畏規(guī)則意味著對自我約束的肯定。規(guī)則存在的意義之一，在于幫助我們樹立正確的行為準則，讓我們能夠在日常生活中更好地約束自我。遵守規(guī)則的過程，不僅要求我們克制自己的沖動，還需要我們時刻保持自律和自省。例如，當我們面對困難和誘惑時，我們可以通過遵守規(guī)則來規(guī)范我們的行為，保持自我清醒，避免陷入錯誤的道路。只有通過敬畏規(guī)則，我們才能更好地約束自己的行為，做一個守規(guī)矩的人。

第三，敬畏規(guī)則意味著對社會責任的擔當。社會規(guī)則的制定是為了保障公平正義，維持社會穩(wěn)定。敬畏規(guī)則，意味著我們要對社會負起應(yīng)盡的責任，為社會的秩序和發(fā)展做出自己的貢獻。在面對一些道德困境時，我們應(yīng)該始終以守規(guī)矩的態(tài)度來選擇，不為個人私利而損害他人利益。只有每個人都能夠承擔自己的社會責任，社會才能更加和諧和穩(wěn)定。

第四，敬畏規(guī)則意味著對自由的真正追求。一些人誤認為遵守規(guī)則會束縛我們的自由，但實際上，規(guī)則并不是對自由的限制，而是對自由的保障。只有在有規(guī)則的基礎(chǔ)上，我們的自由才能更加安全可靠地得到實現(xiàn)。規(guī)則為我們劃定了自由的邊界，避免我們的行為超越了合理的范圍。正如康德所說：“遵循規(guī)則是真實的自由?！敝挥性诰次芬?guī)則的基礎(chǔ)上，我們的自由才不會誤入歧途，只有在規(guī)則的框架下，我們才能更加自由地發(fā)展和成長。

第五，敬畏規(guī)則意味著對法治精神的認同。法治是現(xiàn)代社會的基石，是社會穩(wěn)定和公正的根本保障。敬畏規(guī)則，則是對法治精神的具體呈現(xiàn)。法制規(guī)則的制定和遵守不僅需要個人的自覺和遵從，也需要整個社會的共同參與和支持。只有當每個人都敬畏規(guī)則、守法遵規(guī)，才能夠構(gòu)建一個公正、和諧的社會。通過敬畏規(guī)則，我們才能更好地認同和踐行法治精神，促進社會的進步和發(fā)展。

總之，敬畏規(guī)則不僅是一種行為習慣和生活態(tài)度，更是一種社會責任和人格完善的表現(xiàn)。通過敬畏規(guī)則，我們可以更好地尊重他人，約束自我，承擔社會責任，追求真正的自由，踐行法治精神。只有在敬畏規(guī)則的基礎(chǔ)上，我們才能獲得公平與正義、秩序與和諧，讓我們的生活變得更加美好和有意義。因此，在日常生活中，我們每個人都應(yīng)當保持敬畏規(guī)則的心態(tài)，從自己做起，共同為創(chuàng)造一個更加美好的社會而努力。