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無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
關于四川連鍋子散文如何寫一
現在我想問一下,在大家眼里,成都是一座怎樣的城市呢?沒錯,安逸(川話)。李白有詩云:“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”;在詩圣杜甫眼里,“曉看紅濕處,花重錦官城”,詩人陸游又以“當年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷,青羊宮到浣花溪”的詩句,真切道出當年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來,成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最佳旅游城市”“全國文明城市”等稱號。上個月,國內首個休閑城市排名公布,成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強、好逸不惡勞,既享受生活,更創(chuàng)造生活”而獲得“20__中國最佳休閑城市”稱號。
美國時代周刊曾經這樣評價成都:china’s china——最中國。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都。
寬窄巷子可以說是最能體現成都人對于休閑生活的理解和表達的地方。寬窄巷子是成都遺留下來的較有規(guī)模的清朝古街道,與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護街區(qū)。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影。康熙五十七年(1718年),準噶爾部進兵騷擾西藏。清朝廷派三千官兵平息叛亂。1721年,康熙皇帝應川人之情,派旗兵駐防成都。當時的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”,給旗兵居住。清制規(guī)定森嚴,滿蒙官兵一律不得擅自離開少城接觸商務買賣,他們只靠每年少城公園,也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會,論成績優(yōu)異領取皇糧過日子。然而風雨飄零,如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時,寬巷子住的是文武官員,窄巷子住的是士兵,等級森嚴。其后,寬窄巷子的人員結構也就這樣延續(xù)下來了,寬巷子多為達官顯貴,窄巷子聚居的則是平民。但其實從街道的結構和規(guī)模來說,寬巷子與窄巷子并無太大差異,只是顯貴們住的地方當然“寬”,平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬,窄巷子不窄”的說法。
寬巷子與窄巷子的建筑風格說是川西民居,卻又留有北方四合院建筑的痕跡。
巷子兩邊大大小小的院落,三面環(huán)墻,臨街只留一道門臉兒,雕花的窗戶,氣派的門樓,講究的門飾,雖已有些破落,卻依然在訴說著老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現老成都人生活場景的地方。街坊鄰居習慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣,茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將,品著茶坐在樹下的石凳上看巷子里的人來車往?;蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎★垼脺赝穸哪某啥荚捔闹页?。
不過,今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。20__年,成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立,該區(qū)域在保護老成都原真建筑的基礎上,形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復合型文化商業(yè)街,打造具有“老成都底片,新都市客廳”內涵的“天府少城”。08年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。重新梳理后的寬窄巷子,不僅保留了原有的院落文化,也使整個街區(qū)肌理更加清晰,同時為現代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質:閑在寬巷子,品在窄巷子,泡在井巷子。
朋友們,前面大概還有3分鐘就將抵達成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子,你就會發(fā)現成都的“休閑”真的是名不虛傳。
好了,請大家收拾好隨身物品,跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。游客朋友們,現在我們已經抵達寬窄巷子了,接下來我會為大家細細地講解寬窄巷子里的一些特色建筑,請大家跟好我。
總體來說,寬窄巷子的修護過程中,街巷形態(tài)進行了空間上的梳理調整,精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”,拆除片區(qū)內與歷史風貌不符的現代建筑。
我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑,所以說可以進駐寬窄巷子的商家都是非常幸運的。
現在呢,我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名字叫興仁胡同。據說這里所駐的是鑲紅旗的清軍,寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹,胡同是蒙語的音譯,關于胡同的起源,有一種說法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間,在中國一片反帝反封建的革命風氣下,清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。
現在我們看到的這個是寬巷子20號院,據說很多人一旦來到這里就拔不開腳,現在我們進去看看吧。主人老段是一個做設計的行家,例如一品天下等景觀設計都是他的手筆。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好,也是玩得最精彩的看家絕活。
寬巷子20號這個兩進院落,是按照民國風格重建,保留著民國年間雕工細膩的木質門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球,寓意得福的佛手,這些精美的傳統(tǒng)文化符號,換作別人最多只能原汁原味的存留,而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是,在絲毫沒有對原建筑做改動的前提下,僅從細節(jié)和擺件下筆,便濃墨重彩的凸現出傳統(tǒng)文化的深厚魅力。天井院落里,龍脈池對應著鴻運泉,文房四寶對應著清澈的古箏琴聲;古畫青花,孔雀錦鯉,老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里,保留著深宅大院、大戶人家。
關于四川連鍋子散文如何寫二
各位先生、各位女士,歡迎到中國黃龍風景名勝區(qū)旅游。希望我的講解能使您滿意,如果您有什么要求,請隨時向我反映。我將盡力為您服務,盡力滿足您的要求。
黃龍風景區(qū)由黃龍景區(qū)、丹云峽景區(qū)、雪山梁景區(qū)、雪寶頂景區(qū)、牟尼溝景區(qū)等五大景區(qū)組成,總面積達700平方公里。人們稱黃龍為"人間瑤池"。1993年黃龍被列入世界自然遺產。我們今天只能游黃龍景區(qū)中的主景區(qū)——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉淀的堆積,形成相連成串的8個主要群體,共計3400余個高山彩池,加上面積達8萬多平方米的鈣華流灘"金沙鋪地",5 個巖溶瀑布,4個鐘乳石溶洞,造就出舉世無雙的露天喀斯特奇觀。什么叫喀斯特?一會兒到了迎賓池我們再說。
本次游程是不很輕松的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米,垂直高差達659米。雖說實際上只到3569米,也直上了370米。因此大家在游覽中一定要"平心靜氣",緩步而行,普通話說的"悠著點"。我相信沿途的妙景,會讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話,上旬是 "上山腳桿軟",下旬呢?等下再說給大家聽。
您現在看到的就是黃龍的第一個彩池——迎賓彩池。這個彩池的水一般要在農歷6月15前后才有。大家看彩池的池埂,這就是喀斯特。大家知道這個水,如果一加熱(比如茶壺),或者是熱水在溫水瓶里,常常會形成一層水垢,其實這水垢就是碳酸鈣沉積。因為一般水中,特別是硬水中,都富含鈣鎂離子,當有了一定溫度,鈣鎂離子就從水中析出附著在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個原理形成的。那么什么叫喀斯特呢?在我國就叫巖溶,或稱為鈣華堆積??λ固厥撬孤逦哪醽喒埠蛧硟纫了沟睦麃啺雿u北部一個山地的地名。19世紀末,南斯拉夫地理學家司威治首先將那里的地貌命名為喀斯特??λ固爻蔀閲H上對巖溶地貌的通稱。19歷年,我們國家的一次巖溶學術會議決定,在我國將"喀斯特"一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、云南的地下很多,那是溶洞為主的地下景觀,桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀,在世界上也是首屈一指的。
大家看,這是飛瀑流輝,從這里到后寺也就是景觀的尾聲部分,共有3.5公里的路程,屈原說"路迢迢其修遠兮,吾將上下而求索",如果不走到底的話你會終身遺憾。旅游的求索是精神需求的滿足和知識的積累,到了后寺你會獲得很多意想不到的收獲。我們留下幾個題目給大家:一是黃龍形成的時間。你可以從一把新茶壺到積上半厘米水垢的時間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍后寺負離子的濃度多少。
我們現在的高度是3233米,腳下是鈣華沉積,當夕陽斜照時,可以看見金黃的鈣華在水的映照下閃光。
大家看那一道鈣華堤埂,中間那個溶洞叫洗身洞,民間傳說洞中沐浴,就可以懷上孩子,過去還真有不少人想懷孕就鉆進去蹲一會兒,洗了身子,把內衣換下掛在洞外樹上。有效沒有效,只有天知道了。
先生們,女士們,您現在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個大規(guī)模的鈣華流,它長750米,最寬處122米,最窄處40 米,面積8萬平方米,相對高差116米,海拔為3281米至3397 米。大家仔細看,水在斜坡上跳躍的時候又生下鈣華沉積,片狀的鈣華層層搭疊,好象龍的鱗甲,所以有人把這稱為黃龍的背,到了冬天,片狀鈣華結為冰,冰上覆蓋著雪,那真?"戰(zhàn)罷玉龍千百萬"。明代有一位不見經傳的詩人偶然來到這里,寫了一首詩:"碧野兩岸是綠洲,垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎,雪嶺深處是源頭。"
清代有一位學者曾寫了一幅對聯,上聯"玉嶂參天一徑蒼松迎白雪",下聯的開頭四個字就是這個灘的名字:"金沙鋪地",怎么樣,誰來說出后幾個字?對"千層碧水走黃龍"。
大家稍稍休息一下,"勞其筋骨者"感受最多。雖然是路漫漫,但漫漫路上有景觀。
您現在站在了500彩池的邊上,請大家愛護景觀,因為鈣華是十分酥脆的,輕輕一摁可能就會破壞它自然的美。這里最大的彩池可以用畝來計算,最小的呢?有句話說"小可藏袖",就是說小巧的可以裝在袖子里,當然請您別把彩池裝在衣袖里。您看,彩池的形狀有的與地勢有關,有的與枯枝敗葉有關,還有的和動物踏踩有關。至于色彩就更豐富了,這池是藍色,那池是黛綠,這池蔚藍,那池紫紅,真是五光十色、絢麗出奇。古人有詩贊嘆這里,說"溢出紅藍青橙紫,彩池彩波同爭艷 "。這片池群也得名于此詩,叫爭艷池。而每一個彩池也應有名字,您也可以給它們取些名字:荷花池,龍嘴含珠池……。
看到這里,人們總是想起一句形容美的音樂時說的:"此曲只應天上有,人間那得幾回,如此美好的景色勻灰彩此景只應天堂有,人間那得幾回看"。所以人們稱黃龍景觀為人間瑤池。帶相機的朋友可不要吝嗇膠卷。
怎么樣,再前行吧,大家齊努力,"無限風光在險峰"。請看棧道兩邊的杜鵑林,當地人叫"姿蘿"。"婆蘿"是杜鵑的別名。您別小看這一大片杜鵑林,它有16個品種,有凝毛杜鵑,櫻草杜鵑、紅背杜鵑、皺皮杜鵑等等。品種不同,花期也不同,從春到夏,陸續(xù)綻放,杜鵑花與彩池相映,更增添嬌柔美艷。因而這個景點叫做 "姿蘿映彩"?,F在已到"中寺",是登山的中途休息站,請大家稍事休息。
我們現在走上了后寺。這里是黃龍洞,這個洞也叫佛爺洞,三佛洞,尋真洞。請大家慢慢下到洞里,有帶手電筒的嗎?請走前面。這個洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石筍、石鐘乳,也是由于水的作用形成各式的鈣華沉積,但與露天巖溶的差別很大??匆娺@三尊被碳酸鈣沉淀物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像,中間的那一尊就是黃龍。古人有詩說:"石床與古佛,構造知何年?天漿滴出石鐘乳,洞底應有龍潛淵"。這洞里的水最后在百里之外的松潘縣岷江鄉(xiāng)觀音巖魚洞口流出,而且還產一種頭上有紅星的魚,據說是當年專供黃龍食用的。
現在我們返回地面。"洞中方一日,地上已千年",再不出去您可能不認得一切了。
大家可以去看看后寺??撮T上的匾額:正看是什么:"黃龍古寺",右看:"飛閣流丹",左看:"山空水碧"。其實這一匾額啟示我們一個道理:無論什么景觀,您從各個不同的角度都有不同的色彩和形狀,都有不同的認識和感受,凡事都要多方面了解,不能大而化之。否則,就象一首打油詩所說的:遠看大石頭,近看石頭大,石頭果然大,果然大石頭。除了石頭,什么也沒看出來。
現在出寺到寺后去看五彩池群。"飛來玉璋疊蘢蔥,雪嶺晶寒峙碧空。谷口云霞香絢爛,溢水彩池信玲瓏。天開圖畫芳池里,水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳艷,鎮(zhèn)海玉池精華中。"寫這首詩的人早已魂歸天外,也沒留下名字,但是他卻眼光獨到地描繪出五彩池的絕妙景觀。
這里海拔3522至3569米,形成有400多個彩池,面積達 1056平方米。請大家一直保持深呼吸。
看見池中的百塔和石碑了么?相傳唐代開國元勛程咬金的孫兒夫婦,也就是程世昌夫婦,在這里修煉,羽化后葬在池邊,日積月累,鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年,那么千年的鈣華這么高,黃龍的歲數有多大?清末有個叫祈鼎求的詩人寫了一首詩,前幾句說:"君不見,程生訪道居此間,洞中七日證仙緣,渴飲玉泉食石髓,夫妻羽化上池?"好了。如果有力氣的朋友愿意,可以跟我去"喊泉"看看,不愿走的可以在這里照像休息,等會兒回來的人給你們談談觀感。
這是"喊泉"。大家輕點。一齊來大喊一聲"達美溪修"???,泉水出來了。"達美溪修"是賜圣水的意思。其實這是聲場不同引起的現象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強處于相持平衡狀態(tài)時,水不流動,當喊叫聲使空氣震動,壓強超過一定限度時,地下水就被壓迫而出。
傳說,黃龍真人在這里修煉時,附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡,夏天一到更是蛆涌膿流,痛不欲生。黃龍就叫義女達美去拯救山民。達美目睹慘景,忍不住熱淚奔涌,鄉(xiāng)民們就捧淚點瘡,全都好了。后來達美就摘了一只眼放在這里讓人們喊她的名字來祈水。少了一只眼的達美也就化為玉翠山。大家看,那就是黃龍睡美人,達美變的。
現在我們又回到后寺,讓我們來想想上山前的幾個問題。請大家深呼吸。為什么?大家知道當空氣中的負離子濃度達到 11104個/立方厘米時,人們的學習、工作效率可以成倍提高,免疫力得以增強,這里的負離子濃度為18400個/立方厘米,比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。
現在我們來談談黃龍形成的時間。
相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸,玉帝大怒,派天兵天將捉拿,七仙女就騎馬往這溝里跑,天兵天馬亂踏在溝里就鑄成了彩池。
還有一個傳說是黃龍真人的弟子磨豆腐,因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆?jié){,豆?jié){溢出來順溝而下,變成彩池和金沙灘。
傳說畢竟是傳說,那么黃龍究竟形成于何時呢?大家猜猜, 1萬年,不對,10萬年,太多。我們現在站的腳下是一條完整的第四紀古冰川底磧。大約距今3萬年前,當冰川退縮后,地下泉水開始重新塑造這一古冰川遺跡 ——底磧,讓它披上五彩繽紛的外衣,科學上稱為"冰川型鈣華"。具體說來是這樣一個演變過程,冰川退縮后,森林茂密地生長起來,那時松、柳叢生,根系交錯。這時上游,也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層后,呈片狀流撒向整個溝床,在那些杉樹、柳樹和其它樹中穿行。因為氣溫、水溫、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化,水中富含的碳酸鹽紛紛析出著于這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上,慢慢就形成一個個彩池。由于地貌的凸凹不平,加之樹根的盤曲,枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均,使水的蒸發(fā)量速度不一,造成鈣華堆砌上差異很大,塑造出千姿百態(tài)的彩池和灘流。
那么誰知道彩池為什么色凋不一呢?是光線嗎還是礦物質? 都有原因??茖W考證,首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎,再加上大氣輻射損失小(空氣潔凈),使池中水體顏色又有藍色的基調。在這個基調上,影響人們對湖泊色彩的感知,因此有什么?大家仔細看,是不是有樹葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什么?附生藻類的淡黃、黃褐色、綠色,流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質,而礦物質有其獨特顏色,使池底呈現出顏色。我們讀中學時老師說水是什么?無色、無味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過兩米深,如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機質及金屬離子,就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富于吸收藍、綠光,當然水的顏色就更豐富了。所以有詩人寫詩說:"山溪澎湃欲渲天,流入池中色色鮮。漾出丹青誰點綴,滴來蒼翠更芳妍。"
好了,游程將盡,讓我們一齊高歌下山。還記得上山時我說的一句四川話嗎?"上山腳桿軟。"現在你可體會到下山的滋味了:"下山打閃閃"。就是這腳好象支不起力似的??赡阋幌氲侥钟斡[了一處世界自然遺產,你就會非常非常高興的。
在游程結束的時候,請大家給我提出寶貴的意見,不久的將來黃龍可能會架設索道,到那時歡迎您再來與黃龍相會,因為我們都是龍的傳人。
關于四川連鍋子散文如何寫三
各位女士,各位先生,各位貴賓,各位朋友,大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣,相識是分!前世五百次的回眸,換來咱們今生的擦肩而過。很高興,和大家相會在美麗的天府之國,一同走進文君故里——邛崍,一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水,盡享旅途歡樂。首先,請允許我做一下自我介紹,我是大家本次旅行的導游,我叫方圓,無規(guī)矩不成方圓的方圓,大家叫我小方就可以了。旅行途中,大凡小事,盡管吩咐,我將全力而為,為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是x大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅,感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來,給大家說一下這兩天的行程安排?,F在,我們出發(fā)前往天臺山,車程120公里,行程需要2個小時左右。到達景區(qū)游客中心之后,我們將換乘景區(qū)觀光車上山,景區(qū)專用觀光公路約20公里,行車需30分鐘。抵達小磨房之后,我們在餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。傍晚下山返回住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn),下午x點到停車場集合乘車,約x返回成都市區(qū),結束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項:“兩要”(要守時,要愛“家”,也就是車內衛(wèi)生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂,千萬不可尋歡作樂),另外提醒客人保管好自己的貴重物品,金卡、銀卡、ic、ip、iq卡,統(tǒng)統(tǒng)保護好密碼!此處略...。
各位朋友,我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于 “中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣,距成都市區(qū)65公里,幅員面積1384平方公里,人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居,故取名臨邛,筑城置縣已有2300多年的歷史,西漢才女卓文君的故鄉(xiāng),巴蜀四大古城之一,是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn),茶馬古道的重要驛站,素有“臨邛自古稱繁庶,天府南來第一州”之美譽。
邛崍歷史悠久,文化延綿,風情多端,邛崍和卓文君的聯系不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子:文君和黃崇瑕?!拔木攭溃嗳鐪炱鳌痹缫褌鳛閻矍榧言?,為情一字而視世俗如無物,當時之意當地之情,也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕,乃一女扮男裝女狀元。而其留名,也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分,崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍,天府南來第一州,古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城,在當地也有“三鄉(xiāng)”的稱號。
第一,茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬擔茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前,邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲,走出“蜀道天下難”的四川,走向東南亞,蜚聲海內外。邛崍產茶,其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感,寫下著名辭賦《凡將篇》,此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間,康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據史料記載,當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集于中國最早的茶業(yè)市場――武陽(今彭山雙江鎮(zhèn),與邛比鄰),又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州?!摆鲋菔a茶”,《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間,邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上,邛崍是一個重要的驛站,邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據考證,古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線),其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā),經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地,到達尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶,茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行,使當時的雅安成了交易的中心,而在雅安茶當中,邛茶占了相當大的比例,附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍,經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路,就是國道318線的前身。目前,邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產業(yè)化龍頭企業(yè),年加工成品茶4000噸,其中優(yōu)質茶葉20xx多噸,銷售總額2億元以上?!拔木啤?、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種,多個產品榮獲部省級名優(yōu)茶稱號。20xx年,“花秋御露”被評為全國政協(xié)十屆三次會議的指定用茶,“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎,暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國臺灣等地區(qū)。
第二,酒鄉(xiāng)。兩千多年前,西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當爐賣酒,傳為千古佳話,并開創(chuàng)了中國光輝燦爛的酒文化之先河?!拔木啤?、“臨邛酒”享譽全國。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽,唐時,邛酒即為宮廷佳飲。20xx多年來,邛酒始終享有盛譽,來源于得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現有酒類生產、銷售企業(yè)700多個,年產白酒30萬噸,啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業(yè),產值達23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎酒更是獨領風,暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅實的物資技術基礎,近年來,邛崍又被中國食品協(xié)會命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業(yè)最具歷史文化價值的品牌之一,但進入20世紀90年代以來,由于經營不善,企業(yè)和產品每況愈下,資不抵債,20xx年,文君酒廠由藍劍出資1.2億元收購。20xx年,藍劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者,劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示,20xx年文君酒廠已扭虧為盈,實現利稅20xx多萬元,凈利潤600多萬元。目前年產各類飲料酒三萬多噸,擁有文君系列品牌100多種,年產原酒能力2800噸,生產、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三,竹鄉(xiāng)。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽,盛產竹子,歷史上曾是重要的造紙地,以前盛傳著一句話叫:成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_山的白沫江,兩岸的造紙作坊多達百個,整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫,故此得名白沫江。當然,現在人們的環(huán)保意識強了,造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺,我們的母親河也恢復了它清澈的面孔?,F在的邛崍,是四川著名的竹編生產地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝,就是竹子的海洋,漫山遍野的翠竹,微風過時,翩翩起舞;狂風起時,恰似東海波濤,洶涌澎湃。平樂鎮(zhèn)現存的造紙遺址有幾十處之多,而蘆溝“竹海香”農家樂內的宋代造紙坊遺址,保存最為完整,經年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池,無不述說著當時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛,竹資源豐富,尤其盛產慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節(jié)……等十幾道工序將竹加工成絲,再采用景德鎮(zhèn)白瓷,緊扣瓷胎,用竹絲進行編織,保持經緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣,極富地方特色,深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產地,也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前,這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經被列入《非物質文化遺產名錄》。
另外,邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔,被專家譽為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔,讓人嘆為觀止。
同時,邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方,在火井鎮(zhèn)境內。在二千多年的秦漢時期,邛崍人民就在鉆井鹽過程中,發(fā)現了天然氣。公元前61年,在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井,這是我國最早,也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據《史記》載,在公元前三世紀,當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵,并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期,四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣,利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲,英國是最早開采和利用天然氣的國家,但那是公元1668年的事,比我國晚了一千七百多年。
關于四川連鍋子散文如何寫四
各位游客:
你們好,歡迎你們來到都江堰旅游,我是你們的導游__。
城山位于都江堰市西南,東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產,中國四大道教名山之一
青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越,入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接,公路總長29公里,其中水泥路面19公里。有村道6條,總長8.7公里,一般寬為5-6米。1999年,實現村村通電話目標。青城山鎮(zhèn)建立后,鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè),鎮(zhèn)企業(yè)以生產旅游產品為主。至1999年末,有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個,其中個體私營7家。主要產品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等,年產值7002萬元,營銷收入6750萬元。
青城山是國家級風景名勝區(qū),歷史悠久,聞名遐邇。1986年后,又先后自籌和引進資金十數億元,興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道,開辟了青城后山風景區(qū),建成了王小波、李順起義陳列館,恢復了泰安古鎮(zhèn),開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點,修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道,興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設施,修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅游服務設施。同時加強和不斷完善景區(qū)管理,青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評為省級優(yōu)秀旅游風景區(qū)。
青城山位于都江堰市西南,乘車前往大約需要20分鐘,我想就利用途中的時間,給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里,因景區(qū)青山環(huán)列,林木繁茂,終年幽靜清涼,歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一,東漢以來歷經二千多年,一直是道教存在和發(fā)展的重要基地,影響廣及全國,所以青城山也是著名的道教名山。說到這里,大家可能已經聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地,而且還要加上六個字:保護相當完好。因此,1982年就被國務院公布為第一批全國重點風景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯名申報世界自然文化遺產,得到聯合國教科文組織來的專家充分肯定。當然,“眼見為實”,一會兒大家親臨其境,就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說法:一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列,峰銳崖陡,林木蔥籠,宛如一座綠色的城郭,以形得名,叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山,青字有三點水偏旁,因古代神話說“清都、紫微,天帝所居”,這里就是神仙居住的地方,所以取名“清城山”。后來,道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,與清城仙都的意思相合,山名就無變化。
唐初佛教發(fā)展很快,清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭,官司打到皇帝那里,唐玄宗信道,親自下詔書判定“觀還道家,寺依山外”。道家勝利了??墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤,也就將清城山改稱青城山了。
青城山為中國道教發(fā)源地之一,屬道教名山。位于四川省都江堰市西南,古名“天倉山”,又名“丈人山”。東距成都市68公里,處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名,有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區(qū),并于20_年同都江堰共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。20_年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多,曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽為“天下第五名山”。
青城山,世界文化遺產,世界自然遺產,中國四大道教名山之一,全國重點文物保護單位,國家重點風景名勝區(qū),國家aaaaa級旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南,東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠,享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久,是中國道教發(fā)祥地之一,是全國道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、后山。前山是青城山風景名勝區(qū)的主體部分,約15平方千米,景色優(yōu)美,文物古跡眾多,主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比,蔚為奇觀,主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。
自古以來,人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然,不假雕飾,與山林巖泉融為一體,體現出道家崇尚樸素自然的風格。堪稱青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日,夜幕降臨后,在上清宮附近的圣燈亭內可見山中光亮點點,閃爍飄蕩,少時三、五盞,忽生忽滅,多時成百上千,山谷一時燦若星漢。傳說是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點亮的燈籠,稱為圣燈。實際上,這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇,唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客,不唾青城地。為愛丈人山,丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后,當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝,潑墨弄清彩,作品愈千幅,還篆刻圖章一方,自號"青城客"。六十年代,張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》,供自己及家人臥游。晚年自云:“看山還故鄉(xiāng)青”,“而今能畫不能歸”,終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。在中國,這世外桃源是十分美麗的。
關于四川連鍋子散文如何寫五
各位游客:你們好,歡迎你們來到涼山旅游,我是你們的導游。
東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗,便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年,高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外游客,短短幾年間,她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。
世界各國民間傳說中的女兒國,存在至今的,恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的云南寧蒗彝族自治縣境內有一片美麗的瀘沽湖,摩梭人世代生活在瀘沽湖畔,他們至今仍保留著“男不婚、女不嫁、結合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度?,F瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族,約1.3萬人,其中摩梭人約6000人(四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人)。瀘沽湖風景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風光和獨特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀,四川省于1993年將瀘沽湖列為省級風景名勝區(qū)。
瀘沽湖景區(qū)位于涼山彝族自治州鹽源縣西南川、滇兩省交界處,距縣城約170km,海拔2,700m。景區(qū)面積238km2,湖面面積58km2,與云南省共有,其中位于四川境內33km2。整個湖長955km,寬6km,平均水深40m,最深處達73m,屬橫斷山脈中段的大型高原淡水湖泊。
瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境良好,湖周群山環(huán)抱,湖水清澈透明,湖面似一彎新月,恬靜秀麗。湖中分布著6個形態(tài)各異的島嶼,島上多為石灰?guī)r,怪石嶙峋,灌木、藤蔓叢生。當地群眾敬奉的神山——獅子山聳立在湖邊,雄偉壯麗,山上分布著茂密的原始森林。由于景區(qū)地曠人稀,交通閉塞,生態(tài)環(huán)境未受大的破壞,整個景區(qū)保持了原始的、粗獷的格調,是藏在深山里的一顆旅游資源明珠。
瀘沽湖地區(qū)居住著蒙古、藏、彝、普米、納西、白等少數民族,民風民俗多樣,尤以土著摩梭人(蒙古族的分支)至今保存著母系家庭和“走婚”習俗最為獨特。
瀘沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和風俗外,瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國,又是歌舞的王國,一經踏上這片熱土,游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容,無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑??窗?,那遠方漂來的豬槽船,載著阿妹,向您招手,向您放喉:“呵,朋友,來了就莫走,阿妹陪您到月落西山頭”。
瀘沽湖的人文景觀十分獨特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會,一家之中以“母親”為首,以“女性”為主,它獨特的“走婚”風俗決定了它獨特的社會背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒,個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個人所有的花房里編織少女的夢,實現她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律,沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切,她們不會做金錢、物質和權力的奴隸;她們按照自己的質樸本性,遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛,在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為“現代的女兒國”。
關于四川連鍋子散文如何寫六
各位貴賓,大家好!
一路辛苦了,歡迎到四川來觀光旅游,我姓x,是大家這次旅行的全程導游,有著多年山區(qū)行車經驗的x師付是我們的全程駕駛員。相識是我們共同的榮幸,從現在起,車上的大朋友小朋友,就是我的朋友,你們在四川遇到什么問題,有什么困難,一定告訴我,我會盡我的全力幫助大家,同時也希望大家多多支持我的工作。
今天是200x年的x月x日,在坐的你也開始了四川之旅。四川簡稱蜀,三國時,蜀國被司馬昭滅亡以后,后主劉禪被安置在魏國首都洛陽,過著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問他還想不想蜀國,他回答說:“此間樂,不思蜀?!睒凡凰际?,樂不思蜀,后來泛指在新的環(huán)境中得到了樂趣,而不在想回到原有的環(huán)境中去了。各位朋友來自_省,_省簡稱x,所以也希望大家通過在四川的幾天時間里,發(fā)出“樂不思x”的感嘆。當然這并不是貶意,只是希望大家乘興而來,滿意而歸。
在這里,我先將行程作一下簡要的說明~~~~行程大致就是這樣。
我們的旅行車再走十多分鐘就要行至成都市區(qū)了。地球人都知道,中國公認的三大城市是北京、上海和廣州。在新一輪的城市賽跑中,誰將是京、滬、蕙之后的中國“第4城”?許多城市都渴望這個位置。而這個“第4城”又必須和北京、上海、廣州一樣,財富、生活質量、文化魅力、城市聲譽一個都不都少。北、東、南的注意力都被京、滬、蕙所占去,人們將目光投向了西面。占中國幅員56%的西部,如果只經濟實力最強、生活水平最高、人文氣息最濃,聲譽最久遠的城市,它就是成都。成都的發(fā)展速度凝聚著歷史積淀的勢能和當前西部大開發(fā)的推力。它的經濟總量占全四川的32%,它的人均1.2萬元的年gdp名列中西部省會城市第一。它的企業(yè),托普、地奧、全興、國騰、新希望等構成為新一輪發(fā)展的“成都概念股”。它還是全國私家車擁有量第2位的城市。成都還是時尚之城,姑娘們的時髦穿著連廣州人都自嘆弗如……圍棋講位勢,成都是中國大棋局中當之無愧的“天目”;象棋講攻防,成都是新一輪國民經濟發(fā)展的“當頭炮”!成都該有的都有了,欠的就是一個響當當的名份--第四城!那么這第四城對于在座的各位來說,真的有如此大的魅力嗎?
--李白來了,他說“九天開出一成都,萬戶千門入畫中?!背啥枷癞嬕话愕拿利?杜甫來了,他說“曉看紅濕處,花重錦官城?!边@是一座花的城市;陸游來了,他說:“二十里路香不斷,青羊宮到浣花溪?!被ㄏ闼囊?,二十里不斷。怎么樣?這就是答案!
不過首先值得一提的是成都是中國乃至這個世界上最悠閑的城市。在北京,時間就是機遇;在上海,時間就是時尚;在廣州,時間就是金錢;而在成都,時間就是生活。中國的大城市,數成都人活得最另類,最沒有壓力感。成都就是成都,上天賦予“水旱從人,不知饑饉,時無荒年”的天府之利。比別的城市更懂得享受生活。因為富足,所以悠閑??梢耘e一個簡單的例子,一位四川的作家說,在全國各大城市,成都人的平均起床時間可能是最晚的,在街巷中步行的速度是最慢的,而茶館的營業(yè)時間卻是最長的。“天上晴天少,地上茶館多”,凡是到過成都的外地人,無不為成都茶館之多,成都人的飲茶風氣之盛而感到新奇。據說,成都現在已成為一座每天有20多萬人泡在茶館里的盛大的名副其實的休閑場所。泡茶館,看川劇變臉,滾燈,吐火,相信每位團友這次都是有機會的。
雜言幾句我們還是來談談成都的概況。中國歷史文化名城,首批中男優(yōu)秀旅游城市,國家衛(wèi)生城市,國家雙擁模范城。近幾年,又以城市建設和生態(tài)環(huán)境方面的成就,先后榮獲聯合國頒發(fā)的人居獎和最佳范例獎兩項殊譽。成都又是一座融古代文明與現代都市文明于一體的特大城市,它是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),也是天府之國的中心和窗口。以歷史悠久,文化底蘊厚重,風光絢麗多姿和名勝古跡眾多而文明于世?!板\城”和“蓉城”是成都的別名,芙蓉和銀杏是成都的市花和市樹。
成都位于四川省中部,四川盆地西,境內平原廣袤,西高東低,平均海拔500米左右,氣候溫和,雨水充沛,年平均氣溫16攝氏度上下,降水度1000毫米,素有“冬無嚴寒、夏無酷暑”之譽。加以土地肥沃,水利先進,物產十分富饒,歷來被稱為“水旱從人,不知饑饉”的天府明珠。
成都早在一萬多年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆出土的文物表明,至少在四千年以前,古蜀族先民們就用自已辛勤勞動的雙手,在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前,古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)迀到此處,取周太王迀歧“一年成邑,兩年成郡,三年成都”這一典故,定名“成都”。這時成都已經成為一個初具規(guī)模的城市。公元前316年,秦國把四川納入版圖,成都是蜀郡的首府。自此以后,成都一直是四川地區(qū)政治、經濟、文化中心。歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)治所和軍事重鎮(zhèn)。其間,曾有7個割據政權的都城設在成都,它們是西漢末年的公孫述“大成政權”,公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝,三世紀的“成漢”政權。九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權,北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。
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