在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于惠山游記怎么寫(xiě)一

現(xiàn)在我們將去游覽的是無(wú)錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山?；萆礁?29米，周?chē)s20多公里，素有“江南第一山”的美稱(chēng)。錫山背靠惠山，高75米，周?chē)L(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀(guān)賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等；二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等；三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀(guān)游覽。

各位朋友，來(lái)看游覽示意圖，今天我們將從錫惠公園的古華山門(mén)入園，可直達(dá)惠山寺、天下第二泉等地，此處是全園的精華。具體線(xiàn)路為：從古華山門(mén)進(jìn)，直走便可跨過(guò)佛門(mén)善地——香化橋，不遠(yuǎn)處即是惠山寺的天王殿，出殿就見(jiàn)一方水池，名曰金蓮池，池上架有江蘇最古老的橋梁金蓮橋，兩者皆因池中所種金蓮花而得名。繞過(guò)金蓮橋，面前這座氣宇軒昂的建筑是為紀(jì)念當(dāng)年乾隆皇帝所作御詩(shī)而建，名喚御碑亭。出亭拾臺(tái)階而上，我們可以看到奇樹(shù)奇石的古銀杏和聽(tīng)松石床。奇樹(shù)奇石必有佛祖眷顧，往上走就是惠山寺的主殿大雄寶殿。從大殿左拐我們將看到另一片清修天地——竹爐山房。出山房，下臺(tái)階，便是世界聞名的天下第二泉，這里是整個(gè)游覽的高潮部分。最后參觀(guān)完華孝子祠后我們將結(jié)束此次游程。

我們來(lái)到了惠山寺山門(mén)前，看到這座黃色拱形建筑門(mén)上刻有“古華山門(mén)”4個(gè)金色題字，因惠山古稱(chēng)“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門(mén)就叫“古華山門(mén)”，大門(mén)背面門(mén)檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門(mén)是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門(mén)頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年（876年），是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿唐幢。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

進(jìn)入古華山門(mén)，迎面是金剛殿，也叫“山門(mén)殿”。過(guò)金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“明池”。池上架一石橋，名“香花橋”。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的圓形浮雕，中間兩扇石門(mén)，一開(kāi)一閉，表示虔誠(chéng)的善男信女可以從開(kāi)著的佛門(mén)進(jìn)入，若是惡人佛門(mén)則永閉不納。

各位游客：下面請(qǐng)大家進(jìn)二山門(mén)，請(qǐng)看古銀杏樹(shù)下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽(tīng)松石床”，長(zhǎng)1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國(guó)的江南奇石之一。至于為什么叫聽(tīng)松石床是因?yàn)榇策呍袃煽霉潘桑瑲в谠！奥?tīng)松石床”前的古樹(shù)為銀杏，相傳為明代洪武初年（1368年）惠山寺僧人普真（字性海）所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)共種有18棵，象征佛門(mén)18羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。

大同殿，也叫大雄寶殿。大同殿是保存十分完整的清代樹(shù)堂建筑，具有我國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。

由大同殿出南邊門(mén)，不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建于明洪武初年。房前平臺(tái)，檐廊古樸典雅，頭門(mén)邊兩塊磐陀石。正中匾額“竹爐山房”是1979年李苦禪重題。

出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一帶，林木茂盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱(chēng)。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海?！岸钡妹詠?lái)留下了許多人文古跡。唐代時(shí)無(wú)錫地方官把“二泉”水送往長(zhǎng)安。到宋徽宗時(shí)“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱(chēng)“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無(wú)錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩(shī)題字。20世紀(jì)40年代，著名民間音樂(lè)家華彥鈞（瞎子阿炳），作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對(duì)“二泉”進(jìn)一步清理疏?！，F(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢(shì)自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好；中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時(shí)特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠?，F(xiàn)在的亭子重建于清同治初年。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書(shū)法家趙孟頫手書(shū)。泉水通過(guò)暗渠從港瀾堂底流入下池。

漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們?cè)诖丝尚∠肫奋?。蘇東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩(shī)句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn)代書(shū)法家費(fèi)新我所書(shū)。大門(mén)柱上有蘇東坡的詩(shī)：“雪萍為我求陽(yáng)羨，乳水君應(yīng)怕惠泉。”

三池中下池最大，長(zhǎng)8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年（1033年）開(kāi)鑿的。西池壁正中有一石螭首（俗稱(chēng)龍頭），雙爪前踞，龍頸彎突，張開(kāi)大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無(wú)錫本地黃色陽(yáng)山石雕鑿而成，至今已有近500年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀(guān)音立于鰲背像，世稱(chēng)“觀(guān)音石”，右為龍女，左為善才。觀(guān)音石下有一段銘文，落款“蕙巖”，說(shuō)明這是原禮部尚書(shū)顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。

游覽完這里，我們的講解就結(jié)束了，下面給大家活動(dòng)時(shí)間，大家可以去游覽一下錫惠公園的其他美景。

關(guān)于惠山游記怎么寫(xiě)二

各位朋友：

大家好啊!

歡迎大家來(lái)到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無(wú)錫。今天我們要游覽的是無(wú)錫一個(gè)別具特色的景區(qū)——惠山古鎮(zhèn)。這里有著我們之前所不知道的歷史和神話(huà)，也有著“無(wú)錫露天博物館”的美稱(chēng)，更有著眾多的祠堂牌坊。

惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊(yùn)豐厚，號(hào)稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國(guó)家、省級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位25處?；萆焦沛?zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國(guó)時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。引起社會(huì)各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪(fǎng)跡、尋根文化體驗(yàn)互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。

請(qǐng)大家跟著我走，古街兩邊的仿古建筑都是在原有的基礎(chǔ)上修復(fù)而成的，我們現(xiàn)在要去參觀(guān)的是幾個(gè)比較有特色的建筑。

首先，我們?cè)谶@面墻上看到一句很有名的詩(shī)句“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”，這就是我們無(wú)錫唐代著名詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》詩(shī)當(dāng)中的名句。他與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。無(wú)錫惠山的二泉書(shū)院就是當(dāng)年李紳讀書(shū)的地方，現(xiàn)今已經(jīng)修復(fù)了。

現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟， 它供奉的是在雎陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。主要祀奉唐御史中丞張巡年)，配祀睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)年)?！鞍彩分畞y”時(shí)，進(jìn)士出身的真源令張巡，起兵雍丘(今河南商丘)，協(xié)同太許遠(yuǎn)率軍御敵，與圍城的安祿山、尹子奇部激戰(zhàn)數(shù)月，在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援軍的情況下，城陷，壯烈殉國(guó)。許遠(yuǎn)被執(zhí)送洛陽(yáng)，不屈遇害。唐宋八大家之一的韓愈有《張巡傳》記其事。由于張巡等血戰(zhàn)睢陽(yáng)，阻遏賊勢(shì)南犯江淮，為郭子儀、李光弼部收復(fù)失地，爭(zhēng)取到戰(zhàn)略時(shí)機(jī)，故江南一帶，多有紀(jì)念張巡的祠廟建筑。古人有聯(lián)贊張、許：“國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士，忠臣不貳貳忠臣。”堪稱(chēng)妙對(duì)。對(duì)面墻上還有清同治年間的巨匾所制的“精忠貫日”四個(gè)大字，以表彰張巡、許遠(yuǎn)的精忠報(bào)國(guó)之心。

走過(guò)王家橋右拐，穿過(guò)碼頭就到了李公祠啦!門(mén)前站立兩頭石獅威猛高大，是其他祠堂沒(méi)有的。石柱上刻著“致愛(ài)致愨思慮不諱。盡物盡志，春秋匪懈”。意思說(shuō)忠心不悔，盡所能事，四季不敢懈怠。不知何故門(mén)聯(lián)裝反了。據(jù)說(shuō)是從安徽民居拆來(lái)的。李公祠說(shuō)的是李鴻章弟弟李鶴章，因圍剿太平天國(guó)在無(wú)錫建功，后因兄弟兩功大位高，為避嫌，功成身退。特在建功處建祠。

李公祠在1920xx年改建成惠山園年拆園改建成學(xué)校年重建李公祠按徽派建筑修復(fù)。祠堂以天井為中心，木結(jié)構(gòu)，磚雕木雕彩繪相配盡顯富麗堂皇。天井兩側(cè)布置這李鴻章生平及無(wú)錫同太平天國(guó)戰(zhàn)事。正堂兩邊擺放這清軍和太平軍的武器及戰(zhàn)袍，天井正中架著兩門(mén)大炮，小的為太平天國(guó)制，大的為很有名氣紅衣大炮。屋梁上的木雕非常精美，好像是八仙人物。蓮花，靈芝盡顯富貴吉祥。

前祠堂后花園是徽派建筑典型布局。李公祠后花園水體占三成，仰視可見(jiàn)錫山龍光塔，俯視塔影龍光可鑒，四周亭臺(tái)樓閣、湖山水色、船舫、水曲橋一應(yīng)俱全?？恐鴻跅U投些魚(yú)食，引來(lái)無(wú)數(shù)紅魚(yú)，嘮嘮嗑，數(shù)說(shuō)國(guó)家大事，或曰市井人生，還有無(wú)盡惆悵。也許思前想后塘面可鑒，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，不以功高自居，功成身退，多偉大的犧牲，多偉大的胸襟。

各位游客，今天的古鎮(zhèn)之旅就告一段落了。惠山古鎮(zhèn)還有許多的祠堂等待您去參觀(guān)與發(fā)現(xiàn)。希望下次我們還能相約在惠山古鎮(zhèn)，一起來(lái)感受無(wú)錫的人文文化。各位游客，我們下次再見(jiàn)!

關(guān)于惠山游記怎么寫(xiě)三

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到無(wú)錫旅游，我是你們的導(dǎo)游。

無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)地處無(wú)錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16'、北緯31°34'。距市中心僅2.5公里，京杭大運(yùn)河緊靠其北流經(jīng)。無(wú)錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。20xx年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。惠山古鎮(zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。

古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚，大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地"無(wú)錫錫山山無(wú)錫"。

惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會(huì)所占一定數(shù)量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì)，婺源會(huì)館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn)。惠山古鎮(zhèn)具有水陸二條交通線(xiàn)，水路由京杭大運(yùn)支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利。

惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無(wú)錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬(wàn)歷間，是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名?；萋匆粠Я置郑S富，素有九龍十三泉之稱(chēng)美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽(tīng)松石床在古鎮(zhèn)中重要位子。唐皮日休詩(shī)“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。

明代“千人報(bào)德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者?；萆焦沛?zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子，始建于唐而盛于明清，先后出現(xiàn)120處?kù)籼媒ㄖw，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章?；萆届籼萌喊匆?guī)制可分為尚書(shū)祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問(wèn)祖，追根溯源姓氏文化的源泉。

惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書(shū);反面篆書(shū)“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書(shū)。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無(wú)錫西門(mén)至惠山的一條大道。1976年，京杭運(yùn)河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱(chēng)惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷(xiāo)惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠(chǎng)，街上有張巡廟。

惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊(yùn)豐厚，號(hào)稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國(guó)家、省級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位25處?；萆焦沛?zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國(guó)時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn).引起社會(huì)各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪(fǎng)跡、尋根文化體驗(yàn)互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。

惠山寺周邊祠堂群有過(guò)郡馬祠 、錢(qián)武肅王祠(五代時(shí)期吳越國(guó)王錢(qián)镠) 、嵇忠節(jié)祠 、張義士祠 、鄒忠公祠 、李忠定公祠(宋代宰相李綱) 、貞節(jié)祠 、張孝子祠 、張節(jié)婦祠 、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵) 華孝子祠(孝子華寶)、 華節(jié)愍公祠 、華節(jié)婦祠 、華貞節(jié)祠 、至德祠(泰伯、仲雍、季札) 、尊賢祠 、報(bào)忠祠 、蔣家祠 惠山寺、蘇家祠 唐張貞節(jié)祠、 蔡氏孝友祠、 貞節(jié)祠 、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗) 、尤文簡(jiǎn)公祠(南宋四大家尤袤) 、陸子祠(陸羽) 、顧端文公祠(顧憲成) 、邵文莊公祠(又稱(chēng)二泉書(shū)院，邵寶) 、劉猛將神祠 、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源) 、單貞女祠 、周文恪公祠(明學(xué)者周子義) 、王僉事祠(明畫(huà)家王問(wèn)) 、任節(jié)婦專(zhuān)祠。

關(guān)于惠山游記怎么寫(xiě)四

各位朋友：大家好!歡迎大家來(lái)到美麗的惠山古鎮(zhèn)!

惠山街，五里長(zhǎng)，踏花歸，鞋底香……這是一首無(wú)錫古老的民謠?；萆焦沛?zhèn)的歷史可以追溯到1500多年前的南朝，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家江淹曾在惠山寫(xiě)了首古風(fēng)《無(wú)錫縣歷山集》，歷山是惠山在南朝時(shí)的名稱(chēng)，集指集市、集鎮(zhèn)。這時(shí)的惠山集鎮(zhèn)已經(jīng)非常熱鬧了。所以，在路口我們可以看見(jiàn)有塊石碑，上面就是“五里香塍”四字。不過(guò)，古代這里可不是柏油馬路，而是人字型青磚，因?yàn)榍』实巯陆希砘实凼亲咴谌f(wàn)人之上。

現(xiàn)在我們看見(jiàn)的這個(gè)古廟是“張中丞廟”，它供奉的是在雎陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。

這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無(wú)錫的惠山泥人是一個(gè)代表性的藝術(shù)品?；萆侥嗳藫?jù)說(shuō)從宋代開(kāi)始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷(xiāo)售達(dá)到了鼎盛時(shí)期。惠山泥人是用惠山腳下的泥土制成的。這種泥土不僅細(xì)膩?lái)g糯，可塑性強(qiáng)，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無(wú)錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩(shī)句。

這座高大的牌坊上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來(lái)的原物!

正對(duì)面的便是古惠山寺的山門(mén)，而門(mén)前這兩個(gè)分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來(lái)的珍貴文物。

位于唐經(jīng)幢南側(cè)的過(guò)郡馬祠，是無(wú)錫過(guò)氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過(guò)孟玉，《錫山過(guò)氏世譜》記載:“宋高宗南渡,過(guò)孟玉自和陽(yáng)護(hù)駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無(wú)錫?！痹谛迯?fù)以前，這里是惠山油酥店。過(guò)姓，是個(gè)古老而又少見(jiàn)的姓。主要分布在江南蘇錫常地區(qū)和浙江嵊州、海鹽，特別是無(wú)錫、蘇州。

位于過(guò)郡馬祠對(duì)面的錢(qián)武肅王祠，是無(wú)錫錢(qián)氏的宗祠，奉祀五代吳越國(guó)5位國(guó)王，該祠的主體由錢(qián)鐘書(shū)的祖父于民國(guó)時(shí)期修建。無(wú)錫錢(qián)氏也是一個(gè)大家族，許多著名人物都是無(wú)錫錢(qián)氏后人，像錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)基博等。

現(xiàn)在我們看見(jiàn)的牌坊上面寫(xiě)著“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個(gè)牌坊的寬度啊!

這就是惠山古鎮(zhèn)的標(biāo)志建筑----“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構(gòu)件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復(fù)。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿(mǎn)天下，后他被誣陷而罷官回家之時(shí)，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個(gè)牌坊，所以這個(gè)牌坊又叫“千人報(bào)德坊”。

過(guò)“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因?yàn)檫@里有個(gè)螭首在吐水，老百姓就俗稱(chēng)“龍頭下”。首先我們看見(jiàn)的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”?！八疁虾印逼鋵?shí)不是河，也不是水井，而是一個(gè)承水井，惠山的泉水通過(guò)地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過(guò)龍頭流入龍頭河，是一個(gè)非常完備的古代排水系統(tǒng)。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來(lái)，最后通過(guò)龍頭河流入大運(yùn)河。

而下面這個(gè)就是“龍頭下”了，在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當(dāng)年康熙皇帝和乾隆皇帝來(lái)無(wú)錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉(zhuǎn)乘這種稍微小點(diǎn)的御船才進(jìn)入內(nèi)河，來(lái)到秦家的!

高忠憲公祠，奉祀高攀龍，東林黨著名的領(lǐng)袖人物，后被魏忠賢閹黨陷害，為了不受屈辱而在自家后院的水井中投井自盡了，至今在無(wú)錫江南中學(xué)里還有這口“高子止水”的古井呢!而在黿頭渚還有當(dāng)年他思考問(wèn)題的地方，即“明高忠憲公濯足處”。

關(guān)于惠山游記怎么寫(xiě)五

各位朋友：大家好!歡迎大家來(lái)到美麗的惠山古鎮(zhèn)!

惠山街，五里長(zhǎng)，踏花歸，鞋底香……這是一首無(wú)錫古老的民謠。惠山古鎮(zhèn)的歷史可以追溯到1500多年前的南朝，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家江淹曾在惠山寫(xiě)了首古風(fēng)《無(wú)錫縣歷山集》，歷山是惠山在南朝時(shí)的名稱(chēng)，集指集市、集鎮(zhèn)。這時(shí)的惠山集鎮(zhèn)已經(jīng)非常熱鬧了。所以，在路口我們可以看見(jiàn)有塊石碑，上面就是“五里香塍”四字。不過(guò)，古代這里可不是柏油馬路，而是人字型青磚，因?yàn)榍』实巯陆?，代表皇帝是走在萬(wàn)人之上。

現(xiàn)在我們看見(jiàn)的這個(gè)古廟是“張中丞廟”，它供奉的是在雎陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。

這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無(wú)錫的惠山泥人是一個(gè)代表性的藝術(shù)品?；萆侥嗳藫?jù)說(shuō)從宋代開(kāi)始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷(xiāo)售達(dá)到了鼎盛時(shí)期。惠山泥人是用惠山腳下的泥土制成的。這種泥土不僅細(xì)膩?lái)g糯，可塑性強(qiáng)，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無(wú)錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩(shī)句。

這座高大的牌坊上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來(lái)的原物!

正對(duì)面的便是古惠山寺的山門(mén)，而門(mén)前這兩個(gè)分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來(lái)的珍貴文物。

位于唐經(jīng)幢南側(cè)的過(guò)郡馬祠，是無(wú)錫過(guò)氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過(guò)孟玉，《錫山過(guò)氏世譜》記載:“宋高宗南渡,過(guò)孟玉自和陽(yáng)護(hù)駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無(wú)錫?！痹谛迯?fù)以前，這里是惠山油酥店。過(guò)姓，是個(gè)古老而又少見(jiàn)的姓。主要分布在江南蘇錫常地區(qū)和浙江嵊州、海鹽，特別是無(wú)錫、蘇州。

位于過(guò)郡馬祠對(duì)面的錢(qián)武肅王祠，是無(wú)錫錢(qián)氏的宗祠，奉祀五代吳越國(guó)5位國(guó)王，該祠的主體由錢(qián)鐘書(shū)的祖父于民國(guó)時(shí)期修建。無(wú)錫錢(qián)氏也是一個(gè)大家族，許多著名人物都是無(wú)錫錢(qián)氏后人，像錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)基博等。

現(xiàn)在我們看見(jiàn)的牌坊上面寫(xiě)著“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個(gè)牌坊的寬度啊!

這就是惠山古鎮(zhèn)的標(biāo)志建筑----“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構(gòu)件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復(fù)。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿(mǎn)天下，后他被誣陷而罷官回家之時(shí)，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個(gè)牌坊，所以這個(gè)牌坊又叫“千人報(bào)德坊”。

過(guò)“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因?yàn)檫@里有個(gè)螭首在吐水，老百姓就俗稱(chēng)“龍頭下”。首先我們看見(jiàn)的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”?！八疁虾印逼鋵?shí)不是河，也不是水井，而是一個(gè)承水井，惠山的泉水通過(guò)地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過(guò)龍頭流入龍頭河，是一個(gè)非常完備的古代排水系統(tǒng)。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來(lái)，最后通過(guò)龍頭河流入大運(yùn)河。

而下面這個(gè)就是“龍頭下”了，在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當(dāng)年康熙皇帝和乾隆皇帝來(lái)無(wú)錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉(zhuǎn)乘這種稍微小點(diǎn)的御船才進(jìn)入內(nèi)河，來(lái)到秦家的!

高忠憲公祠，奉祀高攀龍，東林黨著名的領(lǐng)袖人物，后被魏忠賢閹黨陷害，為了不受屈辱而在自家后院的水井中投井自盡了，至今在無(wú)錫江南中學(xué)里還有這口“高子止水”的古井呢!而在黿頭渚還有當(dāng)年他思考問(wèn)題的地方，即“明高忠憲公濯足處”。

關(guān)于惠山游記怎么寫(xiě)六

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無(wú)錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無(wú)錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周?chē)s20多公里，素有“江南第一山”的美稱(chēng)。它是天目山的支脈，從東南連綿而來(lái)，山有九峰，境蜒似龍，又稱(chēng)“九龍山”?；萆揭驎x代開(kāi)山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名?；萆揭匀?，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽(tīng)松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周?chē)L(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開(kāi)鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀(guān)賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等；二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等；三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀(guān)游覽。

各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門(mén)。錫山大門(mén)，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門(mén)正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書(shū)。進(jìn)人大門(mén)，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話(huà)，點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說(shuō)：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說(shuō)；“惠山是龍身，錫山是龍頭，無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(zhǎng)期無(wú)狀元的原因，是龍頭上無(wú)角的緣故?！甭?tīng)了這位大臣的話(huà)，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒(méi)有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽(tīng)，塔中宜空”。因此又在萬(wàn)歷二年（1574年），建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀(guān)民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來(lái)，屢次被毀。1924年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門(mén)上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng)，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(zhǎng)26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢(shì)不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書(shū)畫(huà)家朱屺瞻102歲時(shí)題寫(xiě)的景點(diǎn)名稱(chēng)。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴；壽仙默默為我海屋添籌?！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔?，守仁自然長(zhǎng)壽?！崩@過(guò)承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“國(guó)泰盡福地，民安多壽星?！蓖っ蛯?duì)聯(lián)均由我國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書(shū)寫(xiě)。

錫山就參觀(guān)到此，下面我們?cè)偃⒂^(guān)惠山。首先前去惠山寺遺址。

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年（537年），在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來(lái)到了惠山寺山門(mén)前，看到這座黃色拱形建筑門(mén)上刻有“古華山門(mén)”4個(gè)金色題字，因惠山古稱(chēng)“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門(mén)就叫“古華山門(mén)”，大門(mén)背面門(mén)檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門(mén)是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門(mén)頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年（876年），是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書(shū)寫(xiě)，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

進(jìn)入古華山門(mén)，迎面是金剛殿，也叫“山門(mén)殿”。始建于明正統(tǒng)十年（1445年），改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫(xiě)，清雍正時(shí)蔣衡重書(shū)，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無(wú)錫景》畫(huà)面復(fù)制而成。

大殿廊柱上掛有清代無(wú)錫知縣廖綸所撰的對(duì)聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二；巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠?！庇芍麜?shū)法家武中奇重書(shū)。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國(guó)名畫(huà)家李可染所書(shū)，它為古殿平添了幾分光彩。

過(guò)金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年（474年）開(kāi)鑿的，距今已有1500多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱(chēng)取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無(wú)量壽之時(shí)，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂(lè)相迎。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的圓形浮雕，中間兩扇石門(mén)，一開(kāi)一閉，表示虔誠(chéng)的善男信女可以從開(kāi)著的佛門(mén)進(jìn)入，若是惡人佛門(mén)則永閉不納。所謂佛門(mén)半開(kāi)，有緣進(jìn)來(lái)，或者說(shuō)；善門(mén)開(kāi)，惡門(mén)閉。游人過(guò)橋，都會(huì)在開(kāi)著的石門(mén)上踏一腳，表示愿做善人。

各位游客：下面請(qǐng)大家進(jìn)二山門(mén)，請(qǐng)看古銀杏樹(shù)下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽(tīng)松石床”，長(zhǎng)1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國(guó)的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅(jiān)硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時(shí)著名書(shū)法家李陽(yáng)冰應(yīng)無(wú)錫縣丞公孫羅之邀請(qǐng)同游惠山，特地篆寫(xiě)“聽(tīng)松”兩字，刻于石床枕端，以示紀(jì)念，雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見(jiàn)。床邊原有兩棵古松，毀于元末。

“聽(tīng)松石床”前的古樹(shù)為銀杏，相傳為明代洪武初年（1368年）惠山寺僧人普真（字性海）所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)共種有18棵，象征佛門(mén)18羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。此樹(shù)高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開(kāi)花不結(jié)果，離地6米的樹(shù)洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹(shù)齡了，卻結(jié)出了圓圓的果實(shí)。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結(jié)出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰觀(guān)”4個(gè)篆字，是清代無(wú)錫書(shū)法家邵涵初所寫(xiě)。意思是說(shuō)人們?cè)诖丝梢浴案┎旃艠?shù)之茂盛，仰觀(guān)錫惠之秀色”。

大同殿，也叫大雄寶殿，始建于梁朝大同三年（537年）。到清同治年間，大同殿及周?chē)ㄖ粴?。后?lái)在此舊址建造了一所樹(shù)堂名“昭忠詞”。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請(qǐng)看這組洞堂的建筑特色，青瓦白墻，梁枋、柱頭、門(mén)樓都畫(huà)棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥(niǎo)獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹(shù)堂建筑，具有我國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹(shù)齡。中秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，使這座建筑顯得更為清雅。

由大同殿出南邊門(mén)，不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建于明洪武初年。房前平臺(tái)，檐廊古樸典雅，頭門(mén)邊兩塊磐陀石。正中匾額“竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對(duì)聯(lián)：“削竹編爐，原是山房舊物；燒松煮雪，久為衲子珍藏?！睘闊o(wú)錫書(shū)法家朱家駐題寫(xiě)。

相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪(fǎng)惠山寺。寺僧性?？车挂桓褡?，一截為三，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿(mǎn)意，贊揚(yáng)性海是羅漢下凡、后來(lái)性海和尚重建惠山寺，并創(chuàng)建聽(tīng)松庵，退居庵內(nèi)，品茗聽(tīng)松。洪武二十八年（1395年）性海請(qǐng)湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象征“天圓地方”。竹爐高不過(guò)一尺，外面用竹編織，里面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當(dāng)時(shí)名畫(huà)家王紴作畫(huà)，學(xué)士王達(dá)題詩(shī)，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳于世。明代萬(wàn)歷二十三年（1595年），曾任湖廣提學(xué)副使的鄒迪光重建彌陀寺時(shí)改名“竹爐山房”，專(zhuān)門(mén)在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后原爐多次被毀，康熙年間，無(wú)錫著名詞人顧貞觀(guān)在1684年重制了兩只竹爐。竹爐山房也幾經(jīng)重修，現(xiàn)在的建筑是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩(shī)碑移到山房門(mén)廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來(lái)無(wú)錫寫(xiě)的《詠惠泉》詩(shī)，背面刻著乾隆第四次來(lái)無(wú)錫時(shí)寫(xiě)的4首詩(shī)。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來(lái)無(wú)錫的詩(shī)句。

出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地?；萆揭粠?，林木茂盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱(chēng)。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。

，江蘇省無(wú)錫市錫惠公園導(dǎo)游詞

“二泉”得名以來(lái)留下了許多人文古跡。唐代時(shí)無(wú)錫地方官把“二泉”水送往長(zhǎng)安。到宋徽宗時(shí)“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱(chēng)“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無(wú)錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩(shī)題字。20世紀(jì)40年代，著名民間音樂(lè)家華彥鈞（瞎子阿炳），作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對(duì)“二泉”進(jìn)一步清理疏浚?，F(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢(shì)自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好；中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時(shí)特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠?，F(xiàn)在的亭子重建于清同治初年（豆862年）。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書(shū)法家趙孟頫手書(shū)。泉水通過(guò)暗渠從港瀾堂底流入下池。

漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們?cè)诖丝尚∠肫奋?。蘇東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩(shī)句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn)代書(shū)法家費(fèi)新我所書(shū)。大門(mén)柱上有蘇東坡的詩(shī)：“雪萍為我求陽(yáng)羨，乳水君應(yīng)怕惠泉?！?/p>

三池中下池最大，長(zhǎng)8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年（1033年）開(kāi)鑿的。西池壁正中有一石螭首（俗稱(chēng)龍頭），雙爪前踞，龍頸彎突，張開(kāi)大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無(wú)錫本地黃色陽(yáng)山石雕鑿而成，至今已有近500年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀(guān)音立于鰲背像，世稱(chēng)“觀(guān)音石”，右為龍女，左為善才。觀(guān)音石下有一段銘文，落款“蕙巖”，說(shuō)明這是原禮部尚書(shū)顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。

無(wú)錫歷史上最著名的民間音樂(lè)家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂(lè)臺(tái)背后山頭墓地林間，樹(shù)立著這位民間音樂(lè)家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無(wú)錫東亭人。生于1893年8月20日。從小跟父親學(xué)習(xí)音樂(lè)，對(duì)民族樂(lè)器琵琶、二胡有很深的造詣，后來(lái)雙目失明，流落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，遷葬于此。

阿炳的代表作二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，創(chuàng)作于1939年，是作者心聲的流露及生活的寫(xiě)照。全曲由引子和6個(gè)階段構(gòu)成，是循環(huán)變奏的曲式結(jié)構(gòu)。《二泉映月》曾在中華人民共和國(guó)建國(guó)10周年時(shí)作為國(guó)禮贈(zèng)送外賓。美國(guó)、意大利、法國(guó)、日本等紛紛改編，成為一支譽(yù)滿(mǎn)國(guó)際的名曲。

二泉東側(cè)就是“愚公谷”，原是惠山寺的凈月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期極負(fù)盛名的我國(guó)四大私家園林之一。它是無(wú)錫人鄒迪光在明萬(wàn)歷年間建造的，占地約50畝，先后用十多年時(shí)間建成。國(guó)鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。

現(xiàn)在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典園林特色?！坝薰取必沂?960年郭沫若題寫(xiě)的。人門(mén)向南，由長(zhǎng)廊通向荷花池畔，廊k一軒二亭，軒名“荷軒”，由著名畫(huà)家吳作人書(shū)額。軒前對(duì)聯(lián)“得山水清氣，極大地大觀(guān)”，是當(dāng)代山水畫(huà)家邑人錢(qián)松岳于84歲時(shí)書(shū)寫(xiě)的。荷軒以南的泉亭，名“濾泉”。泉邊枝峰閣有唐代古聯(lián)：“掃石月盈帚，濾泉花滿(mǎn)篩。”南邊廊內(nèi)的對(duì)聯(lián)“老龍聽(tīng)法，頑石點(diǎn)頭”，巧妙地寫(xiě)出了當(dāng)年惠山寺高僧講經(jīng)，老龍也前來(lái)聽(tīng)法，使大同殿前聽(tīng)松石連連點(diǎn)頭的情景，反映惠山寺高僧佛學(xué)的博大精深。由濾泉穿過(guò)小石橋，只見(jiàn)假山旁有一株古玉蘭，樹(shù)齡已達(dá)400多年。

游客們：現(xiàn)在我們前往參觀(guān)惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”，現(xiàn)為無(wú)錫觀(guān)瀑的景觀(guān)，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)國(guó)相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前石牌坊，古拙雅致。洞中一塊大石橫臥，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“臥云”兩字，是明代南京禮部尚書(shū)邵寶為紀(jì)念惠山寺住持圓顯而題寫(xiě)的，臥云是圓顯的號(hào)。澗邊三角亭，名“臥云亭”。

順春申澗東下，位于錫、惠兩山之間的是映山湖，古時(shí)稱(chēng)“秦皇塢”。1958年這里開(kāi)挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風(fēng)景更加美妙動(dòng)人。湖畔周?chē)姆N植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有“映山湖”匾額。牌坊對(duì)面，各位請(qǐng)看春申澗出口處的那塊石頭，上刻“翠螺”兩字，形容錫惠山峰如少女的發(fā)會(huì)。

各位游客：錫惠公園的參觀(guān)就到此為止，下面隨我去觀(guān)賞一下惠山直街，大家可以隨意選購(gòu)一些無(wú)錫的土特產(chǎn)“惠山泥人”。

關(guān)于惠山游記怎么寫(xiě)七

各位朋友：大家好!歡迎大家來(lái)到美麗的惠山古鎮(zhèn)!

惠山街，五里長(zhǎng)，踏花歸，鞋底香……這是一首無(wú)錫古老的民謠?；萆焦沛?zhèn)的歷史可以追溯到1500多年前的南朝，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家江淹曾在惠山寫(xiě)了首古風(fēng)《無(wú)錫縣歷山集》，歷山是惠山在南朝時(shí)的名稱(chēng)，集指集市、集鎮(zhèn)。這時(shí)的惠山集鎮(zhèn)已經(jīng)非常熱鬧了。所以，在路口我們可以看見(jiàn)有塊石碑，上面就是“五里香塍”四字。不過(guò)，古代這里可不是柏油馬路，而是人字型青磚，因?yàn)榍』实巯陆?，代表皇帝是走在萬(wàn)人之上。

現(xiàn)在我們看見(jiàn)的這個(gè)古廟是“張中丞廟”，它供奉的是在雎陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。

這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無(wú)錫的惠山泥人是一個(gè)代表性的藝術(shù)品?；萆侥嗳藫?jù)說(shuō)從宋代開(kāi)始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷(xiāo)售達(dá)到了鼎盛時(shí)期?；萆侥嗳耸怯没萆侥_下的泥土制成的。這種泥土不僅細(xì)膩?lái)g糯，可塑性強(qiáng)，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無(wú)錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩(shī)句。

這座高大的牌坊上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來(lái)的原物!

正對(duì)面的便是古惠山寺的山門(mén)，而門(mén)前這兩個(gè)分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來(lái)的珍貴文物。

位于唐經(jīng)幢南側(cè)的過(guò)郡馬祠，是無(wú)錫過(guò)氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過(guò)孟玉，《錫山過(guò)氏世譜》記載:“宋高宗南渡,過(guò)孟玉自和陽(yáng)護(hù)駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無(wú)錫。”在修復(fù)以前，這里是惠山油酥店。過(guò)姓，是個(gè)古老而又少見(jiàn)的姓。主要分布在江南蘇錫常地區(qū)和浙江嵊州、海鹽，特別是無(wú)錫、蘇州。

位于過(guò)郡馬祠對(duì)面的錢(qián)武肅王祠，是無(wú)錫錢(qián)氏的宗祠，奉祀五代吳越國(guó)5位國(guó)王，該祠的主體由錢(qián)鐘書(shū)的祖父于民國(guó)時(shí)期修建。無(wú)錫錢(qián)氏也是一個(gè)大家族，許多著名人物都是無(wú)錫錢(qián)氏后人，像錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)基博等。

現(xiàn)在我們看見(jiàn)的牌坊上面寫(xiě)著“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個(gè)牌坊的寬度啊!

這就是惠山古鎮(zhèn)的標(biāo)志建筑----“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構(gòu)件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復(fù)。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿(mǎn)天下，后他被誣陷而罷官回家之時(shí)，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個(gè)牌坊，所以這個(gè)牌坊又叫“千人報(bào)德坊”。

過(guò)“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因?yàn)檫@里有個(gè)螭首在吐水，老百姓就俗稱(chēng)“龍頭下”。首先我們看見(jiàn)的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”?！八疁虾印逼鋵?shí)不是河，也不是水井，而是一個(gè)承水井，惠山的泉水通過(guò)地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過(guò)龍頭流入龍頭河，是一個(gè)非常完備的古代排水系統(tǒng)。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來(lái)，最后通過(guò)龍頭河流入大運(yùn)河。

而下面這個(gè)就是“龍頭下”了，在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當(dāng)年康熙皇帝和乾隆皇帝來(lái)無(wú)錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉(zhuǎn)乘這種稍微小點(diǎn)的御船才進(jìn)入內(nèi)河，來(lái)到秦家的!

高忠憲公祠，奉祀高攀龍，東林黨著名的領(lǐng)袖人物，后被魏忠賢閹黨陷害，為了不受屈辱而在自家后院的水井中投井自盡了，至今在無(wú)錫江南中學(xué)里還有這口“高子止水”的古井呢!而在黿頭渚還有當(dāng)年他思考問(wèn)題的地方，即“明高忠憲公濯足處”。