生活中總會(huì)遇到各種難題，但我們要學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不斷成長(zhǎng)。如何在新的一年里，做出更大的突破和進(jìn)步呢？某大型企業(yè)總結(jié)了一年來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供大家學(xué)習(xí)參考。

全國(guó)歷年中考滿(mǎn)分作文篇一

我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來(lái)，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因?yàn)槲疑钪?，我的自由之日便是我受死之時(shí)。

夜幕降臨，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個(gè)激靈醒了過(guò)來(lái)。

夜色朦朧，我站在豬圈門(mén)口，揮灑冷汗。同伴一個(gè)一個(gè)都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來(lái)的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動(dòng)不安。我似乎看見(jiàn)了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒(méi)有解釋什么，因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。

我決定要逃跑。

“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門(mén)口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會(huì)理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國(guó)真說(shuō)的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。

明天，明天。

紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒(méi)忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開(kāi)了豬圈門(mén)，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來(lái)的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時(shí)我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。

斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。

心里有個(gè)聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊!”

夜幕下的斷崖，依稀可見(jiàn)幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時(shí)此刻，開(kāi)得到處都是。

全國(guó)歷年中考滿(mǎn)分作文篇二

生命是一個(gè)人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專(zhuān)利。

生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力;我們無(wú)法買(mǎi)進(jìn)，也無(wú)法售出;我們只有選擇、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜時(shí)間，就是最佳地運(yùn)用時(shí)間。由于我這種意識(shí)的強(qiáng)烈萌生，我越來(lái)越吝嗇地消費(fèi)我自己。

我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩(shī)歌。我所說(shuō)的輕并非純粹的游戲人生和享樂(lè)，而是追求心靈的輕松和自由，過(guò)自我寬松的日子。而這種感覺(jué)會(huì)導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個(gè)人自己活得很累，會(huì)使你周?chē)娜撕蜕鐣?huì)也感到很累。如果說(shuō)，我能有益于他人和群體，就是因?yàn)槲夷茚尫懦鲞@種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無(wú)論多么短暫)都能感到快樂(lè)。

只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個(gè)世界變得和諧。以惡是治不了惡的。

對(duì)于我們這群黃土地的子孫來(lái)說(shuō)，古老的文明、漫長(zhǎng)的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系使我們體驗(yàn)夠累的了。

我愿意以輕對(duì)重，以輕對(duì)累。對(duì)我自己，無(wú)論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對(duì)周?chē)后w，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。

當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個(gè)愿望，為社會(huì)、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時(shí)候和某些方面，也許會(huì)付出沉重的代價(jià)。

全國(guó)歷年中考滿(mǎn)分作文篇三

他來(lái)自太陽(yáng)升起的.虎林。

你來(lái)自鶴鄉(xiāng)的紅海灘。

我們集聚在屏幕前。

祝福的話(huà)語(yǔ)說(shuō)不完。

我們共同的名字。

叫網(wǎng)友。

假日出去走走。

放松呼吸走向絢麗陽(yáng)光。

把發(fā)黃的心事交給流水。

向遠(yuǎn)去的霧靄行個(gè)注目禮。

經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的晾曬。

旅游的疲勞拋在一邊。

經(jīng)過(guò)修整的身心。

我們屏幕等著大家歸來(lái)。

一展網(wǎng)友的思念。

掬一捧牽掛的清泉。

采一束芳香的玫瑰。

送網(wǎng)友的歡心和喜悅。

讓我們敘述分別的惦念。

我們拋棄世俗的偏見(jiàn)。

我們不在乎怎么相識(shí)。

我們不是刺激而聊天。

我們不在乎是近是遠(yuǎn)。

我們不在乎地位和金錢(qián)。

我們尋找的是溫馨港灣。

我們的友愛(ài)永駐心間。

全國(guó)歷年中考滿(mǎn)分作文篇四

1917年4月，關(guān)于“體育時(shí)效”時(shí)指出：生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。從這以句話(huà)中我們可以得出以下結(jié)論：作為地球上最具智慧的生物體當(dāng)中的一份子，我們每個(gè)個(gè)體，必須發(fā)揚(yáng)來(lái)自于中國(guó)經(jīng)典書(shū)籍《周易》當(dāng)中的自強(qiáng)不息，厚德載物精神，即便是身體素質(zhì)很差，也要不斷地野蠻其體魄，文明其精神，爭(zhēng)取得到最圓滿(mǎn)的生命體驗(yàn)，創(chuàng)造最大的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步作出自己最大的貢獻(xiàn)。

近日，我們看到中國(guó)有6億近視人群，其中有較大的比例存在失明的風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)合前幾年新聞報(bào)道中國(guó)青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)，在與改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)相比較后發(fā)現(xiàn)，在爆發(fā)力、近視率、肥胖率等方面中國(guó)青少年的身體素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)。這些數(shù)據(jù)一方面顯示出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步，人民生活水平在提高，另一方面也反映出中國(guó)學(xué)生在教育方面應(yīng)試教育壓力與日俱增，在體育教育、意志品質(zhì)教育存在重大缺陷。中國(guó)青少年的身體素質(zhì)并沒(méi)有隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到進(jìn)一步的提高，反而有所下降，這些問(wèn)題應(yīng)該引起我們的警惕。

身體是革命的本錢(qián)，有人講身體就像銀行存款數(shù)字里面的1，財(cái)富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果沒(méi)有了這個(gè)1，后面的這些0都會(huì)變得沒(méi)有任何意義。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們應(yīng)該重視起所有人的身體健康問(wèn)題，尤其是青少年的身體健康問(wèn)題。100多年前，梁?jiǎn)⒊壬舐暭埠簦荷倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，今天，我們中國(guó)的少年們強(qiáng)嗎?清華大學(xué)提出了每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年的口號(hào)，提出了長(zhǎng)跑成績(jī)必須達(dá)到學(xué)校的及格線(xiàn)，甚至提出必須學(xué)會(huì)游泳，才能從學(xué)校畢業(yè);復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館、自習(xí)室、乒乓球館、健身房、體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等一些項(xiàng)目甚至做到了24小時(shí)開(kāi)放，充分滿(mǎn)足了學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉要求。這些名校充分尊重自強(qiáng)不息厚德載物的中華民族精神，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)方面做出了舉世矚目的成績(jī)，贏得了世界知名的國(guó)際威望，歸根到底在于他們充分尊重并切實(shí)做到了自古以來(lái)就深深激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn)的自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。

自小就特別重視體育鍛煉，重視吸收古今中外優(yōu)秀的文化知識(shí)，所以他能夠經(jīng)受住中國(guó)革命、建設(shè)的千難萬(wàn)險(xiǎn)和生死考驗(yàn)。我們要正確理解和吸收中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能像改革開(kāi)放初期只講自強(qiáng)不息，不講厚德載物，片面理解中華民族的寶貴知識(shí)和精神，認(rèn)字認(rèn)半邊，說(shuō)話(huà)說(shuō)半句，經(jīng)常導(dǎo)致文朝丈廟兩相疑，當(dāng)路爭(zhēng)論眾更奇;白字先生查字曲，最后問(wèn)我蘇東皮的情況出現(xiàn)，最終有可能導(dǎo)致中華民族進(jìn)入另一個(gè)物極必反，甚至萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難和深淵。

總之，自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，缺一不可，齊頭并進(jìn)，中國(guó)就能夠取得中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大勝利!

全國(guó)歷年中考滿(mǎn)分作文篇五

《海龜和老鷹》這個(gè)故事的原作者是美國(guó)的伯羅蒙塞爾，人教版小學(xué)四年級(jí)《語(yǔ)文》(版)將之選為課文，取名《自然之道》。原文的中心是：人們對(duì)小海龜?shù)膸椭此粕婆e，實(shí)則違背了自然之道，給海龜帶來(lái)的反而是莫大的傷害。

【解析】。

命題人選材時(shí)進(jìn)行了改編、刪節(jié)，去除了其中議論性的文字，變?yōu)橐粍t純敘述的材料，客觀的講了一個(gè)事實(shí)。作者的.觀點(diǎn)和態(tài)度并未在材料中有所表現(xiàn)，材料的中心也不明確，就像一個(gè)影片片段。這就給了考生很大的審題立意的空間，考生可以根據(jù)自己的理解自由的選擇作文角度，提取觀點(diǎn)，確定寫(xiě)作范疇。

從海龜?shù)慕嵌瓤矗鼈兣蓚刹毂鰜?lái)了解情況，由于人為的干預(yù)，獲得的是錯(cuò)誤的信息，結(jié)果遭受損失;從好心人的角度看，他自認(rèn)為是做了好事，幫助了小海龜，結(jié)果給海龜家族帶來(lái)巨大的傷害;從老鷹的角度看，它被人趕走沒(méi)有達(dá)到攫取食物的目的，但并沒(méi)有放棄目標(biāo)，而是伺機(jī)再度出擊。

據(jù)此，考生可以分別從海龜、老鷹、好心人的角度立意。如果能從海龜和老鷹，好心人和海龜或老鷹的關(guān)系角度考慮，立意就會(huì)更為深刻，談?wù)摰姆懂牼蜁?huì)更為寬廣，比如從好心人和海龜?shù)年P(guān)系談遵循自然規(guī)律;從海龜?shù)纳詈秃眯娜说慕嵌日剬W(xué)校教育，談家庭教育;從老鷹和海龜?shù)年P(guān)系角度談機(jī)智和審時(shí)度勢(shì)、綜合把握信息的問(wèn)題，等等。

全國(guó)歷年中考滿(mǎn)分作文篇六

開(kāi)始的開(kāi)始，我們都是孩子。

其實(shí)大人們沒(méi)有什么了不起的，滿(mǎn)了十八歲又怎樣?孩子就是孩子，就該做孩子該做的事?？擅慨?dāng)我把自己最真誠(chéng)的童真毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，得到的確實(shí)這樣的結(jié)果。

當(dāng)我在。

折紙。

時(shí)，同學(xué)們卻嘲笑說(shuō)是小兒科;當(dāng)我喝酸奶時(shí)，會(huì)問(wèn)我?guī)讱q了，斷奶了沒(méi)有?當(dāng)晚上睡不著覺(jué)想和媽媽一起睡時(shí)，媽媽會(huì)說(shuō)：長(zhǎng)這么大還要和媽媽一起睡，不知羞。

這就是我們所謂的想保留的童心嗎?

大人們總喜歡把任性沒(méi)收，卻不知在無(wú)形中他們已經(jīng)扼殺了自己心底那最后一抹童真。高速度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)正在一步步吞噬他們的童心，他們?cè)缫咽求w無(wú)完膚了。

最后的最后，我們渴望守住童真。

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全國(guó)歷年中考滿(mǎn)分作文篇七

手插褲兜，戴上耳機(jī)，移著小小的步子，漫游在這如詩(shī)般的陽(yáng)光小路上。

掏出手機(jī)，打開(kāi)qq，看看有誰(shuí)在線(xiàn)，無(wú)論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個(gè)可愛(ài)的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫(xiě)一條短信給無(wú)聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無(wú)聊時(shí)光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門(mén)不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。

它能文能武，會(huì)說(shuō)會(huì)笑，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，它雖然只是一個(gè)小小的鐵匣子，卻是這個(gè)時(shí)代的驕傲，是人人的寵兒。

它令人朝思暮想，一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑，悲喜無(wú)常，它能操縱你的思維，限制你的思想;它是這個(gè)時(shí)代的“精神鴉片”!

從客觀上而言，它沒(méi)有什么不好，只是人們把它看得太過(guò)重要，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動(dòng)一下的長(zhǎng)度。古有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢?經(jīng)典的詩(shī)詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說(shuō)，全存在手機(jī)里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡(jiǎn)短的信息罷了。

課堂上，老師站在講臺(tái)上自言自語(yǔ)，我們?cè)谟檬謾C(jī)“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個(gè)表情，給旁桌發(fā)一句。

短語(yǔ)。

然后呢一遍又一遍地刷自己的微薄更新著自己的動(dòng)態(tài)看看今日的體育新聞關(guān)注關(guān)注近來(lái)的明星八卦不知不覺(jué)中下課鈴聲響了課本卻還在第一頁(yè)。

課后本是提筆疾書(shū)，完成作業(yè)的時(shí)候，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話(huà)，話(huà)題不痛不癢，無(wú)非是向?qū)Ψ皆V說(shuō)，今天在食堂面對(duì)一排的菜盆不知道吃什么。

就這樣，高考滿(mǎn)分作文你，我，他都成了手機(jī)的奴隸。

它本該是時(shí)代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無(wú)形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。

所以，少年，請(qǐng)關(guān)掉你的手機(jī)。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對(duì)面，心觸心地談青春的話(huà)題，談?wù)剬儆谖覀兊脑?huà)題。

高考閱卷評(píng)分：內(nèi)容20分，語(yǔ)言20分，發(fā)展20分，總分60分。

得分點(diǎn)提示：

這是一篇閱卷專(zhuān)家組評(píng)定的標(biāo)桿。

范文。

文章。

之所以被定為標(biāo)桿作文，由以下幾點(diǎn)特色決定：

1、著眼現(xiàn)實(shí)，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學(xué)生與手機(jī)的作文，考生由于對(duì)中學(xué)生使用手機(jī)的情況十分了解，所寫(xiě)內(nèi)容，完全來(lái)自親眼目睹，尤其是在課堂內(nèi)外玩手機(jī)，以致癡迷到課不聽(tīng)、作業(yè)不做的地步，完全是一部中學(xué)生生活實(shí)錄。

2、有敘有論，體現(xiàn)思想?？忌⒎侵苯影讯勀慷玫默F(xiàn)象描述了事，而是在描述的基礎(chǔ)上，滲進(jìn)了大量的議論，發(fā)表了自己的個(gè)人見(jiàn)解。比如，把手機(jī)比作“精神鴉片”，對(duì)于一部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，未必過(guò)分。

3、情景再現(xiàn)，引人入勝。多個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)生動(dòng)逼真，如在小路上玩qq的情景，不是很多行人都這樣做的嗎?在課堂上玩手機(jī)的情景，不也是一部分學(xué)生的表現(xiàn)嗎?所以，寫(xiě)作要選用自己熟悉的材料來(lái)寫(xiě)，才能寫(xiě)得更優(yōu)秀。

得分亮點(diǎn)：關(guān)照現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)深刻。

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全國(guó)歷年中考滿(mǎn)分作文篇八

親愛(ài)的同學(xué)們：

上午好!謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來(lái)無(wú)遠(yuǎn)弗屆的你們。和你們一樣，我也見(jiàn)過(guò)紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹(shù)，聞過(guò)生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過(guò)西墻角曬太陽(yáng)的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時(shí)光，銀杏樹(shù)，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這只花貓一樣，變了。

那時(shí)我們掛在嘴邊的“理想”，是你們今天口中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，既然成了遠(yuǎn)方，便是遙不可及吧。那時(shí)的我們豪情萬(wàn)丈，摩拳擦掌，被教導(dǎo)著，謹(jǐn)記著“民生在勤，勤則不匱”，今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨嬰”，習(xí)慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運(yùn)，或是指望科技進(jìn)步，一切交給人工智能。

說(shuō)出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么時(shí)候，我們開(kāi)始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們已經(jīng)浸淫其中，并且相信這便是生存之道，便是你們的真理和信仰。

如果，如果我們不知道什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回頭看看吧。

如果你愿意，可以在某個(gè)黃昏去街巷走走，找到那個(gè)打稱(chēng)鋪里的老師傅。他點(diǎn)起一盞燈，一毫一厘地刻著星戥，斤斤計(jì)較，只怕失之毫厘。系上秤砣，掛上秤盤(pán)，拿校物試著重，秤尾完美地平著，一寸不高，一寸不低，才能松一口氣。他只相信自己的雙手，這是必須誓死捍衛(wèi)的權(quán)利。

你讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》吧，你聽(tīng)見(jiàn)了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎?你聞見(jiàn)了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂(lè)聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺(tái)月下，這是獨(dú)屬于中國(guó)文明的平和、安詳和踏實(shí)。于是，我們看到，一群群荷著鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著偉大，中國(guó)文化隆重登場(chǎng)，代代吟唱。

于是，你走過(guò)的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過(guò)的;行過(guò)的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的;。

你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。

你說(shuō)，這一切離你還是太遠(yuǎn)，那么，我說(shuō)得再明白一點(diǎn)吧。

如果，你不曾體會(huì)街邊綠色郵筒中給你送來(lái)的一封信箋時(shí)的喜悅;。

如果，你依稀記得燭火下，機(jī)杼聲聲中微彎的背影;。

如果，你仍貪戀嘴角殘留的蒿團(tuán)香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來(lái)的美味……。

那么，你該明白，有些事情，無(wú)法拱手讓人。

親愛(ài)的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對(duì)著太陽(yáng)而行，只看得見(jiàn)自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌，懶惰不前歸還給過(guò)去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。

謝謝大家!

全國(guó)歷年中考滿(mǎn)分作文篇九

轟轟烈烈的空戰(zhàn)過(guò)后，專(zhuān)家對(duì)傷痕累累的戰(zhàn)機(jī)進(jìn)行整修。所有的人都只看到了幸存戰(zhàn)機(jī)彈痕多的部位，只有沃德看到了別人沒(méi)有看到的——幸存戰(zhàn)機(jī)之所以幸存，是因?yàn)槭軅牟课徊⒉恢旅?，而真正?yīng)該受到重視的那些傷口，卻早已隨著失事戰(zhàn)機(jī)消逝在硝煙與炮火中。如果沒(méi)有沃德這樣的人，以自己獨(dú)到的眼光看到了被忽略的內(nèi)容，那么對(duì)戰(zhàn)機(jī)的加固將是徒勞的，甚至?xí)纭榜R掌釘與將軍”的故事一樣，導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家的覆滅?？吹絼e人所看不到的，只有這樣，才能防止被一葉障目而不見(jiàn)泰山，才能做出正確的決策。

“成功的花，人們只驚羨現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！北牡脑?shī)句也正是揭示了這一道理。當(dāng)我們看待成功者、看待殘酷篩選下的“幸存者”時(shí)，我們應(yīng)捫心自問(wèn)，自己是否只看到了他們所展現(xiàn)的光鮮亮麗的一面，將他們的成功看得唾手可得，卻忽略了成功者每一份今日的成就，背后都凝結(jié)著昔日的血與淚：

德摩斯梯尼之所以成為千古留名的雄辯家，背后是十年如一日口含石頭對(duì)著大海演講的決心；“黑曼巴”科比之所以統(tǒng)治籃球界，是因?yàn)槊刻炝璩克狞c(diǎn)都在洛杉磯迎著朝陽(yáng)奔跑。看到別人所忽略的，因?yàn)槟呛芸赡芴N(yùn)含著所有偉大背后的秘密。即使無(wú)法成為偉大，看到成功背后的汗水，然后向著它努力；或是看看遺憾落幕的人，然后補(bǔ)足自己的短板，也至少能讓你我免于平庸，成為時(shí)代洪流的“幸存者”。

但是否所有被忽視的都有價(jià)值？并非如此?？吹絼e人看不到的，不意味著必須要將自己慧眼獨(dú)識(shí)的內(nèi)容加以利用，而是在仔細(xì)辨別與考量的基礎(chǔ)上有所取舍。哪怕這一部分只有1%是有益的，但全面的眼光與獨(dú)到的思維的也可能會(huì)帶來(lái)100%的改變，這即是成功。

巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“真理喜歡捉弄人，他總是給你看虛幻的真相，然后自己藏在別處偷笑”。任何時(shí)候看待任何事物都要全面，我們的眼中都不能只看到應(yīng)當(dāng)看到的，更應(yīng)該用智慧的頭腦尋找看不到的部分，或許真理正藏在其中等待發(fā)掘，它將使我們免于平庸，甚至走向偉大。

1941年，“空軍”是一個(gè)很重要的兵種，當(dāng)時(shí)盟軍的戰(zhàn)機(jī)在戰(zhàn)爭(zhēng)中損失慘重。于是盟軍總部秘密召集了一批物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家來(lái)專(zhuān)門(mén)研究“如何減少空軍被擊落概率”，當(dāng)時(shí)軍方統(tǒng)計(jì)了所有返回飛機(jī)的中彈位置，發(fā)現(xiàn)機(jī)翼部分中彈比較密集，機(jī)身和機(jī)尾的中彈比較稀疏，因此當(dāng)時(shí)軍方的建議是——加強(qiáng)機(jī)翼部分的防護(hù)。

這個(gè)建議被研究組里的一位統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德給否決了，他提出了一個(gè)完全相反的觀點(diǎn)：加強(qiáng)機(jī)身和機(jī)尾部分的防護(hù)。沃德教授是這樣說(shuō)的：

“所有的樣本都是成功返航的飛機(jī)，也就是可能正是因?yàn)闄C(jī)翼遭到攻擊，機(jī)身和機(jī)尾沒(méi)有遭到密集的攻擊，才使得這些飛機(jī)能夠成功返航?！痹诮?jīng)過(guò)后續(xù)的一些有力的論證后，軍方采用了他的觀點(diǎn)，事后也證明了這個(gè)決策無(wú)比的正確，有效的降低了空軍被擊落的概率。

這里我們注意一點(diǎn)，也就是軍方差點(diǎn)做了一個(gè)看起來(lái)有道理，實(shí)則完全錯(cuò)誤的決策。

他們就是犯了“幸存者偏差”的謬誤：

被擊落的飛機(jī)是沒(méi)辦法當(dāng)做樣本的。

在中國(guó)，也有一些經(jīng)歷過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的老人，覺(jué)得日軍是有紀(jì)律、有組織、優(yōu)待軍民的，這對(duì)于一些研究也造成了不小的影響。

但我們要清楚一點(diǎn)，就是這些老人之所以活了下來(lái)，是因?yàn)樗麄冇龅降氖且恍┛赡艿玫絿?yán)令，或者是有較高素養(yǎng)的日軍。但絕大多數(shù)沒(méi)有遇到這樣的日軍的國(guó)人們，他們沒(méi)辦法發(fā)聲、作證，是因?yàn)樗麄円呀?jīng)被殘暴的日軍給殺死了。

這也是“幸存者偏差”名字的來(lái)歷，一些人幸存了下來(lái)，但我們決不能忽略另外一個(gè)沒(méi)有幸存下來(lái)的人群，單單只采信一方，只會(huì)讓我們離事實(shí)、真理越來(lái)越遠(yuǎn)?？赡茉谄綍r(shí)生活中我們對(duì)于這些，并不會(huì)那樣的在意，但明白“幸存者偏差”這個(gè)理論的話(huà)，對(duì)于我們看待一些事物都是非常有幫助的。

就像一些預(yù)測(cè)球的營(yíng)銷(xiāo)號(hào)，他們就有一個(gè)策略，那就是會(huì)給三萬(wàn)個(gè)人發(fā)郵件，其中一萬(wàn)人發(fā)某某球隊(duì)贏的預(yù)測(cè)；其中一萬(wàn)人發(fā)某某球隊(duì)輸?shù)念A(yù)測(cè)；最后一萬(wàn)人發(fā)兩支球隊(duì)打平的預(yù)測(cè)。

足球比賽只有這三種可能，總會(huì)有一種是對(duì)的，那么就有一萬(wàn)人是得到了對(duì)的預(yù)測(cè)，然后就再次給剩下的一萬(wàn)人發(fā)三種結(jié)果的預(yù)測(cè)，在經(jīng)過(guò)數(shù)次的篩選到最后的三百多人，在這三百多人眼里，這個(gè)營(yíng)銷(xiāo)號(hào)簡(jiǎn)直就是神一般的存在，每一次都預(yù)測(cè)準(zhǔn)了，所以就堅(jiān)定地給他掏錢(qián)了，實(shí)際上根本就不是因?yàn)樗卸嗝吹纳駵?zhǔn)，其實(shí)只因?yàn)槟闶亲詈蟮男掖嬲摺?/p>

金融作家納西姆塔勒布曾在他的《黑天鵝》里，把這樣的“幸存者偏差”稱(chēng)為“無(wú)聲的證據(jù)”。現(xiàn)在很多迷信一部分股票的人們，其實(shí)就和2300年前的那個(gè)人一樣，把隨機(jī)產(chǎn)生的幸存者當(dāng)成神的恩寵。實(shí)際上他們只是忽視了一些客觀存在，但因?yàn)槟承┮蛩?，發(fā)不出聲音的證據(jù)。

戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆，書(shū)正解之章。故曰：浮塵不拂，真珠難露。透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。

莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話(huà)?！北砻嫔鲜怯薇康念B石，其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問(wèn)題，才是“有所成”的真正捷徑。

瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時(shí)，不慎打翻一瓶化學(xué)試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來(lái)。表面上的一場(chǎng)小事故，雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì)：于是仔細(xì)尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災(zāi)禍的痛苦之中，不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì)，對(duì)于他個(gè)人是一次打擊，烈性炸藥更無(wú)從談起。

絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢(shì)轉(zhuǎn)，叱咤風(fēng)云，拳王臺(tái)上當(dāng)稱(chēng)英雄。我國(guó)拳手武僧一龍，面對(duì)屢屢落敗，沒(méi)有被對(duì)方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細(xì)心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對(duì)方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn)，于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。決賽上，他將身體裸露在外，不加任何防御，使對(duì)手在連擊十三拳之后無(wú)名指骨折，三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘若武僧一龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問(wèn)題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無(wú)“中華第一武僧”在世了。

論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫，深挖根源，尋回石獸；塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實(shí)質(zhì)，使人生更為順利。而問(wèn)今，正如巴爾塔沙所云：“只有一小部分人能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象?！比诵闹≡?，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng)；未深入分析就妄下定論；未論清狀況便大打出手；未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命……擁有透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重！

浮塵不拂，真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì)，就定能在鼻翼盈滿(mǎn)生活的馨香。

全國(guó)歷年中考滿(mǎn)分作文篇十

天地混沌，盤(pán)古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話(huà)傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。

春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。

狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑!

但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書(shū)，及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)。

多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，因?yàn)殚_(kāi)放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢(shì)下，他放棄了。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。