學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)是我們不可避免的經(jīng)歷，總結(jié)能幫助我們更好地應(yīng)對。完美的總結(jié)需要有一個明確的目標和規(guī)劃，確保思路清晰、主題鮮明。情感表達需要我們關(guān)注溝通的雙方，以求達到雙方的情感需求。

狂人日記讀書收獲篇一

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睍?，讓人們認識了這廣闊無垠的世界。我在書的海洋中遨游，它是知識的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚，開闊了眼界。在讀書的過程中，仿若身臨其境。

外面下著淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無聊，緩緩的走向書架，抽取了一本我覺得陌生的書----《吶喊》，這本書是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒多看。要說在下雨天看書時很愜意的，翻開第一頁，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個文學(xué)家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起，就用了魯迅這個筆名。

然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。

這篇小說以第一人稱我來敘述，主人公生性多疑，敏感，有強烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動，任何人的一舉一動都認為別人要害他，讓人覺得他真是一個狂人。但他的思想十分活躍，想法也很特別。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個覺醒的知識分子形象，最后他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺悟起來，表現(xiàn)出他對封建制度的評判。他飽懷著對社會的希望，希望社會能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時也揭露了中國幾千年來的文明史，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當中，讓人想起那時的社會真是殘暴。

書真是人類進步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識，也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚起自信的風(fēng)帆，去創(chuàng)建一個美麗的中國。

我現(xiàn)在不懂不要緊，過幾年后，回過頭再看看，也許會讀出不一樣的感覺!

狂人日記讀書收獲篇二

魯迅不愧是文學(xué)大師，寫的文章不但面上有一種意思，更多的是內(nèi)在的含意，他寫的文章很有味道，讓人細細品味，能讓人悟出道理，但他字面上不表達，全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個檔次。

我讀的《狂人日記》便是他的作品之一，故事是這樣的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，后來他發(fā)現(xiàn)吃人的那伙人中有他的哥哥，他記得他哥哥曾經(jīng)說過人肉多么好吃，最后他發(fā)現(xiàn)一些小孩也盯上了他，他便呼喊：一定還有小孩沒吃過人肉，救救哪些小孩吧。

我覺得吃人的那伙人就像當時的日本鬼子，一些跟著那伙人的人就是漢奸，那些沒被吃的人就是當時的中國人，這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當時中國人的軟弱和日本鬼子的囂張，人們?nèi)诵幕袒叹拖癞敃r中國上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā)，是非常值得我們讀的好文章。

狂人日記讀書收獲篇三

今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......

狂人也來自吃人的“家族”，他同樣肩負著歷史的因襲的重擔(dān)。但是他開始覺醒了，他敢于掙脫“從來如此”的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時代。他真誠的自省：“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年?！薄坝辛怂那瓿匀寺臍v的我，當初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人?！彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來，通往光明的未來。

從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗。

狂人是一個封建家族制度和禮教的叛逆者。當然，他還不是新時代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀?！眳s還想“勸轉(zhuǎn)”他放棄“吃人的心思”。對吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想，顯然是“狂人”思想上的一個局限。但是，狂人卻畢竟是中國文學(xué)史上第一個與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會的“吃人”本質(zhì)，也是他敢于對“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時，又是他喊出了“將來容不得吃人的人，活在世上”的預(yù)言，并為此而尋求新的道路。

讀了魯迅先生的文章，我知道人吃人是不好的.社會。

狂人日記讀書收獲篇四

這是一部首次用白話文寫的日記，可謂是開創(chuàng)了天河。它描寫的是一個狂人，并且是用日記的形式來書寫的，其實剛開始才看到這個題目的時候，以為是真的狂人，可當自己真正去品讀這部作品的時候，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生筆下的“狂人”不僅是指狂人，更是體現(xiàn)出了當時社會的迂腐!

由狂人的日記可以看出當時的“人吃人”極端情況，其實在那個時候，我想這類情況應(yīng)該是很普遍的了，而魯迅先生卻敢于用筆寫下，他從一個“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發(fā)出當時百姓對統(tǒng)治者的不滿，更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的是當時社會和人生真理的心弦?？袢耸怯写硇缘?，他不是普通的狂人，他的命運代表著當時統(tǒng)治社會腐敗與百姓的影子。

其實，當我真正的投入身心地去讀的時候，我可以感覺到，在文章中，魯迅先生不時地在暗示著當時統(tǒng)治社會的黑暗，有些也暗示了中國的傳統(tǒng)文化，可謂是用心良苦!魯迅想說明的無非不就是“人吃人”的極端情況。“狂人”的命運也正揭示了這一點，從而對封建社會的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。

或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個瘋子，一個不折不扣的瘋子，可是，他們沒有靜下心來認真思考過，魯迅從他的心理著手，來描寫他的變態(tài)，他的“狂態(tài)”，是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話，那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個人能夠有反抗的資格，換句話說，一旦有人反抗，那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著一定得受欺壓，而魯迅筆下的“狂人”不過是其中一個罷了，可以說他的狂完全是被逼的，無奈的!

我想，這篇充滿哲理性的文章一定可以在文壇繼續(xù)立足下去的，因為真的很棒，在這個寒假，閱讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會的庸，《狂人日記》可謂是樹立了一個很好的榜樣!

狂人日記讀書收獲篇五

眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。

——題記。

《狂人日記》僅記兩天，卻出現(xiàn)了32處“吃人”。在每一處“吃人”的鉛字下面似乎都能看到一個顫抖的靈魂，它恐懼，它也憤怒。當狂人聽說鄰村佃戶吃掉地主的心肝時，他“從頂上直冷到腳跟”，終于開始認清社會的吃人本質(zhì)。周遭的人都向他露出獠牙，因為他不再受封建禮教的束縛，逃脫了所有人共同的枷鎖。愚昧而麻木的靈魂不能容忍這種對已經(jīng)同化了自己思想的鎖鏈的挑戰(zhàn)，所以，不論用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉這顆渴望自由的心。

沉沉的奴氣無孔不入，人們不敢越過禮教的束縛揭竿而起，推翻這痛苦的根源?？墒恰叭诉€是要吃的”，被剝削者也需要營養(yǎng)，于是喪失了人性僅存的同情心與憐憫心，對位高權(quán)重者阿諛奉承，喪盡尊嚴，又對慘況更甚于自己之人殘忍的侮辱與踐踏，從中取樂。如同狂人的大哥，雖知四書五經(jīng)，曉各方道理，卻對鄰村吃人一事抱有快意，對狂人的“不要繼續(xù)吃人”的真知灼見嗤之以鼻，大發(fā)雷霆。可見人民不僅是封建國家這臺巨大的榨取機器的動力，也是它堅實麻木的維持者。

魯迅筆下狂人的時代已經(jīng)過去，可誰又能說現(xiàn)在不是一個缺少狂人的時代?

法制建設(shè)漏洞百出，無數(shù)貪官污吏逍遙法外，真正被查的卻只是冰山一角;食品安全檢查年年進行，可面對滿桌佳肴卻依然難以安心下筷;環(huán)境污染觸目驚心，卻依然鮮有強力措施。這樣的社會雖不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出現(xiàn)，可以是他人，也可以是我自己。

愿我有一雙狂人之眼。

狂人日記讀書收獲篇六

《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日記》，迄于1922年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑敃r的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)脖的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的`疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑妷训捏w格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉(zhuǎn)化的進程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的。

狂人日記讀書收獲篇七

魯迅的第一篇白話《狂人日記》給我留下了深刻的印象。里面的“瘋子”現(xiàn)在在人們眼里是“瘋子”，但我細細品味，有自己的見解。

書中的瘋子說：“我已經(jīng)30年沒有看到月亮了.趙的狗惡狠狠地看了我一眼，看來它很快就會吃了我……”當然，這都是假的。一個人怎么能30年不見月亮呢？狗是如何相遇和進食的？因此，這是“瘋子”瘋癲的想象。如果你真的把這當成一種想象，那你真的是在讀一個瘋子的日記。

在我看來，瘋?cè)丝谥械某匀耸峭ㄟ^批判封建禮教制度毒害出來的，人的心理是扭曲的，但卻要把封建思想灌輸給下一代，把下一代埋葬在這種吃人的封建禮教中。在這樣一個幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會，被封建禮教毒害太深的人，不得不把未受污染的人拖入“吃人”的怪圈。

百姓的無知體現(xiàn)在孝子要把肉切好煮了，好給生病的母親吃?？梢哉f，其實主人公瘋癲的階段是他從封建禮教中短暫覺醒的時期?？上М敃r主人公的覺醒之言只被誤解為瘋話。其實，當世人取笑這個瘋子的時候，他是在心里痛苦地唱著：“世人嘲笑我瘋了，我嘲笑世人看不清楚。”

可能是預(yù)料到在短暫的覺醒之后，最后會被封建禮教的食人行為所吞噬，所以他在被吞噬之前的最后一篇日記中發(fā)出了一句“沒吃過孩子，還是有？救救孩子們……”打電話。作者通過《狂人日記》呼喚被封建禮教毒害的人的人性回歸。那些沒吃過東西的孩子是唯一沒有被封建禮教毒害的。他們是這個國家和民族的未來。

在這本現(xiàn)實與想象交融的日記中，魯迅表達了他對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。我可能達不到這種理解。我只能從老師的角度看我不熟悉的歷史。

狂人日記讀書收獲篇八

雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”，但在文中并沒有血腥的畫面，而是從一個故事的'形式中揭露封建主義社會的黑暗。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”，能夠看出在自我的利益（只是一個能夠壯膽的鬼話）面前，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟能夠把自我的兒子蒸了獻給君王吃，能夠看見人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都能夠做得出來。

文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來炒食。都是中國人?。”臼峭?，為何還這么慘絕人寰！為了自我，小團體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國人的恥辱！封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們明白的！

可是……。

“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的兒片肉，此刻也輪到我自我……”無意中，你受到的一點小恩小惠，但最終，你還是會被他人拿來當利益的。獲得不正當利益的人，終究會被人明白，收到應(yīng)當?shù)膽土P。

狂人日記讀書收獲篇九

《狂人日記》寫的是一個狂人曾經(jīng)一度瘋狂，后來病愈了，他就去做官，又重新融入到這個正常人的社會。所以，大家可以看到，魯迅一開始就已經(jīng)給這個狂人制定了一個很不妙的結(jié)局。別看你今天很深刻，明天你一旦恢復(fù)理性了，你就“候補”去了，這里，他把一個人的覺醒看成是一場瘋狂，由于一場病，他才覺悟到某些真理，但這個東西很快就被抹平了。

《狂人日記》里用兩套文本，一套文言文，一套白話文。文言文是代表了現(xiàn)實世界里的聲音，而白話文則是代表了一個狂人的內(nèi)心世界的聲音。這兩個不同的文本，反應(yīng)了兩種語言空間，也就是新舊文化的對照。

有人曾經(jīng)說過，魯迅這個故事里包含了他的老師章太炎的故事。章太炎曾經(jīng)說過：“世人說我是瘋子，我就承認自己是瘋子，我就是這個時代的瘋子?！闭绿紫壬莻€無所畏懼的革命學(xué)者，他說話有點大義凜然的。

在我的理解中，狂人與歷史環(huán)境的對立，本身就是通過他的病癥來表現(xiàn)的，他的堅決與徹底的態(tài)度，都是與他對歷史環(huán)境的恐懼聯(lián)系在一起的。狂人是被迫害狂，而非迫害狂，不具有對他人的攻擊性，他的聯(lián)想與發(fā)作都是由他對外界的恐懼而引起的。

中國現(xiàn)代文學(xué)之所以了不起，就是以魯迅的《狂人日記》為標志，它不僅在語言上是一種根本變化，而且在思想內(nèi)容所到達的深度上，也遠遠在一般作品之上。

狂人日記讀書收獲篇十

初讀狂人日記，沒有完全看懂，再次閱讀方才體會到狂人之意。

狂人的狂，指的既是病理上的神經(jīng)錯亂，語無倫次，措辭荒謬;還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人。

《狂人日記》寫于一九一八年四月。它是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話小說，也是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號。

故事梗概：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。

傳統(tǒng)觀念認為，魯迅借狂人之口，抨擊吃人的社會制度，事實上，也只要狂人敢說出如此大逆不道的話語，但是，我和媽媽共同認同這部小說的是對狂人精神狀態(tài)的描繪，確實是精到、準確，媽媽說以前課本很多革命小說都如過眼煙云一般消散在歷史塵埃中，而狂人卻不會，我是第一次讀這篇文章，而媽媽則是重讀，她認為，因為這篇小說和魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)有關(guān)，這篇小說準確地寫出了一種有迫害癥和強迫癥的精神病人的形象，這篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之準而名流文壇。

我現(xiàn)在不懂不要緊，過幾年后，回過頭再看看，也許會讀出不一樣的感覺!

狂人日記讀書收獲篇十一

《狂人日記》這一篇主要講了魯迅在出稿一段時間后周圍的人看他的眼神就像要吃掉他一樣，魯迅還說自己當時回想了以前一些關(guān)于吃人的傳聞，如:吃殺人狂的肉可以壯膽，用饅頭沾烈士鮮血可以止咳，父母生病兒子要割下自己的一塊肉給父母吃才能好等等。

關(guān)于這篇文章我覺得是在諷刺一些人——那些用異樣眼光看著魯迅的人。

眾所周知，魯迅棄醫(yī)從文之后諷刺過一些吃饅頭沾烈士鮮血的人，說過他們病態(tài)之類的話，這類話當然是諷刺的同時得罪了很多封建迷信的人，魯迅的話與他們所謂的“正確的思想”產(chǎn)生了沖突，得罪了那么多人自然是會的。自然歸自然，就不代表他們是對的。不然為什么一堆人會支持魯迅呢，魯迅是對的，毫無問題。

對此，我對于出生在21世紀感到幸運，不會受到所有19，20世紀的束縛，不會有那么多盯著人看的奇怪的人，不會有那么封建殘忍血腥冷酷無情悲觀的'想法，沒有人會變態(tài)到拿饅頭沾烈士鮮血，也沒有人會吃人。而往后望去，魯迅全部經(jīng)歷過這些，是多么慎人，多么恐怖，也沒有人管。那魯迅是多么可憐，從年輕時就立志救中國人，苦學(xué)幾年，到頭發(fā)現(xiàn)，要救的不是人，是在人軀中等待救贖的靈魂，人生的幾年就這樣白費了，只好學(xué)寫文章來救人了，辛辛苦苦寫了那么多，招來了麻煩，招來了鄙視，負面的評論遠超于正面的評論，而魯迅仍然作為一個不倒的勇士。

是什么讓他如此堅持，明顯不是錢，是愛國的精神，身為國家不多的讀書人，魯迅認為帶領(lǐng)國家算是讀書人的責(zé)任，店鋪，辛辛苦苦，雄心壯志，是灰霾，還是成功。也許當時并不怎么樣，但也感謝了變法使越來越多的年輕人讀書，宣傳讀書，提倡讀書，為了讀書。

所以，在此要致敬魯迅先生!

文檔為doc格式。

狂人日記讀書收獲篇十二

我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》，《狂人日記》描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體?？袢顺錾碛诜饨ㄍ练蚣彝?。

《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清?？袢顺錾诜饨ㄉ鐣?，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點恐怖的味道。

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴-力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”

文中‘吃人’這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義‘吃人’!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!

《狂人日記》是一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界。