在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

人的議論文 舍己為人的議論文篇一

在科研之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。1969年時(shí)，屠呦呦任抗瘧藥研究任務(wù)科技組組長(zhǎng)。屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)課題組收集整理歷代醫(yī)籍，收集兩千余方藥，編寫了記錄六百余種的藥物《抗瘧單驗(yàn)方集》，開展實(shí)驗(yàn)研究，歷經(jīng)近四百次失敗，進(jìn)行分析研究、不斷改進(jìn)提取方法，終于在1971年成功發(fā)掘抗瘧青蒿素。

屠呦呦本人被授予諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，然而她身后的團(tuán)隊(duì)同樣功不可沒。若沒有小組成員們廢寢忘食的配合與協(xié)助，是很難憑一己之力在幾年內(nèi)完成這項(xiàng)舉世矚目的研究成就的。

在體育之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。昔日飛人喬丹率公牛隊(duì)四奪總決賽冠軍時(shí)，人們都說是飛人喬丹造就了公牛隊(duì)；但喬丹卻說，是公牛隊(duì)造就了他。

的確，一位優(yōu)秀的人才總需一個(gè)支持理解之的團(tuán)隊(duì)。離開了球隊(duì)，球星發(fā)揮不了所有的才能，也不能成為球星，受人贊譽(yù)了。當(dāng)下許多知名的團(tuán)隊(duì)，其中總有一人顯得更出眾，有人稱之為“一人戰(zhàn)隊(duì)”，實(shí)則不然。若沒有隊(duì)友的協(xié)助、配合，一人怎能贏得比賽，獲得榮譽(yù)？脫離了隊(duì)伍，有再好的技術(shù)也是枉然。

縱觀古今，任何一個(gè)人的成功都離不開集體的支持。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能順利發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律嗎？

正所謂一枝獨(dú)綻不是春，百花齊放春滿園，一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，個(gè)人也只有在集體之中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

作為中學(xué)生的我們，又何嘗能不遵從這一道理？我們也應(yīng)行動(dòng)起來，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量，在團(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在團(tuán)隊(duì)的天空下做一顆耀眼的星。

人的議論文 舍己為人的議論文篇二

人之長(zhǎng)相，分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽(yáng)，直接；而精神之美似暗香浮動(dòng)，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。

那什么是修養(yǎng)呢？是文明禮貌、知識(shí)文化還是清風(fēng)明月、 淡茶閑花，都對(duì)。因?yàn)樾摒B(yǎng)是一個(gè)非常美好高貴的詞語(yǔ)，是一個(gè)人的綜合素質(zhì)。但具體落到實(shí)處應(yīng)該是一種尊重，一種接人待物的方式方法。和文化知識(shí)有關(guān)，但不是必然，主要來自家庭的影響和后天的修為。

赫本被譽(yù)為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人記??；也不是因?yàn)閷W(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了修養(yǎng)這個(gè)概念，她在遺言里這樣寫道“若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話；若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人；若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)。人之所以為人，是必須充滿精力，自我悔改，自我反省，自我成長(zhǎng)；并非向人抱怨；當(dāng)你需要幫助的時(shí)候，你可以求助于自己的雙手；在年老之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的雙手能解決很多難題，一只手用來幫助自己，另一只用來幫助別人”。

這就是對(duì)修養(yǎng)最好的解讀，也是做人的最高境界，更是心靈之美與外在之美完美的結(jié)合。并且修養(yǎng)之美無(wú)處不在滲透影響著你的外在之美。如果大家都能做到，那么我們都是天使。她告訴我們手是用來勞動(dòng)而不是索取的，腦是用來懺悔而不是偏執(zhí)的。手不僅能解決自身問題還能幫助別人；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進(jìn)步。我們身上每個(gè)零件都有用處，那些喜歡到處釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。

在紅樓里晴雯堪稱絕色，美得讓人心生妒忌甚至讓對(duì)手恐懼。曹侯偏愛她，讀者喜歡她，并不是因?yàn)樗诮卿h芒、言辭激烈，而是因?yàn)樗砝锶缫?，干凈通?，使力不使心。太鋼易折，晴雯過早地夭折，本是思想不成熟和修養(yǎng)不夠的體現(xiàn)。最遺憾的是她錯(cuò)過了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，無(wú)父無(wú)母，無(wú)人愛，是一株自由生長(zhǎng)天性爛漫的野花。曹侯告訴我們?nèi)硕际橇Ⅲw的，不要怕承認(rèn)自己沒修養(yǎng)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有待成長(zhǎng)。

年輕的時(shí)候住單身，同寢室有二十八歲的，也有十八歲的。二十八歲的總愛管十八歲的，包括床單的平整，衣服的疊放甚至是牙膏的擠法。為這些小事總是說教挑剔，連旁者都覺得這個(gè)老姑娘有點(diǎn)變態(tài)，最后終于爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。這告訴我們，每個(gè)人的個(gè)人空間都不可以長(zhǎng)驅(qū)直入，人與人之間必須有一堵墻，這堵墻就是尊重，心靈之門要靠溫暖的金鑰匙才能打開。不管你年長(zhǎng)年小，不管你對(duì)與錯(cuò)，不管你比別人多行，不管你出于什么樣的心態(tài)和目的，好的言語(yǔ)是必須的。

看過很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，那就看看自己是不是樣樣都行，孩子其實(shí)就是站在你面前的鏡子。在發(fā)成績(jī)單時(shí)，在開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，你惱怒了，你大打出手了，這恰恰暴露你精神世界的粗鄙。你可以有一千個(gè)理由原諒自己，說出自己憤怒的原因，數(shù)落孩子的氣人和不對(duì)。這只證明你自私，證明你只自愛。孩子丟了你的臉，這才是你發(fā)火的主要原因；你要出氣，這才是真的。你控制不了，這就是你欠缺修養(yǎng)。如果說這是為了教育孩子或?yàn)楹⒆雍弥惖?，那就太冠冕了，因?yàn)椴徽撗越躺斫潭荚诨ㄩ_的每一個(gè)微距之間。一個(gè)平時(shí)不管不問，打牌，好逸惡勞，泡網(wǎng)聊天的人，不要指望中考或高考的餡餅砸到孩子身上。孩子不是你的私有財(cái)產(chǎn)，也不是你自身的連帶，更不是你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具。從剪斷臍帶那天起，他就擁有獨(dú)立的人格，即便他的看法想法不對(duì)，但你必須讓他發(fā)出自己的聲音。這就是對(duì)生命的尊重，這就是修養(yǎng)。還是紀(jì)伯倫的那句話，孩子只是借我們的腹部來到世上，我們要做的就是把弓拉滿，讓箭射向遠(yuǎn)方。

我倒是很感動(dòng)一句話“不需要你養(yǎng)老，只感謝參與你的成長(zhǎng)。”我們每個(gè)人都需要成長(zhǎng)，你的認(rèn)知對(duì)了，你的修養(yǎng)就高了。和孩子說話，一定要學(xué)會(huì)蹲下，你笑了，孩子的世界自然就是春天了。這里包括你也包括我，事實(shí)和時(shí)間告訴我們，每個(gè)人都需要反省。

修養(yǎng)就是不管你有多強(qiáng)大，當(dāng)你面對(duì)弱小時(shí)，你一定讓他發(fā)出自己的聲音，國(guó)與國(guó)是，家與家是，人與人更是。那些以大欺小，恃強(qiáng)凌弱的行為都是讓人不齒的行徑。

這世界很多人都在標(biāo)榜自己有修養(yǎng)，只不過是以貶低別人做為修養(yǎng)。這是文盲，因?yàn)樗麄儽旧砭筒恢朗裁词切摒B(yǎng)。不是你學(xué)歷高你就不是文盲了，也不是你有知識(shí)就代表你文化了，更不是你穿的體面就和修養(yǎng)有什么關(guān)系了。這些概念不能混淆。如果指責(zé)和幫助是一雙手，請(qǐng)你伸出幫助的那只手，把另外的一只留給自己。

修養(yǎng)還體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)上。飯館里，一碗湯灑在你身上；公交上，一只皮鞋踩在你腳尖上。你咋辦，即便別人不道歉又如何，是隨風(fēng)而去還是據(jù)理力爭(zhēng)。

有些人吃飯，喜歡把菜翻來覆去，翻得底朝天再夾起一口，那怕是一盤花生米或青菜都如此。這還不如那些一上來就狼吞虎咽的`人率性，暫不說衛(wèi)不衛(wèi)生，也不說是不是貧窮年代留下的陋習(xí)。我想說這種行為實(shí)際暴露了一個(gè)人內(nèi)心的自私和心胸的狹隘。

有的男人有大男子主義，越是在人多的地方，越愛顯威風(fēng)。這皆是自身的淺薄，怕有懼內(nèi)之說。修養(yǎng)的字典里沒有怕字，只有尊重友愛溫暖和謙讓。夫妻之道貴在自然，不秀恩愛也不示強(qiáng)弱。你越在乎的就是你越缺失的。經(jīng)?？磰蕵奉l道各國(guó)頒獎(jiǎng)，也經(jīng)常聽到大日本帝國(guó)和大韓民族的叫法。這也沒什么，那是人家的自由，只是希望我們中國(guó)別這樣，大不大，強(qiáng)不強(qiáng)誰(shuí)都知道。過好自己的日子，讓老百姓安居樂業(yè)，吃飽穿暖，沒后顧之憂才是真的，干嘛沒事叫囂這些。

楊絳說過讀書是為了遇見更好的自己。這句話告訴我們，學(xué)習(xí)不是狹隘的，不是為文憑學(xué)歷，升官發(fā)財(cái)?shù)?，更不是酸文假醋，故作清高寡淡的。而是為了重新塑造我們自己的精神長(zhǎng)相，讓我們視野更開闊些，能以更好的視角來詮釋這個(gè)世界。

社會(huì)是復(fù)雜的，啥人啥事都有，但不喜歡逼迫之說。我更相信，那些殺人放火惱羞成怒的都不是本性使然，而是內(nèi)心殘忍變態(tài)所致。這世界上沒有逼迫二字，多半都是自己為自己尋找借口，任何事情都有解決的途徑和辦法。這不是奴隸社會(huì)也不是封建社會(huì)，需要?dú)⒏粷?jì)貧，揭竿而起。也不是婚姻一旦有人入侵，非要潑硫酸；利益一旦傷害，就要刀兵相見。你相信孔老夫子能舉起屠刀嗎！如果能，我相信也是正當(dāng)防衛(wèi)。我們必須承認(rèn)，有些事就是修養(yǎng)不夠。

當(dāng)然修養(yǎng)也不是一味退縮?？鬃拥牡茏幼迂曉鴨査裁词切摒B(yǎng)，孔子就講了一個(gè)故事。說有一條狗，在一條路上喜歡咬人。第一個(gè)男人來了，狗開始攻擊，這個(gè)男人本可以制服它，卻左躲右閃。狗不依不饒，撲上去狠咬了一口，鮮血直流，男人翻起一腳，把狗踢出很遠(yuǎn)，狗打個(gè)滾落荒逃走了。第二個(gè)男人來了，狹路相逢，他想自己不是好欺負(fù)的，需決斗，狗撲上來時(shí)，他抓住狗的兩只前腿，狗不得動(dòng)，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗腦袋一口，就這樣一口一口輪番咬下去，最后兩敗俱傷。子貢聽后說，他咋和狗一樣呀！

是呀！他咋和狗一樣，這世界上什么人都有，每天一不小心就會(huì)被別人釋放的精神垃圾砸中，那怎么辦？總不能和第二個(gè)一樣人，你咬我一口，我咬你一口沒完沒了。這就是修養(yǎng)的分寸。

我們不要對(duì)號(hào)入座。有人說農(nóng)村人如何，就恨不得群起攻之；有人說某某省咋地，就恨不得全體討伐。這都沒必要，說的人有他的孤陋和愚昧，聽的人也不要風(fēng)聲鶴唳，四面楚歌。點(diǎn)代不了面，千萬(wàn)別往自己身上套。哪里人都有特點(diǎn)，一方水土養(yǎng)一方人，誰(shuí)都熱愛自己的家鄉(xiāng)，人性都一樣。他打擊一片，你也不能善惡包攬。我們維護(hù)的是正義，保證的是自己，不能兼善天下，尚要獨(dú)善其身。說者也許無(wú)心，聽者也不必有意。我們每個(gè)人的境況不同，遭遇不同，高度不同，視角不同。千萬(wàn)不要現(xiàn)身說法，你只是自己的楷模，不能成為別人的榜樣。言語(yǔ)是要經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的，人品是要經(jīng)過事物考驗(yàn)的。

什么是修養(yǎng)？當(dāng)我們不再提修養(yǎng)二字，當(dāng)心中的鮮花和綠草都一一盛開了，修養(yǎng)的春風(fēng)就來了。同樣如果我修養(yǎng)夠了，也就不會(huì)在這喋喋不休了。因?yàn)樾摒B(yǎng)只需像赫本那樣做好自己就行了；因?yàn)樾摒B(yǎng)，只屬于你一個(gè)人的精神長(zhǎng)相。

人的議論文 舍己為人的議論文篇三

看透世事百態(tài)，終不過亂世一場(chǎng)。古代，戰(zhàn)事不休，民不聊生;現(xiàn)代，科技發(fā)達(dá)，人心疏遠(yuǎn)。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

每個(gè)時(shí)代，我們追逐著潮流，不斷地進(jìn)步，發(fā)展，但有時(shí)細(xì)想，也許并非我們推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)，恰恰相反，應(yīng)是時(shí)代迫使我們前進(jìn)，是時(shí)代駕馭了這我們。正所謂“不進(jìn)則退”，這種自古以來大自然的生存法則強(qiáng)烈地控制這我們的意志，命令我們?nèi)ヌ剿餮芯坎㈤_發(fā)那些未知的領(lǐng)域。

進(jìn)步自然是正確的，而錯(cuò)便錯(cuò)在進(jìn)步帶來的惡果。任何事物都有利害，既然是我們一手創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，其危害便也該由人類自己承擔(dān)。

古時(shí)，僧客烹火煮茶，樵夫云崖伐薪，凡婦林泉浣紗，老翁江雪獨(dú)釣，黃童放牧白云。獨(dú)自一人倚樓聽雨，小酌品茗，亦是別有一番風(fēng)韻，生活井井有條，也算安穩(wěn)閑適。

現(xiàn)代交通便捷，高樓林立，社交豐富，醫(yī)療安全，科技發(fā)達(dá)。不論是聯(lián)系他人，還是外出工作都方便了許多。

過去，告別或許就是“永別”，染上疾病便很難康復(fù)，人們只能呆在自己的一方鄉(xiāng)間田野中，游列四海不過是來世的奢望。

如今，人世間少了一份曾經(jīng)的人情冷暖，不少傳統(tǒng)文化被逐漸淡忘，我們生活在碎片化的亂世中，生活雜亂無(wú)章。

這樣的對(duì)比，我有些茫然，我不知道我應(yīng)該選擇哪一種生活方式。生活在過去，那我們?yōu)楹我M(jìn)步?生活在現(xiàn)在，碎片化的生活只會(huì)使每個(gè)人感到雜亂。每個(gè)人都不應(yīng)該是亂世中隨波逐流的過客，哪怕我們終將被時(shí)代拋棄，我們也該為這個(gè)世界做點(diǎn)什么，留下我們走過的印記。

每個(gè)人都獻(xiàn)出自己的綿薄之力，那也足以改變這個(gè)世界了。碎片化的時(shí)代不足為懼，可怕的是我們明明知道它是錯(cuò)誤的，卻依然無(wú)動(dòng)于衷，袖手旁觀。

自古戰(zhàn)亂出英雄，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗與否掌握在當(dāng)今社會(huì)每一個(gè)人手里，挽回生活的完整性其實(shí)很容易，但也需要擁有一定的毅力——適量地使用電子產(chǎn)品，不被時(shí)代驅(qū)使，將命運(yùn)掌握在自己手中。

生在紛亂的世界，便應(yīng)傾己所能，平天下之亂。

人的議論文 舍己為人的議論文篇四

說來也真是好笑，直到今天——20xx年3月16日，我才真正懂得了該如何握筆寫字的正確方式。迄今為止，我已經(jīng)32周歲了！

假如，我不是因?yàn)檫x擇去參加教師招聘考試而強(qiáng)迫自己去練字的話，可能這一輩子都不知道該怎樣去正確的握筆寫字。尤其是生活在這樣一個(gè)多數(shù)場(chǎng)合以電腦打字而代替寫字的時(shí)代里。

可能，有人會(huì)問我：“難道你不會(huì)寫字嗎？”“難道上學(xué)的時(shí)候，你的老師沒有教你該怎樣握筆寫字嗎？”我覺得，也只能這樣回答：“我會(huì)寫字，可是沒有學(xué)好！”因?yàn)椋吘乖诤芏嗤g人中，有很多人字寫的不錯(cuò)，握筆也很正確，特別是有那樣一句話，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”等候著我，所以，我毫無(wú)辯解的余地！

只是，我記得當(dāng)年我的小學(xué)老師在教育我同桌的時(shí)候，曾經(jīng)說過那樣一句話，直到今天還時(shí)常回響在我的耳畔，“你的字寫的太歪了，你可以在寫字的時(shí)候把本子斜著點(diǎn)，這樣就正了！”當(dāng)時(shí)，還順便表?yè)P(yáng)了一下我的握筆方式和工整的作業(yè)。此時(shí)，被夸獎(jiǎng)過的我自然是滿心歡喜了，于是就牢牢記住了這句話。那時(shí)候的我一直都是班長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)也很優(yōu)秀，自然在寫字方面也很用功，幾乎每次作業(yè)都能得“優(yōu)”，甚至，多次老師拿我的本子給同學(xué)們當(dāng)做榜樣！直到今天，高度近視的我，依然是歪著身子在傾斜的本子上寫字，筆桿也依然是卡在虎口之上。中指由于寫字過多而變形似乎并不讓我感覺到有任何損失，因?yàn)槲乙恢庇X得那是勤學(xué)苦練的象征！

直到大學(xué)，我的字并不是很好看，雖然很多人也曾嘲笑過我的字還停留在小學(xué)階段，但是，我并沒有去怪我的老師，只怪自己沒有去練得一筆好字。特別是到了參加工作之后，寫字的機(jī)會(huì)就更好了，更多的時(shí)候是使用電腦辦公，加上，我也不需要憑寫字賺錢，就更加的沒有去在意字的好壞以及握筆方式的正確與否。也許是造化弄人，從未想過要去從事教師工作的我，恰恰就愛上了教師這個(gè)行業(yè)，并且成就的欲望又是如此之強(qiáng)。而我恰恰最擅長(zhǎng)的就是語(yǔ)文學(xué)科，自熱寫好字就成了必修之課了。所以，練字就變成了正事兒！

就在昨天，不知道怎么就想到了要上網(wǎng)查一下“握筆”的方式，結(jié)果，讓我大吃一驚！原來，這么多年來，我居然連握筆都不會(huì)。特別是，看到錯(cuò)誤的握筆方式將會(huì)給學(xué)生帶來多么嚴(yán)重的后果時(shí)，頓時(shí)，一身冷汗！

此時(shí)，我的小學(xué)老師教導(dǎo)我同桌的那句話，再次回響在我的耳畔，可是，我又能怎樣，是恨還是寬?。坑只蛟S是怪自己太過愚鈍，沒有好好修行？

我想，接下來唯一能做的就是：假如，有一天我真的成為了一名教師，定要為事事求真，方可施教！

人的議論文 舍己為人的議論文篇五

媽媽說我有一雙翅膀，只要我想，就可以飛到自己想去的地方。當(dāng)時(shí)的我說，媽媽，我不相信呢！現(xiàn)在的我說，媽媽，我相信你說的，因?yàn)槲矣形蚁胍w到的地方了。媽媽沒說話，只是笑了。

是的，每個(gè)人都有自己想要到達(dá)的高度。而要到達(dá)的高度不同，自然就需要不一樣的翅膀以及不同的展翅的力量。如果你以為我在說胡話，那你就錯(cuò)了，正是在十分冷靜的心情下，我才會(huì)相信這樣的說法。巴爾扎克說過：“一個(gè)年輕人，心情冷靜下來時(shí)，頭腦會(huì)變得健全?！边@句話足以證明我沒有在胡說。

于是，目前頭腦還算健全的我認(rèn)為，每一個(gè)人生來都有一顆不平凡的心，每顆心靈生來就有一份特別的向往。而每一個(gè)不一樣的向往就會(huì)有一雙不一樣的翅膀，每一雙不一樣的翅膀便可以揮出每一種不一樣的人生?；貞浛偸菚r(shí)候，當(dāng)時(shí)的我天真的認(rèn)為，媽媽還當(dāng)我是小孩子，但這樣的童話不適合我吧！畢竟有些高度不是我所能企及的，也許這些無(wú)法企及的高度已經(jīng)占據(jù)了我人生的一大半。那么，空有一雙翅膀又能如何呢？于是，我對(duì)媽媽說，您的說法太童話，我不明白，也就無(wú)法接受。媽媽沒說話，轉(zhuǎn)身離開，只留給我一個(gè)看不穿的背影?，F(xiàn)實(shí)總是令人意外，現(xiàn)在的我卻認(rèn)為，媽媽說的不無(wú)道理，只是她還沒點(diǎn)破，是留給我的一道沒有期限的家庭作業(yè)嗎？如果是，那么也許我有答案了！之前還躊躇不決的我終于鼓起勇氣，甚至有些愉快的對(duì)媽媽說，媽媽，翅膀并不是翅膀，對(duì)嗎？它只是渴望的另一個(gè)并且特殊的代名詞。

人類最原始的也最強(qiáng)烈的渴望是自由的翱翔在高空。也就是說，當(dāng)我像渴望飛翔一樣渴望成功時(shí)，成功往往就不是可望而不可及的事情了。媽媽還是一語(yǔ)不發(fā)，我卻分明看見她自嘴角始的一抹不易察覺的笑。不知為何，我變得更開心了。

也許，每一個(gè)成功者從小就知道自己想要什么，每次成功之前都有著某種渴望，這種渴望讓他們明白：想要飛的更高就不要讓自己的翅膀斷掉翅脈，更不會(huì)將自己的翅膀雪藏，永遠(yuǎn)失去了翱翔的可能。

又或許，每一個(gè)失敗者從記事起就開始限制自己，一遭遇失敗就羞于把自己內(nèi)心深處的渴望表達(dá)出來，甚至還千方百計(jì)的把這份夢(mèng)想悄悄埋葬，便徹底失去了那雙與生俱來的唯美的翅膀，失去了成功的可能。

失敗者與成功人士的區(qū)別就那么一丁點(diǎn)兒，但咫尺便是天涯。不管生命的最終高度會(huì)在哪里，張開翅膀去吧，直到抓住成功的那天到來。

每個(gè)人的翅膀，都有它要跨越的界限。但卻是每個(gè)人的未知數(shù)。

人的議論文 舍己為人的議論文篇六

淺析我國(guó)商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)措施

近幾年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展較快，個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品從種類、發(fā)行規(guī)模等方面都有了很大的提高.作為一項(xiàng)前景廣闊的新興業(yè)務(wù)，個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品的開展不僅誒商業(yè)銀行帶來了可觀的收入和綜合收益，同時(shí)也為商業(yè)銀行維護(hù)和拓展高端客戶提供了有力的支持。同時(shí)，對(duì)于我國(guó)銀行業(yè)經(jīng)營(yíng)嚴(yán)重同質(zhì)化的現(xiàn)狀來講，大力發(fā)展個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品也是銀行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)力。雖然商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品在完善融資結(jié)構(gòu)，增加居民財(cái)產(chǎn)性收入，加快銀行經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型等方面，都發(fā)揮了重要作用。但是在快速發(fā)展的過程中，銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品市場(chǎng)也存在一定的問題，因此針對(duì)這些存在的問題提出相應(yīng)的解決對(duì)策，對(duì)于提升和改善我國(guó)商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)?shù)幕靖拍?/p>

（一）個(gè)人理財(cái)?shù)母拍?/p>

個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)，又稱財(cái)富管理業(yè)務(wù)，是目前發(fā)達(dá)國(guó)家商業(yè)銀行利潤(rùn)的重要來源之一。國(guó)際上成熟的理財(cái)服務(wù)是指：銀行利用掌握的客戶信息與金融產(chǎn)品，分析客戶自身財(cái)務(wù)狀況，通過了解和發(fā)掘客戶需求，制定客戶財(cái)務(wù)管理目標(biāo)和計(jì)劃，并幫助選擇金融產(chǎn)品以實(shí)現(xiàn)客戶理財(cái)目標(biāo)的一系列服務(wù)過程。簡(jiǎn)單來說，就是商業(yè)銀行運(yùn)用金融等方面的知識(shí)、專業(yè)技術(shù)及廣泛的信息資源等優(yōu)勢(shì)，根據(jù)客戶的財(cái)務(wù)狀況和具體需求，向客戶提供全方位的、個(gè)性化的金融服務(wù)。除提供一般性信息咨詢外，還利用儲(chǔ)蓄、融資、銀行卡、個(gè)人支票、保管箱、保險(xiǎn)、證券、外匯、基金、債券等各種理財(cái)工具，提出合適的理財(cái)方案，指導(dǎo)客戶如何安排收入和支出，通過個(gè)人資產(chǎn)的最佳配置，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和目標(biāo)。這些專業(yè)化服務(wù)表現(xiàn)為兩個(gè)性質(zhì)：一種是顧問性：此時(shí)商業(yè)銀行充當(dāng)理財(cái)顧問，向顧客提供咨詢：另一種是受托性質(zhì)：此時(shí)商業(yè)銀行將按照與客戶事先約定的投資計(jì)劃和方式進(jìn)行投資和資產(chǎn)管理的業(yè)務(wù)活動(dòng)。

（二）個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品的分類

1. 債券型理財(cái)產(chǎn)品：債券型理財(cái)產(chǎn)品是指銀行將資金主要投資于貨幣市場(chǎng)，也投資企業(yè)債、企業(yè)短期融資券等信用類工具。從本文所選擇分析的建設(shè)銀行的利得盈債券、中國(guó)銀行的債市通和華夏銀行的華夏理財(cái)"增盈107號(hào)"人民幣364天債券型產(chǎn)品3種理財(cái)產(chǎn)品可以分析得出債券型理財(cái)產(chǎn)品的以下特點(diǎn)。商業(yè)銀行推出的債券型理財(cái)產(chǎn)品的投資對(duì)象主要是國(guó)債、金融債和中央銀行票據(jù)等信用等級(jí)高、流動(dòng)性強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)小的產(chǎn)品，因此投資風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)于其他三種理財(cái)產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)最低。相對(duì)的低風(fēng)險(xiǎn)就意味的低收益，一般的債券型的理財(cái)產(chǎn)品的收益率只能達(dá)到2%-4%。投資者只能獲得一個(gè)相對(duì)于存款利率稍高的收益?？蛻粢话悴荒芙K止投資，同時(shí)期限也比較短。

2. 信托型理財(cái)產(chǎn)品：固定收入信托型理財(cái)產(chǎn)品因保本保息，提供100%本金保障的基礎(chǔ)上，而且因?yàn)轫?xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較低收益率很穩(wěn)定。收益高、穩(wěn)定性好，是固定收入信托類理財(cái)產(chǎn)品的主要賣點(diǎn)。這類產(chǎn)品起點(diǎn)金額為5 萬(wàn)元，期限一般在2年以下，現(xiàn)階段年化收益率為4%～6%，收益遠(yuǎn)高于同期存款。客戶一般不能終止投資，一般信托型理財(cái)產(chǎn)品的期限在兩年左右。

3. 掛鉤型理財(cái)產(chǎn)品：掛鉤型理財(cái)產(chǎn)品最終收益率與相關(guān)市場(chǎng)或產(chǎn)品的表現(xiàn)掛鉤如與匯率掛鉤、與利率掛鉤與港股掛購(gòu)等根據(jù)普益財(cái)富的統(tǒng)計(jì)，今年上半年到期共了12775款。有8083款產(chǎn)品公布了到期收益率，平均到期收益率為4.81%，其中，7946款產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)最高預(yù)期收益率，80款產(chǎn)品到期收益率超出最高預(yù)期收益率，57款產(chǎn)品未實(shí)現(xiàn)最高預(yù)期收益率。在這57款未實(shí)現(xiàn)收益的理財(cái)產(chǎn)品中，有32款為掛鉤型產(chǎn)品，其中，掛鉤價(jià)格的16款，掛鉤的10款，掛鉤期貨的2款，掛鉤股票的3款，掛鉤基金的1款。掛鉤的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)品此次多數(shù)遭遇“滑鐵盧”，一家國(guó)有銀行的多款掛鉤黃金價(jià)格的產(chǎn)品均只實(shí)現(xiàn)了最低預(yù)期收益率，其中的一款黃金產(chǎn)品只實(shí)現(xiàn)了0.50%的最低收益率，與最高預(yù)期收益率相差5.00%。另一家股份制銀行發(fā)行的掛鉤石油期貨和黃金價(jià)格的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)5.00%的收益率，與其公布的12.00%的最高預(yù)期收益率相差7.00%。掛型結(jié)構(gòu)性理財(cái)產(chǎn)品，利率、匯率、指數(shù)、石油、黃金價(jià)格、股票??各類指標(biāo)都成了投資掛鉤的對(duì)象，這類產(chǎn)品最終收益率與相關(guān)市場(chǎng)或產(chǎn)品的表現(xiàn)掛鉤。人士提醒，盡管結(jié)構(gòu)性理財(cái)產(chǎn)品的收益可能會(huì)遠(yuǎn)高于其他類型的產(chǎn)品，但是這類產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)也相對(duì)較高，條款設(shè)計(jì)也比較復(fù)雜，比較適合對(duì)特定投資市場(chǎng)有一定了解的專業(yè)投資者，并不適合普通投資者購(gòu)買。

人的議論文 舍己為人的議論文篇七

心在，則無(wú)所不能?！}記

心在何處?

阿基米德說，我的心在數(shù)學(xué)那兒，于是有了“讓我畫完這個(gè)圓”的千古絕唱;錢鐘書說，我的心在文學(xué)，于是有了目不窺園，名滿天下;“掃把姐”說，我的心全在那一把掃把上，于是那把掃把像有了靈性，與她共舞出無(wú)限曼妙風(fēng)情。

心要在，在所愛之處。

“千年滄海上，精衛(wèi)是吾魂?！蔽奶煜榈暮剖幷龤?，仍激勵(lì)著炎黃子孫。砰然令我心動(dòng)的，是他至死不渝的報(bào)國(guó)之心。他將一顆心安放在日漸式微的國(guó)家上，一切行動(dòng)便都有了落腳點(diǎn)。一切戰(zhàn)役，一切悲憤的詩(shī)，便都有了共同的根源，那便是對(duì)祖國(guó)的深沉的愛。心系國(guó)事，便有了那份勇氣，以匹夫之力，欲挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。林覺民何嘗不愛妻子?只是對(duì)國(guó)家的大愛使他拋卻兒女私情，投身于挽救危亡的事業(yè)。心在所愛之處，即便雷霆轟擊，亦不動(dòng)搖絲毫。

心在所愛之處，便有了那種力量，能夠承受眾人的冷眼，即使荊棘遍地，也踽踽前行。還記得那個(gè)潦倒的老人，“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書”，當(dāng)屢試不中的蒲松齡開始各處搜集奇聞逸事時(shí)，人人都以為他瘋了，但在看過《聊齋志異》后，卻不得不感嘆那是一部“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的曠世奇書。正是有著那份信念，一心撲在文學(xué)上，他才能不理會(huì)眾人的非議，在自己選定的道路上一步一個(gè)腳印地艱難前行?？v使險(xiǎn)阻無(wú)數(shù)，他只坦然視之。

有些人將心放錯(cuò)了位置，便只能品嘗失敗的苦澀。唐玄宗愛著楊貴妃，沉迷于“溫泉水滑洗凝脂”，換來的卻只是“此日六軍同駐馬”，馬嵬兵變，大唐風(fēng)光不再。現(xiàn)在的一些人愛著名利金錢，向往高guan厚爵，換來的卻只是貪婪的雙眼與累彎了的腰桿，卻再也找不回“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)?？梢?，選擇所愛，也應(yīng)慎重。

心在何處?

有些人不知心在何處，便只能“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！庇行┤苏义e(cuò)了所愛，便只能如無(wú)頭蒼蠅，亂飛亂撞。而有些人，找對(duì)了心的位置，方不懼艱險(xiǎn)，矢志不渝。

找回自己的心吧，找到你所愛的地方，將他安放。別再羨慕別人“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”只要心在，你也能做到。

心在，則無(wú)所不能。

人的議論文 舍己為人的議論文篇八

人生的價(jià)值寓于才能之中，從大范疇來說，取決于是否對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，而從小處來說，那就是是否對(duì)得起自己。能輕而易舉地完成別人難以完成的工作，那就是有才能的表現(xiàn)，有才能就得充分發(fā)揮才行。

當(dāng)然，人生并不是一帆風(fēng)順的，懷才不遇的事情也時(shí)有發(fā)生，在這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)冷靜地看問題，不能把一時(shí)的挫折看成是此生的命運(yùn)。當(dāng)你自己放棄了自己后，那么挫折也就會(huì)伴隨你一生了。

在人生的旅途中，難以避免遇上挫折。面對(duì)挫折，如果失去了奮進(jìn)的勇氣，熄滅了探求的熱情，任自己在逆流中退縮，使綠色的生命變成片片凋零的黃葉，然后隨著流水漂得無(wú)影無(wú)蹤，這樣前途就不會(huì)有光明。而相反，如果你確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前進(jìn)的風(fēng)帆，就能磨煉出自己堅(jiān)韌不拔的性格，前途就會(huì)無(wú)限光明。

流通著的紙幣，無(wú)論是嶄新的，或半新不舊的，還是已經(jīng)破爛不堪的，只要是同一種面值的，它們的價(jià)值永遠(yuǎn)是一樣的。人生也是如此，每一個(gè)人的價(jià)值就像紙幣一樣，不會(huì)因一兩次的不幸遭遇而貶值，我們應(yīng)當(dāng)正確地把握住自我。

是的，我們也許不是帝王將相，不是仁人志士，沒有“站在風(fēng)口浪尖，握住日月旋轉(zhuǎn)”的萬(wàn)丈豪情；也缺乏“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的壯志情懷。我們只是極其普通的小人物，而正因?yàn)槲覀兤胀ǎ覀兠煨?，更不可以丟掉唯一的那點(diǎn)自信。更何況，小草和大樹，究竟哪一個(gè)是另外一個(gè)的背景和襯托？誰(shuí)能說得清楚？況且有誰(shuí)會(huì)是一成不變的呢？此一時(shí)，彼一時(shí)，因時(shí)就勢(shì)而已。生命的價(jià)值從來都不會(huì)因?yàn)槟婢澈痛煺鄱H值。別人只能傷害你，卻無(wú)法擊垮你！

生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒有味道的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

當(dāng)你在生活的海洋邊徜徉，得到的只是一絲泡沫，一簇浪花而已。只有不畏風(fēng)浪投入到生活中去，練就駕馭風(fēng)浪的本領(lǐng)，才能獲取大海中取之不盡的寶藏。

“君子之道，始于自強(qiáng)不息?！薄板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”小草最大的能力，不過是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不過是散發(fā)一縷幽香；可是無(wú)數(shù)的草和花連在一起就會(huì)成為廣闊無(wú)垠的草原，贏得旅人的贊嘆，哲人的沉思。

重新認(rèn)識(shí)自己，讓自身價(jià)值發(fā)揮到極限。這樣，你的人生才會(huì)更加充實(shí)，生活才會(huì)更加美好。