語文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提升我們的思維能力和綜合素質(zhì)。寫一篇完美的總結(jié)不僅需要我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還需要對自己未來的規(guī)劃有清晰的認(rèn)識(shí)和思考。范文中的總結(jié)方法和寫作技巧，可以為您提供一些建議和參考，便于您更好地完成一份優(yōu)秀的總結(jié)。

童年讀書筆記第一章篇一

《簡·愛》塑造了一個(gè)對愛情、生活采取了獨(dú)立自主的態(tài)度以及敢于斗爭、敢于爭取自由的堅(jiān)強(qiáng)的女性形象。

簡是一個(gè)出身卑微，無依無靠的家庭女教師，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，女性備受折磨與壓迫，但簡卻表現(xiàn)出不服社會(huì)制度，堅(jiān)決地反對黑暗社會(huì)的態(tài)度。

簡·愛自小是一個(gè)無人疼愛有無人要的孩子，雖然他寄居在里德太太家中，但卻受盡了表兄的折磨與侮辱，里德太太更是用冷酷的言辭傷害簡。她把簡送到了學(xué)校，就這樣簡成了真正的孤兒。

簡愛來到了羅沃德學(xué)校后，原本以為能在這里平等的生活，卻受盡了布羅克赫斯特先生屈辱，這讓簡陷入了深深的悲痛之中。直到海倫·彭斯的出現(xiàn)，他那淺淺的微笑，讓簡重拾信心，學(xué)習(xí)、生活都得到了改善。

之后隨著海倫·彭斯以及坦普爾小姐的離開，簡領(lǐng)悟出，她不屬于這種學(xué)校的規(guī)章制度，真正的世界在等她，所以她決定去桑菲爾德做家庭教師，很幸運(yùn)，他獲得了這個(gè)機(jī)會(huì)。

在桑菲爾德，她與羅徹斯特有了愛情，但卻受到別人的嘲笑，在她得知他已有妻子后，忍痛割愛，毅然選擇了離開。在簡得知羅徹斯特的妻子去世了而且羅徹斯特為就妻子身體殘疾，喪失了生活能力后，又在一次毅然的選擇回來，回到羅徹斯特的身邊。她為他做出了巨大的犧牲，表現(xiàn)出簡對愛情的專一，心靈的純潔，以及心地善良的品質(zhì)。

再后來，在簡的鼓勵(lì)和照顧下，羅徹斯特的身體逐漸康復(fù)，簡那幸福美好的生活又一次來臨。這是簡努力的結(jié)果，如果沒有簡的堅(jiān)定意志，沒有她敢于斗爭敢于追求的精神，我相信這一切不會(huì)來臨。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女性不應(yīng)該任人宰割，應(yīng)該有膽量，就像荊軻一樣有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的膽量；就像簡一樣為自己的人生而追求，不受束縛，不受壓迫，追求平等，勇于坦白自己的態(tài)度與想法，自己的人生自己主宰。

現(xiàn)在我們生活在平等的社會(huì)，享受著社會(huì)的各種福利，我們應(yīng)該更加努力、更加堅(jiān)強(qiáng)、更加珍惜這一切。我們不能選擇自己的出身，但人生的過程我們可以選擇，可以去改變，未來太遠(yuǎn)太久太難，我們更應(yīng)該主宰自己的人生！

童年讀書筆記第一章篇二

第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，對“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時(shí)的第一次“對話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的'口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。語言簡潔生動(dòng)，非?？谡Z化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語言環(huán)境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?！锻辍烽_篇就寫得十分精彩。

童年讀書筆記第一章篇三

《邊城》的故事情節(jié)，簡樸優(yōu)美。在依山傍水的邊城碧溪咀的白塔下。住著一個(gè)靠擺渡為生的老船公和他相依為命的外孫女翠翠，他們過著勤勞而安閑的生活。老人不愁吃穿，心中唯一操心的是為活潑可愛的翠翠找個(gè)好婆家。掌管水碼頭的船總順順有兩個(gè)兒子，同時(shí)都愛著翠翠。大兒子天保托人捎話給老船公提親，而翠翠不愛老大，卻很愛他的弟弟儺送。船總有意讓老大娶翠翠，盼望老二能夠和有一座嶄新碾坊作陪嫁的王團(tuán)總的女兒結(jié)婚。當(dāng)兄弟兩人發(fā)現(xiàn)都在愛著翠翠時(shí)，哥哥天保就主動(dòng)退讓，乘船離去，途中失事，不幸淹死。老二在暗中愛著翠翠卻得不到她的理會(huì)，家中又逼迫他接受新碾坊，于是賭氣之下就離開了桃源。老船公忍受不住這沉重的打擊，地雷電暴雨襲擊的一個(gè)夜晚，悄然死去。翠翠接替了外祖父的事業(yè)，繼續(xù)撐船擺渡客人，她懷著對老人的哀悼和對儺送的掛念，帶著“軟軟的、酸酸的心”等著，等著。他“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”。這是一出健康純潔又情絲纏綿的愛情悲劇。作者并非想以曲折復(fù)雜的三角戀情來招徠讀者，而是借這一曲愛情的哀歌歌頌湘西勞動(dòng)人民的道德品格和思想靈魂。

童年讀書筆記第一章篇四

“你以為我窮,不漂亮,就沒有感情嗎?如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等?！?/p>

簡不夠美麗，也不是懂得討人喜歡的那一類人，但她直率，真誠。她能看出海倫身上的人性美，那些閃閃發(fā)光的美好品質(zhì)她都一清二楚。她喜愛閱讀但并不像那些貴族小姐一般賣弄，她謙遜勇敢而堅(jiān)強(qiáng)。我愛簡這樣一個(gè)敢愛敢恨真誠坦率的女孩，她絕不墮落，若自己和羅切斯特先生的婚姻不被允許，那她就會(huì)遵循上帝的旨意離開。

我認(rèn)為簡一直都在尋求愛情里的對等關(guān)系。在那個(gè)歷史背景下，種種等級制度觀念的深得人心，使人很難去享受自由，但是對于愛情，這是自己的選擇，簡不希望自己的愛情也被世俗所壓迫。她愛羅切斯特先生，是因?yàn)橄壬o了她足夠的自由，他們的知識(shí)和觀念相似，可謂是心靈知己。求婚后，簡反感拒絕一切羅切斯特先生的昂貴的禮物衣服和飾品，就是不想打破這種對等關(guān)系。正如簡所說：“我在乎我自己。我孤單，我無親無故，我就更應(yīng)該尊重我自己?！?/p>

在金錢與地位面前人們是如此容易迷失自我，愛變成了等盤秤上稱量的物品。簡能給人留下如此深刻的印象，重要的是她拒絕了做羅切斯特的情婦，選擇了悄然的離去，只為了保持愛的尊嚴(yán)。如果簡愛接受了命運(yùn)的安排，她未必就不會(huì)成為另一個(gè)包法利夫人。魯迅在《傷逝》中就曾無限憐憫地悲嘆子君與涓生美好愛情的逝去，女人失去了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，終將成為男人的附屬品，愛情也會(huì)隨時(shí)間而喪失。

不僅是愛情，簡的一生一直都在追求獨(dú)立的人格自尊。她從不屈服，她明亮的眼睛從沒有蒙上灰塵，她獨(dú)立的意識(shí)和對于平等的的追求，她的篤信是天堂與永恒，這份信任支持著她生活。她一個(gè)敏感，倔強(qiáng)又帶有一些獨(dú)立意識(shí)的女孩子，在成熟之前，總會(huì)遇到種種難以想象的苦惱和困擾。那種困擾并非是一些虛張聲勢的苦難，而是一種隱隱約約的酸澀，永遠(yuǎn)也不夠美麗的困擾，不屑身邊的人，卻又為得不到他們的認(rèn)同而耿耿于懷。在舅媽家，盡管她受到各種言語的屈辱，但她從不妥協(xié)，她可以拋開一切禮儀和舅媽大吵為爭取她的自尊。在羅沃德學(xué)校，她被侮辱為說謊者，她學(xué)會(huì)了隱忍，靠自己的行動(dòng)打破謠言她的思想明凈清澈，她的心靈果敢無畏，她的希望穩(wěn)妥可靠，她的信念堅(jiān)定不移。

簡?愛從來就不是靠王子拯救的灰姑娘，她的自尊是自己給的，這就是簡?愛教會(huì)我的，別為了與生活妥協(xié)而放棄掙扎。

童年讀書筆記第一章篇五

由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。

這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會(huì)有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。

在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證。

童年讀書筆記第一章篇六

今天，我讀高爾基的作品《童年》，這本書我去年看過一次，但只是胡亂翻了一遍，這次我是和媽媽一起讀的，所以讀的很詳細(xì)。

“埋葬父親”是這本書的第一章節(jié)，開頭就寫了阿廖莎的父親去世了，母親在一旁傷心的哭泣，但是他卻不知道難過，只是害怕的躲避著，外祖母讓他去和父親告別，他都不肯。父親的去世，給母親帶來了極大的悲痛，平時(shí)在阿廖莎眼里溫柔、嚴(yán)肅、整齊的母親，在這時(shí)完全變了模樣，她變的丑陋、可怕、邋遢。阿廖莎看見這樣的母親嚇得不敢靠前，是外祖母溫暖了他幼小的心靈，給他帶來了樂趣。由于阿廖莎的年齡很小，所以，他不知道父親去世意味著什么，只是知道父親被埋在土里了，并且惦念著那兩只青蛙。小弟弟的去世，使母親再一次沉浸的悲痛中。由于父親的去世，母親帶著年幼的`阿廖莎前往下新城投奔外祖父，阿廖莎在這個(gè)陌生的地方，開始了無法預(yù)知的生活。讀這一章節(jié)，我的心很沉重，阿廖莎這么小的年紀(jì)就沒有了父親，這是多么的可憐。

我有爸爸的疼愛，有爸爸的關(guān)心，我真的是太幸福了。想起，爸爸陪我打水仗、背我上白云山、帶我去動(dòng)物園、送我上學(xué)、給我講解生活中的難題，就感到阿廖莎是多么的不幸，他還沒有體驗(yàn)到這種快樂就已經(jīng)失去了父親，并且還要寄人籬下，這種生活是我無法想象的。我有父母、有妹妹，我有幸福的生活，我要珍惜這幸福的生活，在他（她）關(guān)心、愛護(hù)我的的同時(shí)，我也要關(guān)心他（她）們！

童年讀書筆記第一章篇七

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。

歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰。。。一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的'認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生的作品，是第一次讀，沒想到，如此的好!名副其實(shí)的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分?；驶示拗χ袔I，不愿離手!

《四世同堂》沒有宏大的戰(zhàn)爭場面，而是通過淪陷區(qū)北平小羊圈市井百姓的苦難生活來描述戰(zhàn)爭的殘酷與無情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶，濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇和忍辱負(fù)重中。他們都是大時(shí)代下的'小人物，有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢先生和祁瑞全;有正直氣節(jié)卻始終沒有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認(rèn)賊作父的冠家藍(lán)東陽之流……讀故事的時(shí)候，也常會(huì)想，如果生活在這樣國破家亡的亂世，我，能成為故事中的誰。山河破碎之時(shí)，個(gè)人存亡安危真的無足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國破家亡，警鐘長鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強(qiáng)!

因?yàn)闀牟煌暾?，無意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽書完整版。艾寶良先生的責(zé)任感和獨(dú)到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致，真可謂是雙劍合璧，推薦給大家。

我合上書，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么?書中那凄涼悲壯的感覺仍然揮之不去，我總覺得還應(yīng)有什么。

這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。

小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長寫人的，他寫的真，寫的活。在《四世同堂》這部小說里，他刻畫了六十多個(gè)人物。

不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛國卻無法拋下家人的中學(xué)教員祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;滿腔豪情的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無聊的祁瑞豐;無怨無悔的韻梅;樂于助人的`李四爺;無恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽、大赤包、胖菊子、高亦陀等人，還有拉車的，唱戲的等等。

八年的風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)爭給人民帶來了無盡的苦難，給中國大地留下了斑斑傷痕。

還記得第一看《四世同堂》這本書，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來。

前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で?，在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。

也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

我想，無論世界在如何的變化，我想我們的國家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

這就是我讀《四世同堂》的讀后感，這本書，真的是很值得一看的書。

童年讀書筆記第一章篇八

很多人了解楊絳，多半源于錢鐘書先生那句“最美的妻，最才的女?！被蚴侵按蠹乙恢睊煸谧爝叺囊痪淝樵挕拔乙姷剿?，從未想到結(jié)婚;我娶了她十幾年，從未后悔娶她。”

但楊絳先生真正令人敬佩的是：走過戰(zhàn)爭與動(dòng)蕩，在長達(dá)一百年的時(shí)間里始終保持不爭不慌的狀態(tài)。

亦如她自己所闡述：一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。在年輕時(shí)認(rèn)真經(jīng)歷生命的歷練，方能在歲月中優(yōu)雅地老去。

她和錢鐘書先生興趣相投。他們都熱愛著自己工作和看書，都喜歡在閑暇時(shí)出去“探險(xiǎn)”。他們都會(huì)“偷空看書”，“以勤補(bǔ)拙”。他們是彼此的伴侶，又是工作上的同事。楊絳先生是錢鐘書先生的“賢內(nèi)助”，是他最賢的妻，也是最才的女。

楊絳先生曾說錢鐘書先生有“癡氣”，稱他為“呆大”。也就是說，錢鐘書先生有時(shí)候像個(gè)呆子似的，不諳事理，家務(wù)活也不會(huì)做。同時(shí)，這也意味著，楊絳先生需要在家庭生活中承擔(dān)更多的瑣事，常對錢鐘書先生說，“不要緊，我會(huì)....”。

不只是生活上，在人情世故上，在與文化界等各方面打交道時(shí)，楊先生很溫和，善于應(yīng)對各種場合，各種情況。

他們彼此理解，彼此扶持，彼此欣賞認(rèn)可，彼此相愛著…。

“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。”錢鐘書先生諄諄囑托楊絳先生。

楊絳先生覺得阿圓很多方面都很像錢鐘書先生，比如，看書翻頁翻得很快、“過目不忘”、“格物致知”等等。

于平凡之處蘊(yùn)含溫情，不移，不易，不離，不棄…。

但是，正如楊絳先生在后文所說的，“人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。”

她將靈魂深處失去摯愛的悲慟，化為綿長深情的文字。

楊絳先生身上無疑體現(xiàn)著中國女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風(fēng)暴，也能平穩(wěn)度過，內(nèi)心依舊安然?！安粊y于心，不困于情;不念過往，不畏將來。”真的令人佩服感慨不已!

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨(dú)女錢瑗(圓圓)三個(gè)人的`家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級知識(shí)分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個(gè)夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。

其后，便是一個(gè)長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個(gè)又一個(gè)驛站，走過春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結(jié)婚后到英國留學(xué)、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻提出了各自的意見，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個(gè)其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去。《我們仨》，文字簡單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。

初識(shí)楊絳先生，是第一次為學(xué)生們上八年級的一篇課文《老王》，這篇文章最后一句“這是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”印象太深了，常讓我想起的是楊絳先生的真誠、善良與樂觀。這次讀《我們仨》這本書，是第一次這么深入地走近楊先生、走近她擁有的這個(gè)學(xué)者家庭，感受他們?nèi)谠谌松嚯y面前相互理解、關(guān)愛的親情，好多時(shí)候讀著讀著就熱淚盈眶。

首先感動(dòng)于這個(gè)家庭的學(xué)術(shù)氛圍。一家三口，三位教授，他們對學(xué)術(shù)，對學(xué)生，對教學(xué)共有的那份癡心讓我唏噓不已。早年的知識(shí)分子身上的單純與執(zhí)著真是可貴。楊絳先生在文中寫到“我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻€(gè)人很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”“我們仨在家時(shí)，各自在自己的書桌前工作，互不相擾，碰到困難一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，有仨人之間的相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤，我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓贰?/p>

這樣的文字，我連讀幾遍，總會(huì)為這個(gè)家的這份安靜、寧和向上的氛圍感嘆不已，那一刻我真正懂得了什么是“情懷”，什么是“赤子之心”。

其次感動(dòng)于這個(gè)家庭三人之間的那種心心相牽的溫柔。從楊絳先生的一段段描寫中，我讀到了錢鐘書先生疼愛妻女的一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，如在產(chǎn)院做產(chǎn)婦的日子里，笨拙的鈡書為她做雞湯，在巴黎出租屋的時(shí)候，錢鐘書早早起床，將早餐做好放在妻子的床前，那個(gè)體貼入微的丈夫如在眼前。以至于合上書的時(shí)候，還時(shí)不時(shí)想起錢鐘書為妻子每天清晨做的牛奶紅茶，還有她為鈡書做的紅燒肉?？偰苡浀盟滟澟畠烘骆隆肮?，管得住自己，過目不忘”這些特點(diǎn)時(shí)的自豪，常能想起他們一家三口讀書時(shí)媛媛看了開頭就傷心痛哭，鈡書看到書上可笑處就癡笑個(gè)不了，楊先生看書則很鎮(zhèn)定的樣子來。反復(fù)回想就能感覺到一家人在一起，所有的生活都是詩。

“我”這個(gè)字，是會(huì)意字，本義是兵器，冷硬靜默，恰如黎明時(shí)分，蒼然天色。而從“我”到“我們”，“有夫有婦，然后為家”，再不無依;從“我們”再到“我們仨”，“室為夫婦所居,家謂一門之內(nèi)”，愈發(fā)熱鬧，透著陽光曝曬之后松軟床褥般隨性慵懶的愜意。

“那買花的男人和簪花的女人，最后到底怎么樣了?是否廝守終身?可曾共偕白頭?”毫無疑問，錢鐘書和楊絳琴瑟和鳴。初見即傾心，詩歌唱和，共同游學(xué)，攜手風(fēng)雨，心有靈犀，柴米油鹽里氤氳著醉里吳音相媚好。待到老少同歡眉上笑，一家人相依相扶，散步談心，“吃館子連著看戲”。正如楊絳先生在《我們仨》中談到，“我活得很充實(shí)，也很有意思,因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f:我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼覀冞@個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所獨(dú)及的事?！?/p>

所謂幸福，莫過如此：心里寧靜如微火熬煮老湯，悠悠咕嘟著熱氣，好半晌冒個(gè)泡，有一個(gè)算一個(gè)，起承轉(zhuǎn)合毫不倉促。

楊絳先生在書中遺憾道，人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！毕壬陨跎?。單看“永遠(yuǎn)”一詞，就生喟嘆：“永”字象形，解釋為水流長;“遠(yuǎn)”字形聲，意為走路走得長。“永遠(yuǎn)”是什么意思呢?水流長，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁;路行長，行行重行行，與君生別離。自是山長水闊，天各一方。

在笑與淚間活過來的他們，正如木心先生常言，“萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潛心一志，此為文人氣質(zhì)。

筆墨揮灑宣紙硯，素染一頁紙白，墨暈半硯成殤。伊人妝，秋眉晃，遠(yuǎn)了身姿，輕了佳音，明快卻空靈蘊(yùn)藉，連文偕人全是滿目精致，美不勝收，生芻祭。

我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓贰?/p>

——楊絳。

楊絳先生優(yōu)雅而博學(xué)，從她的文字中書香君能感受到她那顆高貴、生動(dòng)而深刻的靈魂。她的文字溫暖而安寧，幽默而睿智。她有一個(gè)被時(shí)代熟知的稱號“錢鐘書夫人”，錢鐘書先生曾這樣評價(jià)他的妻子楊絳：“最賢的妻，最才的女，贈(zèng)予楊季康(楊絳本名)，絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”這是錢老對于夫人的評價(jià)，同時(shí)也是一位丈夫?qū)ζ拮拥淖罡哔潎@。她是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族，卻有著一個(gè)令人感動(dòng)的平民情懷。

一本好書就像一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，帶給我們?nèi)松膯⒌??！段覀冐怼肥清X鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。讀《我們仨》，書香君在她樸素的文字下感受到這是一位淡泊名利的老人在歷盡滄桑后無聲的探尋，是寧靜生命里擲地有聲的娓娓道來。

這本書分為兩部分，第一部分中作者以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)并在牛津喜得愛女，直至19丈夫逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”，再到“我一個(gè)人思念我們仨”，在楊先生一貫平實(shí)而溫婉的文字中，將“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗展現(xiàn)在世人面前。在那樣一個(gè)被漂泊、戰(zhàn)爭、分離、貧窮充斥著的特殊年代，一家人相互扶持、鼓勵(lì)，依然對生活保持著樂觀而積極的心態(tài)。在楊絳先生清新雋雅的筆下，生活的苦難沒有難為到充滿愛的家庭，幽默而生動(dòng)的場景躍然紙上，讓書香君回味而向往。

我們仨讀后感：在楊絳看來苦難是一部荒誕的喜劇，即使“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆”，書香君也能在這樸實(shí)的文字中感受到“我們仨”真實(shí)而溫暖的生活。她的文字如同一面鏡子，教人正視世間的悲歡和人生的磨難，平靜面對并學(xué)會(huì)坦然接受，同時(shí)積極地追求人生理想，在不斷體驗(yàn)和實(shí)踐中提升生命的.質(zhì)量。

童年讀書筆記第一章篇九

我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙（高爾基的小名）的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。

但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁?cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。

阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學(xué)大師。

從這本書中我覺得高爾基小時(shí)侯對小市民惡習(xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。

我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧。

童年讀書筆記第一章篇十

從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了。

讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢，小鄉(xiāng)的人，我們的生活，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......

書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著它獨(dú)有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾，婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔(dān)......這是那些以前有的，現(xiàn)在未來也必然所有的，擔(dān)著我們生活的點(diǎn)滴，擔(dān)著我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對人事愛憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。這里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封于男人身上，將自己的愛憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。

城內(nèi)的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會(huì)結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過理想離我們太遙遠(yuǎn)。

我們重新聽起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著美好的愛情和淳樸的生活。懷著對美好愛情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì)，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉(zhuǎn)瞬即逝。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“……”

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹Ｓ腥思胰⑿履?，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

《邊城》描述的是一出悲劇，里面卻有詩一般的、充滿哲理的樸實(shí)的語言。

這部小說講述了一個(gè)女孩從小到大，從無憂無慮到心事重重——從喜到悲的全部過程。一個(gè)孤苦的小女孩，似乎再孤獨(dú)地守候渡船一輩子。

就像是命運(yùn)在捉弄小女孩一樣，一家船總的兩個(gè)兒子都相中了翠翠，也許是她確實(shí)太美麗的緣故，也許是機(jī)緣巧合的緣故，才使得那兄弟兩個(gè)都愛上她，還都認(rèn)為自己也是翠翠的最愛，當(dāng)然，最愛只有一個(gè)。但這并沒有破壞他們兄弟之間的感情，真是難得!

因?yàn)榇浯湎矚g“二老”，有“岳云”諢號的攤送，長相比“大老”英俊，還會(huì)唱山歌，所以不給“大老”的提親任何答復(fù)，“大老”傷透了心，所以外出做生意，莫名其妙地掉到水中淹死了——本來是救人的好手的人，怎么至于“不慎”掉到水中淹死了。這位“大老”其實(shí)在用死亡來成全弟弟的婚事，可是，他的弟弟因哥哥的死，傷心不已，非要走遍河道找尋哥哥的尸骨。

翠翠的唯一親人——老祖父，因?yàn)榇浯涞幕槭聸]有著落，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚懷著滿腔愁怨去世了，只剩下翠翠過著孤零零的生活。

整個(gè)《邊城》透露著淡淡的哀傷，老大天保的死、老祖父的死都像是命運(yùn)注定的，留給翠翠的只有無盡的等待。

文章中含著傷感，向人們揭示了生活中交流和溝通的重要性。在生活中，因?yàn)槿狈Ρ匾恼Z言交流而造成的誤會(huì)是那樣多，有些還很可怕。

一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事。

邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨(dú)自徘徊。

白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照顧翠翠。雖說只留下祖孫二人，日子過得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老。可是，因?yàn)榉N種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家。

他既然已經(jīng)下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來，說不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過著寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是因?yàn)槎?，如果二老不歸，難道他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎?他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。

《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的.，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。

《邊城》，一座飄忽不定的城,一段憂傷的故事，訴說著人世的不公和命運(yùn)的哀嘆。

童年讀書筆記第一章篇十一

什么是堅(jiān)強(qiáng)的毅志？讀了《紅巖》這本書，讓我深深地感受到只有具備不可磨滅的堅(jiān)強(qiáng)毅志的人，才能不屈不撓地承受難以想像的焦熬，迎接最后的勝利。

爆竹聲打斷了我的思緒，絢麗的煙花在夜空中綻開笑臉，我們在迎接祥和的新年。在先烈們面前，我深深地感到慚愧。平時(shí)在學(xué)習(xí)中，我總是要偷點(diǎn)懶，總覺得學(xué)習(xí)累人，又要背又要記，還要做那么多的題，可是和他們比那又算的了什么呢？記得有一次英語考的很差，我都傻了眼。還好我靜下心來，每天增加了英語的學(xué)習(xí)時(shí)間，常常背那些另人費(fèi)解的課文，默那些枯燥無趣的單詞，練習(xí)本一本本地用完，在周未還要做那多多的試卷?？删褪且?yàn)槲覉?jiān)持下來了，才在期未取得了意想不到的成績，而且也不覺得那么無趣和辛苦了。這也使我更加堅(jiān)信：只有堅(jiān)強(qiáng)意志，堅(jiān)持不懈的人，才能得到最后的勝利。

有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，什么都能辦成，勝利一定屬于你！

童年讀書筆記第一章篇十二

歷史上，有很多作家都透過書來表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負(fù)，便想通過女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。

看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對他的純潔愛情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷?！钡纳?。

反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果。

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的.?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

如果說把《紅與黑》稱作愛情小說會(huì)給人一種偏狹之感的話，究竟還是比將其稱作政治小說更為自然，不使人感到窒息。

喜歡考證的研究者提供了大量的材料，證明了《紅與黑》和兩宗刑事案件的聯(lián)系，一宗是于一八二八年二月宣判的貝爾德殺人案，一宗是于一八二九年三月宣判的拉法格殺人案。貝爾德的生活經(jīng)歷和于連的大體相似，斯丹達(dá)爾大概是拿來做了小說的框架，但是他顯然不滿意貝爾德在法庭上的表現(xiàn)，因?yàn)樗噲D獲得法官的同情以求免于一死。斯丹達(dá)爾把拉法格在法庭上的表現(xiàn)移植到了于連的身上。拉法格是一個(gè)細(xì)木匠，他殘忍地殺死了他的情人，被判處五年監(jiān)禁。然而他在法庭上極為鎮(zhèn)靜，坦然敘述犯罪的詳細(xì)經(jīng)過，斯丹達(dá)爾讀過報(bào)道極表欽佩，多次在他的《羅馬散步》中提及，并比之于奧塞羅，甚至將其與羅蘭夫人、拿破侖等并列，稱之為“有高貴的靈魂”。然而，這種聯(lián)系畢竟是在寫作的過程中發(fā)生的，而不是斯丹達(dá)爾看了案情的報(bào)道才有了《紅與黑》的創(chuàng)意。早在一八二七年出版的小說《阿爾芒斯》中他就表達(dá)了描繪當(dāng)代風(fēng)俗的愿望，繼而在一八二九年十月二十五日夜里萌生了以一個(gè)年輕人命運(yùn)為中心寫一本小說的念頭，當(dāng)時(shí)他給這本未來的小說起的名字是《于連》。那兩宗刑事案件只給他提供了故事的骨骼，而生氣灌注的血肉，諸如歷史氛圍、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、風(fēng)土人情、人物心理等等，則完全出自他的藝術(shù)創(chuàng)造。應(yīng)該補(bǔ)充的是，斯丹達(dá)爾本人從未提及《紅與黑》和這兩宗案子的關(guān)系，而在思想的高度和哲理的深度上，兩者顯然不可同日而語。

上述種種，就是研究者在《紅與黑》中看出的主要東西，區(qū)別大約只在程度和色彩，如有的人看出了復(fù)辟和反復(fù)辟的階級斗爭規(guī)律之類。只看到其中一點(diǎn)，顯然難逃以偏概全之譏，然而面面俱到，來個(gè)大匯合，是否就解了《紅與黑》的“其中味”呢?我以為未必。因?yàn)樽x者看到上述一個(gè)或幾個(gè)方面，甚至全部，并不是一件十分困難的事情，然而斯丹達(dá)爾卻反復(fù)申明：他五十年后才能得到理解。當(dāng)然，斯丹達(dá)爾五十年后甚至一百五十年后是否“為人理解”，看來仍舊是個(gè)問題，但這究竟意味著，《紅與黑》必然有一個(gè)超越上述一切的東西存在，它超越了復(fù)辟貴族的倒行逆施，超越了反動(dòng)教會(huì)的嚴(yán)密控制，超越了小城維里埃的“三頭政治”，超越了巴黎十二人的秘密會(huì)議，超越了于連的愛情，超越了于連的死，總之，超越了“一八三紀(jì)事”。

《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他。

兒時(shí)，在書的熏陶下慢慢向往《童話故事》中令人心馳神往的美麗世界。在那個(gè)世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有著牛郎織女的幸福美滿。這時(shí)的書在我眼里，那么變幻神奇，那么美麗誘人，那么令人如癡如醉。

在書相伴的日子里，我漸漸長大，開始品味書中的人生百態(tài)，世事變遷。讀《紅與黑》使我感受到于連身上那份固執(zhí)的可愛以及對愛情的勇往直前;讀《簡·愛》使我更折服于簡·愛身上屬于女性的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，讀《圍城》令我驚異于圍城內(nèi)外，人心和迥異于那“圍城外的人拼命追求城內(nèi)那燈紅酒綠的世界和圍城內(nèi)的人拼命追尋那圍城外那自由的氛圍?！?/p>

在書香中，去領(lǐng)悟那沁人心脾，去領(lǐng)略那神清氣爽，獲得一份高原的曠遠(yuǎn)，一份自省的靜謐與安詳。讓，名著伴你我成長!

童年讀書筆記第一章篇十三

這天抽時(shí)刻將第一卷中的精彩段落摘錄了下來，正因?qū)χ@示屏摘錄文章實(shí)在是有些難度，而我又力求盡善盡美，完全翻版原文，因此很是勞累。

昆蟲記第一卷充滿睿智的言論的重點(diǎn)在于透過一系列或簡單或復(fù)雜或精悍或宏大的實(shí)驗(yàn)反映出本能與智慧的區(qū)別，透過這種區(qū)別，反射出本能的真實(shí)含義。

法布爾在懷疑返祖性、行為選取、生存競爭的同時(shí)，有選取地理解其中的部分理論，而使用這些正確的部分去攻擊荒謬的“大部分”，使得達(dá)爾文也被反駁的無可奈何，不得不承認(rèn)自我的大意和想當(dāng)然。

要個(gè)性說明的是，這種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，并不以亂世為其背景，也不以另一個(gè)權(quán)威為依托——當(dāng)時(shí)的法布爾一向?yàn)樯?jì)問題犯愁，在一個(gè)和平而又愚昧的時(shí)代擔(dān)當(dāng)教師這一神圣的職務(wù)，并沒有多大的前途；他的名聲當(dāng)時(shí)也并不響亮，只但是是植物學(xué)、昆蟲學(xué)中的山野草民而已。

這種真正的由靈魂而生的人文精神，難道不是咱們此刻最為缺失和渴望的嗎？

童年讀書筆記第一章篇十四

簡能記起的十歲之前發(fā)生的所有的不愉快的事情，都發(fā)生在蓋茨黑德府中，那是我想要逃離的但也是我唯一的容身之處。

盡管這里有太多不喜歡的人，但從她成為孤兒那天起，就注定失去了離開或留下的選擇權(quán)。

她的舅媽里德太太的三個(gè)孩子簇?fù)碓谒磉?，看上去無比幸福，而現(xiàn)在感覺不被他們打擾到就是莫大的幸福。但舅媽的兒子約翰，作為蓋茨黑德府唯一的男成員，對簡的`存在表現(xiàn)出了極大的厭惡。他欺辱我、虐待簡，不是一周一兩次，也不是一天一兩回，而是經(jīng)常如此。傭人們不敢得罪他們的少爺，而里德太太更是裝聾作啞，任由約翰打罵她。比起約翰，簡更討厭里德太太，我如今所必須承受的苦難，究其原因都是她的虛偽、自私和惡毒所致。

文中開頭便描述了簡10歲時(shí)就喜歡讀書的場景，管不知道書里所描述的內(nèi)容是什么意思，但也對書產(chǎn)生濃厚的興趣。可不一會(huì)，舅媽的兒子約翰就來找簡的麻煩了，扔簡的書，用語言攻擊她，還用書打她，簡跌倒在地，腦袋磕傷流血了。簡氣急了和約翰搏斗起來，被仆人拉開了。但舅媽里德太太不問事情原由，做為懲罰直接命令到把簡關(guān)到紅房子里。

讀書感悟：

從這章的描述中，不僅看到簡的可憐身世和做為孤兒寄人籬下的處境，也看到了一個(gè)失敗的家庭教育的產(chǎn)物，約翰。

1、每看到關(guān)于孤兒這樣可憐的身世，我的第一感受就是，這樣的遭遇一定不要發(fā)生在我的孩子身上。為了讓我的孩子不成為孤兒或單身家庭的孩子，我要做的是，照顧好自己的身體，帶動(dòng)好家庭氛圍，維持好夫妻關(guān)系，讓自己的孩子在一個(gè)有愛的家庭下成長。

2、失敗的教育對孩子的整個(gè)人生都是有影響的，再好的名校也比不上父母的言傳身教。想教育出優(yōu)秀的孩子，要先成為優(yōu)秀父母，這也是我現(xiàn)在努力成長，終身學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力！