經(jīng)歷過磨難與挫折之后，我們才能有更深刻的感悟。通過日常的觀察和思考，我們可以培養(yǎng)起敏銳的感悟能力。感悟是我們對生活的獨到見解和領(lǐng)悟，它讓我們變得更加快樂和自信。

國家公祭日緬懷悼念主題活動心得感悟篇一

歷史是一面映照現(xiàn)實的最好的明鏡，也是一部絕好的愛國主義教科書。國恥，作為一個民族、一個國家悲慘命運的真實寫照。

70年前的十月一日，當主席在天安門的城樓上，向著長江，向著黃河，向著全世界莊嚴宣布中華人民共和國成立時，那一刻，我們勝利了，而今天是祖國勝利70周年的紀念日，讓我們一起觀看紀念大會。

9點鐘時，主席攜夫人迎候各國嘉賓，合影后共登天安門城樓，準備觀禮。

10點整紀念大會開始鳴禮炮，56門禮炮寓意56個民族心手相連;呈8字形等距排列，意指中國人民經(jīng)歷8年抗日戰(zhàn)爭。70響禮炮聲后，舉行升旗儀式，五星紅旗迎風(fēng)飄揚。接著主席發(fā)表重要講話。

閱兵式開始，主席乘坐檢閱車檢閱，50個方(梯)隊，其中有2個抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士方隊、11個徒步方隊、27個裝備方隊，還有10個空中梯隊。參閱總兵力超過一萬二千人。

分列式正式開始了，6架直升機護衛(wèi)國旗飛越天安門，20架飛機組成70字樣，7架飛機拉出了7道彩帶。接著抗戰(zhàn)老同志乘車來了，據(jù)說這次“老兵方隊”人數(shù)超過300人，由三個部分人員組成，一是參加過抗戰(zhàn)的老兵代表，其中包括在大陸居住的國民黨抗戰(zhàn)老兵，他們的平均年齡約90歲;二是支前模范代表，平均年齡約88歲;第三是抗戰(zhàn)老兵的后代、子女等，平均年齡78歲。

空中梯隊結(jié)束后，活動結(jié)束，數(shù)萬只氣球和和平鴿騰空而起，飛向藍天，紀念大會落下帷幕。

國家公祭日緬懷悼念主題活動心得感悟篇二

歷史是客觀的真實存在，尊重歷史、敬畏歷史，通過多種途徑盡力保存歷史記憶，是一個國家、一個民族對待歷史應(yīng)持的正確態(tài)度。舉行南京大屠殺死難者國家公祭，其意正在于表達對歷史的尊重、追憶和緬懷。

1937年12月13日，日軍侵華在南京開始對我同胞實施長達40余天的大屠殺，30萬同胞慘遭殺戮，這是中國歷史的慘劇，也是人類文明史上最黑暗的一頁。南京大屠殺死難者國家公祭，通過其特定的儀式和空間建構(gòu)，可將人們帶入歷史的時空，置身歷史的場景，去感受歷史的'真實，觸摸歷史的遺存。國家公祭作為一種周期性紀念，是保存南京大屠殺歷史記憶、傳承南京大屠殺歷史敘述的重要途徑。

同時，從1931年到1945年，日軍侵華在中國制造了數(shù)萬起殺害中國平民的血案。如1932年9月遼寧平頂山慘案，3000余名平民遭屠殺;1943年5月湖南廠窖慘案，3萬多平民遭殺戮。日軍侵華實施的無差別轟炸，范圍涵蓋粵、豫、贛、浙、桂、閩、皖、湘、鄂、川、康、陜、甘、青、黔、滇等20余省，大量無辜生命在轟炸中慘遭不幸。國家公祭的對象不僅僅是南京大屠殺的死難者，同時也包括所有在日本帝國主義侵華期間慘遭殺戮的死難者。國家公祭保存的不僅是南京一地的城市記憶，而且是中華民族一段慘痛歷史的完整記憶。

南京大屠殺死難者國家公祭，不僅有利于強化中華民族對于南京大屠殺的歷史記憶，也有利于世界人民了解南京大屠殺的歷史真相，使南京大屠殺成為一種世界記憶。在第二次世界大戰(zhàn)末期，日本政府大量銷毀檔案、文書等證據(jù)，造成還原歷史真實、清算戰(zhàn)爭責(zé)任的困難。而日本社會又特別重視其作為戰(zhàn)爭“受害者”史料、證據(jù)的發(fā)掘、保存和利用，強調(diào)原子彈給日本造成的災(zāi)難，由此模糊了國際社會對日本作為戰(zhàn)爭“加害者”的認識。加上中國學(xué)者關(guān)于南京大屠殺的資料整理、學(xué)術(shù)成果、文藝作品在西方和世界其他國家的傳播力度、傳播范圍有限，影響了國際社會對南京大屠殺的認知和判斷。國家公祭將南京大屠殺的歷史呈現(xiàn)在世人面前，無疑有助于國際社會建構(gòu)和保存南京大屠殺的歷史記憶。

南京大屠殺死難者國家公祭是以立法形式確立的一種國家行為，它是國家意志的表達，也是國家文明進步的體現(xiàn)。

日軍侵華期間，視中華兒女生命如草芥，不論男女老幼，或開膛破肚、剖腹取心，或作細菌試驗的標本，或作新兵練習(xí)刺殺的靶子，甚至舉行瘋狂的殺人比賽，生命的尊嚴、生命的權(quán)利蕩然無存。南京大屠殺是對包括生命權(quán)在內(nèi)的各項人權(quán)的粗暴踐踏，是漠視生命、滅絕人性的野蠻行為。南京大屠殺死難者國家公祭，彰顯了中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民對生命的尊重、對人權(quán)的捍衛(wèi)，也是對死難者遺屬和幸存者的精神慰藉。

南京大屠殺是戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，是戰(zhàn)爭釀成的苦果。沒有日本侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)，就不會有南京大屠殺悲劇的形成。要避免歷史的悲劇重演，唯有反對戰(zhàn)爭、遠離戰(zhàn)爭，走和平發(fā)展道路。習(xí)近平總書記指出：“歷史告訴我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護的。”這表達了中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民對和平的訴求、對戰(zhàn)爭的唾棄。在國家公祭儀式上，77名南京市青少年宣讀《和平宣言》，向世界發(fā)出了和平的聲音。

南京大屠殺對于中華民族而言是屈辱的歷史，國家公祭儀式的舉行表明，中國政府和中國人民能坦然面對這段歷史，彰顯了國家富強之后的國家自信、民族自信。“_”時期，保存南京大屠殺記憶的努力曾被批判為“長敵人的志氣，滅人民的威風(fēng)”;改革開放后，恢復(fù)南京大屠殺記憶的努力取得突破。1985年前后，建成日軍侵華南京大屠殺遇難同胞紀念館，并在中山碼頭、燕子磯、草鞋峽、煤炭港、上新河、漢中門、武定門、花神廟、普德寺、清涼山、北極閣、東郊叢葬地等處，建成日軍侵華南京大屠殺遇難同胞紀念碑。1994年起，江蘇省和南京市共同主辦悼念南京大屠殺遇難同胞儀式，未曾間斷。南京大屠殺國家公祭的舉行，進一步彰顯了中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民還原歷史真相的勇氣和胸懷，是國家自信、民族自信的表達和升華。

近年來，日本右翼勢力不斷挑戰(zhàn)歷史，公然為日本軍國主義翻案，一再否定南京大屠殺鐵一般的事實，力圖推翻戰(zhàn)后遠東國際軍事法庭對南京大屠殺案和日本戰(zhàn)犯的判決。南京大屠殺死難者國家公祭，從國家層面宣示了對日本右翼勢力的抗議和不滿。“歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改。任何人要否認南京大屠殺慘案這一事實，歷史不會答應(yīng)，30萬無辜死難者的亡靈不會答應(yīng)，13億中國人民不會答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人民都不會答應(yīng)。”習(xí)近平總書記的這番講話，是對日本右翼勢力的回應(yīng)，也表明了中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民對待日本右翼勢力的基本立場和鮮明態(tài)度。

歷史是教科書、營養(yǎng)劑，歷史智慧可以啟迪后人、告訴未來。1877年，在紀念1848年二月革命30周年時，法國大文學(xué)家維克多·雨果曾寫下這樣一段名言：“永遠不要忘記周年紀念日，開展紀念日活動，如同點燃一支火炬”。“火炬”的功能在于照亮現(xiàn)實與未來，給人啟迪與智慧。南京大屠殺國家公祭同樣具有啟迪后人、傳遞智慧的社會功能。

南京大屠殺之所以發(fā)生，根本原因在于中國經(jīng)濟的落后，在于當時中日之間國力的差距。日本自明治維新后迅速走上資本主義發(fā)展道路，進入先進工業(yè)國家行列，綜合國力顯著增強;中國則未能跟上世界現(xiàn)代化的步伐，仍屬典型的農(nóng)業(yè)國家，綜合國力日漸式微?！奥浜蟊厝话ご颉?，這是南京大屠殺留給國人的慘痛教訓(xùn)，也是總結(jié)日軍侵華歷史得出的基本認識。國家公祭能告訴國人“落后必然挨打”的道理，從而致力于國家經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的現(xiàn)實進程中，找準自己的位置，擔當歷史的責(zé)任。

銘記民族的歷史，感知國家的苦難，是愛國主義萌生的力量源泉。經(jīng)歷大災(zāi)大難的民族之所以具有強大的凝聚力，道理也就在這里。舉行南京大屠殺死難者國家公祭，再現(xiàn)中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱和苦難，能喚起國人的覺醒，激發(fā)國人的愛國熱情，凝聚國人的愛國力量，使國人明白個人與國家、個人命運與國家富強、民族振興的關(guān)系。國家公祭是對國人尤其是青少年實施愛國主義教育的有效載體。

和平是人類的向往和追求，但和平的實現(xiàn)與維護離不開每一個人的努力。南京大屠殺死難者國家公祭，能使國人重新審視和平對于國家發(fā)展、民族生存的價值，從而產(chǎn)生對和平的向往和追求。為了和平，我們可以不計前嫌，但不能不記前史，忘卻歷史的記憶;為了和平，我們應(yīng)做和平使者，播撒和平的種子，但不能乞求和平，諱言歷史的傷痛。

南京大屠殺死難者國家公祭不是要延續(xù)民族仇恨，而是要在牢記歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，發(fā)展中國與世界各國的友好關(guān)系，通過國家公祭這一平臺，加強與國際社會的對話和交流。

中國與日本是一衣帶水的友好鄰邦，有著近兩千年友好交往的歷史。舉行南京大屠殺死難者國家公祭，是為了總結(jié)過去，放眼未來，發(fā)展中日友好合作關(guān)系，而不是激起中日之間的民族仇恨、挑起中日之間的民族矛盾。在舉行南京大屠殺死難者國家公祭時，中國共產(chǎn)黨、中國政府注意把日本右翼勢力與日本人民區(qū)分開來，并寄望中日兩國人民世代友好下去，以史為鑒、面向未來，共同為人類和平作出貢獻。

設(shè)立國家公祭日，是國際社會通行的做法。第二次世界大戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國政府先后確立各自的國家級哀悼日。德國早在1995年通過法律，將1月27日確定為大屠殺受害者紀念日。波蘭奧斯威辛集中營紀念館、美國珍珠港事件紀念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀念館、日本廣島和長崎原子彈爆炸紀念館，毎年都定期舉行國家公祭。舉行國家公祭悼念慘案的死難者，已成為一種國際慣例。我國舉行南京大屠殺死難者國家公祭，有利于增進與國際社會的對話、溝通與交流，推進我國融入國際社會、適應(yīng)國際潮流。

南京大屠殺死難者國家公祭，也是鳴謝國際友人的重要契機。中華民族的抗日戰(zhàn)爭，得到了國際社會的廣泛援助。習(xí)近平總書記在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上，對南京大屠殺期間冒著風(fēng)險，以各種方式保護南京民眾，并記錄下日本侵略者殘暴行徑的眾多國際友人，如德國的約翰·拉貝、丹麥的貝恩哈爾·辛德貝格、美國的約翰·馬吉等人，表達了中國政府和中國人民的謝意。這種感謝，既有利于塑造文明大國的形象和協(xié)調(diào)國際關(guān)系，也有利于贏得國際社會對南京大屠殺的關(guān)注。

總之，以立法形式將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，是包含智慧、彰顯理性的決策，國家公祭的延續(xù)對于南京大屠殺歷史的固化與傳承將產(chǎn)生深遠影響。

國家公祭日緬懷悼念主題活動心得感悟篇三

前幾天二年級的兒子跟我說本周四正好輪到他講新聞午會，物色了幾個最近時下熱門的主題，決定還是選用公祭日的內(nèi)容，一來正好當天是12月13日國家公祭日，二來也湊這個時機跟兒子普及下南京大屠殺的知識。

再沉重的歷史都避不開，每一代人都應(yīng)銘記。多少次去南京旅游都想帶兒子去參觀下南京大屠殺紀念館，但還是放棄了，因為自己第一次去是帶著沉重悲傷的心情離館的，無法想象81年發(fā)生的那場大屠殺是如此的慘絕人寰，我們國家我們的同胞遭受了最不公平最不人道的悲慘遭遇，甚至幾年前題材電影《金陵十三釵》中有屠殺的場景，至今都不忍再看第二遍。今天鼓起勇氣，整理好情緒，平靜的跟兒子介紹了南京大屠殺的情景，準備了ppt，并由他為全班同學(xué)講解歷史，這是我們永不能忘的“國家記憶”。

歷史無法逆流，但我們要認清真相吸取教訓(xùn)。今天的哀悼，并不是沉陷在歷史的痛苦中無法自拔，我們緬懷死難同胞，銘記歷史，設(shè)立國家公祭日，就是要在我們心中豎起一面歷史的“回音壁”，抹去歷史的灰塵，認清真相，并吸取深刻的教訓(xùn)。銘記歷史，吾輩自強，家是小國，國是千萬家。9月，國際和平城市協(xié)會宣布南京成為第169座“國際和平城市”，自古以來中國是一個熱愛和平的國家，我們愿意與世界各國一道共創(chuàng)人類美好未來。

不忘初心，以史為鑒，我們擁抱更加繁榮昌盛的祖國。今天的中國發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的祖國正變得強大，中國的安全系數(shù)遠高于任何國家，世界在看中國。即使有一些不法分子想繼續(xù)抹黑中國，我們堅決說無，我們的國人在團結(jié)，我們對一切不利于祖國的言行毫不猶豫的抵制，我們生為中國人而感到自豪。我們守護不可磨滅的歷史真相，我們?yōu)樽鎳姆睒s富強齊心協(xié)力。

國家公祭日緬懷悼念主題活動心得感悟篇四

今天，是南京大屠殺死難者國家公祭日。

紫金山含悲，秦淮河低回。83年前，這里曾發(fā)生了舉世震驚、慘絕人寰的南京大屠殺，我三十萬同胞慘遭屠戮。這是中華民族永遠抹不去的傷痛，也是人類文明最慘烈的悲劇之一。

83年來，我們曾以無數(shù)方式祭奠、悼念、追思南京大屠殺的死難同胞，以無數(shù)方式探討這場屠殺帶來的思考：國家的崛起、民族的復(fù)興、和平的共識、戰(zhàn)爭的倫理、人性的自覺與人道的尊嚴。現(xiàn)在，我們終于設(shè)立和迎接來了國家公祭日，以肅穆的儀式來悼念歷史，讓澎湃的感情集中表達，必將促使民族歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，促使一個民族汲取歷史力量、以更開放的姿態(tài)迎接未來。

公祭日，展示了我們的人文精神與民族性格。歷史構(gòu)成了一個民族的共同記憶，歷史鍛造了一個民族的精神品格，無論是東方還是西方，浸透熱血的土地是每個民族的朝圣之地。當波蘭人為奧斯維辛紀念館獻上鮮花，當?shù)聡嗽诖笸罋⒓o念碑林中默哀，也讓我們重回83年前那座血與火的城市，閱讀寫在大地上的民族史，感受那種緊緊挽結(jié)著我們每一個人的血脈深情與民族精神。

這場慘絕人寰的災(zāi)難已過去83年，中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利已近70年，我們用肅穆的國家公祭儀式提醒著自己，保持歷史的痛感，但不煽動民族的仇恨;敦促日本正視歷史、反思戰(zhàn)爭、檢省軍國主義和法西斯主義余孽，但不將民族感情矮化為街頭泄憤。經(jīng)歷過深重苦難的民族，更應(yīng)懷著寬闊的歷史眼光，更應(yīng)懂得珍惜和捍衛(wèi)人類的核心價值。

公祭日，也讓每個普通中國人找到帶著歷史感的活法。它讓史書上的文字變得意象豐沛，讓每個人的生活獲得了歷史的重量，也讓一個民族的幾代人之間，有了心傳和默契。正是在這個低頭默哀的瞬間里，來自不同地域、不同職業(yè)、不同社會角色的你我，都抹平了差異，僅僅成為十三億中國人中的一個。

有象征意義的是，半年以來，中國領(lǐng)導(dǎo)人幾乎參加了每一次抗戰(zhàn)紀念日。7月7日全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)周年紀念日，9月3日中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日和9月30日“烈士紀念日”。此次南京大屠殺死難者國家公祭日，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的儀式。領(lǐng)導(dǎo)人參與國家公祭，是國際慣例，也是規(guī)格和意義的象征，更與每個普通中國人的情感互相呼應(yīng)，表達了整個社會在民族情感上的同頻共振。

12月13日，為同胞默哀，為中華祈福，在災(zāi)難的創(chuàng)傷中培育人道態(tài)度與和平精神，在屈辱的歷史中學(xué)會自立自強。今天，我們這樣緬懷歷史，正是要歷練出迎接美好未來的氣度與力量。

國家公祭日緬懷悼念主題活動心得感悟篇五

國家公祭南京_死難者，也是為了更好地認清中日關(guān)系的政治現(xiàn)實。歷史與現(xiàn)實本來就有天然聯(lián)系。1945年日本宣布無條件投降后，中國政府和人民秉承我中華民族特有的厚德仁愛精神，著眼中日長遠友好大局，體恤日本人民，厚待日本戰(zhàn)俘，主動放棄國家賠償，減輕日本戰(zhàn)后負擔，助益日本戰(zhàn)后恢復(fù)與發(fā)展。只因冷戰(zhàn)之故，日本軍國主義的歷史罪責(zé)并未得到徹底清算，終致孽種暗藏，禍根深植，以滴水穿石之韌功，由點及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本現(xiàn)實國家政治活動中，多有政府要員，罔顧受害國人民的感情，公開拜神祭鬼，為戰(zhàn)爭罪犯招魂;修改教材，美化侵略歷史，直至公然否定南京_，試圖掩惡匿罪以欺世，重溫軍國殘夢，伺機東山再起;近年來，日本右翼政權(quán)竟借“購島”之名，攪亂東海，播云布雨，興風(fēng)作浪，試圖修改和平憲法，突破戰(zhàn)后體制，美其名曰“做正常國家”，是可忍孰不可忍!但是南京_罪孽深重，事實清楚，史冊銘刻，國際公認，豈容隨意作踐，任意否定!現(xiàn)在，國家設(shè)立公祭日，通過提高公祭規(guī)格，使全體中華兒女共同緬懷罹難同胞，銘記慘痛歷史，弘揚正義，堅守底線，捍衛(wèi)和平，警示當下，啟迪未來，彰顯國家意志，展現(xiàn)民族決心，其意義既是中國的，也是世界的。

國家公祭南京_死難者，更是激勵國人為民族復(fù)興而奮斗。想我中華民族，歷史悠久，文化輝煌，歷經(jīng)五千年而綿延不絕;道德厚重，懷仁行義，遠者慕名而近者信服;疆域遼闊，物產(chǎn)饒豐，國家富強而人民殷實;地靈人杰，英才輩出，國治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，國勢衰敗，列強屢犯，橫遭暴掠，直至上個世紀三十年代，日寇悍然全面侵華，中華民族空前危急。面對錦繡河山支離破碎，生靈涂炭哀鴻遍地，硝煙密布日月無輝，民族之恥刻骨銘心，國家之恨如箭穿胸，中華民族不甘沉淪，以空前的民族犧牲決死抵抗，精英先進前赴后繼，慷慨悲壯義薄云天，壯烈志士實難盡書，艱苦卓絕世所罕見，終于獲得民族獨立，國家新生。

國家公祭日緬懷悼念主題活動心得感悟篇六

今年12月13日，是中國第七個南京大屠殺死難者國家公祭日。這是全國人大常委會今年年初以專門決定形式設(shè)立的，從而為國家公祭日提供了國家法律的確認和保障。此次設(shè)立國家公祭日，來自民間的長期呼吁、政協(xié)的連續(xù)提案、中日關(guān)系的曲折反復(fù)以及國家重建歷史與政治認同的明確意向。今年的12月13日作為國家首個公祭日，其系列祭奠活動更是凸顯出國家重建歷史認同與國家認同的政治意識與政治意志。此次關(guān)于公祭的國家實踐，將南京大屠殺祭奠活動從民間與地方政府層次提升至國家層次，對于塑造國家意識與國家認同具有積極意義。

國家公祭日是二戰(zhàn)后各國反思和轉(zhuǎn)化戰(zhàn)爭遺產(chǎn)的普遍國家實踐，已構(gòu)成國際慣例。公祭形式上，各國政要及民眾開展大規(guī)模的集體敬獻花圈、公開演講等活動，在共同儀式中強化“想象共同體”(民族)的命運意象和實在性。我國關(guān)于二戰(zhàn)的歷史紀念活動，以南京大屠殺為例，長期處于民間和地方層次，比如---市的紀念活動從1994年開始堅持了二十年，但由于缺乏國家公祭的法律安排，在規(guī)模與影響力上頗有不足。與之對照的是，作為侵略國與戰(zhàn)敗國的日本，每年在國內(nèi)以原子彈事件展開戰(zhàn)爭祭奠。

現(xiàn)代的國家認同已發(fā)展出兩個基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運共同體和民族主義精神為內(nèi)核;二是政治法律層面，以憲法與公民權(quán)利為內(nèi)核。各國基于民族國家利益與歷史理性，均交疊運用這兩種層次不斷強化國家認同，增強民族凝聚力與團結(jié)。如此，則今年12月的首個憲法日和國家公祭日，當可共同作為國家認同建構(gòu)現(xiàn)代化的新思維與新進路。

關(guān)于國家公祭日的具體活動形式，各國具有大致相近的實踐與安排，比如國家領(lǐng)導(dǎo)人敬獻花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會開展紀念活動。---市將繼續(xù)以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國家層面的祭奠活動顯然會因為公祭日的國家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統(tǒng)。同時，基于互聯(lián)網(wǎng)時代的溝通交往特征，網(wǎng)絡(luò)公祭亦成為國家公祭的重要組成部分。

此外，同主題的國家公祭只是國家的一種特別倡議行為，對歷史的紀念與承受仍應(yīng)寄托于民間層次和日常實踐。近年來圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀念活動有所進展，大大豐富和拓展了國家戰(zhàn)爭公祭的素材、土壤和民意基礎(chǔ)，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。

實際上，以抗戰(zhàn)為主題的國家紀念活動歷來受到中日關(guān)系變遷的影響。在此次公祭日之前，國家與民間對抗戰(zhàn)史與抗戰(zhàn)影視生產(chǎn)的投入和支持力度一直頗為強勁。中日關(guān)系在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來更是因為釣魚島事件和日本政治右翼化引發(fā)兩國關(guān)系緊張，從而在背景與動力上助推了國內(nèi)抗戰(zhàn)敘事的強化以及公祭活動的國家化。日本的戰(zhàn)爭公祭，除了原子彈主題外，靖國神社參拜亦是年度化重鎮(zhèn)。此次國家公祭，當可視為對日本歷史態(tài)度及戰(zhàn)爭公祭行為的回擊。

不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國主義和歷史認同之外，還應(yīng)該有超出事件本身的宏闊意義。戰(zhàn)爭公祭在國際關(guān)系意義上表現(xiàn)為一種民族主義對抗，這作為外交斗爭和政治博弈的對等手段是必要的，而在內(nèi)政意義上亦可起到強化愛國主義的政治認同效果。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當。

在中國和平崛起與依憲治國的當代，國際層面仍奉行和平與發(fā)展主題，內(nèi)政層面則應(yīng)堅持依法治國和有序民主的基調(diào)，賦予整體國家精神以一種必要的結(jié)構(gòu)均衡感、寬和威嚴氣質(zhì)和現(xiàn)代價值取向。同時，著眼東亞和平建構(gòu)大局，中日和解仍然是兩國乃至于東亞和世界和平發(fā)展的規(guī)范愿景，是中國承擔負責(zé)任大國角色和真正崛起的地緣政治基礎(chǔ)。

一切歷史都是當代史，對歷史負責(zé)的方式就是對當下國家與人民的自由和幸福負責(zé)。國家公祭被編織進歷史與現(xiàn)實、外交與內(nèi)政、民族與個體、國家與社會、區(qū)域與世界的復(fù)雜關(guān)系和張力之中，其意義紛繁，價值流變，激情與悲情互生。然個中不變者，乃中華民族的自強不息與苦難奮斗精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當意志，更有內(nèi)修文德法度、外協(xié)近鄰萬邦的復(fù)興之志。如此，則亡靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國氣象可成。

國家公祭日緬懷悼念主題活動心得感悟篇七

12月13日，是南京大屠殺死難者國家公祭日，是全中國人民應(yīng)永遠牢記的日子。這是日本帝國主義侵華的見證，更是中國人民遭受屈辱的恥辱。歷史將永遠銘記。

相信許多人都聽到過“九一八，九一八”這首《松花江上》的歌曲。每當聽到這樣雄壯的歌曲，都會讓我們想起那戰(zhàn)火紛飛的年代，都會勾起中華軍民浴血奮戰(zhàn)抗擊日本帝國主義的畫面。時隔幾十年后，我們?nèi)匀徊荒芡浤嵌吻璧臍v史。我們更不能忘記在南京大屠殺當中逝去的中國同胞!

對于我們生在新中國成立后和平年代的中華兒女，我們沒有切身體會。因為，我們沒有經(jīng)歷過那種社會動蕩、流離失所的悲慘現(xiàn)實;沒有經(jīng)歷過親情分離、隱姓埋名的痛苦;沒有經(jīng)歷過外來入侵、被人踐踏的無奈……。一切的一切，我們都沒有經(jīng)歷過。我們只是偶爾在一些愛國主義教育的電視劇或者影片當中看到過，大多數(shù)人或許也就一看而過，最多被感動抹兩把淚。

生在革命勝利，新中國成立后的華夏兒女都是幸運的，因為沒有硝煙，沒有戰(zhàn)爭，我們可以享受革命先烈打下的千秋基業(yè)，共享革命勝利的“果實”，人民已經(jīng)當家作主。生在改革開放后的炎黃子孫都是幸福的。因為改革開放的春風(fēng)，已經(jīng)一掃過去的“陰霾”，全國上下都在加油干，一項項偉大的工程不斷推進，一座座高樓大廈拔地而起，一條條寬闊的路伸向祖國的大江南北……，時代在變，祖國更是在發(fā)生“劇變”。生在新時代的當代兒女更是甜蜜的。進入新時代的中國，日新月異，物質(zhì)條件、精神生活、生態(tài)環(huán)境等都在不斷改善。

現(xiàn)在的我們，面對過去的崢嶸歲月，僅僅能在教科書的課本里讀到發(fā)人深省、警醒世人的文章;僅僅能在影視作品當中看到英雄的情節(jié)、感人的舉動。我們無法體會敵人的屠刀向我們砍來時的恐懼，更不能體會敵人子彈射入我們胸膛的劇痛……。我們唯一能做的就是，教育下一代，警醒自己：珍愛生活、珍愛生命、珍愛和平!

國家公祭日緬懷悼念主題活動心得感悟篇八

目前，人類對地震的預(yù)報，仍然是一道尚未攻克的科學(xué)難題。我國地震工作者經(jīng)過30多年的不懈努力，在成功地預(yù)地震上，積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗?，F(xiàn)在全國建有400多個臺站，網(wǎng)點20__多個。防震減災(zāi)貫徹的是以“預(yù)防為主，防御與救助相結(jié)合”的方針，重點抓好防震減災(zāi)宣傳工作。一旦地震發(fā)展，主要是保證震時和震后如何有條不紊地進行家庭的防震救災(zāi)。

那么，地震發(fā)生前有哪些預(yù)兆呢?

1、地下水異常。

由于地下巖層受到擠壓或拉伸，使地下水位上升或下降;或者使地殼內(nèi)部氣體和某些物質(zhì)隨水溢出，而使地下水冒泡、發(fā)渾、變味等。記這樣一個順口溜更有利于我們發(fā)現(xiàn)地震：井水是個寶，前兆來得早，天雨水質(zhì)渾，天早井水冒，水位變化大，翻花冒氣泡，有的變顏色，有的變味道。

2、動物異常。

震前一、二天，牛、馬趕不進圈，亂蹦亂跳，嘶叫不止，煩燥不安，飲食減少;一些豬羊不吃食，煩燥不安，亂跑亂竄;狗狂叫不止;雞不進窩，驚啼不止;鴨不下水;家兔亂蹦亂跳，驚恐不安;鴿子在震前數(shù)天驚飛，不回巢;密蜂一窩一窩地飛走;老鼠反應(yīng)最靈敏，在震前一天至數(shù)天，老鼠突然跑光了，有的`叼著小老鼠搬家;有些冬眠的蛇爬出洞外，上樹;魚驚慌亂跳游向岸邊，翻白肚等。震前動物有預(yù)兆;老鼠搬家往外逃;雞飛上樹豬拱圈;鴨不下水狗狂叫;冬眠麻蛇早出洞;魚兒驚慌水面跳。

地震前我們又該如何準備呢?

首先我們要掌握防震減災(zāi)知識，提高自我保護意識;其次我們要明確地震時的疏散路線和避震場所;清除樓道和門前的雜物;妥善處置室內(nèi)易燃易爆物品;最后我們還應(yīng)該關(guān)閉煤氣，切斷電源，熄滅爐子火等;衣袋里裝上家庭成員名單、工作單位、通訊號碼等。

地震時我們該怎樣求生呢?我們一定要牢記以下幾點：

1、能撤離時，迅速有序地疏散到選定的安全地區(qū)，不要擁擠在樓梯和過道上。

2、來不及撤離，應(yīng)就近避震，震后再迅速撤離到安全地方。例如：在家里可躲在床或桌下面或跨度較小的房間，如衛(wèi)生間等。在教室里可躲在書桌下或墻角邊。在車間里可躲在機床下或小房間。在影劇院，在飯店可躲在椅子下。

3、撤到室外或正在室外的人員要選擇空曠地帶避難。

4、避震時，要注意保護頭部，如用枕頭頂在頭上，用臉盆頂在頭上，用書包頂在頭上，用雙手護住頭部。

國家公祭日緬懷悼念主題活動心得感悟篇九

南京大屠殺是一個駭人聽聞的名字;南京大屠殺是使南京變成人間地獄的真正元兇;南京大屠殺是一座千古奇恥的紀念碑;南京大屠殺是300000中國人生命的終點;南京大屠殺是國窮被狗欺的有力見證。

1937年12月13日，一個可怕的身影——南京大屠殺充滿了南京的每個角落。日軍——一支毫無人性的軍隊在南京進行了長達6周的血腥屠殺，他們采用了種.種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸體堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國南京留下了人類歷史上最野蠻、最可恥的一頁。

更可恨的是日本現(xiàn)在將當時殘殺我們國軍民的鐵證事實美化了，戲稱那是為日本增光、光宗耀祖的事兒!

現(xiàn)在，中國強大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國的希望，是中國未來的支柱。我們的今天決定著中華民族明日的復(fù)興。讓我們民揚民族精神，再現(xiàn)中華之雄魄。學(xué)知識、練體魄，樹學(xué)國之心，立報國之志，時刻準備著：為我們偉大的中華人民共和國的和平發(fā)展貢獻力量，爭取用“知識起重機”把我們的中華民族托向輝煌的明天!

我真不明白中國當時為什么那么弱?竟讓一條瘋狗在標志著占世界人口四分之一的中國身上留下無法治愈的傷痕。但是我知道，只有用知識才能洗去這千古奇恥!

無論什么記憶，什么事情，都會流失，都會忘記，但是過去并不等于被抹殺，特別是我們中華以族反受的恥辱，不能隨著時間而忘記。

那歷史的一幕幕，時時告訴著我們勿忘國恥!

國家公祭日緬懷悼念主題活動心得感悟篇十

那天我們?nèi)ビ^光了一個所在，就是南京年夜搏斗留念館，一個有著特殊留念意義的中央。78年前的12月13日，日軍攻占南京后，在長達六周的工夫內(nèi)，放肆搏斗放下兵器的中國兵士和赤手空拳的布衣黎民，罹難者達30萬人。

這場震動中外的年夜搏斗，給中國人平易近帶來了永久的傷痛，也把日本侵犯者釘在了汗青的羞恥柱上。而時至昔日，日本卻連一個正派的“對不起”都沒有。相反，日本宰衡和一些高官屢次參拜供奉著戰(zhàn)犯的xx神社;面臨少量無可反駁的人證和史料，日本左翼份子卻幾回再三曲解和否定汗青，還幾回再三修正汗青教科書，否定侵犯，否定南京年夜搏斗，乃至稱南京年夜搏斗是“捏造的假話”。

南京年夜搏斗罹難同胞留念館的開放，用鐵一樣平常的現(xiàn)實，揭破了昔時日軍侵華的侵犯罪過，將塵封的緘默沉靜和真實寫在了青天白日之下。其目標就是要通知人們，永久不克不及遺忘平易近族的磨難，不克不及遺忘我們明天的寧靜是先進們用鮮血換來的，同時也號令日自己平易近，以此開啟被日本左翼權(quán)力恒久封塵的影象，坦誠面臨那段汗青，不要遺忘和盲目承受那段汗青的經(jīng)驗。但是，據(jù)稱明天的日本教科書，很少有把日本的這段真實汗青教給他們的下一代。這類與眾不同的固執(zhí)與革命令國度人平易近感應(yīng)惱怒和難以理喻。

一個優(yōu)異的平易近族，肯定是一個尊敬汗青、切記汗青的平易近族。我們留念汗青，其實不是一味地宣泄憤恨，而是但愿我們的國度、平易近族和每位中國人，包羅外洋的炎黃子孫，要有憂患認識和自強肉體。我們留念汗青，其實不是為了抨擊倒算，是為了不“南京年夜搏斗”式的喜劇不再重演。是為了警告那些曾經(jīng)、正在或許企圖對中華平易近人施加罪孽、希圖不軌的國度和平易近族：勾結(jié)、頑強的中華平易近人是不行打敗的。我們自傲地向全球頒布發(fā)表：我們都有一個家，這個家沒有任何人能夠膽敢再次侵占，這個家的名字就叫——中國！

前事不忘，后事之師。我們應(yīng)切記“落伍就要挨打”的血的經(jīng)驗，堅韌不拔的高昂起勁，讓我們的故國一天比一天強盛，讓野心不死的日本左翼權(quán)力對我們望而卻步，讓我們成為保衛(wèi)天下寧靜的堅決的無力的氣力！

是的，我們提倡寧靜、友好。但中國和日本之間的比賽歷來就沒有制止過，這是沒有硝煙的疆場上的比賽，在經(jīng)濟、軍事、內(nèi)政、文明等范疇，都很是猛烈。讓我們記著，30萬同胞慘遭日軍搏斗;讓我們記著，八年抗戰(zhàn)，有3500萬中國軍平易近支付了名貴的生命。

我們惟有時辰睜年夜小心的眼睛，以激烈的憂患認識和高度的平易近族自愛心、自負心、自傲心，盲目把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，起勁為故國的昌盛茂盛作出本人應(yīng)有的孝敬！

愿我們的生涯能永久平和、完滿、幸福，愿我們能永久闊別災(zāi)害與不幸。