了解新事物，才能更好地總結(jié)和歸納。撰寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要結(jié)合客觀事實(shí)和主觀感受?？偨Y(jié)范文展示了不同人、不同事、不同領(lǐng)域的總結(jié)思路和風(fēng)格，希望能給大家以啟發(fā)。

傅雷篇一

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，端正的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。

第一部門對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期汗青的一些了解和馬基雅維里自己對(duì)政權(quán)分類的一些看法。第二部門是作者對(duì)自己祖國(guó)意大利當(dāng)時(shí)部隊(duì)狀況的擔(dān)憂和否定。第三部門，就我感覺(jué)，是整部書(shū)的最精彩也是最受爭(zhēng)議的中央，我的一些感受和想法也大都來(lái)自于此。

我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態(tài)來(lái)讀這本飽受爭(zhēng)議的又被人成為是人類汗青上巨大思想的書(shū)的。

傅雷篇二

1、第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂(lè)家。

這是兒子傅聰在1954年出國(guó)留學(xué)臨行時(shí)，傅雷唯一的叮囑。

不管孩子將來(lái)從事什么職業(yè)，能有多大成就，好好做人是許多父母對(duì)子女唯一的要求。做事之前先學(xué)會(huì)做人，只有擁有了健全的人格，孩子才可能在人生路上走得更遠(yuǎn)。

2、做最壞的打算，抱最高的希望。

生活從不缺乏挑戰(zhàn)，我們能做的就是抱最高的希望，盡最大的努力，做最壞的打算。

對(duì)困難與挑戰(zhàn)，抱最高的希望，自信勇敢，不懼困難，懷有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。在樂(lè)觀應(yīng)對(duì)的同時(shí)，也要在心理上重視，做好萬(wàn)全準(zhǔn)備。

3、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。

起起伏伏是生命的常態(tài)，有起有落才叫人生。高潮與低潮相交替，恰恰說(shuō)明你是個(gè)在意生活，有目標(biāo)有追求的人。

普通人無(wú)法像圣人一般得到超脫，但我們可以控制住自己的情感波動(dòng)，以平穩(wěn)的心面對(duì)生活中的起起落落。

4、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。

人的潛能無(wú)窮，一個(gè)人能獲得多大的成就并不在掌握之中。對(duì)父母而言，也并非你想讓孩子有大成就就可以培養(yǎng)出大成就的。

只要孩子能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生，在挫折面前不膽怯、不退縮，那他就是成功的。

5、人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的人，要更抑制一些。

生命是一切的源頭，健康是最大的財(cái)富。生命有限，真正智慧的人不僅不會(huì)虛度時(shí)光，更不會(huì)過(guò)分損耗自己的精力。

隨著生活節(jié)奏的加快，生活壓力的增大，不少人都選擇熬夜奮斗，年輕人熬夜猝死的事件也頻頻發(fā)生。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，以消耗自己未來(lái)生命為代價(jià)的奮斗是不可取的。努力拼搏的同時(shí)也要照顧好自己的身體。

6、耐著性子，消沉的時(shí)光，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的。

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜;相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨!一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去。

7、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

只有正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，才能夠不斷發(fā)展進(jìn)步。逃避雖可能在短時(shí)間內(nèi)起到麻痹自己的作用，但于事無(wú)補(bǔ)。一個(gè)不敢承認(rèn)自身錯(cuò)誤，只用逃避解決問(wèn)題的人，是長(zhǎng)不大的。

8、唯有藝術(shù)和學(xué)問(wèn)從來(lái)不辜負(fù)人;花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠(chéng)和熱情，就得到多少收獲和進(jìn)步。

我們常說(shuō)：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。這世上或許有很多方面存在不公，但在學(xué)問(wèn)知識(shí)方面，確是最公平的。你在他身上下了多少工夫，花了多少時(shí)間，他就會(huì)回報(bào)給你同樣的進(jìn)步與收獲。

9、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱情的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。

無(wú)用的社交有時(shí)也會(huì)成為你的敵人。許多人在維持社交上花費(fèi)了許多時(shí)間，不停地刷朋友圈，把生活中的大部分時(shí)間都花費(fèi)在了社交軟件上，其實(shí)這部分時(shí)間你可以用來(lái)充實(shí)自己，但是你浪費(fèi)了。浪費(fèi)自己的時(shí)間等同于慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命。

10、世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng);最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事情千萬(wàn)別要求別人;自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。

說(shuō)的好不如做的好，說(shuō)一萬(wàn)次不如做一次。人總是看別人看的清，說(shuō)起別人來(lái)頭頭是道，放到自己身上，反而看不出端倪。己所不欲勿施于人，雖然不可能做到感同身受，但在做事前也要設(shè)身處地的為他人想一想。

11、心酸的淚水是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。厚重的靈魂來(lái)自對(duì)外界的思考與經(jīng)歷，只有經(jīng)歷過(guò)痛苦，給心靈留下痕跡，才會(huì)懂得體諒，變得深沉。

12、最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心。

對(duì)父母來(lái)說(shuō)，折磨人的不是每日工作，而是對(duì)孩子操不完的心。

13、中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

一個(gè)理性、成熟的人，不在年歲，而在于對(duì)感情的控制程度。理智的人不會(huì)放任情感奔流，也不會(huì)讓感情控制自己。君子有所謂有所不為，人是情感的主人而非奴隸。

14、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，尤令人緬懷。

樹(shù)有根，人亦有根。歷史便是人的根。歷史不能忘，不可忘。都說(shuō)前事不忘后事之師，只有銘記歷史才能有力量擔(dān)綱未來(lái)。

15、人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下也不可恥。

父母在孩子面前沒(méi)必要一直維持高大嚴(yán)肅的形象，流露自己的感情與孩子成為朋友并不是什么壞事。

16、經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊。只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。

碰釘子，撞南墻都不要緊，關(guān)鍵是要從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教育，在下次避開(kāi)他，這樣才算有收獲。

17、一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周祥。尤其是改弦易轍，丟開(kāi)老路的時(shí)候，一定要把自己理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤(pán)里精密地稱過(guò)。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。做事不能只憑一腔熱情，草率行事，要在做事前思考周詳?？鬃诱f(shuō)三思而后行，就是這個(gè)道理。

18、我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中月、鏡中花，始終可望不可及。

沒(méi)有必要事事追求完美，也沒(méi)有必要為了追求完美逼迫自己。完美是追求不到的。

19、一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的;即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。

做人要真誠(chéng)，待人要誠(chéng)懇。你可以不聰明，但一定要真誠(chéng)，要用心，用感情做事待人。生活需要真誠(chéng)。

20、世界上究竟有沒(méi)有十全十美的人或事物呢?撫躬自問(wèn)，自己又完美到什么程度呢?這一類的問(wèn)題想必你考慮過(guò)不止一次。我覺(jué)得最主要還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng);而且有了這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的**也不致變成悲劇。

用聰明與成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)孩子太過(guò)片面。善良、寬厚才是孩子真正有力的武器。一個(gè)善良的人，運(yùn)氣不會(huì)太差。一個(gè)寬厚。

傅雷篇三

“我們也許有些心聲不便講/因此簡(jiǎn)略說(shuō)/我很忙/有時(shí)你花半天煎一碗藥湯/這么守候我/到天光/一天天過(guò)去/一天天老去”一首家書(shū)緩緩而深沉的傳入耳里，，緩緩合上手中的《傅雷家書(shū)》，那份厚重的愛(ài)以及這份愛(ài)帶來(lái)的震撼在心中久久縈繞不去。

多么歆羨那么一份和諧平等的父母與子女的關(guān)系，多么喜歡這么一份車馬和郵件都慢的時(shí)光，讓感情可以緩慢而有期待的流淌。回首現(xiàn)今，不禁有些許悲傷與惆悵。信息科技快速更新，人們腳步匆匆，很忙，似乎在父母面前駐足花費(fèi)時(shí)間是奢侈浪費(fèi)的，更不必談在陽(yáng)光正好的午后，執(zhí)筆，給父母，給兒女一封信了。然而，更讓我悲傷的是，父母對(duì)孩子的教育也充滿了功利和急迫?！安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫€上”的觀念讓父母也沒(méi)了和孩子這么緩慢而溫馨地交流了。您且看，那些“虎媽”“狼爸”，與孩子間除了嚴(yán)厲的呵責(zé)，無(wú)盡的要求，粗暴的棍棒，還剩下些什么呢？本屬父母與孩子的那份自然相隨的溫情蕩然無(wú)存。當(dāng)然，也不乏一些如我般因父母奔波生活而被“放養(yǎng)”的“野孩子”。在看書(shū)中的一封封家書(shū)，一份份深情，心中的歆慕是如此的強(qiáng)烈。

在《傅雷家書(shū)》中，我看到的不僅是對(duì)孩子滿含愛(ài)意的父母，更有對(duì)父母滿滿愛(ài)意的孩子。在遠(yuǎn)離家國(guó)的異鄉(xiāng)，能收到家書(shū)，能受到父母的諄諄教導(dǎo)，是陪伴他克服異國(guó)他鄉(xiāng)的寂寞與困難的動(dòng)力，這是幸運(yùn)的。但我們更要明白這份愛(ài)意的傳遞是傅聰，傅敏愿意和父母交流，這是讓愛(ài)傳導(dǎo)的很重要的條件。而今的我們，有多少次在父母想要與與我們交流是粗暴地打斷，讓父母欲言又止？多少次，在父母來(lái)電想起的時(shí)候是一腔煩躁，粗暴摁斷的？所以，我們?cè)诹w慕傅雷家書(shū)中孩子與父母的溫情時(shí)，也要明白，只有我們主動(dòng)一點(diǎn)，與父母之間的故事才會(huì)更精彩。

真心感謝那個(gè)時(shí)代沒(méi)有手機(jī)沒(méi)有電腦，真心感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差，讓《傅雷家書(shū)》在這個(gè)陽(yáng)光靜好的午后，給我一份脈脈溫情，給我一個(gè)反思與父母關(guān)系的時(shí)刻。

傅雷篇四

1、赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！

2、世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。

3、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種墾植。

4、自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

5、沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。

6、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

7、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。

8、藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！

9、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。

10、人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無(wú)累，真正解脫。

11、多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。

12、惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。

13、比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！

14、假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。

15、為學(xué)最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培養(yǎng)氣節(jié)胸襟目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。

16、人壽有限。精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。

17、現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的.，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。

18、一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少深淺廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。

19、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

20、永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

21、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

22、人應(yīng)當(dāng)為了善，為了聲譽(yù)、為了公理而為善，而不是為了害怕永恒的處分，也不是為了求取永恒的福祉。

23、人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)提高。有矛盾才會(huì)逼你解決抵觸，往前邁一步。不矛盾的一片舒適只是一個(gè)高尚的理想，真正實(shí)現(xiàn)的話也不是一個(gè)好景象。

24、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安定。

25、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽從前，只有爬得起來(lái)，一定會(huì)逐步攀上頂峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿。不閱歷尖利的苦楚的人，不會(huì)有深沉博大的同情心。

26、人需要一直地跳出自我的牢籠，才干有新的感覺(jué)，新的辦法，也能有更準(zhǔn)確的自我批評(píng)。

27、但凡一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；總是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

28、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

29、只要是真理，是逼真的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接收。

30、一個(gè)熱情的人，尤其是青年，過(guò)分是免不了的；只要心腸仁慈、正派、胸懷寬，能及時(shí)矯正自己的斷定，不執(zhí)拗己見(jiàn)，那就很好了。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

傅雷篇五

1、整體感知，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中流露出的濃濃的父愛(ài)。

2、理解文中“堅(jiān)強(qiáng)”的涵義。

3、領(lǐng)悟突破挫折和成功，以平和的心態(tài)面對(duì)生活的人生境界。

4、

1．導(dǎo)語(yǔ)：

父母之愛(ài)如縷縷春風(fēng)，撫慰著我們，又如絲絲陽(yáng)光溫暖著我們?？晌覀冇种獣詭追?，感受多少呢？現(xiàn)在我們就從《傅了雷家書(shū)》中來(lái)掂量一下這份愛(ài)吧！

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名的翻譯家寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子傅聰?shù)募倚拧Ｍㄐ艜r(shí)間12年，信的數(shù)量有180多封。在這些信件中展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的殷切期望，對(duì)兒子的舔犢深情以及對(duì)藝術(shù)追求的真切感受。

傅雷是我國(guó)一代翻譯巨匠，幾乎譯遍法國(guó)著名作家如伏爾泰、羅曼·羅蘭的重要作品。兒子傅聰是著名的鋼琴表演藝術(shù)家。

投影顯示導(dǎo)學(xué)提示：

1．兩封信分別是在兒子什么情況下寫(xiě)的？其主要內(nèi)容是什么？

學(xué)生自學(xué)后再分組討論，交流成果。

教學(xué)明確：

第一封信寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他遇到挫折時(shí)要保持心理平衡，正視錯(cuò)誤，理智分析。第二封信寫(xiě)于兒子取得成功時(shí)，激勵(lì)他要保持謙卑的品質(zhì)，不懼怕孤獨(dú)，保持一顆赤子之心，勇攀藝術(shù)高峰。

2．傅雷希望兒子成為什么樣的人？

學(xué)生閱讀課文，歸納總結(jié)，相互交流。

學(xué)生展示成果：

希望兒子成為堅(jiān)強(qiáng)的人。及遭遇挫折時(shí)要正視錯(cuò)誤，理智分析；取得成功時(shí)不要被勝利沖昏了頭腦，也可以說(shuō)勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，永保赤子之心，勇攀藝術(shù)高峰。

你能從兩封信中感受到傅雷是怎樣一個(gè)人？并說(shuō)說(shuō)你的理由。

導(dǎo)學(xué)提示：

反復(fù)閱讀課文，請(qǐng)從不同的角度讀傅雷，用一句話說(shuō)說(shuō)你對(duì)傅雷的評(píng)價(jià)；

一個(gè)（）的父親一個(gè)（）的朋友一個(gè)（）的學(xué)者。

一個(gè)（）的中國(guó)人一個(gè)（）的教育家。

示例：一個(gè)（知心）的朋友。

理由：當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，他并沒(méi)有平空的說(shuō)教、訓(xùn)導(dǎo)，而是安慰、理解；兒子取得成功時(shí)及時(shí)鼓勵(lì)，并與兒子共同探討藝術(shù)的追求。是個(gè)可以傾訴知心的朋友。

有感情的朗讀課文，把你喜歡的句子積累下來(lái)。

導(dǎo)學(xué)提示：

比喻說(shuō)理蘊(yùn)涵哲理直抒胸臆啟迪心志等。

學(xué)生閱讀課文思考并討論交流。

示例1：太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。這句話是比喻說(shuō)理，說(shuō)明了控制情緒的必要性。勸慰?jī)鹤釉庥龃煺蹠r(shí)要有一顆卑和的心，正視錯(cuò)誤，理智分析，泰然處之。

示例2：有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明確。

這句富有哲理，激勵(lì)兒子不要懼怕困難，在解決矛盾中趨向完美。

1：從文中我們感受了傅雷的舔?yàn)^之情，那么你從生活中感受到怎樣的父愛(ài)？用一句話概括。

示例：父愛(ài)是你做錯(cuò)事那重重的一巴掌。

2：學(xué)完本文，你最想對(duì)父母說(shuō)些什么？

結(jié)束語(yǔ)：

同學(xué)們，家是我們避風(fēng)的港灣，父母是我們前行的堅(jiān)強(qiáng)后盾，有了家，生命才有意義，我們應(yīng)該感恩父母，用我們優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)吧！

傅雷篇六

5、真正的英雄不是沒(méi)有卑賤的情操，而是永不會(huì)被卑賤所征服；真正的光明不是沒(méi)有黑暗的時(shí)候，而是不會(huì)被黑暗所湮沒(méi)。

9、園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果，遲早得送到人間去讓別人享受。----《傅雷家書(shū)》。

13、赤子一生是不知道孤獨(dú)的。----《傅雷家書(shū)》。

14、有矛盾正是生機(jī)蓬勃的歲格看征----《傅雷家書(shū)》。

15、們就走時(shí)上想今年你幾出都。

你只四不是誘惑大對(duì)中年國(guó)用的朋友----《們就走時(shí)上想》。

22、你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人----《傅雷家書(shū)》。

24、太陽(yáng)太志烈，要地把五谷曬焦；河才到叫太猛烈，要地淹死莊稼。愛(ài)的太炙烈，定要地傷了彼此吧。

26、我們縱有千萬(wàn)罪發(fā)以大，大為你不曾有過(guò)道山都外把思想。

29、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。----《傅雷家書(shū)》。

30、唯有肉體靜止，精神的活動(dòng)才最圓滿----《傅雷家書(shū)》。

傅雷篇七

〈一〉真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取。

〈三〉自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！??只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！此摹敌了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！戳等艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕痢Ｎ┯杏孤档娜松畈湃缫惶端浪?；或者要有極高的修養(yǎng)，方能豁然無(wú)累，真正解脫。

〈七〉太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心。

〈十〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。

“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>

前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>

要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”

離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深??！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊！

傅雷篇八

1、對(duì)方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn)，但也很可貴!你既己發(fā)覺(jué)，必須會(huì)慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。

2、我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來(lái)。

3、這是傅雷教師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。

4、“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

5、人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的!

6、欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自我被眼前的局勢(shì)弄得。

7、“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂(lè)力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

8、我知道東西方之間的鴻溝，僅有豪杰之士，領(lǐng)悟新穎，感覺(jué)敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會(huì)，東方的智慧明哲超脫，要其能與西方的活力熱情大無(wú)畏的精神融合起來(lái)，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。

9、這一年來(lái)常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為提高而奮斗的，極少碰到。…異常是對(duì)*監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說(shuō)，甚至還來(lái)一套，頌揚(yáng)的人。

10、據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應(yīng)當(dāng)注意對(duì)方是否有勝于自我的地方，將來(lái)可幫忙我提高，而不至于反過(guò)來(lái)使我后退。

11、把自我的思想寫(xiě)下來(lái)，比著光在腦中空想是大不一樣的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能堅(jiān)持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我此刻異常提醒你，期望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不一樣。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心境對(duì)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

12、交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面證明你的戀愛(ài)觀念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。

14、我不和人爭(zhēng)利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭(zhēng)，這邊是我與你不一樣之處，但你也知道，我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由，不是為了錢，爭(zhēng)的就是一口氣，而不是為了利。

16、頭腦造出許多極樂(lè)與極可恐怖的事來(lái)，一方面誘惑自我一方面威嚇自我。

17、成功的婚姻不公對(duì)當(dāng)事人是莫大的幸福，并且溫暖的時(shí)光和無(wú)窮的詩(shī)意一向照射到，滲透入雙方的家庭。

18、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視，遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視，這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂(lè)中央不了解，我們?cè)谝魳?lè)上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)，某某當(dāng)主席，說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛(ài)扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對(duì)方頭上適宜不適宜。

19、注意社會(huì)問(wèn)題與世間艱苦，為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來(lái)說(shuō)，對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，可是為此而郁郁不樂(lè)都是不可取的，無(wú)此必要。

20、唯有不一樣種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來(lái)愈豐富，愈來(lái)愈完整，愈來(lái)愈光輝燦爛。

21、所謂冷靜，不可是表面的行動(dòng)，尤其內(nèi)心和思想都要做到，其次人是最復(fù)。

22、可是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開(kāi)花和樹(shù)木，生活中物質(zhì)的一面不見(jiàn)得比精神和一面次要及合味，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。

23、盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過(guò)好少給人一些痛苦，多給人一些歡樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下心”的心愿。

24、人生之中，不如意的時(shí)候往往占大多數(shù)，此時(shí)心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心境侵蝕自我的生活，還是用更進(jìn)取的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)。

25、對(duì)終生伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的'善良，天性溫厚，開(kāi)闊的胸襟。

26、中國(guó)民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊樸實(shí)，比西方人容易滿足，我們的民族本來(lái)提倡智慧，中國(guó)人的夢(mèng)想是追求智慧而不是追求信仰。

27、人需要不時(shí)跳出自我的思維，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批評(píng)。

28、近時(shí)來(lái)常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，所以更感到人自命為萬(wàn)物之靈，實(shí)在狂妄可笑。

29、朋友對(duì)我們的幫忙照應(yīng)和愛(ài)護(hù)，不必必須要報(bào)以物質(zhì)，而往往需要寫(xiě)封信，使他們歡樂(lè)，覺(jué)得人生充滿溫暖。先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。

30、千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)便歡樂(lè)。

31、一位純潔正直真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難污辱迫害陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最終真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹁春蛺?ài)。

32、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白白居易蘇東坡辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，能夠?yàn)槟闱才d解憂，給你溫暖。

33、我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向?yàn)E于同情，而即使不采取主動(dòng)，被人追無(wú)法說(shuō)明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，所以更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智研究，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變，變得你自我都不相信，事先要不想到這一著，心將會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的痛苦。

34、“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在提高，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，知道自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

35、孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華!

37、讓，并且感情真摯不渝，對(duì)生活有一致的看法，有共同的崇高夢(mèng)想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。

38、他幫忙人也有極強(qiáng)的原則性，凡是不正當(dāng)用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途，就是素不相識(shí)的也肯概然相助。

40、感情激動(dòng)時(shí)期不僅僅會(huì)耳不聰，目不明，看不清對(duì)方，自我也會(huì)無(wú)意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面，把缺點(diǎn)隱藏起來(lái)，堅(jiān)持冷靜還有一個(gè)好處，就是不至于為了談戀愛(ài)而荒廢正業(yè)，或是影響功課，或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心境。

41、無(wú)論男女，僅有把興趣趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上，藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我，才有快活的可能，才會(huì)覺(jué)得活的的意義。

42、從真是奇怪的動(dòng)物，禮貌的時(shí)候會(huì)那么禮貌，談玄說(shuō)理會(huì)那么高尚，野蠻的時(shí)候，以同野獸無(wú)差別，甚至更殘酷。

43、作協(xié)批判爸爸的會(huì)，一共開(kāi)了次，前后作了三次檢討，最終一次說(shuō)是。

44、可見(jiàn)僅有平靜含蓄溫和的感情方能持久，另外一種意義是說(shuō)，夫婦到之后完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。

45、提高了，爸爸說(shuō)他過(guò)去老是看人家好的地方，對(duì)有實(shí)力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡(jiǎn)單，老朋友為了自我的利害關(guān)系，會(huì)出賣朋友，提意見(jiàn)能夠亂提，甚至造謠，還要反咬一口。

46、雜的動(dòng)物，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心細(xì)致深入，經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不一樣的事物的場(chǎng)合?！瓎?wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

47、多少藝術(shù)家到中年以后走下坡路，難道真是他們?cè)敢鈫岫喟胧菫榧彝ネ舷滤?，并且拖下?jīng)過(guò)完全是出于不知不覺(jué)的。

49、假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信，可不能夠想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫(xiě)，開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫(xiě)，但寫(xiě)到四頁(yè)以上，我相信你的心懷必須應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫(xiě)下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫(xiě)信，同時(shí)也能夠消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。

50、我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次，由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話，然后吃吃茶點(diǎn)，談?wù)剷r(shí)局，交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期，但我們并不消沉，而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自我的健康的小天地，暫時(shí)躲一下。

51、在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，可見(jiàn)養(yǎng)成好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會(huì)受益無(wú)窮。

52、一個(gè)人太順利，很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自我這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)，心中常常浮起一種得意的感覺(jué)，猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次。可見(jiàn)一個(gè)人對(duì)自我的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。

53、總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長(zhǎng)研究，細(xì)細(xì)觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無(wú)奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個(gè)短時(shí)間，要久而彌新的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛?cè)?，軟硬的差別要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評(píng)與自我批評(píng)(對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無(wú)形的批評(píng))。

54、同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了，會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫(huà)，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。

55、“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)必須能攀蹬峰頂。”

傅雷篇九

1、人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)的差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。

2、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，務(wù)必要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！

3、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。

4、兒子變了朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相比呢。

5、真正的智慧在于聽(tīng)取忠言，立即實(shí)行，正因一個(gè)人生來(lái)就聰明是不可能的。

6、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

7、耐著性子，消沉的時(shí)刻，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的。

8、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧。

9、人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮但是分使你緊張，低潮但是分是你頹廢，就好了。

10、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，必須會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

11、人人都有缺點(diǎn)，談戀愛(ài)的男女雙方都如此。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

12、生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做的跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

13、堅(jiān)持真理的時(shí)候務(wù)必注意講話的方式態(tài)度語(yǔ)氣聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，需要好的方法方式手段，還要有耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。

14、人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，往前邁一步。沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想，真正實(shí)現(xiàn)的話也不是一個(gè)好現(xiàn)象。

15、智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏執(zhí)于熱狂之途。

16、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得理解。

17、青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不必須是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少。

18、一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的！

19、沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起別人的感覺(jué)不是信任或放心，而是疑慮或焦急。

20、盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自我盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。

21、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

22、耐得住寂寞是人生一大武器。

23、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的`大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自我知道的想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種墾植。

24、一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。

25、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的--打擊。

26、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

27、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸。

28、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。

29、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

30、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，必須會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

31、有理想有熱情而又理智很強(qiáng)的人往往令人望而生畏……正因理想高熱情強(qiáng)，故處處流露出好為人師與拼命要說(shuō)服人的意味。

32、一切偉大的藝術(shù)家必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自我心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。

33、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自我知道的想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種墾植。

34、無(wú)論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上學(xué)問(wèn)上藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺(jué)得活得有好處。

36、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自我越來(lái)越苦悶。

37、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

38、下功夫叫自我心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就立刻叫自我寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。

39、詩(shī)人常說(shuō)感情是盲目的，但不盲目的愛(ài)畢竟更健全更可靠。

40、人的心理活動(dòng)總需要一個(gè)醞釀的時(shí)期，不成熟時(shí)硬要克服難關(guān)，只能弄得心煩意躁，浪費(fèi)精力。

41、世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身做則；自我做不到的事千萬(wàn)別要求別人；自我也要犯的毛病先批評(píng)自我，先改自我的。

42、人的心理是：難得收到的禮，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。

43、只有傻瓜才自我碰了釘子方始回頭；聰明人看見(jiàn)別人吃虧就學(xué)了乖。

44、一個(gè)熱情的人，尤其是青年，過(guò)火是免不了的；只要心地善良正直胸襟寬，能及時(shí)改正自我的決定，不固執(zhí)己見(jiàn)，那就很好了。

45、又熱烈又恬靜又深刻又樸素又溫柔又高傲又微妙又率直，這是我們固有文化的精華。

46、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。

47、一個(gè)人要做一件事情，事前務(wù)必思考周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，必須要把自我的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密地稱過(guò)。

48、一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，細(xì)細(xì)觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易，無(wú)奈任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個(gè)短時(shí)刻，要久而彌篤的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。

49、有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷。

50、只顧往前直沖，不問(wèn)成敗，什么都能夠孤注一擲，一切只問(wèn)眼前，冒起險(xiǎn)來(lái)絕不思考值不值得，不管什么場(chǎng)合都不難視生命如鴻毛：這一等民族能創(chuàng)業(yè)能革新，但缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)和明智，難于守成，也不容易成熟；自信太強(qiáng)，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。

51、倘若逾越分寸，時(shí)尚就絕對(duì)沒(méi)有放縱無(wú)度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

52、人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的方法，也能有更正確的自我批評(píng)。

54、人就應(yīng)為了善，為了榮譽(yù)為了公理而為善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。

55、感情的美近于火焰的美浪濤的美疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖鳥(niǎo)語(yǔ)花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無(wú)疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡因此最美，正因是最上乘的人生哲學(xué)生活藝術(shù)。

56、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我堅(jiān)信必須能減少疲勞。

57、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度。人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。

58、老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)，思想感覺(jué)感情，也不能好好地整理歸納。

59、有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。

60、一個(gè)人太順利，很容易于不知不覺(jué)間忘形的，心中常常浮起一種得意的感覺(jué)，猛然發(fā)覺(jué)了，就要立刻壓下去。一個(gè)人對(duì)自我的斗爭(zhēng)一刻也放松不得的。

傅雷篇十

1)一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。

2)老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)，思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納。

3)藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字!所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)!

4)感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥(niǎo)語(yǔ)花香之美;理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無(wú)疵的美，也就是智慧之美!情感與理智平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)、生活藝術(shù)。

5)無(wú)論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問(wèn)上、藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我(ego)，才有快活的可能，才覺(jué)得活得有意義。

6)生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做的跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

7)只顧往前直沖，不問(wèn)成敗，什么都可以孤注一擲，一切只問(wèn)眼前，冒起險(xiǎn)來(lái)絕不考慮值不值得，不管什么場(chǎng)合都不難視生命如鴻毛：這一等民族能創(chuàng)業(yè)、能革新，但缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)和明智，難于守成，也不容易成熟;自信太強(qiáng)，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。

8)一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。

9)一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的!

10)有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷。

11)母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。

12)一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種墾植。

13)一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。

14)一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

15)一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。

16)生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。

17)世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身做則;自己做不到的事千萬(wàn)別要求別人;自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。

18)人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)的差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。

19)有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。

20)一切偉大的藝術(shù)家必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。

21)人的心理是：難得收到的禮，是看重的;常常得到的，不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。

22)多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

23)不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

24)只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

25)人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)、為了公理而為善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。

26)人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，往前邁一步。沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想，真正實(shí)現(xiàn)的話也不是一個(gè)好現(xiàn)象。

27)人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧。

28)一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

29)人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的方法，也能有更正確的自我批評(píng)。

傅雷篇十一

傅雷（194月7日－1966年9月3日），男，漢族，字怒安，號(hào)怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)（今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)），中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的'重要締造者之一。

傅雷早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。

他的全部譯作，經(jīng)家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現(xiàn)已出齊。