環(huán)境問(wèn)題是全球關(guān)注的焦點(diǎn)之一，如何保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源是我們每個(gè)人的責(zé)任。知識(shí)的獲取途徑多種多樣，我們?cè)撊绾芜x擇適合自己的學(xué)習(xí)方法？在此為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)范文，僅供參考。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇一

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特是座具有悠久歷史的塞外古城。“呼和浩特”系蒙古語(yǔ)，意為青色的城市，故有“青城”之稱(chēng)。因其歷史上召?gòu)R較多，故又稱(chēng)“召城”。公元前320xx年，趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城，并設(shè)云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社所在地。

西漢時(shí)期漢武帝時(shí)，在河套地區(qū)興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為內(nèi)外兩重，外城周邊3公里，是座長(zhǎng)方形土筑小城，為當(dāng)時(shí)的民居及兵營(yíng)所在地;內(nèi)城為官署駐地。

魏晉南北朝時(shí)期鮮卑族拓拔部在北方興起，它的早期都城“盛樂(lè)”即在今呼和浩特南面60公里的林格爾縣境。

隋唐時(shí)期呼和浩特一帶是突厥人的活動(dòng)范圍。唐太宗貞觀年間，大將李責(zé)率兵至云中，大敗突厥于白道(今名蜈蚣?jí)危诤艉秃铺厥斜?。唐中宗景龍二年(公元720xx年)，唐王朝在今呼和浩特周?chē)貐^(qū)設(shè)立了東、中、西3個(gè)“受降城”。

10世紀(jì)初契丹人建立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村附近。

明朝明隆慶六年(公元1572年)，蒙古土默特部領(lǐng)主阿勒坦汗來(lái)豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。萬(wàn)歷九年(公元1581年)，阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠(yuǎn)望一片青色，“青城”之名由此而來(lái)。明王朝賜名為“歸化”。據(jù)《歸綏縣志》記載：歸化“周二里，砌以磚，高三丈，南北門(mén)各一。”此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線(xiàn)的人們?yōu)榧o(jì)念這位草原女杰，將此城稱(chēng)作“三娘子城”。

清朝清初，三娘子城被清軍焚毀?？滴跞?公元1694年)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部，在原三娘子城外增筑了一道外城(約加寬100米)，包圍了原城東、南、西3面。在取得了對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)完全勝利之后，為安置從前線(xiàn)撤回的軍隊(duì)和進(jìn)一步控制西北地區(qū)，決定另建一駐防城即新城，命名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年，將歸化和綏遠(yuǎn)合并，稱(chēng)歸綏。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇二

各位游客：

大家好！來(lái)到塞外青城呼和浩特，風(fēng)味美食游也應(yīng)是旅游的重要內(nèi)容之一。旅游六要素（行、游、住、食、購(gòu)、娛）中不可無(wú)食，“民以食為天”嘛。論起呼和浩特的風(fēng)味美食，不能不先說(shuō)稍美和莜面。稍美、莜面是呼和浩特地區(qū)最有特色的兩種主食，新城、舊城許多餐館都經(jīng)營(yíng)。

稍美：亦作捎賣(mài)、稍麥、燒麥。把面搟成薄皮，墊粉面碾邊成荷葉狀，然后包以鮮羊肉餡，捏成石榴狀，上籠蒸熟后，晶瑩透明，味極鮮美。早年都在茶館出售，故稱(chēng)“捎賣(mài)”，也因其邊稍如花，故稱(chēng)“稍美”。歸化城稍美早在明清之際便成享譽(yù)塞外乃至京師(北京)的馳名美食品牌了；現(xiàn)以舊城大北街“麥香村”（百年老店）及其在新城總局街南口的同名分店特制營(yíng)銷(xiāo)的最為。莜面：即燕麥面，有“三熟”之說(shuō)，即麥粒要炒熟，和面時(shí)要用滾開(kāi)水燙熟，成形后蒸熟。莜面食品耐餓，是勞動(dòng)人民最喜愛(ài)的食品。俗諺云：“三十里的莜面四十里的糕，十里的蕎面餓斷腰”。莜面高蛋白、低脂肪，含多種微量元素，為天下糧食營(yíng)養(yǎng)，常食有益于心血管病、糖尿病患者的康復(fù)保健。莜面食法與季節(jié)有關(guān)。春、夏季多用涼菜調(diào)拌，如山藥絲絲、水羅卜、黃瓜等新鮮蔬菜；秋、冬季則用羊肉湯、腌菜湯等調(diào)拌。食用時(shí)均以油熗辣椒末調(diào)拌，香辣可口。莜面食品的做法也很多，主要有搓魚(yú)魚(yú)、窩窩(貓耳朵)等。武川莜面是最為有名的?！拔浯F三寶”(莜面、山藥、羊肉合燜一鍋)是飯菜合一的精品美食。莜面系列主食與相應(yīng)菜肴，以“莜面大王”、“半畝地”等飯店為營(yíng)銷(xiāo)名店。主要食品還有糕。特別是在婚禮壽誕時(shí)，非吃糕不可。糕，即用黍米面蒸熟后，反復(fù)揉軋，揉好后有以下做法：油炸糕：捏成皮包上豆餡或菜餡炸熟，也可直接炸成片狀蘸糖吃。市內(nèi)各飯店在喜宴上都將此裝盤(pán)上席。

素糕：蒸熟揉好后的糕直接佐以燴菜或燉肉帶湯食用，一般小飯館才經(jīng)營(yíng)此項(xiàng)。

此外還有以下幾種常用主食：

蕎面饸饹：將蕎面和好壓成饸饹，澆肉湯食用。和面時(shí)加少量澄清的石灰水，則別有風(fēng)味。因蕎面可“食療”糖尿病，市內(nèi)許多專(zhuān)營(yíng)店生意興隆。不過(guò)據(jù)《本草綱目》介紹，蕎面類(lèi)食品不宜與羊肉同吃。

呼和浩特市(簡(jiǎn)稱(chēng)“呼市”)的副食品主要有牛、羊、豬肉，其次也有雞、魚(yú)、駱駝肉、驢肉。蔬菜則主要有土豆(俗稱(chēng)“山藥”、學(xué)名馬鈴薯)、長(zhǎng)白菜、圓白菜以及夏令乃至四季各種新鮮蔬菜。

呼市的酒類(lèi)主要有：

白酒：亦稱(chēng)“燒酒”，以高粱酒為，主要地產(chǎn)的有金元呼白、成吉思汗酒等；當(dāng)然，區(qū)內(nèi)其他盟市進(jìn)貨的河套系列、奧淳系列的白酒亦頗受歡迎。

呼市人喜飲磚茶(吃稍美時(shí)必喝)，也有人飲花茶。市內(nèi)飲奶茶的也不少。奶茶系蒙古族的常備飲料，用牛奶加磚茶熬成，飲時(shí)可加鹽。赴蒙餐館就餐，吃蒙古包子（蒸羊肉餃）、蒙古餡餅，奶茶是少不了的。

呼市地區(qū)許多飯店、餐館經(jīng)營(yíng)的有地方特色的名菜有：

涮羊肉：將鮮羊肉切成薄片，放火鍋內(nèi)燙熟后，蘸芝麻醬、香菜、腐乳等佐料食用。很多蒙、漢、回族餐館均有特色經(jīng)營(yíng)，其中“小肥羊”為精品名店。手扒肉（亦作“手把肉”）：系蒙古族佳肴，即將大塊鮮羊肉煮制，鍋開(kāi)后就可食用。新城西街的瑪拉沁飯店特制的手扒肉鮮美無(wú)比，頗具特色?？狙蛲?、烤羊排：市內(nèi)多數(shù)飯店都有營(yíng)銷(xiāo)，蒙古大營(yíng)、敖包相會(huì)酒店和世紀(jì)興隆美食廣場(chǎng)推出的此類(lèi)名菜頗受食客歡迎?？救颍簝?nèi)蒙古飯店、新城賓館等高飯店和草原旅游點(diǎn)向貴賓團(tuán)游客推出，每只在1500元左右。

過(guò)油肉：瘦豬肉(以里脊肉為)加蛋清粉面，抓勻后過(guò)油，然后再炒一下，鮮嫩味美，極受歡迎。這道大眾菜，除清真餐館外，市內(nèi)絕大多數(shù)餐館都“拿手”推出。

和林燉羊肉、托縣黃河鯉魚(yú)和哈素海鮮魚(yú)佳肴更名聞遐邇，有專(zhuān)營(yíng)店推銷(xiāo)。

呼市的風(fēng)味小吃品目甚多，頗具特色。如：

豆腐腦(即老豆腐)、粉湯(一種淀粉湯，內(nèi)有粉條、黃花、肉絲等)、回民所做的羊雜碎、醬牛肉(以萬(wàn)勝永、鐵兆義為)、油茶面(白面炒熟后，加熟牛油，以髓油為，然后加白糖、葡萄干、桃仁、芝麻、青紅絲等，食時(shí)用開(kāi)水沖熟，成糊狀)、爆肚兒(洗凈的羊肚切成菱形小塊，在開(kāi)水鍋中燙熟即撈出，則潔白如小海螺，食時(shí)蘸芝麻醬等佐料，是佐酒之佳品)、涼粉兒(亦稱(chēng)“粉皮”)、大力丸(亦稱(chēng)“大留丸”，泡開(kāi)的蠶豆加五香面煮熟)、蓮花豆(油炸蠶豆瓣)，還有白焙子、三角、油焙子、香油馃子、蜜麻葉兒、油旋兒、“牛舌頭”(形似牛舌)、小米面甜窩窩、小米面混合玉米面煎烙的“攤黃”等面食類(lèi)食品。以上種種，市內(nèi)各小吃店多有經(jīng)營(yíng)，而舊城回民區(qū)清真寺一帶店鋪林立，花樣最為齊全。以上主要內(nèi)容，呼市民俗學(xué)家王忠民先生早年在《呼和浩特史料》中多所論及，馬志洋先生在《中國(guó)導(dǎo)游十萬(wàn)個(gè)為什么——內(nèi)蒙古》一書(shū)中曾援引闡發(fā)。朋友們有興趣的話(huà)，可以查閱，以增進(jìn)了解。朋友們，欲盡情品嘗呼市價(jià)廉物美、地道正宗的風(fēng)味美食，勸大家還是去舊城北門(mén)外或新城西鳳美食街、東影南北路走一趟，定能讓您大快朵頤。雖說(shuō)“民以食為天”，但“國(guó)以民為本”，可不要貪吃、吃壞肚子喲。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇三

接待各人來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城，原分為新、舊兩城。舊城建于明萬(wàn)歷九年(1581年)，相傳是土默特蒙古部首領(lǐng)俺答汗及其老婆三娘子所建，初時(shí)謂之庫(kù)庫(kù)和屯，明廷定名為“歸化”。新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷定名為歸綏縣。民國(guó)十七年(1928年)建綏遠(yuǎn)省，設(shè)歸綏市。1954年，取消綏遠(yuǎn)省建制，歸綏市更名為呼和浩特市，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府?！昂艉秃铺亍毕得晒耪Z(yǔ)，意為青色的都市，故有“青城”之稱(chēng)。因其汗青上召?gòu)R較多，又稱(chēng)“召城”。

三娘子是我國(guó)汗青上蒙古民族的一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的女政治家，又是呼和浩特古城的建設(shè)者，祁孝龍則是呼和浩特新城的建設(shè)者。三娘子名叫鐘金，是明代漠南蒙古土默特部首領(lǐng)、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年，卒于1612年。

三娘子起首就是一位民族好漢。她不只模樣不凡，性格豪爽不羈，善于歌舞騎射，并且具有卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事批示才氣。她所處的年月，正是明朝與蒙古族戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的期間。三娘子執(zhí)掌軍政實(shí)權(quán)達(dá)四十年，始終僵持僻靜互利的政治原則，既毀壞了明廷的經(jīng)濟(jì)封閉，又使蒙古各部同一路來(lái)，因此，她在蒙古草原上享有極高的威望，受到蒙漢人民的恭順。三娘子收納并重用漢人，引進(jìn)華夏地域先輩的農(nóng)業(yè)、手家產(chǎn)，促進(jìn)了本民族經(jīng)濟(jì)文化的成長(zhǎng)。

三娘子又是一個(gè)維護(hù)民族連合的女中豪杰。她維護(hù)民族好處，隨處顧全大局，妥善地處理賞罰了很多邊事糾紛。1585年的青海之亂，十萬(wàn)蒙軍既與內(nèi)地土著住民產(chǎn)生斗嘴，又與明軍產(chǎn)生斗嘴，三娘子無(wú)所畏懼掃除了戰(zhàn)爭(zhēng)危急，規(guī)復(fù)了僻靜安寧的排場(chǎng)。

1581年，三娘子親身主持監(jiān)修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而遷移”進(jìn)而定居下來(lái)。這是三娘子對(duì)蒙古社會(huì)的又一孝順。人們對(duì)三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后廟”(即三娘子廟)，每年夏歷正月初三設(shè)供祭奠，這種眷念勾當(dāng)，一向連續(xù)到1933年。在民間，直到本日，人們還在追憶、謳歌她的很多活躍貽聞，吊唁她的好漢業(yè)績(jī)。

作為封建期間的女性，三娘子以難以想像的毅力，強(qiáng)項(xiàng)地執(zhí)行了俺答汗的各項(xiàng)政策，使俺答汗的奇跡得以連續(xù)，維護(hù)了土默特部的同一和繁榮。她主政的30多年，是明代蒙古最為安寧的30多年，是恒久戰(zhàn)亂后人民安身立命，休養(yǎng)生息的名貴30多年。正由于云云，她的名字，她的業(yè)績(jī)?cè)诿伞⒉?、漢各民族中久久傳誦，人們敬仰她，吊唁她。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇四

本文目錄。

喇嘛召俗稱(chēng)喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路(呼和浩特--包頭)34公里處，土左旗畢克齊鎮(zhèn)北部大青山山中，距畢克齊鎮(zhèn)七公里。喇嘛洞召是土默特地區(qū)喇嘛教發(fā)樣地之一。它三面環(huán)山，前面為寬敞的洞溝，溝中清泉淙淙。站在召?gòu)R俯瞰，東側(cè)是銅山，西側(cè)為獅子背，山上松柏茂盛，白樺挺拔，山峰怪石嶙峋。在寺召的北面便是“銀洞”，泉水裂石而出。在嚴(yán)冬，白雪皚皚，銀裝素裹；在盛夏，山風(fēng)習(xí)習(xí)，沁人心扉；春天，山杏野花爭(zhēng)芳斗艷；深秋，霜葉火紅，層林盡染，真可謂佛地洞天。

就在這優(yōu)雅迷人的仙境中，遠(yuǎn)在公元1576年前，博格達(dá)察罕喇嘛以此為中心，廣泛傳播喇嘛救，在蒙古族群眾中影響頗為深廣。后來(lái)他的一世徒弟就在洞前于明代萬(wàn)歷初年(即公元1576年前)修建了這座喇嘛召。清順治十五年(公元1658年)又?jǐn)U建。清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝賜名“廣化寺”，意為“教化一切”，并賞給牒一百道。公元1819年時(shí)廣化寺有達(dá)喇嘛、德木齊、格速貴等僧眾282名，僅次于呼和冶特市席力圖召。

廣化寺的建筑由前后寺組成。因?yàn)楹笏陆ㄖ谏窖?，鑿石為洞，因而又取名為喇嘛洞?召是蒙古語(yǔ)“寺”之意)，人們也把它叫做“銀洞”。這里有建摟三層，塑有全寺最大的坐佛，洞下石級(jí)共124級(jí)，其坡陡與黃山“天都峰”、“蓮花峰”不相上下。召院西北方向有安葬歷代活佛骨灰的白塔數(shù)座。

前寺凡四重。天王殿三間，供奉四大天王，大經(jīng)堂49間，樓二層，每七楹，大殿25間，供彌勒佛等諸佛象。殿前懸掛蒙、漢、滿(mǎn)、藏四種文鐫刻的金“廣化寺”匾額。二殿是歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢過(guò)海和觀音菩薩。另有十殿閻羅君殿7間。各殿佛僧為黃銅鑄成，工藝高超，栩栩如生，為其它召寺所少見(jiàn)。

喇嘛洞在解放前因年久失修，殿堂有些已破舊，樹(shù)木也多被砍伐。原后殿有海棠二株，高10米許，果實(shí)繁盛，當(dāng)系數(shù)百年前所植。

近年來(lái)為了保存古物，進(jìn)行了修繕，現(xiàn)仍不失為大青山勝景之首，成為呼和浩特市附近的風(fēng)景區(qū)之一。故而游人慕名前往，絡(luò)繹不斷。

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各位朋友，女士們、先生們：大家好！大家一路辛苦了！現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特。古語(yǔ)說(shuō)得好，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”？在此，我懷著無(wú)比喜悅的心情代表旅行社的全體員工對(duì)大家的到來(lái)表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問(wèn)候！歡迎您來(lái)美麗的呼和浩特做客！我叫，擔(dān)任這次旅行的導(dǎo)游，為方便起見(jiàn)，大家叫我×導(dǎo)或小×就可以了。這位是司機(jī)×師傅，是一位年輕的老司機(jī)，有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。另外，順便請(qǐng)大家記住我們的車(chē)牌號(hào)：蒙a號(hào)，在每次參觀游覽完畢之后，大家可以提前回到我們的旅游車(chē)上。大家可能是初次來(lái)到呼和浩特，對(duì)于這個(gè)地方多少有些陌生，在接下來(lái)的幾天中，我將帶領(lǐng)大家一一領(lǐng)略沿途景觀和行程中的景點(diǎn)，會(huì)使大家對(duì)呼和浩特有一定的了解。呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“青城”；而呼和浩特市則簡(jiǎn)稱(chēng)呼市。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，呼和浩特市是自治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，同時(shí)是中國(guó)歷史文化名城和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，還被譽(yù)為“中國(guó)乳都”、“北方藥都”。呼和浩特市下轄4區(qū)1旗4縣，面積1.7萬(wàn)多平方公里，底常住人口260.63萬(wàn)，其中市區(qū)人口近147萬(wàn)，蒙古族人口20.1萬(wàn)多，其他少數(shù)民族人口6.7萬(wàn)多，是以蒙古族為主體、漢族居多數(shù)的地區(qū)民族特色濃郁的北方大都市。俗話(huà)說(shuō)“既是相逢定有緣”，希望此次相逢能使我們大家變成永遠(yuǎn)的朋友。十分高興為大家服務(wù)，請(qǐng)大家把我當(dāng)作貼心的朋友，在旅途中我將努力為大家工作并隨時(shí)解答大家提出的問(wèn)題。今天呼和浩特的氣溫是攝氏×度，這樣好天氣，一定是在座的各位福星為我們帶來(lái)的。那么，就讓我提前祝大家旅途愉快，愿此次內(nèi)蒙古呼和浩特之行能給您留下一個(gè)深刻而美好的印象！謝謝大家！下面我把近幾天的游程安排作一個(gè)簡(jiǎn)要介紹：第一天，早餐后我們將赴希拉穆仁草原，希拉穆仁草原距離呼和浩特市區(qū)約90公里，乘汽車(chē)大約需要兩個(gè)小時(shí)。到達(dá)草原之后，我們將安排大家到蒙古包先休息一下，然后自由活動(dòng)，約12：00午餐，午餐為大家安排了蒙古族風(fēng)味食品——手扒肉，下午約2︰30分觀看小型那達(dá)慕——賽馬、摔跤表演，然后去草原上的傳統(tǒng)祭祀場(chǎng)所——敖包，或去牧民家做客，感受一下當(dāng)代牧民的生活習(xí)俗。我們可以欣賞篝火晚會(huì)，當(dāng)晚住宿在蒙古包中。第二天，早上我們可以觀看草原日出的場(chǎng)景，蒙古式早餐后，我們乘車(chē)返回呼和浩特市內(nèi)參觀四大美人之一的王昭君的安葬地——昭君墓、著名的喇嘛教寺廟——大召、著名的以金剛座舍利寶塔為代表的寺院——五塔寺；下午自由活動(dòng)，晚上在××酒店用餐并住宿。第三天乘車(chē)經(jīng)包頭赴鄂爾多斯響沙灣、成吉思汗陵。第四天乘車(chē)返呼，下午游覽烏蘭夫公園，之后商場(chǎng)購(gòu)物，晚上大家將乘k90次列車(chē)踏上返程。再次感謝大家的光臨和真誠(chéng)配合。絢麗多彩的呼和浩特（市區(qū)）特色景觀???各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們行走在呼和浩特的市區(qū)之中。是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年，呼和浩特作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府，將舉行一系列的慶典活動(dòng)。為迎接自治區(qū)60周年大慶，呼和浩特將累計(jì)投資約460億元，力爭(zhēng)把呼和浩特建設(shè)成為具有較高現(xiàn)代化水平和層次品位，具有濃郁民族文化和草原特色，具有良好環(huán)境質(zhì)量和適宜人居，具有較高綜合服務(wù)功能和輻射帶動(dòng)力的草原大都市。???現(xiàn)在呼和浩特重點(diǎn)實(shí)施建設(shè)“四區(qū)”、“四個(gè)中心”、“三帶”、“三園”、“一批”的“44331”工程，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家環(huán)境模范城市，向國(guó)內(nèi)一流城市行列邁進(jìn)。???“四區(qū)”是指回民區(qū)以現(xiàn)在的中山路、新華大街商業(yè)街為基礎(chǔ)的商業(yè)核心區(qū)；賽罕區(qū)以建設(shè)自治區(qū)黨政辦公大樓及周邊環(huán)境為主要內(nèi)容的行政中心區(qū)；新城區(qū)以成吉思汗大街兩側(cè)建設(shè)濱海新城、成吉思汗廣場(chǎng)為主要內(nèi)容的蒙元文化特色景觀區(qū)；玉泉區(qū)以建設(shè)五塔寺廣場(chǎng)、大召?gòu)V場(chǎng)等景觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的歷史文化特色區(qū)。???“四個(gè)中心”是指以體育場(chǎng)、賽馬場(chǎng)、體育館為中心的內(nèi)蒙古體育中心；以?xún)?nèi)蒙古大劇院、博物館為主的文化藝術(shù)中心；以?xún)?nèi)蒙古國(guó)際會(huì)展中心為主的會(huì)展中心；以白塔機(jī)場(chǎng)改擴(kuò)建和亞歐大陸橋——呼和浩特直達(dá)法蘭克福的國(guó)際集裝箱貨運(yùn)專(zhuān)列為主的現(xiàn)代物流中心。???“三帶”是指二環(huán)路兩側(cè)城市園林綠化及重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)為主的二環(huán)路特色景觀帶；東河、西河改造為主的環(huán)城水系景觀帶；環(huán)城高速公路兩側(cè)、大青山前坡生態(tài)治理及大黑河兩岸綠化帶為主的城市綠化帶。???“三園”是指以草原民族風(fēng)情為特色的萬(wàn)畝蒙古風(fēng)情園；以湖泊濕地為特色的8000畝南湖濕地公園；萬(wàn)畝大青山野生動(dòng)物園。???“一批”是指建設(shè)一批20萬(wàn)平方米以上的精品住宅小區(qū)和10個(gè)以上的四星、五星級(jí)酒店賓館?！矅?guó)際化機(jī)場(chǎng)——白塔機(jī)場(chǎng)〕???歡迎大家來(lái)到內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特。大家剛剛走出的是呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)，它因?yàn)楦浇倪|代白塔而得名。白塔的真正名稱(chēng)應(yīng)該是萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔，因?yàn)橹苌硗繚M(mǎn)白色，所以通稱(chēng)白塔。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，內(nèi)蒙古航空運(yùn)輸業(yè)發(fā)展迅速，而呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)作為內(nèi)蒙古首府機(jī)場(chǎng)已不適應(yīng)目前航空運(yùn)輸業(yè)快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。為此內(nèi)蒙古民航機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司抓住首都機(jī)場(chǎng)為迎接奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行擴(kuò)建的契機(jī)，利用呼和浩特與北京距離近、長(zhǎng)年天氣狀況好的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)，獲得了這一機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建項(xiàng)目，使呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)成為首都北京的第一大備用機(jī)場(chǎng)。呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建工作目前已經(jīng)開(kāi)始。該機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建是為北京奧運(yùn)會(huì)準(zhǔn)備的備用機(jī)場(chǎng)建設(shè)項(xiàng)目，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年慶典獻(xiàn)禮項(xiàng)目，該項(xiàng)目的可行性論證、規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)完成，征地工作全面展開(kāi)。據(jù)機(jī)場(chǎng)負(fù)責(zé)人介紹，呼和浩特機(jī)場(chǎng)到首都機(jī)場(chǎng)的直線(xiàn)飛行距離為420公里，飛行時(shí)間為45分鐘，是首都機(jī)場(chǎng)最理想而經(jīng)濟(jì)的備用機(jī)場(chǎng)，需要占用土地2062畝。另外，據(jù)了解，為了保障擴(kuò)建該機(jī)場(chǎng)按時(shí)動(dòng)工，國(guó)航股份機(jī)務(wù)工程公司呼和浩特維修基地航材保障分部也已經(jīng)從2月中旬起投入到了緊張的工作中。內(nèi)蒙古自治區(qū)政府與中國(guó)民用航空總局?jǐn)M共同出資10億元，將呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建成功。擴(kuò)建后的呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)等級(jí)將由現(xiàn)在的4d級(jí)升為4e級(jí)，可以接納所有等級(jí)的民用飛機(jī)，可滿(mǎn)足年吞吐旅客300萬(wàn)人次的使用要求?！渤杉己勾蠼帧吵杉己勾蠼质呛艉秃铺厥斜眳^(qū)的主干道，位于呼和浩特市的北側(cè)，地處新城區(qū)的核心區(qū)域，西起通道北街，東至東二環(huán)，全長(zhǎng)約8公里，距離市中心（中山路）約3公里，駕車(chē)時(shí)間僅約7分鐘，并有多條公共交通線(xiàn)路直達(dá)市區(qū)各地。對(duì)將來(lái)新城區(qū)乃至呼和浩特市的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)作為內(nèi)蒙古自治區(qū)未來(lái)的民族特色街，也扮演著重要的角色。成吉思汗大街的整體規(guī)劃共分為四個(gè)區(qū)，第一區(qū)主要是都市感很強(qiáng)的市區(qū)；第二區(qū)為體現(xiàn)生態(tài)、自然的草原核心區(qū)域；第三區(qū)的成吉思汗廣場(chǎng)是成吉思汗大街的絕對(duì)亮點(diǎn)；第四區(qū)營(yíng)造道路空間的一系列機(jī)能性的交通空間。同時(shí)，為了突出成吉思汗大街的民族特色，街區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)階段就蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的蒙古族特色文化、歷史和掌故，并通過(guò)一個(gè)個(gè)連續(xù)的景觀設(shè)計(jì)而聯(lián)合起來(lái)，成為呼市的新形象和象征。成吉思汗大街的國(guó)際化定位，體現(xiàn)了四個(gè)原則；國(guó)際性的蒙元文化走廊，區(qū)域性的商業(yè)文化中心，本土性的特色舞臺(tái)，居民戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所。國(guó)際級(jí)設(shè)計(jì)大師精英團(tuán)隊(duì)在規(guī)劃中共同的。

口號(hào)。

是：帶動(dòng)草原的傳承，再現(xiàn)自豪性文化，在總體設(shè)計(jì)上高度體現(xiàn)“人性”原則，在弘揚(yáng)本民族文化獨(dú)特性的同時(shí)，融合國(guó)內(nèi)外建筑特色。成吉思汗大街是城市的特色街，不論是景觀還是商業(yè)，都嚴(yán)格按照國(guó)際化水準(zhǔn)量身定制。在規(guī)劃大師的手筆中，道路兩側(cè)的互通性，景觀設(shè)計(jì)的連貫性，彈性空間的設(shè)計(jì)，虛實(shí)之間的平衡性，空間設(shè)計(jì)的合理性等等都體現(xiàn)得淋漓盡致。在總體設(shè)計(jì)上，成吉思汗大街將成為呼和浩特的一個(gè)文化新地標(biāo)。作為提升民族品位的領(lǐng)頭羊，展現(xiàn)青城人民的驕傲與自豪。結(jié)合強(qiáng)有力相呼應(yīng)的綜合性設(shè)計(jì)語(yǔ)言，展示出對(duì)傳統(tǒng)的尊重與現(xiàn)代的結(jié)合，創(chuàng)造一條充滿(mǎn)城市活力的街區(qū)，這樣才得以加強(qiáng)土地使用的靈活性與彈性，使之符合當(dāng)?shù)氐纳罘绞?。成吉思汗大街的目?biāo)是創(chuàng)建一個(gè)核心服務(wù)基地、一個(gè)休閑消費(fèi)目的地、一個(gè)生活服務(wù)中心、一個(gè)商務(wù)投資焦點(diǎn)，通過(guò)營(yíng)造怡人的居住環(huán)境，激活城市的活力與商業(yè)氛圍，結(jié)合合理的總體開(kāi)發(fā)策略及架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)歷史文化、自然環(huán)境與人的生活、生產(chǎn)消費(fèi)的和諧統(tǒng)一。未來(lái)的成吉思汗大街將為城市提供一個(gè)全方位的旅游發(fā)展空間，既體現(xiàn)民族傳統(tǒng)特色，同時(shí)兼?zhèn)潴w育、文化、餐飲、購(gòu)物等現(xiàn)代化大都市街區(qū)功能，必將成為青城的旅游新亮點(diǎn)，也必將為全市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新鮮動(dòng)力?！惨了固m風(fēng)情街〕???各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們行走在呼和浩特市回民區(qū)的通道南路。走到這里，大家的眼前忽然一亮，仿佛置身于異域風(fēng)情的都市。這里就是今年改造完工的伊斯蘭風(fēng)情街。5月20曰，呼市回民區(qū)迎來(lái)了打造通道南路伊斯蘭風(fēng)情街全面開(kāi)工的日子，以商業(yè)文化、宗教文化、民族文化為主體特色的回民區(qū)正在開(kāi)足馬力，建設(shè)一項(xiàng)名為“129”的大區(qū)工程(一區(qū)：以中山西路為主軸的商業(yè)核心區(qū)；兩街：通道南路民族街、成吉思汗西延景觀街；“九個(gè)億”重點(diǎn)改造項(xiàng)目：即九個(gè)億元以上的舊城區(qū)和城中村改造項(xiàng)目)。通道南路伊斯蘭風(fēng)情街南北總長(zhǎng)為1000多米，以烘托商業(yè)氣氛，營(yíng)造安適和諧的人居環(huán)境，充分展示地域優(yōu)勢(shì)為特色。???大家看到，街景建筑以沙漠黃為主色調(diào)，以最能突出穆斯林特色的白色、綠色為點(diǎn)綴。重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的項(xiàng)目就是我們前方的清真大寺前的三角形廣場(chǎng)及其周邊建筑，還有通道南路北路口、清真北寺、竹英樓、呼市回民中學(xué)等建筑物的改造建設(shè)。我們可以看到27棟樓的伊斯蘭風(fēng)情屋頂，以及拱式的門(mén)墻及造型墻、花壇的亮化、綠化，都具有濃郁伊斯蘭風(fēng)格。伊斯蘭風(fēng)情街成為民族特色街和全市重要的旅游觀光點(diǎn)。沿街建筑立面改造以維持基本現(xiàn)狀為原則，在臨街面添加特征造型元素、進(jìn)行獨(dú)特細(xì)節(jié)處理、改變建筑色彩等技術(shù)手段來(lái)集中體現(xiàn)伊斯蘭建筑風(fēng)格，如拱頂、柱式、望月樓等造型元素的利用，彎月、明星、尖頂蘑菇等細(xì)節(jié)處理的注重，使沿街店鋪、民居等各種建筑均具鮮明的獨(dú)特個(gè)性，從而體現(xiàn)出地段特有的民族性、地域性、時(shí)代性。投資6500萬(wàn)元的呼和浩特市伊斯蘭風(fēng)情街改擴(kuò)建工程竣工，這標(biāo)志著這個(gè)草原都市打造多元文化的又一項(xiàng)舉措的成功實(shí)施。被譽(yù)為伊斯蘭風(fēng)情街的回民區(qū)通道南路，兩側(cè)以穹隆、彩色琉璃磚裝飾出來(lái)的高樓氣勢(shì)宏偉，排排尖拱形并列的門(mén)窗、渾厚飽滿(mǎn)的綠色或黃色的球形殿頂、高聳的柱式塔樓，以沙漠黃為主而綠白相間的色調(diào)，讓人領(lǐng)略到濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。這里回族群眾聚居，伊斯蘭風(fēng)格建筑集中，穆斯林商業(yè)繁榮。這條街的改擴(kuò)建工程由美國(guó)龍安集團(tuán)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)，主要借鑒中亞諸國(guó)特別是土耳其、伊朗的建筑風(fēng)格，同時(shí)結(jié)合中華建筑文化特色?？赐暌了固m風(fēng)情一條街，大家猶如置身在中東地區(qū)，可能有人會(huì)問(wèn)，在這個(gè)蒙古族地區(qū)，怎么會(huì)有這么多的穆斯林建筑。接下來(lái)的時(shí)間我會(huì)為大家講講呼和浩特回民區(qū)的來(lái)歷。

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各位游客，大家好！來(lái)到塞外青城呼和浩特，風(fēng)味美食游也應(yīng)是旅游的重要內(nèi)容之一。旅游六要素（行、游、住、食、購(gòu)、娛）中不可無(wú)食，“民以食為天”嘛。論起呼和浩特的風(fēng)味美食，不能不先說(shuō)稍美和莜面。稍美、莜面是呼和浩特地區(qū)最有特色的兩種主食，新城、舊城許多餐館都經(jīng)營(yíng)。???稍美：亦作捎賣(mài)、稍麥、燒麥。把面搟成薄皮，墊粉面碾邊成荷葉狀，然后包以鮮羊肉餡，捏成石榴狀，上籠蒸熟后，晶瑩透明，味極鮮美。早年都在茶館出售，故稱(chēng)“捎賣(mài)”，也因其邊稍如花，故稱(chēng)“稍美”。歸化城稍美早在明清之際便成享譽(yù)塞外乃至京師(北京)的馳名美食品牌了；現(xiàn)以舊城大北街“麥香村”（百年老店）及其在新城總局街南口的同名分店特制營(yíng)銷(xiāo)的最為著名。莜面：即燕麥面，有“三熟”之說(shuō)，即麥粒要炒熟，和面時(shí)要用滾開(kāi)水燙熟，成形后蒸熟。莜面食品耐餓，是勞動(dòng)人民最喜愛(ài)的食品。俗諺云：“三十里的莜面四十里的糕，十里的蕎面餓斷腰”。莜面高蛋白、低脂肪，含多種微量元素，為天下糧食營(yíng)養(yǎng)之王，常食有益于心血管病、糖尿病患者的康復(fù)保健。莜面食法與季節(jié)有關(guān)。春、夏季多用涼菜調(diào)拌，如山藥絲絲、水羅卜、黃瓜等新鮮蔬菜；秋、冬季則用羊肉湯、腌菜湯等調(diào)拌。食用時(shí)均以油熗辣椒末調(diào)拌，香辣可口。莜面食品的做法也很多，主要有搓魚(yú)魚(yú)、窩窩(貓耳朵)等。武川莜面是最為有名的?！拔浯F三寶”(莜面、山藥、羊肉合燜一鍋)是飯菜合一的精品美食。莜面系列主食與相應(yīng)菜肴，以“莜面大王”、“半畝地”等飯店為營(yíng)銷(xiāo)名店。主要食品還有糕。特別是在婚禮壽誕時(shí)，非吃糕不可。糕，即用黍米面蒸熟后，反復(fù)揉軋，揉好后有以下做法：???油炸糕：捏成皮包上豆餡或菜餡炸熟，也可直接炸成片狀蘸糖吃。市內(nèi)各飯店在喜宴上都將此裝盤(pán)上席。???素糕：蒸熟揉好后的糕直接佐以燴菜或燉肉帶湯食用，一般小飯館才經(jīng)營(yíng)此項(xiàng)。???此外還有以下幾種常用主食：???蕎面饸饹：將蕎面和好壓成饸饹，澆肉湯食用。和面時(shí)加少量澄清的石灰水，則別有風(fēng)味。因蕎面可“食療”糖尿病，市內(nèi)許多專(zhuān)營(yíng)店生意興隆。不過(guò)據(jù)《本草綱目》介紹，蕎面類(lèi)食品不宜與羊肉同吃。???呼和浩特市(簡(jiǎn)稱(chēng)“呼市”)的副食品主要有牛、羊、豬肉，其次也有雞、魚(yú)、駱駝肉、驢肉。蔬菜則主要有土豆(俗稱(chēng)“山藥”、學(xué)名馬鈴薯)、長(zhǎng)白菜、圓白菜以及夏令乃至四季各種新鮮蔬菜。???呼市的酒類(lèi)主要有：???白酒：亦稱(chēng)“燒酒”，以高粱酒為最佳，主要地產(chǎn)的有金元呼白、成吉思汗酒等；當(dāng)然，區(qū)內(nèi)其他盟市進(jìn)貨的河套系列、奧淳系列的白酒亦頗受歡迎。???呼市人喜飲磚茶(吃稍美時(shí)必喝)，也有人飲花茶。市內(nèi)飲奶茶的也不少。奶茶系蒙古族的常備飲料，用牛奶加磚茶熬成，飲時(shí)可加鹽。赴蒙餐館就餐，吃蒙古包子（蒸羊肉餃）、蒙古餡餅，奶茶是少不了的。???呼市地區(qū)許多飯店、餐館經(jīng)營(yíng)的最具有地方特色的名菜有：???涮羊肉：將鮮羊肉切成薄片，放火鍋內(nèi)燙熟后，蘸芝麻醬、香菜、腐乳等佐料食用。很多蒙、漢、回族餐館均有特色經(jīng)營(yíng)，其中“小肥羊”為精品名店。手扒肉（亦作“手把肉”）：系蒙古族佳肴，即將大塊鮮羊肉煮制，鍋開(kāi)后就可食用。新城西街的瑪拉沁飯店特制的手扒肉鮮美無(wú)比，頗具特色?？狙蛲?、烤羊排：市內(nèi)多數(shù)飯店都有營(yíng)銷(xiāo)，蒙古大營(yíng)、敖包相會(huì)酒店和世紀(jì)興隆美食廣場(chǎng)推出的此類(lèi)名菜頗受食客歡迎?？救颍簝?nèi)蒙古飯店、新城賓館等高星級(jí)飯店和草原旅游點(diǎn)向貴賓團(tuán)游客推出，每只在1500元左右。???過(guò)油肉：瘦豬肉(以里脊肉為最好)加蛋清粉面，抓勻后過(guò)油，然后再炒一下，鮮嫩味美，極受歡迎。這道大眾菜，除清真餐館外，市內(nèi)絕大多數(shù)餐館都“拿手”推出。???和林燉羊肉、托縣黃河鯉魚(yú)和哈素海鮮魚(yú)佳肴更名聞遐邇，有專(zhuān)營(yíng)店推銷(xiāo)。???呼市的風(fēng)味小吃品目甚多，頗具特色。如：???豆腐腦(即老豆腐)、粉湯(一種淀粉湯，內(nèi)有粉條、黃花、肉絲等)、回民所做的羊雜碎、醬牛肉(以萬(wàn)勝永、鐵兆義為名牌)、油茶面(白面炒熟后，加熟牛油，以髓油為最好，然后加白糖、葡萄干、桃仁、芝麻、青紅絲等，食時(shí)用開(kāi)水沖熟，成糊狀)、爆肚兒(洗凈的羊肚切成菱形小塊，在開(kāi)水鍋中燙熟即撈出，則潔白如小海螺，食時(shí)蘸芝麻醬等佐料，是佐酒之佳品)、涼粉兒(亦稱(chēng)“粉皮”)、大力丸(亦稱(chēng)“大留丸”，泡開(kāi)的蠶豆加五香面煮熟)、蓮花豆(油炸蠶豆瓣)，還有白焙子、三角、油焙子、香油馃子、蜜麻葉兒、油旋兒、“牛舌頭”(形似牛舌)、小米面甜窩窩、小米面混合玉米面煎烙的“攤黃”等面食類(lèi)食品。以上種種，市內(nèi)各小吃店多有經(jīng)營(yíng)，而舊城回民區(qū)清真寺一帶店鋪林立，花樣最為齊全。以上主要內(nèi)容，呼市民俗學(xué)家王忠民先生早年在《呼和浩特史料》中多所論及，馬志洋先生在《中國(guó)導(dǎo)游十萬(wàn)個(gè)為什么——內(nèi)蒙古》一書(shū)中曾援引闡發(fā)。朋友們有興趣的話(huà)，可以查閱，以增進(jìn)了解。朋友們，欲盡情品嘗呼市價(jià)廉物美、地道正宗的風(fēng)味美食，勸大家還是去舊城北門(mén)外或新城西鳳美食街、東影南北路走一趟，定能讓您大快朵頤。雖說(shuō)“民以食為天”，但“國(guó)以民為本”，可不要貪吃、吃壞肚子喲。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇五

夢(mèng)幻海樂(lè)園項(xiàng)目，占地55000平方米，投資8600萬(wàn)，是呼和浩特市目前唯一一家大型室外水上游樂(lè)項(xiàng)目，可同時(shí)容納2萬(wàn)人嬉水。

夢(mèng)幻海樂(lè)園位于呼和浩特市和林格爾縣呼涼路(s102)34公里處，設(shè)有競(jìng)速滑道、漂流河道、大海仿真沖浪及兒童嬉水城等設(shè)施。競(jìng)速滑道有6條全開(kāi)發(fā)式的滑道，從18米高的塔端瞬間俯沖，感受風(fēng)馳電摯的速度與激情。

漂流河道全長(zhǎng)380米，水深1米，沿涂可欣賞到潮汐漂流、景觀木橋。兒童戲水池水設(shè)有噴水蘑菇、青蛙滑道、鉛筆噴水、噴水翹翹板、鱷魚(yú)噴水、水寨、蘋(píng)果屋等多種游玩設(shè)施。此外，市民們還將感受到太空碗帶你從黑洞穿越現(xiàn)實(shí)的樂(lè)趣。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇六

親愛(ài)的朋友們：

大家好！

歡迎大家來(lái)到！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“青城”，因召?gòu)R云集，又稱(chēng)“召城”，是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門(mén)外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔（白塔）等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤(pán)”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點(diǎn)綴，“天蒼蒼，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝！

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇七

呼和浩特是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，吸引了很多游客前來(lái)游玩，小編收集了呼和浩特。

導(dǎo)游詞。

歡迎閱讀。

歡迎大家來(lái)到！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“青城”，因召?gòu)R云集，又稱(chēng)“召城”，是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門(mén)外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔（白塔）等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤(pán)”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點(diǎn)綴，“天蒼蒼，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝！

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！边@里的“陰山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹廬，籠蓋四野?！?、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！边@就是我想象中的呼和浩特，還有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等等。

今天，我就是在對(duì)南北朝這首名詩(shī)的想象和解析中，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特！從來(lái)之前做的功課中，我了解到呼和浩特是蒙古語(yǔ)，在漢語(yǔ)里的意思是青色的城市。公元16世紀(jì)，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青色，故有“青城”之稱(chēng)。

于是，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時(shí)候，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看，希望能夠看到傳說(shuō)中的青色。可是滿(mǎn)眼望去，我并沒(méi)有看到青色，而大部分都是翠綠色的。這是什么原因呢？帶著疑問(wèn)，我下了飛機(jī)。

剛下飛機(jī)，我就感覺(jué)到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說(shuō)，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬(wàn)里無(wú)云的，是真的嗎？我抬頭一看，哇！天空一片蔚藍(lán)，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云，仿佛一片藍(lán)色的大海，海面上不時(shí)地飄過(guò)幾只白色的小帆船。陽(yáng)光直射而下，明亮耀眼，讓人睜不開(kāi)眼睛。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣，仿佛能感受到青草的芳香（不過(guò)，不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢？嘻嘻。）。

但是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)翠綠欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿著襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無(wú)際的大草原上奔馳?？墒茄矍暗倪@個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣、車(chē)水馬龍的馬路、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來(lái)到了內(nèi)蒙古嗎？我不禁有些疑惑了。

據(jù)說(shuō)現(xiàn)在在內(nèi)蒙古，漢人已經(jīng)占到80%，蒙古人只占12%，還有一些其它民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，猜測(cè)哪個(gè)是蒙古人，哪個(gè)是漢人，成了我旅行中的一大樂(lè)趣。

大昭寺座落在拉薩市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。售票處的四們喇嘛精通英語(yǔ)、漢語(yǔ)、藏語(yǔ)及日語(yǔ)，且通曉佛法，妙語(yǔ)連珠，是西藏所有景點(diǎn)導(dǎo)游里最出色的。

尼瑪次仁是大昭寺管理委員會(huì)的副主任，在北京接受過(guò)高等教育，精通漢語(yǔ)，英語(yǔ)和日語(yǔ)。聽(tīng)尼瑪次仁講解大昭寺絕對(duì)是一種享受。阿旺曲扎的漢語(yǔ)講得最好，又善于和旅行者交流，經(jīng)他介紹的佛法常有令人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，而且他是這四個(gè)人里最了解當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)。

普布的性格溫和內(nèi)向，是所有人里英語(yǔ)最好的，同時(shí)擅長(zhǎng)很多藏族傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。丹增是這四個(gè)人里最年輕的，漢語(yǔ)講得也特別好，而且為人熱情，他講解的大昭寺比任何導(dǎo)游書(shū)籍都要全面詳盡清楚。由于人手有限，他們通常只能團(tuán)隊(duì)做導(dǎo)游，若有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)他們的精妙講解，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。

來(lái)自遠(yuǎn)方的各位朋友，大家好！我用藏語(yǔ)向各位貴賓表示問(wèn)候：“扎西德勒”！我向各位解釋一下，這是吉祥如意的意思。今天我們要參觀的是著名的大昭寺，位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史。它是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐著時(shí)期的建筑，始建于公元647年，由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾赤尊公主共同興建，經(jīng)歷代多次擴(kuò)建，才形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。它有5座金頂，108個(gè)佛殿，統(tǒng)攝苯教、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯?shù)任鞑胤鸾痰奈宕蠼膛珊透鹘膛伤绶畹姆?、菩薩、本尊、祖師、護(hù)法諸神像。

于大昭寺的來(lái)歷有一段傳說(shuō)故事。那是1300年前，那時(shí)的拉薩平原還是一片荒原和湖沼，藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊，試圖在這里建一座神廟，供養(yǎng)她從家鄉(xiāng)帶來(lái)的明久多古神像，即釋迦佛祖八歲等身像。她的努力并沒(méi)有成功：神廟白天建起，夜里倒塌;今天建起，明天倒塌。正當(dāng)尼妃苦惱和沮喪之時(shí)，文成公主經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦從長(zhǎng)安來(lái)到了這里。赤尊聽(tīng)說(shuō)文成公主懂得陰陽(yáng)八卦，善于勘輿地形，便派女仆帶上一升金粉的禮物，到文成公主駐地登門(mén)求教。文成經(jīng)過(guò)勘輿和測(cè)算，測(cè)出西藏地形如一巨大魔女仰天而臥，拉薩城中心是魔女的心臟，臥塘湖（牛奶湖）是魔女的心血匯成，在此處填湖建寺可以鎮(zhèn)魔。史書(shū)記載：“為了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人們?cè)谒砩厢斄?2根釘子用以固定。”這12根釘子相傳就是現(xiàn)今大昭寺主殿內(nèi)的12根柱子。要建成供奉釋迦牟尼的神廟，還必須調(diào)集looo只白山羊。從北郊的果噶拉山馱運(yùn)土石，把臥塘湖填平，才能完成這樣的功德。

松贊干布和尼泊爾公主采納了文成公主的主張，征集了許多民夫和1000只白色山羊，開(kāi)始填湖建寺。一時(shí)從湖邊工地到果噶拉山麓，馱運(yùn)土石的白山羊絡(luò)繹不絕。這段路程實(shí)在太遠(yuǎn)，馱的東西太重。不少山羊倒斃路邊，還有更多的腰背磨爛，痛苦萬(wàn)狀。大昭寺開(kāi)光的時(shí)候，松贊干布和他的兩位妃子，感念白山羊的功德和付出的犧牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，讓它和大昭寺其他神柢一樣，享受信徒香客的朝拜和祭祀。神廟也定名為“熱阿曲朗祖拉康”，意為“山羊負(fù)土幻化的釋迦神廟”。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看，在大昭寺的正門(mén)入口處前面，豎立著兩塊石碑，這塊就是唐蕃會(huì)盟碑，又稱(chēng)“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米，寬82厘米，厚35厘米，用漢藏兩種文字刻成的。這是公元823年，吐蕃贊普為紀(jì)念長(zhǎng)慶元年至二年問(wèn)的唐蓄會(huì)盟所建。碑文記載：“舅甥二主，商議社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無(wú)渝替！神人俱以證知，世世代代，使其稱(chēng)贊?！北闹袕?qiáng)調(diào)了唐文成、金城公主出嫁吐蕃贊普，締結(jié)了舅甥姻好之事;追溯唐蕃的歷史和功業(yè)，并記載了這次會(huì)盟的經(jīng)過(guò)、立石年月以及雙方參加登壇會(huì)盟的官員名單。表達(dá)了漢藏歷史悠久的親密關(guān)系，是漢藏歷史上一件可貴的文物。另一塊是“勸人種痘碑”，高3。3米。寬1。2米，碑額刻有二龍戲珠圖案，公元1794年由駐藏大臣和琳撰立。乾隆期間，西藏流行天花，致使很多人死亡。駐藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人，使不少患者生返。和琳并勸令喇嘛和班禪撥口糧作為定例，隨后立了這塊“痘碑”。由于迷信，百姓常用卵石敲砸，年深日久，現(xiàn)已遍體鱗傷，形成了許多臼形窩坑。致使文字大多損毀，難以辨認(rèn)。在唐蕃會(huì)盟碑的兩側(cè)種有著名的“唐柳”，相傳是文成公主將皇后在長(zhǎng)安灞橋賜的柳枝帶來(lái)西藏親手種于大昭寺周?chē)砸卜Q(chēng)“公主柳”。公主柳已有1300多年的歷史，盡管它現(xiàn)已枯萎，卻依然為人們珍視。據(jù)傳西藏原無(wú)柳樹(shù)，而現(xiàn)在各地的柳樹(shù)都是從文成公主所帶樹(shù)苗而發(fā)展起來(lái)的。

大昭寺坐東向西，太殿高4層，殿頂覆蓋著獨(dú)具一格的金頂。殿門(mén)邊框上，雕刻著蓮花、飛天、禽獸，具有唐代建筑風(fēng)格。主殿二、三層檐下，有成排的木雕伏獸和獅身人面泥質(zhì)的半圓雕塑。說(shuō)來(lái)有趣，獅身伏獸的鼻子全是扁的，這里還有一段神奇的傳說(shuō)：大昭寺修建中，松贊干布親自揮斧上梁，驚動(dòng)了九天之神紛紛前來(lái)助陣。一天，女仆送荼時(shí)見(jiàn)梁上梁下全是松贊干布，不禁大驚，連忙稟告赤尊公主。赤尊公主來(lái)到工地大喊“贊普”，松贊干布聞聲扭頭下望，手中斧子不慎斜揮將承檐上面獅身伏獸的鼻梁給削平了。大家看，整個(gè)建筑飛檐雕獸，雕刻精美，既保存了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和特點(diǎn)，叉融合了唐代建筑具有的渾厚古樸的風(fēng)格。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇八

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類(lèi)動(dòng)物生息的樂(lè)園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛(ài)護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

二月三日早晨，我們乘火車(chē)來(lái)到了呼市。剛出站，我們便直奔內(nèi)蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的歷史文物。

站在展廳內(nèi)，那宏大的景象吸引了我的眼球。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬及藍(lán)天白云，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛。

我們先來(lái)到遠(yuǎn)古世界館，就看到有許多小講解員。他們利用假期課余時(shí)間學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。恐龍展館是最讓我著迷的。恐龍展廳分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具生活在白堊紀(jì)早期的巨大的恐龍化石骨架，它身長(zhǎng)26米，高達(dá)12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱(chēng)為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)還有很多人造的恐龍，他們還會(huì)發(fā)出一億年前恐龍的叫聲，能讓人們感受到一億年前恐龍大家庭宏大景象。地下一層是生活在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石，如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、、鴨嘴龍、原角龍、會(huì)飛的似鳥(niǎo)龍、翼龍和長(zhǎng)有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)現(xiàn)展示了恐龍變鳥(niǎo)類(lèi)的可能。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類(lèi)動(dòng)物生息的樂(lè)園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛(ài)護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇九

接待各人來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，黑龍江地區(qū)導(dǎo)游詞，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

呼和浩特是座具有久長(zhǎng)汗青的塞外古城。公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城，并設(shè)云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社地址地。西漢武帝時(shí)，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長(zhǎng)方形土筑小城，為其時(shí)的民居及兵營(yíng)地址地;內(nèi)城為官?gòu)d駐地。魏晉南北朝時(shí)期，鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國(guó)都“盛樂(lè)”即在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時(shí)期，呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大北突厥于白道(今名蜈蚣?jí)危诤艉秃铺厥斜?。唐中宗景龍二年(708)，唐王朝在今呼和浩特周?chē)赜蛟O(shè)立了東、中、西3個(gè)“受降城”。公元10世紀(jì)初，契丹人成立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。明隆慶六年(1572)，蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來(lái)豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。

萬(wàn)歷九年(1581)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來(lái)。明王朝賜名為“歸化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線(xiàn)的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰，將此城稱(chēng)作“三娘子城”。清初，三娘子城被清軍焚毀?？滴跞?1694)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾隊(duì)伍，在原三娘子城外增筑了一道外城，瞄準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，距舊城2.5公里處又增建一駐防城即新城，并定名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年，將舊城(歸化城)和新城(綏遠(yuǎn)城)歸并，稱(chēng)“歸綏”。1928年，綏遠(yuǎn)建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會(huì)。日寇占領(lǐng)時(shí)代，曾改稱(chēng)為“厚和出格市”。1954年，除掉綏遠(yuǎn)省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將“歸綏”改名為“呼和浩特”，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。

呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的家產(chǎn)都市，也是我國(guó)重要的毛紡織家產(chǎn)中心之一，現(xiàn)已成為一個(gè)門(mén)類(lèi)較量一切的綜合性家產(chǎn)都市。除傳統(tǒng)的民族用品家產(chǎn)、輕紡家產(chǎn)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、構(gòu)筑原料等家產(chǎn)都已形成較大局限。涌現(xiàn)出了仕奇團(tuán)體、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。連年來(lái)，呼和浩特借助得天獨(dú)厚的天然前提，乳業(yè)成長(zhǎng)敏捷，已成為文明遐邇的"乳都"。

呼和浩特市照舊內(nèi)蒙古的教誨、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古家產(chǎn)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高檔院校。呼和浩特市尚有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu)，學(xué)科普遍農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。連年來(lái)呼和浩特市文化奇跡成長(zhǎng)敏捷，大量文化辦法建成并投入行使，市民的精力糊口不絕富厚。

呼和浩特市(蒙語(yǔ)為"青色的都市" )位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′--112°10′，北緯40°51′--41°8′。1949年9月19日，綏遠(yuǎn)省僻靜解放。12月9日，綏遠(yuǎn)省軍政委員會(huì)歸綏市事變團(tuán)進(jìn)入歸綏。從1954年4月25日起，將"歸綏市"改稱(chēng)為"呼和浩特市"。1960年前，呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1995年11月21日，經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)，烏蘭察布盟的和林格爾縣、凈水河縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1996年5月18日，經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng).呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個(gè)旗縣區(qū)，20個(gè)街道服務(wù)處，96個(gè)州里，412個(gè)居委會(huì)和1 095個(gè)村委會(huì)，土地面積17 224千方公里。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇十

呼和浩特有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，是華夏文明的發(fā)祥地之一。下面是小編為大家收集的關(guān)于呼和浩特汗青。

導(dǎo)游詞。

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接待各人來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特是座具有久長(zhǎng)汗青的塞外古城?！昂艉秃铺亍毕得晒耪Z(yǔ)，意為青色的都市，故有“青城”之稱(chēng)。因其汗青上召?gòu)R較多，故又稱(chēng)“召城”。公元前32019年，趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城，并設(shè)云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社地址地。

西漢時(shí)期漢武帝時(shí)，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長(zhǎng)方形土筑小城，為其時(shí)的民居及兵營(yíng)地址地;內(nèi)城為官?gòu)d駐地。

魏晉南北朝時(shí)期鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國(guó)都“盛樂(lè)”即在今呼和浩特南面60公里的林格爾縣境。

隋唐時(shí)期呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間，上將李責(zé)率兵至云中，大北突厥于白道(今名蜈蚣?jí)危诤艉秃铺厥斜?。唐中宗景龍二年(公元72019年)，唐王朝在今呼和浩特周?chē)赜蛟O(shè)立了東、中、西3個(gè)“受降城”。

10世紀(jì)初契丹人成立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。

明朝明隆慶六年(公元1572年)，蒙古土默特部領(lǐng)主阿勒坦汗來(lái)豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。萬(wàn)歷九年(公元1581年)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來(lái)。明王朝賜名為“歸化”。據(jù)《歸綏縣志》記實(shí)：歸化“周二里，砌以磚，高三丈，南北門(mén)各一。”此城筑成后不久，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線(xiàn)的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰，將此城稱(chēng)作“三娘子城”。

清朝清初，三娘子城被清軍焚毀?？滴跞?公元1694年)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部，在原三娘子城外增筑了一道外城(約加寬100米)，困繞了原城東、南、西3面。在取得了瞄準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)完全勝利之后，為安放以前列撤回的部隊(duì)和進(jìn)一步節(jié)制西北地域，抉擇另建一駐防城即新城，定名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年，將歸化和綏遠(yuǎn)歸并，稱(chēng)歸綏。

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呼和浩特是座具有久長(zhǎng)汗青的塞外古城。公元前32019年，趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城，并設(shè)云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社地址地。西漢武帝時(shí)，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長(zhǎng)方形土筑小城，為其時(shí)的民居及兵營(yíng)地址地;內(nèi)城為官?gòu)d駐地。魏晉南北朝時(shí)期，鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國(guó)都“盛樂(lè)”即在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時(shí)期，呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大北突厥于白道(今名蜈蚣?jí)?，在呼和浩特市?。唐中宗景龍二年(708)，唐王朝在今呼和浩特周?chē)赜蛟O(shè)立了東、中、西3個(gè)“受降城”。公元10世紀(jì)初，契丹人成立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。明隆慶六年(1572)，蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來(lái)豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。

萬(wàn)歷九年(1581)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來(lái)。明王朝賜名為“歸化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線(xiàn)的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰，將此城稱(chēng)作“三娘子城”。清初，三娘子城被清軍焚毀?？滴跞?1694)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾隊(duì)伍，在原三娘子城外增筑了一道外城，瞄準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，距舊城2.5公里處又增建一駐防城即新城，并定名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年，將舊城(歸化城)和新城(綏遠(yuǎn)城)歸并，稱(chēng)“歸綏”。1928年，綏遠(yuǎn)建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會(huì)。日寇占領(lǐng)時(shí)代，曾改稱(chēng)為“厚和出格市”。1954年，除掉綏遠(yuǎn)省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將“歸綏”改名為“呼和浩特”，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。

呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的家產(chǎn)都市，也是我國(guó)重要的毛紡織家產(chǎn)中心之一，現(xiàn)已成為一個(gè)門(mén)類(lèi)較量一切的綜合性家產(chǎn)都市。除傳統(tǒng)的民族用品家產(chǎn)、輕紡家產(chǎn)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、構(gòu)筑原料等家產(chǎn)都已形成較大局限。涌現(xiàn)出了仕奇團(tuán)體、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。連年來(lái)，呼和浩特借助得天獨(dú)厚的天然前提，乳業(yè)成長(zhǎng)敏捷，已成為文明遐邇的"乳都"。

呼和浩特市照舊內(nèi)蒙古的教誨、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古家產(chǎn)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高檔院校。呼和浩特市尚有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu)，學(xué)科普遍農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。連年來(lái)呼和浩特市文化奇跡成長(zhǎng)敏捷，大量文化辦法建成并投入行使，市民的精力糊口不絕富厚。

呼和浩特市(蒙語(yǔ)為"青色的都市")位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′--112°10′，北緯40°51′--41°8′。1949年9月19日，綏遠(yuǎn)省僻靜解放。12月9日，綏遠(yuǎn)省軍政委員會(huì)歸綏市事變團(tuán)進(jìn)入歸綏。從1954年4月25日起，將"歸綏市"改稱(chēng)為"呼和浩特市"。1960年前，呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1995年11月21日，經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)，烏蘭察布盟的和林格爾縣、凈水河縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1996年5月18日，經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng).呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個(gè)旗縣區(qū)，20個(gè)街道服務(wù)處，96個(gè)州里，412個(gè)居委會(huì)和1095個(gè)村委會(huì)，土地面積17224千方公里。

接待各人來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城，原分為新、舊兩城。舊城建于明萬(wàn)歷九年(1581年)，相傳是土默特蒙古部首領(lǐng)俺答汗及其老婆三娘子所建，初時(shí)謂之庫(kù)庫(kù)和屯，明廷定名為“歸化”。新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷定名為歸綏縣。民國(guó)十七年(1928年)建綏遠(yuǎn)省，設(shè)歸綏市。1954年，取消綏遠(yuǎn)省建制，歸綏市更名為呼和浩特市，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府。“呼和浩特”系蒙古語(yǔ)，意為青色的都市，故有“青城”之稱(chēng)。因其汗青上召?gòu)R較多，又稱(chēng)“召城”。

三娘子是我國(guó)汗青上蒙古民族的一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的女政治家，又是呼和浩特古城的建設(shè)者，祁孝龍則是呼和浩特新城的建設(shè)者。三娘子名叫鐘金，是明代漠南蒙古土默特部首領(lǐng)、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年，卒于162019年。

三娘子起首就是一位民族好漢。她不只模樣不凡，性格豪爽不羈，善于歌舞騎射，并且具有卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事批示才氣。她所處的年月，正是明朝與蒙古族戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的期間。三娘子執(zhí)掌軍政實(shí)權(quán)達(dá)四十年，始終僵持僻靜互利的政治原則，既毀壞了明廷的經(jīng)濟(jì)封閉，又使蒙古各部同一路來(lái)，因此，她在蒙古草原上享有極高的威望，受到蒙漢人民的恭順。三娘子收納并重用漢人，引進(jìn)華夏地域先輩的農(nóng)業(yè)、手家產(chǎn)，促進(jìn)了本民族經(jīng)濟(jì)文化的成長(zhǎng)。

三娘子又是一個(gè)維護(hù)民族連合的女中豪杰。她維護(hù)民族好處，隨處顧全大局，妥善地處理賞罰了很多邊事糾紛。1585年的青海之亂，十萬(wàn)蒙軍既與內(nèi)地土著住民產(chǎn)生斗嘴，又與明軍產(chǎn)生斗嘴，三娘子無(wú)所畏懼掃除了戰(zhàn)爭(zhēng)危急，規(guī)復(fù)了僻靜安寧的排場(chǎng)。

1581年，三娘子親身主持監(jiān)修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而遷移”進(jìn)而定居下來(lái)。這是三娘子對(duì)蒙古社會(huì)的又一孝順。人們對(duì)三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后廟”(即三娘子廟)，每年夏歷正月初三設(shè)供祭奠，這種眷念勾當(dāng)，一向連續(xù)到1933年。在民間，直到本日，人們還在追憶、謳歌她的很多活躍貽聞，吊唁她的好漢業(yè)績(jī)。

作為封建期間的女性，三娘子以難以想像的毅力，強(qiáng)項(xiàng)地執(zhí)行了俺答汗的各項(xiàng)政策，使俺答汗的奇跡得以連續(xù)，維護(hù)了土默特部的同一和繁榮。她主政的30多年，是明代蒙古最為安寧的30多年，是恒久戰(zhàn)亂后人民安身立命，休養(yǎng)生息的名貴30多年。正由于云云，她的名字，她的業(yè)績(jī)?cè)诿伞⒉?、漢各民族中久久傳誦，人們敬仰她，吊唁她。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇十一

歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。

在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時(shí)期，呼和浩特一帶是突厥人的活動(dòng)范圍。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大敗突厥于白道（今名蜈蚣?jí)危诤艉秃铺厥斜保?。唐中宗景龍二年?08），唐王朝在今呼和浩特周?chē)貐^(qū)設(shè)立了東、中、西3個(gè)受降城。公元10世紀(jì)初，契丹人建立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的.白塔村附近。明隆慶六年（1572），蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來(lái)豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。

萬(wàn)歷九年（1581），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠(yuǎn)望一片青色，青城之名由此而來(lái)。明王朝賜名為歸化。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線(xiàn)的人們?yōu)榧o(jì)念這位草原女杰，將此城稱(chēng)作三娘子城。清初，三娘子城被清軍焚毀?？滴跞辏?694），清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部隊(duì)，在原三娘子城外增筑了一道外城，對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，距舊城2。5公里處又增建一駐防城即新城，并命名為綏遠(yuǎn)城。清朝末年，將舊城（歸化城）和新城（綏遠(yuǎn)城）合并，稱(chēng)歸綏。1928年，綏遠(yuǎn)建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會(huì)。日寇占領(lǐng)期間，曾改稱(chēng)為厚和特別市。1954年，撤消綏遠(yuǎn)省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將歸綏更名為呼和浩特，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。

呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的工業(yè)城市，也是我國(guó)重要的毛紡織工業(yè)中心之一，現(xiàn)已成為一個(gè)門(mén)類(lèi)比較齊全的綜合性工業(yè)城市。除傳統(tǒng)的民族用品工業(yè)、輕紡工業(yè)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、建筑材料等工業(yè)都已形成較大規(guī)模。涌現(xiàn)出了仕奇集團(tuán)、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。近年來(lái)，呼和浩特借助得天獨(dú)厚的自然條件，乳業(yè)發(fā)展迅速，已成為文明遐邇的乳都。

呼和浩特市還是內(nèi)蒙古的教育、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高等院校。呼和浩特市還有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu)，學(xué)科遍及農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。近年來(lái)呼和浩特市文化事業(yè)發(fā)展迅速，大量文化設(shè)施建成并投入使用，市民的精神生活不斷豐富。

呼和浩特市（蒙語(yǔ)為青色的城市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′——112°10′，北緯40°51′——41°8′。1949年9月19日，綏遠(yuǎn)省和平解放。12月9日，綏遠(yuǎn)省軍政委員會(huì)歸綏市工作團(tuán)進(jìn)入歸綏。從1954年4月25日起，將歸綏市改稱(chēng)為呼和浩特市。1960年前，呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市管轄。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市管轄。1995年11月21。

日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，烏蘭察布盟的和林格爾縣、清水河縣劃歸呼和浩特市管轄。1996年5月18日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市管轄。呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個(gè)旗縣區(qū)，20個(gè)街道辦事處，96個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，412個(gè)居委會(huì)和1095個(gè)村委會(huì)，土地面積17224千方公里。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇十二

一篇完整的。

導(dǎo)游詞。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類(lèi)動(dòng)物生息的樂(lè)園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛(ài)護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

二月三日早晨，我們乘火車(chē)來(lái)到了呼市。剛出站，我們便直奔內(nèi)蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的歷史文物。

站在展廳內(nèi)，那宏大的景象吸引了我的眼球。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬及藍(lán)天白云，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛。

我們先來(lái)到遠(yuǎn)古世界館，就看到有許多小講解員。他們利用假期課余時(shí)間學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)?？铸堈桂^是最讓我著迷的?？铸堈箯d分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具生活在白堊紀(jì)早期的巨大的恐龍化石骨架，它身長(zhǎng)26米，高達(dá)12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱(chēng)為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)還有很多人造的恐龍，他們還會(huì)發(fā)出一億年前恐龍的叫聲，能讓人們感受到一億年前恐龍大家庭宏大景象。地下一層是生活在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石，如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、鴨嘴龍、原角龍、會(huì)飛的似鳥(niǎo)龍、翼龍和長(zhǎng)有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)現(xiàn)展示了恐龍變鳥(niǎo)類(lèi)的可能。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類(lèi)動(dòng)物生息的樂(lè)園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛(ài)護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

歡迎大家來(lái)到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“青城”，因召?gòu)R云集，又稱(chēng)“召城”，是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門(mén)外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤(pán)”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點(diǎn)綴，“天蒼蒼，野茫?！钡拇蟛菰蔷镁郁[市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”這里的“陰山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹廬，籠蓋四野?！薄ⅰ疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”這就是我想象中的呼和浩特，還有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等等。

今天，我就是在對(duì)南北朝這首名詩(shī)的想象和解析中，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特!從來(lái)之前做的功課中，我了解到呼和浩特是蒙古語(yǔ)，在漢語(yǔ)里的意思是青色的城市。公元16世紀(jì)，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青色，故有“青城”之稱(chēng)。

于是，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時(shí)候，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看，希望能夠看到傳說(shuō)中的青色。可是滿(mǎn)眼望去，我并沒(méi)有看到青色，而大部分都是翠綠色的。這是什么原因呢?帶著疑問(wèn)，我下了飛機(jī)。

剛下飛機(jī)，我就感覺(jué)到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說(shuō)，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬(wàn)里無(wú)云的，是真的嗎?我抬頭一看，哇!天空一片蔚藍(lán)，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云，仿佛一片藍(lán)色的大海，海面上不時(shí)地飄過(guò)幾只白色的小帆船。陽(yáng)光直射而下，明亮耀眼，讓人睜不開(kāi)眼睛。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣，仿佛能感受到青草的芳香(不過(guò)，不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢?嘻嘻。)。

但是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿著襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無(wú)際的大草原上奔馳。可是眼前的這個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣、車(chē)水馬龍的馬路、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來(lái)到了內(nèi)蒙古嗎?我不禁有些疑惑了。

據(jù)說(shuō)現(xiàn)在在內(nèi)蒙古，漢人已經(jīng)占到80%，蒙古人只占12%，還有一些其它民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，猜測(cè)哪個(gè)是蒙古人，哪個(gè)是漢人，成了我旅行中的一大樂(lè)趣。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇十三

親愛(ài)的朋友們：

大家好！

歡迎大家來(lái)到！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。

大昭寺座落在拉薩市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。售票處的四們喇嘛精通英語(yǔ)、漢語(yǔ)、藏語(yǔ)及日語(yǔ)，且通曉佛法，妙語(yǔ)連珠，是西藏所有景點(diǎn)導(dǎo)游里最出色的。

尼瑪次仁是大昭寺管理委員會(huì)的副主任，在北京接受過(guò)高等教育，精通漢語(yǔ)，英語(yǔ)和日語(yǔ)。聽(tīng)尼瑪次仁講解大昭寺絕對(duì)是一種享受。阿旺曲扎的漢語(yǔ)講得最好，又善于和旅行者交流，經(jīng)他介紹的佛法常有令人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，而且他是這四個(gè)人里最了解當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)。

普布的性格溫和內(nèi)向，是所有人里英語(yǔ)最好的，同時(shí)擅長(zhǎng)很多藏族傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。丹增是這四個(gè)人里最年輕的，漢語(yǔ)講得也特別好，而且為人熱情，他講解的大昭寺比任何導(dǎo)游書(shū)籍都要全面詳盡清楚。由于人手有限，他們通常只能團(tuán)隊(duì)做導(dǎo)游，若有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)他們的精妙講解，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。

來(lái)自遠(yuǎn)方的各位朋友，大家好！我用藏語(yǔ)向各位貴賓表示問(wèn)候：“扎西德勒”！我向各位解釋一下，這是吉祥如意的意思。今天我們要參觀的是著名的大昭寺，位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史。它是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐著時(shí)期的建筑，始建于公元647年，由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾赤尊公主共同興建，經(jīng)歷代多次擴(kuò)建，才形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。它有5座金頂，108個(gè)佛殿，統(tǒng)攝苯教、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯?shù)任鞑胤鸾痰奈宕蠼膛珊透鹘膛伤绶畹姆?、菩薩、本尊、祖師、護(hù)法諸神像。

于大昭寺的來(lái)歷有一段傳說(shuō)故事。那是1300年前，那時(shí)的拉薩平原還是一片荒原和湖沼，藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊，試圖在這里建一座神廟，供養(yǎng)她從家鄉(xiāng)帶來(lái)的明久多古神像，即釋迦佛祖八歲等身像。她的努力并沒(méi)有成功：神廟白天建起，夜里倒塌;今天建起，明天倒塌。正當(dāng)尼妃苦惱和沮喪之時(shí)，文成公主經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦從長(zhǎng)安來(lái)到了這里。赤尊聽(tīng)說(shuō)文成公主懂得陰陽(yáng)八卦，善于勘輿地形，便派女仆帶上一升金粉的禮物，到文成公主駐地登門(mén)求教。文成經(jīng)過(guò)勘輿和測(cè)算，測(cè)出西藏地形如一巨大魔女仰天而臥，拉薩城中心是魔女的心臟，臥塘湖（牛奶湖）是魔女的心血匯成，在此處填湖建寺可以鎮(zhèn)魔。史書(shū)記載：“為了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人們?cè)谒砩厢斄?2根釘子用以固定?！边@12根釘子相傳就是現(xiàn)今大昭寺主殿內(nèi)的12根柱子。要建成供奉釋迦牟尼的神廟，還必須調(diào)集looo只白山羊。從北郊的果噶拉山馱運(yùn)土石，把臥塘湖填平，才能完成這樣的功德。

松贊干布和尼泊爾公主采納了文成公主的主張，征集了許多民夫和1000只白色山羊，開(kāi)始填湖建寺。一時(shí)從湖邊工地到果噶拉山麓，馱運(yùn)土石的白山羊絡(luò)繹不絕。這段路程實(shí)在太遠(yuǎn)，馱的東西太重。不少山羊倒斃路邊，還有更多的腰背磨爛，痛苦萬(wàn)狀。大昭寺開(kāi)光的時(shí)候，松贊干布和他的.兩位妃子，感念白山羊的功德和付出的犧牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，讓它和大昭寺其他神柢一樣，享受信徒香客的朝拜和祭祀。神廟也定名為“熱阿曲朗祖拉康”，意為“山羊負(fù)土幻化的釋迦神廟”。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看，在大昭寺的正門(mén)入口處前面，豎立著兩塊石碑，這塊就是唐蕃會(huì)盟碑，又稱(chēng)“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米，寬82厘米，厚35厘米，用漢藏兩種文字刻成的。這是公元823年，吐蕃贊普為紀(jì)念長(zhǎng)慶元年至二年問(wèn)的唐蓄會(huì)盟所建。碑文記載：“舅甥二主，商議社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無(wú)渝替！神人俱以證知，世世代代，使其稱(chēng)贊?！北闹袕?qiáng)調(diào)了唐文成、金城公主出嫁吐蕃贊普，締結(jié)了舅甥姻好之事;追溯唐蕃的歷史和功業(yè)，并記載了這次會(huì)盟的經(jīng)過(guò)、立石年月以及雙方參加登壇會(huì)盟的官員名單。表達(dá)了漢藏歷史悠久的親密關(guān)系，是漢藏歷史上一件可貴的文物。另一塊是“勸人種痘碑”，高3。3米。寬1。2米，碑額刻有二龍戲珠圖案，公元1794年由駐藏大臣和琳撰立。乾隆期間，西藏流行天花，致使很多人死亡。駐藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人，使不少患者生返。和琳并勸令喇嘛和班禪撥口糧作為定例，隨后立了這塊“痘碑”。由于迷信，百姓常用卵石敲砸，年深日久，現(xiàn)已遍體鱗傷，形成了許多臼形窩坑。致使文字大多損毀，難以辨認(rèn)。在唐蕃會(huì)盟碑的兩側(cè)種有著名的“唐柳”，相傳是文成公主將皇后在長(zhǎng)安灞橋賜的柳枝帶來(lái)西藏親手種于大昭寺周?chē)?，所以也稱(chēng)“公主柳”。公主柳已有1300多年的歷史，盡管它現(xiàn)已枯萎，卻依然為人們珍視。據(jù)傳西藏原無(wú)柳樹(shù)，而現(xiàn)在各地的柳樹(shù)都是從文成公主所帶樹(shù)苗而發(fā)展起來(lái)的。

大昭寺坐東向西，太殿高4層，殿頂覆蓋著獨(dú)具一格的金頂。殿門(mén)邊框上，雕刻著蓮花、飛天、禽獸，具有唐代建筑風(fēng)格。主殿二、三層檐下，有成排的木雕伏獸和獅身人面泥質(zhì)的半圓雕塑。說(shuō)來(lái)有趣，獅身伏獸的鼻子全是扁的，這里還有一段神奇的傳說(shuō)：大昭寺修建中，松贊干布親自揮斧上梁，驚動(dòng)了九天之神紛紛前來(lái)助陣。一天，女仆送荼時(shí)見(jiàn)梁上梁下全是松贊干布，不禁大驚，連忙稟告赤尊公主。赤尊公主來(lái)到工地大喊“贊普”，松贊干布聞聲扭頭下望，手中斧子不慎斜揮將承檐上面獅身伏獸的鼻梁給削平了。大家看，整個(gè)建筑飛檐雕獸，雕刻精美，既保存了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和特點(diǎn)，叉融合了唐代建筑具有的渾厚古樸的風(fēng)格。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝！

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇十四

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特是座具有悠久歷史的塞外古城。公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城，并設(shè)云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社所在地。西漢武帝時(shí)，在河套地區(qū)興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為內(nèi)外兩重，外城周邊3公里，是座長(zhǎng)方形土筑小城，為當(dāng)時(shí)的民居及兵營(yíng)所在地;內(nèi)城為官署駐地。魏晉南北朝時(shí)期，鮮卑族拓拔部在北方興起，它的早期都城“盛樂(lè)”即在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時(shí)期，呼和浩特一帶是突厥人的活動(dòng)范圍。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大敗突厥于白道(今名蜈蚣?jí)?，在呼和浩特市?。唐中宗景龍二年(708)，唐王朝在今呼和浩特周?chē)貐^(qū)設(shè)立了東、中、西3個(gè)“受降城”。公元10世紀(jì)初，契丹人建立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村附近。明隆慶六年(1572)，蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來(lái)豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。

萬(wàn)歷九年(1581)，阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠(yuǎn)望一片青色，“青城”之名由此而來(lái)。明王朝賜名為“歸化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線(xiàn)的人們?yōu)榧o(jì)念這位草原女杰，將此城稱(chēng)作“三娘子城”。清初，三娘子城被清軍焚毀?？滴跞?1694)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部隊(duì)，在原三娘子城外增筑了一道外城，對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，距舊城2.5公里處又增建一駐防城即新城，并命名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年，將舊城(歸化城)和新城(綏遠(yuǎn)城)合并，稱(chēng)“歸綏”。1928年，綏遠(yuǎn)建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會(huì)。日寇占領(lǐng)期間，曾改稱(chēng)為“厚和特別市”。1954年，撤消綏遠(yuǎn)省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將“歸綏”更名為“呼和浩特”，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。

呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的工業(yè)城市，也是我國(guó)重要的毛紡織工業(yè)中心之一，現(xiàn)已成為一個(gè)門(mén)類(lèi)比較齊全的綜合性工業(yè)城市。除傳統(tǒng)的民族用品工業(yè)、輕紡工業(yè)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、建筑材料等工業(yè)都已形成較大規(guī)模。涌現(xiàn)出了仕奇集團(tuán)、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。近年來(lái)，呼和浩特借助得天獨(dú)厚的自然條件，乳業(yè)發(fā)展迅速，已成為文明遐邇的“乳都”。

呼和浩特市還是內(nèi)蒙古的教育、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高等院校。呼和浩特市還有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu)，學(xué)科遍及農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。近年來(lái)呼和浩特市文化事業(yè)發(fā)展迅速，大量文化設(shè)施建成并投入使用，市民的精神生活不斷豐富。

呼和浩特市(蒙語(yǔ)為“青色的城市”)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′--112°10′，北緯40°51′--41°8′。1949年9月19日，綏遠(yuǎn)省和平解放。12月9日，綏遠(yuǎn)省軍政委員會(huì)歸綏市工作團(tuán)進(jìn)入歸綏。從1954年4月25日起，將“歸綏市”改稱(chēng)為“呼和浩特市”。1960年前，呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市管轄。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市管轄。1995年11月21日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，烏蘭察布盟的和林格爾縣、清水河縣劃歸呼和浩特市管轄。5月18日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市管轄.呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個(gè)旗縣區(qū)，20個(gè)街道辦事處，96個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，412個(gè)居委會(huì)和1095個(gè)村委會(huì)，土地面積17224千方公里。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇十五

接待各人來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，山西導(dǎo)游詞，下面我起首各人先容一下。

在呼和浩特市賽罕路東。為清康熙帝第四女恪靖公主的府第。恪靖公主俗呼海蚌公主，傳為朱紫郭絡(luò)羅氏所生，一說(shuō)為康熙帝第六女。

清朝對(duì)蒙古實(shí)施懷柔政策，將恪靖公主下嫁給喀爾喀蒙古部土謝圖汗的后世敦多布多爾濟(jì)，初封為和碩公主，又封為恪靖公主，再封為固倫恪靖公主。公主府曾三遷，初居凈水河縣花圃巷，后遷呼和浩特市舊城西北的扎達(dá)海河西岸，雍正年間(1723―1735)又建筑了現(xiàn)存的'這座府第。公主府構(gòu)筑5進(jìn)，有大門(mén)、過(guò)廳、大廳和內(nèi)院，門(mén)前立有大照壁，宅院東部有假山和池沼。

恪靖公主身后葬東郊美岱村，美岱村四面的大黑河上四村水澆地盡屬公主府，厥后代多棲身在這里。公主府四面為其牧場(chǎng)，后建村莊命為小府、府興營(yíng)等。府第雖經(jīng)近當(dāng)代操作改建，原本機(jī)關(guān)根基未變，現(xiàn)已辟為呼和浩特市博物館，操作古代構(gòu)筑舉行文物陳列和展覽。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇十六

大昭寺座落在拉薩市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。售票處的四們喇嘛精通英語(yǔ)、漢語(yǔ)、藏語(yǔ)及日語(yǔ)，且通曉佛法，妙語(yǔ)連珠，是西藏所有景點(diǎn)導(dǎo)游里最出色的。

尼瑪次仁是大昭寺管理委員會(huì)的副主任，在北京接受過(guò)高等教育，精通漢語(yǔ)，英語(yǔ)和日語(yǔ)。聽(tīng)尼瑪次仁講解大昭寺絕對(duì)是一種享受。阿旺曲扎的漢語(yǔ)講得最好，又善于和旅行者交流，經(jīng)他介紹的佛法常有令人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，而且他是這四個(gè)人里最了解當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)。

普布的性格溫和內(nèi)向，是所有人里英語(yǔ)最好的，同時(shí)擅長(zhǎng)很多藏族傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。丹增是這四個(gè)人里最年輕的，漢語(yǔ)講得也特別好，而且為人熱情，他講解的大昭寺比任何導(dǎo)游書(shū)籍都要全面詳盡清楚。由于人手有限，他們通常只能團(tuán)隊(duì)做導(dǎo)游，若有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)他們的精妙講解，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。

來(lái)自遠(yuǎn)方的各位朋友，大家好！我用藏語(yǔ)向各位貴賓表示問(wèn)候：“扎西德勒”！我向各位解釋一下，這是吉祥如意的意思。今天我們要參觀的是著名的大昭寺，位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史。它是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐著時(shí)期的建筑，始建于公元647年，由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾赤尊公主共同興建，經(jīng)歷代多次擴(kuò)建，才形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。它有5座金頂，108個(gè)佛殿，統(tǒng)攝苯教、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯?shù)任鞑胤鸾痰奈宕蠼膛珊透鹘膛伤绶畹姆?、菩薩、本尊、祖師、護(hù)法諸神像。

于大昭寺的來(lái)歷有一段傳說(shuō)故事。那是1300年前，那時(shí)的拉薩平原還是一片荒原和湖沼，藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊，試圖在這里建一座神廟，供養(yǎng)她從家鄉(xiāng)帶來(lái)的明久多古神像，即釋迦佛祖八歲等身像。她的努力并沒(méi)有成功：神廟白天建起，夜里倒塌;今天建起，明天倒塌。正當(dāng)尼妃苦惱和沮喪之時(shí)，文成公主經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦從長(zhǎng)安來(lái)到了這里。赤尊聽(tīng)說(shuō)文成公主懂得陰陽(yáng)八卦，善于勘輿地形，便派女仆帶上一升金粉的禮物，到文成公主駐地登門(mén)求教。文成經(jīng)過(guò)勘輿和測(cè)算，測(cè)出西藏地形如一巨大魔女仰天而臥，拉薩城中心是魔女的心臟，臥塘湖（牛奶湖）是魔女的心血匯成，在此處填湖建寺可以鎮(zhèn)魔。史書(shū)記載：“為了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人們?cè)谒砩厢斄?2根釘子用以固定?！边@12根釘子相傳就是現(xiàn)今大昭寺主殿內(nèi)的12根柱子。要建成供奉釋迦牟尼的神廟，還必須調(diào)集looo只白山羊。從北郊的果噶拉山馱運(yùn)土石，把臥塘湖填平，才能完成這樣的功德。

松贊干布和尼泊爾公主采納了文成公主的主張，征集了許多民夫和1000只白色山羊，開(kāi)始填湖建寺。一時(shí)從湖邊工地到果噶拉山麓，馱運(yùn)土石的白山羊絡(luò)繹不絕。這段路程實(shí)在太遠(yuǎn)，馱的東西太重。不少山羊倒斃路邊，還有更多的腰背磨爛，痛苦萬(wàn)狀。大昭寺開(kāi)光的時(shí)候，松贊干布和他的兩位妃子，感念白山羊的功德和付出的犧牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，讓它和大昭寺其他神柢一樣，享受信徒香客的朝拜和祭祀。神廟也定名為“熱阿曲朗祖拉康”，意為“山羊負(fù)土幻化的釋迦神廟”。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看，在大昭寺的正門(mén)入口處前面，豎立著兩塊石碑，這塊就是唐蕃會(huì)盟碑，又稱(chēng)“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米，寬82厘米，厚35厘米，用漢藏兩種文字刻成的。這是公元823年，吐蕃贊普為紀(jì)念長(zhǎng)慶元年至二年問(wèn)的唐蓄會(huì)盟所建。碑文記載：“舅甥二主，商議社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無(wú)渝替！神人俱以證知，世世代代，使其稱(chēng)贊?！北闹袕?qiáng)調(diào)了唐文成、金城公主出嫁吐蕃贊普，締結(jié)了舅甥姻好之事;追溯唐蕃的歷史和功業(yè)，并記載了這次會(huì)盟的經(jīng)過(guò)、立石年月以及雙方參加登壇會(huì)盟的官員名單。表達(dá)了漢藏歷史悠久的親密關(guān)系，是漢藏歷史上一件可貴的文物。另一塊是“勸人種痘碑”，高3。3米。寬1。2米，碑額刻有二龍戲珠圖案，公元1794年由駐藏大臣和琳撰立。乾隆期間，西藏流行天花，致使很多人死亡。駐藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人，使不少患者生返。和琳并勸令喇嘛和班禪撥口糧作為定例，隨后立了這塊“痘碑”。由于迷信，百姓常用卵石敲砸，年深日久，現(xiàn)已遍體鱗傷，形成了許多臼形窩坑。致使文字大多損毀，難以辨認(rèn)。在唐蕃會(huì)盟碑的兩側(cè)種有著名的“唐柳”，相傳是文成公主將皇后在長(zhǎng)安灞橋賜的柳枝帶來(lái)西藏親手種于大昭寺周?chē)?，所以也稱(chēng)“公主柳”。公主柳已有1300多年的歷史，盡管它現(xiàn)已枯萎，卻依然為人們珍視。據(jù)傳西藏原無(wú)柳樹(shù)，而現(xiàn)在各地的柳樹(shù)都是從文成公主所帶樹(shù)苗而發(fā)展起來(lái)的。

大昭寺坐東向西，太殿高4層，殿頂覆蓋著獨(dú)具一格的金頂。殿門(mén)邊框上，雕刻著蓮花、飛天、禽獸，具有唐代建筑風(fēng)格。主殿二、三層檐下，有成排的木雕伏獸和獅身人面泥質(zhì)的半圓雕塑。說(shuō)來(lái)有趣，獅身伏獸的鼻子全是扁的，這里還有一段神奇的傳說(shuō)：大昭寺修建中，松贊干布親自揮斧上梁，驚動(dòng)了九天之神紛紛前來(lái)助陣。一天，女仆送荼時(shí)見(jiàn)梁上梁下全是松贊干布，不禁大驚，連忙稟告赤尊公主。赤尊公主來(lái)到工地大喊“贊普”，松贊干布聞聲扭頭下望，手中斧子不慎斜揮將承檐上面獅身伏獸的鼻梁給削平了。大家看，整個(gè)建筑飛檐雕獸，雕刻精美，既保存了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和特點(diǎn)，叉融合了唐代建筑具有的渾厚古樸的風(fēng)格。

呼和浩特導(dǎo)游詞介紹篇十七

歡迎大家來(lái)到！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“青城”，因召?gòu)R云集，又稱(chēng)“召城”，是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門(mén)外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔（白塔）等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤(pán)”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點(diǎn)綴，“天蒼蒼，野茫?！钡拇蟛菰蔷镁郁[市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝！