總結(jié)是對(duì)過(guò)去工作的回顧，可以幫助我們找到潛在的優(yōu)勢(shì)和不足。寫(xiě)總結(jié)不是簡(jiǎn)單地羅列事實(shí)，而是要思考和提煉。這些總結(jié)范文是對(duì)不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行的概括，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇一

憶秦娥（新韻）。

天清澈，佳人相伴調(diào)琴瑟。

調(diào)琴瑟，濁酒對(duì)飲，醉臥君側(cè)。

別時(shí)淚眼乘飛舸，形單只影他鄉(xiāng)客。

他鄉(xiāng)客，殘陽(yáng)夕照，頻弄平仄。

調(diào)笑令（新韻）。

春色，春色，綠水碧空清澈。

鶯飛草長(zhǎng)和風(fēng)，蜂飛蝶舞杏紅。

紅杏，紅杏，隔墻艷姿頻送。

調(diào)笑令（新韻）。

秋色，秋色，幾點(diǎn)孤星月側(cè)。

鴻雁難傳家書(shū)，花殘枝萎葉枯。

枯葉，枯葉，影只形單寒夜。

鄉(xiāng)村冬晨。

推門(mén)忽見(jiàn)雪滿山，楊柳著銀換新顏。

幾處寒鵲棲冷樹(shù)，誰(shuí)家村婦點(diǎn)炊煙。

回故鄉(xiāng)看父母和生病的二哥有感。

夜半暖炕漸漸涼，破曉寒霜映冷窗。

披衣忽聞鵲叫樹(shù)，推門(mén)又見(jiàn)雪棲房。

炊煙裊裊迎旭日，鴿雀瑟瑟啄新糧。

孤臥病床君莫怨，誰(shuí)人都有發(fā)蒼蒼。

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中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇二

《八月十五夜桃源玩月》(唐劉禹錫)。

塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山。

碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。

群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。

少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。

云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇三

古詩(shī)詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一，成為中考必備的一類(lèi)題型。這類(lèi)題目的一般特點(diǎn)為：一是所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主，兼顧少量課外的，側(cè)重于七言絕句的送別詩(shī)、詠物詠史詩(shī)、勵(lì)志類(lèi)詩(shī)；二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、畫(huà)面描述、內(nèi)容品讀，常就情感把握、技巧分析、語(yǔ)言品味等作一些理解分析；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧，思維創(chuàng)新、弘揚(yáng)個(gè)性的開(kāi)放題成為常態(tài)。除了復(fù)習(xí)時(shí)加強(qiáng)有效訓(xùn)練外，一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清，解題的技巧更需要合適時(shí)點(diǎn)撥。

一、鑒賞思路點(diǎn)撥。

（一）鑒賞字詞。

1.動(dòng)詞。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)注意動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

2.修飾語(yǔ)。大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中，一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。3.特殊詞。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲?！保ā镀湟弧穭⒂礤a）。

（2）表顏色的詞。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。

（3）虛詞。在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。

（二）品味思想情感。

古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感有：

憂國(guó)傷時(shí)：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

建功報(bào)國(guó)：如建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。

生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。

（三）賞析表達(dá)技巧。

1.表達(dá)方式。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說(shuō)，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

2.結(jié)構(gòu)形式。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

3.修辭手法。比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等。

4.表現(xiàn)手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí)，稱(chēng)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩(shī)歌），直抒胸臆（直接抒情的詩(shī)歌）等。

二、解題技巧指導(dǎo)。

（一）客觀題解題方法。

客觀題即選擇題，它包括判斷、賞析型等子題型，判斷選擇時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：1.看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意，往往把部分說(shuō)成整體，把特殊說(shuō)成一般。把動(dòng)態(tài)（景）說(shuō)成靜態(tài)（景），反之亦然。

2.看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì)，把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè)，或故意添加一些本不屬于詩(shī)歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩(shī)歌內(nèi)涵。

3.看是否以假亂真，魚(yú)目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié)，如“不”、“是”、“都”等。

4.看是否無(wú)中生有，橫生枝節(jié)。備選項(xiàng)的表述結(jié)論，在詩(shī)中找不到佐證材料，找不到根據(jù)。5.看是否以偏概全，故意反說(shuō)。將某句詩(shī)的特點(diǎn)說(shuō)成是全詩(shī)的特點(diǎn)，將委婉含蓄說(shuō)成直抒胸臆，把視覺(jué)說(shuō)成聽(tīng)覺(jué)。

（二）主觀題解題方法。

主觀題包括填空、簡(jiǎn)答、品析等子題型，在概括填空、簡(jiǎn)答、品味分析表述時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.從關(guān)鍵詞語(yǔ)上著手。如抓住詩(shī)句中的主體，把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

2.從關(guān)鍵詩(shī)句（主旨句、情感句）上著手。分析概括，推斷作答的切入點(diǎn)。

3.從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手。分析其含義，探究其作用。

4.從作品、作家的相關(guān)背景資料著手。準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。5.從詩(shī)歌所寫(xiě)的具體內(nèi)容著手。把握各類(lèi)詩(shī)歌的思想內(nèi)容（如送別詩(shī)、懷古詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、哲理詩(shī)、詠物詩(shī)等，應(yīng)依據(jù)各自的類(lèi)屬，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。

6.從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語(yǔ)言特征（簡(jiǎn)潔、含蓄、凝煉）著手。去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。

（三）詩(shī)歌賞析題整體解題方法1.體味詩(shī)歌的遣詞，應(yīng)從詩(shī)歌語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性三方面來(lái)考慮用詞的精妙之處。2.體味詩(shī)歌的意象（意境）。意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”、“境”，就是詩(shī)中的自然景物、生活畫(huà)面，即意中有景，景中有意。仔細(xì)體味詩(shī)中的意象，借助想像和聯(lián)想把握詩(shī)歌所抒寫(xiě)的情懷。

3.體味詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

4.體味試題的要求，把握解答的切入點(diǎn)，把握試題的側(cè)重點(diǎn)。另外，要借助注釋、提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)已形成的能力，仔細(xì)誦讀，品味所給的詩(shī)詞曲，找出答題的角度，在反復(fù)比較、辨析的基礎(chǔ)上，推斷所求的答案。

下面是六類(lèi)常見(jiàn)的題型的答題模式。

一、形象意境類(lèi)。

形象畫(huà)面：這首詩(shī)描繪了怎樣的形象（描繪了怎樣的畫(huà)面）？景物有什么特點(diǎn)？意象意境：詩(shī)歌營(yíng)造了怎樣的意境氛圍？或直接點(diǎn)明某意象，要求簡(jiǎn)要賞析。

【知識(shí)聯(lián)系】。

二、情感主旨類(lèi)。

主旨：反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)（主旨是什么）？或就主旨句、關(guān)鍵詞語(yǔ)發(fā)問(wèn)。

【知識(shí)聯(lián)系】5種情感類(lèi)型：

1．人生志向，包括建功立業(yè)的渴望，壯志難酬的悲嘆，仕途失意的苦悶，潔身自好的追求，寄情山水、歸隱田園之志等。

2．憂國(guó)傷時(shí)，包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，表現(xiàn)山河淪喪的痛苦，反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈，憂慮百姓離亂，擔(dān)心民族命運(yùn)，感嘆昔盛今衰等。

3．人生感受，包括傷春悲秋，嘆息人生短暫、韶光易逝，感傷世事多變，抒寫(xiě)告慰平生的喜悅等。

4．思鄉(xiāng)懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中感懷等。5．送別感懷，如依依不舍，情深意長(zhǎng)，坦陳心志等。

【答題模式】情感：詩(shī)句內(nèi)容概括+情感特征。主旨：詩(shī)歌具體內(nèi)容+詩(shī)歌主題。

三、表達(dá)技巧類(lèi)。

【設(shè)問(wèn)方式】。

手法類(lèi)：

1．這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法（表達(dá)技巧或?qū)懽魇址ǎ炕蚓湍骋辉?shī)句表現(xiàn)手法（修辭手法）的分析。2．詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？或要求從情景關(guān)系角度對(duì)詩(shī)歌（詩(shī)句）進(jìn)行賞析。思路類(lèi)：這首詩(shī)是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩(shī)歌的構(gòu)思之妙。

【知識(shí)聯(lián)系】。

1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想、想象、象征、渲染、抑揚(yáng)、對(duì)比、烘托襯托、以樂(lè)寫(xiě)哀、以小見(jiàn)大、比興等。

2.詩(shī)歌中常見(jiàn)的表達(dá)方式記敘（記敘、描寫(xiě)順序：遠(yuǎn)——近大——小高——低俯——仰虛——實(shí)動(dòng)——靜）描寫(xiě)（描寫(xiě)角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、正面、側(cè)面、反面，描寫(xiě)還包括動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、有聲有色、白描等。）抒情（直接抒情與間接抒情，間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。）。

3.修辭手法包括比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、用典、互文、反復(fù)等。4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語(yǔ)包括照應(yīng)、鋪墊、承上啟下、層層深入、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛等。

四、語(yǔ)言煉字類(lèi)。

煉字類(lèi)：這句（聯(lián)或首）詩(shī)中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字？為什么？/某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？有什么作用？或與其它某字比較分辨優(yōu)劣。語(yǔ)言特色類(lèi)：詩(shī)歌語(yǔ)言有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析語(yǔ)言特色，或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

【知識(shí)聯(lián)系】。

1．詩(shī)眼：指一首詩(shī)或一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字，一般是動(dòng)詞或形容詞。2．煉字：用最妥貼、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意。

3．語(yǔ)言風(fēng)格常用術(shù)語(yǔ)：清新淡雅、平淡自然、明白曉暢、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。

4．答題時(shí)把關(guān)鍵字詞放在句中，結(jié)合全詩(shī)意境情感分析。表明觀點(diǎn)即肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好；解釋含義包括解釋字面含義和深層含義；還原景象要求展開(kāi)聯(lián)想和想像，結(jié)合詩(shī)歌整體表述詩(shī)句所描摹的景象。

五、多角度綜合類(lèi)。

寫(xiě)了什么景？抒發(fā)了怎樣的情感？景與情的關(guān)系怎樣？（景與情的關(guān)系一般是借景抒情、融情于景或情景交融等表達(dá)技巧）答題時(shí)參考以上四個(gè)方面的答題模式，問(wèn)什么答什么，簡(jiǎn)單分析，略有側(cè)重。

六、開(kāi)放題型類(lèi)。

問(wèn)題：有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

參考答案：觀點(diǎn)一，這種說(shuō)法有道理。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的贊頌?！叭恕笔侵竸?shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來(lái)往，范氏卻不以為意，反而享受田園之樂(lè)，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。觀點(diǎn)二，這種說(shuō)法不確切。此詩(shī)描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園的贊賞?！叭恕敝皇欠褐?，無(wú)人相煩正是幽靜的要素，不是寫(xiě)范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。

（二）續(xù)寫(xiě)類(lèi)（略）。

首先，把握詩(shī)詞中的意象。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞中的意象包括人物形象和自然景象兩個(gè)方面，人物形象又包括作為描寫(xiě)客體的人物和抒情主人公。通常，人物形象比自然景象更容易激發(fā)讀者的共鳴。鑒賞詩(shī)詞中的意象，就要把握作品刻畫(huà)的藝術(shù)形象的內(nèi)涵，分析判斷出形象所包含的作者的思想感情，甚至還要判斷其社會(huì)意義。

其次，要體味詩(shī)詞的語(yǔ)言。鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言，既要理解語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，體會(huì)語(yǔ)言美，又要有一定程度的評(píng)述。第一，要體味語(yǔ)言的風(fēng)格特色；第二，要分析詩(shī)詞作品中的修辭手法；第三，品悟詩(shī)人或詞人煉字煉句的作用。

再次，了解詩(shī)詞中的表達(dá)技巧。了解詩(shī)詞中的表達(dá)技巧，不在于辨識(shí)作品中運(yùn)用了哪些技巧，而是在于分析作者運(yùn)用這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用和取得的表達(dá)效果。

最后，要品評(píng)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。寫(xiě)景抒情類(lèi)的，一般要品味意境，揣摩情感；托物寄興類(lèi)的，要辨物明志，把握主旨；憂國(guó)憂民類(lèi)的，要知人論世，領(lǐng)悟情感；思鄉(xiāng)懷人類(lèi)的，要領(lǐng)悟意象，理解感情；懷古傷今類(lèi)的，要聯(lián)系背景，理解典故；闡發(fā)哲理類(lèi)的，要理解現(xiàn)象，把握本質(zhì)；送別友人類(lèi)的，要分析情景，理解情感；邊塞豪情類(lèi)的，要揣摩語(yǔ)氣，品味內(nèi)容。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇四

噴薄如暾魅力城，華夏搖籃，厚韻華聲。

女?huà)z嫘祖最多情，舜禹王賢，武圣神靈。

名勝星羅經(jīng)濟(jì)興，遍地生花，遍地生榮。

銀鷹依鳳靚河?xùn)|。古亦文明，今亦文明。

虞美人·詠禹都（山西夏縣）。

瑤臺(tái)秋月溶溶色，千古長(zhǎng)搖曳。

中華有史第一都，首現(xiàn)鳴條崗上萬(wàn)民呼。

青山綠水祥云繞，故事知多少。

忠勤智慧數(shù)溫公，巨制煌煌傳世滿天紅。

眼兒媚·詠魏都（安邑）。

千年風(fēng)雨洗煙塵，古邑總青春。

七雄爭(zhēng)霸，魏都寶地，輝耀而今。

祥光一片和諧筑，文化滲靈魂。

弘揚(yáng)孝道，推施德政，如塔摩云。

近瞻太平（安邑）塔。

雄踞千年鎮(zhèn)古都，滄桑歷盡看云舒。

裂開(kāi)彌合稱(chēng)神異，縱使身殘心不污。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇五

無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤(pán)上海涯。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

【譯文】。

中秋節(jié)這天天空澄碧、萬(wàn)里無(wú)云，人們仰望著那剛剛浮出海面的明月。

只見(jiàn)它銀輝四射，撒向天涯海角，從來(lái)不私照過(guò)一家半舍。

【賞析】。

這首詩(shī)寫(xiě)得非常明快，可能是受了當(dāng)時(shí)晴空萬(wàn)里、皓月當(dāng)空的影響，詩(shī)的前兩句也只是描寫(xiě)了中秋時(shí)的景色和人們爭(zhēng)相賞月，平淡無(wú)奇，但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從月色皎皎轉(zhuǎn)到了月色無(wú)私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對(duì)世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對(duì)帝王家和窮人都是一樣的，體現(xiàn)了詩(shī)人天下大同、萬(wàn)物平等的博愛(ài)思想。

擴(kuò)展閱讀：人物經(jīng)歷。

曹松詩(shī)作，風(fēng)格似賈島，工于鑄字煉句。因他生活在社會(huì)底層，故同情勞動(dòng)人民的苦難，憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)。他在《己亥歲二首》詩(shī)中寫(xiě)道：“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇?憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯?！闭撜咧^此詩(shī)精煉雋永，超過(guò)了前人同題材詩(shī)作。

曹松不滿現(xiàn)實(shí)但又熱衷功名，多次參加科舉應(yīng)試，直到昭宗天復(fù)元年(901)才以71歲高齡中進(jìn)士。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時(shí)稱(chēng)“五老榜”。曹松被授任校書(shū)郎，后任秘書(shū)省正字。終因風(fēng)燭殘年，不久謝世。遺作有《曹夢(mèng)征詩(shī)集》3卷?！度圃?shī)》錄其詩(shī)140首。

一個(gè)騎著毛驢的、瘦削的、臉上寫(xiě)著憂患和疲憊的、身著破舊青布藍(lán)衫的唐朝秀才(有點(diǎn)類(lèi)似呂洞賓)，總在崎嶇不平的山道上巔簸跋涉著，從青年、壯年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驢背上永遠(yuǎn)馱著一對(duì)書(shū)箱。因?yàn)樗m然一生都在為生計(jì)奔波，但也一生都在讀書(shū)考試并吟詩(shī)作賦。

他夢(mèng)想著一朝中試，為官做宦，報(bào)效朝廷，兼惠家族。他苦吟著，為戰(zhàn)亂中不幸的百姓，無(wú)辜的平民。他憎恨著，那些操戈作禍，裂地封侯的亂臣賊子。憤怒出詩(shī)人，他的《己亥歲二首》就是明證，其中的“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇?憑君莫話封侯事，一將成名萬(wàn)骨枯。”更是千古絕句。

他也終于考中了進(jìn)士，那已是昭宗天復(fù)元年(公元901)的事了，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)他已年逾七旬，真正是考白了頭發(fā)了?？晒值氖?，那一榜竟有五位古稀老人，他們是王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏，因之成為佳話，號(hào)曰“五老榜”。

據(jù)說(shuō)唐朝進(jìn)士名額很少;據(jù)說(shuō)唐朝的考卷不彌封，也就是說(shuō)考生姓名籍貫是公開(kāi)的;據(jù)說(shuō)唐朝(尤其是晚唐)的時(shí)候考場(chǎng)風(fēng)氣很腐敗(考卷不彌封無(wú)疑給腐敗創(chuàng)造了條件)。因了這些據(jù)說(shuō)，許多真正的才學(xué)之士往往名落孫山。曹夢(mèng)征終于能夠考中進(jìn)士，雖是白首皓髯，也是可喜可賀的。于是他被授任校書(shū)郎，后任秘書(shū)省正字?？上У氖秋L(fēng)燭殘年，只做得兩年官，便與世長(zhǎng)辭了。

也幸好他死于9，沒(méi)看到9的朱溫殺昭帝，也沒(méi)看到9的朱溫叛唐稱(chēng)帝和隨之而來(lái)的十王亂天下。

雖是個(gè)白頭進(jìn)士，但曹松畢竟還是登了榜的，想想千百年來(lái)，又在多少人考白了頭發(fā)，卻最終帶著一聲嘆息走進(jìn)墳?zāi)?。曹松是不幸中的幸者，他官運(yùn)不濟(jì)，到底還有些文運(yùn)，他的詩(shī)歌得到認(rèn)可，評(píng)者認(rèn)為“風(fēng)格似賈島，工于煉字，意境深幽”。他遺有《曹夢(mèng)征詩(shī)集》3卷，《全唐詩(shī)》收入其詩(shī)140首。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇六

——胤馨。

早粵的中秋下起沙瀝細(xì)雨，

珠璣灑滿了一頭青絲，

浸潤(rùn)心腔久違的苦澀，

似訴中秋的等待。

午粵的中秋纏綿著香燭的煙裊，

彌漫小屋的每個(gè)角落，

朦朧了眼前的一切，

揚(yáng)起兒時(shí)對(duì)團(tuán)圓的'思念。

晚粵的中秋鑲嵌著一輪皎潔的圓月，

映襯著熙攘的萬(wàn)家燈火，

席前的珍饈溫?zé)崃斯录诺男模?/p>

唯有他鄉(xiāng)游子遙望故鄉(xiāng)的月。

鄉(xiāng)愁月，相思月，團(tuán)圓月，

不一樣的人生，不一樣的月！

不一樣的心情，不一樣的相聚，

中秋有圓缺，生活有甜酸！

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇七

1、樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

畫(huà)面：山島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感；隨著一陣蕭瑟的秋風(fēng)，海面上洪波巨瀾，洶涌起伏。

2、日月之行，若出其中。．星漢燦爛，若出其里。

賞析：這是詩(shī)人奇特而豐富的想象，運(yùn)用互文修辭寫(xiě)日月的運(yùn)行，燦爛的銀河好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運(yùn)行都離不開(kāi)大海的懷抱，描寫(xiě)了大海吞吐日月星辰，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象。表現(xiàn)了詩(shī)人博大胸襟和豪邁的氣概,抒發(fā)了作者統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。

3、“若"字好處：“好像”的意思，有助于表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的想象之景，體現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟。

4、在這些山水景物的描繪中，感覺(jué)出一位胸懷寬廣，躊躇滿志，建功立業(yè)，抱負(fù)遠(yuǎn)大的詩(shī)人形象。

1、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

賞析：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，風(fēng)平浪靜，江中船帆高掛，空闊壯麗。該句以“一帆懸”之小景寫(xiě)出了“兩岸闊”的大景，為后人多稱(chēng)道，既有實(shí)景之美，又表虛景之壯闊，使人有視野開(kāi)闊，心胸寬廣之感。

懸：寫(xiě)出海上行船的景象，在廣闊無(wú)垠的海上，一個(gè)小小的船帆高高懸立，突出大景中的小景的形象。

2、海日生殘夜，江春入舊年。

賞析：殘夜尚未消褪，一輪紅日已從海面升起，舊年尚未過(guò)去，江面上已顯露出春意。借景物描寫(xiě)透露新事物孕育在舊事物之中的自然理趣（哲理），給人以樂(lè)觀積極奮發(fā)向上的鼓舞力量。

“生”、“入’’用擬人手法形象寫(xiě)出了夜褪日出，冬去春來(lái)的景色，極具情趣，并在描寫(xiě)景物節(jié)令中蘊(yùn)含哲理，歷來(lái)膾炙人口。

3、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

設(shè)問(wèn)的修辭，抒發(fā)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。

1、最能體現(xiàn)早春特點(diǎn)的景物：水面初平，早鶯，新燕，淺草。

2、賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥"中的“早、爭(zhēng)、啄’’及畫(huà)面-。

用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了對(duì)這些充滿生機(jī)的生命由衷的喜愛(ài)。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴，一個(gè)“啄”字描寫(xiě)了燕子那忙碌而興奮的神情，把小燕子也寫(xiě)活了。這兩句著意描繪出鶯燕的動(dòng)態(tài)，傳神地描繪了一幅大自然從沉睡到蘇醒的充滿生機(jī)的早春圖，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力和生機(jī)，流露出詩(shī)人對(duì)如此美景的無(wú)限喜愛(ài)。畫(huà)面：遠(yuǎn)處近處都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭(zhēng)著搶著往向陽(yáng)的枝頭飛.誰(shuí)家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,它們忙著銜泥筑巢.

3、賞析：“漸”字和“淺”字、亂、

“漸”緊扣早春的特點(diǎn)，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了蓬勃的春意正在急劇發(fā)展之中，各種花兒次第開(kāi)放，讓人想到不久就會(huì)姹紫嫣紅開(kāi)遍。（寫(xiě)出了野花漸開(kāi)漸多的情景。）。

“淺”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。

“亂”表現(xiàn)花的顏色種類(lèi)繁多，也表示花并非全部盛開(kāi)。

4、全詩(shī)以“行"為線索，首聯(lián)交代了踏青的去處，中間兩聯(lián)描寫(xiě)鶯歌燕舞、百花競(jìng)放的早春景象，尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)西湖美景的迷戀，情景交融，渾然一體。

人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中。

6、“幾處、誰(shuí)家”能否換成“處處、家家”

不能。因?yàn)槭窃绱壕跋?，鶯和燕還不多，并且與早鶯、新燕相照應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)早春景象的喜愛(ài)之情。

7、思想感情：運(yùn)用借景抒情的手法，對(duì)早春美景的無(wú)比喜愛(ài)之情。

1、這是首元曲，天凈沙是曲牌名，作者馬致遠(yuǎn)，元朝人，著名的戲曲作家。

2、思想感情：生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

3、用自己的話講述《天凈沙秋思》的情景，并說(shuō)說(shuō)你的感受。

純用白描勾勒出這樣一副生動(dòng)的圖景；深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看別即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)別西邊的幾乎人家門(mén)前，返是太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方。迎接他的有將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)肝腸寸斷。

小令共寫(xiě)了藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬等九種事物，一字一景“惜墨如金”（了解）。

4.《天凈沙秋思》——“秋思之祖”

5.“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，選取六種代表性景物，自然組合，天衣無(wú)縫。前句給人造成一種冷落暗淡的氣氛，后句又顯示出一種清新幽靜的境界。兩句一正一反勾起游子無(wú)盡的愁思。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。

6.“古道西風(fēng)瘦馬”，則描繪了一種秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。

7.“夕陽(yáng)西下”的表達(dá)作用：點(diǎn)明了游子思鄉(xiāng)的特定時(shí)間；渲染了悲涼的氣氛；同時(shí)，使全曲情景交融，渾然一體。

8.詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。（了解）。

9.“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，刻畫(huà)了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。（了解）。

10.這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)的愁思，“道盡天涯游子之悲”。

11.“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”賞析：是全文的主旨句，“夕陽(yáng)”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，照應(yīng)了“昏”字，“斷腸人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“斷腸”兒子中凸顯出來(lái)，點(diǎn)出了淪落在天涯的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

12.“小橋流水人家”賞析：以樂(lè)景寫(xiě)哀情，通過(guò)對(duì)比襯托出游子的孤獨(dú)凄涼以及家鄉(xiāng)親人的懷念。

1、“楊花落盡子規(guī)啼”點(diǎn)明季節(jié)是暮春時(shí)節(jié)，營(yíng)造一種飄零之感和離別之痛。借景抒情。

2、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

賞析：我要將自己的愁心寄予明月，隨風(fēng)直到夜郎西。詩(shī)人以豐富奇特的想象，用擬人的手法，賦予月亮以人的情感，把無(wú)情月亮變?yōu)橹娜?，穿越時(shí)空，追隨友人，表達(dá)對(duì)友人遭貶的無(wú)限同情與關(guān)切。

3、“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！辟p析。

首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，點(diǎn)明季節(jié)是暮春，是借景抒情（或融情入景）。

第二句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶后的悲痛之情。

以悲景襯哀情表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)好友旅途艱辛、貶謫荒遠(yuǎn)的深切同情。

1、兩個(gè)“期”字：笫一句中的兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦之情躍然紙上。

2、“漲”字：一個(gè)“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫(xiě)出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩(shī)人愁思的綿長(zhǎng)沉重。

3、兩個(gè)“巴山夜雨”重現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄雋永，余味無(wú)窮。

4、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

賞析：運(yùn)用反襯和想象的手法，超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái)，想象了回歸長(zhǎng)安與親友剪燭夜談的情景，表達(dá)了思念朋友，渴望團(tuán)聚的感情。

5、“未有期”：既有熱切的盼望，又有難以料定的惆悵。

1、兩個(gè)“籠”字連用，互文見(jiàn)義，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四景物融為一體，貼切傳神的描繪出秦淮河兩岸朦朧冷清的景色，創(chuàng)造一種冷清愁寂的氛圍。

2、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

賞析：表面上是批評(píng)歌女，實(shí)際上是批評(píng)縱情聲色，醉生夢(mèng)死，不知國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。批判了晚唐統(tǒng)治者不顧國(guó)家存亡，只顧個(gè)人享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的思想感情。

3、“猶”字意味深長(zhǎng)，形象的表現(xiàn)晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國(guó)道路走下去的情形，將歷史、現(xiàn)實(shí)、注定滅亡的命運(yùn)（想象中未來(lái)）聯(lián)系起來(lái)，以辛辣的諷刺表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的感慨（對(duì)統(tǒng)治者的憤懣、批判）。

想象：蘊(yùn)含豐富的情味，令人生發(fā)聯(lián)想，生發(fā)憂慮之情。作者對(duì)國(guó)家的關(guān)切和憂慮，對(duì)世道的感慨盡寓其中。

1、“獨(dú)”字表現(xiàn)了詞人孤寂、失意的情懷，是他因懷念友人而抑郁傷感的心情的表現(xiàn)。

2、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

賞析：花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以說(shuō)人是無(wú)可奈何的，燕子每年都會(huì)回來(lái)，所以說(shuō)似曾相識(shí)。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的感慨。兩句詞對(duì)仗工整，音韻和諧，畫(huà)面生動(dòng)，通過(guò)對(duì)易逝的春天的描寫(xiě)，抒發(fā)了青春易逝的感慨，情感濃郁。

生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。（只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。）。

3、思想感情：含蓄地表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的惆悵和對(duì)春色衰敗的惋嘆。

1、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

賞析：“鐘”運(yùn)用擬人的修辭，將大自然人格化，把大自然寫(xiě)的有情有意，對(duì)泰山情有獨(dú)鐘賦予泰山以神奇秀麗的特征，也表現(xiàn)了作者的愛(ài)慕之情。

“割”字用得好，泰山像一把碩大無(wú)比的刀，把陽(yáng)光切斷，使泰山呈現(xiàn)南陽(yáng)北陰的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象。

2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

賞析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，這不僅是詩(shī)人攀登泰山頂峰的誓言，也是他攀登人生頂峰的誓言，表明了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。哲理：只有站得高，才能望得遠(yuǎn)。人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，費(fèi)力攀登絕頂，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

3、“望”的角度：首聯(lián)，遠(yuǎn)望泰山的雄偉壯闊;頷聯(lián)近望泰山的神奇秀麗、遮天蔽日；頸聯(lián)細(xì)望泰山，通過(guò)寫(xiě)自己的內(nèi)心感受，襯托泰山的雄偉壯麗及其感人的力量；尾聯(lián)由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望。

1、歷史事件：安史之亂。

2、國(guó)破山河在，城春草木深。

賞析；國(guó)都淪陷，城池殘破，斷壁殘?jiān)?，雖然山河依舊，可是本該是繁花似錦的春天，如今卻亂草遍地林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，寫(xiě)出國(guó)都淪陷，城池殘破的景象，使人觸目驚心，仿佛目睹國(guó)家的殘破；一個(gè)“深”字，寫(xiě)出城空人稀，草木荒涼的景象，令人滿目凄然。作者寄情于物，春城敗象似在眼前，作者悲嘆似在耳邊。

3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

賞析：運(yùn)用擬人的手法，花感時(shí)而落淚，鳥(niǎo)恨別而驚心，將“花”“鳥(niǎo)”作為感恨的主體，這是詩(shī)人移情于物的結(jié)果，表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情。

將詩(shī)人作為感恨的主體，詩(shī)人因感時(shí)恨別，觸景生情，見(jiàn)花而落淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而感到驚心。表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情。

4、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

賞析：用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。寫(xiě)出了消息隔絕久，盼音訊不至?xí)r的迫切心情，很自然的使人共鳴，因而成為千古傳頌的名句。

5、展開(kāi)想象，寫(xiě)出詩(shī)句‘白頭搔更短，渾欲不勝簪’所描寫(xiě)的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句的含義。面對(duì)淪陷的河山，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁，不停地?fù)鲜讎@息，老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，如今紛紛斷落，已經(jīng)短的無(wú)法梳髻插簪了。詩(shī)句所描寫(xiě)這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻的表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。

6、“搔”撓的意思，表示心緒煩亂，是對(duì)詩(shī)人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，傳神的表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心難以排解的憂國(guó)思家之情。

1、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

賞析：運(yùn)用比喻的.手法，以“征蓬”“歸雁”說(shuō)自己好像征蓬一樣隨風(fēng)而去，又像歸雁一樣進(jìn)入胡天，既言事又寫(xiě)景，更在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心幽微難言、激憤憂郁的情感。

2、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

賞析：詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫(huà)了塞外奇特壯美的風(fēng)光?！爸薄弊直憩F(xiàn)了煙的勁(jing)拔堅(jiān)毅之美，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)?！爸薄薄皥A”二字用的逼真?zhèn)魃?，不僅準(zhǔn)確的描繪了沙漠雄奇壯觀的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。

3、從首聯(lián)和頷聯(lián)中明白詩(shī)人出使邊塞的目的是“欲問(wèn)邊”，出使邊塞的時(shí)間是春天。

4、請(qǐng)從色彩美的角度對(duì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一句進(jìn)行賞析。

不用直接表現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之美。廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，橘紅的夕陽(yáng)輝映著白光的河水，一縷白色的烽煙直上高空，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如同眼前。

1、“樂(lè)天”指白居易，歌一曲指《醉贈(zèng)劉二十八使君》。

2、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中兩個(gè)典故分別表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？

（1）、寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念（對(duì)受害舊友的悼念）。

（2）比喻自己長(zhǎng)期貶謫在外，乍回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感（對(duì)歲月流逝、世事變遷的感慨）。

兩句：表達(dá)新舊凋零、人事全非的惆悵之情。

3、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”

賞析：沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是個(gè)人的沉淪算不得什么，社會(huì)總是向前發(fā)展的，未來(lái)肯定比現(xiàn)在好。

哲理：這兩句生動(dòng)形象的揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，新事物必將代替舊事物。

4、全詩(shī)思想感情：既表現(xiàn)作者對(duì)自己被貶謫造棄置的無(wú)限心酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀精神。

1、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

賞析：這兩句發(fā)議論感慨，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。運(yùn)用典故，借代的手法，用二喬的命運(yùn)形象的代替東吳的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，深刻警策。曲折地反映出他的英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，相信只要有機(jī)遇，自己也會(huì)有所作為。

2、獨(dú)到的見(jiàn)解、史識(shí)：不以成敗論英雄；歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。

月流逝而物是人非的感慨。

1、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

運(yùn)用比喻手法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。以“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)勢(shì)危亡，“雨打萍’’比喻身世坎坷。

2、惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

賞析：詩(shī)中“惶恐”．“零丁”一語(yǔ)雙關(guān)，對(duì)仗工整，自然天成，一是指兩個(gè)地名，另一層意思是以地形的險(xiǎn)惡來(lái)暗示詩(shī)人處境的艱危，表現(xiàn)過(guò)去的惶恐和眼前的零丁。這兩句不僅表達(dá)出詩(shī)人出眾的才華，還讓人感受到詩(shī)人忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。（寫(xiě)出形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)抗敵局勢(shì)的憂恐不安和對(duì)自身處境的自憐和哀愁。）。

3、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，’留取丹心照汗青。

賞析：。古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，一片丹心將垂于史冊(cè)、映照千古。這兩句詩(shī)直抒胸臆，表明詩(shī)人以死明志、舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。．。

賞析：把月有陰晴圓缺的自然現(xiàn)象和人有悲歡離合的生活變化相聯(lián)系，說(shuō)明人生聚散不可避免。表現(xiàn)了詞人由心情有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的心理過(guò)程，可見(jiàn)他達(dá)觀的心境。

2、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟．。

賞析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色，這兩句道盡了千載離人之心，表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿。是詞人的自我安慰，也是對(duì)親人的勸導(dǎo)，表現(xiàn)出詞人豁達(dá)的胸襟與豪邁的情懷。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇八

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

析晏殊的這首《蝶戀花》，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫(xiě)離愁的詩(shī)詞多如牛毛，那此詞有何獨(dú)到之處，以致能膾炙人口。因?yàn)樗苋诩?xì)膩與宏闊為一體，不僅寫(xiě)出愁之真、之深，而且寫(xiě)出愁之變、之動(dòng)。本詞中所寫(xiě)之愁，不管是意蘊(yùn)內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式，均在不斷流動(dòng)變化著，對(duì)比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說(shuō)詞的上片對(duì)愁的刻畫(huà)是內(nèi)傾的幽深的，那么詞的下片對(duì)愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫(xiě)離愁別恨的詩(shī)詞。

詞的上片，作者寄愁于景，通過(guò)檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的，幽微的，非常的真切?！皺懢粘顭熖m泣露”，傳神在“愁”、“泣”二字，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”，就韻味全無(wú)了?！把嘧与p飛去”、“月光穿朱戶”，這些景象觸動(dòng)抒情主人公的內(nèi)心隱秘處，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴(kuò)散，徹夜難眠。

內(nèi)心之愁實(shí)在無(wú)法裝盛了，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨(dú)上高樓”的舉動(dòng)和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望?！巴M天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個(gè)突破口，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書(shū)信，卻又是山長(zhǎng)水闊，無(wú)處可達(dá)，更使內(nèi)心之愁帶上一點(diǎn)悲涼甚至悲壯的色彩了。

“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調(diào)高遠(yuǎn)”是晏殊這首《蝶戀花》的過(guò)人之處。

3、大家詩(shī)詞脫口而出。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔裝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤矣。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇九

年代:唐作者:李世民。

曖曖去塵昏灞岸，飛飛輕蓋指河梁。

云峰衣結(jié)千重葉，雪岫花開(kāi)幾樹(shù)妝。

深悲黃鶴孤舟遠(yuǎn)，獨(dú)嘆青山別路長(zhǎng)。

聊將分袂沾巾淚，還用持添離席觴。

2.《登樂(lè)游原春望書(shū)懷》。

年代:唐作者:張九齡。

城隅有樂(lè)游，表里見(jiàn)皇州。策馬既長(zhǎng)遠(yuǎn)，云山亦悠悠。

萬(wàn)壑清光滿，千門(mén)喜氣浮?；ㄩg直城路，草際曲江流。

憑眺茲為美，離居方獨(dú)愁。已驚玄發(fā)換，空度綠荑柔。

奮翼籠中鳥(niǎo)，歸心海上鷗。既傷日月逝，且欲桑榆收。

豹變焉能及，鶯鳴非可求。愿言從所好，初服返林丘。

3.《詠宣州筆》。

年代:唐作者:耿湋。

寒竹慚虛受，纖毫任幾重。

影端緣守直，心勁懶藏鋒。

落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。

丹青與文事，舍此復(fù)何從。

4.《七夕觀新婦隔巷停車(chē)》。

年代:隋作者:陳子良。

隔巷遙停幰，非復(fù)為來(lái)遲。

只言更尚淺，未是渡河時(shí)。

5.《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》。

年代:唐作者:韋嗣立。

主第巖扃架鵲橋，天門(mén)閶闔降鸞鑣。

歷亂旌旗轉(zhuǎn)云樹(shù)，參差臺(tái)榭入煙霄。

林間花雜平陽(yáng)舞，谷里鶯和弄玉簫。

已陪沁水追歡日，行奉茅山訪道朝。

6.《感所見(jiàn)》。

年代:唐作者:白居易。

巧者焦勞智者愁，愚翁何喜復(fù)何憂?

莫嫌山木無(wú)人用，大勝籠禽不自由。

網(wǎng)外老雞因斷尾，盤(pán)中鮮鲙為吞鉤。

誰(shuí)人會(huì)我心中事，冷笑時(shí)時(shí)一掉頭。

7.《初秋夜坐》。

年代:唐作者:李世民。

斜廊連綺閣，初月照宵幃。

塞冷鴻飛疾，園秋蟬噪遲。

露結(jié)林疏葉，寒輕菊吐滋。

愁心逢此節(jié)，長(zhǎng)嘆獨(dú)含悲。

8.《船子和尚偈》。

年代:唐作者:德誠(chéng)。

千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。

夜靜水寒魚(yú)不食，滿船空載月明歸。

9.《寄馮著》。

年代:唐作者:韋應(yīng)物。

春雷起萌蟄，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里閭。

偃仰遂真性，所求惟斗儲(chǔ)。披衣出茅屋，盥漱臨清渠。

吾道亦自適，退身保玄虛。幸無(wú)職事?tīng)?，且覽案上書(shū)。

親友各馳騖，誰(shuí)當(dāng)訪敝廬。思君在何夕，明月照廣除。

10.《贈(zèng)晦叔憶夢(mèng)得》。

年代:唐作者:白居易。

自別崔公四五秋，因何臨老轉(zhuǎn)風(fēng)流?

歸來(lái)不說(shuō)秦中事，歇定唯謀洛下游。

酒面浮花應(yīng)是喜，歌眉斂黛不關(guān)愁。

得君更有無(wú)厭意，猶恨樽前欠老劉。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇十

一課時(shí)。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

——王維《送元二使安西》。

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

——鄭谷《淮上與友人別》。

5、在古詩(shī)詞中象“月”、“柳”這樣的慣用意象不少。（請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)。）。

詠?柳。

賀知章。

碧玉妝成一樹(shù)高，

萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，

二月春風(fēng)似剪刀。

2)為什么悲喜兩種截然不同的情感可借同一株“柳”來(lái)表達(dá)呢？

己亥雜詩(shī)。

龔自珍。

浩蕩離愁白日斜，

吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，

化作春泥更護(hù)花。

[注]本詩(shī)是詩(shī)人辭去官職，離京之前所寫(xiě)。

2）“落花”有著什么樣的“情”？（無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。）。

四、小結(jié)。

1、積累慣用意象。

2、把握意象特征。

相信做到了以上兩點(diǎn)，對(duì)于我們平時(shí)解讀鑒賞詩(shī)詞是大有裨益的。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇十一

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【注解】：

1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

2、鐘：賦予、集中。

3、決：裂開(kāi)。

4、凌：躍上。

【韻譯】：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)〉娜荷絺?，一覽無(wú)遺！

【評(píng)析】：杜甫望岳詩(shī)共三首，這一首是寫(xiě)望東岳泰山的。詩(shī)以望入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。

開(kāi)首兩句，寫(xiě)泰山的高峻偉大，先寫(xiě)對(duì)它的仰慕，再寫(xiě)它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫(xiě)近望，所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫(xiě)遙望，見(jiàn)山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫(xiě)望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小千百年來(lái)為人們傳誦。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇十二

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

多病所須惟藥物，微軀此外更何求。

賞析。

這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元元年（760）。在幾個(gè)月之前，詩(shī)人經(jīng)過(guò)四年的流亡生活，從同州經(jīng)由綿州，來(lái)到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的、暫時(shí)還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經(jīng)營(yíng)的草堂已經(jīng)初具規(guī)模；飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩(shī)人，終于獲得了一個(gè)暫時(shí)安居的棲身之所。時(shí)值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩(shī)人拈來(lái)《忸村》詩(shī)題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見(jiàn)的。

本詩(shī)首聯(lián)第二句“事事幽”三字，是全詩(shī)關(guān)緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時(shí)來(lái)時(shí)去，自由而自在；江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近，相伴而相隨。從詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子也罷，鷗鳥(niǎo)也罷，都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫(huà)紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針做釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂(lè)事，件件如意。經(jīng)歷長(zhǎng)期離亂之后，重新獲得家室兒女之樂(lè)，詩(shī)人怎么不感到欣喜和滿足呢？結(jié)句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說(shuō)明已有所求。杜甫確實(shí)沒(méi)有忘記，自己眼前優(yōu)游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。這是一個(gè)十分敏感的壓痛點(diǎn)。一旦分祿賜米發(fā)生了問(wèn)題，一切就都談不到了。所以，我們無(wú)妨說(shuō)，這結(jié)末兩句，與其說(shuō)是幸詞，倒毋寧說(shuō)是苦情。艱窶貧困、依人為活的一代詩(shī)宗，在暫得棲息，杜甫能安居的同時(shí)，便吐露這樣悲酸的話語(yǔ)，實(shí)在是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的強(qiáng)烈控訴。中聯(lián)四句，從物態(tài)人情方面，寫(xiě)足了江村幽事，然后，在結(jié)句上，用“此外更何求”一句，關(guān)合“事事幽”，收足了一篇主題，最為簡(jiǎn)凈，最為穩(wěn)當(dāng)。

詩(shī)的前半寫(xiě)人與自然的和諧，自然令人賞心悅目，人在自然中感到自由、親切、融洽。頸聯(lián)寫(xiě)洋溢著歡樂(lè)、生氣勃勃的家庭生活情景，深涵著詩(shī)人對(duì)天倫之樂(lè)的欣慰和珍惜。末兩句寫(xiě)不求仕宦的平淡心境。這是杜甫詩(shī)中難得多見(jiàn)的輕松愉快之作。清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》謂之“杜律不難于老健，而難于輕松。此詩(shī)見(jiàn)瀟灑流逸之致”。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇十三

砧聲送風(fēng)急，蟠蟀思高秋。我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺(jué)不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。

悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌。可愛(ài)一天風(fēng)物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。

賞析。

米芾寫(xiě)中秋賞月，反其道而行之，故意撇開(kāi)月亮，上片先寫(xiě)自己晚來(lái)的秋意感受。

“砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋”，古人有秋夜搗衣，遠(yuǎn)寄征人的習(xí)俗，砧上搗衣之聲表明氣候轉(zhuǎn)寒了。墻邊蟋蟀鳴叫，亦是觸發(fā)人們秋思的。李賀《秋來(lái)》詩(shī)云：“桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素?！泵总肋@兩句著重寫(xiě)自己的直覺(jué)，他是先聽(tīng)到急促的砧聲而后感到颯颯秋風(fēng)之來(lái)臨，因此，才覺(jué)得仿佛是砧聲送來(lái)了秋風(fēng)。同樣，他是先聽(tīng)到蟋蟀悲鳴，而后才意識(shí)到時(shí)令已屆高秋了。

“我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲秋”，表現(xiàn)出他的曠逸豪宕的襟懷。他這句抝折剛健之筆使文氣為之一振。因?yàn)檎杪暫腕暗惹锫暎吘挂o人帶來(lái)一種凄涼的秋意，而倔強(qiáng)的詞人不愿受其困擾。所以，接著他要“收拾凄涼興況，分付尊中醽醁”了?？墒恰捌鄾雠d況”偏不那么容易收拾，酒后反而心里加倍感到不勝其幽僻孤獨(dú)。才說(shuō)“不學(xué)宋玉解悲愁”，強(qiáng)作精神，是一揚(yáng)，這里“倍覺(jué)不勝幽”，卻是一跌，如此一來(lái)，作者聞秋聲而引起的內(nèi)心感情上的波瀾起伏，就充分表露了出來(lái)。

“自有多情處，明月掛南樓?！本驮谶@個(gè)時(shí)候，一輪明月出來(lái)了。月到中秋分外明，此時(shí)，明月以它皎潔的光輝，把宇宙幻化為一個(gè)銀色的世界，也把作者從低沉壓抑的情緒中解救出來(lái)，于是詞筆又一振。至此，詞人才托出一輪中秋月點(diǎn)明題意?！岸嗲椤倍质窃谠~人的感情幾經(jīng)折騰之后說(shuō)出的，極其真切自然，使人感到明月的確多情。在反復(fù)渲染中秋節(jié)令的秋意，從反面為出月鋪墊，以“自有”二字轉(zhuǎn)折，使一輪明月千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，用筆頗為奇妙。

下片寫(xiě)賞月時(shí)自己在月光下“橫玉笛”、“倒金甌”、“倚欄干”乃至“醉困不知醒”的情景。“悵襟懷”的“悵”字承接上下片，巧妙過(guò)渡，既照應(yīng)上片“不勝幽”的“凄涼興況”，又啟下片的賞月遣懷?！皺M玉笛，韻悠悠”，玉笛聲本富有優(yōu)美情韻的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言，可是詞人馬上想到要借此清時(shí)良夜，痛痛快快大飲一場(chǎng)。

“遍倚欄干十二”，說(shuō)明他賞月時(shí)間之長(zhǎng)，賞覽興致之高，于是他不由神與物游，生發(fā)出對(duì)宇宙對(duì)人生的遐想。

“宇宙若浮萍。宇宙如此之大，作者卻視之若浮萍，不只見(jiàn)出他心胸神思飄逸，更是物我合一之際內(nèi)心的真實(shí)感受，讀來(lái)令人心弛神往。境界如此之美，興致自然更高，于是詞人不覺(jué)豪飲大醉。結(jié)句“醉困不知醒，欹枕臥江流”不再寫(xiě)賞月飲酒之后的種種，以不結(jié)之語(yǔ)收束了全詞，給人留下巨大的想象余地。這首詞自東坡的同題詞之后，能獨(dú)樹(shù)一幟，勇于創(chuàng)新，確有其獨(dú)特的妙處：賞月不寫(xiě)月華，偏道個(gè)人“對(duì)景”之感，清景之中見(jiàn)出清趣，頗值用心玩味。

這首詞借中秋賞月之機(jī)，表白了詞人為人的高潔，也流露了他對(duì)“從仕數(shù)困”的些許幽恨。詞的上片反復(fù)渲染中秋節(jié)令的秋意，并從反面為出月鋪墊，以“自有”二字轉(zhuǎn)折，使一輪明月千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，用筆頗為奇妙。詞的下片，側(cè)重抒發(fā)詞人向往隱居生活之意，發(fā)出對(duì)宇宙對(duì)人生的遐想。全篇用筆空靈回蕩，而自有清景無(wú)限，清趣無(wú)窮，表現(xiàn)出米芾“為文奇險(xiǎn)，不蹈襲前人軌轍”的特有風(fēng)格。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇十四

鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮。

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路，看余度石橋。

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“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，鷲嶺，即印度靈鷲山，這里借指飛來(lái)峰。岧峣，山勢(shì)高峻貌；冠一“郁”字，見(jiàn)其高聳而又具有蔥蘢之美。龍宮，相傳龍王曾請(qǐng)佛祖講經(jīng)說(shuō)法，這里借指靈隱寺。寂寥，佛家以“清靜”為本，冠一“鎖”字，更見(jiàn)佛殿的肅穆空寂。這兩句，借用佛家掌故而能詞如己出；先寫(xiě)山，后寫(xiě)寺，...

宋之問(wèn)。

宋之問(wèn)宋之問(wèn)，字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人。一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇十五

江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。

君看一葉舟，出沒(méi)**里。

譯文。

江上來(lái)來(lái)往往無(wú)數(shù)人，只知喜愛(ài)鱸魚(yú)之鮮美。

請(qǐng)您看那一葉小小漁船，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。

賞析。

這首語(yǔ)言樸實(shí)、形象生動(dòng)、對(duì)比強(qiáng)烈、耐人尋味的小詩(shī)，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對(duì)民生疾苦的注意。首句寫(xiě)江岸上人來(lái)人往，十分熱鬧。次句寫(xiě)岸上人的心態(tài)，揭示“往來(lái)’的原因。后二句牽過(guò)的視線，指示出風(fēng)浪中忽隱忽現(xiàn)的捕魚(yú)小船，注意捕魚(yú)的情景。鱸魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛(ài)鱸魚(yú)美”的岸上人的規(guī)勸。“江上”和“**”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。

范仲淹作為北宋著名政治家，少有大志，刻苦自勵(lì)。在宋仁宗時(shí)，他主持了“慶歷新政”，終因舊勢(shì)力的阻撓，新政失敗，遭貶外調(diào)，但他有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，因而那澎湃的激流、轟鳴的巨濤，強(qiáng)烈沖擊著他的心，故以如椽大筆訴漁民疾苦。

范仲淹在飲酒品魚(yú)，觀賞風(fēng)景的時(shí)候，看見(jiàn)風(fēng)浪中的小船，由此聯(lián)想到漁民打魚(yú)的艱辛和危險(xiǎn)，情動(dòng)而辭發(fā)，從而創(chuàng)作出言淺意深的《江上漁者》。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇十六

上片描寫(xiě)了打獵時(shí)的壯闊場(chǎng)景，突出了一個(gè)“狂”字；下片則表現(xiàn)了詞人要為國(guó)殺敵的雄心壯志。

寫(xiě)作特色（手法﹑寫(xiě)法）。

引用典故。

“遣馮唐”的典故表達(dá)了作者希望重新受到皇帝任用的愿望。

“射天狼”表達(dá)了作者要竭盡全力抵御入侵者，為國(guó)立功的決心。

“看孫郎”引用孫權(quán)的典故，突出地表現(xiàn)了作者如少年人的豪情。

詞語(yǔ)品析。

“卷”字極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。

語(yǔ)言特色。

豪放派風(fēng)格。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

1.上片描述了軍旅生活，說(shuō)明了詩(shī)人仍然十分羨慕軍中生活，渴望有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建功立業(yè)。

2.下片前兩句描寫(xiě)戰(zhàn)斗的激烈和順利，接下兩句表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志，最后一句顯得悲壯，充滿了作者壯志難酬的抑郁和憤慨。

語(yǔ)言特色比較。

《江城子·密州出獵》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》寫(xiě)的是打獵經(jīng)歷和軍中生活，或牽犬擎蒼，騎馬狂奔，或沙場(chǎng)點(diǎn)兵，力挽強(qiáng)弓，寫(xiě)的都是豪壯之舉?！吧涮炖恰薄傲藚s君王天下事”表達(dá)的是抗敵立功的雄心壯志，風(fēng)格雄渾，豪放。

《憶江南》。

1.這首詞寫(xiě)一女子登樓遠(yuǎn)眺，盼夫歸來(lái)的情景，表現(xiàn)了她失望和悵惘的情懷。

2.“梳洗罷”，三個(gè)字勾畫(huà)了女子為迎夫歸來(lái)而精心打扮。

3.“過(guò)盡千帆皆不是”寫(xiě)思婦等待時(shí)間之長(zhǎng)和失望之深。

詞語(yǔ)品析。

第二句中的一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了女子的孤寂寥落之情。

名句賞析。

斜暉脈脈水悠悠，腸斷百蘋(píng)洲。??????????。

賞析：即景抒情，表面寫(xiě)水，實(shí)際上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神（意境）。這兩句詩(shī)以擬人手法寫(xiě)斜暉﹑流水含情脈脈的樣子，生動(dòng)，形象，“白蘋(píng)洲”更令人肝腸寸斷，這兩句抒發(fā)了思婦深深地相思之苦。

《漁家傲?秋思》。

1.本詞描述了邊塞的荒涼和守邊戰(zhàn)士生活的艱苦，抒發(fā)了將士們決心守邊御敵的英雄氣概，也反映了將士們的思鄉(xiāng)之情。

2.詞的上片以白描的手法勾勒了一幅塞外邊關(guān)圖。首句點(diǎn)名季節(jié)，并用“異”字統(tǒng)領(lǐng)全文，又從三個(gè)方面分別敘述：一是大雁南飛，二是邊聲四起，三是孤城落日，渲染了邊塞的荒漠的悲涼，也暗示了將士們的思鄉(xiāng)之情。

3.詞的下片著重抒情，“濁酒一杯家萬(wàn)里”表現(xiàn)深深的思鄉(xiāng)之情?！扒脊苡朴扑獫M地”使思鄉(xiāng)之情綿綿深沉。意境分析：深夜，所見(jiàn)的是嚴(yán)霜在地，所聽(tīng)的是悠悠不斷的羌笛聲，越發(fā)的思念家鄉(xiāng)無(wú)法入睡。“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。

4.千障里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。??????????????。

賞析：這兩句寫(xiě)出了塞外群山連綿，炊煙裊裊，夕陽(yáng)西下，一座孤城。表現(xiàn)了邊塞凄涼蕭條的意境。

《武陵春》。

1.上片首句“風(fēng)住塵香花已盡”，交代的是季節(jié)特征；“日晚倦梳頭”是通過(guò)日色已晚而作者想梳頭卻無(wú)力梳洗打扮來(lái)表達(dá)內(nèi)心的哀傷。

2.“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，敘述哀傷的原因和哀傷的程度。

3.作者利用“日晚倦梳頭”和“欲語(yǔ)淚先流”兩個(gè)外在的行為具體地表達(dá)了她內(nèi)心的濃重哀愁。又用“聞?wù)f”“也擬”“只恐”等虛字把自己的思想活動(dòng)層次清楚地表露了出來(lái)。

鮮、奇特，被詞論家稱(chēng)贊為“創(chuàng)意出奇”，“往往出人意表”。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

兩個(gè)細(xì)節(jié)中可以讀出。

2.試體味“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”一句中“秋”字的表達(dá)效果。

《漁家傲?秋思》。

1.該詞是范仲淹駐守西北邊防時(shí)所作。詞的上闋??????????，下闋??????????，筆力雄健，感情沉郁。

2.“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士們?cè)鯓拥那閼眩?/p>

1.本詞上闕寫(xiě)景，描寫(xiě)了??????????????的宏大壯觀的場(chǎng)面；下闕言志，抒寫(xiě)了詞人??????????????的豪情壯志。

2.“持節(jié)云中、何日遣馮唐？”一句有什么含義？在表達(dá)上有什么好處？

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇十七

余自乙亥上元誦李易安《永遇樂(lè)》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過(guò)之。

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰(shuí)主？

禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許！

香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。

誰(shuí)知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨！

宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。

緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦。

江南無(wú)路，州今夜，此苦又誰(shuí)知否？

空相對(duì)，殘釭無(wú)寐，滿村社鼓。

此詞抒發(fā)了作者眷念故國(guó)故都的情懷。寫(xiě)于宋德宗景炎三年，即帝昺祥光元年。此時(shí)臨安已淪陷，南宋政權(quán)也瀕臨滅亡，這首詞是作者在旅途中寫(xiě)成。

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰(shuí)主？起首用景語(yǔ)渲染氣氛，并點(diǎn)明詞中景物所處的時(shí)日，著重之處在于春事誰(shuí)主這個(gè)主題。璧月，有滿月如璧句（宋何偃《月賦》），月如玉璧之潔白、晶瑩、圓滿，以璧玉詠元宵之月，極為生動(dòng)傳神；月明則云淡，天青云色一體難分，故曰黛云，煉字亦考究。

中秋節(jié)詩(shī)詞鑒賞篇十八

李白。

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

蘇臺(tái)覽古。

李白。

舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

1.請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩(shī)共同的特點(diǎn)。

2.這兩首詩(shī)藝術(shù)手法的主要不同之處在哪里？

3.簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感慨？

二.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題：

渡湘江。

杜審言。

遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。

獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。

3.寫(xiě)一段話談?wù)劊骸叭四细Z”與“水北流”相對(duì)，蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的慨嘆？

三.閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題：

紫薇花。

杜牧。

曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。

桃李無(wú)言今何在？向風(fēng)偏笑艷陽(yáng)人。

1.“桃李無(wú)言”句在詩(shī)中的作用是什么？

2.詩(shī)人筆下紫薇花的特點(diǎn)是什么？

四.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題：

商山早行。

溫庭筠。

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

1.這兩句詩(shī)是如何“狀難寫(xiě)之景”的？

2.這兩句詩(shī)傳達(dá)的言外之意是什么？

附參考答案：

一.1.兩者詩(shī)都是懷古之作，主題相同，題材相似，都運(yùn)用了對(duì)比的手法。

3.對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨，對(duì)功名富貴的否定。

3.抒寫(xiě)遠(yuǎn)離京師的悲涼心境及對(duì)自己仕途遭遇的不平與憤懣。

三.1.以桃花、李花來(lái)反襯紫薇花的美及花期之長(zhǎng)。

2.清新俏麗，獨(dú)占秋光。

2.對(duì)羈旅的愁思，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)早行的悲苦。