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2023年詩經(jīng)讀后感400字(精選9篇)
  • 時(shí)間:2023-11-10 01:19:35
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2023年詩經(jīng)讀后感400字(精選9篇)
2023-11-10 01:19:35    小編:zdfb

讀后感是讀完一本書或者一篇文章后,對其中內(nèi)容進(jìn)行思考和感悟后的個(gè)人見解。在寫讀后感時(shí),要注意語言的簡潔、準(zhǔn)確和生動,讓讀者更好地理解你的觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家整理的幾篇精選讀后感范文,通過閱讀這些范文,可以更好地理解和掌握讀后感的寫作技巧。

詩經(jīng)讀后感400字篇一

孔子一向是我不怎么喜歡的人,可是他說了一句我特別中意的話--詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。

思無邪,多好的三個(gè)字,難怪會被安意如用來當(dāng)書名。

最早知道詩經(jīng),大概都是那句“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”;再后來,使是“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”;而課本上又教了《碩鼠》、《氓》、《靜女》……而讓我狠下心來一句句地閱讀那些人類童年時(shí)代歌謠的句子,是“執(zhí)子之手,與子偕老”。

執(zhí)子之手,與子偕老,愛玲借范柳原之口說,這是最悲哀的詩。

那時(shí)我不懂,還是執(zhí)著地認(rèn)定,死生契闊,與子成悅,執(zhí)子之手,與子偕老。

而今終于懂得,“生死與離別,都是大事,不由我們支配的。比起外界的力量,我們?nèi)耸嵌嗝葱?,多么?可是我們偏要說:我永遠(yuǎn)和你在一起,我們一生一世都別分開。--好像我們自己做得了主似的?!?/p>

也懂得了,這句話里,有怎樣的無奈與蒼涼。

愛玲是對的,她一向透徹得比我早。

跑題了,我想說的,是詩經(jīng)。

我們在那么遠(yuǎn)那么遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古,居然就曾經(jīng)吟出過這樣多美麗的詩句--每次想到這一點(diǎn),我都會感慨到興奮。

前世的前世的前世,我們原來有過這樣純凈美好的記憶。

桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家,我記得有個(gè)女子在文章里說,因了這一句,她愛上了詩經(jīng)。

那種感覺我懂。我愛上圣經(jīng),也是因了一句話。

最簡單的文字常常最有力量。

因此每每看到署名為“桃夭”、“桃之11”之類的女子,我都會報(bào)以了解的一笑:桃花灼灼之艷,是生為女子的我們心底都有的渴求。

而每次看到云胡不喜的文章,更是會特別認(rèn)真地讀一遍。

云胡不喜,如環(huán)佩叮鈴,在我還不理解其中含義的時(shí)候就喜歡上了;更何況,這個(gè)京城女子,遇見的是我們齊魯大地的君子。

既見君子,云胡不喜,想她選這個(gè)名字的時(shí)候,心中的喜悅,一定也如珠似玉。

另一個(gè)只因?yàn)槁曇艟拖矚g的句子是“式微,式微,胡不歸?”--寫到這兒我發(fā)現(xiàn),沒什么聯(lián)想能力的極品五筆,居然能聯(lián)想到“式微”。

式微,不去管它的意義,聽起來多像一個(gè)女子的名字,溫婉的,古典的,特別的,女子。

詩經(jīng)是可以用來起名字的,隨便兩個(gè)字的組合,就好過街上的起名專家們。

除了起名,詩經(jīng)無疑是封好情書,深情而含蓄,簡單而直白。

安意如說,她要寫封信給那個(gè)他,信里只寫八個(gè)字:風(fēng)雨如晦,雞鳴喈喈。

而他一定會明白。

我要恭喜這個(gè)侍弄文字的女子,這世界上能懂這八個(gè)字的男人,萬中無一了。

當(dāng)我寫“挑兮達(dá)兮,在城闕兮”的時(shí)候,我已經(jīng)傷感而遺憾地知道,并沒有人能懂得我的意思--如果能知道下一句,其實(shí)很簡單。

因?yàn)闆]有人愿意費(fèi)心去弄明白,那些遙遠(yuǎn)的詩句中,有怎樣隱忍而奪目的美。

詩經(jīng)讀后感400字篇二

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了許許多多自西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌?!对娊?jīng)》有“四始六義”之說,“四始”指《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》,“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。

《詩經(jīng)》里的愛情是華夏兒女最古老的悠悠戀情的見證。這些愛情里,都是如此簡樸、自由,卻奔放、熱情。又或是委婉、朦朧。比起唐宋華麗浮艷的愛情詩,《詩經(jīng)》中的愛情更能使人在平靜的語言文字中浮想聯(lián)翩,似乎身臨其境,更為這此愛情故事感動萬千。

“靜女其妹,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躅?!闭{(diào)皮的小女子與男子約肢,卻藏了起來,男子見不到女子,又是著急又是無奈。其實(shí)女子就躲在城邊一個(gè)小角落里,看著不知所措的男子邊笑著?!白阅翚w荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽?!蔽覑鄣牟恢皇擒璨?,而是我所愛的女子。這是一個(gè)渴望自由的單純男子的心里對白?!鹅o女》里的女子并不是嬌生慣養(yǎng)的貴族千金,而是一個(gè)渴望自由的調(diào)皮可愛的勇敢女子。男子則是如此癡情質(zhì)樸,憨厚老實(shí)呢。這樣的愛情是如此的單純、自由,就是短短的語句中讓我回味無窮。

“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道陰且長。溯游從之,宛在水中央?!蹦凶硬粩嘧穼ぶ约旱膲糁星槿?,她是如此的美麗,又可望不可得?!遁筝纭啡娬R的句式,描繪著男子追隨著“伊人”移動。這是如夢中仙境般奇妙,朦朧,卻可惜不可及也。讓人仿佛致身境中,深深體味著詩人那凄婉的心情,卻又不顧一切努力的追尋,那是一個(gè)多么感人的情感世界阿!

前兩首是古代人們對理想自由的追求與向往,而《氓》卻包含對于現(xiàn)實(shí)背叛的痛恨與無可奈何。從“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪貿(mào)絲來,來即我謀。”男子熱烈地向女子直白表達(dá)心意到“以樂車來,以我賄遷。”男子與女子終于如愿相戀成婚。而結(jié)局卻出乎意料“女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德?!焙唵蔚脑捳Z,吐露出因社會男女不平等婚姻帶來的無處申訴的哀苦,難言的悔恨。這也是古代許多婦女在自由和婚姻上悲慘命運(yùn)的縮影。

《詩經(jīng)》中的愛情,或是理想或是現(xiàn)實(shí),或是自由或是無奈。卻都讓人感受到古代人們對美好的向往,對自由愛情的追求?!八郎蹰?,與子成說;執(zhí)子之手,與子偕老?!痹绞侨绱速|(zhì)樸的承諾,越是感動了現(xiàn)代繁雜的心。

愛情本就應(yīng)是真誠,簡單才是最美!

詩經(jīng)讀后感400字篇三

我一直認(rèn)為古代的女子是何等的悲哀,每天被禁錮在閨房之內(nèi),只能對著藍(lán)天白云發(fā)呆,望著窗外的春色唉聲嘆氣,因?yàn)樵倜篮玫拇禾欤俳k爛的風(fēng)景終究不屬于她們,小小的三寸金蓮成為她們以夢為馬,執(zhí)劍行天涯的障礙;而正統(tǒng)社會要求的三從四德,女子五才便是德更是對他們精神的束縛;而父母之命,媒妁之言更是從靈魂深處約束著他們。但《詩經(jīng)·葛覃》卻讓我看到了她們別樣的生活。

雖不能像現(xiàn)代的女性一樣可以旅游觀光,暢所欲言,在生活中與男性一爭高下,在社會中撐屬于自己的起半邊天,但是她們卻用自己豁達(dá)和樂觀,擁有了自己的云淡風(fēng)輕,看到了屬于自己的美景。雖然只能在田間地頭辛苦勞作,她們卻用自己的慧眼尋找到了生活中的美景:“葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈?!?/p>

葛藤是如此綿長啊,蔓延在山間的谷中,那繁茂的葉子一片青青。

山谷間飛起美麗的黃鶯,它輕輕地降落在灌木林叢,婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲這般動聽。

《詩經(jīng)·葛覃》為古時(shí)的女子證言,她們的生活雖然單調(diào),但仍然不缺乏色彩。正如我們常說:心中若有桃花源,何處不是水云間?現(xiàn)在如此,古時(shí)依舊。

詩經(jīng)讀后感400字篇四

“采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑啟居,玁狁之故......”

豌豆我采了又采,即使采完了,又會長出來的,要不是因?yàn)楠潽q的緣故,我不會長期鎮(zhèn)守在邊境地區(qū),而是回到故鄉(xiāng)。這是《采薇》第一章大概的解釋。

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,歷史永久,搜集了從西周到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的詩歌。《詩經(jīng)》大概有300多首,都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱為《詩經(jīng)》是因?yàn)闈h武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故,就是大家所說的四書五經(jīng)中的五經(jīng)。

《詩經(jīng)》的內(nèi)容分為三部分:第一部分是風(fēng),風(fēng)在詩經(jīng)里面包括了15個(gè)地方,也就是15國風(fēng)。比如說我們所熟悉的《兼葭》,就是秦風(fēng)類型;第二部分是雅,分為大雅和小雅,小雅比較容易懂,而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的,那么大雅呢?晦澀難懂,需要有很高的文言基礎(chǔ)的人才能領(lǐng)悟;第三部分是頌,頌主要用來贊美國家的或是舉行祭祀儀式上用的。

《采薇》是一首鎮(zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩。講述的是一個(gè)士兵以采豌豆為開頭來抒發(fā)相思之情。這首詩經(jīng)專家考證創(chuàng)作于西周時(shí)期,不過,可惜作者不詳,因?yàn)橄惹貢r(shí)期的作家一般都是不留名的。

“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!笔橇昙壵Z文書中《采薇》的節(jié)選,被譽(yù)為詩經(jīng)中寫的最有名的詩句之一。寫出了出征和回鄉(xiāng)中的景物和情懷。被很多古人引用,是一段以樂景寫哀情,又以哀景寫樂情的典范。對比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛,來說明自己離家之久,思念之深。

經(jīng)常讀詩帶給我很多不同的感受,大概思念家鄉(xiāng)和懷念親人是我們中國人永不褪色的記憶吧!

詩經(jīng)讀后感400字篇五

“詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心”一直都很喜歡這句話,因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言,而是我們心里曾響過的聲音,我們在一起曾唱過的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼,讓人回味無窮!

“桃之夭夭,灼灼其華”瞧這動人的描寫,清澈如泉水,艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱之為“桃花夫人”,因?yàn)樗L得猶如桃花般嬌艷欲滴,靜婉美約,容貌絕倫,可她的命運(yùn)卻不堪回首,他的艷美而亡三國,她的薄命如花,她的傾國容貌,都使后人無法忘記??墒?,桃花夫人又何止息媯一個(gè)?紅顏薄命的佳人數(shù)不勝數(shù)!再看看,詩經(jīng)里的“綠兮衣兮,綠衣黃里”很短的一首詩,但卻情意深長,悼亡之音沸騰在詩中蔓延。這就是《鄴風(fēng)·綠衣》。起初還不能理解透徹思無邪這種一點(diǎn)點(diǎn)的玩世不恭,又有一點(diǎn)點(diǎn)的心花搖曳的感覺。我總說黛玉太悲切了,看人生如此的悲觀絕決,現(xiàn)在才知道她才是真正的格物致知,未有寶釵的任性激昂。思無邪,一本前人著傳,后人追捧的書,其實(shí)它也有令人沉寂的地方。

欲望總會占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域,但并非無法觸碰。當(dāng)我們靜下心來,問問自己,來人世間為了什么,一切就會清楚了。經(jīng)典之作,固然有經(jīng)典之處,而《詩經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向,世間所惱。

這是一本受益終身的良書,它沉浸在人類內(nèi)心深處,并得到永恒!

詩經(jīng)讀后感400字篇六

伴著關(guān)關(guān)和鳴的雎鳥,我獨(dú)自來到河中的小洲。

閑暇之時(shí),偶爾能來到此等愜意之地,又何嘗不為享受?我這么想。但總覺得似乎還少了些什么。突然間,一位高挑秀雅的女子映入了我的眼簾,只見她身著綠羅衣,竹簪束發(fā),光潔白皙的臉龐,烏黑深邃的眼眸,實(shí)在是少見的美麗姿色啊,令人心醉。我細(xì)思,這難道不就是可以娶以為妻的賢淑女子嗎?我入了迷。少時(shí),不覺天色已晚,還未來得及與這位女子言談,她便款款離開。遇見,或許只是一眼,便能走進(jìn)我的心中了吧。

曉看云色暮看云,行也思君,坐也思君。從那以后,每每我閉眼就寢,那位女子的面貌就浮現(xiàn)在我眼前。無論是白晝,亦是黑夜,我都想再次遇見她,追求她,與她相伴余生。但是,再多的愛意也只能化為思念,默默地想她,便使我徹夜難眠。

夢回那日相逢,參差不齊的荇菜之間,隱隱約約有女子的身影,我奏起琴瑟,想要接近她;我敲起鐘鼓,只為取悅她。山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。夢醒時(shí)分,我終究還是得不到我心儀的女子,她也無法感受到我的真心。

白茶清歡無別事,我在等風(fēng)也等你。待到陌上花開之時(shí),試問你可否緩緩歸矣?

詩經(jīng)讀后感400字篇七

蒹葭大概是離愛情最近的草了。那些詩詞曲調(diào)是如何憂傷地在錦瑟無端五十弦里流淌了千年,那些依依的情愫,霏霏的愁思,是如何在潯陽橋頭纏綿了千年?把目光拋進(jìn)朦朧的水霧中,尋訪那在水一方的婉約伊人。

在荻花彌漫的深秋,她就站在大片的蘆葦里,巧兮倩兮,溫柔委婉。只一抬眼,就尋到了那個(gè)隱約的身影。水氣氤氳,我看不清她的容貌。一條河,是世上最遙遠(yuǎn)的距離,我在這邊,你在那頭,河水惆悵地流過,我們就這樣對視著整章的《秦風(fēng)》。一種草,是世上最憂傷的心事,我望過你撫過的獲葦,我撫過你望過的蘆花,我經(jīng)過你經(jīng)過的溫柔。蒹葭在愛情里等待了千年,等不回一個(gè)對視的瞬間。

那些君子,那些伊人,那些在河岸對望了千年的愛情的萌芽。你回頭,你轉(zhuǎn)身,你蹙眉,你輕笑;我呆立,我癡望,我失神,我看到你轉(zhuǎn)身走出我的視線。獲花飛蕩,你的身影隱于蒹葭之后,水袖殘留在《詩經(jīng)》泛黃的扉頁上。

秦國的風(fēng)流浪了千年,白露在風(fēng)中結(jié)成了寒霜。傳說中的伊人,在夢的一方。

又何必提袖掩面,月隱青山,你的身姿早已模糊,拋進(jìn)水霧的目光,在這個(gè)白露為霜的季節(jié),垂釣出一生的思念。

我打開《詩經(jīng)》的封面,牽出一串悠長的獲花——蒹葭蒼蒼。

詩經(jīng)讀后感400字篇八

《詩經(jīng)》是貴族教育中普遍的文化教材,孔子云:“不學(xué)詩,無以言。”秦始皇時(shí)期被焚毀,但由于它易于背誦,古人普遍熟悉,又得以流傳。

讀了這篇文章我感受到了:讀詩有很多好處,可以傳承中國古代文化,可以開闊視野,可以學(xué)到豐富的知識,讀詩還可以勵志。就像孔子說的:“不學(xué)詩,無以言?!?/p>

從小學(xué)一年級到現(xiàn)在,我已經(jīng)學(xué)了很多首古詩,呂老師非常重視古詩詞積累,現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)階到第三階段。

詩是最精簡美麗的語言?!氨逃駣y成一樹高,萬條垂下綠絲絳,”它把我?guī)У搅孙L(fēng)景如畫的春天,我欣賞并沉醉在美麗的春光中;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還,”我感受到了:戰(zhàn)爭帶給人們的災(zāi)難;每當(dāng)我玩得停不下來時(shí),我就會想到“少壯不努力,老大徒傷悲;”

我們的老師就像辛苦勞作的園丁,栽種希望,收獲芬芳,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,”是對老師無私奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫照。

學(xué)習(xí)古詩能使我們變得靈秀、開闊視野,好的詩能使我們終生受用,我要好好學(xué)習(xí)古詩詞,月底完成三階段古詩背誦。

詩經(jīng)讀后感400字篇九

維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。

維鵲有巢,維鳩方之。之子于歸,百兩將之。

維鵲有巢,維鳩盈之。之子于歸,百兩成之。

這是一首婚禮上唱賀的喜歌??梢钥闯觯@是一場盛大而奢華的婚禮:百兩御之百兩將之百兩成之。男家派百輛車馬迎娶,女家派百輛車馬送親,眾賓客用百輛車馬見證他們結(jié)合。

一種解釋是:鵲為男方,蓋好了房子,迎娶鳩這位女人住進(jìn)來,居之方之盈之,證明這個(gè)雀巢是鳩最好的歸宿。這也告訴我們婚嫁中男方需得準(zhǔn)備供鳩居住的房子。

另一種解釋是:鵲并不指男方,而是指男方的原配夫人。鵲辛辛苦苦經(jīng)營的巢,被鳩這個(gè)后進(jìn)門的妾或平妻占據(jù),而且是用一場空前浩大的婚禮來宣告鳩的勝利。

不論那種解釋,都不能否認(rèn)這首詩是婚禮進(jìn)行曲的存在。本詩從御之將之成之的順序,逐一羅列,敘述了這場婚禮是如何被眾人見證,如何神圣不可推翻。

如果是前者,無疑表達(dá)的是一種喜悅和祝福。如果是后者,則體現(xiàn)了一位妻子眼睜睜看他娶別人、眼睜睜看他入了洞房門的怨憤和絕望,用多數(shù)人喧鬧來映襯一個(gè)人的悲哀。

本詩運(yùn)用了以點(diǎn)代面的手法,一場婚禮何其繁縟,而作者只從百兩車馬來做描述點(diǎn),而不是面面俱到的描述婚禮細(xì)節(jié)。這種手法做到了所謂的四兩撥千斤妙處。

用三個(gè)百兩體現(xiàn)婚禮的熱鬧,更凸顯出另一方的清冷寂寞。嚴(yán)重的反差,既表達(dá)的鵲無聲的悲哀,做到了大音希聲的功效,也揭示出一夫多妻的男權(quán)社會之丑陋。

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