讀后感是讀完一本書、一篇文章或看完一部電影后的個人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和評價所讀所看的內(nèi)容，我想我們需要寫一份讀后感了吧。閱讀是一種心靈的散步，讀后感可以讓我們更深入地感悟書中的世界，它是我們與作者的一次精神交流。讀后感是對自己閱讀成果的篩選，總結(jié)和反思，它可以幫助我們提高閱讀體驗和思辨能力。讀后感是一份心靈的寄語，通過寫讀后感，我們可以表達自己真實的情感和觀點。讀后感也是對所讀內(nèi)容的再創(chuàng)作，它可以幫助我們挖掘出更多的細(xì)節(jié)和深層含義。讀后感是思考的結(jié)果，通過寫讀后感，我們可以更全面地理解和評價所讀的作品。在寫讀后感時，我們可以運用一些寫作技巧來提升文章的質(zhì)量。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。這些范文既有對經(jīng)典名著的感悟和解讀，也有對當(dāng)代文學(xué)作品的評價和思考，還有對各類題材和文體作品的欣賞和引發(fā)的思考。通過閱讀這些范文，可以拓寬自己的閱讀視野，學(xué)習(xí)他人的寫作技巧和思考方式，同時也可以啟發(fā)自己的思維，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。希望這些范文能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞挽`感，激發(fā)大家對文學(xué)的熱愛和閱讀的興趣，歡迎大家多多思考和交流。讓我們一起走進文學(xué)的世界，感受文字的力量，領(lǐng)略閱讀的樂趣。

沐陽上學(xué)記讀后感篇一

暑假到了，我終于可以好好讀書嘍！媽媽給我買了四本《米小圈》，我一下子就看完了，又和我的好朋友借了8本，這下可以飽讀一頓了。8本米小圈當(dāng)中其中有一本是我最愛看的，名字叫做《班里有個小神童》。這本書主要講的是一個和我們差不多大的小朋友叫王聰聰，他的年紀(jì)雖然才是一年級的小朋友，可是他懂的知識非常多，又特別愛學(xué)習(xí)愛動腦筋，做數(shù)學(xué)題的時候還會舉一反三，連四年級的題目都不在話下，所以學(xué)校的校長同意他跨年級上課。

可是有一次王聰聰咳嗽很厲害，生病了，還在房間里大哭大鬧，他的`爸爸也不知道該怎么辦了。原來啊，因為他特別愛看書愛學(xué)習(xí)而忽視了鍛煉自己的身體，所以才導(dǎo)致身體抵抗力差，被病毒悄悄地攻擊了。讀了這個小神童的故事，讓我有了自己學(xué)習(xí)的榜樣，也懂得學(xué)習(xí)的一些方法，更讓我明白了一個重要的道理：就像媽媽說的，我們要快樂地學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，該玩就玩，要勞逸結(jié)合，也要鍛煉身體，這樣才會全面發(fā)展，有了健康的身體才能更好地學(xué)習(xí)。

沐陽上學(xué)記讀后感篇二

今天，我和媽媽共讀《米小圈上學(xué)記》之——魏老師的仇人。魏老師還有仇人？是誰呢？我迫不及待地想知道。

原來故事是這樣的：最近鐵頭一直在補習(xí)功課，他要爭取第一批加入少先隊，所以沒時間陪米小圈玩耍。今天魏老師說，她已經(jīng)選好了第三位加入少先隊的同學(xué)是誰。魏老師把手指向了鐵頭，鐵頭開心的差點兒暈過去。誰知道，魏老師竟然說，是邢鐵的'同桌郝靜，鐵頭聽完徹底暈倒。魏老師表揚郝靜的助人為樂，而米小圈也覺得自己可以加入少先隊，卻遭到魏老師的打擊。

我知道了，同學(xué)之間，助人為樂是不求回報的。

成語迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·《鏡花緣》第六回：“且系酒后游戲，該仙子何以迫不急待?！庇秩纾核炔患按赝崎_門，走進屋去。

成語助人為樂：幫助人就是快樂。如：冰心《咱們的五個孩子》：“在我們的新社會里，這種助人為樂的新風(fēng)尚，可以說是天天在發(fā)生，處處在發(fā)生?！庇秩纾核幌蚨际侵藶闃贰?/p>

沐陽上學(xué)記讀后感篇三

在一個炎熱的夏天，小豬一邊享受著溫暖的`陽光一邊吃著葡萄一邊唱著歌，心想自由自在的生活可真舒服。

這時媽媽從家里出來，對小豬說：“孩子，你現(xiàn)在已經(jīng)長大了，應(yīng)該上學(xué)去了”。小豬聽了說：“行，媽媽”。第二天豬媽媽把小豬帶到森林小學(xué)山羊老師所教的二年一班，山羊老師把小豬和小雞安排在一起。日子一天天過去了，可是小豬還是好吃懶做，書包里總是有吃不完了的零食，身上的衣服特別臟也不換，小雞和同學(xué)們都不跟他玩，有時還笑話他、欺負(fù)他，可小豬根本不在乎，還說：“我不臟，我不臟”，山羊老師每次看見小豬也充滿了煩惱，想找機會和他談一談，于是他把小豬找來，只見那小豬一邊吃著零食一邊問：“老師，你找我什么有什么事”？山羊老師看見他的樣子已經(jīng)氣得無話可說了，便說我要給你退學(xué)，小豬聽了更不在乎了，于是小豬便再也沒到森林學(xué)校來上學(xué)。

沐陽上學(xué)記讀后感篇四

這個假期，我讀了一本講述小學(xué)生優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的書，書名是《丁丁上學(xué)記》，這本書深深地啟發(fā)了我。

全書以一個聰明、淘氣的小學(xué)生丁丁為主人公，講述了發(fā)生在他身上的生動有趣的故事，這些故事涉及小學(xué)生學(xué)習(xí)生活方方面面，如學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等。通過閱讀故事，能引導(dǎo)我們思考自己在學(xué)習(xí)中遇到的問題。

我在丁丁身上仿佛看到了自己的影子，有時我與丁丁一樣上課的時候會聽不懂，文中就通過丁丁的`同學(xué)各抒已見，介紹了課堂上聽好課要養(yǎng)成的好習(xí)慣————學(xué)會運用“五用法”，用耳朵聽，用眼看、用嘴說、用心想、用手記。難怪以前我會聽不懂課呢，原來，聽課也有這么多學(xué)問，要養(yǎng)成這么多的好習(xí)慣，真不簡單！

讓我們從小培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡情地享受學(xué)習(xí)的快樂，爭做一個優(yōu)秀的小學(xué)生！

沐陽上學(xué)記讀后感篇五

今天，陸老師又給我們推薦了一部電影——《走路上學(xué)》。

剛聽到電影名字的時候，我掩著嘴偷偷笑了起來，心想：“走了上學(xué)？哪個學(xué)生不用走路上學(xué)啊，這部電影能好看嗎？”有點懷疑，這次陸老師是不是推薦錯了。

帶著懷疑，我開始了觀影。這部電影講述了，娜香每天都要冒著生命危險，越江溜索上學(xué)的故事。讓我印象最深刻的片段是弟弟瓦娃給姐姐娜香穿新雨鞋的那個部分。瓦娃把娜香穿的鞋脫了下來，用自己的衣服輕輕地擦拭娜香的腳，再細(xì)心地給娜香穿上聶老師朋友捐的新雨鞋。這時姐姐娜香高興地合不攏嘴。這時我的眼眶濕潤了，心頭為之一震，他們穿個新雨鞋都那么高興，山區(qū)的孩子們實在是太可憐了??！后來，老師知道了他們的生活艱苦，就幫他們買了新鞋。這時，我的臉上也露出了笑容。當(dāng)我正為他們高興時，娜香在溜索時，一不小心，懷里的新鞋露了出來，娜香不假思索地探出身子，想拿回鞋子，手一松，這時，悲劇發(fā)生了，溜索的鉤子沒有掛住，娜香掉入了滾滾江水中。就這樣，娜香死了，看到這里，我的眼淚抑制不住地流了出來。一雙鞋，一條命?？赐旰螅业男木镁貌荒芷届o。

同學(xué)們，我想說，讓我們一起努力，幫助山區(qū)的孩子吧！我們可以把我們平時穿不了的鞋子，洗洗干凈放進小區(qū)的回收站。一起寄給山區(qū)的孩子，讓他們有鞋穿，讓電影里的悲劇不再發(fā)生。我們還可以把我們的壓歲錢捐給山區(qū)，幫他們造橋，讓他們不再冒險溜索上學(xué)。

讓我們行動起來，為山區(qū)的孩子獻出我們的一份愛心，讓世界充滿愛！

沐陽上學(xué)記讀后感篇六

我小名叫丁丁。真巧，今天我看了一本書叫《丁丁上學(xué)記》，書中的小主人名兒也叫“丁丁”。丁丁是光明小學(xué)的一名小學(xué)生，他活潑、淘氣，還有一個智慧的小腦瓜。剛?cè)雽W(xué)的時候，他像很多新同學(xué)一樣，在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常會犯一些小錯誤，常常受到老師同學(xué)的`批評，丁丁感到很煩惱！

后來，在老師、父母和同學(xué)們的幫助下，丁丁不斷地努力，逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，提升了各課的學(xué)習(xí)能力，各方面有了明顯的進步，成了老師同學(xué)們喜愛的好學(xué)生。

我和丁丁一樣，在一年級的學(xué)習(xí)生活中懂得了很多很多做人的道理，學(xué)到了很多很多的知識，我好開心啊！

沐陽上學(xué)記讀后感篇七

何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時候，我還以為是由于何先生過世了，只能由旁人抄寫。其實不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對面的交流，聽老人講著他獨有的美好故事。

其中讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。

其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍。當(dāng)時的學(xué)生，各持己見，但是面對分歧，他們最多爭辯，絕不會將情況惡化成吵架。然而，為什么會有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因為當(dāng)時的社會背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個性發(fā)展組成，而個人的獨創(chuàng)能力實際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)！

其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了。何先生對此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)，教授的個性不應(yīng)該在講臺上發(fā)揮的這么淋漓盡致。

西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對于其原因，我想有這么幾點。首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說最好，但絕對是數(shù)一數(shù)二的。其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無其他去處。然后，教授們雖然有點喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯，他們能傳給學(xué)生知識，能開拓學(xué)生的視野，這對學(xué)生的成長十分重要，認(rèn)知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

沐陽上學(xué)記讀后感篇八

《上學(xué)路上》其實是一部很多年前公映的電影了，我在初三便看過了。但它曾多次獲得了國內(nèi)外電影大獎，已經(jīng)被教育部列為小學(xué)生必看的影片之一。這次我有機會又重新看了一遍。一句話，確實感人。它揭示了中國教育的辛酸和苦難。

在這里，我以文章中的一個線索為題，來表達我的感想，那就是：《二十四塊八…》：

寧夏小學(xué)生王燕面臨著交不上學(xué)費而輟學(xué)，她不想像好友三花一樣早早嫁人，為了24.8元的學(xué)雜費，王燕開始了掙錢交學(xué)雜費的旅程：她要到幾百里遠的地方去幫人摘枸杞掙錢，摘一斤枸杞可以有兩毛錢的報酬?？墒堑秸坭降牡胤叫枰氖X路費家里也沒有，為了這筆路費，王燕從家里拿出10個雞蛋，開始了一系列交易：她偷偷賣了家里的雞蛋，買了因相親而認(rèn)識的小男孩的元珠筆，高價“賣”給了喜歡王燕的老師，然后又租了相親小男孩的羊羔來養(yǎng)……最后王燕終于到了枸杞園，經(jīng)過努力掙回了學(xué)雜費。

小演員吳旭的表演真實無華，當(dāng)王燕氣喘吁吁的跑到學(xué)校，攤開手里被汗水浸濕的二十四塊八毛錢的時候，全片最后的一句臺詞“二十四塊八，我掙夠了”，可以說賺盡了觀眾的掌聲和淚水。

這是一個很沉重很有震撼力的故事，一個孩子的綠色夢想與快樂王國竟然是在如此貧瘠的黃土地上開始生根發(fā)芽，也同時讓我們再一次感受到了中國基礎(chǔ)教育的窘迫。

記得一名記者曾前往貧困地區(qū)采訪基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，感受最深的就是城鄉(xiāng)差異變得越來越大了。城市的教育自不用說，雖然我們也在天天的不滿意，但比較起來已經(jīng)“相當(dāng)?shù)暮谩?。拔尖的學(xué)校，如我采訪過的北京四中，大學(xué)升學(xué)率100%，重點大學(xué)85%，清華北大50-60%。

而在貧困的地區(qū)，象王燕家供不起孩子上學(xué)的情況比比皆是。貧窮，讓不少孩子的夢想早早地夭折。曾在網(wǎng)上看過這樣一個報道，()在湘西記者曾遇到過一個全家五口只有一條不穿孔的“好”褲子的家庭，通常是誰出門誰穿這條褲子，兩個光屁股的娃娃自然就沒法上學(xué)。在黃土高原上，一個靠高粱稈子遮窗門的土窯洞里，居然養(yǎng)了6個孩子，當(dāng)然揭不開鍋。記者當(dāng)時無意中問了一句，超生這么多沒人管嗎？結(jié)果隨行的當(dāng)?shù)赜浾吒嬖V他：“罰款呀，超生一個罰款30元！”老天，我真的無話可說了。

因此很多貧困地區(qū)實際上已經(jīng)走上了一條惡性循環(huán)的路：貧困---無知---更貧困---更無知，這勢必進一步拉大地區(qū)間的差異。所以，教育的問題，他不止是教育的問題，也不是希望工程、社會捐助和志愿者們所能解決的問題。

我們天天辦教育，我們也天天罵教育，但我們是一個真正的缺乏教育的國度。希望能有更多貧窮的孩子加入到上學(xué)的路上來。

沐陽上學(xué)記讀后感篇九

很喜歡老先生在里面提到的自己對于讀書的態(tài)度，借用了五柳先生中的話，“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，讀書本就不是一件功利的事情，所追求的不過是一時的快樂，喜歡什么，喜歡看什么，喜歡怎樣去讀，都是個人的選擇。

不是說一本書讀完會有什么實質(zhì)性的改變，也不是說能夠帶來多少利益上的回報，很多事情本就不應(yīng)該用金錢去衡量，不過就是追尋一時的快樂，記得住，記不住又有什么要緊的呢，看進去，看不進去也都沒有多大的區(qū)別。

不過是每個人都有自己的人生，每個人都有屬于自己的'選擇，堅守好屬于自己人生的課題就行了，不要去妨礙別人的人生?，F(xiàn)在讀著讀著，發(fā)現(xiàn)很多不理解的事情也能夠換得一種看開，大概也算是一種幸運吧。

沐陽上學(xué)記讀后感篇十

我讀了《米小圈上學(xué)記》打碎花瓶的這一段。米小圈打碎花瓶后不但沒有承認(rèn)錯誤，卻像一只猴子逃走了。讀完這段，我想起了一件事。

有一次我去表哥家做客，在表哥房間里我很好奇。東瞧瞧，西瞧瞧。“咚”的'一聲，表哥的玩具被我打碎了。看見表哥眼睛里含著淚水，我很心疼，連忙承認(rèn)錯誤：“對不起表哥，我不會再打碎你的玩具了?！币虌屢娢抑鲃映姓J(rèn)了錯誤，表揚了我。

遇到問題，犯了錯誤，我們可不能學(xué)米小圈那樣逃跑，我們要勇于承認(rèn)錯誤，做一個誠實，守禮法的人。

成語對不起：表示抱歉的客套話。如：曾樸《孽?；ā返?0回：“明明雯青為自己而死，自己實在對不起雯青，人非木石，豈能漠然！”又如：對不起，我關(guān)上窗子，你不反對吧？。

成語人非木石：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。如：西漢·司馬遷《報任安書》：“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告訴者？”又如：她雖則是一個純真的小孩子，但人非木石，究竟總有一點感情。

沐陽上學(xué)記讀后感篇十一

這幾天上班回來都會抽點時間看下《上學(xué)記》，沒多久就看完了。這是一本小書，類似隨筆，是何兆武老先生口述，文靖撰寫，由生活讀書新知三聯(lián)出版社出版。主要是講述何兆武老教授大學(xué)時代的一些人和事。書中談?wù)摿嗽S多東西，談的最多的是關(guān)于幸福。

什么是幸福？何兆武老教授是這樣認(rèn)為的：幸福的條件有兩個，一個是你必須覺得個人的前途是光明的、美好的，可是這又是非常模糊、非常朦朧，并不是什么明確的目標(biāo)。另一方面，整個社會的前景，也必須是一天比一天更加美好，如果社會整體在腐下去，個人是不可能真正幸福的。在書的另外一處他又強調(diào)，幸福最重要的就在于對未來的美好的希望，一個是你覺得整個社會、整個世界越來越美好，一個是你覺得自己的未來會越來越美好。

這就是他的幸福觀。他的幸福觀是把個人與社會的緊密聯(lián)系起來，不光是覺得個人的前途是光明的，整個社會的前景也是更加美好的。當(dāng)我把何兆斌老先生的幸福觀與幾個朋友分享后，他們有點不理解。

關(guān)于幸福，這是一個哲學(xué)命題，也是個人人生觀的一部分。以前，沒有認(rèn)真考慮這個問題，只是簡單的想過，幸福是一種狀態(tài)，必須是現(xiàn)代式，而不是過去式，僅此而已。至于什么是幸福，我沒有想過，甚至沒有想過能找個好工作、可以買房買車，這就是幸福。

這些年，整個社會對幸福這個詞也很關(guān)注，經(jīng)常談到幸福指數(shù)。前段時間一部電視劇《幸福來敲門》又引起社會對幸福這個詞的熱議。我們談?wù)撝约旱男腋Ｓ^，有人說幸福就是幸福就是貓吃老鼠狗吃肉，奧特曼打小怪獸。這是一種網(wǎng)絡(luò)說法，更多還是談及自己的生活、事業(yè)、愛情、親情等等。

我的幸福是什么呢？我想我應(yīng)該思考這個問題了。這是對自己的負(fù)責(zé)。

沐陽上學(xué)記讀后感篇十二

丁丁是光明小學(xué)的一名小學(xué)生，他活潑、淘氣、還有那么點兒小智慧。爸爸媽媽想，他上學(xué)肯定一點問題也沒有！誰料到剛?cè)雽W(xué)的時候他像很多新同學(xué)一樣，在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會犯一些小錯誤，丁丁頭都大了。后來在老師父母和同學(xué)們的`幫助下，丁丁不斷努力，逐漸養(yǎng)成了良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣。掌握了高效的學(xué)習(xí)方法，提升了各科的學(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)成績有了明顯提高，在這個過程中，丁丁身邊發(fā)生了很多好玩的故事，他用自己的故事告訴大家，學(xué)習(xí)原來真的這么輕松有趣。

看完這本書，對學(xué)習(xí)還是很有幫助的。它可以教會我們怎樣才能集中精力聽講，上課不開小差。上課之前要預(yù)習(xí)，只有在預(yù)習(xí)時弄明白一些詞意，這才是真正的預(yù)習(xí)。做作業(yè)也是學(xué)習(xí)中的一個非常重要的環(huán)節(jié)，它是我們把握知識的一次測驗。如果作業(yè)做錯了，還能從中學(xué)到更多的知識，把它們牢記住。

《丁丁上學(xué)記》是一本教會我們從快樂中學(xué)習(xí)的一本好書。

沐陽上學(xué)記讀后感篇十三

很久沒有去寫讀后感，之后一定要很快補上閱讀的進度。

這一本，為數(shù)不多的讀了第二遍的書，好書在不同的年齡段去讀，會有完全不同的感受，常讀常新，直至現(xiàn)在，才算是真正明白了經(jīng)典的意義。更像是生活的一個回顧，這樣的回顧在那個特殊的歷史時代下，變成了個人眼中的時代記憶，從眾生的角度去看當(dāng)時的世界，多了幾分無可奈何，也少了幾分動蕩變幻的迷惘。最初看并沒有太大的感悟，現(xiàn)在去看，結(jié)合自身的情境，能夠深刻的體會到為什么西南聯(lián)大組建僅有短短的時間，卻引得那么多人的懷念。

動蕩的時代，似乎容不下一張安靜的書桌，似乎打亂了人們所有的生活，卻還是會有一群人，潛心學(xué)術(shù)，潛心研究。思想上的交融，沒有標(biāo)準(zhǔn)的講授，每個教授講出的都是自己的研究，多年來深刻感悟的東西，沒有那么多的規(guī)劃與標(biāo)準(zhǔn)，也沒有那么多的.限制，就好像只是思想上的沖突。會有學(xué)生與老師的辯論，會有老師之間相互的埋怨，會有言語上的沖突思想上的不一致，卻也還是會成為很好的朋友，不因為思想觀念相左就分離指責(zé)。

那樣的生活，是現(xiàn)在達不到的，也是不敢去想的，自由，分散，或許不再會是當(dāng)今大學(xué)所選擇的目標(biāo)了。

沐陽上學(xué)記讀后感篇十四

一直認(rèn)為自己是個不稱職的學(xué)生，是個不合格的讀書人。

也曾通過各種途徑興致勃勃的參考各所名校名師名人所開出的書單，分門別類的整理出來，去學(xué)校的圖書館網(wǎng)址上搜出索取號然后一本本的細(xì)細(xì)品讀?；蚴悄扯螘r間里突然對某一個領(lǐng)域產(chǎn)生了強烈的興趣，便會搜羅一整套有關(guān)的書籍囫圇吞棗地似乎恨不得馬上成為“大師、專家”。如今回首過去，大學(xué)兩年有余，在圖書館耗去的時間也不算少，但數(shù)來數(shù)去，給我?guī)黻P(guān)于“讀書”、關(guān)于“求學(xué)”的最大觸動的便是這本由何兆武先生口述，文靖撰寫的《上學(xué)記》。

書中故事的背景是北洋政府、民國政府，經(jīng)歷的重要的歷史事件有五四、民國的統(tǒng)一、抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)。還記得那個時候，我先是忍不住花了一個下午的時間一口氣看完了整本書，隨即又深感后悔與不安，于是在接下來的幾個月甚至是現(xiàn)在，我都經(jīng)常會隨手翻閱其中的幾篇章節(jié)，細(xì)細(xì)品味。總的來說對其中兩點深有感悟。一是何先生對北洋政府和國民黨政府之間差異的觀點，頗有發(fā)前人所未發(fā)之新穎。二是對當(dāng)年西南聯(lián)大讀書生活的回憶，讀來讓人心馳神往。

我們以前所學(xué)的歷史，提到北洋政府，恐怕很多人心中都會想起軍閥混戰(zhàn)，民不聊生這樣的詞兒。混戰(zhàn)自然是常態(tài)，但也正因為是軍閥統(tǒng)治，是混戰(zhàn)，所以，他們“沒有，也拿不出任何意識形態(tài)的東西”。何先生提到有兩件事，讀來特別好玩兒。一是北洋軍隊的軍歌，是“三國戰(zhàn)將勇，首推趙子龍，長坂坡前逞英雄”，滑稽可笑。二是北洋政府的國歌，竟然是先秦?zé)o名氏的《卿云歌》：卿云爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。和這些中國傳統(tǒng)的東西相反的，國家的體制采取的則是完全的西方議會制。政治上的無意識形態(tài)帶來的，是非常自由的思想和文化環(huán)境。所以，才會有類似五四運動的思想啟蒙，才會有蔡元培在北大完全的自由開放，才會有他們那一代人“無故亂翻書”的輕松而隨意的讀書生活。

西南聯(lián)大的七年讀書生活是書中重點。何先生說，那七年是他一生中最愜意、最值得懷念的好時光。我們沒福氣，不能恭逢其盛，但看看何先生的回憶，亦足夠幸福。

我們是不是也向往過這樣幸福的學(xué)習(xí)生活：沒有任何組織紀(jì)律，沒有點名，早起晚睡沒人管，不上課沒有管，完全自由的轉(zhuǎn)系，自由的討論，喜歡聽的課就聽，不喜歡的就不聽，當(dāng)面提出質(zhì)疑無所謂，甚至罵罵不喜歡的`老師也無所謂。

在那個時候確是真真實實的存在過的自由，在西南聯(lián)大里培養(yǎng)出那么多大師的那種風(fēng)骨到底去哪里了?在這里，我并不是要提倡完全的自由主義，我也明白無規(guī)矩不成方圓的道理，只是我認(rèn)為，大學(xué)不是九年制義務(wù)教育，更不該還像高中一樣有那么多條條框框，我們有權(quán)利要求應(yīng)有的自由。我們應(yīng)該站起來看看這個世界，我們應(yīng)該能自由的在書海中徜徉，找到自己的心之所向，而不是日復(fù)一日的學(xué)著一模一樣的知識，成為學(xué)校工廠流水線培養(yǎng)出來的學(xué)習(xí)機器。我們應(yīng)該能夠大聲的講出自己的所聞所想，能夠跟全世界的青年人甚至忘年之交們自由的交流思想，而不是被困在小小的局域網(wǎng)里，在隨時會被和諧的貼吧里小心翼翼的發(fā)出自己的聲音，甚至在暑假和寒假，很多學(xué)校的貼吧還會被封掉!要知道自由是學(xué)術(shù)的靈魂!試看如今學(xué)生的自由何在?學(xué)術(shù)的靈魂何在?就像何先生自述的，那是一個艱難的時代，但大家都懷揣著希望。在這艱難的時代的背景中，名家大師卻燦若星辰，為什么?我想何先生就是在思考其中的緣由吧。何先生可能進一步在思索何謂好時代。何先生說，每個人對所處時代都有不滿，都懷揣希望，我也真實的希望以后，時代會更好。

只是那已經(jīng)是一段逝去的歲月，同時遠去的，還有那個時代的精神和理想。

而今天的我們，需要重拾先輩的信仰。

沐陽上學(xué)記讀后感篇十五

何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳陽，1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)，1943年畢業(yè)于西南聯(lián)大歷史系，1943年至1946年在西南聯(lián)大外文系讀研究生。1956年至1986年任中國社科院歷史研究所助理研究員、研究員。1986年至今任清華大學(xué)思想文化研究所教授，兼任美國哥倫比亞大學(xué)訪問教授和德國馬堡大學(xué)客座教授。長期從事歷史理論、歷史哲學(xué)及思想史的研究和西方經(jīng)典著作的翻譯工作。

《上學(xué)記》以何兆武先生口述，文靖執(zhí)筆的方式帶讀者走進了何兆武先生生活的那個時代，那個愚昧腐敗，動蕩不安卻又充滿希望，激起活力的時代?！渡蠈W(xué)記》是一部口述歷史，但卻蘊含著一個飽經(jīng)滄桑的老人對整個20世紀(jì)歷史的反思，對我們重新認(rèn)識過往，觀察現(xiàn)在以及展望未來都有著重要的啟迪。何先生將我們帶進他的世界，用他的眼光重新審視了那個戰(zhàn)火連天，硝煙彌漫的時代。

什么是幸福？書中曾多次提及到，何先生對幸福的理解，最早的一次是何先生在湘江上剛滿十六歲的時候，那是對幸福的理解還只是懵懵懂懂，后來是在西南聯(lián)大讀書的時候，何先生是這樣說的：幸福的條件有兩個。一個是你必須覺得個人前途是光明的、美好的，可是這非常模糊，非常朦朧，并不一定有什么明確的目標(biāo)。另一方面，整個社會的前景也必須是一天比一天更加美好，如果社會整體在腐敗下去，個人是不可能幸福的。但是，就是在何先生上學(xué)的那個時代，是中國最艱苦的時代，大部分老百姓過的都會窮苦，盡管如此，也擋不住學(xué)生，知識分子對生活，對社會，對未來，對學(xué)術(shù)抱有的積極的希望，雖然正好是戰(zhàn)爭的年代，但學(xué)子們也堅定的相信戰(zhàn)爭一定會結(jié)束，美好的生活，未來一定會到來。所以當(dāng)我看到這里，就有一點點感覺，我們對幸福的理解可能顯得稍許付錢，我們在生活中的抱怨顯得很沒有必要，幸福其實是簡單的，只不過在這花花綠綠的世界上待太久了，人們的期望仿佛變得永遠都難以滿足，我覺得這是我們自己要盡量避免的，要對生活充滿期待與希望，別總是盯著眼前的利益，生活本身也是很美好的。

在這本書中，何先生回憶了從小時候到1949年新中國成立后在這片深沉的土地上的記憶，從小時候北京的胡同巷再到在西南聯(lián)大靜享讀書的時光，一切都好像艱難而卻又值得，這是一批知識分子寶貴的記憶，也是屬于那個時代的印記，許多愛國分子，知識分子以自己的方式參加著愛國游行，但是對政治知識又避之不及，我無法忘記在序言中，葛兆光先生回憶起自己父親的那一段，他在書中說到“他們拿一代中國的知識分子，執(zhí)著的追求國家富強和相信普遍真理，人生經(jīng)歷和心路歷程，真的是和我們不一樣的，有點像精衛(wèi)填海，也有點想飛蛾撲火?！边@是一種無奈，更是那骨子里透出來的義無反顧，義無反顧的奔向自己心里的那片凈土，盡管前方道路黑暗，但他們?nèi)允怯峦鼻?，這是大部分后代所沒有的堅韌，這是只屬于那個時代的愛國與遠大抱負(fù)。

細(xì)細(xì)品著每一頁散發(fā)出來的淡淡墨香，聽老人講著他獨有的美好故事。當(dāng)我合上這本書，何先生真的是一位很愛讀書的人，無論何時（除了升學(xué)統(tǒng)考的時候看的少）何先生都暢游在書的海洋中，其中何先生說過“讀書本身就是目的”這是我在接觸到何兆武先生后最有感觸的一句話，在我以前的認(rèn)知里，人們讀書總是要有目的的，或是提升自己的涵養(yǎng)，或是增加自己的知識儲備量，更或是為了打發(fā)時間看一些雜文，這是第一次，有人和我說讀書這個過程本來就是美好的，讀書這個過程本身就是一種目的。

同時讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時的上學(xué)生活了，在西南聯(lián)大上學(xué)的七年里，沒有四處奔波，沒有嚴(yán)格管制，學(xué)術(shù)是自由的，思想是自由的，是何先生學(xué)習(xí)讀書的做好時光，是一段最愜意的時光。

在西南連大，于在中學(xué)里不同，不用再念口號，學(xué)習(xí)、思想不用再被約束，這里的學(xué)術(shù)氛圍是自由的，學(xué)生、老師可以各持己見，可以爭論，這是最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也是最好的讓自己的思想得到發(fā)展，完善的最好環(huán)境，想必，這也是為什么何先生如此喜愛西南聯(lián)大的理由，不是一味地聽取，而是大家一同討論，一同交流。

同時，這里的老師教學(xué)也是很自由的，每一位老師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，他們有自己的思想，不會一味將自己禁錮在一個很死板的框架里，他們會將自己的思想淋漓盡致的展露在學(xué)生的面前，但是并不會逼迫自己的學(xué)生全盤接受，學(xué)生可以何老師討論，可以和老師爭辯，其中，何先生就在書中舉了幾個例子，讓我不禁想要到現(xiàn)場去看看，去體驗一下這樣的大學(xué)生后，充滿了年輕人的朝氣蓬勃，那是陽光穿過綠葉之間的縫隙，緩緩從老舊的教學(xué)樓上滑下，看著學(xué)生和老師思想的碰撞。就如何先生所講的“舊社會沒有標(biāo)準(zhǔn)教科室，考試沒有‘標(biāo)準(zhǔn)答案’，各個老師教的不一樣，各個學(xué)校也不同，有很大的自由度?！?/p>

所以在這樣的環(huán)境下，在何先生眼里讀書本身就是目的，讀書的過程本身充斥著的就是美好。如今，在這樣快速發(fā)展的世界里，每個人都加快了腳步，為了生活，為了富裕，為了一切可以滿足自己的物質(zhì)，大家最終目光放在了最后的結(jié)果上，但是，可曾有人停下腳步看看周圍的世界，抬頭享受人生的真?zhèn)€過程。

這是何先生的一生，我仿佛坐上了一輛列車，看到何先生的一部分人生，從北京到湖南，長沙，云南，臺灣，看到何先生沉浸在每一本書，看他眼里溢出的對學(xué)習(xí)的熱愛，當(dāng)列車到站，我下了車，內(nèi)心剩下的是久久的平靜。