文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家的瑰寶，我們應(yīng)該努力保護(hù)和傳承好我們的傳統(tǒng)文化。總結(jié)應(yīng)該體現(xiàn)出自己的思考和理解，而不是簡單地重復(fù)他人觀點(diǎn)。下面給大家分享一些成功的經(jīng)驗(yàn)和故事，或許能給我們一些啟發(fā)。

自由與束縛的議論文素材篇一

試問，若是地球上只有你一人，你可以為所欲為，無所不能，沒有任何法律的束縛，你已經(jīng)最大限度的自由了。此時(shí)，你會(huì)快樂，會(huì)喜悅嗎？你的答案一定是否定的。

沒有絕對，只有相對這是哲學(xué)中的一個(gè)概念，在生活中也同樣適用。此刻，你的自由不是絕對的自由，而是相對的自由。仍然有一樣?xùn)|西在束縛著你，它就是自由。它既是自由，又是束縛，限制。此時(shí)，你的自由已不是自由，它成為了荒涼。

過度的自由，反而會(huì)成為束縛；可若是有一定限制的自由，就會(huì)使你的生活變得更加充實(shí)。

有些人盲目追求自由，他們渴望變成天上的小鳥，自由飛翔，殊不知鳥兒也會(huì)被天敵捕食，被獵人傷害；他們渴望變成水底的小魚，遨游海底，自由自在，殊不知弱肉強(qiáng)食，生活兇險(xiǎn)；他們又渴望成為一顆流星，無依無附地在宇宙中漂流，殊不知有一種自由叫荒涼。

自由與束縛的議論文素材篇二

自由即不受拘束和限制。就像鳥兒在藍(lán)天中無拘無束展翅高飛，小編收集了自由與束縛的高中。

作文。

歡迎閱讀。

自由：由自己作主；不受限制和拘束。

在自由與紀(jì)律是辯證統(tǒng)一關(guān)系中說，.自由不是無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀(jì)律的約束才能實(shí)現(xiàn)最大的自由，否則就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，也就無從談自由了。如果世上沒有了法律等紀(jì)律的約束，人們就會(huì)為所欲為，自然就會(huì)受到破壞、疾病到處蔓延，人類就會(huì)走向毀滅的。

所以當(dāng)我獲得了我們所要求的自由后，我們中的絕大部分可能會(huì)放下書本走上自己認(rèn)為的自由的生活：書本變成了游戲，學(xué)習(xí)變?yōu)榱送鏄?，而?dāng)時(shí)光匆匆度過的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)為社會(huì)所淘汰，成為了家長社會(huì)的負(fù)擔(dān)。也可能你會(huì)說你不會(huì)這樣，你依舊能拿起書本在，只是現(xiàn)在的過下強(qiáng)烈約束與限制使自己無法接受，我們還是學(xué)生應(yīng)該有自己的一片天空，有自己的一份空間。

是的，有時(shí)過分的約束只會(huì)限制人的發(fā)展，限制學(xué)生時(shí)代我們的發(fā)明力與創(chuàng)造力。青蛙被束縛在了井底他會(huì)認(rèn)為井上的一片就是整個(gè)天空，而當(dāng)我們被過于限制約束在學(xué)校和家庭的條條框框時(shí)，我們又何嘗不會(huì)像井底之蛙一樣，我們又怎會(huì)快樂呢。

經(jīng)調(diào)查77%的青少年參加學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班，而在這部分人群中有38%的人表示參加學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班并非其樂趣，而是因?yàn)榧议L的要求。正是這些要求使相當(dāng)一部分青少年由于被動(dòng)式的學(xué)習(xí)時(shí)間過長，因而對學(xué)習(xí)的興趣減低，學(xué)習(xí)效果反而更差。

所以家長與老師應(yīng)給學(xué)生一些自由，讓學(xué)生有時(shí)間看自己的書，做自己的事，培養(yǎng)自己的興趣，在學(xué)習(xí)生活中，做自己的主人，讓學(xué)生健康快樂成長。

說起自由，那一定會(huì)是近乎所有人想追求的目標(biāo)。自由象征著無拘無束，象征著沒有限制，象征著可以按自己的想法做任何事，這種生活肯定會(huì)是人們所向往的，可是這種令人神往的完美的自由真的存在嗎?其實(shí)這世上總會(huì)有一種限制束縛著我們。只有有了束縛，自由才會(huì)被我們所發(fā)現(xiàn)，束縛有時(shí)比自由更重要。

哲學(xué)中有一個(gè)很經(jīng)典的概念，那就是相對與絕對的辯證統(tǒng)一。相對與絕對的辯證統(tǒng)一簡單點(diǎn)來說只有八個(gè)字——“沒有絕對，只有相對”。自然，自由也符合這個(gè)觀點(diǎn)。自由與限制是相對的，自由永遠(yuǎn)也不會(huì)是絕對的自由，它只會(huì)是相對的自由，自由之中必定包含著限制。絕對的自由那只是一種空想，一種愿望，我們只能對其望而卻步。而我們要追求的，其實(shí)應(yīng)該是那帶著些許限制的自由。

即使在《圣經(jīng)》中所描述的伊甸園中，也沒有這絕對的自由，亞當(dāng)和夏娃也不是絕對自由的，他們同樣受著上帝的限制，他們也不能吃善惡樹上的果實(shí)，他們依舊被束縛著。

人類社會(huì)在不斷發(fā)展，其過程明顯地顯示了人類對自由的向往。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，又從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，乃至共產(chǎn)主義社會(huì)，人們最明顯的變化就是自由和民主的變化。奴隸社會(huì)中身為奴隸的人們，基本上沒什么自由，整個(gè)人甚至連思想都?xì)w奴隸主說了算?？傻搅朔饨ㄉ鐣?huì)，人們的自由進(jìn)程前進(jìn)了一大步，不過封建社會(huì)的皇帝卻也限制著人們的自由。到了資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，人們的自由達(dá)到了前所未有的高度，可是在這背后，一樣?xùn)|西也在悄然發(fā)展著，那就是道德和法律，自由在發(fā)展，限制也在發(fā)展。

絕對的自由意味著什么?意味著隨心所欲，意味著為所欲為，可是人真的能隨心所欲、為所欲為么?答案當(dāng)然是否定的。在人類社會(huì)中，人們存在著道德，存在著法律，這些都限制著人們的自由，人們有許多不能做也不愿做的事情。人類是一種存在著智慧，存在著感性和理性的生物，每個(gè)人都有著各自獨(dú)立的思想，如果你想要這樣做，可另一個(gè)人卻不愿你這樣做，那么他就是在限制你，可以說世上只要有兩個(gè)人，就會(huì)有束縛。如果沒有束縛，世界會(huì)怎么樣?那時(shí)世界將再也沒有秩序，殺人、搶劫、偷竊……我想那樣的社會(huì)很快就會(huì)滅亡吧。

自由即不受拘束和限制。就像鳥兒在藍(lán)天中無拘無束展翅高飛，就像魚兒在清水中自由自在的游來游去，就像野馬在無垠的草原奔馳，而我卻像風(fēng)箏，雖在廣闊的藍(lán)天飛翔，卻始終被一根線緊緊地束縛著。

在人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)被一些人或事束縛，比如父母，老師，友誼，生活壓力等等。這些束縛好比一把枷鎖，時(shí)時(shí)刻刻的約束著自己，使我們收斂自己的行為和本色。

童年時(shí)光應(yīng)是無憂無慮，快快樂樂的。然而我卻在父母的束縛下失去了原有的色彩，使得童年變得枯槁乏味。還記得童年的我很渴望可以和鄰家小孩一起玩泥巴，那時(shí)的我總覺得柔軟的泥巴在他們的手中被拿捏成各種各樣的形狀是一件很神奇的事，然而父母卻覺得泥巴太臟，不衛(wèi)生，所以從不讓我觸碰。就這樣他們束縛了我想要的自由，剝奪了我美好的童年時(shí)光，使我失去了童年的玩伴——泥土。

少年時(shí)的我在老師的教導(dǎo)下，不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)如何做人。為了讓自己做的更好，漸漸收斂自己，使我的生活失去了許多樂趣，生活變得不再那么豐富多彩，在競爭中我感受著學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使我迫于前進(jìn)而忘記了本屬于我的自由，使我失去了少年時(shí)的個(gè)性——活潑。

青少年時(shí)的我踏入新的校園，感受新的學(xué)習(xí)氛圍，面對陌生的同學(xué)，害怕孤獨(dú)的我很渴望尋找到新的友誼，當(dāng)我真正尋找到時(shí)，卻因瑣事被友誼束縛了自由，使我變得不再那么充滿活力，使我失去了原屬于我青少年時(shí)的活力——自信。

成年后的我也許將會(huì)面對生活壓力。剛剛踏入社會(huì)生活的我對社會(huì)充滿了很多美好想象，然而當(dāng)我慢慢融入社會(huì)生活的步伐時(shí)，我不得不逼迫自己接受一些意想不到的現(xiàn)實(shí)。在這些現(xiàn)實(shí)生活片段中，我不斷學(xué)習(xí)，慢慢長大，同時(shí)也漸漸體會(huì)到了生活的壓力，在壓力的束縛下，我迫使自己忙于生活，從而忘記了去尋求自由，使我漸漸變得憔悴，失去了成長過程中的伴侶——稚嫩。

其實(shí)，人生就是一段很長的旅程。在人生旅途中，我們不應(yīng)該讓自己活得這么累，不應(yīng)當(dāng)使自己的生活變得如此乏味，不應(yīng)當(dāng)使自己感覺到束縛的負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)當(dāng)對自己好一點(diǎn)，不要太過苛刻自己，不要過分約束自己，要在束縛中找到自由，在旅途中收獲樂趣，這樣才能使生活更加精彩。

自由與束縛的議論文素材篇三

經(jīng)過一季寒冬的沉睡，滿面笑容的春姑娘帶著南風(fēng)來了，細(xì)雨經(jīng)過風(fēng)兒的呼喚也漸漸張開了雙眼---醒了，滴滴答答的跟在它后面。腳下，靜埋于黑土之下一冬的小草，如今已悄然躥出頭來，正貪婪地吮吸著這久違的春雨?；▋汉孟裆世_紛的珍寶，散落在廣闊無垠的綠色地毯上。

冬去春來，萬物重生，而在此期間，我也在慢慢的成長——先是由卵發(fā)育成幼蟲，再由幼蟲演化成蛹。厚厚的蛹?xì)ぐ?，它是那么的沉重、那么的黑暗，幾乎令我窒息。我曾無數(shù)次的幻想，幻想著外面世界的美好，心中充滿了向往。我也曾無數(shù)次的期待，期待某一天哪位好心人能帶我脫離那煉獄般的苦海，讓我在我向往的世界中翩翩起舞。但是，期待終歸是期待，并沒有好心人來化解我的苦難。

我在厚厚的繭中睡了許久，每天都做著化繭成蝶的美夢。但是醒來，夢已不再。我發(fā)現(xiàn)，想要獲得新生，只能靠自己的努力。于是，我夜以繼日的掙扎，無數(shù)次的揮動(dòng)著翅膀，希望能沖破那阻擋我飛向自由的障礙。有時(shí)累了，便停下來休息一會(huì)兒，但我從來沒有想過要放棄。雖然這是一個(gè)艱苦的過程，但是我堅(jiān)信：最后的贏家必定是我。

終于，皇天不負(fù)有心人！在一個(gè)天朗氣清、惠風(fēng)和暢的早晨，我如一個(gè)新生嬰兒般來到這個(gè)世界。在破繭的那一瞬間，我感受到了自由的氣息，它親切的撫摸著我。啊！這就是我想要的生活！我就如那靜埋了一冬的小草，貪婪地吮吸著自由的空氣，展開我的翅膀在廣闊的天地間飛翔。

破繭而出之后，我自在的揮舞著翅膀翱翔于天地之間。碧綠的地毯上飄著草兒的清香和花兒的芬芳；蔚藍(lán)的天空下，潔白的云朵悠哉游哉的徜徉，小鳥也為此和唱。我飛過山川，飛過平原：累了，便在林間的樹葉上小憩一會(huì)兒；渴了，便在路邊的小草上暢飲甘露。如此美好的生活不禁讓我回想起當(dāng)初在蛹中垂死的掙扎，其實(shí)也沒那么痛苦。

看著桌上閃爍的燭光，我再也按耐不住心中的激動(dòng)，撲向了那燭火。雖然，結(jié)果并不似鳳凰涅槃，浴火重生，但我卻獲得了真正的自由。在那一刻，我才徹底明白：繭不一定是對自由的束縛，化繭成蝶亦非獲得了自由，只有靈魂得到解脫，那才是真正的自由！

自由與束縛的議論文素材篇四

自由之于人類，就像亮光之于眼睛，空氣之于肺腑，愛情之于心靈。它是人類一個(gè)永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，甚至把自由看得比愛情和聲明還重要，匈牙利詩人裴多菲在《自由與愛情》中就豪邁宣稱：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋?！?/p>

當(dāng)然，自由不是絕對的，就像法國啟蒙思想家孟德斯鳩所言：“自由不是無限制的自由，自由式一種能做法律許可的任何事的權(quán)利?！睋Q言之，紀(jì)律束縛是自由的第一條件。要想讓自由飛得更高，就應(yīng)該加上束縛的翅膀。

自由和放縱之間，只隔了一條小小的紅線，那根線叫束縛。聰明的人知道，在追求自由的過程中，有道德、紀(jì)律、法律在束縛著，不能逾越那根紅線；愚蠢的人心中沒有那根線，他們把自由看成想干什么就干什么，哪管舉頭三尺有神明。他們不懂，沒有束縛的自由，其實(shí)是個(gè)災(zāi)難。就像江水如果沒有堤岸的束縛，就會(huì)泛濫成災(zāi)；風(fēng)箏沒有細(xì)線的束縛，就會(huì)掉落溝渠；流星沒有引力的束縛，就會(huì)無依無附地飄行……他們追求沒有束縛的自由，最終的結(jié)果是給自己帶來更多的不自由。

高曉松追求喝酒帶來的自由，忘記了危險(xiǎn)駕駛罪的束縛，酒后駕車，結(jié)果造成4車追尾，3人受傷，也使自己失去了6個(gè)月的人身自由；雷政富們追求權(quán)力尋租帶來的自由，忘記了法律法規(guī)的束縛，給國家和人們帶來重大的損失，最終他們得到的也必將是法律的嚴(yán)懲。

自由加上師傅的翅膀，才能飛得更高。人們生活在社會(huì)之中，必然會(huì)跟別人產(chǎn)生各種各樣的練習(xí)，我們在享受自己的自由時(shí)，可能正剝奪了別人的自由；別人在享受自由時(shí)，可能也剝奪了我們的自由。因此，要想每個(gè)人得到最大程度的自由，就應(yīng)該有相應(yīng)的家規(guī)校紀(jì)國法進(jìn)行束縛，讓大家在一定的規(guī)矩內(nèi)盡情地享受自己的自由。正因?yàn)榍驁錾嫌辛讼鄳?yīng)規(guī)則的約束，運(yùn)動(dòng)員們才能在綠茵場上盡情地沖鋒陷陣；正因?yàn)閷W(xué)校有了規(guī)則的約束，同學(xué)們才能在上課時(shí)專心學(xué)習(xí)，下課后痛快玩耍。

可是，我們不少同學(xué)卻并不懂這個(gè)道理。他們把一切紀(jì)律當(dāng)做束縛，把我行我素當(dāng)做個(gè)性。他們像脫韁的野馬，在校內(nèi)校外呼嘯撒歡，不但自己無法靜心學(xué)習(xí)，還嚴(yán)重影響了校園秩序，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。他們?nèi)绻粦已吕振R，最終可能摔得粉身碎骨。

所以，聰明的你，請愉快地接受那些加在我們身上的必要的束縛吧，只有接受了那些必要的束縛，才能盡情地享受最大限度的自由。因?yàn)?，束縛與自由同在，束縛是自由的翅膀！

文檔為doc格式。

自由與束縛的議論文素材篇五

三年后，當(dāng)你面對同樣的一個(gè)問題，你會(huì)有不同的答案，不同的看法，不同的覺悟。

朋友，你知道命中注定嗎？你了解它么？是膚淺的浪漫、偽善的觸動(dòng)，還是精神的束縛、思想的覺悟？依稀記得，中學(xué)時(shí)代，最精神、最?yuàn)^斗、最拼搏的時(shí)代，它在年久失修的歲月里沉淀、醞釀，當(dāng)我再次翻開它時(shí)，依舊那么親切，我曾經(jīng)也奮斗過。多數(shù)時(shí)候，有些人和事，只有在他們逝去之后，才會(huì)后悔當(dāng)初沒有珍惜。然而，當(dāng)你回首往事，沒有為自己的決定而感到惋惜、悔恨，始終如一地、一往無前地堅(jiān)持，那就是了，命中注定。

命中注定我會(huì)來到這里。

同樣的一個(gè)問題，當(dāng)你在多年之后再次面對的時(shí)候，你會(huì)有不同的理解。中學(xué)時(shí)代的青澀，讓我認(rèn)為自由是絕對的，現(xiàn)實(shí)告訴我，我錯(cuò)了。自由，有威廉-華萊士為之奮斗終生的民族的自由，有馬丁-路德-金為之奮斗的權(quán)利的自由，有以賽亞-伯林描述的深刻的哲學(xué)的自由，當(dāng)然，更多的是我們認(rèn)識(shí)和理解的淺層次的大眾生活的自由。

我只想也只能談?wù)勛钅w淺的概念罷。作為深受西方文化熏陶的中國年輕一代的杰出代表，社會(huì)親切地稱作“80后”，祖國的旭日，花朵。他們并沒有機(jī)會(huì)去為民族、為國家的自由獨(dú)立去拼搏，也沒有機(jī)會(huì)為膚色、為權(quán)利去戰(zhàn)斗，更沒有能力成為第二個(gè)大師為世人揭示自由的深刻。所以，他們追求生存的自由，生存與生活不同，一個(gè)是存在，另一個(gè)則是活著。一個(gè)人可以沒有靈魂、行尸走肉般存在，但那不算活著。他們有思想、有文化、有志向、有追求，卻沒有勇氣、沒有覺悟，因而，身邊的花花草草感染著心靈，同時(shí)也腐化著。

多少聰慧在其成長過程中被無情的扼殺，多少純真在其羽翼豐滿前被冷酷的摧殘。他們追求生存自由的權(quán)利，是的，他們做到了，可能部分人還衣食無憂，但是，他們這樣叫做自由么？整日零動(dòng)機(jī)地為工作奮斗、體制化地被老板套牢、無方向地盲目考試、自我滿足地整天學(xué)習(xí)理論，你的生活真的很充實(shí)、很精神，但是，也很糟糕。因?yàn)椋惚皇`了。

自由是一種心靈的解脫、壓力的釋放。沒有人能夠生活得身輕如燕，人是情感動(dòng)物，也是理性的，俗話說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，是也，無論是那個(gè)遠(yuǎn)慮，還是那個(gè)近憂，都是問題所在。

是束縛讓你永遠(yuǎn)為追求自由努力，而對自由的追求也成了你真正的束縛。

自由的一天，我走進(jìn)圖書館，好久沒有聞到迷人的書卷香了，別人說書生氣濃郁的我和這里很配，我頓了頓，是它配我，還是我配它？我真的很想借書，借幾本好書，但是我走進(jìn)了那個(gè)剛剛裝修過了的重獲新生的借閱室后，見到的是四級、六級、考研、公務(wù)員，再轉(zhuǎn)身，啥啥速成教材、突破、新編。碩大一圖書館，藏書百萬，敢問真正能讓人受益終生的書有幾本？我，曾經(jīng)努力過，我想這也是命中注定。

回想那些被歲月塵封的往事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都被定格，像一張張美麗的風(fēng)景畫，也像一件件新奇的攝影，每一點(diǎn)一滴都記錄了一個(gè)故事，裝載了一個(gè)曾經(jīng)。

生活就是束縛，它拴住了每一天的你，那個(gè)自由，永遠(yuǎn)只能被看見或想象。

自由與束縛的議論文素材篇六

盼望著，盼望著，多么盼望自己長大。可現(xiàn)在，看著眼前成長殿門里的“長大”、“成熟”卻沒有勇氣去觸摸。因?yàn)檫@時(shí)才發(fā)現(xiàn)：原來長大后會(huì)失去自由，隨之增多的是煩惱。

no1學(xué)?？荚嚒?/p>

哎，初中生涯好累，好煩惱呀，如電、如閃、如雷……整天就是學(xué)習(xí)的魔頭在掌控。更令人戰(zhàn)栗的是“三天一小考，五天一大考”沒完沒了的。每次考試我都心神不寧，如坐針氈。但心中總會(huì)涌起一絲喜悅，畢竟是自己展現(xiàn)自我的最好機(jī)會(huì)嗎！但是每次考試前的準(zhǔn)備階段花費(fèi)了我大量的時(shí)間，有時(shí)還要點(diǎn)燈奮起，一不小心第二天就熬成了個(gè)國寶—————大熊貓。

no2家庭自由。

在學(xué)校，自己是折了翅膀的小鳥，想飛也飛不高?；氐郊?，依舊還是找不到自己的天地。

星期六一大早，擺脫了牢籠的束縛，便興沖沖的往家趕。腦子里浮現(xiàn)出媽媽那久違的微笑、吃著可口的飯菜……亢進(jìn)家門媽媽便甩給了我一句令我頭皮發(fā)麻、令我吐血的話“自己做飯吧，把桌上的基本輔導(dǎo)資料做完，不準(zhǔn)出去”。哎，我的乖乖，天哪，這那是人過的日子嗎！我反抗，但媽媽連聽都聽不見，接著就把門給鎖上了。

媽媽終于回來了，我書不是也應(yīng)該活動(dòng)活動(dòng)筋骨了?？商旃蛔髅?，媽媽讓我接著做。她，天理何在！都一點(diǎn)多了，媽媽要是望女成鳳的話也太夸張了吧！還愣著干什么，接著做。我的眼淚不禁簌簌的流下來了。想想小時(shí)候偎依在媽媽的懷里，那時(shí)是多好呀！可如今媽媽在同行的競爭下走上了統(tǒng)治的地位，以后的日子肯定是沒有自由了。

no3請聽我一句。

痛苦與歡樂，擺脫與追求，生活和夢幻，都彌散在我的生活中，束縛，煩惱像一個(gè)黑洞般套住了我。我不能像霍金一樣但我也不想別束縛在這里。

唉，小小少年，背著書包，做不完的作業(yè)……”我輕輕哼著，或許是我們把失敗的包袱看的太重了。透澈的天空，沒有一片云在行走，為什么天空下就看到不到我的快樂，只掛著一名冰冷的“煩”呀。

老師們，家長們，聽我一句好嗎，天空需要點(diǎn)綴，而春天只有一種顏色太單調(diào)了，折了翅的小鳥飛不高！

自由與束縛的議論文素材篇七

我搖搖頭問了問你。

你說有無數(shù)個(gè)星星。

也難怪。

相比數(shù)量月亮更易忽視。

孤獨(dú)并不是件易事。

總也有人說堅(jiān)持了孤獨(dú)。

不過只是被孤獨(dú)選擇。

不得不孤獨(dú)。

我常常和我的孤獨(dú)翻臉。

然后又坐下來哭著和好。

我的表情并不豐富。

情緒也沒有多么高漲。

只是自個(gè)兒在享受孤獨(dú)。

僅此而已。

可我不明白。

世界在熱鬧什么。

大家都在談結(jié)婚。

我只是不確定。

他們究竟是因?yàn)閻鄣健?/p>

必須用婚姻來表達(dá)。

還是因?yàn)檫@日子。

實(shí)在是無聊無趣無可奈何。

既然會(huì)再相遇。

那不如暫且遠(yuǎn)行。

你去你的江。

撐船弄篙輕撫水鄉(xiāng)煙雨。

我去我的塞北。

揚(yáng)鞭策馬親吻大漠狂沙。

自由與束縛的議論文素材篇八

身旁一條條錯(cuò)綜的準(zhǔn)繩改變不得，看起來只有改變自己了。于是，人們在長大的過程中不停地學(xué)會(huì)收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。

我不愿看到如此“自由而快樂”的心靈?；蛟S我們的身體、我們的行動(dòng)受到種種束縛，但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個(gè)個(gè)固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說：這就是生活?？蛇@不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人。或許這種嘗試終歸會(huì)失敗，但他們的生活不是因束縛而強(qiáng)迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。

你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂？

上一頁2下一頁。

@_@我是分割線@_@。

自由與束縛的議論文素材篇九

城墻腳下，他不停的盤弄著手中的小玩意，擺在他面前的東西在風(fēng)的吹拂下，仿佛跳動(dòng)著，如此歡快。

天氣倍感寒冷，時(shí)覺無趣，突然想去看看。不想打擾他，便悄悄向他靠近。他一直沒有抬頭，只是不停地?cái)[弄編織著，伴隨著一只只“美麗蝴蝶”的出現(xiàn)，他，竟露出了少有的微笑。我甚為好奇，他不忍心打攪他。只是回過頭來繼續(xù)觀望他的作品。那一排小盒子里，放著一根根用麥稈編織而成的“綠色蝴蝶”。

拿出其中一根“蝴蝶”，輕輕地上下晃動(dòng)著，剎時(shí)，那“蝴蝶”竟抖動(dòng)著她那雙“大翅膀”，仿佛要騰空飛出一般，看的我尤為驚喜，不經(jīng)叫了起來。這時(shí)，我猛然抬頭，沒有說什么，只是淡淡微笑著。我便輕輕將其放回小盒。突然，他溫和地說道：“別不好意思，就當(dāng)我送你，我做這個(gè)只是為了獲得快樂，其他便都不重要了。”

他向前夠著身子取了一根“蝴蝶”送給了我。突然，我發(fā)現(xiàn)坐在板凳上的他竟沒有雙腿。剎時(shí)，我仿佛被震住了，沒有去接那一只“蝴蝶”，只是向后退了一步。他仿佛察覺了這一切，但什么也沒說，仍微笑著將手中的“蝴蝶”遞給了我。隨后，有砍下一根麥稈繼續(xù)編織著。低著頭，起初他沒有說話。隨后，他輕輕的問我：“孩子，你相不相信手中的“蝴蝶”會(huì)飛？”思襯了半會(huì)，我笑道：“怎末可能呢？他只是你編織出來的，是沒有生命的，會(huì)飛？你開玩笑吧！”

話剛落，他手中又有了一只在風(fēng)中跳動(dòng)著的'“蝴蝶”，他看了看我，突然，向著風(fēng)的方向，他松開了手，那只麥稈“蝴蝶”竟隨風(fēng)飄動(dòng)了起來，只是顯得很沉重，少了那份輕盈。但是，他畢竟飛了起來。我很激動(dòng)，便忘掉一切。竟向他問起：“為什么你會(huì)想到編織“蝴蝶”呢？”他靜靜地看著我，然后指指他的大腿，說：“只是不想放棄我自己，“他稍有停頓，“過去，我在軍隊(duì)當(dāng)兵，一次軍事演習(xí)，炮彈意外爆炸，我正好處在那個(gè)地方，和我的幾個(gè)伙伴都因這次意外事故犧牲，只有我，只有我留了下來……”我心中突然顫動(dòng)了，但什么話也說不出！

自由與束縛的議論文素材篇十

自由是恒久的話題。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的?！吧\可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的瀟灑千古傳唱。

表演藝術(shù)家認(rèn)為劇本不是死板的，我們可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞，這便是追求創(chuàng)新的自由。

對自由的追求，自古以來就被人們廣為稱頌。愛情需要自由，所以司馬相如和卓文君的一曲《鳳求凰》成為千萬年輕男女愛情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人們對愛情自由的美好祝福。思想需要自由，文藝復(fù)興是追求人性自由的產(chǎn)物，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)民主與科學(xué)的自由大旗對自由的渴望是世界公民內(nèi)心的向往?；钤诮d之下的人們備受同情、悲憫。自由是一片廣袤無垠的天空，飛翔的風(fēng)箏渴望如雄鷹般自由翱翔，奮然掙脫了絲線的束縛。然而，迎接它的，只會(huì)是雜亂無章的搖曳，直至墜落。

這讓我想起了《羅伯特議事規(guī)則》中羅伯特將軍的一句名言：一旦離開了規(guī)則，每個(gè)人都行使自由，結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由。

一個(gè)國家，如果沒有法律的限制，犯罪行為便會(huì)肆虐。網(wǎng)絡(luò)世界混亂不堪，爭議一時(shí)的爆吧事件、肆無忌憚的人肉搜索、荒謬肆行的謠言傳播都是因?yàn)闆]有規(guī)則！

真正的自由，建立在規(guī)則之上。

自由啊，它如奔騰的江水，因?yàn)橛械虊蔚闹萍s，才不致造成災(zāi)難；它如迎風(fēng)而上的風(fēng)箏，因?yàn)橛薪z線牽引，才不至于墜毀；它如南遷的大雁，因?yàn)橛屑竟?jié)的限制，才不致迷茫自由離不開規(guī)則的.制約。

劇本是一劇之本，是演員表演應(yīng)該遵循的規(guī)則，如果隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

在人生的舞臺(tái)上，人們似乎可以追求自由，改寫劇本。我國古代大文豪陶淵明因?yàn)閰捑肓斯賵錾?，不愿為五斗米折腰，辭官歸田園。人們看到的是他對官場規(guī)則的違抗，我卻看到了他在自愿接受另一規(guī)則的束縛——“少無適俗韻，性本愛丘山”。在田園生活的規(guī)則下，他“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”“采菊東籬下”“帶月荷鋤歸”，為后世文人開創(chuàng)了一座精神的家園。這種田園規(guī)則下的自由，才是陶淵明真正追求的自由。

因此，表演藝術(shù)家改動(dòng)臺(tái)詞要尊重劇作家的創(chuàng)作原意，接受規(guī)則的約束。

人生如劇本，要自由，也要有規(guī)則。

自由與束縛的議論文素材篇十一

自由之于人類，就像亮光之于眼睛，空氣之于肺腑，愛情之于心靈。它是人類一個(gè)永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，甚至把自由看得比愛情和聲明還重要，匈牙利詩人裴多菲在《自由與愛情》中就豪邁宣稱：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋?！?/p>

當(dāng)然，自由不是絕對的，就像法國啟蒙思想家孟德斯鳩所言：“自由不是無限制的自由，自由式一種能做法律許可的任何事的權(quán)利。”換言之，紀(jì)律束縛是自由的第一條件。要想讓自由飛得更高，就應(yīng)該加上束縛的翅膀。

自由和放縱之間，只隔了一條小小的紅線，那根線叫束縛。聰明的人知道，在追求自由的過程中，有道德、紀(jì)律、法律在束縛著，不能逾越那根紅線；愚蠢的人心中沒有那根線，他們把自由看成想干什么就干什么，哪管舉頭三尺有神明。他們不懂，沒有束縛的自由，其實(shí)是個(gè)災(zāi)難。就像江水如果沒有堤岸的束縛，就會(huì)泛濫成災(zāi)；風(fēng)箏沒有細(xì)線的束縛，就會(huì)掉落溝渠；流星沒有引力的束縛，就會(huì)無依無附地飄行……他們追求沒有束縛的自由，最終的結(jié)果是給自己帶來更多的.不自由。

高曉松追求喝酒帶來的自由，忘記了危險(xiǎn)駕駛罪的束縛，酒后駕車，結(jié)果造成4車追尾，3人受傷，也使自己失去了6個(gè)月的人身自由；雷政富們追求權(quán)力尋租帶來的自由，忘記了法律法規(guī)的束縛，給國家和人們帶來重大的損失，最終他們得到的也必將是法律的嚴(yán)懲。

自由加上師傅的翅膀，才能飛得更高。人們生活在社會(huì)之中，必然會(huì)跟別人產(chǎn)生各種各樣的練習(xí)，我們在享受自己的自由時(shí)，可能正剝奪了別人的自由；別人在享受自由時(shí)，可能也剝奪了我們的自由。因此，要想每個(gè)人得到最大程度的自由，就應(yīng)該有相應(yīng)的家規(guī)校紀(jì)國法進(jìn)行束縛，讓大家在一定的規(guī)矩內(nèi)盡情地享受自己的自由。正因?yàn)榍驁錾嫌辛讼鄳?yīng)規(guī)則的約束，運(yùn)動(dòng)員們才能在綠茵場上盡情地沖鋒陷陣；正因?yàn)閷W(xué)校有了規(guī)則的約束，同學(xué)們才能在上課時(shí)專心學(xué)習(xí)，下課后痛快玩耍。

可是，我們不少同學(xué)卻并不懂這個(gè)道理。他們把一切紀(jì)律當(dāng)做束縛，把我行我素當(dāng)做個(gè)性。他們像脫韁的野馬，在校內(nèi)校外呼嘯撒歡，不但自己無法靜心學(xué)習(xí)，還嚴(yán)重影響了校園秩序，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。他們?nèi)绻粦已吕振R，最終可能摔得粉身碎骨。

所以，聰明的你，請愉快地接受那些加在我們身上的必要的束縛吧，只有接受了那些必要的束縛，才能盡情地享受最大限度的自由。因?yàn)?，束縛與自由同在，束縛是自由的翅膀！

自由與束縛的議論文素材篇十二

一株并蒂蓮，結(jié)著兩個(gè)蓮子，它們連在一起。在你剝蓮子時(shí)，你不可能將它們一一分開，所以你只能同時(shí)剝，就像這樣，彼此無法分離?？墒?，當(dāng)今的人們并不懂得這個(gè)道理，他們只追求自由，隨心所欲地做自己想做的事。于是，李天一隕落了，周正龍被抓了，寧財(cái)神凋零了。而這一切只是因?yàn)樗麄兒鲆暳伺c自由并蒂而立的束縛。

“人生而自由，但無往而不在枷鎖之中。”盧梭如是說。自由是束縛的保障，束縛是自由的前提。就像你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，但你必須穿越它。是兩種調(diào)味劑，必須調(diào)和均勻才有香甜的味道；是一株并蒂蓮，只有攜手而立才有錦簇的花朵。

“所有的偉大都是從艱苦中脫穎而出的?！睈勰缡钦f。要善待你周圍的束縛，感謝你周圍的束縛，因?yàn)檎悄愕氖`才讓你不斷成長。當(dāng)林書豪精湛的球技被膚色束縛時(shí)，當(dāng)他的強(qiáng)大的靈魂被瘦弱的身軀束縛時(shí)，當(dāng)他的球風(fēng)被大家誤解時(shí)；他也有選擇的自由，他可以退出nba，也可以在nba繼續(xù)跑他的龍?zhí)?，?dāng)然還有在nba打出真實(shí)的自己。是的，他在束縛中尋找自由，他就用這樣書寫傳奇。把束縛看做是一種變相的激勵(lì)，只是看你是否堅(jiān)韌，是否能從束縛中脫穎而出。在這株并蒂蓮中，只有越深的束縛，才能有越美妙的自由。

選擇是自由的，但必須披上束縛的外衣，否則必遭歷史唾棄。二戰(zhàn)前夕，面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國選擇新政，而德日選擇燃起戰(zhàn)爭之火，于是，德日至今面臨罪惡的審判?，F(xiàn)在，同樣面對侵略這一事實(shí)，德國努力洗刷，而日本極力美化，于是德國贏得世人的尊重，而日本卻遭人咒罵和譴責(zé)。選擇是自由的，但我們要給它定一個(gè)束縛，這樣選擇才不會(huì)失衡，自由才得到保證，并蒂蓮才會(huì)中通外直。

當(dāng)你追求自由時(shí)，善待周圍的束縛；當(dāng)你被束縛時(shí)，慎重地行使自由。唯有此，這株并蒂蓮才會(huì)常開不敗。

自由與束縛的議論文素材篇十三

三年后，當(dāng)你面對同樣的一個(gè)問題，你會(huì)有不同的答案，不同的看法，不同的覺悟。

——chopinmoya。

朋友，你知道命中注定嗎？你了解它么？是膚淺的浪漫、偽善的觸動(dòng)，還是精神的束縛、思想的覺悟？依稀記得，中學(xué)時(shí)代，最精神、最?yuàn)^斗、最拼搏的時(shí)代，它在年久失修的歲月里沉淀、醞釀，當(dāng)我再次翻開它時(shí)，依舊那么親切，我曾經(jīng)也奮斗過。多數(shù)時(shí)候，有些人和事，只有在他們逝去之后，才會(huì)后悔當(dāng)初沒有珍惜。然而，當(dāng)你回首往事，沒有為自己的決定而感到惋惜、悔恨，始終如一地、一往無前地堅(jiān)持，那就是了，命中注定。

命中注定我會(huì)來到這里。

同樣的一個(gè)問題，當(dāng)你在多年之后再次面對的時(shí)候，你會(huì)有不同的理解。中學(xué)時(shí)代的青澀，讓我認(rèn)為自由是絕對的，現(xiàn)實(shí)告訴我，我錯(cuò)了。自由，有威廉-華萊士為之奮斗終生的民族的自由，有馬丁-路德-金為之奮斗的權(quán)利的自由，有以賽亞-伯林描述的深刻的哲學(xué)的自由，當(dāng)然，更多的是我們認(rèn)識(shí)和理解的淺層次的大眾生活的.自由。

我只想也只能談?wù)勛钅w淺的概念罷。作為深受西方文化熏陶的中國年輕一代的杰出代表，社會(huì)親切地稱作“80后”，祖國的旭日，花朵。他們并沒有機(jī)會(huì)去為民族、為國家的自由獨(dú)立去拼搏，也沒有機(jī)會(huì)為膚色、為權(quán)利去戰(zhàn)斗，更沒有能力成為第二個(gè)大師為世人揭示自由的深刻。所以，他們追求生存的自由，生存與生活不同，一個(gè)是存在，另一個(gè)則是活著。一個(gè)人可以沒有靈魂、行尸走肉般存在，但那不算活著。他們有思想、有文化、有志向、有追求，卻沒有勇氣、沒有覺悟，因而，身邊的花花草草感染著心靈，同時(shí)也腐化著。

多少聰慧在其成長過程中被無情的扼殺，多少純真在其羽翼豐滿前被冷酷的摧殘。他們追求生存自由的權(quán)利，是的，他們做到了，可能部分人還衣食無憂，但是，他們這樣叫做自由么？整日零動(dòng)機(jī)地為工作奮斗、體制化地被老板套牢、無方向地盲目考試、自我滿足地整天學(xué)習(xí)理論，你的生活真的很充實(shí)、很精神，但是，也很糟糕。因?yàn)?，你被束縛了。

自由是一種心靈的解脫、壓力的釋放。沒有人能夠生活得身輕如燕，人是情感動(dòng)物，也是理性的，俗話說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，是也，無論是那個(gè)遠(yuǎn)慮，還是那個(gè)近憂，都是問題所在。

是束縛讓你永遠(yuǎn)為追求自由努力，而對自由的追求也成了你真正的束縛。

自由的一天，我走進(jìn)圖書館，好久沒有聞到迷人的書卷香了，別人說書生氣濃郁的我和這里很配，我頓了頓，是它配我，還是我配它？我真的很想借書，借幾本好書，但是我走進(jìn)了那個(gè)剛剛裝修過了的重獲新生的借閱室后，見到的是四級、六級、考研、公務(wù)員，再轉(zhuǎn)身，啥啥速成教材、突破、新編。碩大一圖書館，藏書百萬，敢問真正能讓人受益終生的書有幾本？我，曾經(jīng)努力過，我想這也是命中注定。

回想那些被歲月塵封的往事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都被定格，像一張張美麗的風(fēng)景畫，也像一件件新奇的攝影，每一點(diǎn)一滴都記錄了一個(gè)故事，裝載了一個(gè)曾經(jīng)。

生活就是束縛，它拴住了每一天的你，那個(gè)自由，永遠(yuǎn)只能被看見或想象。

——chopinmoya。

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自由與束縛的議論文素材篇十四

自由能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)新事物，自由能給學(xué)習(xí)提供充分的發(fā)展空間，自由能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，音樂課堂更應(yīng)充滿自由，讓學(xué)生在心理上、思維上、創(chuàng)新上獲得足夠自由，才能更好地感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

心理的自由、思維的自由、創(chuàng)新的自由。

《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)施幾年以來，眾多音樂教師都在探索用各種辦法改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更多的教師也認(rèn)識(shí)到了教學(xué)中“互動(dòng)、參與、合作”的重要性，音樂課堂也較以往更加活潑、生動(dòng)。但受到傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固的影響，絕大多數(shù)教師仍然不敢給予學(xué)生足夠的自由。筆者曾對我校高二年級做過這樣一個(gè)問卷調(diào)查：“你喜歡什么形式的音樂課？”得到的答案很多，諸如：“多唱我們自己喜歡的歌曲”、“做一些對歌游戲”、“分享同學(xué)對所聽音樂的理解”等等，歸納起來，學(xué)生不外乎想在課堂上獲得自由。

自由，在教學(xué)中主要指學(xué)生的學(xué)習(xí)自主和觀點(diǎn)自由，反應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中的自主地位。音樂教師應(yīng)該在課堂上營造自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡量減少對學(xué)生的思維限制，多給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到音樂活動(dòng)中，自由的探索和創(chuàng)新。

《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念認(rèn)為，音樂課必須以興趣愛好為動(dòng)力。如何讓學(xué)生對音樂課產(chǎn)生濃厚的興趣呢？良好的音樂教室環(huán)境，合理的課堂桌椅布置，提供與音樂形象相符的開放式和趣味性的音樂學(xué)習(xí)情景，對激發(fā)學(xué)生對音樂的好奇心和探究愿望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有積極的作用。

音樂教室布置要區(qū)別于普通教室，要讓學(xué)生感受到一種活潑、放松和自由的氛圍。使學(xué)生首先在心理上感受到自由，從而充滿對音樂課的期待。音樂課堂桌椅的布置也應(yīng)該有所講究，不要千篇一律都是老師高高在上，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩、方方整整的坐在下邊，要根據(jù)課堂內(nèi)容及活動(dòng)的要求，給學(xué)生和老師之間，學(xué)生和學(xué)生之間留出更多的充流和活動(dòng)的空間。讓學(xué)生在心理上感受到自由和安全，這樣更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從實(shí)際情況來看，盡管這種合理而輕松的桌椅布置多半僅出現(xiàn)在公開課和匯報(bào)課中，但實(shí)踐證明，這種變化更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的興趣。

除了環(huán)境和桌椅的布置外，教師還應(yīng)重視設(shè)置與音樂活動(dòng)相符的趣味性的學(xué)習(xí)情景。良好的學(xué)習(xí)情景可以讓學(xué)生很快進(jìn)入音樂形象，對理解、表現(xiàn)音樂有著巨大的作用，在心理上更具有主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索的愿望。

例如1998年的四川省中小學(xué)音樂教師賽賽課活動(dòng)中，一小學(xué)教師在上《勞動(dòng)號子》這一課時(shí)，首先用多媒體播放了一段長江上纖夫號子的錄像，讓學(xué)生直觀的感受到“號子”與“勞動(dòng)”的關(guān)系，接著設(shè)置了一個(gè)“搬運(yùn)鋼琴”的場景，讓每一組學(xué)生想辦法搬運(yùn)道具“鋼琴”，使學(xué)生體會(huì)到“號子”與“勞動(dòng)書奏”緊密結(jié)合的特點(diǎn)，既激發(fā)了學(xué)生了解“號子”的興趣，又便于理解“號子”的音樂特征。這樣的情景設(shè)置，在心理激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，給予了他們探索的自由，使學(xué)生更容易理解和表現(xiàn)音樂。

音樂形象和音樂活動(dòng)從來就不需要統(tǒng)一的答案。不可能人人都把貝多芬《命運(yùn)》交響曲的主題動(dòng)機(jī)聽成“敲門聲”，也不可能讓所有學(xué)生唱出一種完全相同的歌聲。音樂教師應(yīng)該給予學(xué)生在各種音樂活動(dòng)中的充分自由。羅素曾把教學(xué)中學(xué)生的自由分為“學(xué)什么的自由”和“觀點(diǎn)的自由”?！坝^點(diǎn)的自由”就是學(xué)生思維的自由，就是學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)表自己看法的自由。教師在讓學(xué)生感受音樂、體驗(yàn)音樂的過程中應(yīng)充分相信學(xué)生的領(lǐng)悟能力。筆者曾在高一上過一節(jié)欣賞課《動(dòng)物狂歡節(jié)》，在聆聽《大象》過一段時(shí)，我沒有給出這一段的標(biāo)題，而是讓學(xué)生說出自己聆聽音樂的感受。有同學(xué)說聽到了烏龜在緩慢的爬行；有同學(xué)說想到了老爺爺在行走，有聽到了笨拙的企鵝，也有說到了沉重的大象。我并沒有否定學(xué)生的這些感受，而是一一給予肯定，并讓他們合著音樂用動(dòng)作展示其感受的音樂形象，最后總結(jié)時(shí)再把作者創(chuàng)作的原意作一解釋，這反而使學(xué)生更加深了對該段音樂形象的理解。

另一位英國思想家密爾這樣說過：“凡是聽?wèi){世界或其他自己所屬的部分世界代替自己選定生活方案的人，除需要一個(gè)人猿般的模仿力外便不需要任何其他能力，可是要由自己決定生活方案的人，就要使用他們一切能力了”。從這個(gè)論述不難看出，要給學(xué)生足夠的創(chuàng)新的自由，才能使學(xué)生得到充分的發(fā)展。

音樂課堂上學(xué)生的創(chuàng)新大致有兩類：一是發(fā)掘?qū)W生潛能的即興創(chuàng)造活動(dòng)，包含了探索音響及音樂，即興創(chuàng)造；二是運(yùn)用音樂材料創(chuàng)作音樂。對于中學(xué)生的創(chuàng)作，不能用專業(yè)培養(yǎng)的要求，只要能充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性潛能，給予他們更多創(chuàng)新自由就夠了。

曾經(jīng)看過一位德國音樂教師的錄像課，教師給每一位學(xué)生發(fā)放了不同的會(huì)發(fā)聲響的東西，每個(gè)學(xué)生經(jīng)過自己幾分鐘的探索，敲擊出自己認(rèn)為最動(dòng)聽的音響，如此交換重復(fù)，既沒有復(fù)雜的講解，也沒有高科技的創(chuàng)新，卻能讓學(xué)生感受到創(chuàng)造不同音響的樂趣，樹立他們?nèi)?chuàng)新的信心。

自由能給學(xué)生提供充分的發(fā)展空間，自由能夠促進(jìn)學(xué)生大膽的創(chuàng)新，但是自由并不是無限度的，對于音樂課堂上學(xué)生的自由，教師應(yīng)該靈活處理，音樂是一門讓學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的學(xué)科，我們應(yīng)該更多地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的想象和展示空間，讓學(xué)生在音樂中自由翱翔。

1、（英）約翰、蜜爾《論自由》北京商務(wù)印書館。

2、（英）弗里德利希、馮·哈耶克《自由秩序原理》。

自由與束縛的議論文素材篇十五

方向盤控制了一輛車行走的方向，它就像一個(gè)操控者，指揮著車輪，車輪就是永遠(yuǎn)被方向盤控制著、束縛著，不能自己掌控自己的人生。

也許，方向盤給車輪一點(diǎn)空間，它就能打造出一個(gè)輝煌的舞臺(tái)。

方向盤永遠(yuǎn)希望車輪走那條寬闊、平坦的大道，不希望它走彎路，甚至不允許它走彎路，可是如果方向盤放松一點(diǎn)，也許會(huì)有驚喜。寬闊、平坦的大道雖然舒服，可它的風(fēng)景卻是單一的，而車輪選擇的崎嶇小路，即使再艱苦，它也不會(huì)后悔，因?yàn)檫@是它的決定，而且崎嶇小路帶給車輪的道路也意義非凡，風(fēng)景也比平坦大道要美麗。走小路還能磨練車輪的性能，讓它更加堅(jiān)強(qiáng)，即使走了小路，最后到達(dá)的也是目的地。

可能，方向盤給車輪空間，也會(huì)帶來不堪設(shè)想的后果。

也許車輪在磨練性能時(shí)無意間就走上了歪路，就把自己帶入了一個(gè)死角，讓自己無法脫身，陷入困境，到時(shí)候，它就會(huì)后悔自己為什么沒有聽方向盤的話，沒有尋求它的意見，可那時(shí)候想這個(gè)又有什么用呢！它已經(jīng)選擇了，不能回去了。

或許方向盤和車輪互相給對方一點(diǎn)空間，它就可以決定自己的人生，選擇自己的道路，更好的磨練自己，挑戰(zhàn)自己，自己去發(fā)現(xiàn)生活的美麗，車輪聽方向盤的話，聽一聽它的建議，車輪就有可能擁有更好的人生。

也許，它們互相寬容，互相理解，就能更好。

自由與束縛的議論文素材篇十六

“自由是什么？”我試著去尋找可能的答案，可是每次都是無疾而終，這似乎是個(gè)沒有答案的問題。但我們不難發(fā)現(xiàn)：對于自由的渴求總是伴隨著某種過度的束縛和壓抑而產(chǎn)生的。

當(dāng)我們處在既成規(guī)劃的生活狀態(tài)下，很容易產(chǎn)生渴望輕松，渴望放縱，渴望自由的想法，而且是一種異常強(qiáng)烈的愿望。可是我們同時(shí)也發(fā)現(xiàn)：過度的自由的情況下同樣也會(huì)導(dǎo)致尋求束縛的愿望。當(dāng)忙碌的學(xué)習(xí)工作后得到一個(gè)冗長的假期時(shí)，或者結(jié)束了高三緊張的學(xué)習(xí)步入到輕松愉快的大學(xué)生活后，時(shí)間長了，我們便可能厭煩每天的無所事事與慵懶無為。由此看來，我們是在自由與束縛的狀態(tài)中循環(huán)往復(fù)，苦苦掙扎，似乎我們追求束縛與自由的意愿是同等強(qiáng)烈的。

自由與束縛哪個(gè)剛好？這似乎并不能給出明顯的答案。絕對的自由于我而言同絕對的束縛一樣，都會(huì)導(dǎo)致自我的毀滅。絕對的自由能產(chǎn)生我們個(gè)人對束縛的最大愿望，而絕對的束縛同樣也能使我們無比渴望自由。這樣看來，自由與束縛相輔相成。

古代科學(xué)無非就是煉金和煉丹。煉金是想獲得財(cái)富，擴(kuò)大自己的自由空間和內(nèi)容；煉丹是為了長生不老，獲得時(shí)間上的自由。隨著人們認(rèn)識(shí)能力的提高，人們不再把科學(xué)等同于煉金和煉丹，但科學(xué)仍是人們追求自由的工具。當(dāng)波義耳提出化學(xué)的目的是探索各種化學(xué)現(xiàn)象背后的規(guī)律后，人們才終于認(rèn)識(shí)到，若要擴(kuò)大自由，首先要認(rèn)識(shí)規(guī)律。人可以不受規(guī)范的限制，但不得不受規(guī)律的限制。約束和自由是一個(gè)對立統(tǒng)一的矛盾體，沒有約束就沒有自由。

自由的本質(zhì)應(yīng)該是在適當(dāng)?shù)氖`下多彩的'精彩生活。為此我們需要主動(dòng)約束自己，適當(dāng)?shù)募s束自由。制定必要的社會(huì)規(guī)范可以讓我們免受由錯(cuò)誤行為造成的懲罰。減少多余的行為規(guī)范，特別是努力發(fā)現(xiàn)并廢除不合理的規(guī)范，這是人們追求自由的主要目的。

作為常人，我們追求自由與追求束縛的天性是與生俱來的；而作為一個(gè)卓越的人，他應(yīng)該具備平衡自由與束縛的能力，而不是被自由與束縛控制住整個(gè)人生。自由與束縛都是相對的，他不隨波逐流，不盲從眾人所云，內(nèi)心自由獨(dú)特的思想見解與信念信仰；同時(shí)他又不放縱自我，不無所事事，自身有著嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則。兩者相互制約而并存，合二為一。

自由與束縛的議論文素材篇十七

當(dāng)幸福近在咫尺的時(shí)候，我們總看不清它是什么，不懂珍惜，不作選擇。只有當(dāng)它離開了，我們才摸著心痛的地方恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你；心存堅(jiān)持，快樂就會(huì)常伴你；心存真誠，平安就會(huì)跟隨你；心存善念，陽光就會(huì)照耀你；心存美麗，溫暖就會(huì)圍繞你；心存大愛，崇高就會(huì)追隨你；心存他人，真情就會(huì)回報(bào)你；心存感恩，貴人就會(huì)青睞你。

那么多當(dāng)時(shí)你覺得快要要了你的命的事情，那么多你覺得快要撐不過去的境地，都會(huì)慢慢的好起來。就算再慢，只要你愿意等，它也愿意成為過去。而那些你暫時(shí)不能戰(zhàn)勝的，不能克服的，不能容忍的，不能寬容的，就告訴自己，凡是不能殺死你的，最終都會(huì)讓你更強(qiáng)。

生活中，感性的人總是嘲笑理性的人“活的太嚴(yán)肅”。其實(shí)，太在乎自己的感受又能如何？笑過、哭過、發(fā)泄過，生活也不會(huì)因此改變。也許真要等臨終一刻才能明白，每天為之煩惱、痛苦、傷心、氣憤、達(dá)到忍耐極限的事，是多么可笑和不值一提。

其實(shí)簡單粗暴的人是最好打交道的，表面看起來很粗魯，但本質(zhì)卻是簡單。彬彬有禮的人最難打交道，看起來禮貌，可一肚子花花腸子。。。人總是這樣，越簡單越粗魯，越和善越復(fù)雜。

每一段感情，都要經(jīng)歷期盼與失望：陌生與熟悉：自由與束縛；猶豫與堅(jiān)定；甜蜜與心碎……哭泣和傷痛并不重要，只要我們曾經(jīng)微笑，事后有過思念。那么你還是對這個(gè)人有感情的，然后我們可以再去回憶或者繼續(xù)尋找……沒有一種愛是不需要反復(fù)驗(yàn)證就可以成功的，所以我們不必失望。

心就像張紙。在上面寫啊寫。可是一張紙又不能翻頁。于是對折一下。繼續(xù)寫?？墒遣痪糜謱憹M了。再對折。心就這樣被折的`好多的棱角。好多的傷痕。過往的種種抹不去擦不掉。但是就這樣的沉積。到最后不知道折了多少次。只剩下小小的一塊。只能寫的下一個(gè)人的名字而已。于是。那個(gè)人。是你。

好不好，自己知道。不用無奈，不用攀比，不用嫉妒。人生就是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，靠信心、靠實(shí)力、靠堅(jiān)持。一時(shí)的失敗，會(huì)讓人更加看得清楚前進(jìn)的方向，最終的目標(biāo)。未來，只要肯努力，肯付出，就一定會(huì)撥開陰霾，看到希望的曙光。

自由與束縛的議論文素材篇十八

脆弱的依米花，因擺脫了束縛而綻放出美麗的花朵，這是生命的智慧！

鳥之頌。

遠(yuǎn)處，濃郁茂盛的.枝頭上懸掛著一個(gè)鳥籠，里面有一只小鳥。路旁的人觀賞著它，用手?jǐn)[弄著它，甚至向籠子內(nèi)扔煙蒂果核。它整天生活在陰雨之中，望著蔚藍(lán)的天空中飛翔的鳥兒的歡歌聲，它不得不低低頌贊了，然而，人類將它視為玩物，永遠(yuǎn)沒有自由。因此，它痛恨人類。正當(dāng)此時(shí)，一個(gè)小孩望見了它，似乎發(fā)現(xiàn)了什么，便興致勃勃地爬上樹，將籠門拔出，小鳥極力飛出，飛向藍(lán)天。小孩頓時(shí)露出甜蜜的笑臉，笑得那樣恬然童真。

人類有自由，動(dòng)物也渴望自由，這又啟發(fā)人類怎樣的思考呢？

人之嘆。

縱觀華夏五千年，我們?yōu)橹粐@，何嘆？也許你感嘆陶淵明掙脫人間塵世而歸隱山居，過者“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑生活；也許你感嘆李白掙脫朝廷的壓迫而縱情山水，從此詩情橫溢，創(chuàng)下“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的千古名句；也許此時(shí)你正在感嘆：何時(shí)不用為考試而刻苦攻讀，從而順利地踏上人生的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)呢？然而這只是美好的神話，只有經(jīng)過自己不懈努力，掙脫一切困難時(shí)，才是最終的勝利。