通過對(duì)過去一段時(shí)間的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步之處。如何寫一篇有說服力的議論文是每個(gè)寫作者都需要掌握的技巧，下面我來分享一些寫議論文的方法。希望以上總結(jié)范文能夠幫助大家提高寫作水平，寫出更加精彩和優(yōu)秀的總結(jié)。

幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇一

(一)咪咪正在玩米老鼠玩具,沖沖走過去對(duì)她說：“你的玩具給我玩。”咪咪不肯，沖沖馬上從她手中搶過去，咪咪哭著跑了，只剩下沖沖一個(gè)人。

從沖沖的行為中我覺得孩子對(duì)于與人交往和合作的規(guī)則意識(shí)還沒有養(yǎng)成，他不愿意和他人分享,因此往往在爭執(zhí)中失去同伴。

（二）咪咪取了一籮筐的.玩具正玩著，沖沖來了和咪咪玩對(duì)他說：“如果你還像上次那樣搶玩具，我就不和你一起玩?！睕_沖一聽，想了想說：“我知道了。”接著他們友好地玩了起來。

第二次游戲中，沖沖由于有了第一次的失敗經(jīng)驗(yàn)（咪咪不再和他一起玩），因此他有了改變。從中可以看出孩子的某些規(guī)則意識(shí)（如玩玩具）不是靠成人的說教下養(yǎng)成的，有的是在自然、幼兒相互接觸的生活、游戲的情景下，在與同伴的交往中，通過自身經(jīng)歷過的情緒體驗(yàn)，真正養(yǎng)成良好的與人交往合作的規(guī)則。

作為教師，我們也應(yīng)該重視幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，但應(yīng)避免以說教為主的方法，應(yīng)避免簡單、粗暴、訓(xùn)斥等方法，而應(yīng)在了解孩子年齡特點(diǎn)和心理需求，在適合孩子的可接受能力基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，具體地說是通過具體形象化，如榜樣刺激、語言暗示等幫助幼兒把規(guī)則落實(shí)到行為上。同時(shí)還應(yīng)注意規(guī)則保持一致，不能隨意變換，以免孩子面對(duì)不同的規(guī)則而無所適從。

作為幼兒園教育中不可無視的家長工作，我們也應(yīng)重視家園配合，及時(shí)地把一些幼兒園內(nèi)的規(guī)則要求告知家長，這樣孩子的規(guī)則教育就會(huì)一定的效果。

幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇二

摘要：二十一世紀(jì)需要?jiǎng)?chuàng)造性人才。而音樂活動(dòng)是開發(fā)培養(yǎng)幼兒想象力及創(chuàng)造力的一種有效載體。因此，在音樂活動(dòng)中教師通過營造創(chuàng)造氛圍、激發(fā)創(chuàng)造興趣、提高創(chuàng)造意識(shí)、發(fā)展求異思維等創(chuàng)造表現(xiàn)教學(xué)來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，促使他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，向高素質(zhì)人才方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒音樂活動(dòng)創(chuàng)新表現(xiàn)教學(xué)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的成長靠教育。幼兒教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面同樣肩負(fù)著重要的使命。作為最富于創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂活動(dòng)是開發(fā)培育幼兒想象力及創(chuàng)造力的一種有效載體。在歡樂輕松的音樂活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力，能收到意想不到的效果。因此，在幼兒教育中，通過音樂教育活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，促使他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)向高素質(zhì)人才方向發(fā)展。

一、營造創(chuàng)造氛圍。

1.正向激勵(lì)法。任何活動(dòng)起步的成與敗，將直接影響幼兒能否有足夠的信心去面對(duì)今后的一切活動(dòng)。因此，在音樂活動(dòng)中，對(duì)孩子的每一次創(chuàng)新，無論是成功還是失敗，都應(yīng)給予很大的幫助和鼓勵(lì)。如：當(dāng)孩子創(chuàng)編歌詞、動(dòng)作不盡人意時(shí)，請大家來討論并幫助他;當(dāng)孩子斷斷續(xù)續(xù)說不清時(shí)，應(yīng)盡力去了解他的想法，幫助他說清楚，并鼓勵(lì)孩子以后要好好說話，說完整話。孩子年齡小，常會(huì)出錯(cuò)，并會(huì)因此遭到同伴的恥笑而產(chǎn)生壓抑感。對(duì)這些孩子，應(yīng)激勵(lì)他們，以保護(hù)他們的自尊心。在教師的影響下，孩子們也能學(xué)會(huì)悅納別人，不挑剔別人。

2.自由創(chuàng)編法。音樂活動(dòng)本身就需要豐富的想象力及創(chuàng)造力，因此教師要有意識(shí)地為孩子提供進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的機(jī)會(huì)，以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力。

自由創(chuàng)編能給幼兒一個(gè)無拘無束的創(chuàng)作空間，如：在音樂《有趣的生日晚會(huì)》中鼓勵(lì)幼兒大膽參與，勇于表現(xiàn)小動(dòng)物們干了什么、發(fā)生了什么事以及小動(dòng)物表演的動(dòng)作等。所以在活動(dòng)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一定程度的紊亂，但教師不要去訓(xùn)斥孩子，而是鼓勵(lì)、支持和欣賞幼兒的創(chuàng)造表現(xiàn)，因而更喜歡參與音樂活動(dòng)。

3.互動(dòng)游戲法。在音樂活動(dòng)中，教師不但要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，還應(yīng)重視幼兒的交往、互動(dòng)。在各類活動(dòng)中，讓幼兒與同伴相互熟悉，增強(qiáng)彼此間的情感交流。這樣師生間、同伴間共創(chuàng)的融洽氛圍，促成了輕松愉快的創(chuàng)造環(huán)境，幼兒在無拘無束的空間里，自由發(fā)揮創(chuàng)造才能。

二、豐富經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)造源于生活。在日常生活中如果教師細(xì)細(xì)觀察，便能發(fā)覺許多現(xiàn)象是舞蹈動(dòng)作的直接來源。如：樹枝搖曳、火花四串等。而教師只有多帶孩子走出去，走進(jìn)孩子的心靈，才能發(fā)現(xiàn)和教育幼兒，引發(fā)創(chuàng)造潛能，教育才有效。

1.談話示范法?！罢勗挕笔菐熒g最平常、最自然的一種交流方式。平時(shí)，常帶幼兒到戶外觀察大自然等，回來后，圍坐在一起，把看到的、聽到的、想到的說出來，讓他們彼此間得到啟發(fā)。同時(shí)，把孩子們聽說的一些事做示范、用動(dòng)作表演給他們看，不斷豐富他們的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。

2.動(dòng)態(tài)觀察法。“動(dòng)態(tài)觀察法”是專用于動(dòng)態(tài)事物的方法，要特別注意事物的變化和活動(dòng)。孩子觀察仔細(xì)，獲得的表象、動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)豐富，為創(chuàng)造力的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、發(fā)展求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

創(chuàng)造性思維中，想象是創(chuàng)造的橋梁，求異是創(chuàng)造的途徑。“見人之未見，思人之未思，行人之未行”，一句話，創(chuàng)新的思想源泉就是求異思維。

1.擴(kuò)散法?！皵U(kuò)散法”是對(duì)事物做多側(cè)面、多角度、多方位的擴(kuò)散思維，可高效培養(yǎng)幼兒思維的敏捷性和靈活性。在實(shí)際工作中，應(yīng)重視求異思維，在音樂活動(dòng)中不應(yīng)直接告訴孩子怎樣做，而應(yīng)當(dāng)啟發(fā)孩子去思考。小組討論應(yīng)怎樣去演唱、表演、演奏才能表現(xiàn)音樂的主題，鼓勵(lì)孩子創(chuàng)造性反應(yīng)，借此發(fā)展幼兒的.求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)。

2.表揚(yáng)鼓勵(lì)法。對(duì)那些想法和別人不一致的幼兒，毫不吝嗇表揚(yáng)和鼓勵(lì)，保護(hù)幼兒的創(chuàng)造性思維，給他們充分的創(chuàng)作時(shí)間去自己想、自己編、自己演。

3.假設(shè)法。假設(shè)法能更好地活躍幼兒的想象力和創(chuàng)新能力。如：在創(chuàng)編歌詞《兩只老虎》活動(dòng)中，可問幼兒：“你們還想唱老虎的哪些身體部位呢?”幼兒有的說：“一只沒有耳朵，一只沒有牙齒，”有的說：“一只沒有腦袋，一只沒有胡子”等，然后在告訴幼兒：“這是一只很能干的老虎，他會(huì)做很多事情，想想它會(huì)做些什么呢?”幼兒通過討論，創(chuàng)編了許多的內(nèi)容，如：“一只會(huì)寫字，一只會(huì)拍照，一只會(huì)唱歌，一只會(huì)跳舞”等。就這樣，幼兒通過假設(shè)，自己編、自己唱，充分調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性，也發(fā)揮了幼兒的創(chuàng)造性。

總之，教師設(shè)計(jì)組織創(chuàng)造性音樂教育活動(dòng)，主要是為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，而我們更應(yīng)將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)放在更為重要的位置上。為此，教師必須遵循循序漸進(jìn)的原則，以保證每一個(gè)幼兒能不斷地從活動(dòng)中獲得成功;教師必須根據(jù)幼兒的實(shí)際需要給予其方式，以保證幼兒獲得正面的觀念和積極的體驗(yàn)。只有這樣，才能真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇三

陳鶴琴先生早在1940年在江西辦幼師時(shí)就提出了“活教育”思想，并指出“活教育”的目的就是“要教育兒童知道應(yīng)該幫助別人，知道為大眾服務(wù)，具備服務(wù)的精神”。他說：“如果我們訓(xùn)練的兒童，熟知各種知識(shí)和技能，可是不知服務(wù)，不知如何去幫助人，那這種教育可以說全無意義。”

在現(xiàn)代社會(huì)，各行各業(yè)都需要具有服務(wù)精神的人去為之奮斗，因此陳鶴琴先生的“活教育”思想更具現(xiàn)實(shí)意義。服務(wù)精神的培養(yǎng)必須從幼兒時(shí)期開始，這是我們幼兒教師教育工作的重點(diǎn)。只有抓住幼兒社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期，才能在幼兒的品德塑造過程中打下牢固的服務(wù)精神基礎(chǔ)。

服務(wù)意識(shí)是幼兒的天性。

幼兒階段是情緒的敏感期，是幼兒建立自我形象，認(rèn)識(shí)自我價(jià)值的重要階段。此時(shí)的幼兒愿意得到老師和其他幼兒的接受，渴望被別人賞識(shí)。而幼兒通過服務(wù)他人，就能夠得到認(rèn)同和接受。因此，服務(wù)是幼兒的內(nèi)在需要，一種天性使然。如某位幼兒幫助另一名幼兒拿玩具、圖書，同伴間互相幫助整理服裝、鞋帽等，幼兒往往在不經(jīng)意間就完成了，并不一定有成人的提醒或指導(dǎo)。對(duì)于幼兒來說，這些也是微不足道的小事。但是，我們教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)類似的“閃光點(diǎn)”，加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)，肯定這種行為，并將此上升到服務(wù)行為的高度，讓幼兒體會(huì)到服務(wù)他人的快樂，激發(fā)幼兒再次實(shí)施服務(wù)行為。這需要我們教師在日?；顒?dòng)中多觀察、多留意，并提供更多的服務(wù)機(jī)會(huì)。

提供更多的服務(wù)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)。

培養(yǎng)幼兒服務(wù)意識(shí)，除了鼓勵(lì)幼兒自發(fā)的服務(wù)行為外，還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，為幼兒提供更多的為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)，從而使服務(wù)成為一種習(xí)慣，成為幼兒自身具有的道德品質(zhì)。

1．在幼兒園日常生活中提供機(jī)會(huì)。

在幼兒一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中，存在著很多服務(wù)的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)需要幫助的幼兒，并倡議幼兒互相服務(wù)。一些幼兒力所能及的的事情，不必每件事都讓老師或保育員代勞，時(shí)間久了，幼兒會(huì)習(xí)慣性地將同伴需要幫助的事情做好，甚至引以為豪。

如來園活動(dòng)時(shí)，教師可以輪流請幼兒擔(dān)當(dāng)“值日生”等工作，工作的內(nèi)容包括晨間給動(dòng)物角添加飼料，給植物角澆水，幫助教師擦桌子、玩具；集體活動(dòng)時(shí)分發(fā)玩具，收拾整理圖書等；戶外體育游戲時(shí)分發(fā)收放玩器具；進(jìn)餐時(shí)分發(fā)碗、碟、飯菜，清理桌面等；起床活動(dòng)中，讓幼兒幫助別人系鞋帶，扣扣子，整理床鋪，為上衛(wèi)生間的幼兒取手紙等等。幼兒在教師的`委派下，服務(wù)工作的熱情很高，甚至把服務(wù)的機(jī)會(huì)當(dāng)成了一項(xiàng)光榮的使命，在工作時(shí)感到無比榮耀和興奮。

教師根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，可以適當(dāng)增加或減少服務(wù)的內(nèi)容及種類，按照循序漸進(jìn)的原則，有目的有計(jì)劃地指導(dǎo)幼兒進(jìn)行服務(wù)工作的方法和程序。教師在安排“值日生”工作時(shí)應(yīng)注意面向全體，使每位幼兒都有服務(wù)的機(jī)會(huì)，盡量避免幼兒功利思想的產(chǎn)生。

2．在角色游戲活動(dòng)中提供機(jī)會(huì)。

我們在角色游戲中不僅設(shè)計(jì)了商店服務(wù)員、餐廳服務(wù)員、講解員等角色，而且要求其他各個(gè)角色都有承擔(dān)為別人服務(wù)的責(zé)任。如“娃娃家”中為到訪的“客人”服務(wù)，為“家庭”中的“孩子”服務(wù)；“小課堂”游戲中，?“教師”為“學(xué)生”服務(wù)等諸如此類的服務(wù)。教師在組織引導(dǎo)時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)為他人服務(wù)的意識(shí)，對(duì)服務(wù)的質(zhì)量提出一定的要求，如：為別人服務(wù)時(shí)應(yīng)禮貌熱情，服務(wù)盡可能地周到細(xì)致，讓被服務(wù)的人感到滿意等。這些服務(wù)機(jī)會(huì)大大增強(qiáng)了幼兒對(duì)于服務(wù)的認(rèn)識(shí)與理解，幼兒逐漸懂得服務(wù)的意義，了解服務(wù)是一項(xiàng)為幫助他人而做的工作。同時(shí)，對(duì)他人給予的服務(wù)，也會(huì)珍惜并產(chǎn)生感激之情。

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幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇四

幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)是貫穿和融合在教育過程的一切活動(dòng)之中的，語言教育過程當(dāng)然也不能例外。語言是思維發(fā)展的工具，幼兒園的語言教學(xué)應(yīng)利用這一特殊工具發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維。

一、幼兒語言教學(xué)存在的問題。

1.片面注重“模仿”教學(xué)。經(jīng)常在教學(xué)活動(dòng)中要求幼兒按照故事的內(nèi)容進(jìn)行原文復(fù)述，生動(dòng)的語言教學(xué)在教師的操作下成為一種幼兒機(jī)械的復(fù)述活動(dòng)，表演活動(dòng)中也要求幼兒按原文的對(duì)話進(jìn)行角色表演，個(gè)別幼兒表演的動(dòng)作違反原文內(nèi)容的常常會(huì)受到老師的指正，這種被動(dòng)授受式、依葫蘆畫瓢的教學(xué)顯然嚴(yán)重阻礙了幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展。

2.過分強(qiáng)調(diào)“機(jī)械”教學(xué)。兒童詩歌、兒歌的教學(xué)中以“老和尚念經(jīng)”為主，重認(rèn)知方面的要求，體驗(yàn)和感知經(jīng)驗(yàn)少，機(jī)械重復(fù)，死記硬背，忽略了提升幼兒的審美情趣和能力，評(píng)價(jià)幼兒學(xué)習(xí)效果經(jīng)常是檢查幼兒的背誦能。

3.極度缺乏“創(chuàng)新”教學(xué)。在教學(xué)形式上單一，很少研究幼兒在什么形式下學(xué)得最愉快，說話的機(jī)會(huì)最多，教學(xué)中主要采用靜態(tài)的掛圖和幻燈，創(chuàng)編活動(dòng)受到局限：一直沿襲著教師示范（兒歌、故事）――幼兒聽――教師提問――幼兒回答的形式。這樣的教學(xué)限制了幼兒的再創(chuàng)造，忽視幼兒的需要。教學(xué)過程中所提問題單一，例如：故事里都有誰？他們在做什么？發(fā)生了什么事情，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理等。以回憶式、封閉式為主，沒有給幼兒更多的思考、想象和選擇的余地。隨著教育改革的發(fā)展，這樣的教學(xué)已經(jīng)不適合人才發(fā)展的需要，“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”是當(dāng)今世界教育發(fā)出的強(qiáng)音。我們應(yīng)在語言文學(xué)活動(dòng)中注重激發(fā)幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造需要、創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造精神。

二、如何在語言教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。

1.多樣提問，發(fā)散幼兒的思維?！毒V要》指出：“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語言交流的樂趣，學(xué)習(xí)使用適當(dāng)?shù)?、禮貌的語言交往。”因此我們在語言教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解?！崩们擅畹摹l(fā)式、開放式的多樣性提問，發(fā)散幼兒的思維。幼兒在日?；顒?dòng)中時(shí)時(shí)表現(xiàn)出求新、求異、求特的沖動(dòng)，并以此作為最大的滿足和快樂。這些滿足和快樂又強(qiáng)化了他們的創(chuàng)新需要，從而誘發(fā)新的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，開始了新一輪的創(chuàng)造活動(dòng)。根據(jù)這些特點(diǎn)，在語言教學(xué)活動(dòng)中我多設(shè)置提問“會(huì)說些什么，可能怎么做？”“你喜歡故事中的誰？為什么？”“你身邊和周圍有這樣的人和事嗎？”“如果有，結(jié)果是怎樣的呢？”“生活中你若碰到這樣的事，你會(huì)怎樣做？”這些具有判斷性、假設(shè)性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性的問題，沒有現(xiàn)成的、統(tǒng)一的規(guī)定答案，隱藏著事物的局部與整體之間關(guān)系，不局限于文學(xué)作品的原文，不受故事語言和情景的限制，為幼兒提供創(chuàng)造性地想象和創(chuàng)造性思維的空間，幼兒可以憑借日常生活積累的表象，大膽想象和創(chuàng)造思維。同時(shí)，它又具有一定的難度，需要幼兒搜尋以往的生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際對(duì)所提的問題予以分析、綜合、比較、判斷和推理。在這樣的活動(dòng)中促進(jìn)幼兒連貫敘述事物、語言表達(dá)能力的發(fā)展，提高了幼兒的積極思維以及主動(dòng)、解決實(shí)際問題的能力。

2.轉(zhuǎn)變方式，提高幼兒思維水平。長期以來，上課和教師有組織的集體活動(dòng)是幼兒語言文學(xué)教育活動(dòng)的主渠道，甚至是唯一的渠道。許多教師認(rèn)為語言文學(xué)教育活動(dòng)是非常正規(guī)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃顒?dòng)，幼兒只能整整齊齊的坐著，通過教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的程序和步驟進(jìn)行。這樣做，壓制了幼兒的個(gè)性，無法使幼兒的語言文學(xué)活動(dòng)成為幼兒主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)的活動(dòng)。因此，多種形式的教育組織方式才是幼兒學(xué)習(xí)的主渠道。幼兒自發(fā)的個(gè)別和小組活動(dòng)更能滿足幼兒的學(xué)習(xí)需要，教師應(yīng)支持和引導(dǎo)幼兒這些活動(dòng)，集體活動(dòng)也應(yīng)在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展和生成。例：在教學(xué)中鼓勵(lì)幼兒改編和續(xù)編故事結(jié)局。幼兒喜歡為故事主人公創(chuàng)造出生活情景，喜歡用自己的思維方式解決故事中的問題。教師把握教育時(shí)機(jī)，提出討論問題，給幼兒提供了表達(dá)的機(jī)會(huì)和條件，鼓勵(lì)幼兒大膽的表達(dá)自己內(nèi)心的想法，這些內(nèi)容建立在幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，符合他們的'興趣與需要，如此引導(dǎo)幼兒探索解決問題的多種途徑，為故事編出多種結(jié)局，這既包含了幼兒對(duì)故事情節(jié)的大膽想象和合理推測，同時(shí)也反映出幼兒對(duì)待生活的態(tài)度，增強(qiáng)了解決問題的能力，更好地促進(jìn)了幼兒的創(chuàng)造性思維能力和語言表達(dá)能力的發(fā)展。幫助幼兒用表演的方式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)，教師將故事改編成童話劇，用藝術(shù)化的聲音、動(dòng)作等表現(xiàn)出來。教師可復(fù)述旁白，幼兒表演對(duì)話，也可以進(jìn)行即興表演。在這種活動(dòng)形式中，幼兒的情緒高漲，他們喜歡扮演角色，在表演中賦予角色一定的思想感情，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和理解表現(xiàn)人物的心理特征。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境，提供幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì)。幼兒的語言是在運(yùn)用的過程中主動(dòng)建構(gòu)的，幼兒只有在與同伴的交往中尋找到適當(dāng)?shù)恼Z言形式表達(dá)自己的交往傾向，選擇適當(dāng)?shù)牟呗哉归_與他人交談，根據(jù)不同的情景的需要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ńM織語言表達(dá)自己的想法，才能獲得語言交往中成功的體驗(yàn)。我們要在日常生活中為幼兒創(chuàng)設(shè)敢說、愛說、會(huì)說的語言環(huán)境和學(xué)習(xí)條件，使幼兒成為語言的主動(dòng)建構(gòu)者。

（1）豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，使幼兒有樂于表達(dá)和交流的內(nèi)容。要想讓幼兒說話，就要為他們提供說話的內(nèi)容，創(chuàng)造有話可說的條件，使幼兒有話可說。并在各種環(huán)境中實(shí)際運(yùn)用語言，提高語言應(yīng)用水平。

（2）創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍，使幼兒有話敢說。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松無壓力的語言環(huán)境，創(chuàng)設(shè)自主表達(dá)和自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以良好的態(tài)度平等介入，隨時(shí)給予指導(dǎo)。要做到這一點(diǎn)，就要在日?；顒?dòng)中盡量采取小組活動(dòng)，如幼兒三三兩兩活動(dòng)、幼兒一對(duì)一活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)、生活活動(dòng)等多種形式，讓每一個(gè)幼兒都能在充滿關(guān)懷、支持和鼓勵(lì)的氛圍中討論、協(xié)商、延續(xù)共同關(guān)注的話題，自由的交流、學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用。

（3）隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我們應(yīng)利用大眾傳媒帶來的視聽文化，影響幼兒語言的發(fā)展，多利用眾多視聽手段，讓幼兒在一日生活中聽、看、講、做、想，充分地積累語言經(jīng)驗(yàn)，以提高幼兒創(chuàng)造性語言的運(yùn)用能力。例如：讓幼兒創(chuàng)編廣告詞；根據(jù)某一電視話題進(jìn)行談話討論。

總之，我們在語言教學(xué)的活動(dòng)中應(yīng)激發(fā)幼兒思維的靈活性和發(fā)散性，注重運(yùn)用靈活多樣的語言教學(xué)形式，促使幼兒運(yùn)用豐富的詞匯、優(yōu)美的語句，大膽的想象，表達(dá)自己的意見和看法，促進(jìn)幼兒語言運(yùn)用能力的學(xué)習(xí)，發(fā)展幼兒探索問題、解決問題的能力，以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。

幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇五

學(xué)習(xí)是一種特殊的腦力活動(dòng)，需要適宜的氣氛和環(huán)境。這種良好氣氛是保證孩子形成主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要條件。對(duì)此，家長要注意以下幾點(diǎn)。

1.切忌說教，注重一點(diǎn)一滴。

有家長認(rèn)為，要求孩子好好學(xué)習(xí)必須經(jīng)常說很多道理，其實(shí)不是這樣，家庭教育要注意養(yǎng)成，注重潛移默化，讓孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣依靠一次次的重復(fù)以成自然。

濃厚的學(xué)習(xí)興趣依靠一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起來，令人乏味的說教會(huì)破壞適宜學(xué)習(xí)的氣氛，所以家長要學(xué)會(huì)說短話，保持正當(dāng)?shù)募彝夥?，讓孩子感到平和、寧靜、有安全感。

2.切忌“轟轟烈烈”，注重循序漸進(jìn)。

由于對(duì)孩子寄予很大希望，家長容易制定許多教育計(jì)劃，抓緊一切機(jī)會(huì)和空閑讓孩子學(xué)這學(xué)那，把家庭教育弄得轟轟烈烈，氣勢很大，這是沒有必要的。孩子的學(xué)習(xí)通常有十幾年的時(shí)間，轟轟烈烈的氣氛會(huì)破壞正常的學(xué)習(xí)進(jìn)程，以轟轟烈烈開始的家庭教育，必定以有始無終而結(jié)束。

3.切忌嚴(yán)厲，注重營造寬松氛圍。

嚴(yán)厲的氣氛并不適宜大腦思考，學(xué)習(xí)是腦力活動(dòng)，大腦如果處于恐懼和驚惶之中，是不可能出現(xiàn)積極狀態(tài)的，用腦需要寬松的環(huán)境。有的家長在孩子做作業(yè)時(shí)，守在一旁，孩子稍稍做錯(cuò)了一點(diǎn)，就厲聲訓(xùn)斥，甚至一巴掌打過去。這種緊張的氣氛使孩子恐懼，大腦的思考被嚴(yán)重抑制、擾亂，嚴(yán)重妨礙孩子的學(xué)習(xí)。

4.切忌支配，注重讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)。

家長要用心創(chuàng)造一種氣氛，就是讓孩子自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是讓他每天放學(xué)回到家就聽從安排，什么時(shí)候做作業(yè)，什么時(shí)候玩，形成一種絕對(duì)支配和被支配的氣氛，這對(duì)孩子學(xué)習(xí)是不利的。比如一年級(jí)孩子剛上學(xué)，回家肯定要問家長：“媽媽，現(xiàn)在可以玩嗎?”這時(shí)家長要指導(dǎo)孩子開始學(xué)會(huì)自己安排學(xué)習(xí)和玩耍，家長可以說：“你能自己安排嗎?不會(huì)的媽媽幫你。”這樣可以發(fā)展孩子的主動(dòng)性，讓他學(xué)著自己安排學(xué)習(xí)。

5.以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)來影響孩子。

平時(shí)，父母可以有效地利用閑暇時(shí)間，看看書、讀讀報(bào)，不能把閑暇的時(shí)間都用在看電視用電腦上，只有這樣，孩子才會(huì)利用閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)。

父母是孩子的榜樣，父母如果能積極地學(xué)習(xí)新知識(shí)新技能，也能很好地鼓勵(lì)自己的孩子。相信父母做好了，孩子也能做好。

總之，不同的孩子要不同對(duì)待，因人而異。父母要結(jié)合自己的實(shí)際情況，和孩子一道去完成學(xué)業(yè)，各盡其職。

幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇六

在日常生活中，家長要注意觀察孩子的行為舉止、喜好憎惡，在他與別人玩耍、交談或在自己閱讀、游戲時(shí)，可以察覺出他雖不愛彈琴卻喜歡繪畫，雖沒有耐性卻有創(chuàng)意，雖不擅言詞卻很熱心，把這些蛛絲馬跡記錄下來，你就能歸納出孩子的性格趨向或者說擅長的一面，從而誘導(dǎo)激發(fā)他的潛能。

2.制造機(jī)會(huì)。

了解孩子的性格趨向與喜好之后，家長別忘了給他機(jī)會(huì)多加練習(xí)，比如：家人生日時(shí)，鼓勵(lì)每個(gè)人表演一個(gè)節(jié)目i每周一晚上家人輪流朗讀短文并發(fā)表心得;讓孩子把當(dāng)天經(jīng)歷的有趣的事敘述一遍或記錄下來。更重要的是，隨時(shí)給機(jī)會(huì)讓孩子幫你的忙，只要是他力所能及的，如洗碗、拖地、收衣服等。這樣越做越熟練，越有自信，孩子才不會(huì)退縮在自卑自閉的角落里。

3.耐心等待。

家長既然給孩子機(jī)會(huì)，就要耐心等待孩子發(fā)揮潛力。有些父母一時(shí)叫不動(dòng)孩子做家務(wù)事，干脆自己做，嫌孩子不會(huì)買東西，索性自己出門，認(rèn)定孩子念不好書，便幫他一題題復(fù)習(xí)……久而久之，孩子生出惰性，心想反正父母一定會(huì)伸手援助，便樂得坐享其成，讓自書的“天資”睡著了。所以，父母在埋怨孩子懶惰時(shí)，不妨捫心自問，是否對(duì)孩子缺少耐心，把孩子的表現(xiàn)機(jī)會(huì)“洗劫”一空了。

4.給予鼓勵(lì)。

當(dāng)孩子自己動(dòng)手做、開口說時(shí)，家長應(yīng)該給他肯定的贊美和鼓勵(lì)的掌聲。因?yàn)?，即使是天才，也需要有一個(gè)練習(xí)的機(jī)會(huì)來醞釀信心，而后越走越順。如果只是一味地打擊、批評(píng)，孩子會(huì)窘迫得抬不起頭，再也不肯嘗試，所有潛力的發(fā)揮也就無從談起。

寓教于樂，將游戲與學(xué)習(xí)結(jié)合在一起。實(shí)踐證實(shí)，孩子往往在玩中更容易接受知識(shí)，學(xué)得快知識(shí)掌握得牢固，不易忘。

幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇七

常言道“沒有規(guī)矩，不成方圓。”進(jìn)入幼兒園是孩子走向群體生活的第一步，為了保證群體生活的有序進(jìn)行，就需要借助于一定的規(guī)則來維持。集體中增強(qiáng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，是活動(dòng)順利開展的有效保證，也是幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要保證。特別是托、小班的幼兒，他們的自我控制力相對(duì)比較差，自覺性和規(guī)則意識(shí)也比較弱，那么如何培養(yǎng)小班幼兒的規(guī)則意識(shí)，促進(jìn)幼兒規(guī)則意識(shí)的發(fā)展呢？首先要了解小班幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀。

一、調(diào)查目的。

托小班幼兒第一次離開家庭，來到幼兒園，一方面有些膽怯，另一方面又要適應(yīng)幼兒園的生活習(xí)慣，實(shí)在是一件不容易的事。我們教師作為孩子入園后接受教育的領(lǐng)路人，要引導(dǎo)孩子逐漸適應(yīng)集體生活，這些在家庭中眾星捧月的小不點(diǎn)能否遵守集體中的規(guī)則，和同伴共同和諧的生活在班級(jí)這個(gè)大集體中，我們先了解一下家長對(duì)孩子規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和理解。

本次調(diào)查主要是了解幼兒家長對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)認(rèn)識(shí)的程度，及孩子在幼兒園和家庭中遵守規(guī)則的狀況。為進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒良好的規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供理論依據(jù)。

二、調(diào)查方法。

1、調(diào)查對(duì)象：

在我園托小班中，對(duì)兩個(gè)托班、兩個(gè)小班，四個(gè)班級(jí)共近80名幼兒家長采用問卷調(diào)查、班級(jí)博客留言板、個(gè)別談話等方式進(jìn)行調(diào)查，對(duì)近80名幼兒在園內(nèi)的行為以觀察法進(jìn)行觀察并記錄。

2、調(diào)查內(nèi)容。

（1）本次調(diào)查主要涉及的是：家長對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的態(tài)度及認(rèn)識(shí)，家長自身行為規(guī)范及對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的理解和看法。

（2）對(duì)幼兒的觀察以幼兒園常規(guī)遵守為主，分別在日?；顒?dòng)中、教學(xué)過程中、區(qū)域活動(dòng)中、自由活動(dòng)中觀察孩子的行為表現(xiàn)，分三個(gè)等級(jí)：自覺遵守、在老師的提醒下遵守、不遵守。

3、調(diào)查的方法和組織。

（1）對(duì)家長的調(diào)查：通過談話問卷及多種了解對(duì)家長行為進(jìn)行評(píng)定匯總。。

（2）對(duì)幼兒的觀察：與該班教師配合，在觀察的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)。并確定每個(gè)幼兒每個(gè)項(xiàng)目的等級(jí)。

4、原始資料的處理。

分析問卷中各個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容，按照對(duì)規(guī)則意識(shí)的了解程度、理解等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。發(fā)現(xiàn)對(duì)課題研究有價(jià)值參考的數(shù)據(jù)。

三、調(diào)查結(jié)果。

本次調(diào)查問卷在兩個(gè)托班、兩個(gè)小班公司各班級(jí)中共發(fā)放80份，收回有效問卷72份，問卷內(nèi)容大致分為三個(gè)方面一是家長對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的態(tài)度；二是家長對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)；三是家長對(duì)規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)施，從統(tǒng)計(jì)結(jié)果見，選項(xiàng)相對(duì)比較集中。

在對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)態(tài)度方面：您對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的態(tài)度是：6.94%的家長順其自然94.44%的家長認(rèn)為很重要，抱無所謂態(tài)度的家長為零。您認(rèn)為孩子規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活的意義：認(rèn)為很重要的占100%，一般重要為0，無所謂為0。

在對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)的認(rèn)識(shí)方面：您是否對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)有所了解，81.94的家長選擇簡單了解，15.28%的家長認(rèn)為自己了解較全面，但也有5.56%的家長選擇不了解；您認(rèn)為幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)在什么環(huán)境中培養(yǎng)更重要77.78%的家長認(rèn)為是幼兒園，56.94%選擇家庭，16.67%認(rèn)為是社會(huì)；您認(rèn)為幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)中哪種方式效果更好？說教占18.06%，榜樣68.06%，游戲占56.94%，故事兒歌占30.56%；您認(rèn)為規(guī)則與自由的關(guān)系是：凡事要遵守規(guī)則占5.56%，在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)慕o孩子自由占91.67%c，自由重要占1.38%。

在規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)施方面：日常生活中，您在公共場所是否能夠自覺遵守各項(xiàng)規(guī)則？能占97.22%，不能為0，偶爾能占4.17%，您在家中是否有意識(shí)的與幼兒園要求一致、并按班級(jí)計(jì)劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)：1.39%沒有意識(shí)，65.28%有意識(shí)但不夠堅(jiān)持，33.33%全家人能統(tǒng)一共同培養(yǎng)；在日常生活中，您的`孩子不能遵守規(guī)則時(shí)，您會(huì)：不去理會(huì)為0，告訴他要遵守規(guī)則占72.22%，堅(jiān)持讓孩子遵守規(guī)則占27.78%。

具體數(shù)據(jù)以下用表格說明：

項(xiàng)目。

選項(xiàng)。

比例。

選項(xiàng)。

比例。

選項(xiàng)。

比例。

無所謂。

順其自然。

6.94%。

很重要。

94.44%。

您認(rèn)為孩子規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活的意義。

無所謂。

一般重要。

很重要。

100%。

項(xiàng)目。

選項(xiàng)。

比例。

選項(xiàng)。

比例。

選項(xiàng)。

比例。

不了解。

5.56%。

簡單了解。

81.94%。

了解較全面。

15.28%。

幼兒園。

77.78%。

家庭。

56.94%。

社會(huì)。

16.67%。

說教。

18.06%。

榜樣。

68.06%。

游戲。

故事。

56.94%。

30.56%。

您認(rèn)為規(guī)則與自由的關(guān)系是：

凡事要遵守規(guī)則。

5.56%。

在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)慕o孩子自由。

91.67%。

自由重要。

1.38%。

項(xiàng)目。

選項(xiàng)。

比例。

選項(xiàng)。

比例。

選項(xiàng)。

比例。

日常生活中，您在公共場所是否能夠自覺遵守各項(xiàng)規(guī)則？

能

97.22%。

不能。

偶爾能。

4.17%。

您在家中是否有意識(shí)的與幼兒園要求一致、并按班級(jí)計(jì)劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)。

沒有意識(shí)。

1.39%。

有意識(shí)但不夠堅(jiān)持。

65.28%。

全家人能統(tǒng)一共同培養(yǎng)。

33.33%。

在日常生活中，您的孩子不能遵守規(guī)則時(shí)，您會(huì)：

不去理會(huì)。

告訴他要守規(guī)則。

72.22%。

堅(jiān)持讓孩子守規(guī)則。

27.78%。

通過在一日活動(dòng)中對(duì)四個(gè)托小班幼兒的跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)在開學(xué)的第一周，上過一年托班的幼兒，對(duì)于幼兒園的一日常規(guī)大多數(shù)幼兒在老師的提醒下能夠很快遵守，但新入園的幼兒由于正處在適應(yīng)期，還有哭鬧現(xiàn)象，沒有規(guī)則意識(shí)。但一個(gè)月后，兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班幾乎沒有太大的差別，孩子能夠在自己班級(jí)老師的引導(dǎo)下，熟悉本班常規(guī)要求。知道排隊(duì)洗手、吃完飯后將餐具送回指定的位置、玩完玩具后知道將玩具送回玩具筐等。

在觀察的過程中發(fā)現(xiàn)孩子的規(guī)則意識(shí)與班級(jí)老師的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)方式有密切的關(guān)系，有的老師規(guī)則要求制定詳細(xì)，運(yùn)用各類標(biāo)志和獎(jiǎng)懲措施，并能經(jīng)常提醒孩子遵守規(guī)則，孩子便形成最初的規(guī)則意識(shí)，有的老師規(guī)則要求含糊，沒有堅(jiān)持性，孩子便表現(xiàn)得比較浮躁。同時(shí)孩子之間也存在個(gè)體差異，有的孩子能夠在老師的引導(dǎo)下懂得規(guī)矩，有的孩子自由散漫，生性頑皮，很難形成良好的規(guī)則意識(shí)。

四、結(jié)論和建議。

以上調(diào)查結(jié)果中，我們可以看到家長對(duì)幼兒期培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)的態(tài)度都是非常明確的，幾乎100%的家長認(rèn)為很重要，但對(duì)于規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)了解方面只有15.28的家長認(rèn)為自己了解較全面，還有5.56%的家長認(rèn)為不了解。77.78%的家長認(rèn)為規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)主要在幼兒園，在家中是否有意識(shí)的與幼兒園要求一致、并按班級(jí)計(jì)劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)中，65.28%的家長認(rèn)為有意識(shí)但不夠堅(jiān)持，有33.33%的家長能夠全家人同意共同培養(yǎng)。從家長的行為看：97.22%的家長在公共場所能夠自覺遵守規(guī)則，但在日常生活中當(dāng)孩子不能遵守規(guī)則時(shí)，72.22的家長會(huì)告訴孩子要遵守規(guī)則，但堅(jiān)持讓孩子遵守規(guī)則的家長僅有27.78%。這些數(shù)據(jù)說明家長在思想上都知道要遵守規(guī)則，也能認(rèn)識(shí)到從小培養(yǎng)孩子遵守規(guī)則的重要性，可是在孩子規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)施方面卻比較缺失，較多的家長認(rèn)為這是老師的事情，應(yīng)該在幼兒園完成，或者只是告訴孩子要遵守規(guī)則，但孩子是否愿意遵守規(guī)則卻順其自然，還有些家長不愿讓孩子受太大的約束，希望孩子能在一種寬松的氛圍中接受規(guī)則的培養(yǎng)即在遵守的規(guī)則的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)脑试S孩子自由。

1、結(jié)論：

（1）幼兒家長的行為和幼兒規(guī)則意識(shí)的形成有著密切的關(guān)系，家長具有良好的規(guī)則意識(shí)并能在行為中體現(xiàn)，對(duì)幼兒良好規(guī)則意識(shí)的形成具有顯著性的意義。

（2）環(huán)境對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，良好的家庭環(huán)境、生活環(huán)境、班級(jí)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成有促進(jìn)作用。

（3）家長希望在孩子規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)中運(yùn)用孩子愿意接受的方式并適當(dāng)?shù)亟o孩子自由。

（4）從本調(diào)查來看，教師對(duì)規(guī)則意識(shí)的態(tài)度和規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)方式也決定了班級(jí)中幼兒規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成。

2、建議：

（1）通過家長會(huì)對(duì)家長進(jìn)行指導(dǎo)。

對(duì)于家長普遍存在的不足方面。我們利用家長會(huì)、育兒文章、雜志等，由教師宣傳、介紹“家庭公約”建立的意義及方法，指導(dǎo)家長怎樣引導(dǎo)幼兒制定規(guī)則、遵守規(guī)則。針對(duì)現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭中普遍存在的溺愛、包辦現(xiàn)象對(duì)家長進(jìn)行育兒指導(dǎo)，讓家長知道不能讓孩子隨心所欲，在家庭中，在公共場所中遵守一定的規(guī)則是應(yīng)該的，并在教育孩子時(shí)，家庭成員之間要保持教育要求的一致性。

（2）運(yùn)用家訪的形式對(duì)個(gè)別家長進(jìn)行指導(dǎo)。

對(duì)于個(gè)別有突出的不適當(dāng)行為的幼兒家長，以面對(duì)面交談的方式進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，指導(dǎo)家長要以自己的良好規(guī)則意識(shí)去影響孩子，要處處以身作則，注意運(yùn)用自己良好的規(guī)則行為去影響孩子。做到經(jīng)常自我反思，明確自身的弱點(diǎn)與問題，以預(yù)防這些缺點(diǎn)影響到孩子。

（3）以各類形式在環(huán)境中、區(qū)域活動(dòng)中、一日生活中滲透規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)幼兒遵守規(guī)則。

規(guī)則在幼兒園的一日生活中處處都可以體現(xiàn)。常規(guī)的建立不僅是集體教學(xué)活動(dòng)的需要，也對(duì)幼兒身心健康的發(fā)展起著一定的作用。教師在培養(yǎng)規(guī)則時(shí)，不能采取強(qiáng)制、管制、限制或是說教的強(qiáng)硬方式，而是應(yīng)該讓幼兒理解規(guī)則的含義，同時(shí)，將日常生活中的各種規(guī)則繪制成一幅形象有趣、色彩鮮艷的標(biāo)記圖，放置在相應(yīng)的環(huán)境中，以此來提示幼兒做出相應(yīng)的行為反映，促進(jìn)幼兒良好行為的養(yǎng)成和發(fā)展。

常言道“國有國法，家有家規(guī)”，孩子不僅要在幼兒園中遵守班級(jí)中的“班規(guī)”，還要在家遵守家中的“家規(guī)”。班級(jí)的班規(guī)取決于教師的觀念，而“家規(guī)”的制定則取決于家長的觀念，雙方的觀念、要求一致了，幼兒的規(guī)則意識(shí)才會(huì)不斷的鞏固和發(fā)展。因此我們要注重家園合作，爭取家長的配合和幫助。通過家長園地、宣傳欄、家長會(huì)等多種渠道與家長溝通，互通幼兒成長中的點(diǎn)滴，爭取在教育方法、要求上取得一致。通過實(shí)現(xiàn)家園共育，形成家園合力，對(duì)于幼兒良好規(guī)則意識(shí)的形成起到了促進(jìn)的作用。

孔子曾經(jīng)說過：“從心所欲不逾矩”一句話就道出了規(guī)則教育的真諦。從小培養(yǎng)幼兒良好的規(guī)則意識(shí)，是幼兒可持續(xù)發(fā)展的需要，也是我們幼兒園教育的目的。相信做到了以上幾點(diǎn)，并且注意曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒，就一定能取得好的效果，幫助幼兒形成良好的規(guī)則意識(shí)。

幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇八

摘要：眾所周之，現(xiàn)在的家庭幾乎都是四個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，有的甚至還有保姆或得到其他更多的人的照顧和關(guān)愛;所以，幼兒在生活自理上很差，有的可以說是一點(diǎn)也不會(huì)，在行為規(guī)則意識(shí)執(zhí)行能力方面都很欠缺。因此，孩子入園后的盥洗、解便、進(jìn)餐、午睡等環(huán)節(jié)就成為小班教師工作的難點(diǎn)，同時(shí)也是我們生活常規(guī)以及行為規(guī)則意識(shí)建立的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！队變簣@教育綱要》中第三部分組織與實(shí)施的第九條--科學(xué)、合理地安排和組織一日生活，其中：建立良好的常規(guī)、避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理。小班是幼兒跨入集體生活的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是進(jìn)行常規(guī)教育的關(guān)鍵期：因?yàn)橛變哼M(jìn)入幼兒園，改變了他原有的生活環(huán)境，在新的環(huán)境中建立新的規(guī)則，培養(yǎng)習(xí)慣相對(duì)容易;另外小班幼兒無論在生理、心理上都處于個(gè)體發(fā)展的低級(jí)階段，在品德教育上處于他律時(shí)期，這一年齡特點(diǎn)決定了教師進(jìn)行常規(guī)管理的有利條件，并將在很大程度上影響幼兒的身心發(fā)展。小班的常規(guī)及行為規(guī)則意識(shí)建立好了，為他們以后的生活學(xué)習(xí)能打下了良好的基礎(chǔ)。

幼兒時(shí)期是人生的最初階段，是規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是培養(yǎng)幼兒種種健全心理的重要時(shí)期。抓住幼兒期這個(gè)黃金季節(jié)，幫助幼兒形成良好的習(xí)慣和規(guī)則意識(shí)，將會(huì)使他們終身受益。新生入園是幼兒從家庭個(gè)體活動(dòng)進(jìn)入集體活動(dòng)的開始，是他們跨入集體生活的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是進(jìn)行常規(guī)教育的關(guān)鍵期。著名教育學(xué)家陳鶴琴先生指出：“凡是兒童能夠?qū)W的而有應(yīng)當(dāng)學(xué)的，我們都應(yīng)當(dāng)教他?！庇變簣@也有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)幼兒，使其形成一定的社會(huì)規(guī)范，為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。兒童成長為社會(huì)人，必須面臨在眾多的規(guī)則中適應(yīng)，規(guī)則是保證幼兒愉快生活、交往、學(xué)習(xí)的前提。新《綱要》指出：“在共同的生活和活動(dòng)中，教師要以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)思考，我們認(rèn)為：幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)重在讓學(xué)會(huì)自主管理。

小班幼兒入園不久，由于他們來自不同的家庭，受到不一樣的學(xué)習(xí)和生活影響，許多幼兒身上存在著這樣或那樣的行為問題，加上幼兒年齡小，行為自控能力差，認(rèn)知水平的局限性，一些必須遵守的規(guī)則幼兒不能理解和接受，因此常常出現(xiàn)行為上的偏差，都有些以自我為中心，不懂得遵守集體的規(guī)則。根據(jù)幼兒的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該注意對(duì)幼兒的需要給予滿足，對(duì)他們的不良行為給予制止，促使他們生活在一個(gè)和睦、相互給予愛的環(huán)境之中，促使幼兒形成良好的生活習(xí)慣和規(guī)則意識(shí)。因此，在小班培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣、形成一些規(guī)則意識(shí)就顯得尤為重要。

一、環(huán)境教育。

創(chuàng)設(shè)互動(dòng)環(huán)境，促進(jìn)幼兒生活規(guī)則意識(shí)的形成幼兒園里有秩序、整潔歡樂的教育環(huán)境，有規(guī)律的生活、人與人之間文明友愛的相互關(guān)系是培養(yǎng)幼兒良好規(guī)則習(xí)慣的重要條件。環(huán)境是最好的老師，適宜的環(huán)境能引領(lǐng)幼兒自主地參與。我們就在走廊和活動(dòng)室內(nèi)進(jìn)行了相應(yīng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè);以吸引家長和幼兒積極地參與到我們的活動(dòng)中來。圖書區(qū)我們?yōu)橛變禾峁┝己眯袨榱?xí)慣和幼兒禮儀交往方面的書籍。在我們對(duì)幼兒進(jìn)行講解和孩子們在翻看的過程中，讓幼兒對(duì)良好行為和幼兒禮儀有個(gè)初步了解。我們還把禮儀規(guī)則教育每個(gè)方面的內(nèi)容畫成圖片，裝飾在教室的各處墻面上。墻上那熱情待客的小白兔、排隊(duì)喝水、洗手的各種小動(dòng)物形象都深深吸引了孩子們，感染了他們。我園設(shè)置的“禮貌用語”告示牌，將日常禮貌用語布置在幼兒園的各個(gè)醒目的場所。早上來園主動(dòng)問老師好的寶寶，我們就會(huì)把寶寶的照片張貼主題墻上，成為大家羨慕的“小明星?！被顒?dòng)室內(nèi)“幼兒園里我最棒”欄目的創(chuàng)設(shè)吸引了全體幼兒;我們把班里孩子們應(yīng)該遵守的幼兒行為規(guī)則，用圖片的形式張貼在孩子們面前，孩子們看到圖片中的自己和同伴非常的興奮，照片貼在這里，對(duì)于孩子們是約束，同時(shí)更是激勵(lì)。不用太多的說教，孩子們就明白了應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。

二、活動(dòng)教育。

一日活動(dòng)滲透隨機(jī)教育，逐漸形成遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣規(guī)則意識(shí)不是教師強(qiáng)加于幼兒的，而是需要幼兒通過認(rèn)知、理解而產(chǎn)生的一種正確的、自發(fā)性的外在行為表現(xiàn)的活動(dòng)。因此，在日常生活中，教師應(yīng)對(duì)幼兒多觀察，多注意，隨時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，給予及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)及糾正，讓幼兒的良好行為得以鞏固并發(fā)揚(yáng)?；顒?dòng)中針對(duì)幼兒的表現(xiàn)進(jìn)行隨機(jī)教育能收到良好的效果。

任何規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成，必須通過幼兒親眼看、親耳聽、親身實(shí)踐，通過在多次體驗(yàn)中反復(fù)積累，最終把外在的行為表現(xiàn)真正內(nèi)化成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。我們開展的具體活動(dòng)有1、“我最棒”主題活動(dòng);2、“禮貌寶寶”體驗(yàn)活動(dòng);3、“自己的事情自己做”實(shí)踐活動(dòng)。在開展活動(dòng)中，我們也采取了一些方法：

1、設(shè)標(biāo)志法。對(duì)剛?cè)雸@的孩子選擇他們自己的照片，作為自己毛巾、水杯的標(biāo)記，做到不隨便使用別人的毛巾、水杯;并把班級(jí)常用物品貼上幼兒熟悉又喜歡的動(dòng)物圖片固定好擺放的位置。例如在各個(gè)活動(dòng)區(qū)貼上不同的標(biāo)志的圖片，讓幼兒簡單了解各個(gè)活動(dòng)區(qū)的內(nèi)容、玩法以及規(guī)則等?；顒?dòng)后能按圖片標(biāo)志進(jìn)行歸類整理。多次實(shí)踐操作后，使幼兒對(duì)擺放的位置產(chǎn)生深刻印象，以至不會(huì)弄錯(cuò)。

2、榜樣示范法。采用有趣的榜樣法，讓幼兒在看看做做中主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)。如在幼兒點(diǎn)名時(shí)，教師先點(diǎn)能力較強(qiáng)的幼兒，請他做示范，并及時(shí)給予肯定;由于幼兒好模仿的特點(diǎn)，鼓勵(lì)其他幼兒大膽模仿，既增強(qiáng)了幼兒的自信，又使幼兒在感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，很容易掌握一些生活常規(guī)。

3、兒歌比喻法。在對(duì)幼兒進(jìn)行生活常規(guī)時(shí)，我們經(jīng)常結(jié)合幼兒各環(huán)節(jié)的情況，創(chuàng)編通俗、易懂的兒歌內(nèi)容，來引起幼兒的興趣和幫助幼兒掌握生活常規(guī)的要領(lǐng)。如洗手兒歌“水龍頭，嘩啦啦，洗手指，洗手腕，手心手背搓一搓，甩甩小手擦干凈?！边€有午睡兒歌：“睡覺啦，先尿尿，再學(xué)小貓輕輕走，噓…噓…。”這些兒歌簡單易記，受幼兒喜愛，也使他們能逐步掌握了洗手、午睡的方法與要求。4、游戲活動(dòng)法。利用幼兒喜歡的教學(xué)游戲開展活動(dòng)。如在組織玩“開火車”的游戲時(shí)，幼兒在老師的引導(dǎo)下小手一個(gè)一個(gè)迅速的搭著肩膀排成一列火車(縱隊(duì))，不僅排隊(duì)速度快了，一些喜歡亂跑的孩子也很快的加入到火車的隊(duì)伍中來。這樣反復(fù)的游戲，讓幼兒知道自己行為要和集體保持一致的規(guī)則意識(shí)。在音樂游戲“拔蘿卜”活動(dòng)中，以“扮演其中角色”的形式開始，禮貌邀請同伴來幫忙的情景展開，使幼兒體會(huì)人多力量大的道理，同時(shí)感受勞動(dòng)后的喜悅，從而充分調(diào)動(dòng)幼兒的參與活動(dòng)的`積極性;也讓幼兒逐漸養(yǎng)成在園一日生活的各項(xiàng)常規(guī)習(xí)慣。

幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇九

人們離不開良好的生活環(huán)境，生活環(huán)境的質(zhì)量高低是衡量人們生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是，由于社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境沒有同共進(jìn)行，導(dǎo)致環(huán)境糟到了破壞，水、空氣、食品等都受到了嚴(yán)重的污染，資源大幅度減少、物種也在每年大量減少，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量。所以，對(duì)學(xué)生的環(huán)保教育要從小抓起，我園非常注重對(duì)幼兒的環(huán)境意識(shí)培養(yǎng)，并成立了有關(guān)課題進(jìn)行研究，全園老師與幼兒一起行動(dòng)，切實(shí)做好環(huán)保教育工作，經(jīng)過幾年的努力與研究，我們的幼兒環(huán)保教育取得了可喜的成績。

一、把環(huán)保教育當(dāng)成幼兒的一項(xiàng)特色來抓。

1.根據(jù)幼兒的實(shí)際情況制定合理的環(huán)保教育目標(biāo)。

幼兒園生態(tài)環(huán)境教育并不是讓幼兒去做什么驚天動(dòng)地的大事，而是給他們形成良好的行為習(xí)慣就可以了，從情感上讓他們熱愛我們的環(huán)境。幼兒認(rèn)識(shí)世界還具有一定的片面性，經(jīng)驗(yàn)不足，但情感可以培養(yǎng)，所以我們的教學(xué)目標(biāo)就是以幼兒的情感為主。把幼兒領(lǐng)進(jìn)大自然中，從而激發(fā)他們的審美情感。行為文明習(xí)慣要養(yǎng)成，比如不亂扔垃圾等。聯(lián)系社家長共同與幼兒一起熱愛我們的生活環(huán)境。

2.選擇適合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行環(huán)保教育。

環(huán)保教育對(duì)于幼兒來說畢竟是一個(gè)大學(xué)問，他們可能從意識(shí)上無法認(rèn)識(shí)到環(huán)保對(duì)他們的重要性，我們要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從他們身邊的事情做起，選擇合理的教育內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)使幼兒形成環(huán)保意識(shí)。比如，與環(huán)保有關(guān)的土、沙、石、植物是學(xué)生常見的事物，而且，對(duì)之些事物的研究是很多幼兒園進(jìn)行環(huán)保教育的主要活動(dòng)內(nèi)容。在進(jìn)行這方面的`環(huán)保教育時(shí)，不是單純的對(duì)他們進(jìn)行一些簡單的游戲，也不是簡單的學(xué)習(xí)這些事物的知識(shí)就可以了，而是更深層次的挖掘?？梢园巡煌|(zhì)的土種同一種花可以讓孩子們認(rèn)識(shí)園中的花壇，可以把泥土用來做各種玩具造房子等。下雨過后，把幼兒領(lǐng)出室外，體驗(yàn)?zāi)酀魩Ыo他們的困難，再讓他們了解泥土是可以孕育生命的東西，幼兒會(huì)轉(zhuǎn)變對(duì)泥土的看法，從而更珍視泥土，形成不踐踏泥土、花草的好習(xí)慣。通過種種活動(dòng)，要讓幼兒體會(huì)到，世界上的萬物都是可愛的，我們要用美的眼光發(fā)現(xiàn)它們的可愛之處，從而像珍惜自己的生命一樣愛護(hù)他們。這一系列的活動(dòng)就是讓幼兒在自己生活的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)與感受萬物與自己的生活息息相關(guān)，形成一種珍視的觀念，對(duì)自己的行為起到制約作用。再比如，貼近孩子生活的內(nèi)容很多，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)濃煙滾滾出來的時(shí)候，問他們煙從哪里來，我們的呼吸的空氣需要這些濃煙嗎，當(dāng)看到河里的水已經(jīng)變渾的時(shí)候，問他們?yōu)槭裁磿?huì)變成污水，我們能喝這樣的水嗎？以這內(nèi)容作用輔助內(nèi)容，讓幼兒對(duì)周圍環(huán)境有更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。

二、從多方位進(jìn)行環(huán)保教育。

1.注重對(duì)幼兒的環(huán)境建設(shè)。

對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育首先我是讓孩子們看得見，為此，我們先把幼兒園打造成一個(gè)綠色的家園，當(dāng)孩子們從早晨步入幼兒園大門的時(shí)候，首先看到的是干凈整潔的園舍和綠色的草坪、五顏六色的鮮花，當(dāng)然在冬天也可以看到充滿綠意的冬青樹、還有一片茂密的小竹林。為了讓孩子感受到豐收的喜悅，我園引進(jìn)很多的果樹，如石榴樹、桃樹、蘋果樹等，夏天小孩子們種植的向日蔡沖著太陽發(fā)出燦爛的笑容。為了讓孩子們體驗(yàn)綠色，讓他們動(dòng)手保護(hù)綠色，經(jīng)常帶領(lǐng)他們?yōu)榛ú輼淠緷菜?、松土，到了秋天分享豐盛的果實(shí)。植物是環(huán)境教育的重要組成部分，當(dāng)然，動(dòng)物是環(huán)境的重要標(biāo)志，我園不僅有植物，還喂養(yǎng)了一批可愛的小動(dòng)物，小朋友們喜歡小白兔，喜歡小山羊，也喜歡會(huì)說話的小鸚鵡，也喜歡成群結(jié)隊(duì)的鴿子。這些小動(dòng)物在我園應(yīng)有盡有。上課時(shí)，讓小朋友親手采取園里的草為另小兔子，用一把把高梁吸引成群的鴿子，小動(dòng)物們?yōu)橛變簣@增添了喜慶的色彩。為了讓外來的小動(dòng)物在我們幼兒園安家，我們還特意在大樹上安裝了鳥巢，很多小鳥在這里安了家，與小朋友們成為了好朋友。幼兒園成為一個(gè)童話般的世界，這樣的環(huán)境在潛移默化的對(duì)孩子們實(shí)施著環(huán)保教育。

2.充分利用廢舊物品建設(shè)幼兒園活動(dòng)園地。

垃圾是人們生活中產(chǎn)生的廢品，雖說是廢品，但也有部分垃圾具有利用價(jià)值，只要我們細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，可以變廢為寶，為此，我們把在幼兒園生活中產(chǎn)生的垃圾進(jìn)行分類分類，每次打掃不衛(wèi)生的時(shí)候，就教育孩子們把垃圾分類出來，并搜集那些無毒且可以再次利用的廢舊物品，經(jīng)過簡單的加工，制作成各式各樣的活動(dòng)材料。

3.幼兒園與家庭共同落實(shí)對(duì)幼兒環(huán)保教育。

幼兒的生活中幼兒園是其中一部分，另一部分還要包括家庭，所以幼兒園的教育需要家庭的幫助才能有更好的效果，同樣，環(huán)保教育也需要幼兒園與家庭聯(lián)手。我園在環(huán)保教育時(shí)，非常注重家園的聯(lián)系。比如我們在園內(nèi)開辟宣傳欄，可以讓家長與幼兒一起在家里完成，這等于是家長伸出了援助之手，以引起家長朋友的重視。我們還在每年的春天，此時(shí)鳥語花香，向孩子人發(fā)出愛鳥的倡議，向孩子們保護(hù)鳥類的重要性，保護(hù)鳥是我們每個(gè)人的職責(zé)。用實(shí)際行為告訴孩子們?nèi)伺c動(dòng)物共有一個(gè)家，只有我們和它們和諧共處了，我們才會(huì)受到大自然的恩惠。通過與家長的聯(lián)系，配合幼兒的工作，與孩子一起來保護(hù)我們的大自然。總之，對(duì)幼兒的環(huán)保教育對(duì)于以后社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)具有深遠(yuǎn)的意義，我們應(yīng)該從幼兒起就要抓好環(huán)保教育，我幼兒園通過幾年的對(duì)幼兒的環(huán)保教育研究，取得了可喜的成績，他們知道地球只有一個(gè)，知道了染污的概念與危害，并能從自身小事做起做好環(huán)保工作。對(duì)幼兒的環(huán)保教育任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)該堅(jiān)持走下去。

參考文獻(xiàn):。

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[2]張俊.幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的問題與思考[j].幼兒教育，(03)。

[3]吳建成.談?wù)動(dòng)變簣@生態(tài)環(huán)境教育[j].早期教育，(11)。

幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇十

游戲分為兩種，一種是無目的的玩耍，一種是有目的的玩耍，父母應(yīng)當(dāng)將孩子無目的的玩耍轉(zhuǎn)化為有目的的玩耍，科學(xué)地安排學(xué)與玩，讓孩子玩出知識(shí)，玩出名堂。

1.孩子做游戲時(shí)，引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)習(xí)。

父母要在孩子玩游戲時(shí)，要給予他最合理、最及時(shí)的引導(dǎo)。父母要重視孩子的游戲，抓住孩子興奮的每一個(gè)時(shí)機(jī)，及時(shí)給予合理的引導(dǎo)，向孩子輸送更多的信息。

2.重視孩子的問題與回答。

孩子在做游戲的過程中，難免產(chǎn)生一些疑問，向父母提出一些問題，也許同一個(gè)問題會(huì)問很多遍，對(duì)此，父母要耐下性子，不厭其煩地重復(fù)答案，鞏固孩子的記憶，但是答案要簡短，以激發(fā)孩子接著問下去。

3.控制孩子玩游戲的時(shí)間。

孩子玩游戲，雖然能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，獲取知識(shí)，但父母千萬不能因此讓孩子將所有的時(shí)間都投人到游戲中去，這樣難免耽誤學(xué)習(xí)。父母要在孩子玩與學(xué)之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，把握好時(shí)間這個(gè)“度”，既不能太“左”，也不能太“右”。中國近代教育家陳鶴琴認(rèn)為，寓教于樂是教育孩子的最佳模式。因此，父母不能簡單地抹煞孩子玩耍的權(quán)利，要為孩子留下玩耍的時(shí)間，重視孩子的問題與回答，引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)習(xí)，從而達(dá)到事半功倍的效果。

幼兒觀察能力培養(yǎng)的策略論文篇十一

現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，由此也間接導(dǎo)致了當(dāng)今中學(xué)生違規(guī)違紀(jì)行為層出不窮，學(xué)生對(duì)自己的行為約束力也一屆不如一屆。追根究底，恐怕還是源于規(guī)則意識(shí)的淡漠：不懂得何為規(guī)則，不懂得遵守規(guī)則，更不懂得破壞規(guī)則會(huì)造成什么惡果。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么？往簡單方面說只需一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”這里的“習(xí)慣”，不僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，更為重要的是行為習(xí)慣。為了促使我們的孩子行為習(xí)慣向更好的方向轉(zhuǎn)變，為我們的孩子建立一種規(guī)則意識(shí)勢在必行。

有心的老師都發(fā)現(xiàn)了，在我們學(xué)校，課間活動(dòng)時(shí)打乒乓球的現(xiàn)象很普遍，而有趣的是他們打乒乓球的游戲規(guī)則，通過剪刀石頭布來確定“王”，后面的同學(xué)要想取代“王”，就要與這位同學(xué)先打一回合，如果贏了“王”，才有資格打五球，接受其他同學(xué)的挑戰(zhàn)，如果輸了，那只能下臺(tái)，再排隊(duì)等下一次。我觀察了很長時(shí)間，發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)同學(xué)不遵守規(guī)則的，那怕是脾氣很急躁的或者因?yàn)榭陀^原因發(fā)揮失常的同學(xué)也不例外。

如果我們再從孩子的“游戲規(guī)則”中所體現(xiàn)出的良好的規(guī)則意識(shí)進(jìn)行分析，或許能找到一些解決問題的辦法和培養(yǎng)孩子良好規(guī)則意識(shí)的途徑。

首先，他們遵守的游戲規(guī)則是怎么來的？孩子們商量討論定的。制定者是孩子自己。孩子的“游戲規(guī)則”是孩子制定的，是他們之間商討得出的，在這個(gè)過程中，他們有意見，會(huì)互相溝通商榷，直至大家都能接受。這些規(guī)則不是任何教科書告訴的，不是別人規(guī)定的，也不是成年人代替孩子制定的。由于孩子是自己規(guī)則的制定者，所以，他們認(rèn)可規(guī)則，因?yàn)檫@個(gè)規(guī)則的成型體現(xiàn)了孩子的成就感與參與感，從本質(zhì)上體現(xiàn)了規(guī)則的公平與平等性?；诖?，孩子有遵守的積極性與主動(dòng)性，而不是被動(dòng)的。

其次，不遵守規(guī)則會(huì)有什么后果？其實(shí)孩子們都知道，既然是規(guī)則，就要有一定的約束力，規(guī)則的約束力表現(xiàn)在其具有一定的懲罰性。孩子們肯定清楚，如果不按規(guī)則玩游戲，就會(huì)被淘汰出局，多次被淘汰出局，最后就再?zèng)]有人跟他玩了。對(duì)于一個(gè)孩子來講，“沒有人跟我玩”，被別人排斥在游戲之外，這是一種非常嚴(yán)厲的懲罰。從規(guī)則的制定者來看，只有孩子參與規(guī)則的制定，才能真正的切中他們的要害，才能為孩子遵守規(guī)則，從而養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)提供前提，這也正好體現(xiàn)了“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”這一普遍原則；從違反規(guī)則的后果來看，違反規(guī)則就要受到相應(yīng)的懲罰，而這種懲罰由于制定者本身對(duì)自己這個(gè)群體的了解，往往能切中要害，使得懲罰具有針對(duì)性。

反思我們的許多規(guī)章制度，有多少是孩子們參與制定的？大都是以我們成人的眼光和成人思維的角度，給孩子們制定了諸如“不能在樓道里追趕打鬧”、“上課不能做與課堂無關(guān)的事情”、“禁止不假離校”等許多禁止性的規(guī)定，而學(xué)生只是一個(gè)執(zhí)行者，這種被動(dòng)的執(zhí)行帶來的后果只能是一種潛在的逆反。如果我們能以以下的思維去嘗試，可能效果會(huì)更好一點(diǎn)。因?yàn)椤耙?guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”。

1、約束學(xué)生的規(guī)定，讓學(xué)生參與到規(guī)則的制定中來。我們學(xué)校有一位心理教師在上“交友中要注意的原則”時(shí)，就利用了這種方法：他不再先是告訴學(xué)生交友的原則是哪些，接著要求學(xué)生怎樣按照此原則去做，而是先發(fā)給每人一個(gè)小紙條，讓學(xué)生寫出自己“最想交到的朋友”，然后在全班進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果是有幾位學(xué)生成為多人“最好的朋友”，接著教師讓大家找一找這些同學(xué)為什么能夠成為這么多同學(xué)的好朋友。通過大家的分析，在這些同學(xué)身上找出了許多的優(yōu)點(diǎn)，教師將學(xué)生找出的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行歸類，就形成了“交友中要注意的原則”。雖然學(xué)生找的這些原則，可能不是十分科學(xué)或者不是十分完備，但卻非常有效，就是因?yàn)檫@是學(xué)生自己找出，而且有活生生的現(xiàn)實(shí)例子，學(xué)生容易接受，那當(dāng)然就容易做到了。我將此方法進(jìn)行遷移，用在班規(guī)的制定，也讓學(xué)生每人寫幾條“你認(rèn)為我們班同學(xué)應(yīng)該做什么？”（鼓勵(lì)性規(guī)則），“你認(rèn)為我們班的同學(xué)不應(yīng)該做什么？”（禁止性規(guī)則），經(jīng)過討論、篩選、歸納確立到最后的執(zhí)行。這樣，以規(guī)則的形成過程，達(dá)到了學(xué)生自己教育自己的作用，又通過主體間有效的合作，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到規(guī)則、體驗(yàn)規(guī)則。更為重要的是，這樣做是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重，也是規(guī)則平等性的重要體現(xiàn)。同樣，我們還可以將這樣的方法，運(yùn)用到對(duì)學(xué)校的課間管理、環(huán)境管理等方面。那當(dāng)然，作為學(xué)生不可能一次就能制定出比較規(guī)范完整的規(guī)則來，但問題是至少這是一種可執(zhí)行的規(guī)則，是被執(zhí)行者本身認(rèn)可的規(guī)則，即使是不規(guī)范、不完整、不全面，也可能通過實(shí)踐以后再讓學(xué)生去補(bǔ)充、修正，這個(gè)過程又是一次教育的升華與提高，最終一定會(huì)有一個(gè)比較滿意的規(guī)則。

2、對(duì)于學(xué)生無法參與制定的規(guī)則，讓規(guī)則得到學(xué)生的認(rèn)同。比如我經(jīng)常在講解規(guī)則時(shí)試著讓學(xué)生推測這個(gè)規(guī)則最初制定的原因，再引導(dǎo)他們從校方從老師的角度去反推，若我們遇見這種行為沒有進(jìn)行處罰意味著什么，從而讓學(xué)生從根本上能接受這一規(guī)定并能理解老師和學(xué)校制定規(guī)則的初衷。比如我班一個(gè)學(xué)生因?yàn)樵鐟俦蝗∠煽冞M(jìn)步表彰資格，他憤憤不平，認(rèn)為應(yīng)該“一事歸一事”，我對(duì)他說：“你早戀的事鬧得人盡皆知，很多同學(xué)都知道對(duì)不對(duì)？”他承認(rèn)說是的，我又繼續(xù)引導(dǎo)：“表彰，就意味著成為大家的榜樣，成為大家學(xué)習(xí)的對(duì)象，早戀的事鬧得人盡皆知，而學(xué)校卻把你樹立為大家學(xué)習(xí)的榜樣，這意味著什么？”他沒有說話，過了半晌，說：“我知道了，作為學(xué)校，如果繼續(xù)表彰我，相當(dāng)于肯定了我的不正當(dāng)行為”。

3、營造氛圍，讓學(xué)生在集體中強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。

了解了規(guī)則，明白了規(guī)則，并一定就意味著有了規(guī)則意識(shí)，因?yàn)橐?guī)則意識(shí)除此之外，重要的是要培養(yǎng)自覺遵守規(guī)則的愿望。一方面，學(xué)習(xí)規(guī)則的最終目的是要遵守規(guī)則，另一方面，具有規(guī)則知識(shí)的人并不一定就遵守規(guī)則，而可能相反，越能違反規(guī)則的人可能就是非常了解規(guī)則的人。比如，罪犯中的慣犯，大部分是特別熟悉法律的。從某種意義上說：“不遵守規(guī)則，比沒有規(guī)則更可怕”。為此利用好學(xué)校生活和教育的特性，營造出集體規(guī)則氛圍，讓學(xué)生將自律和他律，自主意識(shí)和集體潛意識(shí)相結(jié)合，才能更好的培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。比如將“遲到”的相館規(guī)則，例如時(shí)間判定、懲罰措施等經(jīng)過孩子討論得出后公布給全班以及科任老師，讓集體中的每一個(gè)人都有衡量的標(biāo)準(zhǔn)，有相關(guān)的了解，那么當(dāng)有孩子遲到時(shí)，科任老師和其他孩子都會(huì)很清楚“他遲到了”“她應(yīng)該接受xxx樣的遲到處罰”，在這種集體意識(shí)集體氛圍下，大家都看見了都知道他違反了規(guī)則，孩子沒有了“僥幸”的可能，只能接受處罰，同時(shí)，他受處罰又給與其他同學(xué)以警示作用，這樣事半功倍，更利于培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)。

同時(shí)，我們在學(xué)校教育中，既要讓學(xué)生了解規(guī)則知識(shí)，同時(shí)還要使學(xué)生明白不遵守規(guī)則，是要受到相應(yīng)懲罰或者付出代價(jià)的。

1、適當(dāng)采取懲罰。制定規(guī)則就意味著違反是要受到處罰的。這種懲罰有的是違反當(dāng)時(shí)就會(huì)自然產(chǎn)生的，如“用手直接去觸高壓線”；有的是潛在可能的，如“橫穿馬路”。不遵守規(guī)則同樣會(huì)產(chǎn)生危害性，這種危害既是對(duì)自己的，也是對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的。而規(guī)則意識(shí)的形成往往是在付出一定的代價(jià)才能使學(xué)生從他律走向自律。所以適當(dāng)遠(yuǎn)用懲罰的方法教育孩子，對(duì)孩子的成長是會(huì)有好處的，對(duì)孩子規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)也是有益的。如對(duì)于不按規(guī)定打掃衛(wèi)生的學(xué)生，可以在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的前提下，適當(dāng)?shù)脑黾哟驋咝l(wèi)生的工作是；對(duì)于不維護(hù)公共衛(wèi)生的，可以讓其清理和保護(hù)公共衛(wèi)生等。

2、扭轉(zhuǎn)學(xué)生的“僥幸心理”。由于大多數(shù)違反規(guī)則的后果是潛在的、隱性的，所以學(xué)生會(huì)常常對(duì)自己違反規(guī)則找出理由或借口。如我今天在馬路上靠右行，并沒有發(fā)生事故；某同學(xué)在樓道內(nèi)打鬧并沒有造成傷害等，所以我出可以這樣去做，不一定會(huì)受到“懲罰”。這是我們要教育學(xué)生，使其明白，一次不發(fā)生并不是不會(huì)發(fā)生，一旦發(fā)生就會(huì)付出學(xué)生的代價(jià)，甚至是生命。還有，學(xué)生有時(shí)不明白一次與多次、一人與多人、量變與質(zhì)變的的關(guān)系。如不讓踩草坪，我怎么踩了一下，草并沒有死；不讓搖樹，某同學(xué)搖了一下樹怎么沒有死等。所以，一定要讓學(xué)生知道，如果多人踩草，多人搖樹，從都這樣結(jié)果會(huì)怎么樣？后果肯定是可想而知的。

3、注意防范“第一次真好”。培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，一定要注意對(duì)“第一次的”防范與教育。顯然，許多不遵守規(guī)則都是從第一次開始的。如每一次遲到、第一次闖紅燈，第一次……一個(gè)人規(guī)則意識(shí)的缺失，最終可能會(huì)輕視人間的一切規(guī)則，甚至?xí)呦蜻`法犯罪。對(duì)此，作為學(xué)校在制定一系列規(guī)則的同時(shí)，還要有相應(yīng)的監(jiān)督措施，不能僅僅只將規(guī)則寫在低上，掛在墻上。

規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)已成為學(xué)校教育的新話題，也成為學(xué)校德育工作的新視角。規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，需要我們有耐心，有恒心地培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣，當(dāng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)則他律轉(zhuǎn)為自律時(shí)，素質(zhì)就會(huì)大大提高；當(dāng)我們外在規(guī)則成了內(nèi)存的行為準(zhǔn)則后，我們才能會(huì)真正構(gòu)建起一個(gè)處處遵守規(guī)則的學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。