總結(jié)可以讓我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提升我們的學(xué)習(xí)成果。發(fā)展寫作能力的步驟和要點(diǎn)。小編精選了一些與各行各業(yè)相關(guān)的總結(jié)范文，希望可以給大家提供一些思路和靈感。

師德培訓(xùn)講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的教師同仁們，大家好！今天我代表方志敏中學(xué)工會(huì)和大家一起學(xué)習(xí)如何踐行師德師風(fēng)。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，師德為先。教師是強(qiáng)校之本，師德是教育之魂。所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是一個(gè)教師，一個(gè)教師集體，乃至整個(gè)教育行業(yè)的精神風(fēng)貌、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。

首先，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是辦新時(shí)代人民滿意教育的需要。黨的十九大報(bào)告提出“辦人民滿意的教育”，總書記視察北京師范大學(xué)時(shí)，對(duì)全體教師提出了要做新時(shí)代“四有”好老師的殷切希望，希望廣大教師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”，總書記對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的要求，我們要全面貫徹，認(rèn)真落實(shí)。

其次，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是教師自身發(fā)展的需要。教師既要“授業(yè)”，更要“傳道”、“解惑”，做到教書和育人相結(jié)合。這樣的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，必須以“德為人先、學(xué)為人師，行為世范”要求自己。一個(gè)教師如果擁有良好的師德師風(fēng)，他就會(huì)培養(yǎng)起強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就會(huì)自覺地去學(xué)習(xí)和把握教學(xué)的特點(diǎn)、知識(shí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的特點(diǎn)，不斷提升自己教書育人的能力和水平，成長(zhǎng)為教學(xué)能手和業(yè)務(wù)精英；同時(shí)，擁有良好師德師風(fēng)的教師，還會(huì)主動(dòng)去樹立正確的學(xué)生觀、事業(yè)觀和發(fā)展觀，在學(xué)生面前言傳身教、為人師表；在同事面前團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新；為自己營(yíng)造良好的師生關(guān)系和工作環(huán)境，贏得學(xué)生尊重，社會(huì)贊譽(yù)，領(lǐng)導(dǎo)與同事肯定。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是學(xué)校發(fā)展的需要。師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，形象和聲譽(yù)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。是一種歷史積淀下來的最重要的傳統(tǒng)。我校能否實(shí)現(xiàn)“從優(yōu)質(zhì)走向卓越”的目標(biāo)，能否成為學(xué)生素質(zhì)和未來多元發(fā)展的訓(xùn)練場(chǎng)，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在聯(lián)系。

近年來，我校的師德師風(fēng)建設(shè)在大家的共同努力下，整體是好的，取得了一定的成效。為了加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。工會(huì)組織全體教師學(xué)習(xí)了教育法律法規(guī)和中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓廣大教職工知道了什么該做，什么不該做。以對(duì)學(xué)生的關(guān)愛、對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任，以人民教師的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，教書育人，為人師表，做人民滿意的教師。全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)之后，寫下了一篇篇深刻的心得體會(huì)。

工會(huì)還開展了形式多樣的主題教育，如“講師德，鑄師魂，樹形象”演講比賽，朱志紅、吳宇華等八位教師結(jié)合身邊的事例及《我的育人故事》做了精彩的演講，用感人事跡詮釋師德的內(nèi)涵，掀起師德建設(shè)的新高潮。

我校建立了師德師風(fēng)規(guī)范，根據(jù)中共弋陽縣紀(jì)委關(guān)于《全縣開展在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課及收受紅包專項(xiàng)治理工作》文件，制定了《方志敏中學(xué)治理在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課等“八種行為”的管理辦法》。并出臺(tái)《方志敏中學(xué)師德師風(fēng)年度考核實(shí)施方案》。召開了“方志敏中學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)整治動(dòng)員大會(huì)”。填寫自查自糾情況報(bào)告表并簽定了在職教師禁止組織有償家教、有償托管和違規(guī)補(bǔ)課責(zé)任狀和方志敏中學(xué)治理在職教師有償補(bǔ)課等“八種行為”責(zé)任書。

我校還開展了師德師風(fēng)評(píng)價(jià)，通過深入班級(jí)發(fā)放方志敏中學(xué)教職工師德考核學(xué)生、家長(zhǎng)民主測(cè)評(píng)表；召開學(xué)生、家長(zhǎng)座談會(huì)；結(jié)合教師師德考核自評(píng)表、綜合師德師風(fēng)考評(píng)考核組及教師互評(píng)等多種方式對(duì)教師師德進(jìn)行評(píng)議，最終確定考核結(jié)果。

然而在師德師風(fēng)踐行中也存在著一些不容忽視的問題：少數(shù)教師育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛；“重教書、輕育人，重業(yè)務(wù)、輕師德”等現(xiàn)象依然在一些教師身上存在。這些問題和現(xiàn)象1/2的存在，影響了學(xué)校教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，所以，師德師風(fēng)建設(shè)依然刻不容緩。

以下是師德師風(fēng)建設(shè)的底線，廣大教職工不得觸碰的紅線：

1、在教育活動(dòng)中有違背黨和國(guó)家方針政策的言行；

2、在教育教學(xué)活動(dòng)中遇突發(fā)事件時(shí)，不履行保護(hù)學(xué)生人身安全職責(zé)；

3、與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作舉辦向?qū)W生收費(fèi)的培訓(xùn)班或向培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供生源；

4、在招生考試、職務(wù)（職稱）評(píng)審，教研科研中弄虛作假，徇私舞弊；

5、歧視、侮辱學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生身心傷害；

6、性騷擾或者與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；

7、索要或者違反規(guī)定收受家長(zhǎng)、學(xué)生財(cái)物；

8、強(qiáng)制學(xué)生訂購教輔資料、報(bào)刊等謀取利益；

9、有償補(bǔ)課、有償托管、有償作業(yè)輔導(dǎo)；

10、上班時(shí)間上網(wǎng)聊天、炒股、網(wǎng)購、看電影、玩游戲、飲酒等。違反以上規(guī)定的教師將視情節(jié)在全校進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，責(zé)令其在全校教職工大會(huì)上做出檢查，并視情節(jié)給予警告、記過、記大過（若是黨員，視情節(jié)在黨內(nèi)給予警告、嚴(yán)重警告等處分），情節(jié)特別嚴(yán)重，且影響惡劣，嚴(yán)重?cái)膸煹滦袨榈?，?bào)送教體局建議將其調(diào)離本校。有觸犯法律情節(jié)的其他行為，由公安司法機(jī)關(guān)依法處理。學(xué)校將建立師德考核檔案，注重考核結(jié)果使用，堅(jiān)決實(shí)行“師德一票否決制”，做到考核結(jié)果公開化，師德考核結(jié)果作為教師年度考核、職務(wù)聘任、進(jìn)修選派、評(píng)聘職稱、評(píng)優(yōu)評(píng)先、績(jī)效工資發(fā)放，教師資格證定期注冊(cè)的重要依據(jù)。

我校將師德宣傳作為今后的工作重點(diǎn)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，充分利用教師節(jié)等節(jié)慶日、紀(jì)念日的契機(jī)，通過微信，公眾號(hào)等多種媒體形式，集中宣傳優(yōu)秀教師的典型事跡，努力營(yíng)造崇尚師德、爭(zhēng)創(chuàng)師德典型的良好輿論環(huán)境和校園氛圍。設(shè)立師德師風(fēng)監(jiān)督投訴舉報(bào)平臺(tái)，建立健全學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)多方參與的師德師風(fēng)監(jiān)督體系，對(duì)師德師風(fēng)問題做到有訴必查，有查必果，有果必懲。

希望全體教職工從現(xiàn)在做起，從自身做起，自覺增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的責(zé)任感、使命感，努力把師德師風(fēng)建設(shè)“內(nèi)化于心，外化于行”，爭(zhēng)做新時(shí)代“四有”好老師，以良好的師德師風(fēng)建設(shè)成效，推動(dòng)方志敏中學(xué)持續(xù)、健康、快速發(fā)展。

謝謝！/2。

師德培訓(xùn)講稿篇二

以前我總認(rèn)為所謂的師德楷模大多是讓我們望而生畏的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的理想教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。而這本書給我的感受就是塑陽光師德，踐理想教育。

要想做一名理想的教師，一名有高尚師德教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！鼻谟趯W(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名出色教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要具有優(yōu)美師德的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。

作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于陽光教師的描述。本人認(rèn)為書中描述的陽光教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的'教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

我認(rèn)為只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的師德去影響學(xué)生的品德。

師德培訓(xùn)講稿篇三

今年暑假師德培訓(xùn)的主題是《用心去愛每一個(gè)孩子》，由來自上海尚文中學(xué)有著四十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的黃靜華老師為我們主講。讓我感到敬佩的，不是她享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的特級(jí)教師身份，也不是獲得過那么多的榮譽(yù)，而是即便如此，也認(rèn)為自己只是一名普通的中學(xué)教師的一顆平常心，而是一直辛勤耕耘在教師第一線——班主任崗位上的這份熱情、執(zhí)著和責(zé)任，更是她對(duì)教師這份職業(yè)的熱愛和敬業(yè)，對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)和尊重，對(duì)語文教學(xué)的專業(yè)和鉆研。

我想我是愛每一個(gè)學(xué)生的，但是怎么去愛，其實(shí)我不懂，也許這是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)。但是通過這次師德培訓(xùn)，聽了黃靜華老師的講解，我突然茅塞頓開，收獲頗豐。所以我談?wù)劇霸趺从眯摹边@方面的體會(huì)。

首先，我們要真誠(chéng)，用一顆愛心換學(xué)生真心。黃老師給了我們一點(diǎn)提示：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。通過這樣的假設(shè)，可以讓我們深切感受到學(xué)生的需要，了解學(xué)生。我想學(xué)生是喜歡學(xué)習(xí)的，因?yàn)槿颂煨院闷妫菍?duì)事物學(xué)習(xí)的能力和水平是有差距的，所以我們作為老師就要去創(chuàng)造出他們喜歡的和學(xué)習(xí)方式。這里的方法方式值得我們?nèi)ニ妓骱脱芯俊｜S老師還講到了一點(diǎn)：“要認(rèn)真、執(zhí)著、民主地去愛，使他們充滿自信地一步步走向成功。”我覺得很有道理，但是說實(shí)話，我做得并不好，特別是在執(zhí)著這點(diǎn)上。比如，面對(duì)喜歡故意搗蛋的學(xué)生，我批評(píng)教育一兩次后，如果效果不明顯，連我自己都會(huì)喪失信心，覺得自己教育不好他了。我想，在接下來的教育教學(xué)過程中，我一定會(huì)更加執(zhí)著，更加耐心，去尋找合適的方法來關(guān)心幫助我的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

其次，在教育中要民主，尊重學(xué)生。我覺得這一點(diǎn)是非常難做到的，但是這一點(diǎn)是非常值得我們?nèi)プ龅?。我們?cè)趷蹖W(xué)生的過程，因?yàn)橛X得他們還小，不懂事，所以常常會(huì)有“一廂情愿、專制的愛”，包括大多數(shù)父母也會(huì)犯這樣的錯(cuò)。所以作為一名本職工作是教書育人的老師，在這方面應(yīng)該做得更好。學(xué)生雖小，但也是一個(gè)充滿個(gè)性的生命體，需要我們?nèi)プ鹬睾屠斫?。我想“因材施教”的本意，也大抵如此?/p>

第三，把握契機(jī)，激勵(lì)自信。我覺得黃靜華老師是個(gè)真誠(chéng)直率的人，因?yàn)樗谘葜v過程中毫不掩飾她的困惑。比如，她說她有時(shí)也不知道怎么去教育學(xué)生，想教育學(xué)生的時(shí)候覺得自己還沒想好怎么說。這讓我很驚訝，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)這么豐富的老師怎么還會(huì)有這種問題呢?這更讓我佩服黃老師的敬業(yè)和對(duì)每一個(gè)學(xué)生的真情。她需要一個(gè)機(jī)會(huì)，來激勵(lì)學(xué)生的自信，而不是盲目地表面地教育好學(xué)生。我覺得在這方面我也需要好好地反思和行動(dòng)。

最后，重視反復(fù)，持之以恒。很多事說說容易做做難，做一次容易，做一百次就很難。對(duì)于好的習(xí)慣，好的思想，好的方法，我們應(yīng)該堅(jiān)持下來。學(xué)生是這樣，我們老師也應(yīng)該這樣。

這是我對(duì)這次師德培訓(xùn)的體會(huì)和收獲，一點(diǎn)拙見。在今后的日子里，我一定會(huì)努力做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的好老師。

一年一度的暑期師德培訓(xùn)開始了，暑期師德培訓(xùn)是對(duì)教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)又一次充電。作為秋季開學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是教師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。

今年暑假，學(xué)校進(jìn)行了為期三天的暑期師德培訓(xùn)，每年的師德培訓(xùn)就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂!今年的培訓(xùn)更是如此。今年學(xué)校特意從縣里請(qǐng)來了三位名師給我們講座，其中一位是龍港實(shí)驗(yàn)中學(xué)的項(xiàng)延唐老師，他講座的主題是《用智慧播撒陽光》，主要講述他的班主任工作事跡，他是一位事業(yè)型、創(chuàng)新型的班主任，班級(jí)管理有聲有色，注重細(xì)節(jié)，從班級(jí)文化氛圍的營(yíng)造到班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置以及別開生面的活動(dòng)開展，讓班集體始終洋溢著生機(jī)與活力。他始終活躍在學(xué)生當(dāng)中，善于用機(jī)智幽默的語言和真誠(chéng)感人的行動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心靈，不斷激勵(lì)學(xué)生走向成功。他把歡樂帶給學(xué)生，把驚喜送給家長(zhǎng)，把智慧留給學(xué)校，以滿懷的激情抒寫詩意人生。他特別喜歡當(dāng)班主任，特別迷戀育人工作。他德育工作的特色很多，給我印象尤為深刻的是他的班級(jí)文化建設(shè)。他每接一屆學(xué)生，總要求朗誦兩首詩：《美好的中學(xué)時(shí)代》和《什么是集體》。他每帶一個(gè)班級(jí)，總是班名、班訓(xùn)、班歌、班級(jí)。

寄語。

班級(jí)精神班級(jí)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)牌班旗班牌組名男女生生歌家長(zhǎng)會(huì)會(huì)歌等一應(yīng)俱全。他的每位學(xué)生的桌角均有“我和我追逐的夢(mèng)”小名片，寫有個(gè)人夢(mèng)想崇拜的英雄喜歡的。

格言。

以及遠(yuǎn)、中、近期目標(biāo)。他注重對(duì)學(xué)生的感恩教育，讓學(xué)生伴隨感恩成長(zhǎng)。集體生日慶祝會(huì)，傳達(dá)母親的祝福，對(duì)生活的感恩。在母親節(jié)等節(jié)假日，給學(xué)生布置了家庭作業(yè)，開展“我給父母送祝福、做家務(wù)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，召開了“感恩的心”系列主題班會(huì)。建議全班給有突出貢獻(xiàn)的同學(xué)寫。

感謝信。

對(duì)一些在感恩活動(dòng)中表現(xiàn)突出的同學(xué)我自編。

三句半。

節(jié)目來表演，把教育活動(dòng)寓于文藝創(chuàng)作之中。每周家校聯(lián)系單上的家長(zhǎng)、老師的留言，要求學(xué)生進(jìn)行感恩回復(fù)。堅(jiān)定的感恩宣言響徹校園，溫馨的感恩話語貼滿教室，炙熱的感恩交流傳遞心間，共同筑起了一道流動(dòng)的感恩長(zhǎng)城。在從教二十年的每一天里，他從未懈怠過自己，也從沒放棄過努力。對(duì)學(xué)生無私的愛，就是他每天的動(dòng)力。他常說：“用心工作如一，用愛負(fù)責(zé)到底!不管我頭頂是怎樣的風(fēng)雨，我將用我的努力來創(chuàng)造我的記憶!”他的很多事跡值得我借鑒。

記得剛剛走上講臺(tái)的時(shí)候，常?；貞浧鹱约荷闲W(xué)時(shí)的情景，那時(shí)自己會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學(xué)習(xí)。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學(xué)習(xí)體會(huì)最深的體會(huì)就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。

教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地認(rèn)識(shí)到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)。因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以模仿。

師德是師愛的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了，教師對(duì)學(xué)生的愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。有的人認(rèn)為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實(shí)施的任務(wù)。教書育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé)，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的首要問題。正人先正己，教育者必先受教育?？梢?，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅(jiān)定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。

“昨天的孩子，課本是他們的世界;今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對(duì)今天的教育?我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)洌屆恳徽n的知識(shí)變得如此生動(dòng)有趣，并培養(yǎng)學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

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師德培訓(xùn)講稿篇四

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

師德培訓(xùn)講稿篇五

常言道："十年樹木，百年樹人。"教育，是關(guān)系一個(gè)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的道德水平，特別是職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來。

二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，更是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，必須要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。

作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長(zhǎng)、成熟乃至成名，就得有種"千錘萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)"的堅(jiān)定立場(chǎng)和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。

其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的.學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，教師如果不熱愛學(xué)生，不管其"為人民服務(wù)"、"xxxx"口號(hào)喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長(zhǎng)道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f："其身正，不合而行""其身不正，雖合不從"。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長(zhǎng)，同行心中真誠(chéng)的朋友，家長(zhǎng)心目中可信賴的好老師。

毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不牢固的典型病。

師德培訓(xùn)講稿篇六

扶滿洋。

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?/p>

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

師德師風(fēng)培訓(xùn)講座講稿：如何做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師。

孟軍。

首先，我覺得應(yīng)該真誠(chéng)無私地?zé)釔蹖W(xué)生?！耙褠鄄⒌絼e人心里，自己心中必須充滿愛的陽光?！睂?duì)學(xué)生的熱愛是一個(gè)合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。只有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會(huì)全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展；只有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校里，許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會(huì)少很多很多，但其實(shí)在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實(shí)愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來快樂的同時(shí)，最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。

其次，我覺得應(yīng)該樂觀全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛，還要全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，為所有的學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的成長(zhǎng)和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴(yán)”字當(dāng)頭，所謂“教不嚴(yán)，師之惰”、“嚴(yán)師出高徒”。認(rèn)為對(duì)學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強(qiáng)制管束、強(qiáng)行灌輸?shù)确绞健＿@種教育方式和我們時(shí)代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對(duì)我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的角度，用樂觀的態(tài)度，全面正確地評(píng)價(jià)我們的學(xué)生，尊重其個(gè)性特質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。而有了理解和寬容，才會(huì)有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學(xué)生的有效途徑。

再次，我覺得應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作，其對(duì)象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)，對(duì)于教師及其所教育的學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無論他的實(shí)際年齡有多大，他也能保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，對(duì)新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅(jiān)定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會(huì)更受學(xué)生喜歡。

份師德師風(fēng)專題講座稿：讓愛在教育事業(yè)中閃光。

李錦洲。

世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國(guó)古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。

印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

師德培訓(xùn)講稿篇七

教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。以下是學(xué)習(xí)師德師風(fēng)專題教育后的后的心得體會(huì)范文。

8月26日至30日，我校組織了xx年暑期師德學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這幾天里我們學(xué)習(xí)了市教育局規(guī)定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和金燕燕、黃淑微、謝尚江三位老師的先進(jìn)事跡，并集中聽取了由瑞安市園林局吳體鶴副局長(zhǎng)主講的“關(guān)于國(guó)家當(dāng)前形勢(shì)的分析”主題報(bào)告，在這些日子的學(xué)習(xí)過程中，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘。她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁竦奶卣髦酗@示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書育人的功能。

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師德培訓(xùn)講稿篇八

所謂師德，狹義的說就是教師的職業(yè)道德。包括教師的精神面貌、思想素質(zhì)、工作態(tài)度、教學(xué)水平。下面是兩篇關(guān)于師德師風(fēng)的培訓(xùn)演講，歡迎參閱。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕?，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的。”

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

常言道："十年樹木，百年樹人。"教育，是關(guān)系一個(gè)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的道德水平，特別是職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來。

二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，更是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，必須要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。

作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長(zhǎng)、成熟乃至成名，就得有種"千錘萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)"的堅(jiān)定立場(chǎng)和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。

其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，教師如果不熱愛學(xué)生，不管其"為人民服務(wù)"、""。

口號(hào)。

喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長(zhǎng)道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f："其身正，不合而行""其身不正，雖合不從"。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長(zhǎng)，同行心中真誠(chéng)的朋友，家長(zhǎng)心目中可信賴的好老師。

毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不牢固的典型病。

師德培訓(xùn)講稿篇九

一、新時(shí)期師德的含義與特征。

（一）師德的含義。

師德，是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱。它是指教師在從事教育工作過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業(yè)道德，應(yīng)包括哪些內(nèi)容，需要研究。不過至少可以指出以下幾點(diǎn)：一要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，對(duì)教育盡心竭力，處理好事業(yè)需要與個(gè)人利益的關(guān)系。二要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。社會(huì)的發(fā)展和我們的一切工作都要以人為本，具體到對(duì)教師來說，就是要以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生。見物不見人，只知教書，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)漠不關(guān)心，不是合格的教師。三要遵守學(xué)術(shù)工作道德。抄襲、剽竊作假等等有違科學(xué)工作道德的行為，都與教師的身份不合；有這樣行為的人有辱教師的光榮稱號(hào)，情節(jié)嚴(yán)重者不宜留在教師隊(duì)伍中。

廣義的師德是指對(duì)教師個(gè)人道德的全面要求。要承擔(dān)起“人類靈魂工程師”的神圣職責(zé)，教師對(duì)自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各個(gè)方面，也要嚴(yán)格要求，作出表率。教師要自覺抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護(hù)學(xué)校這一方凈土。即使在八小時(shí)之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴(yán)格要求自己?？傊?，作為教師，應(yīng)該自覺地意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號(hào)。

（二）師德的特征。

師德的特征分為共性特征和個(gè)性特征兩種。師德的共性特征指的是不同的社會(huì)、不同的歷史時(shí)期，盡管師德的內(nèi)容要求不盡相同，但都具有以下三個(gè)共性特點(diǎn)：

1、師德不同于一般的職業(yè)道德。教師是人類文明知識(shí)的傳播者、人類靈魂的塑造者。由于教師工作的對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的活生生的青少年，由于教師勞動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格，使其職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人的行為，而聯(lián)系著整個(gè)社會(huì)，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天。

2、師德具有明顯的典范性。由于師德具有以身立教的作用，客觀上要求教師必須達(dá)到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，需要更加重視道德修養(yǎng)，努力以自己的道德去影響和形成學(xué)生的道德，以自己完善的人格去影響和形成學(xué)生的人格，以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操。

3、師德具有自律性。踐行師德又是一種自覺的意志行為，它建立在自愿的基礎(chǔ)上。由于教育勞動(dòng)效果的長(zhǎng)期性、遲效性，它要求教師要有極大的耐心和毅力，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光面向未來，努力克服困難，深入細(xì)致地、持之以恒地做好教育工作，無私奉獻(xiàn)、嚴(yán)于律已、為人師表必須依靠?jī)?nèi)心的信念來完成，這就決定了師德具有自律性。

師德的個(gè)性特征指的是不同的社會(huì)、不同的歷史時(shí)期，師德的內(nèi)容要求不盡相同。這里主要講一下我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期師德的個(gè)性特征。

第一,新時(shí)期的師德，是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，并反映廣大人民群眾的根本利益。這就要求教師以對(duì)國(guó)家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。這是時(shí)代對(duì)師德的要求，人民的共同愿望，具有明確的階級(jí)性和政治性。

第二,當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代、知識(shí)劇增的時(shí)代，科技興國(guó)，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國(guó)民的素質(zhì)是教育的根本，會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實(shí)、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。因此，師德具有發(fā)展性和開拓性。

第三，新時(shí)期教師與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。體現(xiàn)了師德的協(xié)調(diào)性和民主性。

總之，21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實(shí)和更新知識(shí)，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。

二、目前加強(qiáng)師德建設(shè)的必要性和緊迫性。

師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師，教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)，也是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。在社會(huì)主義社會(huì)里，教師肩負(fù)著提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才的重任，所以，教師必須具備良好的自身素質(zhì)，特別是應(yīng)有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)不僅是提高其他素質(zhì)的基礎(chǔ)，而且是重要的教育力量。

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高校也面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和影響?？傮w說來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高校的影響是積極的，它轉(zhuǎn)變了辦學(xué)體制，更新了辦學(xué)觀念，拓寬了辦學(xué)渠道，提高了辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，優(yōu)化了高校人才。但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的教育畢竟對(duì)我們來說是新事物，需要一個(gè)健全和完善的過程。我們正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，舊的體制被沖破了，新的體制尚未健全，徘徊在新舊兩個(gè)“世界”之間，不僅舊體制的一些弊端有待革除，而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也極易孳生、擴(kuò)張。在這一背景下，當(dāng)前高校師德方面也出現(xiàn)了一些值得重視的苗頭和不良傾向。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)問題的社會(huì)地位，謀利成為既合法又熱門的時(shí)尚。一旦成為時(shí)尚，不擇手段與舞弊現(xiàn)象就成為謀利時(shí)尚的孿生子。體現(xiàn)在師德方面，則有以下七種表現(xiàn)：

一是學(xué)術(shù)舞弊。評(píng)職稱、申請(qǐng)科研項(xiàng)目、評(píng)審學(xué)位點(diǎn)、研究基地等活動(dòng)，都是學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的活動(dòng)。但是，有些人則把這一切理解成了“攻關(guān)”行為。弄虛作假，刺探情報(bào)，以請(qǐng)專家講學(xué)、舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)為由，請(qǐng)?jiān)u審專家們游山玩水，厚禮饋贈(zèng)，更有甚者則大把塞錢，把某些企業(yè)的不良經(jīng)營(yíng)之風(fēng)帶到教育的神圣殿堂。

二是“導(dǎo)師經(jīng)濟(jì)”。隨著在職人員大量攻讀研究生，有權(quán)有勢(shì)的學(xué)生便成為某些導(dǎo)師的經(jīng)濟(jì)資源。市場(chǎng)的行為往往是互利互惠的。導(dǎo)師為學(xué)生開綠燈，使一些從未受過正規(guī)教育，甚至外語近乎于零起點(diǎn)的官員，企業(yè)家居然以高分考取碩士生，乃至博士生，然后便可以從不到校讀書、上課，卻可以順利獲取學(xué)位。學(xué)生回報(bào)老師的則是厚禮、公款旅游，甚至為老師購房、裝修、開辦企業(yè)。

三是炒作學(xué)問。的確，學(xué)術(shù)也需要宣傳、廣告，擴(kuò)大影響，但學(xué)術(shù)不同于商品，更不同于流行音樂，學(xué)者也不同于影視明星、歌星、舞星。學(xué)術(shù)追求的是科學(xué)態(tài)度，實(shí)事求是。但我們常見書評(píng)文論中，鮮有批評(píng)與自我批評(píng)，書評(píng)文論大多流于吹捧與互相吹捧，既不嚴(yán)肅，又充滿了市儈習(xí)氣。

四是變相賣文憑，在高校的成人教育中表現(xiàn)尤為突出。命題、輔導(dǎo)、考試、評(píng)卷“一條龍”作業(yè)，有組織的“關(guān)照學(xué)生”。以提高考試及格率，增強(qiáng)對(duì)考生的吸引力，以收取更多的費(fèi)用。

五是學(xué)閥作風(fēng)和學(xué)術(shù)群體宗派化。由于高校大多是近親繁殖，老師留學(xué)生，學(xué)生留學(xué)孫，學(xué)術(shù)隊(duì)伍中大有“家族”化傾向。個(gè)別學(xué)術(shù)帶頭人有如家長(zhǎng)，君臨天下，唯我獨(dú)尊，干預(yù)行政，黨同伐異，排斥異己，既敗壞了學(xué)術(shù)形象，又不利于人才發(fā)展。

六是學(xué)術(shù)商品化。個(gè)別學(xué)者受商業(yè)利益的誘惑，為偽科學(xué)張目，替假冒偽劣商品做廣告宣傳，甚至把學(xué)術(shù)講座、普及科學(xué)知識(shí)混同于推銷、傳銷，如名噪一時(shí)的“水變油”（“水變油”故事的始作俑者是哈爾濱的一個(gè)司機(jī)，1992年他聲稱發(fā)明一種能將水變油的“水基燃料”，加入此種配方，清水可以變成油料。區(qū)區(qū)數(shù)年，這個(gè)名叫王洪成的騙子先后騙取了3億元，1998年，他的騙局終于被揭穿，入獄十年。此后數(shù)年，“水變油”的不同版本仍不斷在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)。2002年，武漢的一個(gè)騙子，宣稱自己發(fā)明了“酒變油”，不料一個(gè)月不到，把戲又被人揭穿。）等事件。

七是教師“老板化”，學(xué)生雇員化。教師從事第二職業(yè)，在不影響教師職業(yè)的前提下是允許的。但個(gè)別教師利用學(xué)校無形資產(chǎn)和實(shí)驗(yàn)條件，開辦變相的個(gè)人企業(yè)，直接雇用自己的學(xué)生，從事與教學(xué)、科研無關(guān)的牟利活動(dòng)。同時(shí)利用自己的職權(quán)，在教學(xué)和考試方面為自己的雇員學(xué)生行方便、開綠燈，實(shí)際上荒廢了學(xué)生的學(xué)業(yè)。

如此等等問題的存在，不能說很普遍，但有些也非個(gè)別現(xiàn)象。這些問題暴露出在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前，師德方面存在許多薄弱環(huán)節(jié)，已經(jīng)或多或少地影響了高校的社會(huì)聲譽(yù)、正常秩序、辦學(xué)水平，以及學(xué)生的公平競(jìng)爭(zhēng)和身心健康成長(zhǎng)。值得我們注意研究和解決。也反映了師德建設(shè)的必要性和緊迫性。

三、新時(shí)期高校師德的內(nèi)容與基本要求。

在講新時(shí)期高校師德的內(nèi)容和基本要求之前，我先講一下我國(guó)公民道德基本規(guī)范和《教師法》中有關(guān)師德的規(guī)定，請(qǐng)大家根據(jù)我國(guó)公民道德基本規(guī)范和《教師法》中有關(guān)師德的規(guī)定，對(duì)照一下自己的師德狀況。

（一）公民基本道德規(guī)范二十字。

愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

（二）《教師法》中有關(guān)師德的規(guī)定。

第三條教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。

第八條教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：

1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

4、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

6、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

（三）新時(shí)期高校師德的內(nèi)容和基本要求。

1、忠于人民教育事業(yè)，矢志不渝。

忠于人民的教育事業(yè)是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國(guó)家對(duì)人民教師的基本要求。因?yàn)橐粋€(gè)不忠于教育事業(yè)的教師，是不會(huì)安心教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。所以，抓師德建設(shè)，首先要抓忠于人民教育事業(yè)的志向，特別對(duì)青年教師來講顯得更為重要。

2、熱愛每個(gè)學(xué)生，誨人不倦。

熱愛學(xué)生是師德的基本要求，也是教師熱愛祖國(guó)、熱愛黨、熱愛人民、熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，更是教好學(xué)生的前提。在師生關(guān)系中，教師起著決定性的主導(dǎo)作用。教師熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，把自己的知識(shí)、才能和畢生精力無私地奉獻(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生也一定會(huì)熱愛教師、信賴教師，把教師的教導(dǎo)內(nèi)化為自己的思想和行為。在日常工作中，教師喜歡聽話的、聰明的、漂亮的學(xué)生是容易的。但要熱愛淘氣的、不夠聰明的、有這樣或那樣過錯(cuò)行為的學(xué)生卻不是很容易的，這就需要教師有高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，愛每一個(gè)學(xué)生，做到循循善誘，誨人不倦。

3、教好功課，一絲不茍。

學(xué)校完成傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)人才的任務(wù)，主要通過教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因此，認(rèn)真教好功課，這是對(duì)教師最基本的要求。當(dāng)然在課程改革深入發(fā)展的新形勢(shì)下，教好功課的內(nèi)涵更豐富。教師不僅要教好學(xué)科課程，而且要教好實(shí)驗(yàn)課程，不但能認(rèn)真上好必修課，而且要積極上好選修課，這是培養(yǎng)“合格”加“特長(zhǎng)”人才的需要。所以，教師要根據(jù)教育“三個(gè)面向”的需要，努力學(xué)習(xí)和掌握淵博的知識(shí)和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，并積極研究教法，指導(dǎo)學(xué)法，圓滿完成所任學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。

4、以身作則，為人師表。

以身作則，為人師表是指教師在各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會(huì)作出表率，它是約束教師自身的行為規(guī)范，也是影響作用于學(xué)生的教育手段。捷克著名的教育家夸美紐斯曾提出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。教師的世界觀、道德品質(zhì)，甚至一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，教師必須從嚴(yán)要求自己，做到用自己美好的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用純潔的品行去感染學(xué)生，用自己美好的心靈去塑造學(xué)生。

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共育新人。

團(tuán)結(jié)協(xié)作，共育新人是調(diào)節(jié)教師與教師，教師與其他人員相互關(guān)系的師德要求，也是順利完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目的的重要條件。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)是個(gè)人勞動(dòng)和集體勞動(dòng)的辯證統(tǒng)一；從教師的勞動(dòng)方式來講，是個(gè)體式的心智勞動(dòng)。一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才，只有靠教師集體的共同勞動(dòng)才能完成。同時(shí)，教師的個(gè)體勞動(dòng)也需要在教師集體的支持和配合下才能獲得成功。所以，新時(shí)期的教師既要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更需要有團(tuán)結(jié)協(xié)作，共育新人的精神。

6、勇于探索，開拓創(chuàng)新。

勇于探索，開拓創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師提出的新的師德要求，也是區(qū)別傳統(tǒng)的“教書型”教師與現(xiàn)代的“教科型”教師的一項(xiàng)重要標(biāo)志。面對(duì)二十一世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，這對(duì)教育提出了更高的要求。這就需要廣大教師以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷樹立新觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規(guī)律。那種墨守陳規(guī)，抱著死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開放的新形勢(shì)，也難以培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進(jìn)取精神的跨世紀(jì)的新一代，教師必須具有探索研究，開拓創(chuàng)新的精神。

7、掌握教育規(guī)律，堅(jiān)持教書育人。

大學(xué)教師的基本職責(zé)是在傳授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生良好的智力和人格，既要教書又要育人。大學(xué)教師要完成自己的基本職責(zé)，除了掌握淵博的知識(shí)和具有較高的思想水平之外，還必須掌握教育規(guī)律?！敖虝迸c“育人”是不可分割的，教書育人是教育工作的一條客觀規(guī)律，因此教師應(yīng)在教好書的同時(shí)，把育人寓于教學(xué)的過程中，發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的潛移默化的影響作用。教師要努力成為正確思想的宣傳者，文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)者。

8、勤奮好學(xué)，精通業(yè)務(wù)。

勤勞勇敢是中華民族的美德，大學(xué)教師對(duì)這種美德更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，只有勤奮好學(xué)，學(xué)而不厭，才能使業(yè)務(wù)精深。因此大學(xué)教師應(yīng)該是對(duì)自己的知識(shí)、能力永不滿足的人。不滿足，就可以擁有比一般人多得多的時(shí)間和精力去鉆研業(yè)務(wù)，精通業(yè)務(wù)，從而給學(xué)生以智慧和力量。

9、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。

科學(xué)是無止境的，是在不斷向前發(fā)展的。然而科學(xué)知識(shí)的獲得是不能茍且的，必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。大學(xué)教師只有治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，勇于創(chuàng)新，才能及時(shí)準(zhǔn)確地掌握新的科學(xué)知識(shí)，熟悉本學(xué)科的發(fā)展情況，從而把學(xué)生引向?qū)W科的前沿，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的出類拔萃的人才。

10、堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。

堅(jiān)持真理與修正錯(cuò)誤是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，它們是相輔相成的。大學(xué)教師不僅要堅(jiān)持真理，而且還要虛心聽取別人提出的批評(píng)意見，不掩飾自己的錯(cuò)誤，勇于開展自我批評(píng)，修正錯(cuò)誤。

四、加強(qiáng)師德建設(shè)的基本途徑。

（一）教育行政部門必須把師德建設(shè)放在重要的議事日程上，從面向二十一世紀(jì)教育對(duì)教師要求的高度狠抓落實(shí)第一、外爭(zhēng)權(quán)利，內(nèi)抓義務(wù)，做到雙管齊下。

所謂“外爭(zhēng)權(quán)利”，是指教育行政部門要大力宣傳教師在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用，進(jìn)一步落實(shí)教師的地位和待遇。教育行政部門是教師的主管部門，必須全心全意為教師服務(wù)，為教師講話。不努力追求和維護(hù)教師的正當(dāng)利益，就不是一個(gè)稱職的教育行政領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，首先要大力宣傳《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)教育法》以及黨和國(guó)家有關(guān)教育方面的方針政策，使全社會(huì)進(jìn)一步重視、支持、關(guān)心教育工作。同時(shí)要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國(guó)家有關(guān)提高教師地位和待遇的一系列方針政策，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，使教師職業(yè)真正成為令人尊敬、令人羨慕的職業(yè)。這樣，既有利于吸引大批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生報(bào)考師范院校，從根本上改善師資結(jié)構(gòu)，提高師資素質(zhì)。同時(shí)，使在職的廣大教師解除后顧之憂，能甩開膀子安心搞教育。所謂“內(nèi)抓義務(wù)”是指教育行政部門要認(rèn)真抓好《教師法》提出的教師應(yīng)承擔(dān)的六條義務(wù)的落實(shí)檢查工作。從戰(zhàn)略的高度，抓好教師的職業(yè)形象，做到從嚴(yán)治教，依法治教。

一是要有計(jì)劃、有目的地組織教師學(xué)習(xí)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，提高教師履行師德的自覺性。

二是要開展豐富多彩富有實(shí)效的師德教育活動(dòng)，以形成良好的氛圍。

三是大力表彰教書育人為人師表的好人好事，樹教師形象，開時(shí)代新風(fēng)。

四是在評(píng)選先進(jìn)教師、優(yōu)秀教育工作者、教壇新秀、教壇中堅(jiān)中要把師德放在重要地位?？疾焯岚胃刹?、教師職務(wù)晉升也要把德行放在首位，防止重業(yè)務(wù)，輕政治；重能力，輕品德的傾向。

五是建立必要的規(guī)章制度，以規(guī)范教師的行為。對(duì)不履行教師義務(wù)，違背師德原則的教師要給以嚴(yán)肅教育，觸犯教師法規(guī)，要繩之以法?？傊?，在教育系統(tǒng)內(nèi)部，一定要形成講奉獻(xiàn)、比貢獻(xiàn)的良好風(fēng)氣。

（二）對(duì)于學(xué)校來說，要加強(qiáng)教師的政治思想工作，嚴(yán)格規(guī)章制度，優(yōu)化學(xué)校風(fēng)氣，營(yíng)造良好的師德氛圍。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，必須把堅(jiān)定正確的政治方面放在首位。加強(qiáng)師德教育，也必須從加強(qiáng)政治思想工作入手。因?yàn)橐粋€(gè)教師只有有正確的政治態(tài)度和立場(chǎng)，正確的人生觀和價(jià)值觀又有較高的馬列主義毛澤東思想水平，才會(huì)產(chǎn)生高度的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才能擔(dān)負(fù)起為振興中華民族而教書育人的重任。

嚴(yán)格規(guī)章制度。俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。在師德建設(shè)中，既要重視思想政治教育，提高師德認(rèn)識(shí)，又要從制度上加以約束和保證。學(xué)校應(yīng)根據(jù)國(guó)家要求和本校實(shí)際，制訂切實(shí)可行的教育行為準(zhǔn)則，提倡什么，反對(duì)什么，要一目了然。同時(shí)，在評(píng)優(yōu)晉職時(shí)，要優(yōu)先考慮勤奮踏實(shí)又有水平的“老黃?！?，不讓老實(shí)人吃虧。

優(yōu)化學(xué)校校風(fēng)，營(yíng)造良好的師德氛圍。一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要嚴(yán)于律己，以身作則；二是要營(yíng)造樹正氣、講奉獻(xiàn)的良好氛圍。對(duì)熱愛學(xué)生，認(rèn)真執(zhí)教，勤奮踏實(shí)，改革創(chuàng)新的先進(jìn)教師和事跡要大力表揚(yáng)；對(duì)擅離職守、講條件搞攀比的人與事要敢于批評(píng)，并把不良現(xiàn)象消滅在萌芽狀態(tài)。

三是要經(jīng)常開展“學(xué)生在我心中”，“青春在講臺(tái)上閃光”以及優(yōu)秀教師事跡報(bào)告會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)，在校園內(nèi)形成奮發(fā)向上的良好氛圍。

（三）每一個(gè)教師都要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷提高師德水平。所謂師德修養(yǎng)，是指教師為了培養(yǎng)高尚師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德境界。教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育實(shí)踐中努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結(jié)果。首先，要樹立正確的人生價(jià)值觀和崇高的職業(yè)理想。

加強(qiáng)師德修養(yǎng)，首先要從樹立正確的人生價(jià)值觀方面著手，這是人的行為活動(dòng)的“定位器”。當(dāng)一名教師雖然沒有轟轟烈烈驚天動(dòng)地之舉，其一生是平凡的，生活也是清苦的。但是教育事業(yè)是關(guān)系人類千秋的大業(yè)，千千萬萬的青年是在教師的辛勤教育下才成為四化建設(shè)的有用人才。所以，教師要有職業(yè)自豪感，要把自己的人生價(jià)值定位在忠于人民的教育事業(yè)上。要牢記江澤民總書記提出的“講政治”的指示，要有正確的政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)，敏銳的政治洞察力，在教育教學(xué)活動(dòng)中，始終把堅(jiān)定正確的政治方面放在第一位，這是堅(jiān)持社會(huì)主義教育的方向問題。

其次，進(jìn)一步提高師德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定師德信念。認(rèn)識(shí)是情感的基礎(chǔ)，信念是履行師德要求的內(nèi)在動(dòng)力。教育要深刻了解國(guó)家對(duì)師德要求的內(nèi)容及其提出這些要求的客觀依據(jù)，充分認(rèn)識(shí)履行師德規(guī)范對(duì)教書育人，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深遠(yuǎn)意義。只有這樣，才能從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的道德情感，自覺克服教育工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難，并根據(jù)師德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)修正自己的不良行為。做到即使在沒有人監(jiān)督的情況下，也能自覺履行師德規(guī)范，即做到慎獨(dú)。

第三，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教書育人的本領(lǐng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)，是師德規(guī)范的一個(gè)重要內(nèi)容。特別在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，新的知識(shí)激增的今天，不好好學(xué)習(xí)和不善于學(xué)習(xí)的人，好比無水之源，無本之木，是難以生存和發(fā)展的。教師，是人類文化知識(shí)的傳遞者，是學(xué)生心智的開拓者，如果自己不學(xué)無術(shù)，以其昏昏，怎能使人昭昭。在教育工作中，有些教師心有余而力不足，雖有一顆教好學(xué)生的心，但得不到好的教學(xué)效果，甚至做出一些有悖于師德的事，究其原因，很重要的一條是缺乏學(xué)習(xí)。教師不但要學(xué)政治，明方向；學(xué)業(yè)務(wù)，增本領(lǐng)；而且要學(xué)習(xí)教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教育方法和教育手段，只有象蜜蜂采集百花那樣，不斷吸取新鮮的養(yǎng)料，才能在育人的百花園中釀出紅專雙全的人才。

師德培訓(xùn)講稿篇十

培訓(xùn)內(nèi)容：教師職業(yè)道德的主要規(guī)范。

主講人：周毅第十七講關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。

（二）前面我們已經(jīng)完成了前十六講的學(xué)習(xí)，今天我們接著學(xué)習(xí)討論熱愛學(xué)生是師德的靈魂第二部份。

二、在尊重中走入學(xué)生的心靈。

愛默生說過：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒有平等也就沒有尊重和理解。相對(duì)于教師來說，學(xué)生的年齡一般都較小，知識(shí)水平、生活經(jīng)歷等也肯定不及教師。但作為一位教師，要懂得在人格上學(xué)生與自己是平等的。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中，許多教師對(duì)待學(xué)生表現(xiàn)出不平等，不論學(xué)生感受如何，也不論對(duì)錯(cuò)，不高興就劈頭蓋臉狠狠地訓(xùn)斥學(xué)生，而且諷刺、打擊甚至體罰，結(jié)果使許多學(xué)生畏懼教師，對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，有心事，有苦惱，有秘密都講給同學(xué)和伙伴，而從不敢向教師傾訴。這種現(xiàn)象很普遍，它使師生關(guān)系出現(xiàn)障礙，為教育活動(dòng)增加了難度，削弱了教育效果和質(zhì)量。

教師在教育活動(dòng)中一定要平等地對(duì)待學(xué)生。一方面，教師要把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)有思想，有感情，懂得善惡的人來看待，對(duì)他們以誠(chéng)相見，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等地對(duì)待每一名學(xué)生，特別是在先進(jìn)生與后進(jìn)生之間要一視同仁，絕不能對(duì)學(xué)習(xí)好的高看一眼，對(duì)學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心。這樣會(huì)傷害一部分學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長(zhǎng)，也會(huì)使整個(gè)教育活動(dòng)受到不利影響。

案例：

臺(tái)灣著名作家三毛自殺身亡，是一場(chǎng)人生悲劇，令人惋惜。實(shí)際上，三毛的自殺與她少年時(shí)期在學(xué)校的一次遭遇有關(guān)。

三毛讀初中時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)很差，她的數(shù)學(xué)老師平時(shí)對(duì)她十分冷淡。一天三毛做不出習(xí)題，老師便把她叫到面前，當(dāng)著全班同學(xué)的面說：?我們班有一個(gè)同學(xué)最喜歡鴨蛋，今天我請(qǐng)她吃兩個(gè)。?說著，就用飽蘸墨汁的毛筆在三毛眼睛周圍畫了兩個(gè)圈，然后讓三毛轉(zhuǎn)過身給全班同學(xué)看。

少年三毛根本不知道如何保護(hù)自己，便順從地轉(zhuǎn)過身，全體同學(xué)頓時(shí)哄堂大笑。老師等大家笑夠了以后，讓三毛到教室的角落里一直站到下課。下課后，老師又罰她從有眾多學(xué)生的走廊和操場(chǎng)上繞一周再回到教室。許多同學(xué)看到三毛的樣子都尖叫起來。三毛在學(xué)校受到莫大的精神刺激和老師的侮辱。

回家后并沒告訴父母，自己也沒有掉眼淚。直到三天后，三毛早上去學(xué)校，在走廊上看到自己的教室時(shí)立刻昏倒了。后來，她一想到去學(xué)校，便會(huì)立刻昏倒失去知覺。從此，三毛患上了嚴(yán)重的心理疾病——自閉癥，越來越怕接觸外面的世界，害怕所有的人，她把自己封閉起來達(dá)七年之久。(選自《影響教師的100個(gè)經(jīng)典教育案例》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2004年11月出版)蘇霍姆林斯基說過：?兒童的尊嚴(yán)是人類最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心，就是保護(hù)兒童的潛在力量。?相反，傷害了學(xué)生的自尊心，也就從根本上摧毀了學(xué)生成長(zhǎng)的力量。三毛的數(shù)學(xué)老師的做法是非常愚蠢的，也是非常可怕的。

教師對(duì)學(xué)生只有報(bào)以深深的理解，才能產(chǎn)生真正的愛生之情，才能從心靈走向心靈，成為學(xué)生的知心朋友。要做到這一點(diǎn)，教師必須懂得心理學(xué)和教育學(xué)，按照學(xué)生心理、生理發(fā)展的規(guī)律去調(diào)整自己的教育方法。平等地對(duì)等和尊重學(xué)生，特別要注意以下幾點(diǎn)：

第一，尊重學(xué)生的人格和自尊心。蘇霍姆林斯基說過：教師只有關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。每名學(xué)生都有自己的人格和尊嚴(yán)，都渴望得到教師的尊重和信任。因?yàn)榻處煹淖鹬睾托湃危瑫?huì)使學(xué)生感到自己的品德、才華、能力得到承認(rèn)，從而增強(qiáng)前進(jìn)的信心，獲得前進(jìn)的動(dòng)力，自覺地向著更高的目標(biāo)發(fā)展。

如果教師不注意尊重學(xué)生的人格和自尊心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦，勢(shì)必傷害學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生自我否定的消極情緒和意向，不僅挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還會(huì)影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育界有這樣一句名言：沒有尊重就沒有教育，沒有相互尊重，教育就會(huì)變成一場(chǎng)發(fā)生在師生之間的嚴(yán)酷的?戰(zhàn)爭(zhēng)?，一場(chǎng)永不休止的?戰(zhàn)爭(zhēng)?，一場(chǎng)疲憊不堪的?戰(zhàn)爭(zhēng)?，一場(chǎng)兩敗俱傷的?戰(zhàn)爭(zhēng)?。

第二，平等、公正地對(duì)待每一名學(xué)生。馬卡連柯說過：教師的心應(yīng)該充滿著對(duì)每一名他要與之打交道的具體的孩子的愛，盡管這個(gè)孩子的品質(zhì)已非常敗壞，盡管他可能給教師帶來好多不愉快的事情。學(xué)生的地位是平等的，每名學(xué)生都希望得到教師平等、公正的對(duì)待。無論是好學(xué)生，還是差學(xué)生、頑皮生，教師都應(yīng)一視同仁，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待他們。如果教師將學(xué)生分為三六九等，有親有疏，以自己的喜、怒、哀、樂牽制于學(xué)生，使學(xué)生受到歧視和不公正的待遇，甚至諷刺、挖苦、歧視和體罰學(xué)生，則會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，可能對(duì)學(xué)生的精神世界造成恒長(zhǎng)的傷害。

會(huì)，給學(xué)生以期待，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。寬容和信任是一種無私的愛，可以緩解師生之間的對(duì)立情緒，轉(zhuǎn)化學(xué)生的逆反心理，使教育收到最佳效果。

案例：

陶行知先生在育才學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事情：一天，陶行知在校園里看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，陶行知立即制止了他，并讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。

放學(xué)后，王友早早地來到校長(zhǎng)室門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)。這時(shí)，陶行知走過來了。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說：?這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來了，而我卻遲到了。?王友驚愕地接過糖果，目不轉(zhuǎn)睛地看著陶行知。這時(shí)，陶行知又掏出一塊糖果遞給王友，說：?這塊糖果也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人的時(shí)候，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你。?王友更驚愕了，他不知道校長(zhǎng)到底想干什么。

三、保護(hù)學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。

促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、保護(hù)學(xué)生的安全，是教師群體所應(yīng)具有的職業(yè)精神，也是檢驗(yàn)教師的一個(gè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。保護(hù)學(xué)生安全正是?愛生?的一個(gè)重要表現(xiàn)，我們不能把?愛生?當(dāng)成口號(hào)，在新的歷史時(shí)期，要求教師對(duì)學(xué)生的愛要尋找合理的依據(jù)和形式。要把對(duì)學(xué)生的愛融入點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)和一切活動(dòng)中。

1、保護(hù)學(xué)生安全。

保護(hù)學(xué)生安全，不論是從法律角度，還是從道德規(guī)范角度，都是教師不應(yīng)回避的責(zé)任。教師職業(yè)道德規(guī)范的修改，通過規(guī)范的形式來激發(fā)我們的道德愿望，激發(fā)社會(huì)的普遍美德，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。新時(shí)代的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下，對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛也必將更具人性魅力。

師德規(guī)范中明確規(guī)定教師負(fù)有保護(hù)學(xué)生安全的責(zé)任和義務(wù)，是一種適度而理性的職業(yè)道德約束，而不是侵犯生命權(quán)的道德管制。職業(yè)道德是一種與職業(yè)責(zé)任相關(guān)的道德規(guī)范，與普遍性的社會(huì)道德相比，更加具體和明晰——尤其是一些特殊行業(yè)的職業(yè)道德，往往明確了從業(yè)者要比普通公民承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出更高的道德素質(zhì)。譬如軍人，再譬如教師、警察以及醫(yī)護(hù)人員，特殊的責(zé)任，需要他們沖在前面，不僅是道德自律，不僅是以身作則，還有犧牲?小我?，保護(hù)?大我?的公共使命。中小學(xué)教師面對(duì)的是未成年人，處在成長(zhǎng)中的孩子，他們常常難以擁有成人那樣的判斷與處臵能力，教師當(dāng)然要成為他們校園甚至社會(huì)生活中的引領(lǐng)者、組織者。教育不僅是教主要科目的知識(shí)，也應(yīng)有生命安全、生命價(jià)值的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，尊重生命和熱愛生命，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提升學(xué)生的生命意義與境界。

背后有什么樣的復(fù)雜內(nèi)幕，作為一位教師，面對(duì)兩名學(xué)生越打越兇的情況，選擇無動(dòng)于衷、任其發(fā)展，于德于法都是不相符合的。

然而，有許多優(yōu)秀教師，在危險(xiǎn)來臨之際，為了孩子的生命，勇敢的教師，用柔弱的血肉之軀，用鮮活的生命為學(xué)生抵擋了死亡，用愛和無私撐起了希望的天空，把生的希望留給孩子，把死的危險(xiǎn)留給自己。

在?5〃12四川汶川大地震?災(zāi)害中，面對(duì)突如其來的災(zāi)難，有許多教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護(hù)學(xué)生，在全社會(huì)贏得了高度贊譽(yù)。他們用行動(dòng)和生命詮釋了師德和保護(hù)學(xué)生安全的含義。2008年5月12日，中國(guó)四川汶川發(fā)生了特大地震災(zāi)難，美好的世界在瞬間坍塌。為了孩子的生命，勇敢的教師，用柔弱的血肉之軀，用鮮活的生命為學(xué)生抵擋了死亡，用愛和無私撐起了希望的天空，把生的光明留給孩子，把死的黑暗留給自己。

當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時(shí)，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪撲在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，兩個(gè)孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的老師張米亞。?摘下我的翅膀，送給你飛翔。?多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。

殷雪梅老師生前是江蘇省金壇市城南小學(xué)一位普通教師。2005年3月31日12時(shí)10分，她在護(hù)送學(xué)生沿斑馬線過馬路時(shí)，一輛高速行駛的汽車向?qū)W生隊(duì)伍沖來，危急關(guān)頭，殷雪梅老師奮不顧身張開雙臂沖上前去，將正在馬路中間行走的6名學(xué)生奮力推向路邊，學(xué)生脫險(xiǎn)了，而她卻不幸被汽車撞飛出20多米，身負(fù)重傷，經(jīng)全力搶救無效，于4月5日凌晨1時(shí)永遠(yuǎn)離開人間。殷老師的瞬間英勇壯舉，經(jīng)新聞媒體廣泛報(bào)道后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。5月31日，江蘇省人民政府批準(zhǔn)她為革命烈士，國(guó)家人事部、教育部追授殷雪梅為?全國(guó)模范教師?。

2、關(guān)心學(xué)生健康。

師德師風(fēng)演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位老師們：大家好！我演講的題目是《如何成為孩子喜歡的老師》。一位好老師不一定受孩子的喜愛，但是受孩子喜歡的老師一定是好老師，那怎樣才算是孩子喜歡的老師呢？我覺得要成為一名孩子喜歡的老師，首先，應(yīng)該真誠(chéng)無私地?zé)釔蹖W(xué)生。要把愛播灑到別人心里，自己心中必須充滿愛的陽光。對(duì)學(xué)生的熱愛是一個(gè)合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。只有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會(huì)全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展;只有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村學(xué)校里，許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會(huì)少很多很多，但其實(shí)在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實(shí)愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來快樂的同時(shí)，最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。

××校2014年11月份師德師風(fēng)專題講座講稿。

愛是師德的核心。

一、關(guān)于師德的闡述。

1、師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱。它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。

2、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

3、師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

二、關(guān)于師德的內(nèi)涵。

可以用?師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范，理念為先?概括其內(nèi)涵。

1、師愛為魂:教師對(duì)學(xué)生無私的愛,也包括對(duì)學(xué)生的安全保護(hù)，這是師德的核心。

2、學(xué)高為師：教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這是師德不可或缺的重要組成部分。

3、身正為范：教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，率先垂范，這是師德直接體現(xiàn)。

4、理念為先：教師要與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，不斷擁有新的教育理念，要會(huì)溝通、善交流、能合作，這是師德的基礎(chǔ)。

師德體現(xiàn)在教書育人，言傳身教的職責(zé)中；凝聚在對(duì)學(xué)生始終如一，無微不至的關(guān)愛里；升華在對(duì)教育事業(yè)無比忠誠(chéng)，為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，不為名所動(dòng)，不為利所誘的堅(jiān)貞操守上。

三、師德的最高境界師德的最高境界是什么？中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)先生說：是勤業(yè)愛生！那么勤業(yè)愛生在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中是什么樣子？列舉幾個(gè)實(shí)例吧。

是值日生的事情；有時(shí)擔(dān)心厚厚的粉筆灰弄臟講義，就用書盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時(shí)，坐在前排的學(xué)生就遭了殃，偶爾有幾個(gè)學(xué)生往回吹，我還對(duì)他們吹胡子瞪眼的，認(rèn)為這是對(duì)教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個(gè)方位；平時(shí)，對(duì)待那些做錯(cuò)題，或者完不成任務(wù)的學(xué)生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！

由此，我們想到錢學(xué)森沖破國(guó)外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)；被稱為?水交雜稻之父?的袁隆平，依然與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價(jià)的姚明，從國(guó)外回來的接風(fēng)宴，竟然是去單位食堂??這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有?道?——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。?師者，傳道授業(yè)解惑也。?道之不傳，惑也難解。新課程倡導(dǎo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，因此，教師只有注重自身?道?上的修養(yǎng)，才能真正做到?德高為師?！才能給予學(xué)生真正意義上的、人性化的關(guān)懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。

師德的核心是愛。

各位老師，各位領(lǐng)導(dǎo)：

你們好。學(xué)校讓我講講有關(guān)師德的問題，我就根據(jù)一些名人的真知灼見并且結(jié)合我個(gè)人的體驗(yàn)，講以下五個(gè)方面的內(nèi)容。

一、什么是師德。

師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱。它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

二、師德的內(nèi)涵。

可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范，理念為先”概括其內(nèi)涵。

1、師愛為魂:教師對(duì)學(xué)生無私的愛,也包括對(duì)學(xué)生的安全保護(hù)，這是師德的核心。

2、學(xué)高為師：教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這是師德不可或缺的重要組成部分。

3、身正為范：教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，率先垂范，這是師德的直接體現(xiàn)。

4、理念為先：教師要與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，不斷擁有新的教育理念，要會(huì)溝通、善交流、能合作，這是師德的基礎(chǔ)。

師德體現(xiàn)在教書育人，言傳身教的職責(zé)中；凝聚在對(duì)學(xué)生始終如一，無微不至的關(guān)愛里；升華在對(duì)教育事業(yè)無比忠誠(chéng)，為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，不為名所動(dòng)，不為利所誘的堅(jiān)貞操守上。

三、師德的最高境界是什么。

師德的最高境界是什么？中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)先生說：是勤業(yè)愛生！那么勤業(yè)愛生在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中是什么樣子？列舉幾個(gè)實(shí)例吧。

1、做個(gè)心中有“道”的教師.一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校好不容易才邀請(qǐng)到一位特級(jí)教師來講一節(jié)課。特級(jí)教師來了，誰也沒有想到竟是一位十分年輕的美女。特級(jí)教師隨便走進(jìn)一間教室，準(zhǔn)備上課。這間教室的講臺(tái)上散落著亂七八糟的粉筆，臺(tái)面上有著一層白乎乎的粉筆灰。特級(jí)教師用目光巡視了一周后，迅速收拾好講臺(tái)上散亂的粉筆，然后走下講臺(tái)，轉(zhuǎn)過身去，面對(duì)著黑板，輕輕吹去了講臺(tái)上的粉筆灰。片刻的鴉雀無聲后，教室里響起了一片掌聲。大家用掌聲給她的開場(chǎng)白打了最高分。講課的途中，她出了幾道題讓學(xué)生做。過后，她又講解了這幾道題的做法。

講完后，她說了一句：“請(qǐng)做對(duì)的同學(xué)揚(yáng)一揚(yáng)眉毛，暫時(shí)沒做對(duì)的同學(xué)笑一笑?！??課后，所有的聽課教師都感悟到了什么樣的教師是特級(jí)教師。

是值日生的事情；有時(shí)擔(dān)心厚厚的粉筆灰弄臟講義，就用書盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時(shí)，坐在前排的學(xué)生就遭了殃，偶爾有幾個(gè)學(xué)生往回吹，我還對(duì)他們吹胡子瞪眼的，認(rèn)為這是對(duì)教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個(gè)方位；平時(shí)，對(duì)待那些做錯(cuò)題，或者完不成任務(wù)的學(xué)生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！

由此，我們想到錢學(xué)森沖破國(guó)外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)；被稱為“水交雜稻之父”的袁隆平，依然與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價(jià)的姚明，從國(guó)外回來的接風(fēng)宴，竟然是去單位食堂??這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”道之不傳，惑也難解。新課程倡導(dǎo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，因此，教師只有注重自身“道”上的修養(yǎng)，才能真正做到“德高為師”！才能給予學(xué)生真正意義上的、人性化的關(guān)懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。

2、做養(yǎng)馬的“伯樂”

上；對(duì)馬的優(yōu)劣評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也只有能否日行千里這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了，社會(huì)要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出來的都是“千里馬”（即學(xué)習(xí)尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”（學(xué)習(xí)尖子）為唯一目標(biāo)。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標(biāo)準(zhǔn)去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于‘伯樂’之手”——“駢死于槽櫪之間”！

每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于學(xué)生來說，有的善于學(xué)習(xí)，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動(dòng)，有的善于體藝，當(dāng)初那些在學(xué)校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請(qǐng)回母校做報(bào)告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個(gè)性，不能把學(xué)生都按照成績(jī)這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬將來都能在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價(jià)值。因此我認(rèn)為，作為一名好的教師，最高的標(biāo)準(zhǔn)就是當(dāng)好“養(yǎng)馬”的伯樂。——不管什么樣的馬都養(yǎng)并能因材施教的伯樂！

————羅成玉2014.08.25師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?/p>

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

師德培訓(xùn)講稿篇十一

自從學(xué)校開展了師德師風(fēng)教育活動(dòng)以來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)法律、法規(guī)和相關(guān)文件，我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)師德師風(fēng)道德規(guī)范有了更深的了解，對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，我認(rèn)真地剖析了自身存在的問題，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，擁護(hù)改革開放，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、教書育人、甘于奉獻(xiàn)，師德師風(fēng)問題 講座稿。現(xiàn)結(jié)合自己教育工作，及跟大家一起學(xué)習(xí)、討論和評(píng)議，自我剖析如下：

1、在依法執(zhí)教方面，盡管我能夠貫徹國(guó)家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行，但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策不夠深入，有時(shí)候還存在消極的教育心理、教育言論、行動(dòng)等問題。

2、在愛崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。但有時(shí)候我仍感覺愛崗敬業(yè)上做得不夠突出，主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)。有時(shí)對(duì)待一些中心工作抱著保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，而缺乏自我挑戰(zhàn)意識(shí)，遇事不愿多想，對(duì)待工作還不夠盡職盡責(zé);在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶爾有敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

3、在熱愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。

4、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí);師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專;我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長(zhǎng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。

5、在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，就是相互學(xué)習(xí)、相互幫助還不夠理想;在對(duì)待如何更好地共創(chuàng)文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作。

6、在尊重家長(zhǎng)方面，我愛聽取學(xué)生家長(zhǎng)意見和建議，取得支持與配合，但由于本單位工作特點(diǎn)，決定與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系相對(duì)減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極，發(fā)言稿《師德師風(fēng)問題 講座稿》。

7、在廉潔從教方面，我堅(jiān)守高尚情操，講奉獻(xiàn)，不謀取私利，但在自覺抵制并反對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣影響方面，顯得不夠有力。

8、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派;但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。

9、工作作風(fēng)不夠深，我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的生活，分擔(dān)學(xué)生的疾苦，服務(wù)于學(xué)生的意識(shí)不牢。而必然損害了學(xué)生的利益，想想在工作上自己有時(shí)對(duì)后進(jìn)生缺少應(yīng)有的耐性，滿足于完成任務(wù);作風(fēng)上，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，工作責(zé)任心不夠強(qiáng)，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，不能立刻與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導(dǎo)。不能經(jīng)常深入教材，不能深入探究教育教學(xué)的新理論，沒能結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)過高的甚至不切實(shí)際的要求，而在學(xué)生不能達(dá)到自己的要求時(shí)又言行過激，而對(duì)于學(xué)生提出的問題和意見不聞不問?？傆X得自己能按照要求去做，依法規(guī)范自己，做好自己的工作就是為了學(xué)生了。

1、自覺加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育不夠，沒有樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、學(xué)生觀和崇高的理想信念?，F(xiàn)代教育理論、政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠深入，放松了依法治教這個(gè)準(zhǔn)則。

2、堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的理念不夠堅(jiān)強(qiáng)，在學(xué)生管理工作中總要求學(xué)生遵守《中小學(xué)生守則》，學(xué)生一旦犯錯(cuò)誤或沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果，就會(huì)有恨鐵不成鋼沖動(dòng)甚至有變相體罰學(xué)生的行為，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育、觸動(dòng)學(xué)生的心靈。

3、在教師服務(wù)的意識(shí)中淡卑一切為了學(xué)生”，“一切依靠學(xué)生”，“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的實(shí)質(zhì)表明，堅(jiān)持任何時(shí)候都要以學(xué)生滿意不滿意作為自己教學(xué)水平，衡量標(biāo)準(zhǔn)，忽略了學(xué)生觀念。

4、工作缺乏經(jīng)驗(yàn)，不善于從實(shí)踐中加以總結(jié)，導(dǎo)至了工作的創(chuàng)造性不夠。

1、對(duì)待工作要專心。要做一行、愛一行、專一行，扎實(shí)按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，嚴(yán)格要求自己，不斷更新觀念，緊跟時(shí)代步伐;不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，樹立終身學(xué)習(xí)思想;學(xué)習(xí)教育信息技術(shù)，運(yùn)用多媒體技術(shù)手段輔助教學(xué)，使教學(xué)手段靈活多樣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理論與素質(zhì)教育相結(jié)合、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。切實(shí)加強(qiáng)黨教育理論學(xué)習(xí)。約束自己，認(rèn)真整改;繼續(xù)培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立先進(jìn)而純潔的現(xiàn)代教育觀。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。首先從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育理論。同時(shí)，我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面的發(fā)展，樹立起良好的道德風(fēng)范，為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書育人工作。

3、在教育教學(xué)工作中，更近一步團(tuán)結(jié)同志、關(guān)愛學(xué)生，積極聽取家長(zhǎng)的意見和建議。同時(shí)要堅(jiān)決抵制社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，做一位形象良好、人民滿意的優(yōu)秀教師。

師德培訓(xùn)講稿篇十二

我演講的題目是‘教育是事業(yè)，教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)，’，新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包含愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等6個(gè)方面，更加注重從教師職業(yè)特點(diǎn)和教師自身發(fā)展的角度出發(fā)，有利于教師職業(yè)道德的整體提升。我認(rèn)為作為一名教師，遵守以上規(guī)范是最起碼的要求，這是師德的底線，但遠(yuǎn)非師德的.終極目標(biāo)。在師德方面我有以下粗淺的認(rèn)識(shí)：

只有對(duì)學(xué)生充滿愛心，才有可能在其他方面嚴(yán)格要求自己、發(fā)展自己。我們應(yīng)尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊重，學(xué)生也不例外。作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則。在教學(xué)過程中教師不防采取“多表揚(yáng)，少批評(píng)”的方法來評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生；多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后多給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)。這樣可能會(huì)收到更好的效果。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。所為親其師而信其道。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。

關(guān)愛學(xué)生必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場(chǎng)”。四川汶川大地震中，涌現(xiàn)出了一大批為保護(hù)學(xué)生而放棄自己生命的人民教師，正是在這一批批優(yōu)秀老師的教育下，也冒出了諸如“小英雄”林浩等一批舍己救人的優(yōu)秀少年兒童。在信息化時(shí)代，教師的身教更重于言教。如果光傳授知識(shí)，教師教學(xué)完全可以被電腦教學(xué)代替，然而教育是潛移默化的藝術(shù)，更是精神的傳授，只有“心中有學(xué)生”的教師才是師德高尚的教師。

對(duì)學(xué)生充滿愛心的教師，須是一個(gè)因材施教，公正公平對(duì)待每一名學(xué)生的教師。人的才能是有差異的，我們不能將學(xué)生“標(biāo)準(zhǔn)化”，應(yīng)鼓勵(lì)“人盡其才”?！霸试S落后，鼓勵(lì)冒尖”，“欲成才，先成人”，“天生其人必有才，天生其才必有用”，“人人有才，人無全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才”。老師對(duì)學(xué)生的愛心，不僅要體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更要體現(xiàn)在鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、啟發(fā)學(xué)生探究問題上。教育是一門高深的藝術(shù)，需要我們每一位教育工作者用愛心、用高尚的師德來投入教育事業(yè)，只有這樣教師才能成功托起明天的‘太陽’。

師愛是師德的靈魂，但我認(rèn)為這種愛，更應(yīng)該是智慧的愛。智慧的愛讓我們的教育更有效?，F(xiàn)在老師們坐在一起談?wù)撟疃嗟脑掝}就是學(xué)生越來越難管了，愛學(xué)生好難！班級(jí)里總有一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少熱情，還有的學(xué)生根本不在意老師的教育，把老師的話當(dāng)成耳旁風(fēng)，教師為學(xué)生付出了一片苦心，可學(xué)生根本不領(lǐng)情。這就要求教師的教育必須充滿智慧。一個(gè)充滿智慧的教師不會(huì)無休止的抱怨，抱怨學(xué)生，抱怨家長(zhǎng)，抱怨學(xué)校，抱怨社會(huì)，而應(yīng)該執(zhí)著的去學(xué)習(xí)、去研究，在學(xué)習(xí)、研究探究的過程中不斷增長(zhǎng)自己的教育經(jīng)驗(yàn)和教育智慧。全國(guó)著名的教育家霍懋征老師是一位普通的小學(xué)老師。有一次霍老師提問，一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)最差的學(xué)生舉起手，可是當(dāng)老師問到他時(shí)，他卻答不上來。老師后來問他為什么不會(huì)也舉手時(shí)，這個(gè)學(xué)生哭著說：老師，別人都會(huì)，如果我不舉手，別人會(huì)笑話我?；衾蠋熡纱烁械搅藢W(xué)生都有一顆強(qiáng)烈的自尊心。她私下里告訴這個(gè)學(xué)生，下次提問時(shí)，如果會(huì)答就舉左手，如果不會(huì)就高舉右手。此后，每當(dāng)看到他舉左手，霍老師都給他機(jī)會(huì)讓他回答，舉右手時(shí)則不讓他站起來。一段時(shí)間后，這個(gè)學(xué)生變得開朗了，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。霍老師悄悄地把這個(gè)方法也告訴了班里其他幾個(gè)學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)整個(gè)班都變了。這就是霍老智慧的愛。

記得剛上班時(shí)，在教師師德演講中還經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”來作為自己的精神追求。但在今天當(dāng)今教師接受的師德應(yīng)該是一種有著尊嚴(yán)感、幸福感、成就感的優(yōu)美師德，教師們所向往的是成為有智慧、專業(yè)發(fā)展的陽光教師，教師所情愿獻(xiàn)身的職業(yè)不僅有“桃李滿天下”的滿足感，更充滿著專家的成就感，成才的光榮感，創(chuàng)新超越的自豪感?！鞍l(fā)展”是師德修養(yǎng)追求的目標(biāo)，師德應(yīng)當(dāng)將教師引向輝煌，而不是毀滅。在新修訂的師德規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”要求教師“崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平?！边@些要求保證教師的專業(yè)化發(fā)展，促進(jìn)教師成為智慧的、有創(chuàng)造性的專業(yè)化教師。所以今天的教師道德呼喚著教師的專業(yè)發(fā)展。教師要“以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”。

所以教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。我們學(xué)習(xí)的榜樣老師受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，做一個(gè)匯集“愛心”“奉獻(xiàn)”和“智慧”“發(fā)展”于一身的陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，以我的陽光去陽光我的學(xué)生，以我的品德去影響學(xué)生的品德。不斷更新教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)。最后用三句話與同仁們共勉“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！?/p>

我的演講完畢，

謝謝大家

師德培訓(xùn)講稿篇十三

通過影片的學(xué)習(xí)，讓我們懂得了如何用愛、用藝術(shù)的教育手段贏得學(xué)生的愛，體現(xiàn)教師的人格魅力。讓我們明白了教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大作用。這樣的影片激發(fā)了我們對(duì)于教師這一職業(yè)的幸福感，對(duì)教育教學(xué)也有了一個(gè)新境界。

的確，教師要樹立以幼兒為本的教育教學(xué)理念，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)。教師在幼兒心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著幼兒，一個(gè)具有良好師德的教師應(yīng)站在幼兒和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問題，把幼兒和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。在日常生活中，樹立全心全意為幼兒、家長(zhǎng)服務(wù)的理念，全身心的接納、關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)幼兒。堅(jiān)持正面教育，做幼兒學(xué)習(xí)和生活上的朋友，在幼兒面前做到誠(chéng)信、關(guān)愛、責(zé)任。以“學(xué)為人師、行為示范”為準(zhǔn)則，大力弘揚(yáng)高尚師德，全面提升師德素養(yǎng)，樹立潛心育人的教師形象。

要得到孩子對(duì)自己的喜愛，首先必須要愛幼兒，只有進(jìn)行以愛為基礎(chǔ)的教育，培養(yǎng)情感，才會(huì)使幼兒在充滿愛的氛圍中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會(huì)愛自己，愛他人，愛社會(huì)。作為一名幼教工作者，我認(rèn)為教師的主要職責(zé)，并不只在于向幼兒傳遞知識(shí)，而更在于對(duì)幼兒的整個(gè)精神世界施加影響，而影響幼兒精神世界的關(guān)鍵之一就是對(duì)幼兒的愛，通過給予幼兒真誠(chéng)的關(guān)愛，促使幼兒學(xué)會(huì)如何接受愛以及如何施愛予人，并在與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸過程中向幼兒傳播知識(shí)，以達(dá)到教育之目的。愛的教育要求教師應(yīng)該做到關(guān)心了解幼兒、嚴(yán)格要求幼兒和尊重信任幼兒。實(shí)際上，做到這些，便是教育成功的關(guān)鍵。教師只有全面、深入地了解幼兒的思想表現(xiàn)、興趣愛好、性格特征、學(xué)習(xí)情況、身體狀況、家庭環(huán)境等，才能根據(jù)每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，找到合適的教育途徑和方法，挖掘每個(gè)幼兒的潛能，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。關(guān)注每一個(gè)人，關(guān)懷每個(gè)幼兒，并以關(guān)切而又謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)——這是教育過程的根本之根本。

暑期師德培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，我們又將迎來充滿挑戰(zhàn)和憧憬的新學(xué)期，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，勤奮工作，快樂生活。

教師必須具備的美德，也是教師的天職”。入園離園時(shí)，一聲聲問候與道別，能讓幼兒感到親切；日常活動(dòng)中，教師的微笑，撫摸，能讓幼兒體驗(yàn)一種積極的、高尚的情感。我班有位女孩叫依依，她年齡偏小，性格內(nèi)向、膽子甚小、不愿與他人交往，于是我便有意地接近她，與她說話時(shí)總是摟著她或拉著她的手，挑一些她喜歡的話題；特意安排能力強(qiáng)的幼兒與她交往，使她消除不安的心理。平時(shí)創(chuàng)設(shè)讓她展示自己的機(jī)會(huì)，如唱歌，跳舞等。慢慢地她變得活潑起來，能主動(dòng)與他人交往，對(duì)我也產(chǎn)生了特別的依戀……我想這便是師愛的力量——使她更自信。師愛對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和進(jìn)步起著很大的推動(dòng)作用。尊重幼兒是建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)和重要前提；尊重幼兒就是要尊重他們的人格，允許他們?cè)谒枷?、情感或行為中有自己的?dú)特性，并為他們提供更大的、獨(dú)立的活動(dòng)空間。

營(yíng)造民主平等的氛圍，促進(jìn)師生間的互動(dòng)。教育家羅杰斯認(rèn)為“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗?！苯處熞巡粌H僅是知識(shí)的傳授者，更是環(huán)境的創(chuàng)造者，教師要善于為幼兒創(chuàng)設(shè)一種寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。教師的一個(gè)關(guān)注的眼神、一句親切的話語，一個(gè)手勢(shì)能給幼兒帶來安慰和鼓舞，幽默更能增加師生間的感情。幽默使人快樂，是人際交往中的潤(rùn)滑劑。在師生交流中，教師的幽默能拉近師生間的距離，早鍛煉中，幼兒因貪玩經(jīng)常把自己搞得滿頭大汗，這時(shí)我故意上來一句：“呦，你頭上怎么下大雨了？”孩子們一聽往往會(huì)邊笑著邊擦去頭上的汗。日久天長(zhǎng)，幼兒與幼兒之間也學(xué)會(huì)了幽默。自由活動(dòng)時(shí)，勾著我，抱著我，跟我開玩笑，還會(huì)叫我的名字，我從不介意，師生情深，這正是我所希望的，能建立和諧的師生關(guān)系是件快樂幸福的事。

作為一線的幼兒教師，我相信：只有一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真地教師，一個(gè)真心愛著幼兒的教師，一個(gè)關(guān)注幼兒幸福的教師，才會(huì)成為一位真真地好幼兒教師！作為一名骨干教師，我將關(guān)注孩子的行為、能力、情感、態(tài)度的激發(fā)與培養(yǎng)、注重幼兒與環(huán)境材料的互動(dòng)、關(guān)注孩子的自主建構(gòu)和主動(dòng)發(fā)展等等，與此同時(shí)，我還要確立與孩子共同建構(gòu)、共同發(fā)展的學(xué)習(xí)觀、教育觀，真正地學(xué)會(huì)關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時(shí)刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個(gè)孩子的發(fā)展需求，促進(jìn)孩子的和諧、全面的發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。作為一名年級(jí)組長(zhǎng)我將經(jīng)常針對(duì)年級(jí)組存在的共性問題和難點(diǎn)問題展開學(xué)習(xí)、進(jìn)行信息交流，以不斷統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，更新教育觀念；積極做好新教師的培養(yǎng)工作，使新教師在政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)方面盡快提高；進(jìn)一步提高年級(jí)組的團(tuán)隊(duì)精神，合作精神，努力使我們年級(jí)組成為一個(gè)和諧的年級(jí)組。作為一名工會(huì)主席我更要做好老師和領(lǐng)導(dǎo)之間的一座橋，凝聚廣大教職工的積極性、創(chuàng)造性力量，積極推進(jìn)基層民主政治建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)教職工積極投身改革發(fā)展的積極性；把師德建設(shè)放在突出位置，全面提高教師的師德水平；堅(jiān)持以人為本，多為教職工做好事辦實(shí)事，更好的代表和維護(hù)教職工的合法權(quán)益和利益。努力使我們成為一支具有先進(jìn)的教育理念、良好的職業(yè)道德和堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)專業(yè)化的和諧的教師隊(duì)伍。是的，和諧就是關(guān)心，和諧就是尊重，和諧就是平等，和諧更是幸福，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛護(hù)下，我們將不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，踏實(shí)工作，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，建立一個(gè)和諧的幼兒園，幸福的幼兒園，為幼兒園真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，追求高品質(zhì)的幼兒教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

顧素芳。

旋律之一：欣慰的愛：

9月，新的一學(xué)期又開始了。我班迎來了41位小朋友。剛?cè)雸@的小班幼兒對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)，造成了情緒上的強(qiáng)烈反差?？薜?、喊的、摔凳子的、拍窗戶的、想方設(shè)法要逃走回家的，還有大小便拉在褲子里的應(yīng)有盡有。幸好我有去年帶小班的經(jīng)驗(yàn)。在幫助幼兒換好干凈衣褲、擦掉臉上的眼淚鼻涕、勸走不放心家長(zhǎng)的同時(shí)，我?guī)в變撼鋈ド⒉剑J(rèn)識(shí)美麗的幼兒園；給孩子們放有趣的錄象，轉(zhuǎn)換他們的注意力；和他們一起玩好玩的積木游戲……我用我母親般的愛去關(guān)心、愛護(hù)他們，來幫助幼兒穩(wěn)定情緒，帶他們一起適應(yīng)新的環(huán)境，熟悉班里的其他小朋友，認(rèn)識(shí)老師阿姨。一個(gè)月的辛苦，換來孩子們的一張張陽光燦爛的笑臉，一聲聲清脆、稚嫩的“老師早，老師好！”

――這時(shí)的我，欣慰之余，聽到了愛的旋律：“因?yàn)楦冻鑫覑?，所以份外欣慰！?/p>

旋律之二：開心的愛：

――這時(shí)的我，開心過后，又聽到了愛的旋律：“因?yàn)槭斋@我愛，所以格外開心！”

旋律之三：激動(dòng)的愛：

12月28日（臨近期末了），我因?yàn)橥獬鼋璋嗌险n的緣故，早上和中午沒見著我班的小朋友。緊張忙碌順利完成任務(wù)后，我在喜悅之余，不由自主的想起了自己班上的孩子們：嗯，這時(shí)候，他們應(yīng)該正在和配班老師、保育員阿姨一起吃午餐吧？那個(gè)吃飯第一的寧寧正鼓著腮幫子大嚼吧？有些挑食的的玲玲不會(huì)又趁老師不注意把飯菜撥到思思碗里吧？豆豆這兩天牙齒不好，得多留心一點(diǎn)……我自己的一頓飯，就在時(shí)不時(shí)的胡思亂想中過了。

下午，等我回到教室的時(shí)候，孩子們正在吃點(diǎn)心。

看到我進(jìn)門，不知是哪個(gè)小朋友喊開了：“看，顧老師來了，顧老師來了！”好多小朋友一下子放下了手里的碗，轉(zhuǎn)過身來看我。帆帆急急的說：“顧老師，你去哪里了？我有點(diǎn)想你！”凱凱馬上接上話說：“我也想顧老師?！苯芙軠惿蟻恚么蟠蟮穆曇粽f：“我也想你，顧老師！”

――這時(shí)的我，很激動(dòng)，激動(dòng)之中，再一次聽到了愛的旋律：“因?yàn)槲覀冃膬合噙B，愛意相融，那深深的愛、濃濃的情，在我和孩子們心里，涌動(dòng)著、蕩漾著……所以，愛的旋律又怎能不激動(dòng)！”

“因?yàn)閻?，所以愛……”，這就是愛的旋律！我和孩子們，會(huì)在每一天，唱起這愛的旋律，唱響這愛的旋律，唱好這愛的旋律！

今天，我演講的題目是：教學(xué)反思與我的專業(yè)成長(zhǎng)。首先，我將向各位老師談一談我進(jìn)入幼教行列后，在幼教領(lǐng)域中的專業(yè)成長(zhǎng)和自身在教學(xué)實(shí)踐中從不斷的摸索、實(shí)踐、再反思，從而達(dá)到一種自我發(fā)展，自我完善吧！然后，再結(jié)合自己二十多年來，長(zhǎng)期在幼兒園從事一線實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)反思，對(duì)于提升教師的專業(yè)能力的影響，希望能和各位老師們一起來分享，教學(xué)反思對(duì)我的專業(yè)成長(zhǎng)的重要性。

記得剛進(jìn)入幼兒園時(shí)，我對(duì)幼兒園的一切是那么的陌生，不知該如何下手，看著教師們每天要面對(duì)三十名左右的孩子，教他們跳舞、唱歌，和孩子們一起游戲，那么的快樂。我是多么的羨慕啊！當(dāng)時(shí)，我看到這一情景，首先想到的是，自己在這樣一個(gè)集體中，該如何去適應(yīng)新的工作，新的環(huán)境和人呢？做一名保育員嗎？自己還這么年輕，面對(duì)這一切的一切，我該怎么辦呢？自己什么都不如別人，首先是自己沒有文憑，人家都是中?；蛴讕熉毟弋厴I(yè)，當(dāng)時(shí)我被安排在小班工作，和一名老教師搭班，并兼任幼兒園的出納收費(fèi)和保管工作。有空時(shí)，我就到班級(jí)向楊老師學(xué)習(xí)，楊老師教我懂得了許多的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并讓我逐漸獨(dú)立地帶班，慢慢的我學(xué)會(huì)了彈琴、唱歌、繪畫等技能技巧，工作也開始熟悉并進(jìn)入了軌道。

要成為一名具有高反思水平的幼兒園教師，首先要有反思的自覺性和責(zé)任感，有探究問題的熱情、質(zhì)疑的精神和教學(xué)的主體意識(shí)。在1989年，由于自己工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤懇，上進(jìn)心強(qiáng)。因此，園領(lǐng)導(dǎo)就決定讓我參加寧波幼兒師范學(xué)校參加在職培訓(xùn)，過去我沒有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和理論基礎(chǔ)，經(jīng)過寧波幼兒師范學(xué)校的培訓(xùn)，提高了自己的理論文化知識(shí)，在這三個(gè)月的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“三學(xué)”、“六法”和彈、唱、跳等技能技巧，使我更進(jìn)一步地提高了自身的理論文化知識(shí)和基本功。但我并不滿足于現(xiàn)狀，后來我又自己報(bào)名參加了《浙江省幼兒教師專業(yè)合格證》和《幼兒教師教材教法合格證》的考試，于1991年拿到了兩張合格證，這是我用了三年的時(shí)間,化下了比別人多幾倍的汗水和努力才得到的，這也是我幼教里程上的第一個(gè)三年。從此，自己終于成為了一名合格的幼兒教師。這是自己在幼教事業(yè)上邁出的最艱難的第一步，但這一步給我今后的工作起到了決定性的作用。俗話說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠自己”。

從這以后，我又開始了一個(gè)新起點(diǎn)。我要評(píng)職稱，這是我幼教里程上的第二個(gè)三年，當(dāng)時(shí)我沒有職稱，但我想：我必須努力，不斷學(xué)習(xí)幼教方面的理論書籍，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，把理論知識(shí)和實(shí)踐工作結(jié)合起來，以新的教育理念來指導(dǎo)自己的實(shí)踐工作，因?yàn)槲蚁矚g做手工，手工是我的特長(zhǎng)吧！。在那時(shí)我就擔(dān)任著幼兒的手工特色班的教學(xué)工作，邊實(shí)踐邊反思，因?yàn)槭亲约合矚g做的事，我就用心、用腦，在實(shí)踐的教學(xué)中，根據(jù)每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行課前反思、課中反思、課后反思，課前反思是我在進(jìn)行每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之前，對(duì)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、幼兒的興趣和需要進(jìn)行審視，進(jìn)行教學(xué)前的查漏補(bǔ)缺。課中反思是對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)過程中，自己對(duì)突出事件的處理、調(diào)控和應(yīng)變是否適合，并及時(shí)地反思自己的教學(xué)行為，使教學(xué)達(dá)到最佳的效果。

課后反思我每次教學(xué)活動(dòng)后，會(huì)對(duì)自己的教學(xué)在腦子里進(jìn)行回顧、分析、反思、并寫下自己的成功和不足，以便后期改進(jìn)與提高。比如：《加強(qiáng)主導(dǎo)作用，突出主體地位——一個(gè)剪紙活動(dòng)的案例反思》。

時(shí)代在進(jìn)步，幼兒教育事業(yè)在發(fā)展，光靠自己的這一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)還是不夠的，我必須進(jìn)一步繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高自身的各方面能力，憑著自己對(duì)幼教的熱愛，在1997年浙江省自學(xué)考試開設(shè)了《學(xué)前教育》大專課程后，我毫不猶豫地報(bào)名參加了浙江省的自學(xué)考試，后在1998年我被評(píng)定為幼兒園小教一級(jí)教師的資格。這是我幼教里程上的第三個(gè)三年的寒窗苦讀，平時(shí)除了要做好幼兒園的各項(xiàng)工作，夜深人靜時(shí)還要刻苦地自學(xué)。是的，我在那幾年的自學(xué)考試中，我要化上比別人多幾倍的精力，只有擠出休息的時(shí)間，才能考出好成績(jī)，才能通過考試。終于“功夫不負(fù)有心人”，在2001年，我化了整整三年多的業(yè)余時(shí)間，自修完成了浙師大的《學(xué)前教育》大專的全部課程，并取得了《學(xué)前教育》自學(xué)考試大專文憑，這又是我一生中最滿意的成績(jī)。并在2002年，我的第一篇論文《幼兒系列剪紙教學(xué)的實(shí)踐與研究》也獲得了浙江省、寧波市三等獎(jiǎng)，北侖區(qū)二等獎(jiǎng)得好成績(jī)。

現(xiàn)在回顧自己的成長(zhǎng)，我認(rèn)為：作為一名合格的教師，撰寫教學(xué)反思是提升教師專業(yè)成長(zhǎng)的一條有效途徑。所謂教學(xué)反思，就是隨筆的形式，記錄下教學(xué)過程種的成敗、得失并分析原因，研究改進(jìn)措施。教學(xué)反思是教師反省思考的過程，它為教師的成長(zhǎng)提供了一個(gè)總結(jié)與研究成長(zhǎng)的平臺(tái)，是教師對(duì)教學(xué)諸要素的再認(rèn)識(shí)、再研究、再整合的過程，是教師思維活化、碰撞的過程，是教師對(duì)自己或他人教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的審視與反思的過程。它能使教師及時(shí)撲捉、分析合思考各種教學(xué)現(xiàn)象、得失和靈感，恰如其分地對(duì)自己和他人的教育教學(xué)行為加以總結(jié)和研究，使教師積累、反省，內(nèi)化、沉淀和升華的成長(zhǎng)與進(jìn)步過程。

在人生的道路上，我付出了許多的汗水和努力，也使我得到了許多的成績(jī)，在教學(xué)的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在手工方面的特長(zhǎng)后，就自己逐漸在手工教學(xué)方面進(jìn)行了鉆研，平時(shí)精心地收集一些手工方面的資料，買了許多手工方面的書籍，有空就自己做做、剪剪、折折等。當(dāng)時(shí)，也由于各幼兒園都在開展各種各樣的特色活動(dòng)，我擔(dān)任手工特色班的教學(xué)任務(wù)，也能發(fā)揮自身的特長(zhǎng)，由于專門手工教學(xué)方面的一系列教材較少，我就自己去新華書店買了許多的實(shí)踐書籍，借鑒書中的內(nèi)容，根據(jù)不同年齡段幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，選擇教材，認(rèn)真制定詳細(xì)的手工教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，從激發(fā)幼兒的興趣入手，開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)在，我在幼兒園中已初步形成了自己的特色，并被大家稱為“幼兒園的巧手教師”，曾榮獲過北侖區(qū)幼兒教師巧手比賽一等獎(jiǎng)。我在理論方面也有了明顯的提高，但是如何將自己多年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，寫出一篇又一篇得文章來。開始時(shí)，我感到有些茫然，不知道如何入手，如何下筆呢？俗話說：萬事開頭難。于是，我就向周圍的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，并踏踏實(shí)實(shí)地寫，寫好了就請(qǐng)文筆好的教師修改，虛心聽取其他教師的意見，慢慢地我在寫作上有了一點(diǎn)提高。近幾年來，我主要是依據(jù)新《綱要》的精神和各年齡段幼兒的發(fā)展水平，將多年來自己在手工方面的教學(xué)實(shí)踐，收集、整理并撰寫成文，供廣大教師參考和借鑒。

終于我在手工方面寫出了自己的第一篇論文，《幼兒系列剪紙教學(xué)的實(shí)踐與研究》，在這篇文章內(nèi)，我主要是將幼兒剪紙教學(xué)活動(dòng)作為研究的載體，把幼兒剪紙教學(xué)分成二大系列，由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)地開展教學(xué)，經(jīng)過自己反復(fù)得實(shí)踐和反思，通過一篇又一篇的小的教學(xué)反思筆記，逐步地將它擴(kuò)大，比如：教養(yǎng)筆記《提高幼兒手工活動(dòng)質(zhì)量的幾點(diǎn)做法》、《淺談?dòng)變菏止そ虒W(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)》、《幼兒手工的教學(xué)策略》、《加強(qiáng)主導(dǎo)作用，突出主體地位——一個(gè)剪紙活動(dòng)的案例反思》，將自己從事多年來手工教學(xué)的一些零亂的、還不夠全面的教材進(jìn)行整理和再次嘗試、驗(yàn)證。如：內(nèi)容的編排是否合理、科學(xué)性是否強(qiáng)、是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)、幼兒是否感興趣、方法是否采用得當(dāng)?shù)鹊?。?shí)踐證明，我在幼兒手工教學(xué)方面的教學(xué)反思的撰寫和研究是有效的、可行的。我也得到了很大的榮譽(yù)和收獲，如：在2003年本人的論文《淺談?dòng)變菏止そ虒W(xué)中的創(chuàng)新》，在第三屆“文苑杯”全國(guó)教師優(yōu)秀論文大賽中獲三等獎(jiǎng)。2006年論文《幼兒園手工教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐與研究》獲浙江省二等獎(jiǎng)。2008年論文《給新教師一把成功的金鑰匙》獲全國(guó)論文三等獎(jiǎng)。直到現(xiàn)在為止，我還在繼續(xù)撰寫著教學(xué)反思，并不斷提高寫作的質(zhì)量。

就拿現(xiàn)在我在寫博客文章來說吧，這也是教師反思的一條途徑之一，每位教師將自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)心得，工作成績(jī)與得失、讀書心得與體會(huì)，及時(shí)地寫在博客上，一方面，提升了自身的教育理念，另一方面，又可使全體教師們共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步。如：我的一篇讀書筆記《走入書的世界》一文（省略）。又如：我園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面的研討，我又結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)寫出了《環(huán)境創(chuàng)設(shè)之我見》、《班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中的思考》，又如：在幼兒園自制體育器械制作方面的體會(huì)《幼兒園里的一道“亮麗風(fēng)景”》，從身邊做過的小事去挖掘反思點(diǎn)，《機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人》、《幼兒樹立競(jìng)爭(zhēng)的自信心》、《支教日記》等。談了自己對(duì)工作的思考體會(huì)等等文章。

總之，本人從事幼兒教育事業(yè)二十多年，走過了艱辛的心路歷程。今天，我在教學(xué)實(shí)踐中取得了一些成績(jī)，但我認(rèn)為自己的點(diǎn)滴成績(jī)，與自己在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常寫一些反思是分不開的，教學(xué)反思對(duì)一位教師的專業(yè)成長(zhǎng)起著重要的作用。今后我還須更好地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不斷進(jìn)取，成為幼兒園內(nèi)的品牌教師、特色教師，在幼教事業(yè)上獲得更大的發(fā)展，培育出更多的鮮花。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，親愛的老師、同學(xué)們：

今天，是第一小學(xué)值得紀(jì)念的喜慶日子。有幸邀請(qǐng)到各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓參加揭牌儀式，我代表全校師生，向各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

隨著我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，寧陽縣第一小學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界對(duì)我們寄予了殷切的希望，作為一個(gè)新的團(tuán)體，我們把“創(chuàng)辦讓領(lǐng)導(dǎo)和人民滿意的小學(xué)教育”當(dāng)作義不容辭的責(zé)任。

8月中旬以來，全校師生群策群力，揮灑汗水，開始了建設(shè)幸福家園的征程，我們?nèi)鎲?dòng)了學(xué)校環(huán)境建設(shè)，對(duì)學(xué)校所有設(shè)施進(jìn)行了全面檢修，確保學(xué)生安全和教育教學(xué)正常開展，把整個(gè)校園裝飾一新，處處呈現(xiàn)新學(xué)校、新氣象。著眼于小學(xué)生的成長(zhǎng)需求，圍繞“童心母愛、教書育人”，進(jìn)行了環(huán)境文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了墻壁與師生的情感互動(dòng)、心靈對(duì)話。

學(xué)校在不到20天的時(shí)間里，新購進(jìn)課桌凳1000多套，辦公桌椅70套，電腦70臺(tái)，書櫥35套，完成了17口教室、16口辦公室、一口微機(jī)室的裝配，保證了教師順利辦公、學(xué)生如期開學(xué)。我們發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，所有設(shè)施設(shè)備都由老師搬運(yùn)，所有衛(wèi)生，都由老師打掃，老師們?nèi)蝿谌卧?，干勁十足，初顯了雷厲風(fēng)行、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神。

第一小學(xué)是年輕的學(xué)校，有近半的教師是今年新分配的，正因?yàn)槟贻p，第一小學(xué)充滿了活力。全校63名教師中，本科學(xué)歷35人，大專學(xué)歷28人，目前，學(xué)校有6個(gè)班級(jí)，17個(gè)教學(xué)班，在校生930名。

我們將充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，確立“高起點(diǎn)、高質(zhì)量、重特色、快發(fā)展”的辦學(xué)思路，突出一口普通話、一筆規(guī)范字、一個(gè)好身體、一份好心情、一種好氣質(zhì)、一項(xiàng)強(qiáng)特長(zhǎng)、一個(gè)好習(xí)慣、一個(gè)好孩子”的培養(yǎng)目標(biāo)，一切從零開始，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒兄弟單位的寶貴經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身實(shí)際，辦出學(xué)校特色。

我們將著力打造“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、務(wù)實(shí)高效、改革創(chuàng)新、追求精致”的校風(fēng)、“愛生如子、循循善誘、因材施教、教書育人”的教風(fēng)和“勤奮上進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)合作、自主探究、樂學(xué)善思”的學(xué)風(fēng)。

面對(duì)近半的新教師，面對(duì)素質(zhì)教育的新要求，學(xué)校將“幫助、支持、引導(dǎo)年輕教師迅速成長(zhǎng)”作為一項(xiàng)重要的工作目標(biāo)。依托校本培訓(xùn)、校本教研，扎實(shí)開展青藍(lán)同輝工程和課堂達(dá)標(biāo)活動(dòng)，鼓勵(lì)年輕教師發(fā)揮年齡優(yōu)勢(shì)和個(gè)人特長(zhǎng)，形成自己的教學(xué)特色，著力打造富于年輕色彩的活力課堂和生命課堂。力爭(zhēng)在短時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)年輕教師教學(xué)能力的飛躍。

我們決心一步一個(gè)腳印，一年一個(gè)臺(tái)階，以規(guī)范的教育管理、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量，來回報(bào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的支持與厚愛。在此，誠(chéng)懇歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)和來賓為第一小學(xué)的發(fā)展多提寶貴的意見。謝謝!

二〇xx年九月二十五日。

活動(dòng)他都會(huì)選擇畫畫。現(xiàn)在，他的恐龍都是一筆完成，連橡皮泥做的恐龍也是一團(tuán)連著捏出來的！他的創(chuàng)作欲望強(qiáng)烈，畫面內(nèi)容豐富，顏色的搭配還有他自己的風(fēng)格在里面。我對(duì)他驚喜的贊揚(yáng)換來了他給我的一個(gè)個(gè)大大的驚喜，我真是大大賺了一回，太值了！我想這就是賞識(shí)教育的力量吧！

當(dāng)孩子蹣跚走路、牙牙學(xué)語時(shí)，母親的心是激動(dòng)的，神情是充滿驚喜的。母親的這種行為激勵(lì)著孩子更快的發(fā)展。孩子進(jìn)了幼兒園，老師就是他的又一母親，雖然孩子是千差萬別，但他們想得到老師贊許、鼓勵(lì)的心是一樣的！我們不要吝嗇自己的贊許、鼓勵(lì)，也不要盲目給予表揚(yáng)，要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，拿捏時(shí)機(jī)，給他們一次充滿驚喜的贊許、肯定，再一步步提高要求，我們也不要忽略了孩子無意間的努力，那孩子就會(huì)在你充滿期待、贊許的目光中大步向前進(jìn)！

各位新幼團(tuán)隊(duì)的工作者們：

大家下午好！

時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼2007年的暑假又將開始，當(dāng)我們一邊在為孩子們?nèi)绾芜^一個(gè)有意義的暑假而考慮的時(shí)候，是否也該想想我們自己如何過一個(gè)有價(jià)值的暑假。一個(gè)暑假的時(shí)間對(duì)于人的一生而言是非常短暫的，也許是微不足道的，但是人生也就是這么一段一段的時(shí)間累積而成的。也許我們有人認(rèn)為辛苦了一學(xué)期了，該放松一下了，好好歇歇了。沒錯(cuò)，國(guó)家規(guī)定教師享有暑假休息的權(quán)利，是該好好放松一下。但是，因?yàn)槲覀儚氖碌氖墙逃聵I(yè)，在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，稍一放松我們就會(huì)感覺落后，尤其是我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園教師，盡管我們?cè)诓粩嗟嘏W(xué)習(xí)，提升學(xué)歷水平，但是我們跟《綱要》所要求的幼兒園教師的專業(yè)水平還是有著比較大的差距，需要我們不斷擠時(shí)間來充實(shí)自己，所以在今年暑假即將來臨之際我還是要向大家提出“用讀書來滋養(yǎng)我們的精神氣質(zhì)”的要求。

這幾年來，我園教師不斷學(xué)習(xí)，專業(yè)發(fā)展有目共睹，尤其是這兩年參加新教育實(shí)驗(yàn)，開展“聆聽活動(dòng)”、“創(chuàng)建書香校園”等活動(dòng)以來，我們通過周學(xué)習(xí)例會(huì)、讀書沙龍、博客沙龍、開展聆聽活動(dòng)等多種形式，提倡大家讀“有字之書”和“無字之書”，為教師們專門推薦了一些好書閱讀。幼兒園開始有了書卷氣和研究氛圍，大家也感受到了讀書的快樂和收獲。我想要求大家這個(gè)暑假在聆聽窗外聲音的基礎(chǔ)上，更多的要靜下心來進(jìn)行專業(yè)閱讀。就是要閱讀學(xué)前教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)理論著作，閱讀幼教專家的著作，閱讀幼教雜志上同行的教育教學(xué)實(shí)踐體會(huì)、研究成果。因?yàn)槲覀冞@幾年來開展教育教學(xué)課題研究，在實(shí)踐反思中更感覺到我們專業(yè)知識(shí)的貧乏，需要利用相對(duì)完整的時(shí)間來閱讀和思考。閱讀理論知識(shí)，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐尤其是課題實(shí)踐進(jìn)行反思和梳理，使自己得到教育智慧的提升，不斷豐厚自己的專業(yè)底氣。

7月2日下午，教育局在平湖中學(xué)召開了“平湖市書香校園工程動(dòng)員大會(huì)”，會(huì)上平湖中學(xué)的鄧副校長(zhǎng)、天妃小學(xué)的顧校長(zhǎng)、廣陳中學(xué)的陸副校長(zhǎng)和平師附小的陸校長(zhǎng)分別介紹了自己學(xué)校教師的讀書與收獲。書香校園工程使我們平湖的學(xué)校更有書香味，讀書使我們平湖的老師更有魅力。會(huì)上，王永初副局長(zhǎng)講話中再一次提到了好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是“一個(gè)好校長(zhǎng)”“一個(gè)好班子”和“一支好的教職工隊(duì)伍”。我想：我自己一定要帶頭讀書，我們的班子一定要帶頭讀書，才能帶領(lǐng)出“一支好讀書的教職工隊(duì)伍”。王副局長(zhǎng)提出了要實(shí)施三個(gè)計(jì)劃：即面向?qū)W生的“陽光讀書計(jì)劃”，面向教師的“園丁讀書計(jì)劃”以及面向家長(zhǎng)的“親子讀書計(jì)劃”。讓我們幼兒園抓住本次暑假的契機(jī)，進(jìn)一步推進(jìn)教師讀書活動(dòng)的開展，營(yíng)造家庭的書香氛圍，讓讀書成為習(xí)慣，用讀書來滋養(yǎng)我們的精神氣質(zhì)。最后，祝大家暑假快樂，讀書快樂！

謝謝大家！

1.師德演講稿：師德的力量。

5.師德演講稿：育人之本,在于師德。

6.師德演講稿：攀巖師德高峰。

7.師德演講稿：倡師德鑄師魂。

8.師德演講稿：學(xué)好師德做好自己。

9.師德演講稿：愛心——師德之魂。

10.師德演講稿談師德師風(fēng)建設(shè)。

師德培訓(xùn)講稿篇十四

首先，我覺得應(yīng)該真誠(chéng)無私地?zé)釔蹖W(xué)生?！耙褠鄄⒌絼e人心里，自己心中必須充滿愛的陽光?！睂?duì)學(xué)生的熱愛是一個(gè)合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。只有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會(huì)全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展；只有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校里，許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會(huì)少很多很多，但其實(shí)在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實(shí)愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來快樂的同時(shí)，最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。

其次，我覺得應(yīng)該樂觀全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛，還要全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，為所有的學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的成長(zhǎng)和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴(yán)”字當(dāng)頭，所謂“教不嚴(yán)，師之惰”、“嚴(yán)師出高徒”。認(rèn)為對(duì)學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強(qiáng)制管束、強(qiáng)行灌輸?shù)确绞?。這種教育方式和我們時(shí)代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對(duì)我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的角度，用樂觀的態(tài)度，全面正確地評(píng)價(jià)我們的學(xué)生，尊重其個(gè)性特質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。而有了理解和寬容，才會(huì)有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學(xué)生的有效途徑。

再次，我覺得應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作，其對(duì)象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)，對(duì)于教師及其所教育的'學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無論他的實(shí)際年齡有多大，他也能保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，對(duì)新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅(jiān)定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會(huì)更受學(xué)生喜歡。

世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國(guó)古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。

印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！