報(bào)告的內(nèi)容應(yīng)該基于可靠的數(shù)據(jù)和事實(shí)，以保證其可信度和說服力。在報(bào)告的撰寫過程中，要注重信息的整理和篩選，將重點(diǎn)放在最關(guān)鍵、最有價(jià)值的內(nèi)容上。在準(zhǔn)備報(bào)告時(shí)，可以參考這些范文中的用詞、語句和段落組織方式。

客家文化研究報(bào)告篇一

黨的十七屆六中全會(huì)通過的《_中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信。”十八大報(bào)告進(jìn)一步指出：“我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！边@為大學(xué)生文化發(fā)展指明了方向，更對(duì)當(dāng)前大學(xué)生文化自覺與文化自信培養(yǎng)提出現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)代大學(xué)生是中國未來的建設(shè)者，是祖國的棟梁之才，需要有高度的文化自覺和文化自信，有堅(jiān)定社會(huì)主義道路決心，擁有共產(chǎn)主義理想并付諸實(shí)踐。然而，當(dāng)代大學(xué)生文化自覺與文化自信的現(xiàn)實(shí)情況不容樂觀，大學(xué)生中出現(xiàn)民族虛無主義、歷史虛無主義等傾向一旦為西方分裂勢(shì)力、_勢(shì)力所利用，后果不堪設(shè)想。我們只有正確把握中國文化內(nèi)涵，深挖當(dāng)前大學(xué)生文化自覺與文化自信缺失的原因，發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的方式傳遞給大學(xué)生，使大學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性、先進(jìn)性，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生文化自覺與文化自信。

對(duì)于文化自覺和文化自信，學(xué)術(shù)界未給出具體定義，學(xué)界采用的是費(fèi)孝通先生的闡釋，即：“‘文化自覺’就是要對(duì)本民族文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程，所具有的特色和它的發(fā)展趨向?！薄拔幕孕拧本褪窃谖幕杂X基礎(chǔ)上形成的肯定中華民族傳統(tǒng)文化、熱愛中華民族、熱愛祖國的情感。因此也可以把大學(xué)生文化自覺與文化自信概括為大學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展，對(duì)其特色和發(fā)展方向的掌握，了解其內(nèi)涵，產(chǎn)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的崇敬和自豪感，進(jìn)而熱愛自己的國家，愿為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量?！拔幕杂X”與“文化自信”有著本質(zhì)上的聯(lián)系，“文化自覺”是基礎(chǔ)，“文化自信”是發(fā)展，基礎(chǔ)決定發(fā)展，發(fā)展鞏固基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。有了文化自覺，對(duì)自身及自身所處的文化氛圍有了正確認(rèn)識(shí)，就形成了文化自信，更加堅(jiān)信自己的國家會(huì)富強(qiáng)，文化更先進(jìn)。同樣，文化自信必然讓人們更珍惜這種文化，發(fā)現(xiàn)這種文化的獨(dú)到與優(yōu)秀之處，產(chǎn)生更堅(jiān)定的文化自覺，從而更加珍惜中華民族傳統(tǒng)文化，并增強(qiáng)民族凝聚力。

（一）民族虛無主義和歷史虛無主義。

中華民族五千年?duì)N爛文明，舉世矚目，可是，近代以來中國卻遭到西方列強(qiáng)的侵略，中華民族陷入水深火熱之中。同時(shí)，西方工業(yè)革命以及資本主義迅猛發(fā)展，更加劇了舊中國的衰落。時(shí)至今日，雖然我國已經(jīng)崛起，百姓的物質(zhì)文化生活發(fā)生顯著變化，但是距離西方發(fā)達(dá)國家還有很大的差距，中國當(dāng)代文化的發(fā)展進(jìn)程也落后西方發(fā)達(dá)國家。對(duì)西方文化缺乏辨別能力的大學(xué)生看不到問題的本質(zhì)，認(rèn)為中國所以落后就是中華民族文化的落后，中華民族不如西方民族、中華文化不如西方文化、社會(huì)主義不如西方資本主義，甚至產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義的不自信或否定。一些迷信西方文化的“香蕉人”，盲目追隨西方發(fā)展模式，崇洋媚外，成為西方文化的代理人。

（二）思想意識(shí)淡漠。

改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，空間的距離已無法阻礙外界不良信息進(jìn)入，使西方資本主義普世思想流入高校，這給涉世尚淺、辨別力弱的大學(xué)生造成世界同一的假象，模糊資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)區(qū)別，放松對(duì)西方資本主義的警惕。受此影響甚至是操控，出現(xiàn)盲目崇拜西方文化的傾向，由此，西方文化中的資本主義價(jià)值觀、生活方式也在大學(xué)生中廣泛流傳開來，言必稱歐美，行必效西方。一些思想不堅(jiān)定的大學(xué)生，認(rèn)不清資本主義腐朽思想的本質(zhì)，階級(jí)意識(shí)淡漠，甚至走上歧途。

（三）利己主義、拜金主義、享樂主義思想嚴(yán)重。

改革開放以來，我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端逐漸顯現(xiàn)，利己主義、拜金主義、享樂主義思想開始侵蝕大學(xué)生思想，特別是西方腐朽墮落文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，大學(xué)生開始一切向“錢”看，以高考專業(yè)選擇為例，考生不是以興趣、專長和為社會(huì)貢獻(xiàn)為導(dǎo)向，而是以能賺多少錢為標(biāo)準(zhǔn)選擇專業(yè)。入校后大學(xué)生學(xué)習(xí)松懈、散漫，出現(xiàn)花錢雇人上課、代寫作業(yè)、期末考試作弊等不良傾向。過于看重自己的利益，表現(xiàn)得很自私，與寢室同學(xué)相處不融洽，打架斗毆事件也屢見不鮮；大學(xué)生入黨，競(jìng)選學(xué)生干部動(dòng)機(jī)不純，未做事先問回報(bào)，還要和老師、學(xué)校討價(jià)還價(jià)，功利主義傾向越來越嚴(yán)重?；ハ嗯时瘸源?，用高檔手機(jī)、電腦、化妝品，甚至進(jìn)出高檔娛樂場(chǎng)所，在qq空間、朋友圈發(fā)圖大曬，而對(duì)于學(xué)習(xí)卻抱著六十分萬歲的心理。面對(duì)師長的勸誡卻大談人生短暫、行樂需及時(shí)的謬論，對(duì)自己扭曲的人生態(tài)度毫無悔改之意。

大學(xué)生是當(dāng)代青年的優(yōu)秀者，但是大學(xué)生存在上述種種不良傾向，歸根結(jié)蒂是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化不熟悉、不了解，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不深厚，無法形成文化自覺，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化不自信，無法形成堅(jiān)定的文化信仰，精神上缺少強(qiáng)有力的正能量。沒有強(qiáng)大的文化助推就不會(huì)形成強(qiáng)大的民族凝聚力，更談不上愛國主義、那么如何幫助大學(xué)生挺起民族脊梁呢？就是要采取種種措施培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺和文化自信，讓大學(xué)生樹立堅(jiān)不可摧的民族精神，熱愛中華民族，熱愛偉大的中國。

（一）加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)。

客家文化研究報(bào)告篇二

紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)21日上午在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。^v^中央^v^、^v^、^v^主席^v^在會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，歷史是不斷向前的，要達(dá)到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。長征永遠(yuǎn)在路上。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删停覀兌家罅霌P(yáng)偉大長征精神，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。

1935年4月16日至19日，紅軍過望謨境內(nèi)，共經(jīng)過31個(gè)自然寨，行程130公里，短短4天時(shí)間，卻在望謨西北角邊饒鎮(zhèn)播東村、翁道村留下了可歌可泣的故事。

張貼標(biāo)語宣傳《中國工農(nóng)紅軍十大政綱》，紀(jì)律嚴(yán)明，愛護(hù)群眾秋毫無犯，打富濟(jì)貧，不拿群眾一針一線，不損壞群眾一草一木，并還留下許多珍貴遺物。很好的展示和宣傳了中國^v^及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀優(yōu)良形象，為爭(zhēng)取廣大少數(shù)民族地區(qū)群眾對(duì)革命的支持創(chuàng)造了深厚的基礎(chǔ)條件。

為時(shí)三天，與敵人發(fā)生大小戰(zhàn)斗3次，犧牲26人，病故1人。關(guān)文戰(zhàn)斗中，年僅17歲的紅軍戰(zhàn)士小馬在觀文戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，失血昏迷倒于草叢中，時(shí)村民韋正賢發(fā)現(xiàn)并以草藥止血搶救，小馬因傷勢(shì)過重，七日后離開人世。這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)，反映了三四十年代中國農(nóng)村社會(huì)的動(dòng)蕩情況，它是中國革命力量崛起的一個(gè)是縮影，是中國翻天覆地的大變化、大革命中的一個(gè)組成部分。圖為葬于今坎邊鄉(xiāng)關(guān)文村附近的紅軍烈士之墓。

在播東洞宿營，留下了許多感人故事。據(jù)悉在村民家住的小紅軍晚上點(diǎn)蠟燭看書，不慎將賬子燒壞，硬是要賠，村民不收小紅軍的錢，最后小紅軍走的時(shí)候，將錢悄悄的放在農(nóng)戶家種的菜里，農(nóng)戶將菜摘回家，洗菜時(shí)發(fā)現(xiàn)小紅軍藏在菜里的銅錢。

為再現(xiàn)中央紅軍萬里長征的宏偉經(jīng)歷，緬懷革命先烈，講述紅軍故事，歌頌中國^v^、同時(shí)，以紅色之旅為由頭。2004年中央電視臺(tái)“重走長征路”攝制組路過望謨縣邊饒鎮(zhèn)，充分展示邊饒鎮(zhèn)獨(dú)特的民風(fēng)民情和旅游資源。以嶄新的視角來體現(xiàn)當(dāng)年的紅軍路。重走長征路，不僅是路線上的重復(fù)，更是意志上的深刻與提煉，它讓我們懂得了，無論處于哪一個(gè)年代的中華兒女，都是經(jīng)得起風(fēng)浪，勇于向前的英雄豪杰，在祖國大地上，也只有這樣的人物才能更好地引導(dǎo)中國走向未來。

當(dāng)年的革命前輩與今天的挑戰(zhàn)長征路勇士們，都是歷史長河上的弄潮兒，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們力量的源泉，讓更多的人有責(zé)任去-----重走長征路。

客家文化研究報(bào)告篇三

“起來，饑寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人……”

“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”

從激昂雄壯的《國際歌》，到催人奮進(jìn)的《^v^國歌》，“起來”、“起來”、“起來”，唱出了全世界無產(chǎn)者的共同心聲，唱出了中華兒女自強(qiáng)不息的奮斗精神。100年來，從艱苦卓絕的革命歲月，到熱火朝天的建設(shè)年代，到繁榮發(fā)展的改革時(shí)期，中國^v^一路走來，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終把為人民謀幸福、為民族謀發(fā)展作為矢志不渝的“初心”，帶領(lǐng)中華民族不斷地起來、起來、起來，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)。

黨帶領(lǐng)人民“站起來”。在封建舊制下，人民群眾地位卑微、生活困苦、尊嚴(yán)淪喪，中國人民仍承受著帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的重壓，遭受著“華人與狗不得入內(nèi)”般的屈辱。中國^v^誕生以來，始終把人民利益放首位，打敗了壓在人民頭上的各種反動(dòng)勢(shì)力，打土豪、分田地、當(dāng)家做主人，改寫了被壓迫被奴役的命運(yùn)，中國人民真正挺直腰桿站了起來。中國^v^帶領(lǐng)廣大人民完成了偉大的社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義制度，消滅一切剝削制度，徹底結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年向人民民主的偉大飛躍。

黨帶領(lǐng)人民“富起來”。新中國是在一片廢墟之上建立起來的，其時(shí)經(jīng)濟(jì)癱瘓、社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦艱難，同時(shí)還面臨資本主義的封鎖和圍堵。在內(nèi)外交困、一貧如洗、舉步維艱的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國^v^帶領(lǐng)中國人民開展了偉大的社會(huì)主義建設(shè)，并審時(shí)度勢(shì)、解放思想，大力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速騰飛。改革開放使人民生活改善，社會(huì)安定有序，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，國家繁榮富強(qiáng)，人民群眾過上了有里有面、有滋有味的生活，臉上洋溢著幸福的笑容。

黨帶領(lǐng)人民“強(qiáng)起來”。在新的歷史時(shí)期，我國發(fā)展過程中所面臨的世情、國情和黨情都發(fā)生了新的變化，面對(duì)這些新變化新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，以^v^創(chuàng)造性地提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，積極推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新的發(fā)展理念，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育……^v^治國理政的宏偉藍(lán)圖正在一步步落到實(shí)處、取得實(shí)效。中國這個(gè)世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國際地位和國際影響力顯著提高，中國人民的自豪感和自信心不斷增強(qiáng)。

100年風(fēng)雨兼程，100年漫漫求索，100年卓越輝煌。中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，本質(zhì)上就是中國^v^以民為貴、一心為民、堅(jiān)持初心、砥礪前行的時(shí)代壯美畫卷。起來、起來、起來，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)，在未來的征程中，中國^v^將堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，用為民謀福的一腔熱忱創(chuàng)造中華民族更加輝煌燦爛的明天。

客家文化研究報(bào)告篇四

今年是中國^v^成立一百周年，全黨上下開展了黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行。百年黨史是一部不畏艱險(xiǎn)，攻堅(jiān)克難的革命史，是一部踐行初心使命的責(zé)任史，是一部頑強(qiáng)拼搏，勇往直前的奮斗史。常思來路多艱辛，今朝砥礪自奮蹄。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我主要有以下幾方面的收獲。

一、堅(jiān)定紅色信念筑牢信仰之基。

我們黨走過艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了血雨腥風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，人民解放，建立了社會(huì)主義的新中國。中國^v^成立以來的一百年極不平凡，是中國人民改變歷史命運(yùn)的一百年，是中華民族迎來偉大復(fù)興的一百年，是中國為全人類發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的一百年。而所有這一切，都因?yàn)橛形覀凕h這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

我們黨的奮斗歷史證明：崇高的理想信念是^v^人的政治靈魂，是^v^人戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。^v^^v^指出：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守^v^人精神追求，始終是^v^人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是^v^人的政治靈魂，是^v^人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。作為一名基層管理人員，我要把理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取，把對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念，落實(shí)到日常的工作中，腳踏實(shí)地、不斷取得新的進(jìn)步。

二、學(xué)習(xí)紅色歷史悟紅色精神。

歷史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)政黨形成和發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，凝聚著前人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，有利于我們對(duì)紅色精神的深刻領(lǐng)會(huì)。在中國^v^100年的光輝歷程中，形成了很多可歌可泣的紅色精神。有軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗的井岡山精神，有不怕艱難險(xiǎn)惡的長征精神，有改變作風(fēng)、提高素質(zhì)的延安精神等。紅色故事是跨越時(shí)空的對(duì)話，也是奮勇向前的接力。紅色故事是感人的、深刻的，在時(shí)光的長河和人民的記憶中歷久彌香。不畏艱難、吃苦耐勞、勇于進(jìn)取的紅色精神激勵(lì)著我們奮勇前行，不忘初心，牢記使命，在平凡的崗位上努力奮斗。

三、發(fā)揚(yáng)紅色精神凝心聚力干事。

紅色精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是中國^v^人為革命拋頭顱、灑熱血，在長期艱苦奮斗中淬火成鋼的精神品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)。百年大黨輝煌的歷史，正在承前啟后、既往開來中譜寫新篇章，正在青春接力、持續(xù)奮斗中創(chuàng)造新奇跡。作為新時(shí)代的黨員，我們應(yīng)傳承紅色精神，始終牢記自己的初心和使命，敢于吃苦，努力把紅色精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干的責(zé)任和毅力。在實(shí)際工作中，防腐公司在服務(wù)好生產(chǎn)主線、保證生產(chǎn)順行的同時(shí)，還應(yīng)主動(dòng)思考，積極作為，進(jìn)一步提高產(chǎn)品市場(chǎng)主體意識(shí)及品牌意識(shí)，積極整合內(nèi)部優(yōu)勢(shì)資源，進(jìn)一步提升防腐公司的環(huán)保裝備競(jìng)爭(zhēng)力。

我們學(xué)習(xí)黨史就是要汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷提高政治站位、政治素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，在思想上、行動(dòng)上同^v^保持高度一致。在日常的工作中，我將腳踏實(shí)地，發(fā)揮^v^員的實(shí)干、苦干精神，帶領(lǐng)防腐公司全體員工銳意進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)，全面、高效的推進(jìn)各項(xiàng)工作的開展，為工廠的高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)防腐公司的力量。

客家文化研究報(bào)告篇五

以紅色教育塑造人紅色基因、紅色文化、紅色傳統(tǒng)美德是民族興旺和祖國強(qiáng)勝的根基與泉源，也是振興教育、發(fā)展教育、立德樹人的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大動(dòng)力?；谶@一思想認(rèn)識(shí)我們團(tuán)隊(duì)以保護(hù)紅色文化資源為主題，開展了此次社會(huì)實(shí)踐。

當(dāng)前，紅色文化資源的利用已被重視，“紅色文化”日漸成為文化產(chǎn)業(yè)中一支頗具潛力的重要力量，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源。但是與此同時(shí)，紅色文化資源保護(hù)并沒有得到同等的重視，大部分文物保護(hù)范圍不足、級(jí)別不高，很多產(chǎn)權(quán)不明、管理分散，部分損毀嚴(yán)重，瀕臨消失。法律上，《文物法》由于沒有明確單獨(dú)對(duì)紅色文化資源的定位，使得紅色文物的產(chǎn)權(quán)不清晰，鑒定存在漏洞，讓紅色文化保護(hù)的工作有不少的阻礙。行為上，大眾對(duì)保護(hù)紅色文化資源的意識(shí)不高，趨向本土化、極端化。制度上，政府保護(hù)紅色文化資源的措施不顯著，雖然有紅色文化資源保護(hù)的教育宣傳行動(dòng)，但是并沒有走進(jìn)全國民眾的心中。此外專業(yè)人才短缺，紅色文化資源的不可再生性更加要求大家對(duì)紅色文化更系統(tǒng)性、整體性的研究與保護(hù)。

針對(duì)以上問題，我們建議紅色文化資源的保護(hù)要遵循科學(xué)的立法手段，建立確立可持續(xù)發(fā)展的紅色文化資源立法理念，維護(hù)修繕紅色文化資源，完善紅色文化資源立法體制。其次，紅色文化資源宣傳教育應(yīng)該除進(jìn)入校園外，還要進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入機(jī)關(guān)團(tuán)體、進(jìn)入企業(yè)單位，通過各種紅色文化教育活動(dòng)，擴(kuò)大紅色文化的普及率，提高公眾對(duì)紅色文化資源保護(hù)的重要性的認(rèn)識(shí)、文化自覺，營造全民參與，齊心齊力保護(hù)紅色文化資源的社會(huì)氛圍。另外，依托新媒體實(shí)現(xiàn)宣傳多樣化，以大眾喜聞樂見的形式宣傳紅色文化。

我們當(dāng)代青少年處在中國快速發(fā)展的新階段，應(yīng)積極投身社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢(mèng)而奮起，中國特色社會(huì)主義的這面大旗，終究會(huì)被我們接過，繼續(xù)飄揚(yáng)在這片飽含熱血的中華大地。

為了能夠更好的保護(hù)紅色文化資源，傳承紅色文化精神，我們提出以下建議：

相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源保護(hù)和傳承的監(jiān)管力度，定期巡視檢查，嚴(yán)懲規(guī)避紅色資源保護(hù)以及破壞紅色文化景標(biāo)的行為；增設(shè)紅色文化資源保護(hù)基金，加大關(guān)于紅色文化弘揚(yáng)和傳承的經(jīng)費(fèi)；將紅色教育納入學(xué)習(xí)體系，創(chuàng)新紅色文化知識(shí)宣傳和教育形式，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀紅色書籍、觀看紅色影像，了解紅色事跡，弘揚(yáng)紅色精神。

在景區(qū)建設(shè)中應(yīng)更多的體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史、文化價(jià)值，著重突出當(dāng)?shù)靥厣?、民俗。同時(shí)應(yīng)避免各地方紅色旅游景區(qū)的雷同發(fā)展，應(yīng)保持當(dāng)?shù)丶t色資源特色；依托特有紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)，加大旅游投入力度，加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善景區(qū)旅游公路、步行游道及旅游景區(qū)停車、環(huán)保環(huán)衛(wèi)、供水供電、安全等旅游配套設(shè)施，以紅色旅游業(yè)發(fā)展帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

紅色文化傳承和發(fā)展需要專業(yè)的人才隊(duì)伍對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性的整理，對(duì)紅色文化資源的發(fā)展傳承、紅色精神的領(lǐng)悟等進(jìn)行深入研究，并創(chuàng)新文化宣傳形式，普及廣大群眾，同時(shí)積極發(fā)展紅色文化宣傳志愿者。

（1）借助于微博等新媒體平臺(tái)，加大宣傳推廣力度，重點(diǎn)策劃紅色教育主題活動(dòng)。結(jié)合建黨、建軍、建國等重大革命紀(jì)念活動(dòng)和著名歷史人物紀(jì)念日、節(jié)假日，進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，增加紅色資源的影響力和感染力。

（2）針對(duì)不同年齡段的人群進(jìn)行不同的紅色文化宣傳和教育方式。對(duì)于兒童，可以制作易于被接受的反映紅色精神的動(dòng)畫片、紅色英雄小故事，讓學(xué)生們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)了解紅色文化作品。對(duì)于青年學(xué)生，可以開設(shè)一些課程，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)紅色文化。

客家文化研究報(bào)告篇六

此次活動(dòng)按照中國近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)任務(wù)要求，擬定“不凡的道路偉大的精神——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年”的實(shí)踐主題。通過指導(dǎo)學(xué)生撰寫研究論文，讓學(xué)生把課堂教學(xué)與課下研究結(jié)合起來，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，把理想信念教育與學(xué)習(xí)研究結(jié)合起來。

二、實(shí)踐目的。

通過實(shí)踐研究，讓大學(xué)生深入理解長征在黨、國家、軍隊(duì)發(fā)展史上的偉大意義，對(duì)中華民族歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響；充分認(rèn)清長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征；深刻理解偉大長征精神的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，充分認(rèn)清偉大長征精神是中國_人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，是鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力；深刻理解當(dāng)代大學(xué)生的新長征，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在新長征路上為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，而不懈努力。

三、實(shí)踐要求。

1、參加人員：本學(xué)期中國近現(xiàn)代史綱要課全體學(xué)生，分組進(jìn)行（5人左右）、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共同完成。

3、實(shí)踐內(nèi)容：以“不凡的道路偉大的精神——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年”為主題，選擇一個(gè)具體題目，撰寫研究論文。

4、成果形式：

（1）考察報(bào)告：要求3000字以上，可以參考選題，也可以圍繞主題自擬。要求如下：堅(jiān)持正確的政治方向，符合實(shí)踐主題要求；結(jié)構(gòu)合理，論述精當(dāng)，史實(shí)準(zhǔn)確，史料翔實(shí)，語言流暢，文風(fēng)清新，符合學(xué)術(shù)規(guī)范。

注意：引文和史料要注明出處。為著作的，要依次注明著作名稱、卷次、出版社和出版年月、版次、頁碼；出處為期刊的，要依次注明期刊名稱、出版年月日和期號(hào)；出處為報(bào)紙的，要依次注明報(bào)紙名稱和出版日期。

（2）制作ppt或視頻：要求展示實(shí)踐論文代表性觀點(diǎn)，記錄小組討論、研究、采訪以及每個(gè)小組成員對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的感想的代表性圖片或視頻，ppt不少于20頁，視頻要求不少于10分鐘。

（3）要求原創(chuàng)、嚴(yán)禁抄襲。

5、驗(yàn)收形式：組織實(shí)踐論文報(bào)告會(huì)，分組進(jìn)行交流匯報(bào)，計(jì)入平時(shí)成績。

四、調(diào)研論文參考選題：

1．論長征精神的歷史意義與時(shí)代價(jià)值。

2．_論長征與長征精神。

3．中央紅軍在長征中的情報(bào)工作的研究。

4．論紅軍長征的國際影響。

5．紅軍長征的原因分析。

6.紅軍長征勝利的原因分析。

7.紅軍長征是否是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移？

8.遵義會(huì)議是否確立了_在黨內(nèi)軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位？

9.紅軍長征中的重大戰(zhàn)役研究。

10.紅軍長征時(shí)期中國_的民族理論與政策研究。

11．外國人眼中的紅軍長征研究。

12．_在紅軍長征中的作用與貢獻(xiàn)。

13．紅軍長征中的重要會(huì)議研究。

14．紅軍長征中的重大事件研究。

15．紅軍長征勝利的經(jīng)驗(yàn)、影響與意義研究。

五、《中國近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐論文寫作要求。

（一）標(biāo)題。

標(biāo)題要簡(jiǎn)短、扼要、新穎，能概括文章中心思想，不超過20字為宜。必要時(shí)可加副篇名。

（二）摘要。

論文應(yīng)附有中文摘要。摘要應(yīng)能客觀地反應(yīng)論文主要內(nèi)容的信息，寫明文章主要觀點(diǎn)，一般不超過300字。

（三）關(guān)鍵詞。

（四）正文。

1.文內(nèi)標(biāo)題盡量簡(jiǎn)短、明確。標(biāo)題層次要規(guī)范，層次序號(hào)可采用一、（一）1、（1）。

2.文字應(yīng)符合現(xiàn)代漢語規(guī)范，除特殊需要，應(yīng)避免使用舊體、異體和繁體字。

3.字?jǐn)?shù)在3000字以上。

（五）參考文獻(xiàn)。

文中引用了他人的材料或觀點(diǎn)，要注明參考文獻(xiàn)。

1.學(xué)術(shù)期刊類文獻(xiàn)著錄格式及示例。

客家文化研究報(bào)告篇七

最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，通過了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對(duì)加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情，增強(qiáng)我們的社會(huì)使命感與責(zé)任感。加深我們對(duì)于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻(xiàn)，使家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)又邁進(jìn)一小步。調(diào)查過程：

在遂溪過年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對(duì)于自己文化生活的看法，和覺得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。

縱觀這幾年遂溪人的文化生活，隨著國家對(duì)人民文化建設(shè)的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設(shè)在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看演唱會(huì)、看電影、打麻將等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到2012年一月份，在我所調(diào)查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺(tái)的改革，以前是模擬信號(hào)電視的家庭都升級(jí)為有線數(shù)字電視，電視節(jié)目也由原來的40多個(gè)臺(tái)增加到了80多個(gè)。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的evd了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來越高。

值得留意的一件事是當(dāng)今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢(shì)，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽歌、看演唱會(huì)、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽廣播、讀書看報(bào)、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對(duì)看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨(dú)鐘。

晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂一下身心，為此不難發(fā)現(xiàn)婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿足于家庭主婦的日子了，她們也開始有自己的精神追求和業(yè)余愛好。

其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了。現(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無比的自豪。

就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來說，他們對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認(rèn)為是不足的方面。

1、政府在文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺。

可能是由于在文化建設(shè)中體現(xiàn)不出政府業(yè)績?cè)鲩L的原因?？h、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，為此用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張，真正用于開展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無法向民間征集文物，另外由于對(duì)一些非物質(zhì)文化的保護(hù)力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無人或消失的狀況。我縣民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書閱讀室多年來未能添置新書，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。

2、日常開展的文化活動(dòng)過少，居民文化生活貧乏。

每年城鎮(zhèn)的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日，由縣委通過聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過年期間相對(duì)而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。上級(jí)宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出。

3、文化隊(duì)伍人才緊缺。

由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊(duì)伍難以吸收具有較高知識(shí)水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作，難以做到專干專用。現(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大，由于缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，知識(shí)老化現(xiàn)象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對(duì)于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，ktv、溜冰場(chǎng)等娛樂場(chǎng)所。

4、缺乏正確的引導(dǎo)，糟粕之風(fēng)盛行。

我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂活動(dòng)而已，但是大部分都出現(xiàn)了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)上的賭博場(chǎng)所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣?、放任孩子不管等壞現(xiàn)象，更加惡劣的還會(huì)造成妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。另外，鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見效果后，便會(huì)選擇去找“神靈”。

5、網(wǎng)吧和ktv等娛樂場(chǎng)所的管理不夠。

由于時(shí)代的進(jìn)步，越來越多的新型娛樂性文化場(chǎng)所開張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見的事了。而在一些ktv場(chǎng)所，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些暴力事件。

我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設(shè)步伐滯后既有歷史客觀的原因，也有主觀的原因。長期以來對(duì)城鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)重視不夠，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見和缺乏支持，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來消極影響，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

1、對(duì)城鎮(zhèn)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。

有的管理部門和部分城鎮(zhèn)干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長了，有了錢，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下，相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù)，是花錢多效益少的社會(huì)公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對(duì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角，文化作配角，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力，從而出現(xiàn)的居民文化水平增長追不上經(jīng)濟(jì)增長的步伐。

2、對(duì)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足。

目前由于國家財(cái)政投入少，地方財(cái)政又有困難，未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%－2%用于文化建設(shè)的政策。除了人頭經(jīng)費(fèi)外，縣、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒有，導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒有文化建設(shè)項(xiàng)目，沒有添置文化活動(dòng)器材，圖書室的圖書不能正常更新。

3、城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)發(fā)育不足、居民文化素質(zhì)偏低。

城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)境況冷清。有些地方附近連一家書店都沒有，居民買書難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵飞?，但城?zhèn)的文化建設(shè)卻嚴(yán)重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。

4、文化管理體制不暢。

文化部門人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊(duì)伍的人才得不到及時(shí)的補(bǔ)充?；鶎游幕救藛T長期處于固定狀態(tài)，沒有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)，沒能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。調(diào)查結(jié)論：

居民的文化生活水平比以往有了很大的提高，形式也呈現(xiàn)多樣化的格局。一些現(xiàn)代化的娛樂場(chǎng)所就如雨后春筍般冒出來，使得人民的'精神文化不再空虛，居民在自己的空余時(shí)間還是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對(duì)于居民的經(jīng)濟(jì)的水平的增長，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟(jì)水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導(dǎo)下，我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)將我縣的文化建設(shè)落到實(shí)處。

1、加大投入力度，加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來建設(shè)多一些些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場(chǎng)地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平。

加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。

3、完善城鎮(zhèn)文化管理體制。

要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營這得監(jiān)督管理，防止經(jīng)營者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。

客家文化研究報(bào)告篇八

中國共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出：全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性活動(dòng)的行業(yè)總稱。文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。在我國，它屬于新興產(chǎn)業(yè)，但在發(fā)達(dá)國家，卻已成為支柱產(chǎn)業(yè)或先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。廣陽區(qū)獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和相對(duì)匱乏的自然資源決定了其“三二一”產(chǎn)業(yè)倒置格局的發(fā)展定位，而在二、三產(chǎn)業(yè)中大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、培植文化資源，無疑是區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展最有效、最富戰(zhàn)略眼光的選擇。加快發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，必須根據(jù)我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件、趨勢(shì)、問題要做具體分析，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)、資源潛力和對(duì)策措施要有清醒的認(rèn)識(shí)。

20世紀(jì)90年代以來，隨著改革開放進(jìn)程的進(jìn)一步加快，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立，市、區(qū)文化市場(chǎng)得到了長足的發(fā)展。經(jīng)過10余年的培育和建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，在我區(qū)初步形成包括新聞出版、圖書音像、休閑娛樂、體育健身、文藝演出、工藝美術(shù)、信息服務(wù)、廣播影視、群眾文化等行業(yè)在內(nèi)的綜合型文化產(chǎn)業(yè)體系，成為全區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和新的增長點(diǎn)。到目前為止，列入?yún)^(qū)級(jí)文化體育部門統(tǒng)計(jì)范圍的文化經(jīng)營單位已達(dá)655家，其中印刷裝訂復(fù)制企業(yè)197家，出版物、音像經(jīng)銷單位224家，文化娛樂場(chǎng)所62家，群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所28家，體育經(jīng)營單位30家，互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場(chǎng)所114家。從業(yè)人員總計(jì)5000多人，注冊(cè)資本共計(jì)2億元，其中100萬元以上的26家，50萬元以上的58家，10萬元以上的385家，10萬元以下的186家。按經(jīng)濟(jì)類型劃分，民營企業(yè)和攤點(diǎn)占總戶數(shù)的90％以上，占注冊(cè)資本的80％，成為產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)力量。

縱觀全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，從初期一些文化單位率先進(jìn)入市場(chǎng)開展以文補(bǔ)文的經(jīng)營活動(dòng)、部分文化單位試行企業(yè)化經(jīng)營，到個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)大舉介入，經(jīng)營領(lǐng)域不斷拓展，文化市場(chǎng)進(jìn)一步繁榮，再到今天文化產(chǎn)業(yè)合法身份的確立，作為新興的朝陽行業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及滿足人民群眾文化生活需求中具有越來越重要的地位。我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)從無到有，由弱到強(qiáng)，已經(jīng)開始進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。

但是，從全區(qū)現(xiàn)實(shí)情況看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還很不充分，總體發(fā)展水平仍然較低，突出表現(xiàn)在：文化產(chǎn)業(yè)組織規(guī)模小而分散，科技含量少、競(jìng)技爭(zhēng)力差，市場(chǎng)機(jī)制不健全，文化資源沒有得到充分利用，以及宏觀管理政出多門、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等諸多問題。2001年，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占全年國內(nèi)生產(chǎn)總值的4％，占當(dāng)年財(cái)政收入的6％，與我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平很不相稱。行業(yè)上除印刷業(yè)一枝獨(dú)秀外，其它領(lǐng)域的發(fā)展層次較低，大多數(shù)以服務(wù)本地低端市場(chǎng)為主要業(yè)務(wù)，經(jīng)濟(jì)效益欠佳，缺少具有自己特色的骨干產(chǎn)業(yè)群體。

與此相對(duì)照，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為世界潮流，在各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來越重要，許多發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且在發(fā)展規(guī)模上已經(jīng)成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著人均收入水平的提高和人民群眾休閑時(shí)間的增加，人們?cè)诰裎幕矫娴男枨髸?huì)有更大幅度的增長，文化消費(fèi)市場(chǎng)潛力巨大。2000年全國實(shí)際文化消費(fèi)總量為800億元，潛在文化消費(fèi)能力約為4000億元，以此為標(biāo)準(zhǔn)，僅區(qū)內(nèi)潛在文化消費(fèi)需求即達(dá)1億元，同時(shí)還能服務(wù)京、津、冀近億的消費(fèi)人群。如此巨大的文化消費(fèi)需求為我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間。因此，今后一個(gè)較長時(shí)期內(nèi)，大力發(fā)展我區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、有效拉動(dòng)內(nèi)需以及解決就業(yè)問題具有極大的促進(jìn)作用，發(fā)展前景十分廣闊。

在明確全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體思路之前，先讓我們分析一下我區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)：第一，政策導(dǎo)向已經(jīng)明確。黨的十六大首次將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)寫入報(bào)告，國家也將文化產(chǎn)業(yè)列入“十五”規(guī)劃。黨和國家提出“科教興國”的戰(zhàn)略方針，實(shí)際上已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)提高到首要位置，文化產(chǎn)業(yè)將成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長點(diǎn)，成為未來經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。第二，現(xiàn)實(shí)發(fā)展已具備一定的水平。近年來，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)保持了較高的增長率，并顯示出清晰的發(fā)展脈絡(luò)和較強(qiáng)的生命力，形成了門類比較齊全的產(chǎn)業(yè)體系。在文化事業(yè)發(fā)展步履維艱的情況下，對(duì)滿足全區(qū)人民文化生活需求起到了基礎(chǔ)性作用，為推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)增長、刺激消費(fèi)、增加就業(yè)、涵養(yǎng)稅源做出了積極貢獻(xiàn)。第三，人們的文化意識(shí)普遍增強(qiáng)。隨著生活水平的提高和社會(huì)進(jìn)步，人民群眾對(duì)文化的意義、作用的認(rèn)識(shí)不斷深化，文化品位不斷提高。追求良好的文化環(huán)境和氛圍、積極參與文體休閑活動(dòng)，已成為人們的普遍愿望。第四，具備獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。廣陽區(qū)為市管縣級(jí)區(qū)，轄廊坊城區(qū)大部，為全市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。隨著城市文化設(shè)施水平的整體躍升，可供挖掘和利用的文化資源十分豐富，為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展搭建了嶄新的平臺(tái)。

綜合上述分析，結(jié)合廣陽區(qū)大力發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)的工作思路，我們認(rèn)為，在內(nèi)涵豐富的二、三產(chǎn)業(yè)中，選擇文化產(chǎn)業(yè)并逐步將其發(fā)展為全區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)之一，是最具有生命力、最有前途并最切合實(shí)際的。按照這一要求，針對(duì)廣陽區(qū)實(shí)際情況，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路應(yīng)確定為：以滿足人民群眾日益增長的文化需求為導(dǎo)向，面向京津及周邊市場(chǎng)，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，開發(fā)新興產(chǎn)業(yè)，整合優(yōu)化文化資源，調(diào)整布局和結(jié)構(gòu)，逐步建成具有較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、有廣陽特色的文化產(chǎn)業(yè)體系，使之成為廣陽區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長極，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的最佳結(jié)合。

（一）優(yōu)先發(fā)展印刷裝訂業(yè)。廊坊是全國聞名的區(qū)域性印刷產(chǎn)業(yè)基地，作為其重要組成部分的廣陽區(qū)印刷業(yè)已有相當(dāng)良好的發(fā)展基礎(chǔ)。在總計(jì)77家印裝企業(yè)中，有出版物印刷企業(yè)6家、出版物專項(xiàng)企業(yè)18家、包裝裝潢企業(yè)15家。其主要出版物活源來自北京各大出版社，相互之間已建立了穩(wěn)定良好的業(yè)務(wù)合作關(guān)系。以百花印刷有限公司為例，北京紅旗出版社是其唯一的業(yè)務(wù)合作單位，社里只要是一兩萬冊(cè)以下的小活，基本由百花承印。對(duì)這一優(yōu)勢(shì)行業(yè)要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展的原則，一是對(duì)部分有實(shí)力的企業(yè)要加大扶植、服務(wù)的力度，幫助其做大做強(qiáng)，以資本為紐帶，按照市場(chǎng)運(yùn)作的模式組建大型企業(yè)集團(tuán)，提高全行業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力；二是做好有條件的其它印刷品印刷企業(yè)上檔升級(jí)工作，提升其經(jīng)營規(guī)格，擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍；三是在南尖塔興建占地100畝的印刷產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，提高行業(yè)知名度；四是加快技術(shù)改造步伐，引進(jìn)高新技術(shù)和設(shè)備，如數(shù)字印刷、柔印等技術(shù)設(shè)備。

（二）繁榮文化服務(wù)市場(chǎng)。文化服務(wù)市場(chǎng)包括歌舞娛樂場(chǎng)所、健身休閑場(chǎng)所、游藝游樂場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場(chǎng)所及其它文化休閑娛樂場(chǎng)所，它與人們的生活密切相關(guān)，現(xiàn)階段，對(duì)于滿足人民群眾文化生活需求發(fā)揮著極其重要的作用。一要根據(jù)不同區(qū)域、不同層次人群的實(shí)際需要，按照市場(chǎng)供需規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，廣泛開展各類有償文化服務(wù)；二要積極引進(jìn)趣味性強(qiáng)的文化娛樂項(xiàng)目和設(shè)施，以滿足消費(fèi)者不斷變化的需求；三要搞好產(chǎn)業(yè)布局，重點(diǎn)發(fā)展城區(qū)及萬莊新城的文化娛樂業(yè)，依托城鎮(zhèn)，輻射鄉(xiāng)村。四要全力做好萬莊“城際百萬莊園”、周各莊“兒童樂園”、電影公司多功能影劇院等區(qū)級(jí)重點(diǎn)文化工程建設(shè)，高質(zhì)量完成人才、項(xiàng)目引進(jìn)及包裝策劃工作。

（三）興辦文化、體育用品制造業(yè)。近年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步引發(fā)了旺盛的健身娛樂需求，文體用品消費(fèi)呈快速增長趨勢(shì)，我區(qū)興辦文體用品制造業(yè)不失為一條發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有效途徑，原因有三，第一，依托全國政治文化中心，面向京津兩大市場(chǎng)，積極融入奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)；第二，文體用品制造業(yè)多屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，與京津產(chǎn)業(yè)體系形成互補(bǔ)；第三，廣陽區(qū)實(shí)行重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)的政策，又有十分豐富的勞動(dòng)力資源。建議在舊州、白務(wù)工業(yè)園區(qū)引進(jìn)相關(guān)項(xiàng)目，重點(diǎn)發(fā)展文教具、樂器、玩具、工藝美術(shù)、全民健身設(shè)備、體育器械、游藝器材及娛樂用品制造行業(yè)。

（四）構(gòu)建區(qū)域文化產(chǎn)品集散地。目前，全區(qū)文化產(chǎn)品經(jīng)營單位的經(jīng)銷業(yè)務(wù)僅停留在零售出租層面上，局限于本地市場(chǎng)，造成攤點(diǎn)多、規(guī)模小、效益差的局面。按照全市打造北方物流、信息流中心的遠(yuǎn)景構(gòu)想及我區(qū)加強(qiáng)專業(yè)化市場(chǎng)建設(shè)的要求，在市區(qū)或萬莊新城籌建文化產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)?？晒┻x擇的項(xiàng)目有：圖書（含電子出版物和軟件）、音像、工藝美術(shù)品等。其中以圖書項(xiàng)目最為可行，由市、區(qū)宣傳文化管理部門出面，進(jìn)一步密切與京津出版發(fā)行機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，利用廊坊良好的區(qū)位和交通條件，以相對(duì)較低的要素成本，建立起連接京津、覆蓋華北、面向全國的圖書儲(chǔ)運(yùn)和批銷中心。

（五）開發(fā)文化旅游資源。近幾年，全國旅游市場(chǎng)異?；鸨?，帶動(dòng)了其它相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速增長。對(duì)于我區(qū)而言，利用自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，抓住廊坊爭(zhēng)創(chuàng)全國旅游城市這一良好機(jī)遇，在自然、歷史資源相對(duì)欠缺的情況下，巧打“文化牌”，重點(diǎn)開發(fā)文化旅游資源，發(fā)展具有鮮明特點(diǎn)、較高品味、內(nèi)涵豐富的文化旅游，對(duì)于擴(kuò)大廣陽知名度、保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展意義重大。發(fā)展文化旅游，首先，要以項(xiàng)目建設(shè)為載體，發(fā)展具有未來市場(chǎng)前景的高品味文化旅游，形成自己的特色和賣點(diǎn)。以生態(tài)旅游為突破口，推出農(nóng)業(yè)高科技園區(qū)游、農(nóng)家游、“京都蜜瓜”采摘節(jié)等旅游項(xiàng)目；其次，要充分利用現(xiàn)有的文化旅游資源，按照資源共享的思路，積極參與文明中華科普游、東方大學(xué)城學(xué)府游、步行街休閑游、商務(wù)會(huì)展旅游等文化旅游項(xiàng)目；最后，要充分培育、保護(hù)和利用全區(qū)固有的人文資源，如軍蘆村義和團(tuán)音樂、民間精品花會(huì)等，在重大活動(dòng)中展示自己的傳統(tǒng)文化。

（六）扶植群眾文化產(chǎn)業(yè)。我區(qū)群眾文化曾經(jīng)有過輝煌的歷史，現(xiàn)在都陷入困境，如何用市場(chǎng)手段激活群眾文化，我們認(rèn)為：一是必須增強(qiáng)按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦文化的意識(shí)，必須克服把文化等用同于意識(shí)形態(tài)的思想障礙，在走向市場(chǎng)中，要逐步擺脫辦小班、掙小錢的老模式，確立闖關(guān)創(chuàng)業(yè)意識(shí)；二是堅(jiān)持多元投入的方針，走群眾文化社會(huì)辦的道路，按照市場(chǎng)運(yùn)作的方式，因地制宜地建設(shè)各具特色的社區(qū)和鄉(xiāng)村群眾文體活動(dòng)場(chǎng)所，為城鄉(xiāng)居民提供活動(dòng)、培訓(xùn)、輔導(dǎo)等有償服務(wù)，用5年左右時(shí)間，重新構(gòu)建起全區(qū)嶄新的群眾文化網(wǎng)絡(luò)。三是以文化體育社團(tuán)建設(shè)為契機(jī)，積極推行文化體育表演、比賽的市場(chǎng)化運(yùn)作?？傊ㄟ^產(chǎn)業(yè)化手段，使群眾文化業(yè)重新煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

1、搞好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入全區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、提高居民素質(zhì)、改善生活質(zhì)量、滿足社會(huì)需求的一項(xiàng)重要舉措，列入各級(jí)黨委、政府的主要議事日程，給予足夠的重視。一要搞好產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展規(guī)劃和布局，明確主攻方向；二要在各種招商引資活動(dòng)中，大力引進(jìn)項(xiàng)目和人才，搞好跨區(qū)域合作與聯(lián)合；三要加大對(duì)重點(diǎn)行業(yè)和企業(yè)的扶植力度，組建專業(yè)性或綜合性產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)集約經(jīng)營；四要對(duì)各級(jí)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和重要產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行必要的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。

2、放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入條件。按照全國、省、市統(tǒng)一要求，積極推進(jìn)行政審批制度改革，降低文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)的“門檻”，擴(kuò)大投資領(lǐng)域，鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)成份共同經(jīng)營，制定實(shí)施“國退民進(jìn)”的文化產(chǎn)業(yè)民營化戰(zhàn)略。特別是在文化產(chǎn)品集散地建設(shè)、文體用品制造業(yè)項(xiàng)目引進(jìn)、文化旅游資源開發(fā)過程中，加強(qiáng)與省、市政府部門和行業(yè)主管部門的聯(lián)系與溝通，按照“三個(gè)有利于”和“特事特辦”的原則，采取多種聯(lián)合和多種經(jīng)營方式，以激活文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機(jī)制，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的興盛。

3、制定優(yōu)惠的財(cái)政和稅收政策。在允許的權(quán)限范圍內(nèi)，綜合運(yùn)用財(cái)稅政策，全力支持文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展。一是完善公共財(cái)政支付公益型文化建設(shè)的政策，適當(dāng)擴(kuò)大財(cái)政資金在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投資，引導(dǎo)社會(huì)資金投向；二是執(zhí)行文化企業(yè)多種經(jīng)營稅的減免政策，對(duì)大眾型的文化娛樂行業(yè)和重點(diǎn)扶植的行業(yè)應(yīng)適當(dāng)減免稅收，企業(yè)贊助文化體育事業(yè)的資金免征所得稅；三是文化市場(chǎng)管理費(fèi)已取消多年，應(yīng)盡快從文化經(jīng)營單位上繳稅金中給予文化主管部門一定的返還，集中用于應(yīng)扶持的文化事業(yè)。

4、規(guī)范文化市場(chǎng)秩序。對(duì)于政府而言，由于全區(qū)文化市場(chǎng)還處于發(fā)展初期，還有許多問題，需要從多方面予以扶持和調(diào)控：第一，消除壟斷與壁壘，鼓勵(lì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)防止無序競(jìng)爭(zhēng)與過度競(jìng)爭(zhēng)。第二，要注重文化市場(chǎng)的培育，對(duì)文化市場(chǎng)的政治方向和經(jīng)營趨勢(shì)進(jìn)行定向控制，對(duì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)加以正確引導(dǎo)。第三，堅(jiān)持以管理促繁榮的方針，依法加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施法制宣傳教育與培訓(xùn)工程，強(qiáng)化執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)厲打擊各種違法經(jīng)營活動(dòng)。第四，組建由文化、財(cái)政、公安、工商、稅務(wù)、城建、土地等部門組成的全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一步調(diào)和口徑，避免政出多門。

5、積極引入高新技術(shù)。重點(diǎn)跟蹤和引進(jìn)數(shù)字化裝備、寬頻線路系統(tǒng)、多媒體技術(shù)等先進(jìn)適用的技術(shù)和設(shè)備，加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，依托高新技術(shù)手段，改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量，使文化產(chǎn)業(yè)與信息通訊、設(shè)備制造等產(chǎn)業(yè)形成共棲、融合和衍生的良性互動(dòng)關(guān)系，不斷形成新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

6、培育文化中介市場(chǎng)。轉(zhuǎn)變政府對(duì)文化工作的直接管理模式，一是大力發(fā)展文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)和文化經(jīng)紀(jì)人，鼓勵(lì)組建各級(jí)各類文化產(chǎn)業(yè)組織或文化投資公司，不斷培育新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。對(duì)與市場(chǎng)聯(lián)系密切的文化藝術(shù)活動(dòng)，可具體委托他們承辦，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，同時(shí)履行政府規(guī)定的責(zé)任與義務(wù)。二是，啟動(dòng)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才工程，培養(yǎng)各級(jí)各類專門人才。三是健全和規(guī)范文化行業(yè)組織，充分發(fā)揮其行業(yè)自律作用、橋梁和紐帶作用，在維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的同時(shí)，協(xié)助政府有關(guān)部門實(shí)施行業(yè)統(tǒng)計(jì)、指導(dǎo)和管理，在周邊省、市及乃至全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息交流與行業(yè)協(xié)作。

7、穩(wěn)步推進(jìn)文化體制改革。要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)文化行政管理體制改革、文化企事業(yè)單位改革、文化人事制度改革，通過改革，做到從源頭上理順各種關(guān)系，整合優(yōu)化文化資源，盤活存量文化資產(chǎn)，健全文化市場(chǎng)體系，加強(qiáng)宏觀調(diào)控和依法監(jiān)督，提高行政效率和服務(wù)水平。

客家文化研究報(bào)告篇九

實(shí)踐目的：

為了解紅色教育基地的革命歷史，加強(qiáng)與過去紅色記憶的聯(lián)系，本團(tuán)隊(duì)于8月30日前往湖南省寧鄉(xiāng)縣^v^同志故居，追尋革命偉人的歷史足跡。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由黨政軍民共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在實(shí)踐中，紅色文化也成為激勵(lì)一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗的重要精神力量。

就高校而言，應(yīng)充分利用和深入挖掘紅色文化的育人價(jià)值，用紅色文化加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治建設(shè)。因?yàn)榧t色文化自身具有的真實(shí)性、鮮活性、激勵(lì)性、歷史性等特點(diǎn)，注定了要比傳統(tǒng)意義上的理論教材更加生動(dòng)，更能夠讓大學(xué)生廣泛接受和認(rèn)可，尤其是將紅色文化與地域文化有機(jī)融合，更能發(fā)揮教育作用。比如，臨沂大學(xué)實(shí)施了“紅色育人工程”,在工程實(shí)施過程中始終堅(jiān)持“沂蒙精神”這一“紅魂”,進(jìn)一步拉近了大學(xué)生與紅色文化的距離，起到了“潤物無聲”的育人效果。

實(shí)踐內(nèi)容：

為對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)有充分準(zhǔn)備，我們事先查找了有關(guān)^v^同志的生平信息，以及故居所在家鄉(xiāng)。

1、^v^生平介紹：

（1）^v^同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，^v^開國元?jiǎng)?，是以^v^同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。

1949年^v^成立后，^v^當(dāng)選為中央人民政府副主席。

1980年中國^v^十一屆五中全會(huì)為恢復(fù)他的名譽(yù)作了專門的決定。他的主要著作收入了《^v^選集》。

（2）主要成就：他在制定國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、外交等方針政策方面發(fā)揮了重要作用。1950年在中國人民^v^第一屆全國委員會(huì)第二次會(huì)議上作了《關(guān)于土地改革問題的報(bào)告》。1954年在第一屆全國^v^第一次會(huì)議上作了《關(guān)于^v^憲法草案的報(bào)告》，并當(dāng)選為全國^v^常務(wù)委員會(huì)委員長。1956年9月，在中國^v^第八次全國代表大會(huì)上代表中國^v^中央作政治報(bào)告，為新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)規(guī)定了方向。在八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中國^v^中央副主席。1959年4月，在第二屆全國^v^第一次會(huì)議上當(dāng)選為^v^主席、國防委員會(huì)主席。六十年代初期，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了嚴(yán)重的困難，^v^進(jìn)行了大量的調(diào)查研究，參與制定了一系列重要的政策措施，使國民經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。從1963年到1966年，他先后到印度尼西亞、緬甸、柬埔塞、越南、朝鮮、巴基斯坦、阿富汗等國進(jìn)行了友好訪問。

2、^v^故居。

了解了這些信息后，我們先規(guī)劃了去花明樓的時(shí)間和基本路線。

8月30日早晨，從長沙芙蓉區(qū)出發(fā)，向東南方向經(jīng)過岳麓區(qū)大約1個(gè)多小時(shí)的路途到達(dá)花明樓^v^同志紀(jì)念館。一路上，綠樹掩映，青色的柏油馬路隱去在一座又一座的山后面，時(shí)不時(shí)看到人家坐落在那一片綠色中央，周圍是農(nóng)田水塘，一派煙火氣息。我們懷著期待的心情，^v^同志的故居是否也是這樣一處佳處，也不僅遐想，^v^同志是否也曾在返鄉(xiāng)的途中，做著車，看著這同樣的風(fēng)景云煙。

到了之后，一個(gè)高大的“^v^故里”的門樓老遠(yuǎn)就能看到。走進(jìn)大門就是一條寬闊的臺(tái)階，中間一條翠柏生氣勃勃，兩邊高大的松樹象列隊(duì)士兵莊嚴(yán)肅穆。順著臺(tái)階向上，一尊高高的^v^全身銅像立在高處，既非常偉大，又顯得和藹可親。銅像廣場(chǎng)上剛好有高一的新生，身穿迷彩制服，在^v^同志的雕塑前宣誓。綠色的迷彩服，炎熱的夏天，身旁還有無數(shù)同樣瞻仰雕塑的游人，這一切莊嚴(yán)的凜然肅穆。

向前走過一個(gè)山坡，轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，前面是一幢高大的建筑，掛的匾額是“^v^同志紀(jì)念館”.走進(jìn)紀(jì)念館里面布置著^v^從少年成長到從事革命工作數(shù)十年的歷程。其中，印象最深刻的是^v^在^v^中被打成叛徒、工賊、內(nèi)奸，修正主義分子。一個(gè)共和國的主席要用“^v^憲法”出來維護(hù)自己的權(quán)利，而毫無作用時(shí)的無奈。在全國山河一片紅的形勢(shì)下，1968年10月，中央八屆十二中全會(huì)表決通過“對(duì)叛徒、工賊、內(nèi)奸^v^進(jìn)行審查的決定”時(shí)，時(shí)任全國總工會(huì)副主席，中央委員的陳少敏沒有舉手同意。還有長春市干部史云峰在街貼出為^v^平反的傳單。還有被關(guān)在獄中的^v^干部張志新寫出要糾正強(qiáng)加給《論^v^員修養(yǎng)》的錯(cuò)誤的罪名。還有十一屆三中全會(huì)后，對(duì)^v^冤案進(jìn)行平反，為^v^召開追悼會(huì)時(shí)，^v^拉著王光美的手說：“是好事，是勝利。”

參觀過^v^紀(jì)念后，就是參觀^v^故居。一幢黃土墻青瓦頂?shù)钠胀ㄞr(nóng)房，門前一個(gè)清澈的池塘。門上橫掛著1980年^v^同志題寫的“^v^同志故居”匾額，故居內(nèi)的床是傳統(tǒng)雕花木床，房間眾多。隨著人流穿過一道又一道的門，就這樣把^v^少年時(shí)期的時(shí)光一一緬懷。

總的來說，最令人影響深刻的是故居里其中一間屋子陳列的^v^同志穿過的雨衣雨鞋，還有紀(jì)念館里擺放著的他生前穿過的棉褲，破的讓人心酸。

實(shí)踐結(jié)果：

大家在參觀的同時(shí)向講解員虛心請(qǐng)教相關(guān)革命歷史，瞻仰各種革命文物，仔細(xì)觀看承載紅色記憶的珍貴歷史照片，為接下來的講解志愿服務(wù)做充足的準(zhǔn)備。之后，實(shí)踐隊(duì)員充分利用館內(nèi)大量圖片及其文字標(biāo)識(shí)，發(fā)揮自己對(duì)歷史的了解為參觀游客展示了一幕幕鮮活的歷史場(chǎng)景，使大家重溫了紅色革命經(jīng)典。在我院實(shí)踐隊(duì)員的解說下，大家駐足瞻仰，流露出對(duì)革命先烈的崇敬之情。

參觀后，很多人對(duì)中國傳統(tǒng)南方故居有了大概了解，對(duì)那個(gè)時(shí)候人們的生活方式有了一定認(rèn)知。

本次參觀革命遺跡的活動(dòng)有利于在大學(xué)生心中樹立和發(fā)揚(yáng)革命的寶貴精神，有利于紅色文化的傳承。

最主要的是了解到^v^同志堅(jiān)忍不拔的品格，為了新中國的建設(shè)所付出的的艱辛努力，領(lǐng)略他的個(gè)人風(fēng)采與魅力。

實(shí)踐總結(jié)和體會(huì)：

^v^故里景區(qū)經(jīng)過幾代人的苦心經(jīng)營，功能日趨完善，把^v^故里景區(qū)打造成享譽(yù)中外的文化資源共享工程和修身養(yǎng)性的精神家園。但也有不盡如人意的地方：

1、外部交通環(huán)境不優(yōu)。

作為全國十大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，日均接待觀眾6000人次以上，年均接待海內(nèi)外觀眾超過200萬人次，便捷的交通成了少奇故里景區(qū)對(duì)外開放的首要條件，目前有三大問題值得引起各級(jí)政府和相關(guān)部門高度重視。

二是公交線路是空白。作為全國愛國主義教育示范基地和首批aaaa級(jí)旅游景區(qū)，目前尚無市縣公交車輛運(yùn)行，迅速開通省會(huì)長沙城區(qū)至花明樓景區(qū)的公交線路迫在眉睫。

三是急待修建景區(qū)汽車站。從花明樓鎮(zhèn)往返寧鄉(xiāng)和長沙的社會(huì)客運(yùn)車輛在景區(qū)和集鎮(zhèn)亂挺亂靠，嚴(yán)重影響了景區(qū)和集鎮(zhèn)的交通秩序。零散游客和農(nóng)民兄弟往返花明樓無處候車，雨雪天氣更是苦不堪言，請(qǐng)求市政府和相關(guān)部門按照有關(guān)政策盡快在花明樓鎮(zhèn)選址興建汽車客運(yùn)站，使人民群眾出行便捷。

2、事業(yè)發(fā)展資金不足。

按照^v^、財(cái)政部、文化部、國家^v^聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》精神，少奇館主動(dòng)提前在3月18日正式對(duì)社會(huì)公眾免費(fèi)開放。免費(fèi)開放后，按政策規(guī)定由中央財(cái)政全額補(bǔ)償?shù)拈T票收入至今尚未到位。

3、教育功能設(shè)施有待完善。

客家文化研究報(bào)告篇十

1.紅色文化保護(hù)意識(shí)淡薄，趨向本土化、極端化。如今，社會(huì)中有很多人對(duì)革命英雄、革命事跡及革命精神知之甚少，使紅色文化的傳承工作并未受到很好的科學(xué)保護(hù)，造成部分嚴(yán)重破壞。

2.政府保護(hù)措施不顯著，宣傳和教育形式單一。一是相關(guān)部門對(duì)紅色文化資源保護(hù)監(jiān)管力度不夠，使得一些年久殘缺的紅色文化書籍得不到及時(shí)有效的保護(hù)，最終得到難以估量的損失。二是財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入較少，紅色文化資源保護(hù)是一項(xiàng)長期的工作，需要持續(xù)的資金支持，但目前很多地方政府對(duì)紅色文化資源的相關(guān)財(cái)政投入相對(duì)較少。三是在紅色文化知識(shí)宣傳和教育方面普遍性采取枯燥乏味的說教方式，沒有創(chuàng)新性，使人難以全部接受。

3.各地紅色文化無顯著區(qū)別，無突出特色。各地紅色文化資源都是與眾不同的，是獨(dú)一無二的，但現(xiàn)如今有部分地區(qū)存在從眾的思想，導(dǎo)致各地的紅色文化的趨同化，潛在的造成了公眾視野的疲倦，降低了對(duì)紅色文化的興趣。

4.專業(yè)人才短缺。專業(yè)的組織機(jī)構(gòu)和人才隊(duì)伍是保障紅色文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵因素之一，但目前絕大多數(shù)地方缺乏對(duì)紅色文化更系統(tǒng)性、整體性的研究與保護(hù)，而成熟的專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、人員較少，存在著研究思路單一等問題。研究重點(diǎn)多數(shù)還停留在資料的征集和整理上，而對(duì)紅色文化資源的發(fā)掘傳承、紅色精神的領(lǐng)悟、歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)等深度研究、內(nèi)涵挖掘、針對(duì)研究偏弱。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國^v^人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，“紅色文化”日漸成為文化產(chǎn)業(yè)中一支頗具潛力的重要力量，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源。目前我國文化產(chǎn)業(yè)的“進(jìn)出口”比例為12:1，呈現(xiàn)出極大不平衡的態(tài)勢(shì)，而紅色文化產(chǎn)業(yè)符合中國的實(shí)際，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的前景十分廣闊。

紅色文化只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)業(yè)，才會(huì)有經(jīng)久不衰的生命力。如何把紅色文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益最大化，更好的弘揚(yáng)紅色精神，讓紅色精神薪火相傳，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，轉(zhuǎn)化為核心價(jià)值理念一直是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者研究探討的熱門話題。

當(dāng)前“紅色旅游”成為紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要依托載體，如由長征串聯(lián)成的一條紅色旅游路線使得沿線地區(qū)紅色資源開發(fā)程度較高，容易形成紅色文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，產(chǎn)出一系列紅色文化周邊，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈形成。湘潭與西柏坡兩地，歷史文化源遠(yuǎn)流長，紅色文化積淀深厚，他們抓住發(fā)展機(jī)遇，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了文化旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，給紅色文化資源以更廣闊的平臺(tái)。

習(xí)^v^曾說：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)”。所以，紅色文化對(duì)我們中華兒女來說意義非凡。每個(gè)紅色文化資源都承載著一段厚重的歷史，都是一本生動(dòng)的教科書。

紅色文化資源是紅色精神的重要載體，是我們黨在艱難時(shí)期挺直的脊梁，是中國^v^人和無數(shù)革命群眾的獨(dú)有的精神文明。保護(hù)紅色文化資源并傳承弘揚(yáng)紅色文化，不僅是我們的時(shí)代擔(dān)當(dāng)與使命，更是社會(huì)主義建設(shè)的精神食糧。為保護(hù)好紅色文化資源，我們認(rèn)為可以從以下三方面入手：

紅色文化資源大部分都是物質(zhì)性文化資源，物質(zhì)性也就意味著紅色文化資源具有不可再生性。因此紅色文化資源的保護(hù)應(yīng)確立可持續(xù)發(fā)展的理念，貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行必要的維護(hù)和搶救性修繕。

紅色文化資源保護(hù)需以律法條文的形式制度化，而其中產(chǎn)權(quán)明晰、權(quán)責(zé)明確極為重要。《文物法》中雖然將“與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑”列為國家文物保護(hù)對(duì)象，但是因?yàn)闆]有單獨(dú)對(duì)紅色文化資源的定位，使得紅色文物鑒定、產(chǎn)權(quán)劃分等方面存在一些疏忽與紕漏。因此，紅色文化資源保護(hù)要遵循科學(xué)的立法手段，建立確立可持續(xù)發(fā)展的紅色文化資源立法理念，完善紅色文化資源立法體制。

紅色文化資源也是不可多得的教育資源。紅色文化教育不應(yīng)該僅局限于校園，還要進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入機(jī)關(guān)團(tuán)體、進(jìn)入企業(yè)單位，通過各種紅色文化教育活動(dòng)，擴(kuò)大宣傳面，擴(kuò)大紅色文化的普及率，提高社會(huì)公民對(duì)紅色文化資源保護(hù)的重要性的認(rèn)識(shí)，共同參與到紅色文化傳承與弘揚(yáng)的行列中來。通過紅色文化教育，提高民眾對(duì)紅色文化資源保護(hù)的文化自覺，營造全民參與，齊心齊力保護(hù)紅色文化資源的社會(huì)氛圍。

于校園，將紅色文化教育并進(jìn)教學(xué)計(jì)劃，定期開展關(guān)于紅色文化活動(dòng)，應(yīng)定期組織學(xué)生參觀革命遺址、革命博物館等，讓紅色文化教育與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系。于社區(qū)、機(jī)關(guān)團(tuán)體、企業(yè)單位，可在節(jié)假日開展有獎(jiǎng)競(jìng)賽或者自愿講座等，全方位開展紅色文化宣傳教育活動(dòng)。