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美術(shù)教育的當(dāng)代及未來意義 高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教育現(xiàn)狀的研究報告篇一

摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體已經(jīng)應(yīng)用到社會的各個領(lǐng)域，推動著時代和社會的進(jìn)步，也為高校教育的改革提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育因其教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等存在著諸多的問題，本文通過分析傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中存在的問題，進(jìn)一步探究大學(xué)美術(shù)教育在數(shù)字媒體時代的蛻變，以期更好促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù)；數(shù)字媒體；問題

隨著數(shù)字媒體技術(shù)在社會各領(lǐng)域的不斷應(yīng)用與發(fā)展，高校在其教育教學(xué)中應(yīng)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，為其現(xiàn)代化教育提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育因其教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等各方面條件的限制存在著諸多的不足，導(dǎo)致了同學(xué)們現(xiàn)代大學(xué)美術(shù)教育的尷尬局面。數(shù)字新媒體在大學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用改變其傳統(tǒng)的理念與模式，能夠更好地培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型美術(shù)人才。

一、傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中存在的問題

（一）地區(qū)發(fā)展不平衡，人才分布不均

在傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育中，因我國地域遼闊、地區(qū)發(fā)展不平衡，優(yōu)秀教育教學(xué)人才多集中于中、東部地區(qū)，而西部地區(qū)則面臨著人才少，教育資源薄弱的劣勢。由于地域的發(fā)展不均，很多教學(xué)資源不能很好地應(yīng)用到每一個地區(qū)，尤其是發(fā)展較為落后的西部地區(qū)。對于大多數(shù)人才，由于他們期待更高的社會價值、更好的經(jīng)濟(jì)收入，毅然選擇發(fā)展較為前列的中、東部地區(qū)，而直接放棄處于薄弱劣勢的邊遠(yuǎn)西部。這直接導(dǎo)致了西部地區(qū)的教學(xué)資源落后，教育人才不足，跟不上現(xiàn)代教育的進(jìn)步。

（二）教學(xué)理念相對滯后，教學(xué)內(nèi)容老套

一些大學(xué)教師在教學(xué)理念上認(rèn)為美術(shù)教學(xué)就是使用筆、紙、染料等傳統(tǒng)的教學(xué)材料對同學(xué)進(jìn)行畫作指導(dǎo)，而這中傳統(tǒng)形式的.教學(xué)理念已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會快速發(fā)展的需要。而在教學(xué)內(nèi)容上，很多大學(xué)教師選擇使用傳統(tǒng)的教學(xué)材料對同學(xué)進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)材料的老套以及不及時更新逐漸使得學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識與現(xiàn)代社會實際有著較大的出入。而一些資歷較老的教師甚至?xí)鶕?jù)自己的經(jīng)驗對同學(xué)們進(jìn)行教學(xué)，直接排除新的教學(xué)內(nèi)容，同學(xué)們在進(jìn)行畫作是思路受到了一定的限制，不能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識。同時，由于傳統(tǒng)教學(xué)的限制，同學(xué)們不能更多更好地接受到外界新事物，自己的作品因為缺少新媒體的支持也不能更好地被外界所熟知、接受。

（三）教學(xué)方式古板，缺乏專業(yè)特色

與教學(xué)理念相對滯后異曲同工，在傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，很多大學(xué)教師教學(xué)方式的古板直接影響著教學(xué)水平的提高與同學(xué)們在思維創(chuàng)新方面的形成，不能夠更好地展現(xiàn)美術(shù)專業(yè)的特色。一些高校教師在美術(shù)教學(xué)課堂上仍使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式：一支筆、一張紙、一幅畫，在長此以往的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們逐漸會產(chǎn)生審視的疲勞感，對畫作的興趣大打折扣。同時，教師在使用傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)時，并不能更好的展現(xiàn)美術(shù)這一專業(yè)的特色，使其失去應(yīng)有的光華。而在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代新媒體的應(yīng)用不僅能夠更好的吸引學(xué)生的課堂注意力，提升其對學(xué)習(xí)的興趣，更能夠通過運用多媒體不同的形式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)作才能。同時，多媒體的應(yīng)用能夠使得教師在課堂教學(xué)中使用cad、ps等創(chuàng)作軟件，提升教學(xué)質(zhì)量，推動美術(shù)專業(yè)的特色。

二、大學(xué)美術(shù)教育在數(shù)字媒體時代的蛻變

（一）資源共享，充分發(fā)揮數(shù)字媒體優(yōu)勢

數(shù)字媒體在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的充分運用能夠有效做到資源共享，使因地區(qū)發(fā)展不平衡、人才分布不均而造成的地域分化得到有效解決。將多媒體運用到傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂，充分發(fā)揮數(shù)字媒體所存在的天然優(yōu)勢，不僅能夠使得同學(xué)們及時獲得最新的美術(shù)方面資源，更能夠利用數(shù)字媒體所帶來的優(yōu)勢，充分調(diào)動同學(xué)們對藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，培養(yǎng)其穿創(chuàng)新理念與創(chuàng)新意識。同時，利用多媒體的廣泛性，能夠在美術(shù)教學(xué)課堂上充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，通過對同學(xué)們教導(dǎo)不同美術(shù)專家及教師對同一理念的認(rèn)識，讓同學(xué)們能夠了解更多關(guān)于畫作的知識，而不是僅局限于某一老師的教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)理念。同時，多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的應(yīng)用也能夠有效解決部分地區(qū)人才不足的問題。

（二）樹立創(chuàng)新理念，改革教學(xué)內(nèi)容

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中教師注重的多是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力而非創(chuàng)新與實踐動手能力。數(shù)字媒體在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用要求要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識與實踐動手能力的新理念。要求教師在教學(xué)中不局限于自己對美術(shù)創(chuàng)作的思考，要用于探索與嘗試新事物、新理念，充分利用多媒體的優(yōu)勢進(jìn)行教育教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，數(shù)字媒體的加入使得教師尤其是老教師在美術(shù)教學(xué)上不能夠僅憑自己的教學(xué)經(jīng)驗對同學(xué)們進(jìn)行指導(dǎo)，要根據(jù)全新的理念及時對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重對同學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（三）變革教學(xué)模式，營造專業(yè)氛圍

多媒體在教學(xué)課堂的應(yīng)用使得美術(shù)教學(xué)課堂不再是僅有的“一支筆、一張紙、一幅畫”的模式，教師在教學(xué)課堂上不得不根據(jù)多媒體的存在對教學(xué)模式進(jìn)行及時的變革，而教學(xué)模式的變革在一定程度上引起了同學(xué)對新事物的好奇，對美術(shù)學(xué)習(xí)增加了更深的興趣，多媒體教學(xué)也在一定程度上引i著同學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，而不是傳統(tǒng)意義上的畫作。同時，多媒體在教學(xué)課堂上的應(yīng)用，使得教師能夠在課堂教學(xué)中運用cad、ps等創(chuàng)作軟件，提升教學(xué)質(zhì)量，推動美術(shù)專業(yè)的特色。

三、結(jié)語

數(shù)字媒體在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用，為高校教育的改革提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育通過與數(shù)字媒體相結(jié)合，改變其傳統(tǒng)的教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等諸多的問題，充分發(fā)揮數(shù)字媒體的優(yōu)勢使美術(shù)教學(xué)資源得以共享，有效解決資源、人才分配不均的問題；通過多媒體資源運用，樹立全新教學(xué)理念，改革教學(xué)內(nèi)容使同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣得以提升，創(chuàng)新意識得到加強；通過多媒體資源運用，改變教學(xué)模式，使教學(xué)課堂更加突出美術(shù)專業(yè)特色。數(shù)字媒體在美術(shù)教學(xué)課堂的應(yīng)用為美術(shù)教學(xué)提供了全新的變更與改革，能夠更好地促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂廣靜.數(shù)字媒體時代下大學(xué)美術(shù)教改問題分析.藝術(shù)品鑒[j].（06）.

[2]郭一棟.數(shù)字媒體時代下大學(xué)美術(shù)教改再思考.美術(shù)教育研究[j].2016（08）.

[3]田永江，趙軍玲.數(shù)字媒體時代下大學(xué)美術(shù)教改再思考.美術(shù)教育研究[j].（16）.

美術(shù)教育的當(dāng)代及未來意義 高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教育現(xiàn)狀的研究報告篇二

隨著社會發(fā)展，我們的生活環(huán)境越來越視覺化、圖像化，視覺文化的發(fā)展，也改變了人們尤其是青年群體的生活方式和思維習(xí)慣。將多媒體視覺表達(dá)方式應(yīng)用到教育教學(xué)中去，可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式對教學(xué)的束縛。因此，許多教育工作者都就視覺元素、視覺文化在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用給予了高度關(guān)注。那么，從初中美術(shù)教學(xué)視角來看，視覺文化有何意義呢？筆者在此做出了回答。

一、新媒體視覺文化給初中美術(shù)教學(xué)帶來的影響

顧名思義，視覺文化指以圖文聲像等視覺符號為視覺基礎(chǔ)的文化藝術(shù)形式。傳統(tǒng)的視覺文化以語言文字和印刷媒介為支撐，新媒體時代的視覺文化比傳統(tǒng)的視覺文化更加直觀、生動。新媒體時代的視覺文化融合了更多的視覺元素，并且，許多文字化的東西都被轉(zhuǎn)化為圖像，這也給傳統(tǒng)的語言文化傳播帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如今，視覺傳播已經(jīng)成為人類最重要的信息傳播形式，從小在多媒體視覺文化影響下長大的青少年，在思想和審美方面也深受視覺文化影響。如與文字相比，初中生更樂于接受多媒體視覺文化。在多媒體時代，多媒體也被廣泛應(yīng)用到教學(xué)中來，依托于校園網(wǎng)建設(shè)和多媒體教學(xué)，許多視覺元素也走進(jìn)課堂。初中美術(shù)是美育的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的視覺感知能力和審美素養(yǎng)是初中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)。不過，受應(yīng)試教育模式影響，傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)不僅教學(xué)內(nèi)容單一，而且，教學(xué)模式單一，美術(shù)教學(xué)以美術(shù)欣賞、學(xué)畫和知識灌輸為主，學(xué)生視覺感受和審美情感根本不受關(guān)注，美術(shù)教學(xué)效果也受到影響。將多媒體教學(xué)用到初中美術(shù)教學(xué)中，借助豐富多樣的視覺元素使美術(shù)知識直觀化、立體化，可以增強美術(shù)教學(xué)的趣味性和針對性，還可以給學(xué)生的視聽覺器官帶來多重刺激，滿足他們的心理需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。所以，在新媒體時代，許多教師都積極提倡將視覺元素用到美術(shù)教學(xué)中去，以解決美術(shù)課堂教學(xué)存在的許多問題。

二、新媒體視覺文化時代的初中美術(shù)教學(xué)策略

（一）根據(jù)教學(xué)要求，拓展美術(shù)教學(xué)資源

美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的重要渠道，在素質(zhì)教育推動下，初中美術(shù)教學(xué)也逐漸由單一的課本教學(xué)向興趣教學(xué)轉(zhuǎn)變，但是，在重理論輕實踐的`傳統(tǒng)教學(xué)模式影響下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣始終不高。新課改提倡通過教材權(quán)力地方化和教學(xué)內(nèi)容改革提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，響應(yīng)新課改要求，初中美術(shù)教師在教學(xué)中，要立足于現(xiàn)有教材，拓展和豐富教學(xué)內(nèi)容，以開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在多媒體時代，教師還要根據(jù)學(xué)生的興趣特點和心理需求，將一些視覺元素廣泛應(yīng)用到課堂教學(xué)中來，以視覺元素、視覺文化為媒介，使美術(shù)課堂教學(xué)與時代發(fā)展接軌，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的視覺感知和藝術(shù)審美能力。如在初中美術(shù)（湘版）八年級上冊《筆墨千秋》課堂教學(xué)中，本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：讓學(xué)生見識中國畫的特點，了解中國畫的表現(xiàn)意境，學(xué)會運用國畫基本知識分析畫作。在初中生的審美素養(yǎng)和知識接受能力相對較低的情況下，要想實現(xiàn)這個教學(xué)目標(biāo)，教師必須要借助多媒體教學(xué)來展示中國畫獨特的表現(xiàn)形式，講述中國畫的特點，讓學(xué)生熟悉、了解中國畫。因此，在教學(xué)前，教師要認(rèn)真制作多媒體課件，在多媒體課件中詳細(xì)介紹線描、工筆、寫意等中國畫知識，并介紹一些名家畫作，講述中國畫的表現(xiàn)特點和意境。如此這般，將教學(xué)內(nèi)容與視覺元素巧妙結(jié)合起來，才能有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)形式，將計算機(jī)融入課堂教學(xué)

計算機(jī)是視覺文化的主要傳播媒介，計算機(jī)也是學(xué)校教育常用的一種教學(xué)手法。計算機(jī)教學(xué)具有圖文并茂、影像生動等特點，將計算機(jī)教學(xué)與美術(shù)教學(xué)融合起來，形成具有視覺文化特色的教學(xué)內(nèi)容，是提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，也是當(dāng)前美術(shù)教學(xué)努力的新方向。因此，在初中美術(shù)教學(xué)中，廣大教師要與時俱進(jìn)，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，靈活利用計算機(jī)來教學(xué)，使更多的視覺元素進(jìn)入到課堂中來。如在初中美術(shù)八年級下冊《詩情畫意》課堂教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分了解中國古典園林借景的方法、造園藝術(shù)的意境，教師可以在課堂教學(xué)前，就利用計算機(jī)展示北京恭王府、蘇州園林或者上海豫園的圖片，然后以漏窗造型為引子，引出古典園林空間布局、園景造型這個話題，講述與古典園林有關(guān)的景物對應(yīng)、襯托等藝術(shù)手法。然后，在課堂教學(xué)中，再借助圖片講解園林在景物構(gòu)造上對遠(yuǎn)借、仰借和俯借等視角的運用，使學(xué)生借助圖片發(fā)現(xiàn)古典園林的詩情畫意和魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。

（三）利用視覺文化進(jìn)行課堂拓展和延伸

在多媒體時代，美術(shù)教學(xué)的開放性也進(jìn)一步增強。以多媒體為抓手，拓展美術(shù)教學(xué)資源，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)形式，開展美術(shù)教學(xué)實踐，是多媒體技術(shù)的價值和優(yōu)勢所在。學(xué)生是美術(shù)教學(xué)的主體，以人為本是新課改的核心理念。以人為本要求教師在教學(xué)中，要尊重學(xué)生的視覺文化習(xí)慣，一方面運用多媒體開展課堂教學(xué)，另一方面要致力于營造與新媒體視覺文化發(fā)展相一致的校園文化氛圍，開展美術(shù)教學(xué)實踐，使學(xué)生在課外實踐中不斷提高視覺感知和表達(dá)能力。如在《精美的書簽》課堂教學(xué)結(jié)束后，教師可以給學(xué)生布置一些課外活動，以通過課堂拓展和延伸幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識。如讓學(xué)生參考多媒體視頻，利用硬紙、膠水、彩筆等設(shè)計、制作一個精美的書簽。讓學(xué)生將自己的設(shè)計成果、制作成果帶到學(xué)校，由教師和學(xué)生一起點評，評出最佳設(shè)計獎、最具創(chuàng)意獎等，并讓學(xué)生大膽說出自己的想法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和審美素養(yǎng)。

三、結(jié)語

綜上所述，新媒體視覺文化已經(jīng)成為一種主流文化。在新媒體影響下，初中美術(shù)教學(xué)也要與時俱進(jìn)，借助多媒體技術(shù)和視覺元素構(gòu)建全新的課堂教學(xué)模式，營造富有情趣的教學(xué)氛圍，以改善美術(shù)教學(xué)面貌，提升學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)識和了解，進(jìn)而發(fā)揮和強化美術(shù)教學(xué)的育人功能，實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］姜兆元．視覺文化時代背景下美術(shù)教育的新選擇［n］．天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015（04）．

［2］胡庚申，唐串．芻議視覺文化背景下美術(shù)教育觀念的轉(zhuǎn)變［j］．安徽文學(xué)（下半月），2013（05）．

美術(shù)教育的當(dāng)代及未來意義 高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教育現(xiàn)狀的研究報告篇三

論廣播在新媒體時代的發(fā)展與創(chuàng)新論文

摘 要:隨著科技的發(fā)展,數(shù)字信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用,新媒體的時代已經(jīng)到來。面對新媒體的沖擊,作為傳統(tǒng)媒體的廣播該如何應(yīng)對,是坐以待斃、不進(jìn)反退,還是應(yīng)對挑戰(zhàn)、取長補短,這是所有媒體從業(yè)者特別是廣播工作者值得思考的問題。筆者分析當(dāng)今新媒體和廣播媒體各自的優(yōu)勢與不足,闡述了在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新媒體時代,傳統(tǒng)廣播媒體發(fā)展及創(chuàng)新的方式。

關(guān)鍵詞:廣播; 新媒體; 創(chuàng)新

1 新媒體簡介

新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)、運用現(xiàn)代新技術(shù)體系為支撐,利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道,以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端,向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài),具有互動傳播等特點。1967年,新媒體的概念由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長戈爾德馬克率先提出。相對于傳統(tǒng)媒體而言的,新媒體是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài),相對于傳統(tǒng)媒體的“一點對多點”傳播,新媒體是一種“多點對多點”的全新傳播方式。依托于最新的數(shù)字信息技術(shù),目前正在被更多的人所接受并使用。面對新媒體的出現(xiàn),傳統(tǒng)媒體仿佛進(jìn)入了一個瓶頸,特別是廣播,在受到電視、網(wǎng)絡(luò)的沖擊之后,面臨著“逆水行舟不進(jìn)則退”的境遇。如何適應(yīng)新媒體時代的到來,如何繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢、取長補短從而發(fā)展創(chuàng)新,這也是留給廣播工作者的一個新課題。

2 新媒體在傳統(tǒng)廣播中的具體應(yīng)用

2.1 當(dāng)今新媒體的優(yōu)勢所在

新媒體最大的特點是打破了媒介間的壁壘、跨越了信息間的鴻溝,他的出現(xiàn)消除了傳播者與受眾之間的便邊界,使得傳播更加順暢、開闊。其優(yōu)勢主要有以下幾點。(1)快速迅捷:新媒體傳播渠道使得受眾與傳播者之間的距離大大縮短,人人都可以是第一現(xiàn)場的目擊者、經(jīng)歷者、發(fā)布者。與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體可以24小時無限制的進(jìn)行節(jié)目采編、制作、發(fā)布、傳播。(2)形式多樣:新媒體所涵蓋的種類眾多,包括網(wǎng)絡(luò)電視、數(shù)字廣播、移動電視、手機(jī)媒體等。(3)交互性強:這是新媒體區(qū)別與傳統(tǒng)媒體的最大特點之一。充分滿足了這一時代受眾的互動需求,人人可以上傳音視頻、發(fā)布圖文,并對所接受的信息進(jìn)行反饋。(4)個性突出:由于技術(shù)的原因,傳統(tǒng)媒體往往是大眾化的,并無細(xì)致的個性化分類。而新媒體可以做到個性化的定制,充分面對個人。(5)可選性強、易保存等。隨著技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,新媒體的優(yōu)勢將愈發(fā)體現(xiàn),這是新媒體區(qū)別與傳統(tǒng)媒體甚至是優(yōu)于傳統(tǒng)媒體的所在。當(dāng)然,任何一種事物都不可能十全十美,新媒體的劣勢也是存在的。在下文中會結(jié)合傳統(tǒng)廣播媒體的特點加以分析。

2.2 廣播媒體的當(dāng)前的優(yōu)勢與劣勢

廣播是通過無線電波或?qū)Ь€,向一定范圍播送聲音、圖像節(jié)目的大眾傳播媒介。從傳播信號看,只播送聲音的,稱為聲音廣播,簡稱廣播;同時播送圖像和聲音的,稱為電視廣播,簡稱電視。本文所提及的廣播媒體特指“聲音廣播”。一般來講,人們對于廣播優(yōu)勢的列舉主要包括:受眾廣泛、傳播迅速、功能多樣、感染力強等;劣勢一般包括:轉(zhuǎn)瞬即逝、順序收聽、不可保存、受語言限制等。然而隨著時代的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步,廣播的特點已經(jīng)不能這樣概括。比如受眾廣泛、傳播迅速、功能多樣這幾個特點,新媒體同樣具備這些優(yōu)勢甚至更勝一籌。在當(dāng)今這個信息爆炸、自媒體盛行、傳播高效的時代,廣播的特點已逐漸被重新定義。與新媒體相比,廣播的優(yōu)勢主要有以下幾點,同時這也是廣播不斷發(fā)展所必須堅守的優(yōu)勢。(1)伴隨性收聽:在信息量巨大的今天,受眾對于信息獲取方式的選擇越發(fā)多樣,同時傳播媒介的角色也更加趨于“附屬”。受眾不愿單一針對某一媒體投入全部精力,而是更多地選擇伴隨性接受,比如:開車的同時收聽廣播、上網(wǎng)的同時看電視、聽音樂的同時看書、玩游戲的同時聽廣播或音樂等等。這使得廣播的“伴隨性收聽”優(yōu)勢得以最大發(fā)揮。

2.3 信息提煉與升華

新媒體的出現(xiàn)使每個人都成了信息的發(fā)布者和傳播者,博客、微博、sns等等,形成了浩大的信息海洋,這其中更多的是毫無意義的無用信息,信息垃圾由此產(chǎn)生并已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人們的生活。更多的時候,這些信息并不是我們主動去獲得的,每當(dāng)打開電腦或手機(jī),鋪天蓋地的廣告掛滿了網(wǎng)頁,我們觀看太多的微博、網(wǎng)絡(luò)視頻卻一無所獲。這些信息垃圾嚴(yán)重占用了我們的時間、干擾了我們的思維。而傳統(tǒng)的廣播媒體對于信息的提煉有著豐富的經(jīng)驗,專業(yè)性頻率、頻道的設(shè)置,資深編輯、記者及制作團(tuán)隊的深度挖掘與報道大大避免了廣播中信息垃圾的產(chǎn)生。

2.4 虛假信息的規(guī)避

新媒體獨特的“網(wǎng)狀--鏈?zhǔn)健眰鞑シ绞接狭水?dāng)今受眾的接受習(xí)慣,充分滿足了大眾的“獵奇”心理。在互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的發(fā)展中,為吸引眼球、獲取點擊率,虛假信息應(yīng)運而生,同時有著媚俗化的趨勢,正可謂謠言惑眾。而廣播媒體作為主流媒體,對于輿論的正確引導(dǎo)以及客觀反映事實真相方面有著獨到的優(yōu)勢也一直發(fā)揮著其不可替代的作用。

2.5 固定受眾

與新媒體不同,廣播作為有著百年歷史的傳統(tǒng)媒體,有著深厚的歷史積淀,中國廣播70年發(fā)展至今,在不同的年代都能夠積累起一大批固定的、穩(wěn)定的收聽群體,比如司機(jī)、學(xué)生、軍人等等,這是廣播這一傳統(tǒng)媒體穩(wěn)固的陣地。

2.6 特定的傳播方式藝術(shù)形式造就不可取代的感染力

廣播自出現(xiàn)以來就一直擁有一大優(yōu)勢----感染力強。這是其特有的傳播方式和表現(xiàn)形勢以及長期以來逐漸形成的藝術(shù)氣質(zhì)所造就的,包括“廣播特寫”、“廣播劇”等等,這些與廣播媒體依托并存的表現(xiàn)方式是當(dāng)今新媒體獨立提供的內(nèi)容所無法挪用甚至取代的。

2.7 廣播媒體對新媒體的優(yōu)勢應(yīng)用

新媒體出現(xiàn)時間較短,雖然占據(jù)了技術(shù)上的優(yōu)勢,但還無“強勢”可言。作為傳統(tǒng)媒體的廣播而言,面對新媒體的“挑戰(zhàn)”與“威脅”,取其之長、補己之短才是上策。隨著數(shù)字廣播、網(wǎng)絡(luò)微電臺的推出,傳統(tǒng)媒體的“反擊戰(zhàn)”似乎已經(jīng)打響。經(jīng)過上述分析,廣播對新媒體技術(shù)的“取長”應(yīng)從以下幾點入手。(1)多樣化終端。終端多樣化是新媒體的一大特點,臺式電腦、手機(jī)、平板電腦都已成為新媒體信息傳播的有力載體。但這并不是新媒體獨有的載體,傳統(tǒng)廣播媒體可對其加以利用,通過網(wǎng)絡(luò)傳輸、手機(jī)制造商的信號接收裝置的植入、研發(fā)單獨或多用的媒體終端等方式可以擴(kuò)大廣播的傳播范圍,增加受眾的選擇方式。(2)全新“采、編、制作”技術(shù)應(yīng)用:充分利用包括平板電腦、手機(jī)、無線網(wǎng)卡、網(wǎng)絡(luò)熱點等載體,完成采錄、文編、傳輸、制作、發(fā)布等工作,大幅提高廣播節(jié)目內(nèi)容制播效率。(3)個性化分類的采用。細(xì)化廣播節(jié)目的分類,根據(jù)人性化、個性化的關(guān)鍵詞進(jìn)行分類、檢索,實現(xiàn)交互式傳播。根據(jù)所需,為受眾選擇性推送,規(guī)避“信息垃圾”。(4)互動平臺的引用。在廣播媒體傳播的同時,對微博、sns、網(wǎng)絡(luò)通訊、手機(jī)通訊工具加以利用,實現(xiàn)同步互動。(5)覆蓋與落地。在對新媒體手段加以應(yīng)用的同時,穩(wěn)固廣播的傳統(tǒng)傳播方式,在保持內(nèi)容優(yōu)勢的同時,加大覆蓋推廣及落地實施,穩(wěn)固現(xiàn)有“陣地”。

3 綜述

新媒體的到來是技術(shù)發(fā)展的大勢所趨,其突然的到來對于傳統(tǒng)媒體或多或少是一種沖擊。作為本已處于不占的廣播媒體而言,新媒體的出現(xiàn)是挑戰(zhàn)同時也是機(jī)遇。面對全新的制作與傳播方式,廣播媒體不可坐以待斃、不進(jìn)反退,而是應(yīng)該對新的方式與技術(shù)加以利用、取長補短,這是所有媒體從業(yè)者特別是廣播工作者必須認(rèn)真思考和面對的問題。在我國“文化大發(fā)展、大繁榮”的浪潮中,作為先進(jìn)文化的傳統(tǒng)傳播載體,廣播定會在不久的將來更好的發(fā)揮自身優(yōu)勢,充分吸納新的技術(shù)優(yōu)勢與傳播理念,開拓一片更加廣闊的天地。

美術(shù)教育的當(dāng)代及未來意義 高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教育現(xiàn)狀的研究報告篇四

數(shù)字媒體藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)的運用論文

當(dāng)前，高中美術(shù)教學(xué)中仍有不少教師的教學(xué)理念陳舊，教學(xué)手段單一，沒有很好地在教學(xué)中落實“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，嚴(yán)重影響了高中生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在新課改大背景之下，特別是在數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展背景下，教師要與時俱進(jìn)，不斷地學(xué)習(xí)并掌握新的教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)模式，更好地進(jìn)行高中美術(shù)教學(xué)。目前，數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)已成為高中美術(shù)教師教學(xué)中較為常用的一種教學(xué)方式。數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)，即是通過計算機(jī)技術(shù)和影像設(shè)備來表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的一種方式。這種方式能夠極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富了課堂的表現(xiàn)形式，也打開了教師的教學(xué)思路，能取得好的教學(xué)效果。那么，在教學(xué)過程中，運用數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)，需要注意些什么呢？下面，筆者將結(jié)合教學(xué)實踐，談自己的幾點想法。

一、解析課本內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野

在高中美術(shù)教學(xué)過程中，教師要了解數(shù)字媒體技術(shù)在具體教學(xué)活動中的作用。數(shù)字媒體技術(shù)在教學(xué)中，最大的優(yōu)點在于能夠拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，幫助教師將眾多的教學(xué)資料綜合起來使用，方便學(xué)生直觀地理解知識、能傳神地將知識內(nèi)容傳遞給學(xué)生。比如在教學(xué)《中國畫》這一課時，為了幫助學(xué)生了解中國畫的特點、繪畫手法以及顏色用料等。我就利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，取得了良好的.教學(xué)效果。比如在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我先將著名的國畫大師齊白石的作品與國外的油畫大師梵高的作品通過多媒體展示出來，進(jìn)行比較分析。兩種不同風(fēng)格的作品，有著鮮明的對比，給予了學(xué)生強烈的直觀感受，從而引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而順利進(jìn)入新課。又如，為了幫助學(xué)生了解中國畫的繪畫手法，通過視頻播放生動形象地將相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)出來，學(xué)生從中獲得了第一觀感印象。而在作品欣賞階段，利用數(shù)字媒體技術(shù)可以讓學(xué)生直觀地了解到作者生平事跡、時代背景、作品故事等內(nèi)容?？梢姡嗝襟w技術(shù)能夠藝術(shù)地將知識科學(xué)地組合在一起，幫助學(xué)生走近畫作、走近作者，獲得更多的知識。由此可見，高中美術(shù)教師通過多媒體技術(shù)手段，能夠藝術(shù)地解析教學(xué)內(nèi)容，將復(fù)雜的知識簡單化、系統(tǒng)化，從而減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，獲得豐富的知識。

二、貫通內(nèi)外課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容

一堂課的時間有限，所授的教材內(nèi)容也有限。因此，教師要在有限的時間內(nèi)，生動地講清楚課內(nèi)知識并不是一件容易的事，如果還想進(jìn)行課外知識的延伸，就更加難了。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，為教師教學(xué)提供了諸多便利，不僅能夠減輕教師講解知識的難度，還可以打破課內(nèi)外界線，將課內(nèi)教學(xué)延伸到課外。比如在教學(xué)《異域的憧憬》這一課時，我先布置作業(yè)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)去尋找《職貢圖》，了解這幅圖中所表達(dá)的內(nèi)容，并且尋找一些表現(xiàn)異域風(fēng)情的藝術(shù)作品。在課前，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)能夠輕松地了解《職貢圖》表現(xiàn)的是外國使節(jié)及少數(shù)民族向中國皇帝進(jìn)貢的場景。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)也找到了很多表現(xiàn)異域風(fēng)情的藝術(shù)作品。比如，唐三彩中有大量的關(guān)于胡人的形象：深目高鼻，濃濃的胡子。在授課過程中，教師可以通過數(shù)字媒體藝術(shù)地將唐三彩的制作過程生動地呈現(xiàn)出來，突破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)范疇。在課上，還可以布置一些作業(yè)，讓學(xué)生利用數(shù)字媒體技術(shù)尋找答案。比如，尋找不同朝代的《職供圖》，比較其異同。由此可見，將數(shù)字媒體技術(shù)與高中美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來，不僅可以突破課內(nèi)外界線，而且可以豐富教學(xué)內(nèi)容，將多種藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，促使學(xué)生審美能力的提升。

三、形成交流媒介，增加學(xué)生交流

當(dāng)前，新課標(biāo)下的教學(xué)理念強調(diào)教師在教學(xué)過程中，要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，構(gòu)建自主合作探究的學(xué)習(xí)模式。而數(shù)字媒體技術(shù)將計算機(jī)技術(shù)與美術(shù)教學(xué)結(jié)合了起來，可以成為一種很好的交流媒介，能增加學(xué)生的互助交流，幫助學(xué)生更好地掌握美術(shù)知識。比如，我在上美術(shù)鑒賞課的時候，通過數(shù)字媒體技術(shù)組織學(xué)生，一起討論鑒賞作品。以徐悲鴻的《八駿圖》為例。這是一幅中國畫，為了讓學(xué)生更好地掌握中國畫的特點，我采取了創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式，引導(dǎo)學(xué)生去觀察中國畫的特點，了解其用墨的濃淡變化，討論中國畫虛實構(gòu)圖關(guān)系。比如在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，利用一段視頻對介紹中國畫，這極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。此外，還可以要求學(xué)生以動物為主題現(xiàn)場畫一幅中國畫，然后選擇優(yōu)秀的作品利用數(shù)字媒體通過大屏幕在班級中展示出來，供學(xué)生觀賞討論，指出其優(yōu)缺點。最后，請作者講解一下自己的創(chuàng)造靈感，以及繪畫過程中需要注意的技巧。由此可見，數(shù)字傳媒技術(shù)作為一種新型的教學(xué)工具，可以成為師生、生生之間，作品與學(xué)生之間的“橋梁”，將教師、學(xué)生、文本連接起來，有利于鍛煉學(xué)生的審美能力，促使學(xué)生在交流中提高藝術(shù)修養(yǎng)?？傊瑪?shù)字媒體技術(shù)為高中美術(shù)教學(xué)打開了一扇嶄新的大門。高中美術(shù)教師可以通過數(shù)字媒體技術(shù)，不斷優(yōu)化高中美術(shù)課堂結(jié)構(gòu)，提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。因此，高中美術(shù)教師不要有畏難情緒，一定要主動地接觸、學(xué)習(xí)、使用數(shù)字媒體技術(shù)，在具體的教學(xué)實踐中不斷地使用、反思，進(jìn)一步提升自己的教學(xué)本領(lǐng)，以獲得更好的教學(xué)效果。

美術(shù)教育的當(dāng)代及未來意義 高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教育現(xiàn)狀的研究報告篇五

中國傳統(tǒng)編輯文化在數(shù)字出版時代的傳承論文

摘要：本文首先縱觀歷史，分析了編輯文化在中國傳統(tǒng)文化的地位和貢獻(xiàn)，結(jié)合在改革開發(fā)新時期取得的卓越成果，闡述了傳統(tǒng)文化的繼承意義。在內(nèi)部轉(zhuǎn)企和外部互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的交互作用下，堅守傳統(tǒng)文化精神實質(zhì)，與時俱進(jìn)變革制度，借助高新技術(shù)，才能再次煥發(fā)編輯工作的勃勃生機(jī)。作為中國傳統(tǒng)文化的組成部分，編輯工作自甲骨文出現(xiàn)后既有記載，從殷商時期的史官、巫師、樂師開始，一直到明清時期的經(jīng)學(xué)大家，對于中國各類國學(xué)經(jīng)典收集和整理工作，伴隨著中國文化的發(fā)展，從來沒有停止。

一、編輯文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位

梁啟超寫于19的《二十世紀(jì)太平洋歌》中，認(rèn)為“地球上古文明國家有四：中國、印度、埃及、小亞細(xì)亞是也”，這是“四大文明古國”概念的早期雛形。人類今天所擁有的很多哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識，一般都可以追溯到這些古老文明的貢獻(xiàn)。但是古印度、古埃及、古巴比倫(即梁先生所稱“小亞細(xì)亞”)，皆在戰(zhàn)火中灰分湮滅，漫長華夏5000年歷史中，歷經(jīng)戰(zhàn)火和政權(quán)更迭，中國的許多方面都不斷發(fā)生著變化，但是中華文明卻始終延續(xù)，所以中國是最古老的且持續(xù)存在的文明。作為文明的載體文化，文化的載體是書籍，負(fù)責(zé)編輯書籍的編撰官在高度統(tǒng)一的中央集權(quán)世襲王朝政體下，始終承擔(dān)者書寫歷史、傳承中華文明的重任。

東方民族作為世襲的農(nóng)耕部落聚合的社會，較之西方游牧民族聚集的社會體系，其生活節(jié)奏和環(huán)境的穩(wěn)定性，更有利于對書籍的編撰工作，所有文化的傳播，公民的教育多借助于書籍實現(xiàn)。千百年來，先賢學(xué)者從文、史、哲、經(jīng)等傳統(tǒng)學(xué)科入手，對這些經(jīng)典的各個方面進(jìn)行了博大精深的研究，但從編輯學(xué)視角著墨的不多。原因無它，因為編輯作為一項工作是古老的，而成為一門學(xué)科則是新興的。在《詞源》中對編輯的釋義為“對資料或現(xiàn)成的作品進(jìn)行整理、加工，編輯”一詞最早出現(xiàn)在《魏書?李琰之傳》：“前后再居史職，無所編緝。”后在唐真卿《〈干祿字書〉序》：“不揆庸虛，久思編輯。”和宋蘇舜欽《題〈杜子美別集〉后》：“今所存者才二十卷，又未經(jīng)學(xué)者編輯，古律錯亂，前后不倫。”也有出現(xiàn)。但是僅以“整理、加工，編成”解釋編輯，不但未能涵括近代以來報紙、期刊和電子出版物出現(xiàn)后的編輯工作的全部意義，也淹沒了浩瀚歷史長河中諸如孔子、司馬遷、班固等大師的歷史貢獻(xiàn)。其中在對中國文學(xué)的傳承中，古代國人體現(xiàn)了三個階段的編輯智慧：

①堪稱編輯學(xué)“元理論”的“述而不作”與“以述為作”;

②展現(xiàn)大視野、大格局和大氣度的“會通古今”;

③肯下硬功夫的“分類編目”。

二、傳統(tǒng)編輯文化傳承的現(xiàn)代意義

1、入行之初“述而不作”

“述而不作”語出《論語?述而》，原文是：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。意為只是繼承延續(xù)，不創(chuàng)造發(fā)明。

這種態(tài)度最適合于初入編輯行業(yè)的“天子驕子”們，現(xiàn)今大學(xué)教育強調(diào)程序和范圍，在既定的范圍內(nèi)按程序選修足夠的學(xué)分，即達(dá)到畢業(yè)的水平。在這種背景下教育處的產(chǎn)品往往千人一面，缺乏新意。即使借助互聯(lián)網(wǎng)等科技手段，信息爆炸時代吸取知識、信息，但不可否認(rèn)，我們的年輕同志所宣稱掌握了大量的信息，往往是碎片化、章節(jié)化、斷面化信息的堆砌，缺乏系統(tǒng)的梳理與規(guī)范。

對于行業(yè)內(nèi)的新同志在明確編輯要求的基本技能后，面對大量的、系統(tǒng)化、專業(yè)化的文章，應(yīng)保持吸收、為我所用的態(tài)度。作為《論語》的作者，孔子最早對編輯及其對象主客體之間的關(guān)系進(jìn)行了定位。編輯面對編輯對象時，最主要的職責(zé)是“述”，而不是“作”。正如有論者所說，“所謂‘述而不作’即尊重史實，保持原來的文章，不無根據(jù)地想象亂編”、“保持原作的文辭，不隨便添加己意”。年輕同志們應(yīng)該有海綿的精神，以吸取眾家之長為首要任務(wù)，暫時無需“激揚文字、揮斥方遒”。

2、謀求發(fā)展“以述為作”

當(dāng)編輯的本專業(yè)知識達(dá)到相當(dāng)?shù)姆e累和沉淀后，自然會基于成熟的世界觀、價值觀，按照現(xiàn)行規(guī)范自覺的、有目的的進(jìn)行策劃、選編、加工、定稿、校對等一系列行為。這是作為從業(yè)人員，編輯初步具備了對社會文化的選擇、積累和創(chuàng)新，同時也會在這個過程中開始對編輯文稿進(jìn)行物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的塑造。

現(xiàn)今編輯從業(yè)者工作的平臺逐步從書刊、報紙、期刊等紙質(zhì)媒介轉(zhuǎn)向電子媒體，特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和興起，使得編輯的客體和對象更加豐富和復(fù)雜，給編輯主體性的發(fā)揮提供了極大的空間。于是，當(dāng)今報刊、網(wǎng)絡(luò)將編輯主體性無限放大，編輯不叫編輯，而是冠以“策劃”、“主持”、“版主”等，把編輯工作當(dāng)成“包裝”工作，對原創(chuàng)性作品任意“裝扮”，以適應(yīng)市場所需。還有一種現(xiàn)象，正如編輯家崔道怡所言，“近年國情民風(fēng)，求名勝于務(wù)實。編輯無名，不甘冷落，順應(yīng)潮流，改弦更張。對一般作者，是‘老爺’和‘老板’，把稿件予奪當(dāng)交易籌碼;對名家大腕，是‘清客’與‘掮客’，在精神產(chǎn)品商業(yè)操作中逐利求名。”由此觀之，在目前情況下，我們的編輯是否應(yīng)該稍稍回歸到正常的編輯職業(yè)定位，以“述”為“作”，特別要對于文學(xué)家、藝術(shù)家原創(chuàng)性的文學(xué)作品和藝術(shù)形象，持尊重的態(tài)度，不要隨意改削，弄成千人一面、時髦媚俗，以迎合大眾商業(yè)消費潮流。

3、初露崢嶸“會通古今

“會通古今”對于現(xiàn)代編輯的意義，主要體現(xiàn)在以下方面：第一，“會通”仍然是成就編輯大家的必由之路。處于信息時代的出版?zhèn)髅叫袠I(yè)，價值取向強調(diào)“精”和“雜”兩個極端方向。通常對于非學(xué)術(shù)類編輯家為“行家”，對政治類和專業(yè)技術(shù)類編輯家為“專家”。不管是要當(dāng)好“行家”，還是要做好“專家”，都要求現(xiàn)代職業(yè)編輯不僅要“會通古今”，而且還應(yīng)該加上“會通中外”，要有國際視野，世界格局。第二，“會通”仍然是編輯優(yōu)秀書刊的重要方法。改革開放之初，一批當(dāng)代編輯家編輯的幾種“走向世界叢書”，就體現(xiàn)了會通中西的視野，產(chǎn)生了很大影響，可以說重新開啟了國人與世界文化的交流融通之路。當(dāng)下一些編輯游走于傳統(tǒng)媒介與電子媒介之間，雜取各類材料，編輯出版了一批嶄新的“邊緣”出版物，可以看成新形勢下的初步的“會通”。

縱觀歷史，“會通”的編輯思想，孔子開其端，繼孔子、司馬遷會通編輯思想之后，劉知己的《史通》、杜佑的《通典》、鄭樵的《通志》、馬端臨的《文獻(xiàn)通考》、章學(xué)誠的《文史通義》都閃爍著貫通古今的“會通”編輯思想，貫穿了疏通知遠(yuǎn)的歷史借鑒精神，從而形成了我國編輯學(xué)的優(yōu)良思想傳統(tǒng)。

4、臻化大家“分類編目”

作為編輯大家，最高境界仿佛武林高手“無招勝有招”，手中“無劍，以身為劍”，不應(yīng)在拘泥于文章本省，而應(yīng)著眼于“辨真?zhèn)?、找缺失、分門類”。其中又以“分門類”最為見編輯的毅力和功底。通觀孔子整理《尚書》、《魯春秋》，司馬遷編撰《史記》，清紀(jì)曉嵐統(tǒng)編《四庫全書》，以及今天國家圖書館出版社出版的《中國圖書分類法》，古人和現(xiàn)代人給圖書分類是需要大智慧和大毅力的。對出版物的分類是從大處著眼，而編輯目錄則是一件費時費力的細(xì)活。目錄是目和錄的合稱，目是指書名或篇名，錄則是對目的說明和編次?，F(xiàn)在我們看到的各類書目，從漢代劉歆的《七略》到清代張之洞的《書目問答》，包括歷代宮廷藏書和私家藏書目錄，為數(shù)之眾，蔚為大觀?？梢韵胍?，如果沒有古代編輯家們在分類、編目、辨?zhèn)巍⑤嬝确矫嫦碌挠补Ψ?、死功夫，我們今天面對的浩瀚典籍仍將是一盤散沙，后來者只能“望典籍而興嘆”。我們今天面對的書刊種類更多，數(shù)量更加浩繁，有紙質(zhì)的，有電子的，還有網(wǎng)絡(luò)版的，對其進(jìn)行科學(xué)分類，使得現(xiàn)代文化的精華凝聚成典籍，傳諸后世，還有艱巨的工作要做。盡管互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和電腦的普及，圖書期刊分類編目獲得了前人難以想象的技術(shù)支撐，但由于市場經(jīng)濟(jì)大潮和文化消費主義盛行，海量的圖書期刊及其網(wǎng)絡(luò)版難免泥沙俱下，需要下功夫花時間去選擇整理歸類?，F(xiàn)在各類《年鑒》承擔(dān)了聚集和保存精華文獻(xiàn)的責(zé)任，但質(zhì)量不盡如人意。古代編輯家對國學(xué)經(jīng)典的分類編目中表現(xiàn)出的孜孜以求的精神，仍然值得我們發(fā)揚光大。

綜上所述，以孔子為代表的先賢們在中國文化所體現(xiàn)的大智慧，使他們成為著名的思想家、教育家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、語言學(xué)家甚至藏書家。同時，他們也應(yīng)該是偉大的編輯家。

美術(shù)教育的當(dāng)代及未來意義 高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教育現(xiàn)狀的研究報告篇六

數(shù)字媒體技術(shù)在高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的應(yīng)用研究論文

【論文摘要】數(shù)字媒體技術(shù)已成為高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)過程中的關(guān)鍵技術(shù)因素。本文分析了數(shù)字媒體技術(shù)在高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中應(yīng)用研究的重要意義，總結(jié)了研究現(xiàn)狀，闡述了研究內(nèi)容、研究目標(biāo)以及需要解決的關(guān)健問題，提出了研究技術(shù)思路。

【論文關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體技術(shù) 高校 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源

隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為高校教學(xué)改革的重要手段與工具越來越受到重視，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的質(zhì)量要求日漸提高。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源質(zhì)量已成為影響高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)發(fā)展和保障網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量的重要因素之一，資源的高質(zhì)量開發(fā)已成為了一項十分緊迫的任務(wù)。只有全面提升網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源質(zhì)量，才能有效地發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的整體優(yōu)勢，保證網(wǎng)絡(luò)教學(xué)水平，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)發(fā)展。

本文在分析數(shù)字媒體技術(shù)在高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中應(yīng)用研究的重要意義及其研究現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，闡述了研究內(nèi)容、研究目標(biāo)以及需要解決的關(guān)鍵問題，提出了研究技術(shù)思路。

1研究的重要愈義

1.1深入開展數(shù)字媒體技術(shù)在高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的應(yīng)用研究是提升網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源質(zhì)量的保證數(shù)字媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源開發(fā)過程中扮演著重要角色。目前，通過簡單應(yīng)用多媒體技術(shù)所開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源已無法適應(yīng)高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)發(fā)展要求，成為高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)深人開展的一道障礙。只有系統(tǒng)地開展數(shù)字媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的應(yīng)用研究，探索當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源開發(fā)質(zhì)量問題的有效解決辦法，才能高質(zhì)量地實現(xiàn)資源內(nèi)容的數(shù)字媒體化，和科學(xué)、規(guī)范地建立具有網(wǎng)絡(luò)性、交互性、共享性、知識表示多樣化、知識結(jié)構(gòu)非線性、與人文藝術(shù)的有機(jī)融合等特點的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)而最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的教學(xué)優(yōu)勢。

1.2數(shù)字媒體技術(shù)在高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的應(yīng)用研究將有助于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)研究角度的及時轉(zhuǎn)變數(shù)字媒體技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的支撐技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對數(shù)字媒體技術(shù)有著較強的依賴關(guān)系。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的日益成熟，這種依賴關(guān)系變得更為明顯。這就需要及時轉(zhuǎn)變研究角度，從數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人員角度出發(fā)，全面系統(tǒng)地研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，提高資源的數(shù)字媒體技術(shù)含量，提升資源的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境適應(yīng)性及其與人文藝術(shù)融合性;同時，也有助于拓寬研究思路，全面系統(tǒng)地開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的關(guān)鍵技術(shù)研究。

2概念界定

2.1數(shù)字媒體數(shù)字媒體是指數(shù)字化(即二進(jìn)制數(shù)形式)的文本、圖形、圖像、動畫、視頻、音頻等信息媒體;它是以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為主要傳播載體，具有數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體化特征。和多媒體比較而言，數(shù)字媒體強調(diào)了信息媒體的網(wǎng)絡(luò)傳播特性及其數(shù)字化特征。

2.2數(shù)字媒體技術(shù)數(shù)字媒體技術(shù)是指數(shù)字媒體的獲取、創(chuàng)建、存儲、檢索、管理、轉(zhuǎn)換、編碼、播放、交互等各個環(huán)節(jié)的信息技術(shù)，包括數(shù)字媒體表示、存儲、創(chuàng)建、應(yīng)用、管理等技術(shù)，數(shù)字媒體技術(shù)是對多媒體技術(shù)概念的發(fā)展，不僅包含了多媒體技術(shù)的所有特性，還擴(kuò)充了網(wǎng)絡(luò)性、趣味性、技術(shù)與人文藝術(shù)的融合等特性，很好地適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特色。

3現(xiàn)有的研究現(xiàn)狀分析

近幾年，隨著我國高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的逐步拓展，基于多媒體技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源研究得以開展，取得了一定的研究成果。但是，多數(shù)研究者沒有認(rèn)清數(shù)字媒體技術(shù)與多媒體技術(shù)之間的差異，忽略了數(shù)字媒體技術(shù)具體特性在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源開發(fā)中的重要意義。現(xiàn)有的研究存在著如下幾方面問題:

1)在研究思路方面。多數(shù)研究沒有充分考慮到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的自身特點和資源使用的網(wǎng)絡(luò)客觀環(huán)境，僅僅將面向傳統(tǒng)教學(xué)的媒體素材資源“照搬”到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，使得資源的網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)能力低、實際應(yīng)用效果差。

2)在研究對象方面。多數(shù)研究僅僅面向某一種媒體素材作為研究對象，缺少整體性，研究成果沒能充分體現(xiàn)出數(shù)字媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的整體優(yōu)勢。

3)在研究人員組成方面。現(xiàn)有的研究缺少高校教學(xué)專家、技術(shù)專業(yè)人員、教務(wù)人員的三方參與，使得資源開發(fā)的整體質(zhì)量沒有得到全面保證。

4)在研究數(shù)據(jù)源方面。鑒于精品課程評審指標(biāo)包括網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，因此，相關(guān)研究的最佳對象應(yīng)是高級別精品課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。但是，現(xiàn)有研究很少以該類資源為數(shù)據(jù)源，使得研究的原始資源量不足、系統(tǒng)性不強、經(jīng)典性差，影響了資源開發(fā)的整體質(zhì)量。

5)在研究角度方面?，F(xiàn)有研究忽視了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對數(shù)字媒體技術(shù)的強依賴關(guān)系，僅僅從教者角度開展研究。沒能及時轉(zhuǎn)變研究角度，從數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人員角度出發(fā)，開展數(shù)字媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中應(yīng)用的深人研究，提高資源的數(shù)字媒體技術(shù)含量。

由于現(xiàn)有研究存在上述缺陷，導(dǎo)致研究成果的系統(tǒng)性低、實用性差、資源質(zhì)量不高、數(shù)字媒體技術(shù)含量低，沒能充分體現(xiàn)數(shù)字媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的整體優(yōu)勢。

4研究的目標(biāo)、主要內(nèi)容和關(guān)鍵問題

4.1研究主要目標(biāo)在多方專家的合作參與下，充分結(jié)合高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點及其對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的具體要求，利用數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢.提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境適應(yīng)性、實用性、數(shù)字媒體技術(shù)含量，提升網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的質(zhì)量，探索適合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點的高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源開發(fā)方法與途徑，探尋當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源開發(fā)質(zhì)量間題的有效解決辦法。

4.2研究主要內(nèi)容以高校精品課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)素材為原始資源，全面系統(tǒng)地研究數(shù)字媒體表示、優(yōu)化、存儲、應(yīng)用、管理等數(shù)字媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的應(yīng)用。具體研究內(nèi)容如下。

4.2.1基于原始媒體素材的數(shù)字媒體表示、優(yōu)化、創(chuàng)建等技術(shù)的應(yīng)用研究結(jié)合選定的經(jīng)典課程原始媒體素材的具體情況，開展如下研究:

1)原始媒體素材的數(shù)字媒體表示、創(chuàng)建;

2)基于圖像與主題關(guān)聯(lián)性，數(shù)字圖像素材的優(yōu)化與輸出;

3)針對表達(dá)連續(xù)信息的圖像，圖像資源的數(shù)字動畫設(shè)計與壓縮處理;

4)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，數(shù)字視頻資源的流化處理與編/解碼處理;

5)數(shù)字音頻的編輯及其與數(shù)字視頻資源的同步優(yōu)化設(shè)計。

4.2.2基于流媒體技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件制作研究具體包括:

1)扮網(wǎng)絡(luò)課件數(shù)字媒體素材的流化處理;

2)網(wǎng)絡(luò)課件的架構(gòu)分析;

3)流化素材的集成設(shè)計。

4.2.3基于積件的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)多媒體素材資源管理模式的研究具體包括:1)多媒體素材資源檢索和分類規(guī)則的設(shè)計;2)微教學(xué)單元課件模塊的設(shè)計;3)基于積件的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)多媒體素材資源庫設(shè)計。

4.3擬解決的關(guān)健問題

1)依據(jù)數(shù)字媒體素材類型與格式的主要特點、形成的文件質(zhì)量及其適用情況，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中數(shù)字媒體素材類型與格式的定位。

2)結(jié)合課程要求，進(jìn)行圖像中無關(guān)部分的分析和主要部分的顏色深度、注釋等確定。

3)面向網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，動畫的腳本處理、幀數(shù)確定、色彩調(diào)和以及合成效果分析。

4)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境要求，網(wǎng)絡(luò)課件的素材流化要求、兼容性以及導(dǎo)航、查詢功能分析。

5)面向?qū)W生探究認(rèn)知的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計。

6)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)數(shù)字媒體資源存儲的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)確定。

7)數(shù)字音頻/視頻資源的內(nèi)容條目確定及其語義層次分析。

8)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容重點、難點的單元劃分，微教學(xué)單元的構(gòu)建。

4.4研究技術(shù)思路將數(shù)字媒體技術(shù)優(yōu)勢與高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的具體要求相結(jié)合，以“如何提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境適應(yīng)性、實用性、數(shù)字媒體技術(shù)含量”為研究重點，系統(tǒng)地、科學(xué)地、規(guī)范地開展在高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用研究。研究技術(shù)路線圖參見圖1所示。

5討論

目前，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用研究仍處于探索階段。從數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人員角度出發(fā)，以數(shù)字媒體技術(shù)在高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中整體應(yīng)用角度來看待網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源開發(fā)，在目前國內(nèi)高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)中還很少嘗試。

作者以黑龍江省新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程項目為依托，在我校教學(xué)、教務(wù)以及數(shù)字媒體技術(shù)等三方專家參與下，以我校國家級精品課一《金匾要略》課程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)素材為原始資源，積極開展了數(shù)字媒體技術(shù)在高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的應(yīng)用研究，并取得了一定的研究成果，如:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)數(shù)字媒體素材的規(guī)范資源建設(shè)、數(shù)字媒體流化素材資源、基于微教學(xué)單元的積件系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計等。研究實踐表明:本項研究既能為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源質(zhì)量的提高積極探尋有效的方法和途徑，強化高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè);同時，也有助于推動高校傳統(tǒng)封學(xué)改革。

美術(shù)教育的當(dāng)代及未來意義 高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教育現(xiàn)狀的研究報告篇七

分析數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要角色論文

伴隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸演變成了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)時代中的重要產(chǎn)業(yè)，在市場經(jīng)濟(jì)中占據(jù)著十分重要的地位。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在數(shù)字媒體的影響下，得到了更加快速的發(fā)展，其不僅創(chuàng)造出了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，還在一定程度上推動了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步發(fā)展。所以，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也被稱為21世紀(jì)最有前瞻性、最有潛力的產(chǎn)業(yè)之一，進(jìn)而被看作是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的新途徑。而數(shù)字媒體的不斷更新已經(jīng)成為了推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性力量。

一、數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位

（一）數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體。伴隨著現(xiàn)代化傳播媒介的不斷多元化發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的更新和發(fā)展，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)傳播方式造成了強大沖擊。但是，信息技術(shù)能夠為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的傳播提供良好的技術(shù)力量，不論是在圖片還是文字方面，都可以在互聯(lián)網(wǎng)的支持下顯示并傳播。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)能夠?qū)⒄Z音、文字、圖像等文化信息融合在一起，并進(jìn)一步為人們及時了解文化等各種社會信息提供了重要的傳播途徑。

（二）數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要技術(shù)手段。數(shù)字媒體技術(shù)的不斷更新發(fā)展給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了創(chuàng)新性的動力，在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，不僅能夠?qū)D像、文字和聲音全面融合起來，還能夠增強不同形式傳播媒介之間的聯(lián)系性。數(shù)字媒體技術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展灌輸了強大的生命力，尤其體現(xiàn)在影視產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)等這些與圖像采集處理緊密相連的產(chǎn)業(yè)中。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，各個行業(yè)對數(shù)字媒體技術(shù)的要求也隨之增高，所以說數(shù)字媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了重要的技術(shù)力量。

（三）數(shù)字媒體是提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力的重要方式。競爭力的形成和提升主要通過兩個有效途徑，即成本低和差異性。而對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品的差異性是一個非常關(guān)鍵的特點，而數(shù)字媒體技術(shù)的普遍化和不斷更新則能夠為產(chǎn)品的差異性提供更加良好的發(fā)展平臺，尤其是和影像等多媒體文件有關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，都需要數(shù)字媒體技術(shù)支持獨特性的制作和傳播，這樣才能更加有效地為差異性群體提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。而在成本方面，數(shù)字媒體的特性即雙向傳播和數(shù)字化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了更加獨特的傳播方式，進(jìn)而有利于降低成本，在此基礎(chǔ)上，數(shù)字媒體的技術(shù)和性能的提升能夠為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)降低成本提供很大的幫助。

二、數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用

（一）數(shù)字媒體為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新動力。數(shù)字媒體為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了全新的動力，主要體現(xiàn)在影視制作產(chǎn)業(yè)方面，數(shù)字媒體技術(shù)不僅改善了影視的畫面質(zhì)量，還改變了影視制作的方式方法，帶動了影視制作產(chǎn)業(yè)的深入改革發(fā)展。數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)新了影視圖像、音頻的制作方法，影視開始加強重視后期的制作，大量的商業(yè)電影主要就是依靠特效來吸引觀眾的注意力，贏得觀眾的歡迎。數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)，實現(xiàn)了影視作品的數(shù)字化發(fā)展，制作人員可以通過數(shù)字媒體技術(shù)按照自己的想法進(jìn)行制作和處理，進(jìn)而提高影視制作的效率，提升影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為其提供堅實的技術(shù)力量。數(shù)字電視已經(jīng)普及到了人們的生活中，從初始的信號到最終的終端接收，全程使用數(shù)字技術(shù)，這不僅促進(jìn)了影視制作的創(chuàng)新發(fā)展，還進(jìn)一步推動了影視產(chǎn)業(yè)的革新，進(jìn)而實現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）數(shù)字媒體為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引導(dǎo)新方向。數(shù)字媒體的變革為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引導(dǎo)了新方向，主要體現(xiàn)在廣告產(chǎn)業(yè)方面。傳統(tǒng)的廣告媒體有報紙、電視等，而數(shù)字媒體的.到來，徹底顛覆了傳統(tǒng)的廣告模式，為廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更加寬廣的平臺。廣告產(chǎn)業(yè)是實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)品銷售的主要宣傳渠道，所以其所處的位置非常關(guān)鍵。數(shù)字媒體技術(shù)的更新發(fā)展既給廣告產(chǎn)業(yè)帶來了新的機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)，在雙重作用下，廣告產(chǎn)業(yè)開始不斷地變化發(fā)展，廣告的制作和設(shè)計逐漸多元化和創(chuàng)新化，為廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)，從而推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的更新發(fā)展。

（三）數(shù)字媒體技術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來巨大變革。數(shù)字媒體技術(shù)在動畫和游戲等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的影響更是不容小覷，數(shù)字媒體技術(shù)的運用使得動畫變得更加生動直觀、形象逼真，將設(shè)計師的真實想法體現(xiàn)得淋漓盡致，給觀眾帶來了良好的視聽覺體驗，在一定程度上改善了動畫制作的方式方法。通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行動畫傳播，既節(jié)省了大量的經(jīng)濟(jì)成本，又能夠收獲更大的經(jīng)濟(jì)效益，使得我國在動畫產(chǎn)業(yè)中占據(jù)更加有利的位置。而對于游戲產(chǎn)業(yè)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)占據(jù)了整個游戲市場，并且對人們的生活造成了一定的影響，為人們提供了更多的娛樂設(shè)施，由此可見數(shù)字媒體技術(shù)的影響力是不容忽視的。所以，充分合理地利用數(shù)字媒體，對游戲進(jìn)行創(chuàng)新制作，完善發(fā)展，將有利于推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

（四）數(shù)字媒體技術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入新靈感。數(shù)字媒體技術(shù)在我國的許多重要會議中都有所運用，尤其是在奧運會和世博會上，數(shù)字媒體都展現(xiàn)出了其獨特的藝術(shù)性，為參觀者帶來了精妙絕倫的視覺體驗。伴隨著數(shù)字媒體的普遍發(fā)展，為傳統(tǒng)展示設(shè)計提供了一個更加優(yōu)質(zhì)和廣闊的發(fā)展平臺，同時數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展還進(jìn)一步推動了展示設(shè)計的多元化，尤其是在設(shè)計內(nèi)容和表現(xiàn)風(fēng)格上，變得更加豐富多彩，最終的效果也得到了更好的完善，給觀眾留下了深刻的印象和良好的視覺體驗。這不僅促進(jìn)了展示設(shè)計的發(fā)展，進(jìn)而還推動了我國文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了更大的經(jīng)濟(jì)效益，并且數(shù)字媒體技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新結(jié)合已經(jīng)成為了一種新的經(jīng)濟(jì)趨勢和發(fā)展方向。

（五）數(shù)字媒體為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供實踐基礎(chǔ)。數(shù)字媒體最大的貢獻(xiàn)是實現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實踐發(fā)展，而不再停留在紙上談兵階段。數(shù)字媒體技術(shù)衍生的數(shù)字出版，不但給人們帶來了新的閱讀感受和體驗，還為讀者節(jié)省了時間，提供了便利，讀者可以通過最方便的方式和媒介實現(xiàn)閱讀，最普遍的媒介有手機(jī)、電腦、數(shù)字化圖書館等等，這類電子媒介的出現(xiàn)備受讀者歡迎。對于傳統(tǒng)的出版產(chǎn)業(yè)來說，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體技術(shù)的不斷更新，對其造成了巨大的沖擊，傳統(tǒng)的印刷時代走向終結(jié)，漸漸流行的數(shù)字時代到來，而文化產(chǎn)業(yè)和出版產(chǎn)業(yè)必須接受數(shù)字媒體，并在數(shù)字媒體的影響下進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中占據(jù)有利的位置，進(jìn)而推動出版產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全新發(fā)展。

三、結(jié)語

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對市場經(jīng)濟(jì)有著重要且深遠(yuǎn)的影響，意義非常重大。數(shù)字媒體為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供巨大的便利和堅實的基礎(chǔ)，因此必須加強對數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用的高度重視。傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸被文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所取代，這在很大程度上取決于互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的不斷更新。所以，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須重視數(shù)字媒體技術(shù)的關(guān)鍵性作用，正確利用，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多的幫助，這樣才能進(jìn)一步推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。