總結(jié)是一種反思的過程，通過總結(jié)我們可以提高自己的思考能力。注意選擇適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)角度和重點(diǎn)。這些總結(jié)范文涵蓋了各種不同的主題和內(nèi)容，相信能夠滿足你的需求。

培根的名人名言讀書篇一

·如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

·由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

·機(jī)會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機(jī)，再沒有比這種智慧更大的了。

·與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

·凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

·求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

·由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。

·只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

·有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美?！M管有的`年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

·禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。

·既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

·習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。

·禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

·美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

·讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

·一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。

·人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

·除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

·書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

·討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

·書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

·人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

·天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。

·把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。

·活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

·讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

·科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。

名人名言網(wǎng)提醒你本文經(jīng)典名言內(nèi)容是關(guān)于培根的名人名言。

培根的名人名言讀書篇二

1、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

2、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

3、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

4、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

5、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。

6、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

7、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

8、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

9、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

10、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

11、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

12、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

13、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

14、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

15、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍……。

16、在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。

17、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。

18、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。

19、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。

20、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

21、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。

22、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

23、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

24、疑而能問，已得知識之半。

25、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。

26、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

28、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

29、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

30、在富人的想像里，財富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

31、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

32、世上友誼本罕見，平等友情更難求。

33、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

34、美貌的人并不都有其他才能?！栽S多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

35、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕?，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。

36、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

38、沒有比害怕本身更可害怕的了。

39、選擇機(jī)會，就是節(jié)省時間。

40、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

41、同情是一切道德中最高的美德。

42、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

43、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

44、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

45、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

46、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。

47、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

48、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的`價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。

49、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

50、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

51、一個正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

52、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。

53、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

54、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

55、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

56、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

57、無德之人常嫉他人之有德。

58、幸運(yùn)的時機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

59、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。

60、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

61、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

62、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

63、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

64、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。

65、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

培根的名人名言讀書篇三

一個正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。

美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮?

無德之人常嫉他人之有德，

幸運(yùn)的時機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的'習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。

過于求速是做事上最大的危險之一。

培根的名人名言讀書篇四

最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

疑心病是友誼的毒藥。

友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。

得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

交好運(yùn)令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言?！喔墩摱蜻\(yùn)》。

知識就是力量——培根。

生活的理想，就是為了理想的生活。

書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.

讀書使人成為完善的人。

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

培根的名人名言讀書篇五

1、書本要服從科學(xué)，而不是相反。

2、最快樂的事莫過于無拘無束。

3、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒有友誼不過是一片荒。

4、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

5、在富人的想像里，財富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

7、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

8、如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是：第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。

9、智者創(chuàng)造的機(jī)會比他得到的機(jī)會要多。

11、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。

12、知識就是力量。亦作：知識就是權(quán)力。

13、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

14、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲;而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。

15、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。

16、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。

17、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

18、世上友誼本罕見，平等友情更難求。

19、科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說來不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈給人類生活。

21、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

22、有經(jīng)驗(yàn)的老人做事叫人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

23、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

24、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。

25、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。

27、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。

28、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

29、從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。

31、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。

32、在一切有困難的交涉中，不可一邊下種一邊收割。

33、尊重人民，也就會受到人民的尊重。

34、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

35、沒有比害怕本身更可害怕的了。

36、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。

37、友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

39、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

41、哪里有正義，哪里就是圣地。

42、每一個丑角都得意自己的帽子。

43、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。

45、交際場上的機(jī)智不能表現(xiàn)太過，也不能不予重視;因?yàn)檫@不僅牽涉到一個體面的問題，而且還關(guān)系到公務(wù)和政府。

46、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。

47、和藹可親的態(tài)度是永遠(yuǎn)的介紹信。

48、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮?

49、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。

50、如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險。

培根的名人名言讀書篇六

只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

美貌的人并不都有其他才能?！栽S多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕?，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。

順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇，

人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

沒有比害怕本身更可害怕的.了。

選擇機(jī)會，就是節(jié)省時間。

灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

同情是一切道德中最高的美德。

善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。

時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。

讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

培根的名人名言讀書篇七

3、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立?！喔?。

4、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難?！喔浴?/p>

5、地位顯出為人?！喔浴?/p>

6、尊重同僚和前人遺名?！喔浴?/p>

7、騰達(dá)者手段多善惡交混?！喔浴?/p>

8、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者?！喔浴?/p>

9、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。——培根名言。

10、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富?！喔?。

11、監(jiān)視不懈，時刻警惕。——培根名言。

12、有必要時，要編造理由主動出擊?！喔浴?/p>

13、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國?！喔浴?/p>

14、尚武才能突然強(qiáng)大。——培根名言。

15、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族?！喔?。

16、不能讓貴族繁殖過快?！喔浴?/p>

18、最得力者是平時最致力投入者。——培根名言。

20、把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)?！喔?。

21、一次不公正的審判勝過10個犯罪?！喔浴?/p>

22、光榮的戰(zhàn)爭是真實(shí)的鍛煉?！喔?。

23、?？盏闹魅诉m合建立帝國?！喔浴?/p>

24、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根名言。

25、要靠別人的錯誤繁榮自己?！喔?。

26、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的?！喔?。

27、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的?！喔浴?/p>

28、社會財富分配最為平均時國家最興旺?！喔浴?/p>

培根的名人名言讀書篇八

3、愛情和智慧，二者不可兼得。培根。

4、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。培根。

8、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。培根。

9、讀書使人成為完善的人。培根。

12、時間乃是最大的革新家。培根。

15、太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的'。培根。

16、友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。培根。

17、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。培根。

19、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。培根。

23、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。培根。

27、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。培根。

28、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。培根。

29、世上友誼本罕見，平等友情更難求。培根。

31、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。培根。

33、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。培根。

34、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。培根。

37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。培根。

38、就是神，在愛情中也難保持聰明。培根。

培根的名人名言讀書篇九

·如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

·由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

·機(jī)會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機(jī)，再沒有比這種智慧更大的了。

·與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

·凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

·求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

·由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。

·只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

·有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美?！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

·禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。

·既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

·習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。

·禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

·美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

·讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

·一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。

·人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

·除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

·書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

·討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

·書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

·人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

·天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。

·把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。

·活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

·讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

·科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。

培根的名人名言讀書篇十

知識比金錢寶貴，比刀劍鋒利， 比槍炮威力大。以下是小編幫大家整理的讀書名人名言48句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1、書中橫臥著整個過去的靈魂。

2、無專精則不能成，無涉獵則不能通也?！簡⒊蹲x書分月課程》

3、學(xué)習(xí)他人是方法，實(shí)現(xiàn)自我是目的。

5、讀書不僅是為了自己獲益，而且也為了使別人有可能來運(yùn)用他們的知識。——柯勒律治

11、一字繞龍蛇，書法不兒戲。

12、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。 ——[英]培根

13、讀書讀得太多，反而會造成一些自以為是的無知的人。 ——[法]盧梭

14、勞于讀書，逸于作文?！こ潭硕Y《程氏家塾讀書分年日程》

15、早知今日讀書是，悔作從前任俠非。 作者：（唐）李欣

16、熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類尊重人類勞動衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實(shí)的.人。

17、讀書是我唯一的娛樂?！惶m克林

18、以自己的力量創(chuàng)造自己的美好生活，自力更生，豐衣足食，這才是樂在其中。

19、教育！科學(xué)！學(xué)會讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。

21、在人類一切健康的消遣中，讀書是最高尚的。 ——布里奇斯

22、我愛讀書就像我愛打扮一樣，讓我更加美麗。

23、知識就是力量?！喔ㄓ?/p>

24、知者不失人，亦不失言。

26、讀書百遍，其義自見?！?/p>

27、三日不讀，口生荊棘；三日不彈，手生荊棘?！焖此?/p>

28、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干?！ヌm西斯·培根《培根論人生》

29、用書之智不在書中，而在書外。

30、書不僅僅是生活，而且是此刻過去和未來文化生活的源泉?！獛旆ㄒ?/p>

31、勤者讀書夜達(dá)旦；青藤繞屋花連云。

32、至樂莫如讀書，至要莫如教子。

34、一日無書，百事荒廢。——陳壽（中國）

35、紈绔不餓死，儒冠多誤身。

36、讀書百遍，其義自見。：三國志

37、讀書也象開礦一樣，沙里淘金。作者：趙樹理

39、讀好書，好像是在同昔日那些極其令人敬重的著書者們交談；的確，那很像是在享受一篇經(jīng)過準(zhǔn)備的談話，作者們在那種談話之中，只想我們傾訴他們的見解。

40、"讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。"

41、讀書足以怡情，足以長才。——（英國）培根

42、花開花落書中行，云卷云舒眼中景。

43、天天看好書，日日爭進(jìn)步?！髡撸毫肿榆?/p>

44、好書是人類靈魂最純潔的精華。 [英]卡萊爾

45、咱們讀書越多，就越發(fā)現(xiàn)咱們是無知的?！┤R

46、重要的不是常識的數(shù)量，而是常識的質(zhì)量，有些人知道許多許多，但卻不知道最有用的對象。

48、讀死書是害己，一開口就害人；但不念書也并不見得好。

培根的名人名言讀書篇十一

重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。

讀書使人成為完善的人。

做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

一個如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做，

只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的'。

除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。

人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。

命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。

人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

培根的名人名言讀書篇十二

1、一個如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

2、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

3、就是神，在愛情中也難保持聰明。

4、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

5、疑心病是友誼的毒藥。

6、在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。

7、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

8、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。

9、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

10、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

11、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

12、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

13、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

14、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的.胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

15、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

16、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

17、當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會。

18、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

19、閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

20、書籍是橫渡時間大海的航船。

21、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

22、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。

23、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

24、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。

25、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。

26、過于求速是做事上最大的危險之一。

27、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。

28、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

29、選擇機(jī)會，就是節(jié)省時間。

30、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

31、一切真正偉大的人物（無論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

32、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。

33、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

34、友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

35、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>

36、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。

37、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

38、知因果而知者，始得真知。

39、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

40、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。

41、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

42、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

43、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。

44、讀書可以培養(yǎng)一個完人，談話可以訓(xùn)練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準(zhǔn)確的人。

45、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。

培根的名人名言讀書篇十三

1、讀史使人明智;讀詩使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;科學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯使人上善辯。

2、知識就是力量。

3、生活的理想，就是為了理想的生活。

4、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。

5、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

6、讀書使人成為完善的人。

7、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

8、疑心病是友誼的毒藥。

9、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。

10、見思想如見其人，見知識如見其思想。

11、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

12、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。

13、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

15、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

16、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

17、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

18、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

19、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

20、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。

21、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

22、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

23、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

24、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

25、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

26、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

27、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

28、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。

29、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

30、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。

31、一個人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

32、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。

33、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

34、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。

35、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護(hù)士。

36、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

37、人與人之間最大的信任是精誠相見。

38、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

39、在一切偉大的人物中(無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

40、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。

41、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。

42、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

43、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

44、讀書在于造成完全的人格。

45、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>

46、只有順從自然，才能駕馭自然。

47、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

48、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

49、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

50、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

51、人是一切的中心，世界的軸。

52、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

53、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

54、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

55、同情是一切道德中最高的美德。

56、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

57、一個機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運(yùn)。

58、命運(yùn)如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

59、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。

60、當(dāng)命運(yùn)微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

培根的名人名言讀書篇十四

1、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

2、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

3、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

4、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

5、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。

6、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

7、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

8、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

9、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

10、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

11、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

12、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

13、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

14、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

15、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍……。

16、在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。

17、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。

18、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。

19、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。

20、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

21、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。

22、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

23、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

24、疑而能問，已得知識之半。

25、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。

26、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

28、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

29、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

30、在富人的想像里，財富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

31、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

32、世上友誼本罕見，平等友情更難求。

33、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

34、美貌的人并不都有其他才能?！栽S多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

35、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕?，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。

36、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

38、沒有比害怕本身更可害怕的了。

39、選擇機(jī)會，就是節(jié)省時間。

40、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

41、同情是一切道德中最高的美德。

42、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

43、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

44、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

45、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

46、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。

47、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

48、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。

49、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

50、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

51、一個正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

52、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。

53、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

54、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

55、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

56、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

57、無德之人常嫉他人之有德。

58、幸運(yùn)的時機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

59、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。

60、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

61、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

62、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

63、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

64、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。

65、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

培根的名人名言讀書篇十五

如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

機(jī)會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機(jī)，再沒有比這種智慧更大的了。

與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。

只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。

既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的`習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。

禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。

人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利。

書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。

把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。

活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。

培根的名人名言讀書篇十六

幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。

無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>

好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

因結(jié)婚而產(chǎn)生的.愛，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。

在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。

凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。

在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

時間乃是最大的革新家。

集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。

沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。

最快樂的事莫過于無拘無束。

若要進(jìn)入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行。

過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計(jì)較。

你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

培根的名人名言讀書篇十七

愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出，所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。

時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確?！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

一個如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的.應(yīng)該細(xì)嚼。

就是神，在愛情中也難保持聰明。

一切真正偉大的人物(無論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。

時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。

學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>

與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會。

愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

知因果而知者，始得真知。

除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。