演講稿是一種口頭表達(dá)方式，可以通過言語來傳達(dá)思想和觀點。在寫演講稿的過程中，可以請他人進(jìn)行審讀和修改，以獲取反饋和改進(jìn)的機會。這些演講稿范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格，可以幫助你更好地理解和運用演講技巧。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇一

抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：

《自豪吧！光明的使者》。

《我愛長城，我愛中華》。

《黨啊，親愛的媽媽》。

標(biāo)題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下來。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉，要經(jīng)過反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費苦心”。

2、象征型。

象征型的標(biāo)題，即運用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：

《讓美的橫桿不斷升高》。

《揚起生命的風(fēng)帆》。

《托起新世紀(jì)的彩虹》。

前一標(biāo)題用“橫桿”作比，把本來抽象的“美”具體化、形象化；第二個標(biāo)題，演講者巧比妙喻，賦予夢想、信念以生命、感情和思想，鼓勵青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類型的標(biāo)題，一般具有強烈的感情色彩，容易引起聽眾感情上的共鳴，強化演講效果。

3、警醒型。

警醒型的標(biāo)題，即運用哲言用鐫語，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵聽眾，以激發(fā)聽眾的警覺，使之猛醒。如：

《憂勞能夠興國，逸豫適足亡身》。

《天下興亡，匹夫有責(zé)》。

《有志者事竟成》。

4、含蓄型。

含蓄型的標(biāo)題，即運用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：

《逐日立杖鑄豐碑》。

《紅綠燈下赤子情》。

《蠟炬成灰淚始干》。

5、設(shè)問型。

設(shè)問型標(biāo)題，即經(jīng)過設(shè)問，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對標(biāo)題設(shè)問的回答。如：

《人生的價值何在？》。

《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛孩子》。

《他們很傻嗎？》。

6、提要型。

提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡明地提示出來。如：

《人總是要點精神的》。

《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》。

《堅定信仰，弘揚美德》。

《沒有金錢并非“萬萬不能”》。

這種類型的標(biāo)題，有利于集中表達(dá)演講者的思想，使聽眾一聽便明白演講的中心問題，在思想上打下一個烙印，有利于聽眾領(lǐng)會、吸收。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇二

從沒想過，大學(xué)一畢業(yè)就能找到一份還不錯的工作，但是，在將近三個月的奔波中，幸運的是，我考到了開發(fā)區(qū)教師的崗位，而且，十分巧合的來到了我大學(xué)期間頂崗實習(xí)的第四小學(xué)。匆匆中，我被分到的年級是一年級，而且是當(dāng)班主任。在焦慮和緊張中，我開始了我第一次真真正正的一次自主教學(xué)以及管理班級。

說實話，對于我第一次教一年級而且是班主任來說，我感到壓力很大。不是擔(dān)心自己受不了，而是怕教不好學(xué)生，我擔(dān)心不能幫孩子們打下一個好的基礎(chǔ)，從而影響孩子們以后的學(xué)習(xí)。在第一次開家長會的時候，我告訴家長們，我看中孩子一點一滴的進(jìn)步，我不要求也不奢求我的學(xué)生一下子就由差生進(jìn)步到尖子生，我只希望我的學(xué)生每天有一點點進(jìn)步，我就會很滿足。

我們班總共有35名學(xué)生，不多不少。我想說他們每一個人都是一顆種子，等待著萌芽、長莖、長葉、開花，他們需要的是漸漸成長，而不是所謂的成功。

回答對了就及時給予表揚，甚至鼓掌，課下和她聊天說說話，這樣，詩瑤有了信心，膽子也逐漸大了起來，就連性格也活潑了很多。我很開心，詩瑤由原來的不自信變得自信滿滿，敢于說話了，她成長了!

對于現(xiàn)階段的他們，我相信家長們不會讓孩子們做家務(wù)的，家長只會加倍的寵愛他們。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇三

校訓(xùn)是一個校園的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所校園的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是校園辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要資料，是一所校園教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。

我校的校訓(xùn)是“尚德、崇真、求新?！苯處熓菍W(xué)生知識增長和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。我們每個人在回憶自己學(xué)習(xí)生活時，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實際行動照亮學(xué)生生命道路的老師。每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一個門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。作為教育工作者，就應(yīng)樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。

有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。

教師除了要有良好的師德還要努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應(yīng)對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師務(wù)必不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。

讓我們時刻記住校訓(xùn)，并落實到自己工作中，用實際的行動來詮釋。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇四

從小學(xué)一年級到現(xiàn)在小學(xué)六年級，在這個過程中，我經(jīng)歷了多少個春夏秋冬，又經(jīng)歷了多少次刻骨銘心的教誨，又有多少悲傷和快樂的時光?這連我都大惑不解，但我清楚的知道，這個過程中的每一個瞬間都離不開校訓(xùn)誠、勤、樸、愛四個字。

我與誠同行。誠實在我心中就是一個在危難關(guān)頭挺身而出的“打救星”。每當(dāng)在我作業(yè)忘記寫的時候，老師總會露出一副嚴(yán)肅的表情問我“你的作業(yè)呢，怎么沒交!”這是我會很害怕，各種各樣的后果仿佛都浮現(xiàn)在了我的眼前，我緊張的手冒冷汗，心也隨著“怦怦”直跳，就在我想跟老師撒謊的時候，腦海中總會有一個響亮而清脆的聲音不斷回響在我的耳畔“做人要誠實，不然今后吃虧的可是自己!”然后我就會被他所折服，跟老師說出了實情，老師見我誠實，就原諒了我，反而親切的對我說“下次可不要再馬虎了哦!”我心中的絆腳石眼終于落下了。

我與勤相守。要想成為一個成功者，除了勤奮，你認(rèn)為還有別的辦法嗎?勤奮對于以前的我來說簡直就是一個艱巨的任務(wù)，實在太難了。因為在生活中，有這許多對于我來說很好玩的東西正不斷的在我腦海里綻放著火花，往往使我失去了自控能力。直到三年級，一次又一次的考試，和一次又一次沉重的打擊，終于讓我認(rèn)識了自己。因為我知道我別無選擇了，所以我大面積的改善了我的.學(xué)習(xí)時間，將更多的時間花費在了書桌前，終于我的付出得到的不是讓人難得接受的成績，而是滿心的喜悅!

樸和愛在我眼里就是一個“關(guān)聯(lián)詞”，有樸就必須有愛，有愛就必須有樸。樸代表這樸素、樸實和普遍而高尚的行為習(xí)慣，它總是在不知不覺中讓你擁有一顆感恩、體諒和關(guān)心他人的心。具備了這些奪目的品質(zhì)難道你還不配有一顆無私大愛的心嗎?只有在有一顆為他人著想的心的條件下才可能去關(guān)心、幫助他人，這樣你心中的愛不就變得無限廣闊了嗎?愛指引這你去助人為樂，成為一位平的高尚的人。

在人生的道路上，誠勤樸愛伴我成長，讓我品位了成長的味道，同樣也是照亮我前程的星光，沒有了他們，我就等于失去了一張唯有的，指向光明的“地圖”。無論走到哪里，我都不會忘記“與誠同行，與勤相守，與樸相依，與愛相伴?！?/p>

校訓(xùn)演講稿題目通用篇五

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長》。

古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！蔽覀儽氖ス剑m然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險峻，但千百年來圣公的傳說使它有了靈性?！度纸?jīng)》中提到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。

我們的校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)。“厚德”出自《易經(jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學(xué)，做到知行合一。“至善”出自《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。

我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著校園的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學(xué)會了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫忙同學(xué)讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！

親愛的同學(xué)們，讓我們一齊牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生?！扒Ю镏?，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一齊努力吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

校訓(xùn)演講稿題目通用篇六

校訓(xùn)是一所校園的教育理念，也是一所校園的核心精神所在。一所好的校園，校訓(xùn)也必然與眾不同。而這次，我就來說說我心中的校訓(xùn)。

首先，我心中的校訓(xùn)要有“健康”兩個字。因為一切思想創(chuàng)造大多都建立在一個健康的身體上，有了一個健康的身體，就等于有了一筆無法衡量的財富，一個多姿多彩的人生。

其次，校訓(xùn)里還要有“誠信”之念，一個人不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，擁有誠信，你會擁有數(shù)不清的成功機會。更有古人曰“民無信不立”。誠信的重要性也可見一斑。

然后，校訓(xùn)務(wù)必有一個“孝順”。父母為自己操勞一生，生身養(yǎng)身之恩重大，一個孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。

最后，當(dāng)然離不開“勤奮”了，懶人是終究不會有大作為的。

這就是我心中的校訓(xùn)。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇七

3.文明演講稿:塑城市精神揚文明新風(fēng)。

4.學(xué)雷鋒講文明樹新風(fēng)演講稿。

5.最新關(guān)于文明道德演講稿范文2017。

6.精選2017文明道德演講稿:學(xué)雷鋒，做有道德的人。

7.文明道德演講稿:中職是我無悔的選擇。

8.學(xué)生文明禮儀的演講稿。

9.改變陋習(xí)，做一個有道德、素養(yǎng)、文明的人。

10.文明禮儀演講稿600字。

11.關(guān)于小學(xué)生文明道德演講稿范文:雨傘的道德。

12.文明道德演講稿范文:用良知拯救道德。

13.飯桌禮儀常識。

14.國際商務(wù)禮儀參考。

15.關(guān)于言談舉止禮儀:鞠躬致意。

16.精選注意你的手機禮儀。

19.最新文明演講稿范文2017:做個文明的孩子。

20.公共文明禮儀。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇八

講稿有兩個方面的作用對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。演講稿題目如何寫?來看看下面：

任何形式的演講，開頭總是關(guān)鍵。

在演講開始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽眾通常會決定是否接受演講，是否聽下去。

有趣的是，準(zhǔn)備演講從來不是從開頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開頭。

只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_頭方式。

那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開頭呢?

演講開頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽眾的注意力。

演講時獲取聽眾注意力的方式隨題材、聽眾和場景的不同而改變，一般可以運用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。

例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開頭中便運用了引言和反詰的方法來吸引聽眾:

我們都知道，演講是件很難的事。

但是請聽聽丹尼爾·韋伯斯特是怎么說的吧:“如果有人要拿走我所有的財富而只剩下一樣，那么我會選擇口才，因為有了它我不久便可以擁有其他一切財富。

”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?

如果演講的成功與否取決于聽眾能否理解演講中的某些術(shù)語或概念，那么在演講開頭時對關(guān)鍵術(shù)語加以解釋就顯得格外重要了。

例如，一位公司副總裁在就記者招待會的用途發(fā)表演講時，就很好地運用了這一技巧:

公共關(guān)系，簡單地說，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個人的關(guān)系。

它的主要目的就是有效地利用最常見的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。

演講時，演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。

因此，如果聽眾對演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開頭部分對聽眾講述與主題有關(guān)的背景知識，它們不僅是聽眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。

美國空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會上作演講時，就對“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識及其對美國空軍的重要性作了介紹:

我很高興來到此地，同時我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國黑人問題。

為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國各大州又開始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。

在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對美國空軍進(jìn)行完整無缺的教育。

我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來的火炬。”

這個已成為美國人民生活一部分的紀(jì)念活動，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計劃的，他現(xiàn)在被譽為美國“黑人歷史之父”。

伍德森先生于1915年成立了“美國黑人生活和歷史協(xié)會”。

后來，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動……

演講時，應(yīng)當(dāng)利用開頭部分對演講內(nèi)容加以概述，讓聽眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。

例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:

女士們，先生們，晚上好。

我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請來參加這個在我國很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟俱樂部相提并論。

首先，我將對最近的國內(nèi)經(jīng)濟形勢加以展望。

我認(rèn)為它并非人們有時所想象的那樣嚴(yán)峻。

第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟增長對國際的經(jīng)濟增長的影響--對包括我們自己在內(nèi)的許多國家來說是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。

第三，對總統(tǒng)的能源建議作幾點評論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。

最后，我將就演講逐漸成為一種時尚和必要的現(xiàn)象以及美國的現(xiàn)狀談一點個人看法。

在大多數(shù)情況下，演講的開頭應(yīng)揭示出演講的目的。

如果做不到這一點，那么聽眾要么會對演講失去興趣，要么會誤解演講的目的，或者甚至于會懷疑演講者的動機。

美國快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽眾:

女士們，先生們，早上好。

謝謝大家給予我這個露面機會。

美國廣告聯(lián)盟是美國傳播工業(yè)的一個重要組成部分。

當(dāng)前，美國傳播工業(yè)還面臨許多問題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。

我今天演講的目的便是就這些問題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?/p>

從本質(zhì)上說，聽眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時才專心去聽演講。

演講的開頭應(yīng)當(dāng)回答聽眾心中的“我為什么要聽?”這一問題。

在對美國會計協(xié)會羅切斯特分會的一次演講中，演講顧問唐納德·羅杰斯通過表達(dá)他對聽眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:

我今晚要演講的題目是“信息的透露”。

確定這個題目之前前，我先是查閱了本地的會計年鑒分冊和全國會計協(xié)會的學(xué)術(shù)?？?，然后又詢問了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來聽演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。

因此，我將告訴大家一些有用的知識，我也同時希望我的演講簡明扼要，并留給大家一定的提問時間。

有時候，聽眾可能會對演講者的動機發(fā)出疑問，或是與演講者持相反的觀點。

在諸如此類的場合——特別是想改變聽眾的觀點或行為時——要使演講成功就需要建立或是提高聽眾對演講者的信任感。

杰弗里和彼得森兩位專家針對這個問題提出了下面幾條建議：

(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強調(diào)共同的觀點和目標(biāo)。

(b)對那些連演講還沒有聽就對演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。

(c)否認(rèn)演講的動機是自私和個人的。

(d)喚起聽眾的公道意識，讓他們仔細(xì)地去聽演講。

演講技巧 今天上臺演講了管理信息系統(tǒng)的項目，好緊張啊!講的好爛!不過到后來就好點了，只是噪子有點啞。

總的來說，這次也是一個煅煉的機會吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因為我還是把它給講完了。

雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺的'欲望。

因為這個項目還沒有完成，所以下次還有機會哦。

下次我一定會做的更好的!

下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧

你很緊張嗎?不用怕!因為你已經(jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。

加油!!

在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。

正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對待，并堅信經(jīng)過自己的努力一定會贏得競爭的勝利。

你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺：一個難得的機會正向你一步步靠近，你終于有了一個機會充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識和能力把握自己的命運，這也許是你幾年來夢想的一件大事、好事。

最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來迎接激烈的挑戰(zhàn)，因為你畢竟還是你自己，你不可能在短時間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。

只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。

2、樹立強烈的自信心是爭取面試演講成功的必備條件。

演講答辯者要樹立強烈的自信心，就會有頑強的意志和飽滿的精神，就會有志在必得的姿態(tài)。

當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競爭取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會有力量，才有取得成功。

每一個第一次參加面試的人，可能在面試開始前是有點緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。

試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個人能泰然處之?這時不要強迫自己平靜下來，因為這樣往往適得其反。

經(jīng)驗表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。

因此，面試前最好是順起自然，因為決定成敗的因素并不是全有自己把握的。

怯場的心理因素和防治 演講的時候緊張，這是每個人都會遇到的事。

有誰敢說自己第一次上臺不緊張呢?有的人在上臺的前一分鐘就呼吸困難想怯場。

既然非上不可，為什么不勇敢面對呢?可是，光有勇氣是不夠的。

有過公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。

造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。

但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性：

這是造成怯場心理的最主要的因素。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評價的場合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。

大多數(shù)人對自己在初次約會中的表現(xiàn)不十分滿意。

在演講中，由于評價是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。

如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時便感到特別緊張。

求職者在評估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因為評價憂慮，另一方面也無疑是因為評估小組“大權(quán)在握”。

一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。

如果聽眾人數(shù)很多，演講者便會倍加謹(jǐn)慎。

因為他們覺得一旦出錯或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。

過分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場的可能性和程度。

大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。

面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內(nèi)便會對我們作出評價。

如果你知道聽眾或大多數(shù)聽眾所持觀點和你的觀點一致，那你便會信心十足。

反之，你便會有很多擔(dān)心。

相關(guān)閱讀：

2017企業(yè)演講稿題目大全

企業(yè)演講稿題目大全

銷售演講稿題目大全

勵志演講稿題目大全

校訓(xùn)演講稿題目通用篇九

尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們:

大家好！

我與誠同行。誠實在我心中就是一個在危難關(guān)頭挺身而出的“打救星”。每當(dāng)在我作業(yè)忘記寫的時候，老師總會露出一副嚴(yán)肅的表情問我“你的作業(yè)呢，怎樣沒交!”這是我會很害怕，各種各樣的后果仿佛都浮此刻了我的眼前，我緊張的手冒冷汗，心也隨著“怦怦”直跳，就在我想跟老師撒謊的時候，腦海中總會有一個響亮而清脆的聲音不斷回響在我的耳畔“做人要誠實，不然今后吃虧的但是自己!”然后我就會被他所折服，跟老師說出了實情，老師見我誠實，就原諒了我，反而親切的對我說“下次可不要再馬虎了哦!”我心中的絆腳石眼最后落下了。

我與勤相守。要想成為一個成功者，除了勤奮，你認(rèn)為還有別的辦法嗎勤奮對于以前的我來說簡直就是一個艱巨的任務(wù)，實在太難了。因為在生活中，有這許多對于我來說很好玩的東西正不斷的在我腦海里綻放著火花，往往使我失去了自控潛力。直到三年級，一次又一次的考試，和一次又一次沉重的打擊，最后讓我認(rèn)識了自己。因為我明白我別無選取了，所以我大面積的改善了我的學(xué)習(xí)時間，將更多的時間花費在了書桌前，最后我的付出得到的不是讓人難得理解的成績，而是滿心的喜悅!

樸和愛在我眼里就是一個“關(guān)聯(lián)詞”，有樸就務(wù)必有愛，有愛就務(wù)必有樸。樸代表這樸素、樸實和普遍而高尚的行為習(xí)慣，它總是在不知不覺中讓你擁有一顆感恩、體諒和關(guān)心他人的心。具備了這些奪目的品質(zhì)難道你還不配有一顆無私大愛的心嗎只有在有一顆為他人著想的心的條件下才可能去關(guān)心、幫忙他人，這樣你心中的愛不就變得無限廣闊了嗎愛指引這你去助人為樂，成為一位平的高尚的人。在人生的道路上，誠勤樸愛伴我成長，讓我品位了成長的味道，同樣也是照亮我前程的星光，沒有了他們，我就等于失去了一張唯有的，指向光明的“地圖”。無論走到哪里，我都不會忘記“與誠同行，與勤相守，與樸相依，與愛相伴?！?/p>

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家晚上好!

今天我演講的題目是——感恩的心?！懈杏?.12汶川地震

歷史將永遠(yuǎn)銘記地球的這一個坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類將永遠(yuǎn)銘記歷史的這一個時刻：公元2008年5月12日，北京時間14時28分。一場8.0級的強烈地震，突然襲擊了中國西部的四川省汶川縣，強大的地震波震動全川，搖撼全國，在瞬間奪去了成千上萬人的生命。這是自1976年唐山大地震以來，中國遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害，舉世為之震驚，無數(shù)國人為死難同胞落淚。

13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國上下，全體動員。在應(yīng)對這場突如其來的自然災(zāi)害的過程中，我們悲痛著、牽掛著、同時我們又感動著、振奮著、自豪著。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用頑強回報頑強，用淚水撫慰淚水，用愛心書寫愛心;“大災(zāi)有大愛”的吶喊激蕩著每個人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國人頃刻間匯聚起巨大愛的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。

我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向災(zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對受災(zāi)嚴(yán)重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。

這就是中華民族萬眾一心、眾志成城的力量，這力量來自于我們心底的真愛。

說到愛，下面的這個故事，可以為我們勾勒出一幅大愛的圖像。

5月13號，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認(rèn)她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場，就在這個時候，救援隊的隊長以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因為他看到：一名婦女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認(rèn)這樣的姿勢一定有特殊的含義，于是又一次仔細(xì)的觀察，這時候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護(hù)著一個才三、四個月大的嬰兒。經(jīng)過努力，嬰兒得救了。因為母親的呵護(hù)，這個嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中，有一個手機，上面有一封沒有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記?。簨寢寪勰?。

今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會像她一樣，愛她的孩子。

我想聽了這個故事的人，無不為之動容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個因為愛而幸存的生命能夠在未來的日子里健康成長。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十一

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長》。

古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！蔽覀儽氖ス?，雖然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險峻，但千百年來圣公的傳說使它有了靈性?！度纸?jīng)》中提到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。

我們的學(xué)校歷史悠久，有著深厚的文化底蘊，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)?！昂竦隆背鲎浴兑捉?jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學(xué)，做到知行合一?！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。

我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著學(xué)校的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學(xué)會了求知，懂得了眀禮，知道了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫助同學(xué)讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！

親愛的同學(xué)們，讓我們一起牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生?！扒Ю镏校加谧阆隆?，同學(xué)們，讓我們一起努力吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十二

校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有底蘊又有實效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。

校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號角、一面旗幟，對內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對外展示學(xué)校形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，增強榮譽感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。

我所在的河?xùn)|實驗小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。

首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬事不難。所謂責(zé)任，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有責(zé)任心的人，做任何事情都會負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事提出的要求，做沒有質(zhì)量的事，等于沒做事。

其次，好、負(fù)、高，實際上強調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。

再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的人才會努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。

總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。

是否能作為一個學(xué)校的校訓(xùn)，有三個條件：一是學(xué)校須明確公布這句話為學(xué)校校訓(xùn)；二是公布的這句話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會并餞行。我想是時候了，該努力了。為我們的校訓(xùn)努力，為我們的教育加油！

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十三

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。

一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們在中學(xué)之路上不斷成長。

“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡單，實則蘊含著豐富的人生哲理。

“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。

擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。

其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永遠(yuǎn)的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實現(xiàn)，都有其豐富的內(nèi)容。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。

時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時髦的服飾，但他們胸?zé)o點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只不過是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。

古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態(tài)度都源于真實。

新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示學(xué)校形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵我們奮勇向前，從現(xiàn)在開始，讓我們一起努力吧！

我的演講結(jié)束，謝謝大家。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們：

大家下午好!

我是來自~~醫(yī)院腎內(nèi)科的~~，很榮幸能有這樣一個機會站在這里展示自我，能與各位護(hù)理同仁們一起交流探討護(hù)理服務(wù)工作。今天我演講的題目是《微笑護(hù)理服務(wù)，用心呵護(hù)生命》。

有人說，用自己的左手溫暖自己右手是一種自戀，而用自己的雙手去溫暖別人的雙手，卻是一種奉獻(xiàn)。兩只緊握的手，像一顆跳動的心，將白衣天使與萬千患者密切相連。

還記得我院剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程的時候，全院的護(hù)士沸騰了，質(zhì)疑聲、埋怨聲此起彼伏：憑什么要做免費保姆，憑什么要做洗腳妹，憑什么吃喝拉撒全包，憑什么?!我們科的患者都是些慢性病，有的腎衰病人住院都~~年了，科室已經(jīng)是他們的第二個家。有的患者的生命只能依靠一臺機器、一套管路、一條永遠(yuǎn)留在身上的導(dǎo)管，或者是內(nèi)瘺才能延續(xù)。有的病人是免疫系統(tǒng)疾病，這類病只能控制，沒有徹底根治的辦法，他們反反復(fù)復(fù)入院、出院，她們都已經(jīng)和我們是朋友;還有的病人因為一時的氣話想不開而喝農(nóng)藥，我們雖盡力搶救，但最終還是告別了我們……慢慢地，我們感覺到，這么一個敏感而脆弱的群體，如果我們每天像機器人一樣沒有情感只為她們打針、發(fā)藥而缺少給予患者心理的安慰與鼓勵的話，那將會延長恢復(fù)時間，動搖他們與病魔抗?fàn)幍降椎臎Q心。所以，為了患者，我們做什么都是應(yīng)該的。我們定期進(jìn)行隨訪，帶著血壓計、血糖儀、心理評估單、還有營養(yǎng)品等東西，走進(jìn)病人的生活中，了解他們的生活習(xí)慣，看他們是否需要什么幫助，給與他們安慰。這雙手是辛苦的、忙碌的，甚至有時還會留下傷痕，但這雙手卻體現(xiàn)著人間最美好的真情。我們慢慢理解了優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)真正地意義。

奉上愛心一片，獻(xiàn)出真情滿懷，患者痊愈后的笑臉和真誠的感謝，是對我們的褒獎。青春在病床邊悄悄逝去，理想?yún)s在現(xiàn)實中熠熠閃光。面對渴求的目光，我們義無反顧;面對一慣的平凡，我們從容不迫;面對神圣的職責(zé)，我們兢兢業(yè)業(yè);面對時代的召喚，我們一往無前。我們永遠(yuǎn)遵循著患者滿意服務(wù)這一宗旨，少一份懈怠，多一份勤奮;少一份奢華，多一份追求;少一份索取，多一份奉獻(xiàn)，用我們的愛心，真心，細(xì)心，關(guān)心，耐心，同情心來對待每一位病人，讓他們感到不是親人，勝似親人的溫暖。

謝謝大家!

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十五

傳承雷鋒精神，爭做文明好少年。

機關(guān)文明禮儀。

初中生文明禮儀的演講稿。

關(guān)于贊助活動及贊助禮儀。

最高貴的捐贈。

言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢。

關(guān)于“文明與我同行”的演講稿。

學(xué)禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是七（9）班的。

xx。

今天我演講的主題是“遵守校紀(jì)校規(guī)爭做文明學(xué)生”。

我們還要注重禮儀規(guī)范。子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”禮儀是人際交往的“通行證”，禮儀是社會文明的“風(fēng)向標(biāo)”，文明禮儀能夠彰顯一個人高尚的文化修養(yǎng)與內(nèi)涵，能夠增添一人的`人格魅力與風(fēng)采。

同學(xué)們請你們記住這樣一句話：“行為養(yǎng)成我們的習(xí)慣，習(xí)慣決定我們的性格，性格鑄就我們的未來?！弊鳛橐幻?1世紀(jì)的中學(xué)生，要想將來為社會做出貢獻(xiàn)，就要：“以遵紀(jì)守法為榮，以見利忘義為恥?！弊鲆粋€文明的中學(xué)生！

謝謝大家，我的發(fā)言完畢。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十七

尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們:

大家好！

“求知明理，以就懿德”是我們校園的校訓(xùn)?！扒笾北闶乔蟮弥R，探索知識;“明理”便是明白道理;“以就懿德”便是能夠成就完美的品德。

在校園里，我們要遵守紀(jì)律，尊重老師;在班級里，我們要團結(jié)友愛，共同拼搏;在學(xué)習(xí)中，我們要勤奮好讀，溫故知新;在比賽上，要以“友誼第一，比賽第二”的原則去競爭。

當(dāng)我來到這所中學(xué)時，教學(xué)樓上醒目的大字引起了我的注意——求知明理，以就懿德。探索知識，明白道理，能夠成就完美的品德。這所多么有益的校訓(xùn)阿!從此，我便以它為座右銘，把它寫在自己房間的墻壁上，以此來時時警戒自己，勤奮好學(xué)，以德待人。

不記得當(dāng)時的自己是有多懊悔，我只明白，從那一刻起，我斗志昂揚，把作業(yè)全都完成了。

無獨有偶，此刻初三的我，對于學(xué)習(xí)已有些厭倦。不知是因為堅持兩年的奮斗，精神疲乏了，還是我前進(jìn)的動力已快不見殆盡。我，常在課堂上走神，講話;在與同學(xué)討論時，少了一分討論的用心性;而應(yīng)對老師，卻有點想避開。我是怎樣了是時間是成熟把原本那個用心的我給淹沒了剛開始，我還一向以為那只是因為成長，這是必然要經(jīng)歷的事。然而，當(dāng)我又一次清楚地看到校訓(xùn)時。我明白了:我只是在自欺欺人，這一切的一切，都是因為自身的懶惰，造就了自己此刻的頹喪樣。

這一切，都要感謝校訓(xùn)。是你，讓我懂得了求學(xué)中，要努力，要堅持，要時時刻刻看清自己，認(rèn)識自己的錯誤。

我的自覺，我的勤奮，我們得到的精神，都是從這個校園養(yǎng)起的，都是因為校訓(xùn)而擁有的。

秋風(fēng)颯爽，紅日當(dāng)空，在那個下午的校園，是如此的寂靜祥和。微風(fēng)輕拂，拂來花香，拂來草香。這時，斷斷續(xù)續(xù)的“唰唰”聲打破了寧靜。原先是值日生來打掃啦。沒錯，那是我們。我們在校園組建了一隊“時時刻刻值日隊”。我們不管刮風(fēng)下雨，都會到各個地方檢查衛(wèi)生。在別人打掃衛(wèi)生時，我們會互幫互助，幫他一起掃地。不管任務(wù)輕重，我們都會相助。因此，我們受到了許多表揚。即使沒有物質(zhì)上的給予，但精神上的榮譽，鼓勵都讓我們感到奉獻(xiàn)精神是至高無上的。沒錯，這都是因為校訓(xùn)的啟蒙，校訓(xùn)的激勵。

校訓(xùn)，是一所校園的靈魂，是校園的鮮明個性，更是鞭策我，伴我成長的動力!

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十八

校訓(xùn)是一個學(xué)校教育核心，是靈魂，是一所學(xué)校文化，思想，精神的中心。我們學(xué)校就是這么一所有文化有思想的中學(xué)。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠(yuǎn)”

和，不是無原則的一團和氣，而是指團隊的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠的守望，快樂的分享，溫暖的關(guān)愛。新中國的獻(xiàn)身者：敬愛紅軍們他們的一次次歷險，一次次磨難，就是因為做到了“和”的高尚品質(zhì)才得以渡過難關(guān)。俗話說得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語，不正是中國五千年來所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同”不同的人在一個團隊里散發(fā)著不同的氣質(zhì)才能體現(xiàn)出每個人的優(yōu)點達(dá)到優(yōu)勢互補正如我們小學(xué)時玩的一種精靈對戰(zhàn)游戲你總不可能帶著6只同樣的精靈去對戰(zhàn)吧？這個例子就是“和而不同”的最好詮釋。

真，真誠待人，也是一個做人的根本。（有一位同學(xué)說了一個古代的關(guān)于“真”的故事，那么我就再說一個近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因為這位少年，尼泊爾發(fā)生了什么變化?對了!是尼泊爾的旅游業(yè)，他使這個荒無人煙的地方，變成一個旅游的圣地。也許少年并不是為了這個目的去幫助別人，但他用他的行動證明了——真誠的力量！

同學(xué)們，就讓二中的校訓(xùn)刻在心中的碑上，讓我們在“和”的修養(yǎng)上，在“真”的追求上，邁開更大的步伐，取得更大的成就。

謝謝大家！

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十九

我校山東女子學(xué)院成立于新中國剛剛成立的1952年，60年的辦學(xué)歷程，60年的輝煌與成就世人睹目，60年的風(fēng)雨兼程，我們一步一步走來，這其中包含了多少女院人為之奮斗的艱辛歷程!而正是這一代代人的不懈奮斗，才形成了今天“坤徳含弘，至善尚美”的女院精神。

“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)激勵著一代又一代人的奮斗過程和成長過程?！袄院?，至善尚美”永遠(yuǎn)是女院人秉承的理念，永遠(yuǎn)是激勵女院人前行的力量，是女院人共同遵守的行為準(zhǔn)則和信奉的道德規(guī)范。“坤徳含弘”是女院人高尚品格與不懈追求的體現(xiàn)，即女性如大地之博、承載萬物、崇尚美德，寬厚謙和，具有無說不有的包容和仁愛精神?！爸辽粕忻馈笔桥喝松詈駜?nèi)涵與文化底蘊的展現(xiàn)，促使我們追求道德的最高境界，崇尚秀外慧中之美，營造洋溢道德美、人文美的女院文化。八字校訓(xùn)含義深遠(yuǎn)、意蘊無窮，體現(xiàn)女院人所崇尚的美好的道德情操，博大的襟懷氣魄，宏偉的境界追求，豐厚的文化底蘊。

校訓(xùn)是一所學(xué)校的生命和靈魂，是一所學(xué)校的歷史的傳統(tǒng)和文化的積淀也是時刻激勵我們成長的標(biāo)桿。女院精神不僅在精神層面上激勵著學(xué)子的心靈，而且影響著每一個學(xué)子的行為。也正是女院的精神，“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)引導(dǎo)和感召著我，指引著我前進(jìn)的方向。現(xiàn)在的我通過好好學(xué)習(xí)努力提高自己的科學(xué)文化水平，為自己的夢想夯實基礎(chǔ)!和大部分熱血青年一樣，我有強烈的愛國心和報國情，我期望自己能在女院這片天地中舞出自己的青春。

“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)精神，是我們所有女院人實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)踏實的態(tài)度的重要見證，是我們所有女院人知行合一、追求真理的態(tài)度的真實寫照。精心營造的校園文化氛圍，歷經(jīng)半個多世紀(jì)的沉淀，飽經(jīng)滄桑卻熠熠生輝，為廣大學(xué)子創(chuàng)造了成長成才所需要的文化氛圍與安定的文化環(huán)境。

“坤徳含弘，至善尚美”這句傳承已久卻歷久彌新的校訓(xùn)，承載的是幾代女院人終身篤行的信條，凝聚的是幾代女院人建校辦校的理念，體現(xiàn)的是幾代女院人治學(xué)辦學(xué)的見解。山東女子學(xué)院昌盛、智慧、飽滿的精神內(nèi)涵以完全地展現(xiàn)在世人的眼前。這正是我們所有女院人孜孜不倦追求并終生篤定拼搏與不懈追求的。