在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

談論社會公德即興評述篇一

什么是準則那？那就是社會公德。我們生活在這個和諧社會主義大家庭里，都要怎么去做那？那就是要講和諧，講團結(jié)，講文明，和講愛心。

總之就是對人應當以理待人，發(fā)生沖突和口角理讓三分好言相對才是。不要出口臟話，舉手就打人。換位思考就心平契合啦。

比方說有一天，我在馬路上看到一起車禍，路旁躺著一個血跡癍癍的老人，當時圍觀的人很多我急忙擠進去一看這位白發(fā)蒼蒼的老人正在痛苦的呻吟，可是圍觀人群里沒一個去把老人攙扶起來，或打電話報警叫120急救車的。我一個小孩沒辦法就對他們說，叔叔阿姨們快救救老爺爺吧?？墒菦]人理會我，還好一個路過車停下來，下來一位叔叔把老人家抱到自己的車上送到醫(yī)院。

通過這一件事讓我不明白這些大人為什么對受傷的老人這樣冷漠，可見人間冷暖不了了之?？墒悄俏皇迨宓淖龇ㄕ孀屓苏J可敬，可愛。

通過這件事使我認識到了生活在這個社會主義大家庭里要做到人敬人愛，互相幫助，和諧共處，這才是每個公民應有的社會公德。傳承中華民族的美德。我們要記住的是外表的美不是真正的美，只有內(nèi)心的美才是真正的美！

談論社會公德即興評述篇二

社會上生活有中很多很多的人，有的人很講社會公德，而有的人既亂說臟話，而且臉皮還很厚。

在公共汽車上會有一些專門給老年人、殘疾人的座位。可是有的人就是裝作沒看見，坐在上面。他們明明身體很健康，又不是老人卻坐在上面。

有一次我坐公共汽車就看到一個年輕人坐到了老年人，殘疾人的座位上。有一個中年人指著說座位上的標志，對他說：“你不能坐在這個位置上，這個位置不是你應該坐的?！蹦莻€人滿不在乎地說：“為什么我不能坐這個座位上，我也交錢買票了，這個座位又是空著的?！?/p>

中年人又氣憤地說：“你看那邊還有一個老人站著呢，這個座位是給老人和殘疾人坐的……”

這位年輕人沒好氣地說：“老人和殘疾人是人，我就不是人了嗎，我辛苦上了一天的班兒，我憑什么不能坐著？”那位中間人張了張嘴，沒有說出話來。

像這個年輕人這樣的人有很多，他們?yōu)榱俗约旱姆奖愫屠?，不顧別人的感覺，這些人就是沒有公德心的人。在每個人身邊都有這樣的人，但處處為別人著想的人也不少，在這個社會上還有很多像那位中年人的人。

如果每個人都為別人多想一想，我們的社會就會更和諧，我們的生活就會更美好。

談論社會公德即興評述篇三

在現(xiàn)實生活中，我們隨處都可以發(fā)現(xiàn)與社會公德有關(guān)的事情。

有很多人講究社會公德：尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護環(huán)境、禮貌待人、言談舉止文明……

也有一些人不講究社會公德：損人利己、無視公共秩序、亂扔垃圾、亂寫亂畫、在居民區(qū)里大聲喧嘩……

在電視上，我們經(jīng)常看到一些公益廣告，如：有一個男孩看見一個盲人爺爺坐在樹下發(fā)呆，就問爺爺：“您在想什么呀？”爺爺回答說：“春天來了，卻聽不到風吹樹葉的聲音了……”于是那個小男孩帶著一些小朋友，做了好多個風車，掛在樹枝上，讓爺爺笑了。

在社會上，這樣的人還很多，公德比賽已經(jīng)開賽了，我們要保衛(wèi)我們的家園，不但自己講道德，還要勸說其他人，：看到有人踐踏草坪、摘花時，我們要制止他；看到有人在公共場所吸煙時，我們要讓他看一看墻上“禁止吸煙”的標語。

我們每個人都應該講道德，才能讓我們的家園更加美好。

談論社會公德即興評述篇四

什么是社會公德心，大家理解嗎？我們應該怎么樣做到有社會公德心呢？在生活中，我們要從小事做起，做一個有公德心的人。

在豐富多彩的日常生活中，我們經(jīng)常可以看到：有的人為了一時痛快，把令人惡心的痰隨意地吐在地上。有的人為了省走幾步路，隨意往整潔的街道上倒令人反胃的垃圾。有的人為了省事，把臭氣熏天的污水往清澈的河里倒。有的人在深更半夜不顧影響他人休息，大聲吆喝劃拳行令。有的人在整潔的墻壁上亂貼花花綠綠的小廣告……他們這種不道德的行為嚴重破壞了人們的生活環(huán)境！

這些人缺乏公德心！如果不是，為什么不在自己家里漂亮的墻上，貼五顏六色的圖畫？為什么不在自己家里隨意堆放五花八門的垃圾？為什么不把招蠅惹蚊的污水排放到自己家讓蒼蠅滿天飛？為什么……不會，他們絕對不會，因為這是他們自己的家。

我相信，如果看到垃圾堆放在你走過的路上，如果看到河里原本清澈的河水被肆無忌憚排放的污水污染，如果踩到別人扔在地上的果皮，如果一大早就被高音喇叭吵得無法安寧，如果……你肯定會說：“這些人的公德心都喂狗了！”其實，每個人都需要一個良好的生活環(huán)境，你說，是嗎？

要保護良好的生活環(huán)境，首先要在每個人的心中建立起公德心，也就是說，要把社會當成一個大家庭，當成自己的家！如果這樣，每個人都會自覺地、盡力地維護這個“家”的美麗，你不用擔心踩到西瓜皮而摔得四腳朝天，你不再聞到整潔的街道上垃圾的惡臭，你不再看到河里流著臭氣熏天的污水……

保護環(huán)境的前提就要要提升我們的社會公德心，當我們每一個人都有公德心，不亂扔垃圾，這樣我們的生活就會變得更加美好。

談論社會公德即興評述篇五

說到公德，我回想起我們學校在廣西龍安縣古潭鄉(xiāng)中學開展的師生對口扶貧行動，幫助貧困同學完成學業(yè)，這不是良好社會公德的體現(xiàn)嗎？看看另一個外國的例子。

有一次，列寧同志下了樓，在樓梯的狹窄過道里，碰到一個女工端著一盆水上樓。女工人一看到是列寧，就馬上回來讓路。列寧阻止她說:“不，你已經(jīng)把你的東西拿了一半，現(xiàn)在我兩手空空?！闭埾茸??！彼舐暥\懇地說“請”這個字。然后他靠在墻上，讓女工上樓去。然后他下樓去了。這難道不也是良好社會公德的體現(xiàn)嗎？

我不想把太多的偉人的例子,因為它可以很容易地讓你錯覺,如果道德只有偉人和名人的兵家必爭之地,然后我們將不必感到內(nèi)疚或多或少地不道德言行,或者即使我們滿足的道德需求,我們不會成為偉人或名人。我們不僅需要有道德的人，而且需要一群有道德的人。

一個社會的公共道德水平可以反映一個社會中一個國家的文明水平。如果一個人不遵守社會公德，小的會影響他的形象，大的會影響國家的聲譽。清朝時，李鴻章，清朝的大臣，被派往俄國。在公共場合，他突然養(yǎng)成了壞習慣，隨地吐痰。他被外國記者過分夸大和嘲弄，使中國人的臉面更加難看。這是一個不講社會公德的歷史教訓。

公共道德是社會意識的反映，公共道德是建立在個人道德修養(yǎng)水平之上的。試想，如果一個人不注重自己的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不!個人道德修養(yǎng)的根本，就是這個。一個人要有良好的社會公德，必須從自己做起，從身邊做起。所以魯迅先生說，“中國要想在世界上生存，首先要建立人民，然后才是一切?！薄傲⑷恕笔侵柑岣呷说乃枷氲赖滦摒B(yǎng)。

遵守社會公德是人的美德?，F(xiàn)在人們很富有，但是他們?nèi)绾卫斫馍鐣赖履?？著名作家華君武的一幅漫畫，反映了文明之窗的污染和對社會道德的褻瀆。

這幅漫畫的主要內(nèi)容是:在一個車站,幾個穿著考究的西裝和鞋子,好看的年輕人占領(lǐng)了警衛(wèi)的母親和兒子的汽車停車位,而母親是擠出,標志設(shè)置明確說“母親和兒子的汽車停車場”,但這些人忽視,充當假文盲。母親帶著懷疑和無助的神情看著他們，但她對他們漠不關(guān)心。

唉!如今，許多年輕人扮演著偽文盲的角色。難道他們不知道“母子車輛段”的鮮明特征嗎？當我看到這張照片中的事實時，我不禁想起了寒假期間發(fā)生的事情。

記得那是一個陽光明媚的日子，萬里無云。我扭傷了腳，不得不乘公共汽車上學。當火車到達一個又一個車站時，越來越多的人長大了。這時，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶上了車，但沒有人讓座給她。汽車啟動后，她急剎車。她的一位祖母絆了一跤，差點摔倒。但人們對此漠不關(guān)心?！袄项^子，跟我坐在這兒!”一個穿軍裝的人看不清，于是他站起來扶奶奶坐在他的座位上，但是他旁邊的一位謙恭的紳士坐在他放棄的座位上，絲毫不覺得羞恥，完全不理會那對白眼睛和每個人的責罵。只聽我奶奶說:“唉!年輕人如今!”

想到這里，我不禁要問:“這些人的腦子里是不是只裝著‘人為己，神為禍’？”當一群人對奶奶的處境熟視無睹，對她置若罔聞時，難道這就是冷酷無情的人嗎？難怪沒有公共道德的假文盲在當今社會盛行!”我真誠地建議這些人，“不要讓自私的欲望控制你的靈魂，玷污你的靈魂!”

在我生日那天，我媽媽的老師給了我一個mp3。我沒辦法。我下載了很多關(guān)于英語和科學的信息。我經(jīng)常尋找關(guān)于它的信息。

然而，快樂是痛苦的，悲傷的，甜蜜的。我騎馬時不小心把它掉了。我很沮喪，所以我在媽媽那里發(fā)現(xiàn)了它。碰巧我們找到了司機。我們說，“你好，我們丟了你的東西。

談論社會公德即興評述篇六

什么是是社會公德？社會公德就是人們在社會生活中該遵守的行為準則。

實際上，社會公德是一些做人最基本的道德標準，在我看來，如果你愿意去做，是一定能夠做到。例如講文明講禮貌，不打架不罵人，不隨地吐痰不亂扔垃圾等等。 其實，這些社會公德是一個人最基本的道德素養(yǎng)，一個人如果沒有高尚的品德，首先就要看他有沒有這些最基本點品行。

如果你認真去觀察，你會發(fā)現(xiàn)，在我們周圍，就有很多這樣的例子。例如坐公交主動讓位，出入地鐵時先讓老年人孩子先走，許云鶴事件，小悅悅事件等等。

公交讓座是我最經(jīng)常見到的事情，特別是在廣州。特別是國慶期間，我去廣州找朋友，上到公交車時已經(jīng)沒有位置可以坐了，又因為太多行李了，所以就在離司機很近的位置站著，后來上來了一對母女，坐在我旁邊的一位大概四歲的小男孩突然對他媽媽說，“媽媽，我要把這個位置讓給小妹妹坐！”我聽到這里，心里不禁顫抖，好懂事的孩子??！

一個小孩能這么懂事，不僅要靠他自己的學習，還要靠家長們給他們的良好教育與環(huán)境。所以，在我們要求別人喲道德素養(yǎng)的同時，也要給別人做出好的榜樣才行啊，特別是在小孩子面前。

這么一個血粼粼的小孩躺在路邊，竟然沒有一個人愿意向她伸出援助之手，如果他們中的任何一個看到后第一時間撥打120，或許今天，小悅悅就不會離開我們。

類似是案例還有很多，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。專家們說是這是當今社會的一種道德淪陷，是一種社會病態(tài)。

其實，社會公德真的很重要，這需要我們每一個人都進行深刻的反思和重新學習什么是社會公德，而不僅僅是拿些肇事者和路人。

談論社會公德即興評述篇七

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

（為了更好的融入這個社會，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那？我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）

（為了更好的融入這個社會，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？我認為，個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關(guān)于個人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國也把思想品德作為學生的必修課。）

尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環(huán)境就應當成為每一個人的必修課。

環(huán)境保護并不是一個新鮮的話題，但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環(huán)境保護是一個龐大的、系統(tǒng)性的工程，關(guān)系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現(xiàn)在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應該怎么做呢？

首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價。

其次，我們應當節(jié)約資源，減少污染。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。

然后，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

所以，在這里，我要呼吁，愛護地球，愛護環(huán)境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養(yǎng)的必修課。只有愛護環(huán)境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！

社會公德，很多人已經(jīng)遺忘的字眼，其實正是一個民族的靈魂．

我真希望有一天，這個概念能扎進人們的心里，不要再寫出來了。

談論社會公德即興評述篇八

社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而構(gòu)成的，如遵守公共秩序、講禮貌、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。

社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的資料并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

當今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設(shè)、落實科學發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。

為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們務必具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？它就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的資料并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。

中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人以前提出過“修身養(yǎng)性”；近代xxx建立xxx時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當今大學生的思想政治理論必修課之一。

愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。

談論社會公德即興評述篇九

如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I，我就會認為自我是世界上最幸福的人?！}記

我們明白，要想使社會生活正常進行，生活在這個社會中的人們就務必遵守社會公德。例如，人人愛護公用設(shè)施，大家才能享受生活中的方便；人人持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環(huán)境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工作和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發(fā)生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什么樣貌？如果大家都不注意公共安全，都不愛護公共財物，都不持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生，社會又會是什么樣貌？人們生活在這樣的社會中會有什么感覺？

一個國家的人民對社會公德的態(tài)度，反映出這個國家的禮貌程度，是這個國家禮貌的窗口。它不僅僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經(jīng)濟建設(shè)也有很大影響。很難設(shè)想，在亂糟糟的社會環(huán)境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經(jīng)濟建設(shè)。例如，某藥廠廠長為更新本廠設(shè)備，決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠，聽了廠長的匯報，看到工廠的技術(shù)很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衛(wèi)生，怎樣想象這個工廠能生產(chǎn)貼合衛(wèi)標準的藥品？于是，立即拒絕簽訂合同。

對個人來說，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數(shù)人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但此刻，當白天鵝再次落戶公園時，很快就有人前來資源守護和照管。

遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自我，很少思考公眾的利益，他們的行為不僅僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。

為了要使我們的國家和社會更完美，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年就應從小養(yǎng)成遵守社會公德的習慣。

談論社會公德即興評述篇十

一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。

但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎樣樣呢？細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不留意打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這但是一筆不小的開支。

每每看到這些不禮貌行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀。他們從來也不曾意識到原先自我也是這些公物的“主人”，不明白公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。

“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進而影響整個群眾的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否愛護公共設(shè)施，從小處講能夠反映出一個人道德素質(zhì)的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家禮貌程度及民族素質(zhì)的高低。我國頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出了“禮貌禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要資料的社會公德。作為xxx公民，我們都就應按這個要求規(guī)范自我的行為。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。

如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天時光會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

禮貌禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護，公共秩序的體現(xiàn)。

說到禮貌禮儀，我想到了一個關(guān)于偉大的領(lǐng)袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內(nèi)，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)。霍克一時沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ?。霍克舉行記者招待會，就自我不禮貌的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我十分煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜?！?/p>

聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢？千萬不要以為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自我或多或少的不禮貌言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。我們不但要有講禮貌的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。

個人禮貌禮儀是根、是本。人要有良好的禮貌環(huán)境，就務必先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒投Y貌修養(yǎng)，首先我們要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達必須水平，就有了明辨是非的潛力；分辨是非善惡、端正自身的心態(tài)，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道德的標準，自我的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話：“禮貌禮儀我先行”自身的素質(zhì)提高了，我們整個校園的素質(zhì)、整個城市的素質(zhì)、整個中國的素質(zhì)才會在真正好處上進步與提高。

談論社會公德即興評述篇十一

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

為了更好的融入這個社會，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那？我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

為了更好的融入這個社會，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？我認為，個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關(guān)于個人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國也把思想品德作為學生的必修課。

尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環(huán)境就應當成為每一個人的必修課。

環(huán)境保護并不是一個新鮮的話題，但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環(huán)境保護是一個龐大的、系統(tǒng)性的工程，關(guān)系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現(xiàn)在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應該怎么做呢？

首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價。

其次，我們應當節(jié)約資源，減少污染。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。

然后，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

所以，在這里，我要呼吁，愛護地球，愛護環(huán)境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養(yǎng)的必修課。只有愛護環(huán)境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！

社會公德，很多人已經(jīng)遺忘的字眼，其實正是一個民族的靈魂。

我真希望有一天，這個概念能扎進人們的心里，不要再寫出來了。

談論社會公德即興評述篇十二

星期天的早上，我和爸爸去公園游玩。

公園里很熱鬧，人們有的在打太極拳，有的在跑步健身，還有的圍坐在石桌旁，觀賞公園里的美景。

我和爸爸跟著人們一起跑步，跑著跑著，我發(fā)現(xiàn)旁邊的花壇里有很多零食袋、空飲料瓶、空盒子，影響了公園的美觀。但我沒有太在意，繼續(xù)跟著爸爸繞著花壇跑步。

過了一會兒，一群人來花壇邊打太極拳，但花壇里的垃圾讓人看的不舒服，他們不得不換了個地方。

又過了一會兒，有兩個人在花壇邊談話，他們一看見垃圾就說：嘖嘖嘖，瞧瞧這垃圾，怎么扔到這里面了？真沒有公德意識！說完，他們也走開了。

我看不下去了，心想不能讓這垃圾成為影響人們心情的壞東西。便跑到花壇里，把垃圾一個又一個地撿起來，扔進垃圾箱。爸爸拍著我的肩膀說：兒子，你做了一件遵守社會公德的好事，美化了環(huán)境，幸福了大家。我恍然大悟，原來糾正別人破壞公共環(huán)境的行為，也是遵守社會公德的表現(xiàn)呀！

俗話說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。是的，讓我們從小事做起，一起成為遵守社會公德的人吧！

談論社會公德即興評述篇十三

生活就是一個大舞臺，每個人的言談舉止都會在這個大舞臺上亮相。在我們的生活中，有很多不講究社會公德的人，他們的一舉一動，都在人們的視線中。

有一天，我和媽媽去新瑪特買東西，在車站等了十五分鐘，車才慢悠悠地來了。上了車，我們竟然看見有一個人在車廂內(nèi)抽煙！難道他沒看見“禁止吸煙”的告示牌嗎？這個人抽完后，將煙頭扔在地上，然后用腳踩了踩。唉！真是太不講社會公德了！

過了六站，我們下車了。下車后，我們路過杏林湖公園，忽然看見一條狗正在地上大小便，然后便在草坪上走來走去，把美麗的景色破壞了。而狗的主人就在那里站著，對于這些竟視而不見，放任不管。還有人坐在凳子上吃東西，吃完了食物之后，就把包裝袋扔在地上。唉！真是太不講社會公德了！

我們到了新瑪特后，一進門我就想上廁所?？墒菐锍魵庋?，令人作嘔，不知是誰在便后沒沖。于是，我馬上將廁所沖干凈。

買完東西之后，我們就回家了。這時，在后院有幾個叔叔在烤羊肉串，烤完后就在那里大吃大喝，邊吃邊把簽子扔在地上。唉！真是太不講社會公德了！

同學們，我們要從一點一滴的小事做起，講究社會公德，遵守社會公德，做一名有社會公德的人。

談論社會公德即興評述篇十四

五一假期到了，一家人相伴來到公園。正值五月，鮮花雖然已經(jīng)不是百花爭艷，但也是美不勝收。但是，看到這些花，我的心卻高興不起來。

遠望走了一會兒后，遠遠地看向遠處的草地，原本茁壯成長的小草已經(jīng)看不到它們的身影，美麗的鮮花已經(jīng)將本來就渺小的它們所掩蓋。放眼望去，看到的是那一朵朵挺立的嬌艷的五顏六色的花朵。心中不由得產(chǎn)生欣喜之情，便迫不及待的朝它們走去。

近看來到草地前，我被眼前的一幕震撼到了心靈，遠處一簇簇的鮮花只有半個草坪，剩下的都是它們的“殘骸”。好多的莖葉倒在地上，花根用盡全身力氣也扶不起自己的身體，只得自生自滅的趴在草地上。周圍還有些被揪下來的花瓣。壓在它們身上的是人么踩過的腳印。大大小小各式各樣的都有。一整片的草坪花，有一半已經(jīng)被這些無敵的腳踩到。蹂躪它們的是人們無情的踩踏。

感嘆看到那些被踩踏過的花，我沉默了。美麗的鮮花原本都是高傲的挺著，如今都被這樣的打倒在地爬不起來。五一假期是到了，可是，那些將他們打倒在地的人們，你們的功德到了嗎？如果你是那里的一朵花，很多人踩在你的身上，不斷地蹂躪你，你是愿意的嗎？植物就沒有生命嗎？當然不是，植物也是有生命的，它們也會感受到疼，不能因為他們不會表達就認為它們是沒有生命的物體。它們不是你們的墊腳石，為了拍幾張美麗的圖片，就踩著它們，難道中間的花就那么美嗎？難道你們認為前后有花映襯，你們就真的特別美特別帥嗎？

是啊，或許有這些花，你們真的更美更帥了，可你們卻破壞了美麗的景色。五一假期到了，很多人到外面城市去旅游，如果外來游客看到了，他們會怎么想呢？在他們心里，這個城市的人就會戴上沒有公德，不愛護花草環(huán)境的帽子，到時候，如果你們到了其他地方，別人會對你們有一點好感嗎？

將花草踩倒的人們啊，好好反省一下好嗎？我們處在五一假期，都在休息，可是我們的公德不能休息啊。別讓你的足跡留在那些美麗的地方。

希望，有美麗的景物的地方，也有公德的樹立。別讓“公德，你還在嗎？”的疑問上演。

談論社會公德即興評述篇十五

常言道：人之立身，所貴者在德。

在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環(huán)境的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。

遵守社會公德有助于創(chuàng)造美好的生活環(huán)境，有利于加強精神文明建設(shè)，促進物質(zhì)文明建設(shè)，可以提高國民素質(zhì)，吸引外商投資，吸引國內(nèi)外旅游者旅游，加強地方經(jīng)濟收入。

試想，每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)椭毨В恳粋€強壯青年都能細致入微幫助老弱病殘，就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發(fā)揚公德的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關(guān)心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。

每個游人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是空氣污濁，垃圾的遍地。

每一個企業(yè)如果都能做好廢水、廢氣、廢渣處理，他們就不僅會獲得大家的信任，取得社會效益，而且產(chǎn)品也會暢銷，獲得規(guī)定就是規(guī)定，定了就不能違反。

我覺得這件事是媽媽錯了，“不管有沒有別人看見，我們都應該自覺遵守規(guī)定?！边@句話立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。

我們每時每刻都應該記住這句話：遵守交通規(guī)則，做一個合格的公民，既是對社會負責也是對自己安全負責。