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論厄運(yùn)議論文(優(yōu)質(zhì)14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-10 10:03:52 頁(yè)碼:7
論厄運(yùn)議論文(優(yōu)質(zhì)14篇)
2023-11-10 10:03:52    小編:zdfb

通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn),以便更好地提升自己。如何有效地管理時(shí)間是每個(gè)人都面臨的挑戰(zhàn)之一。在范文中,你可以找到一些寫(xiě)作總結(jié)的常見(jiàn)錯(cuò)誤和不足之處,以及如何避免它們。

論厄運(yùn)議論文篇一

玉象征著富貴和權(quán)勢(shì),月象征著純潔和善良。《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)家族六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。

電影將我?guī)肓艘粋€(gè)丑陋而又美麗的世界。主人公們?cè)谡?、宗教中掙扎,人們的思想感情在?ài)情熏陶中沉浮、飄渺。

它賦予了一位完美的妙齡少女顛簸而又短暫的一生,拆散了一對(duì)真正相愛(ài)的人,讓他們相愛(ài)卻不能相守。死了的人解脫,活著的人卻要飽受相思的煎熬。心中不禁為歷史必然造就的結(jié)局遺憾而悲痛。在這樣一個(gè)未完全開(kāi)放的社會(huì)是師生戀不可打破的禁忌,這關(guān)乎到一個(gè)家族的風(fēng)氣榮辱,注定不能被認(rèn)可。

新月是一個(gè)純潔善良的女孩,最渴望的到的,卻是母愛(ài)??上?,她的善良并未得到上天的眷顧。

她在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后誕生,或許,她的出生本是個(gè)錯(cuò)誤,但這也是個(gè)美麗的誤會(huì)。她是那么美好,在傷害自己或別人的面前,她毫不猶豫的選擇了前者,就算從記事起新月并沒(méi)有得到母愛(ài),有的,只是那姑媽那不經(jīng)意流露出的微乎其微的厭惡。但她也從不埋怨,一心想把自己做到最出色??墒牵系蹧](méi)有憐憫她,命運(yùn),就是那么愛(ài)捉弄人。

幾年后,當(dāng)新月的母親梁冰玉尋路到女兒墳前之時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)中年男子矗立在親人的墳前,用小提琴深情演奏著《梁?!?,如訴如泣的吶喊,似冰如刀攪的世界,愛(ài)恨情仇就這樣在悠悠的琴聲中守衛(wèi)。自古紅顏多薄命,癡情的楚雁潮對(duì)新月的愛(ài)與新月的一幕幕無(wú)不讓人震撼,博人眼淚。

曲終掩卷,回腸蕩氣,是余音繞梁的樂(lè)曲,久久回蕩在耳畔,揮不去,抹不掉……。

論厄運(yùn)議論文篇二

人生在世與逆境總是相伴而行。順境,人之所求,卻未必有求必應(yīng),逆境,人之所畏,卻往往不期而遇。那么,我們?cè)撛鯓用鎸?duì)人生的逆境呢?今天就讓我們走進(jìn)《論厄運(yùn)》,看看培根會(huì)給我們哪些啟示。

二、走近作者。

弗蘭西斯?培根(1561—1626),哲學(xué)史上和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖。”英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家和哲學(xué)家?!杜喔撊松肥撬膶W(xué)上的代表作,問(wèn)世400余年,幾乎被翻譯成成人類(lèi)所有語(yǔ)言。文章見(jiàn)解深刻獨(dú)到,分析周密?chē)?yán)謹(jǐn),文風(fēng)老辣銳利,體現(xiàn)了他“高度的閱歷,豐富的想象,有力的機(jī)智,透徹的智慧”,開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)散文的傳統(tǒng),影響極大。他在《沉思錄》中提出了“知識(shí)就是力量”這個(gè)著名論斷。

三、解題:厄運(yùn):即中國(guó)所說(shuō)的逆境。

1、齊讀課文,理清文章思路。

第一層:(開(kāi)頭——“橫渡波濤翻滾的生活之?!保?,引用名言與神話(huà)指出“戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人驚嘆”,對(duì)厄運(yùn)無(wú)所畏懼的人才是“真正的偉人”。

第二層:(“幸福所需要的美德”——“比對(duì)所羅門(mén)財(cái)富的刻畫(huà)要更動(dòng)人”),用《圣經(jīng)》、圣詩(shī)指出厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍。

第三層:(“一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱”——結(jié)尾),用比喻與對(duì)比說(shuō)明厄運(yùn)中孕育著希望,更能顯示出我們最美好的品格。

2、思考:用一句話(huà)概括培根的觀(guān)點(diǎn)。我們要以堅(jiān)忍的品德戰(zhàn)勝厄運(yùn)。

3、速讀,劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀(guān)點(diǎn)的名言警句。

“好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?!?/p>

“超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)?!?/p>

“真正的偉人,是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人?!?/p>

“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。”

“一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱,而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。”

“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”。

“人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”。

4、談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

真正的偉人,是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人。

偉人:他無(wú)所畏懼而成就了自己的偉業(yè);

凡人:他也不可避免地要遭受厄運(yùn)。

幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍;后者比前者更難能可貴。

堅(jiān)忍,是一種平和的心態(tài),是一種開(kāi)闊的胸襟;是一種成熟的瀟灑,是一種淡定的從容;是一種悲天憫人的寬容和理解,是一種飽經(jīng)滄桑的充實(shí)與自信;是一種大浪淘沙后透明清澈,是一種驚濤駭浪后的風(fēng)平浪靜。堅(jiān)忍,不是茍且偷生,不是逆來(lái)順受,而是一種積極的心態(tài),是一種勇敢面對(duì)厄運(yùn)的精神。

最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。從這圖象中去汲取啟示吧。

明麗的花朵:人的奮斗與抗?fàn)帲?/p>

暗淡的背景:人生中的厄運(yùn)。

5、本文觀(guān)點(diǎn):

6、這篇課文用了那些論證方法?引用、舉例、對(duì)比、比喻。

五、擴(kuò)展延伸。

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句:

不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語(yǔ)。

災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》。

苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人?!焕铡吨晾砻浴贰?/p>

烈火試真金,逆境試強(qiáng)者?!麅?nèi)加《論天意》。

逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人,才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。

——松下幸之助。

那些能將我殺死的事物,會(huì)使我變得更有力?!岵伞杜枷竦狞S昏》。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境的人不知道自己的力量?!偵洞_實(shí)可靠》。

當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí),他靈魂的美就閃耀出來(lái)。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒(méi)有感覺(jué),而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有高尚和英雄性格的人。

——亞里士多德《尼可馬克倫理學(xué)》??。

交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎,遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐?!猨?雷《英國(guó)諺語(yǔ)》。

在厄運(yùn)中滿(mǎn)懷希望,在好運(yùn)中不忘憂(yōu)慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。

——賀拉斯《歌集》。

最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明?!兑了髟⒀浴?。

與圖國(guó)艱,以度厄運(yùn)。――揚(yáng)雄《元后誄》厄,困也。――《蒼頡篇》。

厄難,勤苦之事也。――《詩(shī)?谷風(fēng)》箋??能濟(jì)其厄渙。――《易?解注》。

仲尼厄而作《春秋》。――司馬遷《報(bào)任安書(shū)》。

六、思考:你又是如何看待“順境”與“逆境”的?

七、課堂小結(jié)。

論厄運(yùn)議論文篇三

5、幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望?!喔墩摱蜻\(yùn)》

8、在厄運(yùn)中滿(mǎn)懷希望,在好運(yùn)中不忘憂(yōu)慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福?!R拉斯《歌集》

9、厄運(yùn)離怯者最近。

10、災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》

11、幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德?!喔墩摱蜻\(yùn)》

13、厄難,勤苦之事也。――《詩(shī)·谷風(fēng)》箋

14、最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明?!兑了髟⒀浴?/p>

16、能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的,并不是言辭,而是厄運(yùn)。——德謨克里特

17、交好運(yùn)令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言。——培根《論厄運(yùn)》

18、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹?!障=?/p>

19、與圖國(guó)艱,以度厄運(yùn)。――揚(yáng)雄《元后誄》

論厄運(yùn)議論文篇四

1.理解文章的主旨,理清作者的行文思路。

2.摘錄文中精彩語(yǔ)句,理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,積累“逆境”話(huà)題的名言警句。

【預(yù)習(xí)內(nèi)容】。

一、走近作者:

培根:

二、熟讀課文并解題:

厄運(yùn):即人生并不是一帆風(fēng)順的,常常會(huì)遇到??????????????。

三、提出疑惑。

同學(xué)們,通過(guò)你的自主學(xué)習(xí),你還有哪些疑惑,請(qǐng)把它填在下面的表格中。

疑惑點(diǎn)?疑惑內(nèi)容。

課堂探究學(xué)案。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。

1.理解文章的主旨,理清作者的行文思路。

2.摘錄文中精彩語(yǔ)句,理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,積累“逆境”話(huà)題的名言警句。

3.了解文章的語(yǔ)言風(fēng)格.體裁和行文風(fēng)格。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。

2、3。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】。

1.自讀《論厄運(yùn)》,找出能代表作者觀(guān)點(diǎn)的句子。

(3)一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱,而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。

2.從“論厄運(yùn)”的角度用自己的話(huà)整理作者的觀(guān)點(diǎn)。

3.根據(jù)觀(guān)點(diǎn)句理清文章思路。

明確:“刺繡”——????????????;

花朵”——????????????。

“背景”——?????????????。

5.?作者在本文中主要談?wù)摰氖顷P(guān)于“厄運(yùn)”的什么?

明確:厄運(yùn)的??????????????????????。

【當(dāng)堂檢測(cè)】。

閱讀《直面苦難》。

比較兩篇文章論述中有何異同點(diǎn)?

相同:圍繞“逆境”這一話(huà)題談了自己的看法。

不同:(1)角度不同:

培根????????????????????????????。

周?chē)?guó)平則從普通人的角度去看“平??嚯y”。

(2)對(duì)“逆境”的價(jià)值態(tài)度不盡相同:

培根認(rèn)為戰(zhàn)勝厄運(yùn)能顯示我們的??????????????;

周?chē)?guó)平認(rèn)為不能美化苦難,也要看到???????????????。

(3)涉及的內(nèi)容不同:

培根談的是??????????????????????。

(4)說(shuō)理方式不同:

課后練習(xí)與提高。

2.搜集有關(guān)“厄運(yùn)”“逆境”“苦難”的名人名言,加以摘錄。

3.完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》的相關(guān)練習(xí)。

課前預(yù)習(xí)學(xué)案答案。

一、“英國(guó)唯物注意和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖?!?/p>

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期。

二、中國(guó)人所說(shuō)的逆境。

三、略。

課堂探究學(xué)案答案。

1.明確:(1)超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。

2.明確:(1)戰(zhàn)勝厄運(yùn)是奇跡,令人驚嘆。

(2)戰(zhàn)勝厄運(yùn)需要堅(jiān)忍的品質(zhì)。

(3)厄運(yùn)不會(huì)把我們擊跨,反而能顯示出我們最美好的品格。

3.根據(jù)觀(guān)點(diǎn)句理清文章思路。

明確:“戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人驚嘆”,“真正的偉人”。

厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍。

比喻與對(duì)比。

5.?明確:厄運(yùn)的價(jià)值與意義。

【當(dāng)堂檢測(cè)】。

閱讀《直面苦難》。

不同:(1)角度不同:培根談的苦難英雄是富有古典浪漫主義氣息的。

(3)涉及的內(nèi)容不同:培根談的是逆境的意義與價(jià)值。

周?chē)?guó)平談的是人應(yīng)該以軟弱的天性尊嚴(yán)地承受苦難,正確看待苦難的作用和苦難英雄。

《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣,層層深入地分析,周密?chē)?yán)謹(jǐn)。

課后練習(xí)與提高答案。

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句。

厄運(yùn)在同一條路上漫游,時(shí)而降臨于這個(gè)人,時(shí)而降臨于另一個(gè)人。

——埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》。

苦難有如烏云,遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片,然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。

——里希特《長(zhǎng)庚星》。

幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。

不幸可能成為通向幸福的橋梁。

——日本諺語(yǔ)。

災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。

——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》。

苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人。

——富勒《至理名言》。

烈火試真金,逆境試強(qiáng)者。

——松下幸之助。

那些能將我殺死的事物,會(huì)使我變得更有力。

——尼采《偶像的黃昏》。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境的人不知道自己的力量。

——瓊森《確實(shí)可靠》。

——阿霍蒂諾。

——亞里士多德《尼可馬克倫理學(xué)》。

幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。

交好運(yùn)令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言。

交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎,遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。

——j?雷《英國(guó)諺語(yǔ)》。

在厄運(yùn)中滿(mǎn)懷希望,在好運(yùn)中不忘憂(yōu)慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。

——賀拉斯《歌集》。

——易卜生。

最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明。

——《伊索寓言》。

與圖國(guó)艱,以度厄運(yùn)。――揚(yáng)雄《元后誄》。

厄,困也。――《蒼頡篇》。

厄難,勤苦之事也。――《詩(shī)?谷風(fēng)》箋?。

論厄運(yùn)議論文篇五

她,是一個(gè)活潑開(kāi)朗的初二小女孩,有一個(gè)溫馨的家庭。爸爸、媽媽、哥哥都對(duì)她很好,最疼愛(ài)她!

小女孩很乖,在學(xué)校從來(lái)都不鬧事。她是班上最樂(lè)于助人的好同學(xué);她是老師最幫得了忙的好學(xué)生;她是學(xué)校最頂尖的優(yōu)等生。她擁有著美麗的臉龐,是許多女孩子仰慕的對(duì)象,甚至對(duì)她羨慕不已。但是,上帝就是這樣,看不得別人開(kāi)心。在小女孩最開(kāi)心的一天中,噩耗降臨了!

【小女孩生日】。

她的爸爸媽媽給她訂了一個(gè)很大,很美麗的蛋糕。領(lǐng)完蛋糕后,爸爸媽媽將要回到家的時(shí)候,小女孩出來(lái)迎接他們。眼看著爸爸媽媽就要到家了,一輛不知名的大卡車(chē)從一旁冒出來(lái),把他們的車(chē)撞開(kāi)了。

把小女孩的心,撞碎了。她的夢(mèng),也撞碎了。她的哥哥出來(lái),看見(jiàn)這個(gè)情景,驚呆了!

小女孩和她的哥哥哭不成樣,沖了上去,從車(chē)子中找出了他們的爸爸媽媽。呼吸,沒(méi)了。一切都沒(méi)了。

……。

【親戚對(duì)他們很好】。

“但愿上帝保佑你們!你們沒(méi)有了爸爸媽媽?zhuān)院笠欢ㄒ郧砂。 彼麄兊挠H戚對(duì)他們說(shuō),“我們只能幫你們安定下來(lái),你爸爸媽媽有留下錢(qián)。省吃?xún)€用,這些錢(qián)夠你們用很久。上學(xué)的事不用擔(dān)心,我們會(huì)供你們讀完高中的?!?/p>

“還好我們的親戚多,不然啊,都不知道該怎么辦?”哥哥傷心地對(duì)妹妹說(shuō)。

但是,上帝好像還沒(méi)有耍夠他們,還要繼續(xù)。

小女孩的身體好像越來(lái)越差了,哥哥看不了妹妹這么辛苦,就打算帶妹妹去醫(yī)院,可是妹妹卻不愿意。因?yàn)槊妹弥?,他們并沒(méi)有這么多閑錢(qián)。但是,哥哥堅(jiān)決要,妹妹不能逆哥哥的'意思,終于答應(yīng)的。

【醫(yī)院】。

醫(yī)生一臉愁容的出來(lái)了,在哥哥的耳邊說(shuō)了一些話(huà)。哥哥呆住了,對(duì)醫(yī)生說(shuō):“不管怎樣我都要治好妹妹。”小女孩病了,不是一般的病,是“白血病”,目前還不能治好。加上,他們并沒(méi)有這么多閑錢(qián)來(lái)治病。

妹妹對(duì)人這么好,厄運(yùn)為什么會(huì)發(fā)生在她身上呢?

……。

【家中】。

小女孩和哥哥帶著這個(gè)消息回到了他們那個(gè)破破爛爛的家,小女孩很乖,她知道自己時(shí)日無(wú)多了,不想讓哥哥傷心,就與哥哥玩起游戲來(lái)。

【三個(gè)月過(guò)去了】。

每天他們依然上學(xué)、放學(xué)、吃飯、玩游戲……。

一天晚上,小女孩做著作業(yè),忽然眼前一黑,昏過(guò)去了……。

醒來(lái)后,發(fā)現(xiàn)正睡哥哥的腿上,小女孩感到很累,問(wèn)哥哥:“哥哥,我好困,要睡了,可以嗎?”“當(dāng)然可以!”哥哥很辛苦地說(shuō)出,留下了眼淚。

小女孩的手放了下去,呼吸,沒(méi)了。再也不會(huì)聽(tīng)到她的笑聲了,再也不會(huì)看到她的笑臉了,再也聞到她的香氣了。

留下哥哥獨(dú)自一人在原處……。

【小女孩和爸爸媽媽墓前】。

“我一定好好努力的!終有一天我們會(huì)一家團(tuán)聚的?!备绺缯f(shuō)道。

【十年后】。

哥哥有了一番成就優(yōu)秀作文專(zhuān)注寫(xiě)作作文人,闖出了一片新天地。是一個(gè)帥氣的成功男人!個(gè)個(gè)都羨慕他,但是,沒(méi)人知道他沒(méi)有爸爸媽媽妹妹,沒(méi)人知道他以前連妹妹的病也治不好,沒(méi)人知道他的內(nèi)心是多么孤獨(dú)。

【老年】。

哥哥老了,病臥在床,手中總是拿著他們一家的全家福。

一天,他的妻子不在家,他很辛苦,用最后的力氣,在紙上寫(xiě)出“我們終于一家團(tuán)聚了!”的字眼,就斷氣了。嘴上掛這微笑!

他們一家終于團(tuán)聚了?。。。。?!

論厄運(yùn)議論文篇六

1.用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

2.人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。

3.人們似乎每天在接受命運(yùn)的安排,實(shí)際上人們每天在安排著自己的命運(yùn)。

4.如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。

5.行動(dòng)是理想最高貴的表達(dá)。

6.你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路,何必去打聽(tīng)要走多久。

7.勇氣是控制恐懼心理,而不是心里毫無(wú)恐懼。

8.不舉步,越不過(guò)柵欄;不邁腿,登不上高山。

9.跟別人比,會(huì)使得自己永遠(yuǎn)都不快樂(lè)。跟自己比,看到自己每天都在進(jìn)步,你會(huì)很快樂(lè)。

10.不要在夕陽(yáng)西下時(shí)幻想,要在旭日東升時(shí)努力。

11.我死了嗎?沒(méi)有,所以我不能活得像死了一樣!

12.一個(gè)真正想成功的人是勤奮與努力的,而不是躺在床上說(shuō)大話(huà)。

13.美麗的藍(lán)圖,落在懶漢手里,也不過(guò)是一頁(yè)廢紙。

14.世界上沒(méi)有不成功的人,只有不努力的人。

15.沒(méi)有比時(shí)間更容易浪費(fèi)的,同時(shí)沒(méi)有比時(shí)間更珍貴的了,因?yàn)闆](méi)有時(shí)間我們幾乎無(wú)法做任何事。

16.人生的勝者決不會(huì)在挫折面前失去勇氣。

17.只要站起來(lái)的次數(shù)比倒下去的次數(shù)多,那就是成功。

18.今朝勤學(xué)苦,明朝躍龍門(mén)。

19.無(wú)論個(gè)人環(huán)境有何不同,有一點(diǎn),他們所生活的世界都是由他們自己造成的。

20.成為一個(gè)成功者最重要的條件,就是每天精力充沛的努力工作,不虛擲光陰。

21.人類(lèi)心靈深處,有許多沉睡的力量。喚醒這些人們從未夢(mèng)想過(guò)的力量,巧妙運(yùn)用,便能徹底改變一生。

22.遇到困難時(shí)不要抱怨,既然改變不了過(guò)去,那么就努力改變未來(lái)。

23.好的木材并不在順境中生長(zhǎng),風(fēng)越強(qiáng),樹(shù)越壯。

24.生活的道路一旦選定,就要勇敢地走到底,決不回頭。

25.當(dāng)你懈怠的時(shí)候,請(qǐng)想一下你父母期待的眼神。

26.如果我沒(méi)有,我就一定要,我一定要,就一定能。

27.一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。

28.要成功不需要什么特別的才能,只要把你能做的小事做得好就行了。

29.擁有夢(mèng)想只是一種智力,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。

30.每一日你所付出的代價(jià)都比前一日高,因?yàn)槟愕纳窒塘艘惶欤悦恳蝗漳愣家e極。

論厄運(yùn)議論文篇七

1、厄運(yùn)離怯者最近。

2、厄難,勤苦之事也。――《詩(shī)谷風(fēng)》箋

5、即使厄運(yùn)降臨,也要勇敢地?fù)肀?,直到征服他,擁有燦爛陽(yáng)光。佚名

6、交好運(yùn)令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言。培根《論厄運(yùn)》

7、交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎,遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。j雷《英國(guó)諺語(yǔ)》

10、能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的,并不是言辭,而是厄運(yùn)。德謨克里特

12、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。普希金

13、幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。培根《論厄運(yùn)》

14、幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。培根《論厄運(yùn)》

15、在厄運(yùn)中滿(mǎn)懷希望,在好運(yùn)中不忘憂(yōu)慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。賀拉斯《歌集》

16、災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》

17、與圖國(guó)艱,以度厄運(yùn)。――揚(yáng)雄《元后誄》

18、最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明?!兑了髟⒀浴?/p>

論厄運(yùn)議論文篇八

1、品味凝煉的語(yǔ)言,體會(huì)深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

以?xún)晌牡恼蠟榛A(chǔ),讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力,并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀(guān)點(diǎn)的格言警句為突破口,以期理解兩篇文章的內(nèi)涵;然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較;透徹理解兩文深沉的哲思后,學(xué)生拓展開(kāi)去,聯(lián)想具象化的直面苦難的故事,從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字,變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心,化為一種人格力量。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

理解文章蘊(yùn)含的哲理。

【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】。

獨(dú)立探討,整合信息。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入:

人生苦短,風(fēng)云難測(cè),我們難以想象海倫?凱勒的世界,那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜;我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽(tīng)權(quán)力時(shí)最初的心境!病魔束縛了霍金的軀體,宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒;智障阻礙了舟舟的發(fā)育,而音樂(lè)王國(guó)里卻飄灑著靈動(dòng)的音符。苦難有非凡的意義,生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周?chē)?guó)平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》,深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。

二、解題:

題目中的“厄運(yùn)”“苦難”,指人生并不是一帆風(fēng)順的,而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么?——“逆境”。

三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、品味凝煉的語(yǔ)言,體會(huì)深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。

1、速讀2分鐘,劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀(guān)點(diǎn)的名言警句。

學(xué)生回答,討論后明確。

“好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?!?/p>

“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍,后者比前者。

更難能可貴?!?/p>

“超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)?!?/p>

“真正的偉人,是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人?!?/p>

“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的?!?/p>

(注意:“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗。

淡的花朵映襯于明麗的背景”,“人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”,兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼,能體現(xiàn)作者觀(guān)點(diǎn),但不是最能體現(xiàn),它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩(shī)意。)。

2、小結(jié),同學(xué)通過(guò)剛才找到的句子,思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢?

“無(wú)所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。

五、閱讀《直面苦難》。

1、對(duì)于苦難,作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀(guān)點(diǎn)?

討論后小結(jié):

面對(duì)自然苦難,我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下,以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。

苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴(yán)。

苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員,生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難,最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。

2、這樣看來(lái),《直面苦難》的主旨是什么?

人在自然悲劇面前,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住,維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán),這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng),但不要一味地美化苦難,它也有消極作用。

六、為了更透徹地理解兩文的哲理,請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句,并背誦其中的3句。

七、小組討論,解決以下問(wèn)題。

相同之處是,兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說(shuō):“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”,“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”;周?chē)?guó)平說(shuō):一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難,才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說(shuō):“超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。”周?chē)?guó)平說(shuō):“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?!?/p>

不同之處是培根的“逆境觀(guān)”是英雄主義的,具有古典浪漫主義氣息,而周?chē)?guó)平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料,倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀(guān)”,他承認(rèn)逆境的作用,但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用,反對(duì)過(guò)分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法,說(shuō)“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們,才是我的兄弟姐妹”。

兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味,觀(guān)點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)潔而有力度,但是在說(shuō)理方式上,卻很不一樣?!墩摱蜻\(yùn)》環(huán)環(huán)相扣,層層深入,分析周密?chē)?yán)謹(jǐn),見(jiàn)解深刻獨(dú)到?!吨泵婵嚯y》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣,而是用詩(shī)一般跳躍的語(yǔ)句、具象化的闡發(fā),直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。

八、拓展。

學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事,尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍)的故事?;仡櫰俊段遗c地壇》(史鐵生),推薦小說(shuō)《平凡的世界》(路遙)。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),順境和逆境不是什么新鮮話(huà)題。抓住文本中內(nèi)容,以此為支撐,啟迪學(xué)生的思維,讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化?!蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》,指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

論厄運(yùn)議論文篇九

不幸可能成為通向幸福的橋梁?!毡局V語(yǔ)。

災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石?!U蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》。

苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人?!焕铡吨晾砻浴?。

烈火試真金,逆境試強(qiáng)者?!麅?nèi)加《論天意》。

那些能將我殺死的事物,會(huì)使我變得更有力?!岵伞杜枷竦狞S昏》。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境的人不知道自己的力量?!偵洞_實(shí)可靠》。

幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德?!喔墩摱蜻\(yùn)》。

交好運(yùn)令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言。——培根《論厄運(yùn)》。

交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎,遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。——雷《英國(guó)諺語(yǔ)》。

在厄運(yùn)中滿(mǎn)懷希望,在好運(yùn)中不忘憂(yōu)慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福?!R拉斯《歌集》。

最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明?!兑了髟⒀浴?。

與圖國(guó)艱,以度厄運(yùn)。――揚(yáng)雄《元后誄》。

厄,困也。――《蒼頡篇》。

厄難,勤苦之事也。――《詩(shī)谷風(fēng)》箋。

能濟(jì)其厄渙。――《易解注》。

論厄運(yùn)議論文篇十

荷蘭人曾說(shuō)過(guò):“成功之處,在于不屈不撓?!币馑际钦f(shuō)只有不屈不撓的信念才能成功??梢?jiàn),一個(gè)人要想成功,就要有堅(jiān)定的信念。

清代人談遷編寫(xiě)成了明朝編年史《國(guó)榷》,面對(duì)這部可以流傳千古的鴻篇巨作,談遷心中的喜悅可想而知。可是,就在書(shū)稿即將印刷前,小偷溜進(jìn)他家,偷走了《國(guó)榷》。他整天茶飯不思,夜難安寢,終日以淚洗面。可是,厄運(yùn)并沒(méi)有打垮談遷,他又回到書(shū)桌旁,用了4年時(shí)間,又完成了新的'《國(guó)榷》。只要有厄運(yùn)打不垮的信念,希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

現(xiàn)代著名音樂(lè)家貝多芬,在26歲時(shí)因遺傳性中耳炎而出現(xiàn)耳聾癥狀,到50歲他完全喪失了聽(tīng)力。作為一名音樂(lè)家,失去聽(tīng)覺(jué)就意味著將要離開(kāi)自己喜愛(ài)的音樂(lè),這個(gè)打擊簡(jiǎn)直比判了貝多芬的死刑還要讓他痛苦。他多次想血濺墻頭,了此殘生。但他勇敢地向命運(yùn)挑戰(zhàn),終于取得了不朽的成就??磥?lái),只要扼住命運(yùn)的咽喉,它就不能使我們屈服。

我會(huì)蠟筆畫(huà)和國(guó)畫(huà),尤其是國(guó)畫(huà),班上沒(méi)幾個(gè)會(huì)的,同學(xué)們還推薦我為“小畫(huà)家”呢。但是,我剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)時(shí),也不是一帆風(fēng)順的。一開(kāi)始,我學(xué)習(xí)畫(huà)花,我畫(huà)的要么太濃要么太淡,要么就是把墨潑的滿(mǎn)身都是。正當(dāng)我灰心喪氣的時(shí)候,爸爸的一位朋友到我家看到了我畫(huà)的畫(huà),大為贊賞:“不錯(cuò)嗎!小小年紀(jì)就會(huì)畫(huà)國(guó)畫(huà)了……”這句話(huà)使我深受鼓舞,在我努力練習(xí)之后,終于贏(yíng)得了“小畫(huà)家”的美稱(chēng)。這正是“意志之堅(jiān),便可以成功。”

在人生的道路上,難免會(huì)有崎嶇與坎坷,但只要有厄運(yùn)打不垮的信念,扼住命運(yùn)的咽喉,就可以取得成功。

論厄運(yùn)議論文篇十一

困難在很大程度上是懶惰造成的。

——[英國(guó)]塞?約翰遜《漫步者》。

不幸可以提供意想不到的可能,使人認(rèn)識(shí)生活。

——[德國(guó)]亨利希?曼《亨利四世》。

惡運(yùn)是一個(gè)深不可測(cè)的寶藏!

——[法國(guó)]巴爾扎克《驢皮記》。

坐失良機(jī)是致命的錯(cuò)誤。

——[古羅馬]盧卡努斯《內(nèi)戰(zhàn)記》。

災(zāi)難是人的真正試金石。

——[英國(guó)]包蒙《名譽(yù)的'勝利》。

災(zāi)難能證明友人的真實(shí)。

——[古希臘]伊索《伊索寓言》。

我們每個(gè)人都有足夠的力量去承擔(dān)別人的不幸。

——[法國(guó)]拉羅什富科《箴言集》。

人的不幸大多是人所造成。

——[古羅馬]大普林尼《博物志》。

災(zāi)難是與人類(lèi)形影不離的伙伴。

——[英國(guó)]莎士比亞《暴風(fēng)雨》。

從別人的災(zāi)難中學(xué)乖的人是幸運(yùn)兒。

——[古羅馬]賀拉斯《箴言》。

在厄運(yùn)中滿(mǎn)懷希望,在好運(yùn)中不忘憂(yōu)慮。

——[古羅馬]賀拉斯《歌集》。

災(zāi)難是在你忘了它的時(shí)候來(lái)臨的。

——[日本]寺田寅彥《隨筆集》。

在厄運(yùn)中,往往有好轉(zhuǎn)的最大機(jī)遇。

——[古希臘]歐里庇得斯《伊菲格涅亞在奧利斯》。

以勇敢地胸膛面對(duì)逆運(yùn)。

——[古羅馬]賀拉斯《頌歌》。

不經(jīng)突難不知福。

——[英國(guó)]托*富勒《箴言集》。

在災(zāi)難面前不屈服,而應(yīng)更加勇敢地去正視它。

——[古羅馬]維吉爾《伊尼特》。

一個(gè)人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處,可以認(rèn)清楚誰(shuí)是真正的朋友。

——[法國(guó)]巴爾扎克《賽查?皮羅多盛衰記》。

深深的苦難使人崇高;它使人有了不同。

——[德國(guó)]尼采《善與惡之外》。

厄運(yùn)往往能使天才奮發(fā)。

——[古羅馬]奧維德《愛(ài)的藝術(shù)》。

論厄運(yùn)議論文篇十二

1. 理解文章的主旨,理 清作者的行文思路。

2. 摘錄文中精彩語(yǔ)句,理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,積累“逆境”話(huà)題的名言警句

3. 了解文章的語(yǔ)言風(fēng)格.體裁和行文風(fēng)格 。

一、 課始檢測(cè):

檢測(cè)導(dǎo)學(xué)案2、3填充情況。

二、 導(dǎo)入新課:

三、作者介紹:

培根:

哲學(xué)史上和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物注意和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖?!庇?guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家和哲學(xué)家?!杜喔撊松肥撬膶W(xué)上的代表作,問(wèn)世400余年,幾乎被翻譯成成人類(lèi)所有語(yǔ)言。文章見(jiàn)解深刻獨(dú)到,分析周密?chē)?yán)謹(jǐn),文風(fēng)老辣銳利,體現(xiàn)了他“高度的閱歷,豐富的想象,有力的機(jī)智,透徹的智慧”,開(kāi)創(chuàng)了英 國(guó)散文的傳統(tǒng),影響極大。

四、解題:

厄運(yùn):即中國(guó)所說(shuō)的逆境。

五、文本研習(xí)

1.自讀《論厄運(yùn)》,找出能代表作者觀(guān)點(diǎn)的句子 。

明確:

(1)超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。

(2)幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的是堅(jiān)忍;后者比前者更為難能可貴。

(3)一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱,而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。

( 4)正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣,最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。

2.從“論厄運(yùn)”的角度用自己的話(huà)整理作者的觀(guān)點(diǎn)。

明確:(1)戰(zhàn)勝厄運(yùn)是奇跡,令人驚嘆。

(2)戰(zhàn)勝厄運(yùn)需要堅(jiān)忍的品質(zhì)。

(3)厄運(yùn)不會(huì)把我們擊跨,反而 能顯示出我們最美好的品格。

3.根據(jù)觀(guān)點(diǎn)句理清文章思路

明確:第一層:(開(kāi)頭——“橫渡波濤翻滾的生活之海”),引用名言與神話(huà)指出“戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人驚嘆”,對(duì)厄運(yùn)無(wú)所畏懼的人才是 “真正的偉人”。

第二層:(“幸福所需要的美德”——“比對(duì)所羅門(mén)財(cái)富的刻畫(huà)要更動(dòng)人”),用《圣經(jīng)》.圣詩(shī)指出厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍。

第三 層:(“一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱”——結(jié)尾),用比喻與對(duì)比說(shuō)明厄運(yùn)中孕育著希望,更能顯 示出我們最美好的品格。

3. 理解:“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯與暗淡的背景,而絕不是 以暗淡的花朵映襯于明麗的背景?!?/p>

明確: “刺繡”——人生,生活;“花朵”——美好的品質(zhì);“背景”——苦難.厄運(yùn)。

4. 作者 在本文中主要談?wù)摰氖顷P(guān)于“厄運(yùn)”的什么?

明確:厄運(yùn)的價(jià)值與意義。

論厄運(yùn)議論文篇十三

魯迅說(shuō)過(guò):“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!倍蜻\(yùn)當(dāng)頭,我們無(wú)暇抱怨,做一回猛士,拿出好顆直面厄運(yùn)的心,正視人生。

當(dāng)暴風(fēng)雨打在小草柔弱的身軀上,當(dāng)巨石阻住了溪水的去路,好是它們的厄運(yùn),亦是它們生命道路上的絆腳石。但它們并未因此向厄運(yùn)屈服,小草依然挺直了身子,那抹充滿(mǎn)生機(jī)的綠色證明了它的不屈;溪水擊打的巨石,激起水花,依然奔流到海不復(fù)回,厄運(yùn)不會(huì)阻住直面厄運(yùn)、敢于挑戰(zhàn)厄運(yùn)的心。

那根小小的拐杖支撐起金晶單薄的身軀,先天的殘疾算不算厄運(yùn)?伴隨著這樣的厄運(yùn),金晶慢慢長(zhǎng)大,她該經(jīng)歷了多少困難?。‘?dāng)看到她用瘦弱的'身體護(hù)住神圣的火炬的時(shí)候,為之震撼了。就像培根在《論厄運(yùn)》中所言:“人的美德唯有厄運(yùn)中被彰顯得淋漓盡致?!蹦欠N愛(ài)國(guó)情懷使得金晶心中充滿(mǎn)勇氣,她可以用那顆頑強(qiáng)的直面厄運(yùn)的心去打敗所有看上去堅(jiān)不可摧的事物,瘦弱的外表下有一顆不畏厄運(yùn)的心,還有偉大的靈魂。

厄運(yùn)來(lái)時(shí)總會(huì)令人猝不及防,我們沒(méi)有辦法預(yù)知。自古至今多少直面厄運(yùn)的英雄。仲尼厄而作《春秋》;孫子臏腳,《兵法》修列;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》……扼住命運(yùn)的咽喉,無(wú)畏于厄運(yùn),生命總會(huì)絢麗多彩。

不要問(wèn)全身癱瘓的霍金為何能發(fā)現(xiàn)黑洞,不要問(wèn)兩耳失聰?shù)呢惗喾覟楹文茏V出雄渾有力的《第三交響曲》,更不要問(wèn)頹靡的梵·高為何能描繪出微型機(jī)勃勃的向日葵……先問(wèn)問(wèn)你自己是否有一顆直面厄運(yùn)的心。厄運(yùn)總是好樣的磨礪人的意志,讓人在厄運(yùn)中由平凡京戲得不平凡。

沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生,就像沒(méi)有永不枯萎的樹(shù)木一樣。災(zāi)難來(lái)臨,逃也逃不掉。那年汶川地震的記憶仍依稀可見(jiàn),多少人流離失所,多少人失去至親,又有多少人仍在黑暗之中探索生命通道。然而汶川人是頑強(qiáng)的,他們敢于直面厄運(yùn),因此他們挺過(guò)來(lái)了。

有時(shí),當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨時(shí),你可以把自己當(dāng)作被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果,你的樂(lè)觀(guān),你那直面厄運(yùn)的心可以打敗一切。

論厄運(yùn)議論文篇十四

1.沒(méi)有所謂幸運(yùn)或厄運(yùn),每件事情有因必有果。

2.失敗只是代表你的努力還不夠。

3.你腦子里東西的多寡,就關(guān)系著你將來(lái)的前途。

4.只要熱情猶在,哪怕青春消逝。

5.一個(gè)人能力當(dāng)中所蘊(yùn)藏的潛能,遠(yuǎn)超過(guò)自己想像以外。

6.事情做到完美,就是藝術(shù)。

7.自棄者扶不起,自強(qiáng)者擊不倒。

8.再長(zhǎng)的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。

9.世上沒(méi)有絕望的處境,只有對(duì)處境絕望的人。

10.要冒一險(xiǎn)!整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn),走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做愿意去冒險(xiǎn)的人。

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