全國(guó)高考滿(mǎn)分作文(大全16篇)

成就感是指通過(guò)完成任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)后所產(chǎn)生的滿(mǎn)足和自豪感。避免使用太多的排比句或長(zhǎng)句，盡量采用簡(jiǎn)單明了的表達(dá)方式。小編找到了一些較為經(jīng)典的總結(jié)范文，分享給大家，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇一

從小我就嬌生慣養(yǎng)，因?yàn)橛辛藡寢尩陌侔愫亲o(hù)，我從來(lái)就是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。不過(guò)經(jīng)歷了一件事后，我仿佛長(zhǎng)大了許多，明白了許多道理.......

那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，爸爸瞞著媽媽帶我騎腳踏車(chē)登山。(媽媽才不讓我做這么危險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng))。溫暖的陽(yáng)光播撒在大地，鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳的和我一起歌唱，池塘里的青蛙也在呱呱呱地在為我們伴奏。

本來(lái)今天我的心情很好，可接下來(lái)發(fā)生的事把我的`心情弄得一團(tuán)糟。

因?yàn)轶w力不支，剛騎到半山腰我就從腳踏車(chē)上摔了下來(lái)，連滾了幾圈，身上頓時(shí)傷痕累累，膝蓋流出了鮮血。我將求助的目光投向了爸爸，將手向他伸去，本以為爸爸會(huì)來(lái)拉我起來(lái)，可沒(méi)想到他卻冷冰冰的說(shuō)到：“女兒，你長(zhǎng)大了，自己爬起來(lái)，堅(jiān)持不懈，就會(huì)成功!”

頓時(shí)委屈的淚水在我的眼里打轉(zhuǎn)，我沒(méi)想到等來(lái)的卻是爸爸這樣一句冰冷的話(huà)，我對(duì)爸爸一賭氣，將伸出的那只手重重的拍在了地上，我強(qiáng)忍著疼痛試圖站起來(lái)，可隨即又倒了下去。我一抬頭突然看到了爸爸，心中一股怨氣油然而生，我猛地一下站了起來(lái)，走過(guò)去扶起腳踏車(chē)?yán)^續(xù)前行，而爸爸卻默默地跟在我的身后。

我一步一步艱難地騎著腳踏車(chē)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)我堅(jiān)持不懈的努力，我終于爬上了山頂，看到了那美麗迷人的風(fēng)光。我一回頭看到了爸爸那布滿(mǎn)焦慮與擔(dān)心的臉龐，這時(shí)才明白了爸爸的良苦用心。

我跑過(guò)去緊緊地將爸爸抱住輕輕的說(shuō)了聲：“爸爸，謝謝您!”兩顆晶瑩的淚珠從我的臉頰滑落，這次不再是仇恨的淚水，抱怨的淚水，而是感動(dòng)的淚水，感謝的淚水。

經(jīng)過(guò)這件事后，我堅(jiān)強(qiáng)了許多，也明白了一個(gè)道理：只有堅(jiān)持不懈的努力，才能獲得成功!

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇二

“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也?！泵飨?917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的中國(guó)，也詮釋了體育精神的寶貴。

而這一番振聾發(fā)聵的雄辭，在歷史硝煙散去后的今天，依舊提醒著我們自強(qiáng)的獨(dú)特意義，引發(fā)我們對(duì)體育精神的思考。

明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強(qiáng)于斯人?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，體育上的精益求精是運(yùn)動(dòng)員的事，和我們這樣的普通人沒(méi)有關(guān)系。這樣的觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰，以畢生精力服務(wù)清華體育。在被問(wèn)及何以堅(jiān)持至此時(shí)，他說(shuō)“我忠實(shí)地遵循了這樣的體育原則：‘奮斗到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個(gè)半秒的突破，鉛球投擲中幾厘米的進(jìn)步，其意義不在獎(jiǎng)牌和掌聲的功利價(jià)值，而在通往它的無(wú)數(shù)汗水。這些汗水會(huì)成為我們成長(zhǎng)的奠基，教會(huì)我們沖破天生之強(qiáng)弱，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生之意義。

不忘所愛(ài)，不失前路，弘揚(yáng)體育之精神，此以振我家國(guó)。一個(gè)崇尚體育精神，永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的民族，才是充滿(mǎn)希望的民族。當(dāng)中國(guó)女排時(shí)隔多年再次奪冠，當(dāng)武大靖一騎絕塵碾壓沖線(xiàn)，當(dāng)中國(guó)女足“逆風(fēng)翻盤(pán)”反敗為勝，我們?yōu)檫\(yùn)動(dòng)健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯(lián)系在了一起，激勵(lì)我們?cè)诟髯缘膷徫簧蠆^進(jìn)。人人若此，則國(guó)安泰昌盛何難！

然而，課業(yè)的擠壓，“內(nèi)卷”的`壓力，分?jǐn)?shù)至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五谷不分”，只要不需考試，就不事體育運(yùn)動(dòng)。這貌似無(wú)可厚非，實(shí)則是對(duì)青年精神的毒害。體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)然不是“浪費(fèi)時(shí)間”，“影響學(xué)業(yè)”，而是強(qiáng)健我們的身體，養(yǎng)護(hù)我們的精神，讓我們更好地投入到學(xué)習(xí)與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進(jìn)無(wú)別。人之智能生而有別，然自強(qiáng)不息無(wú)別。體育把我們從功利攀比，制造焦慮的內(nèi)卷狂潮中解救出來(lái)，達(dá)到努力最本真的目的。

由此觀(guān)之，當(dāng)今的我們呼喚體育精神的回歸，不僅僅是把陽(yáng)光下的揮汗如雨，球場(chǎng)上的歡聲笑語(yǔ)還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅(jiān)定，“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的勤謹(jǐn)，“吾將上下而求索”的自強(qiáng)還給青年。在急速變化的液態(tài)社會(huì)，這些純粹的品質(zhì)如船錨，讓我們不在狂風(fēng)驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實(shí)地，切磋琢磨，找尋自己的人奧運(yùn)會(huì)等大型國(guó)際競(jìng)技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對(duì)于提高大國(guó)國(guó)際地位具有重大影響，體育在社會(huì)生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場(chǎng)上萬(wàn)眾矚目的熱切，是破除艱難險(xiǎn)阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進(jìn)取的女排隊(duì)員們盡情揮灑熱血……正當(dāng)體育強(qiáng)國(guó)、科教興國(guó)之盛世圖景，體育工作者們?cè)谛率兰o(jì)逐漸成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時(shí)代精神的倡導(dǎo)者和踐行者。“天之誘我以至于強(qiáng)”的精神力量亦將帶動(dòng)全民共赴時(shí)代繁榮，同鑄家國(guó)鴻猷！

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊鳛榍嗌倌甑奈覀?，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動(dòng)，不僅促進(jìn)體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅(jiān)定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實(shí)力上“增益其所不能”，把學(xué)習(xí)工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當(dāng)然，體育活動(dòng)也需要在科學(xué)的方法指導(dǎo)下開(kāi)展，并同時(shí)注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇三

我始終認(rèn)為手是造物者最精巧絕倫的工藝品，它是那樣的靈巧、歡動(dòng)。伸出時(shí)是溫暖的服務(wù)，攤開(kāi)時(shí)是放飛的夢(mèng)想，張開(kāi)是刨造的力量，舉起是騰飛的姿態(tài)。以我手畫(huà)我心，展現(xiàn)生命最傲人的芬芳。

世界上有許許多多不同種類(lèi)，不同形式的語(yǔ)言，但我認(rèn)為最淺顯易懂同時(shí)又最優(yōu)美的語(yǔ)言是手語(yǔ)，它以一個(gè)個(gè)常見(jiàn)的符號(hào)和動(dòng)作表達(dá)著自己的想法。曾經(jīng)一個(gè)由特殊學(xué)校的學(xué)生用手語(yǔ)表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動(dòng)，他們以自己有殘缺的身體語(yǔ)言表達(dá)和傳遞出了目己對(duì)社會(huì)的愛(ài)和感恩之情，那一個(gè)個(gè)柔弱的小手表達(dá)出的都是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)拇髳?ài)。這是愛(ài)的姿態(tài)。

在nba賽場(chǎng)上，由于比賽的節(jié)奏快，隊(duì)員們之間往往很少有在場(chǎng)上交流的機(jī)會(huì)，所以也就產(chǎn)生了許多的經(jīng)典手勢(shì)：在每場(chǎng)比賽開(kāi)始之前，每隊(duì)所有隊(duì)員都會(huì)緊握單拳、將拳頭靠攏在一起，由隊(duì)員說(shuō)一些激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，每每看到這種場(chǎng)面，我都是熱血沸騰，我多么希望自己是其中的一員，那高舉的拳頭讓我感受到他們必勝的信心。每當(dāng)詹姆斯在開(kāi)賽前將沾滿(mǎn)鎂粉的雙手搓兩下，一下拋舉到空中時(shí)，我似乎在銀光閃閃的鎂粉中真的看到了霸王的形象，它讓我們感受到了王者的霸氣和決勝的信心；每當(dāng)穆大叔蓋帽之后揚(yáng)起那碩大筆直的食指井輕輕搖晃之時(shí)，我看到那是大教練心中舍我其誰(shuí)的氣勢(shì)的展現(xiàn)，更是激勵(lì)隊(duì)友的絕招。這是信心的姿態(tài)。

曾經(jīng)看到電視上白沙煙的廣告，這廣告讓我深受觸動(dòng)。那段時(shí)間因打球受傷住在醫(yī)院，心情十分憂(yōu)郁，無(wú)意看到電視中兩三只白鶴飛過(guò)，緊接著一雙手大拇指交叉緊扣，其余八個(gè)手指頭舒展開(kāi)呈飛翔的翅膀狀態(tài)?？吹竭@個(gè)手勢(shì)時(shí)我心中的積郁一掃而光，因?yàn)槲覐倪@個(gè)手勢(shì)中看到了自由的心，夢(mèng)想的心，那是追逐夢(mèng)想的姿態(tài)。這是自由和夢(mèng)想的姿態(tài)。

不管生活多么艱辛，時(shí)刻謹(jǐn)記以最積極的姿態(tài)迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達(dá)你的愛(ài)意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣：放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇四

從傳統(tǒng)中萃取出新式花茶，是小羽對(duì)創(chuàng)新的詮釋。正如庫(kù)克所言：“不創(chuàng)新的后果，就是消亡?！倍∮鹈鎸?duì)鋪天蓋地的抄襲之風(fēng)，坦然改弦更張，用規(guī)范改造市場(chǎng)，以創(chuàng)新披荊斬棘，迎來(lái)了新式花茶的春天。其中創(chuàng)新鑄就的匠人精神便可窺見(jiàn)一斑。

有人會(huì)問(wèn)：難道傳統(tǒng)不好嗎?延續(xù)傳統(tǒng)固然是對(duì)經(jīng)典文化的尊重，正如我們公認(rèn)西湖龍井沁人心脾，鐵觀(guān)音香甜濃郁一樣。但我們不得不贊同李可染的觀(guān)點(diǎn)：“踩著前人的'腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！倍∮鹂吹角八从械?，并堅(jiān)持發(fā)展壯大，帶領(lǐng)更多的人走向致富之路，她堪稱(chēng)花茶之冠軍。反觀(guān)那些毫無(wú)頭腦，以復(fù)制為傲之輩，這些人難道不是我們中國(guó)市場(chǎng)上的“中堅(jiān)力量”嗎?小羽是創(chuàng)新鑄造的工匠，講究精益求精，而他們則是松散的市場(chǎng)監(jiān)管下偷生的蓬蒿，在無(wú)人問(wèn)津的荒郊瘋狂地?fù)u曳，可悲!可嘆!

中國(guó)缺的就是這一份工匠之魂，中國(guó)是制造大國(guó)，然而“中國(guó)制造”卻怎么也洋氣不起來(lái)，令國(guó)民尷尬的是，日本馬桶蓋被熱捧，澳洲奶粉被中國(guó)代購(gòu)哄搶一空……出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因何在?歸根究底，就是我們有了太多太多的假冒偽劣者，而少了和小羽一樣肯用心打造出作品的匠人，(壽司之神)一度讓我震撼：小野二郎為了讓章魚(yú)肉不像橡膠似得僵硬，要對(duì)其按摩四十分鐘;為了使米飯松軟可口，要保持它在人體溫度左右。如此用心對(duì)待自己的作品，而不是草率地謀求暴利，對(duì)自己的商品不加情感。這也許是海外商品更滿(mǎn)足國(guó)人需求的原因吧!

只有用心，事物才會(huì)有生命力!

真正的工匠精神當(dāng)然不止于庖丁解牛般的，抑或是小野二郎般的熟能生巧和認(rèn)真對(duì)待。更重要的則是市場(chǎng)監(jiān)管下的創(chuàng)新了。只有嚴(yán)厲打擊假冒偽劣者，宣揚(yáng)真正的大匠精神，就像齊白石告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死?！弊屔碳艺J(rèn)識(shí)到：質(zhì)量比重量重要!才能為更多的“小羽”鋪設(shè)暢通的大道，為他們提供創(chuàng)新的信心!

而小羽的同行要做的，就是《禮記》中所說(shuō)的“茍日新，日日新，又日新”。多駐足想想怎樣做得更好，怎樣帶領(lǐng)市場(chǎng)前行，使中國(guó)有朝一日成為“瑞士手表”“德國(guó)制造”一般的存在，這才是我們的追求!

大國(guó)工匠，用規(guī)范引領(lǐng)共贏之路，以創(chuàng)新鑄造工匠之魂!

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇五

世界上最燦爛的花朵是你緋紅的.臉頰;世界上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。

豐子愷曾說(shuō)：“孩子的眼光是直線(xiàn)，不會(huì)轉(zhuǎn)彎?！钡拇_，畢加索在參觀(guān)了一個(gè)兒童畫(huà)展后感嘆和他們一樣大時(shí)畫(huà)得和拉斐爾一樣，但學(xué)會(huì)像他們一樣畫(huà)要花一生的時(shí)間。

童眼之所以澄澈，是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開(kāi)花。

懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會(huì)錯(cuò)過(guò)你畢生追求的最美的花期。

畫(huà)家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫(huà)作。他畫(huà)中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫(huà)中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛(ài)，顧盼生姿。當(dāng)被問(wèn)及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時(shí)，魯斯本淡然一笑：“我只不過(guò)是用出生嬰兒的眼光來(lái)打量這個(gè)世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒(méi)有名利的追逐引起的爭(zhēng)搶廝殺，沒(méi)有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒(méi)有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個(gè)純真美好的世界里開(kāi)出一朵淡雅的花來(lái)。

用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡(jiǎn)單地_。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡(jiǎn)單歸真，把一切繁塵都看作過(guò)眼云煙。童眼看世界，你會(huì)擁有“貧，氣不改;達(dá)，志不改”的堅(jiān)定;感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。

請(qǐng)用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛(ài)的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開(kāi)。愿有朝一日，兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇六

武漢語(yǔ)文名師洪鎮(zhèn)濤對(duì)今年全國(guó)語(yǔ)文高考題顯然很失望，昨日他對(duì)作文命題提出“批判”，認(rèn)為，今年的話(huà)題作文脫離了學(xué)生認(rèn)知范圍，讓學(xué)生難以領(lǐng)會(huì)題意，寫(xiě)出精彩文章。

今年高考作文給出《韓非子》中的一個(gè)寓言，要求考生就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話(huà)題寫(xiě)篇文章。洪鎮(zhèn)濤說(shuō)，這等于“給出了一個(gè)儒家思想”，讓考生圍繞這個(gè)主題作文，局限性很大，考生雖不容易跑題，但想寫(xiě)出彩很難。

洪鎮(zhèn)濤認(rèn)為，這個(gè)話(huà)題考生想寫(xiě)得深刻很難，因?yàn)樗懊撾x了高中生的認(rèn)知范圍，考生會(huì)覺(jué)得很陌生而導(dǎo)致無(wú)話(huà)可說(shuō)”。

曾是武漢首屆十大名師的洪鎮(zhèn)濤同時(shí)認(rèn)為，“今年高考作文沒(méi)有新意、與近幾年的作文大同小異，反映出語(yǔ)文試卷滯后于教改”。洪介紹，近幾年我國(guó)課程改革步子很大，各個(gè)學(xué)科都制定了新課程標(biāo)準(zhǔn)，其中語(yǔ)文寫(xiě)作的新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，抒發(fā)自己獨(dú)特的體驗(yàn)，有個(gè)性的認(rèn)識(shí)，提倡研究性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)。反觀(guān)高考作文，“還是局限于閉門(mén)論道，紙上談兵”。

洪鎮(zhèn)濤說(shuō)，高考作文應(yīng)引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他舉例說(shuō)如果今年的作文考有關(guān)“非典”、戰(zhàn)爭(zhēng)等的話(huà)題，考生都會(huì)深有感觸，寫(xiě)起來(lái)會(huì)有感而發(fā)。

華師一附中名師分析作文題。

考生不知如何下筆。

華師一附中周文濤、楊文科兩位高級(jí)教師昨日應(yīng)邀點(diǎn)評(píng)了高考作文題：

一個(gè)寓言可以讓學(xué)生引出不少類(lèi)似的寓言或生活片斷。兩個(gè)提示(感情上的親疏遠(yuǎn)近和事物認(rèn)知正誤深淺有沒(méi)有聯(lián)系？什么關(guān)系？)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活材料思考的角度，三個(gè)“自”(立意自定、文體自選、題目自擬)加上一個(gè)試題引用的寓言材料“可用也可不用”，給學(xué)生寫(xiě)作以充分的自由度。

今年高考作文主要表達(dá)情感親疏與認(rèn)識(shí)深淺的關(guān)系，較之與去年的考題難度顯然增大，涉及到情感親疏與認(rèn)識(shí)的深淺的關(guān)系。我認(rèn)為，作文難就難在考生不知如何下筆。

前幾年的作文題，只有一個(gè)中心詞，或叫做單因素(一個(gè)詞如：誠(chéng)信)或是偏正詞組(如心靈的選擇)，而今年則屬于多因素的話(huà)題，涉及到幾個(gè)詞的組合以及相關(guān)概念間的關(guān)系，學(xué)生理解與運(yùn)用起來(lái)相對(duì)來(lái)說(shuō)難度要大些。

當(dāng)然，基礎(chǔ)一般者可循規(guī)蹈矩，沿題目提示方向思考寫(xiě)作，基礎(chǔ)好的學(xué)生大可拋開(kāi)材料，各顯神通。要想寫(xiě)得好，要求考生對(duì)社會(huì)生活層面有一種較深的理解。以及對(duì)社會(huì)生活類(lèi)比的能力。在社會(huì)生活中找到寓言故事中間運(yùn)用到類(lèi)比材料、情感與社會(huì)生活中，如任人唯親、任人唯賢、可以進(jìn)行三個(gè)類(lèi)比，從學(xué)生價(jià)值判斷方面有正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，如法不容情，盡管情感是重要的，但情感一要服從理性；情感要受理性的指導(dǎo)，如果考生情感深刻真摯，如果能與社會(huì)進(jìn)行類(lèi)比充分，有一個(gè)正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)使文章的中心明確，而且有一定的思想深度。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇七

在我印象中，漢語(yǔ)是多么的美麗?。　敖峡刹缮?，蓮葉何田田。”漢樂(lè)府用她那獨(dú)特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語(yǔ)呢喃飄入人們夢(mèng)中，使那夢(mèng)境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動(dòng)的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”《詩(shī)經(jīng)》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨(dú)上高樓的青澀江南女子，將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤(rùn)、迷醉了五千年的華夏古國(guó)！這是多么的令人心向往之。

可是，我們擁有著這樣一筆巨大的財(cái)富，卻為何要棄之不顧，而去追尋其他民族的語(yǔ)言呢？每個(gè)國(guó)家的人都會(huì)說(shuō)：“我們的語(yǔ)言是世上最美妙的語(yǔ)言！”唯獨(dú)那些不可理喻的崇洋者瘋狂地攻擊著自己的母語(yǔ)，著實(shí)令人費(fèi)解。

翻開(kāi)線(xiàn)裝書(shū)本，淡淡的檀香味飄進(jìn)鼻子―――這才是靈魂的味道啊！飄逸的李白、哀怨的易安、豪放的東坡，他們費(fèi)盡心血構(gòu)建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎？不！決不能！請(qǐng)讓我們一起張開(kāi)雙手，擁緊我們的靈魂吧！

名師點(diǎn)評(píng)。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇八

今年的全國(guó)一卷作文繼續(xù)以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”型材料作文的方式呈現(xiàn)，材料話(huà)題非常明確，“復(fù)興時(shí)代，更要熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”；任務(wù)指令清晰，要求考生就此向“復(fù)興中學(xué)”的同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，具體要求是“要體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議”。

題目很好地體現(xiàn)了“立德樹(shù)人”的教育根本任務(wù)，既體現(xiàn)了宏大的社會(huì)議題，又切合每一位考生的實(shí)際，無(wú)論是材料內(nèi)容還是“任務(wù)指令”，甚至包括具體要求，考生和高三備考教師都做了非常完善的準(zhǔn)備。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)題目，完全是“意料之中”。另外，不得不說(shuō)一句，廣州二模的作文題，與此“雷同”。

特別要說(shuō)的一點(diǎn)是，本題有一個(gè)極為重要的“包袱材料”——“復(fù)興中學(xué)”，這是非常有價(jià)值的“背景材料”，希望考生們能注意到并挖掘充分——我們正處在復(fù)興中華民族的偉大征程中，每個(gè)人都是追夢(mèng)人，也是圓夢(mèng)人，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，唯有勞動(dòng)！唯有熱愛(ài)勞動(dòng)且從我做起！這個(gè)“包袱”可以大大提升考生寫(xiě)作的代入、參與意識(shí)，以避免置身事外的泛泛而論。

首先，我們對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。題目中的材料可以分為三層來(lái)看，第一層主要交代了中華民族的“勞動(dòng)”優(yōu)秀傳統(tǒng)，并指出了勞動(dòng)與財(cái)富、幸福之間的關(guān)系；第二層則直指當(dāng)今時(shí)代以學(xué)生為代表的青年人“不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其中，第二層材料中又包含“以學(xué)習(xí)為借口”“以人工智能為擋箭牌”“以購(gòu)買(mǎi)服務(wù)來(lái)代替自己勞動(dòng)”等三種誤解勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)的具體表現(xiàn)；第三層則泛指“不尊重勞動(dòng)”的社會(huì)現(xiàn)象。

其次，我們通過(guò)分析材料可以看出命題人的“價(jià)值判斷”，三層材料各自的側(cè)重點(diǎn)不同，但是都明顯側(cè)重于指向“體力勞動(dòng)”，并且直接“拷問(wèn)”肩負(fù)中華民族復(fù)興大任、承載祖國(guó)未來(lái)和希望的考生，即使有“學(xué)習(xí)任務(wù)、人工智能、家政服務(wù)”，也不能“四體不勤、五谷不分”。換句話(huà)說(shuō)，即使人工智能迅猛發(fā)展和普及，也不能拋棄勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)。這種“價(jià)值導(dǎo)向”既是針對(duì)眼下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更是對(duì)某種勞動(dòng)教育觀(guān)的一種“撥亂反正”。而“不尊重勞動(dòng)”的現(xiàn)象，則更需引起警惕，如果說(shuō)“不愿意勞動(dòng)是一種懶惰的表現(xiàn)”，而“不尊重勞動(dòng)就是認(rèn)知上的錯(cuò)誤”了。因此，在題目的要求上，命題人簡(jiǎn)單直接地給出了極為明確的指引，演講稿要“倡議大家‘熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起’”。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇九

時(shí)序更迭，四季循環(huán)。生命多像四季一樣，需要從一種狀態(tài)飛躍到另一種狀態(tài)。四季自多情溫柔的春天開(kāi)始，然后由嫵媚的夏進(jìn)入成熟的秋，最后是金色的秋度向冰冷的冬。對(duì)于冬，人們是厭惡的'。他們說(shuō)冬的荒涼、冬的寂寞、冬的寒冷、冬的無(wú)情。

我問(wèn)：在你的眼中，冬是什么?

我問(wèn)：在你的眼里，冬代表著什么?

我問(wèn)：在你的眼里，冬象征著什么?

智慧的詩(shī)人說(shuō)：冬天來(lái)了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

我問(wèn)：在你的眼里，冬意味著什么?

是啊，我們是青春的一群。我們有狂熱的追求，有高尚的理想，有不怕失敗的信念。可還缺什么?我說(shuō)：我們還缺少在冬日之中的這份沉思。

我不知道在你的眼里冬是否還是荒涼的，或是無(wú)情的。但我深深地明白，冬是什么，代表什么，象征什么，意味什么。

我說(shuō)：有雪花紛飛的日子，是沉思生命的日子，是孕育希望的日子。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇十

以前朱東潤(rùn)老先生擔(dān)任復(fù)旦中文系主任時(shí)，自然被推上講臺(tái)作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡(jiǎn)直要上刑場(chǎng)似的，支吾了半天才說(shuō)出話(huà)來(lái)：“我原計(jì)劃五年完成的三本書(shū)，現(xiàn)計(jì)劃三年完成！”話(huà)音剛落，臺(tái)下便是一片哄笑之聲。“太慢了！”可是老先生的倔勁卻上來(lái)了，說(shuō)什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”

這若是被日碼萬(wàn)字的當(dāng)代作家看見(jiàn)了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡(jiǎn)直是一根筋！

的確，對(duì)于講求效率的智慧的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，這樣的做法，實(shí)在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問(wèn)題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤(pán)，日碼萬(wàn)字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫(xiě)作，其成果怕也如稀釋過(guò)的咖啡，醇香不再，喝起來(lái)恰如變了質(zhì)的白開(kāi)水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因?yàn)橛卸嗌俚摹爸腔邸?，而是因?yàn)椤氨俊薄Ｊ嗄甑臅r(shí)間，老先生統(tǒng)共寫(xiě)了三本書(shū)，加起來(lái)不過(guò)七十余萬(wàn)字，平均到每天不過(guò)百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪(fǎng)遍了各地圖書(shū)館、書(shū)庫(kù)，翻閱了兩千多萬(wàn)字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點(diǎn)老笨結(jié)晶。然而，這樣的著作，定心讀來(lái)，方知是“字字含血”??！

二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅(jiān)定地從“笨”處著手。古人吟詩(shī)“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語(yǔ)不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實(shí)在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來(lái)的緊張與刺激中，精品之作也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。我不敢說(shuō)今天市場(chǎng)上的作品全部流于平庸，但在市場(chǎng)利潤(rùn)的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。

什么時(shí)候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇十一

20的高考已經(jīng)結(jié)束，從出題類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，今年作文題中，材料作文依然占據(jù)絕大比重，只不過(guò)有些省份是給材料作文，有些省份是給一段材料的話(huà)題作文，這樣的材料選擇依然是在側(cè)重于學(xué)生的破題角度、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。同樣，材料信息多元，又能保持一定的自由度，給了學(xué)生選擇發(fā)揮的空間。

目前看來(lái)，各省市作文材料的選擇以貼近現(xiàn)實(shí)的時(shí)事和哲思類(lèi)的寓言、名言等二分天下。不論前者還是后者，善思考、多積累、閱歷廣、眼界寬、格局大的考生都會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)椴徽撌裁醋魑念}目，能夠選拔出來(lái)的一類(lèi)作文都具備相似的特征，是同一個(gè)閱卷標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)物。

歸根結(jié)底，所有的材料類(lèi)作文都是一種解決途徑：用你所知道的新材料來(lái)印證你所生活的世界，去啟發(fā)你的思考、引導(dǎo)你的關(guān)注、抒發(fā)你的情懷、表達(dá)你的觀(guān)點(diǎn)。

所以，未來(lái)的所有考生們，請(qǐng)切記在作文練習(xí)中堅(jiān)持聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的眼光。以今年的某幾個(gè)題目為例。比如新課標(biāo)卷材料的主題“同學(xué)關(guān)系”，每個(gè)高中生都必然會(huì)經(jīng)歷;北京卷中所提到的“手機(jī)”，現(xiàn)在的高中生幾乎每個(gè)人都有。這些都是來(lái)自生活的材料，而你的立意呢?也該當(dāng)是出自你對(duì)生活的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)和深入思索。

像是北京卷材料，學(xué)生們面對(duì)著這樣一段對(duì)話(huà)，完全可以從手機(jī)聯(lián)想起已經(jīng)消失的bp機(jī)，從而想起一個(gè)又一個(gè)曾經(jīng)貼近生活而又消失的時(shí)代(全民自行車(chē)被全民電動(dòng)車(chē)取代、蠟燭被電燈取代、紙書(shū)即將被電子書(shū)取代等)。當(dāng)然，你更可以據(jù)此而去思考，自己又被這樣的科技進(jìn)步改變了多少。曾經(jīng)習(xí)慣“馬賽克”畫(huà)面的古老游戲，如今也津津樂(lè)道于3d畫(huà)面的質(zhì)量了……考生還可以想起從諾基亞的磚頭機(jī)到蘋(píng)果的智能機(jī)的飛躍，想起社交網(wǎng)絡(luò)、電子閱讀等很多生活中曾經(jīng)接觸的東西，它們同樣在影響我們的生活方式。

而新課標(biāo)卷這個(gè)題目，不但貼近個(gè)人生活，更加給我們留下了直面時(shí)事的空間。敏感的學(xué)生或許看著這段材料就直接可以聯(lián)想到前陣子網(wǎng)上很火熱的“殺室友”事件，形成聯(lián)想后，自然能提升文章深度，拓展格局。所以，這次的作文題，恰恰是新課改以來(lái)，作文高分應(yīng)該努力的方向。

至于哲思類(lèi)的“心靈雞湯”們，如果僅僅停留在“如何指導(dǎo)我未來(lái)的生活”這個(gè)角度，那就眼界太小了。哲思類(lèi)的命題用來(lái)內(nèi)化為自己的行為方式，本質(zhì)上和“通過(guò)這件事我明白了一個(gè)道理”的小學(xué)作文類(lèi)似。因而，即使哲思類(lèi)也不能簡(jiǎn)單處理，一定要推廣，不僅是個(gè)人的，更是群體和社會(huì)的，人與人之間的。對(duì)哲思本身的對(duì)與錯(cuò)來(lái)說(shuō)，考生當(dāng)然也可以反對(duì)或批判，然而這時(shí)候的立足點(diǎn)也要結(jié)合時(shí)代來(lái)看，比如“不合時(shí)宜”、帶來(lái)不良的社會(huì)導(dǎo)向等。批判不能是強(qiáng)詞奪理，不能抬杠，更不能故作新論。

總之，一年高考的結(jié)束，也是下一年高考的開(kāi)始。未來(lái)的高考學(xué)子們，請(qǐng)記住新課改為何物，請(qǐng)明白自己的作文之路當(dāng)向何處前進(jìn)。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇十二

西施，姓施，名夷光，春秋時(shí)期越國(guó)人，出生于浙江諸暨苧蘿山村。西施是中國(guó)古代四大美人之一，又稱(chēng)西子。天生麗質(zhì)。當(dāng)時(shí)越國(guó)稱(chēng)臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身救國(guó)，與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子，亂吳宮，以霸越。

與范蠡設(shè)計(jì)：“得臨浦苧蘿山賣(mài)薪女西施、鄭旦”，準(zhǔn)備送于吳王。大夫范蠡奉命巡行全國(guó)勘察美女。他來(lái)到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對(duì)姊妹花。他愛(ài)鄭旦，更愛(ài)西施，一次假面舞會(huì)的誤會(huì)中，他向西施坦露了真情，西施也愛(ài)上了這位范郎。然而文種的到來(lái)結(jié)束了這段芬芳纏綿的愛(ài)情，他將鄭旦和西施帶回會(huì)稽，教習(xí)歌舞，準(zhǔn)備獻(xiàn)給吳王夫差。[4]越王寵愛(ài)的一宮女認(rèn)為：“真正的美人必須具備三個(gè)條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)?！蔽魇┲痪邆淞说谝粋€(gè)條件，還缺乏其他兩個(gè)條件。于是，越王花了三年時(shí)間，教以歌舞、步履、禮儀等。

西施發(fā)憤苦練，在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進(jìn)而訓(xùn)練禮節(jié)，由一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態(tài)美，待人接物，十分得體。

然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進(jìn)獻(xiàn)吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設(shè)青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長(zhǎng)跳“響屐舞”，夫差又專(zhuān)門(mén)為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計(jì)的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來(lái)，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國(guó)喪身的道路。

結(jié)局。

在吳越之爭(zhēng)硝煙散盡之后，美女西施的結(jié)局，后世有各種各樣的傳說(shuō)，概括起來(lái)主要有以下6種：

1、愧疚自縊說(shuō)。

在一些話(huà)本和戲劇中演繹的情節(jié)是，西施助越國(guó)滅掉了吳國(guó)后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內(nèi)疚，覺(jué)得對(duì)不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最后自縊于館娃宮內(nèi)。

2、被范蠡帶走說(shuō)。

這種說(shuō)法較為風(fēng)行，典籍中有記載。東漢人所寫(xiě)的《越絕書(shū)》中記述：“西施，亡吳后復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去?！蔽膶W(xué)戲劇作品大都這么描繪。說(shuō)吳國(guó)滅亡的當(dāng)天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種，趁早離開(kāi)勾踐。再一件事就是，在姑蘇臺(tái)下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉(cāng)皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經(jīng)寫(xiě)道：“五湖問(wèn)道，扁舟歸去，仍攜西子?！痹谏綎|肥城陶山，據(jù)說(shuō)有范蠡和西施墓。

3、被范蠡沉湖說(shuō)。

西施在越滅吳后的命運(yùn)還有一種說(shuō)法，說(shuō)吳國(guó)滅亡以后，越王因?yàn)槲魇┑拿烂蚕胍獙⑺粼谏磉?，但是范蠡?jiān)決反對(duì)，他要越王吸取吳王教訓(xùn)，不能被美色誘惑。他設(shè)下計(jì)策，派人用越王的車(chē)把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時(shí)候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死于太湖之中了。

4、被吳人沉江說(shuō)。

民間有一種傳說(shuō)，吳國(guó)滅亡后，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚(yáng)子江心?！稏|坡異物志》載：“揚(yáng)子江有美人魚(yú)，又稱(chēng)西施魚(yú)，一日數(shù)易其色，肉細(xì)味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成?！?/p>

唐代羅隱寫(xiě)詩(shī)道：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又為誰(shuí)?！睆奶拼藢?xiě)的這首詩(shī)中，可以看出西施“被吳人沉江說(shuō)”，有一定市場(chǎng)。

5、被勾踐沉江說(shuō)。

越王勾踐曾說(shuō)：“亡吳之功，西施當(dāng)屬也?！眰髡f(shuō)勾踐認(rèn)為吳國(guó)的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過(guò)來(lái)殃及越國(guó)，他恩將仇報(bào)，賜西施沉江而死。這種說(shuō)法和“被吳人沉江說(shuō)”、“被范蠡沉湖說(shuō)”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。

6、被越后沉江說(shuō)。

傳說(shuō)越國(guó)滅吳后，勾踐欲將西施收進(jìn)后宮。越后認(rèn)為西施是“禍國(guó)之女”，擔(dān)心西施禍害越國(guó)，就令手下將其裹進(jìn)牛皮袋子中沉入江底了。

這種說(shuō)法因較為符合君王好色、王后妒嫉的心理，比較流行。《東周列國(guó)志》上就是這種說(shuō)法。

筆者贊成“沉江說(shuō)”。不管是吳人、勾踐或王后沉的。

因?yàn)椤俺两f(shuō)”，典籍記載較早。離吳國(guó)滅亡(公元前475年左右)不到百年，墨子在《墨子·親士篇》中說(shuō)：“比干之殪，其抗也;孟賁之殺，其勇也;西施之沉，其美也;吳起之裂，其事也?！币馑际沁@些人都是“死其所長(zhǎng)”——因各自的所長(zhǎng)招致相同的禍害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地說(shuō)“西施之沉，其美也”，明確地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吳越春秋》也明確記載：“吳王亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終?！边@里的“鴟夷”，有人解釋是指范蠡，根據(jù)是范蠡曾經(jīng)“變名易姓，適齊為鴟夷子皮。”(《史記·貨殖列傳》)。筆者認(rèn)為這里的“鴟夷”，解釋為“牛皮”較為合理。意思是把西施用牛皮一裹，“浮于江”上了。范蠡改姓名為“鴟夷子皮”，是紀(jì)念朋友和對(duì)手伍子胥的懷念。伍子胥被夫差賜死后也是用鴟夷牛皮收斂的尸體。唐人司馬貞的《史記索引》載：“鴟夷子皮，范蠡自謂也。蓋以吳王殺子胥而盛鴟夷，今蠡自以有罪，故為號(hào)也?！?/p>

還有一個(gè)反證：浙江沿海一帶一道名菜“西施舌”(一種蛤蜊肉)，據(jù)說(shuō)就是紀(jì)念西施沉江的，所謂美女加美食。

筆者在《西施頌》采用的是“沉江說(shuō)”，并設(shè)計(jì)了范蠡棄官亡走后，在江面上看到了牛皮裹著的西施尸體，派人送她回家鄉(xiāng)安葬的情節(jié)。

也就是說(shuō)，西施之魂已經(jīng)回歸故里，至于埋葬在什么地方，是葬的尸體，還是衣冠，則需要進(jìn)一步考證。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇十三

尼采說(shuō)：“偉大的自我意識(shí)不是作為個(gè)體，而是作為人類(lèi)?！?/p>

我們講寬容，那么，什么是寬容？蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寬容并不是始于高尚，而是始于天然?！本拖裎覀兩砩系娜秉c(diǎn)一樣，我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，這是我們的一部分。我們之所以是我們自己，就是因?yàn)槲覀兡軌驅(qū)捜菸覀冏约旱拿恳粋€(gè)缺點(diǎn)，否則，我們將面臨無(wú)法面對(duì)自己的尷尬境地。

所以說(shuō)，寬容乃天然，是我們與生就有的一種能力。當(dāng)寬容成為一種高尚時(shí)，當(dāng)我們站在個(gè)人的角度上講寬容時(shí)，這種寬容實(shí)際上是不存在的；寬容只存在于國(guó)家、民族，乃至于人類(lèi)的前提之下。

曼德拉，反抗種族歧視的自由斗士。為了追求黑人自由與平等的權(quán)利，他度過(guò)了漫長(zhǎng)的27年監(jiān)獄生涯。在這期間，雖然備受肉體和精神的摧殘，但他卻反而磨練出了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為了南非的首任黑人總統(tǒng)，但他放棄了仇恨和報(bào)復(fù)，選擇了種族和解，由此而締造出了一個(gè)平等自由的新南非；而在他聲望達(dá)到頂峰的時(shí)候，他卻又選擇了功成身退。不屈不撓，以德報(bào)怨，居功不自傲，不貪戀權(quán)力，其偉大的人格魅力——贏得了全世界尊敬。

曼德拉為什么能夠贏得全世界的尊重？最重要的一點(diǎn)就是，在27年的監(jiān)獄折磨后，他能夠把自己的個(gè)人恩怨放在一邊，站在整個(gè)南非的高度上選擇了寬容，而不是在出獄之后發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。為了南非的統(tǒng)一與和平，他選了與白人和解。曼德拉已經(jīng)站在了整個(gè)南非的高度上看待寬容，也就是說(shuō)，為了整個(gè)南非，他需要對(duì)那些奴役黑人的白人寬容。出獄之后，他曾立刻發(fā)表了著名的出獄演說(shuō)，號(hào)召黑人將長(zhǎng)矛扔進(jìn)大海，而不是拿起仇恨與屠殺的大刀，這說(shuō)明只有整個(gè)南非的統(tǒng)一和自由才是曼德拉的寬容基石，而并非其個(gè)人的恩怨，也并非白人與黑人的對(duì)立與仇恨。當(dāng)他走出囚室，邁過(guò)通向自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，他就已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，自己其實(shí)仍在獄中。也許你會(huì)把這個(gè)“獄中”，理解為曼德拉對(duì)自我的牢籠，但事實(shí)上這個(gè)“獄中”卻是選擇仇恨之后，深陷戰(zhàn)爭(zhēng)的南非。

與此同時(shí)，在非洲的另外一個(gè)名叫盧旺達(dá)的國(guó)家，卻發(fā)生了種族大屠殺。在那一場(chǎng)屠殺中，至少有80～100萬(wàn)人失去了生命，因?yàn)樗麄冋驹诹藗€(gè)人的立場(chǎng)上選擇了仇恨，而不是站在整個(gè)國(guó)家和民族的立場(chǎng)上選擇寬容。

寬容，不是始于個(gè)人，而是始于國(guó)家、民族，乃至人類(lèi)。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇十四

還依稀記得幾個(gè)月前，我在日記里寫(xiě)道：“明天我就十八歲了，心情復(fù)雜得不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，我能說(shuō)我還沒(méi)準(zhǔn)備好，能說(shuō)我還想再來(lái)一遍嗎？”

20xx年，6570天，157680個(gè)小時(shí)，這是段著實(shí)不短的旅程。不經(jīng)意間的，我們就走到了生命中最美的年華。我們正值青春，我們馬不停蹄，青春呼嘯而過(guò)，我們拼命撕扯著，想要留下這最美的一刻，但它就像是沙漏中的細(xì)沙，看似緩慢卻從不間斷的滑落。

僅以此文——致我們呼嘯而過(guò)的青春。

正值青春的我們，首先要做的事就是折騰。沒(méi)錯(cuò)，就是折騰！你有在烈日炎炎的暑期滿(mǎn)大街發(fā)過(guò)傳單嗎？有在大雨滂沱的黑夜爬上山頂?shù)耐ぷ雍团笥堰^(guò)一個(gè)crazy的生日嗎？或者半夜兩點(diǎn)鐘在公園打球？氣急敗壞的時(shí)候把正在通話(huà)的手機(jī)摔成兩瓣？甚至是更加瘋狂的事。如果沒(méi)有，那趕緊趁，我們還年輕，折騰一次吧！要知道，過(guò)了這個(gè)年紀(jì)我們也許就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)和膽色去干這些事了。這個(gè)年紀(jì)的我們可以哭，可以笑，可以跳，可以鬧。我們不僅要浪漫，甚至要浪費(fèi)，我們要忙得一塌糊涂，卻快樂(lè)得一敗涂地……才不枉那么多逝去的青春。

正值青春的我們，必定要做的事是成長(zhǎng)。楊瀾曾說(shuō)過(guò)一句我一輩子都不會(huì)忘記的話(huà)——“你可以不成功，但你不可以不成長(zhǎng)。”我把這句話(huà)寫(xiě)在卡片上，并貼在我的床頭。多少次，我經(jīng)歷失敗的風(fēng)雨，淚眼朦朧的看到墻上這行字，讓我有了振作起來(lái)的勇氣。十八歲的前一天，我便告訴自己，“你長(zhǎng)大了，從今天起，你要更懂事，要上進(jìn)，要感恩，要懂得珍惜身邊的每一個(gè)人，要記住別人給你的每一個(gè)微笑，然后報(bào)以自己的微笑?！背砷L(zhǎng)也許不是一件甜美芬芳的事，但它是這場(chǎng)青春留給我們唯一的遺產(chǎn)，你一定要好好珍惜。

時(shí)光荏苒，呼嘯而過(guò)的青春，你留下了什么？

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇十五

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

安徽高考作文題目發(fā)布:《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》。

安徽高考作文題：《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》。

2012江蘇高考作文題目發(fā)布：《憂(yōu)與愛(ài)》。

2012江蘇高考作文題目搜狐發(fā)布：《憂(yōu)與愛(ài)》。

2012山東高考作文發(fā)布：以孫中山箴言自擬題目。

山東卷材料作文，引用孫中山的一句話(huà)，跟革命有關(guān)。題目自擬，大致的主題是有目標(biāo)之后奮勇拼搏，失敗不要灰心，要克服失敗。

2012陜西高考作文題目發(fā)布：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一遍不少于800字的文章。船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有一個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。過(guò)了些日子，船主來(lái)到他家道謝，送上了一個(gè)大紅包。修船工奇怪，說(shuō)：“您已經(jīng)付給我工錢(qián)了?！贝髡f(shuō)：“那是刷油漆的錢(qián)，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬?！毙薮ふf(shuō)：“那只是順手做的一件小事”船主感激說(shuō)：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ虾?，我才想起船底有洞這件事，絕望極了，覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了。等到他們平安歸來(lái)，我才明白是您救了他們?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2012吉林高考作文發(fā)布：《船主和漆工的故事》。

2012吉林高考作文發(fā)布：《船主和漆工的故事》。

2012重慶高考作文題目發(fā)布：《拯救冷庫(kù)工人》。

重慶高考語(yǔ)文作文材料，大致內(nèi)容：“一個(gè)人被關(guān)一個(gè)冷庫(kù)里，一個(gè)門(mén)衛(wèi)來(lái)解救被困人員，事后有人來(lái)問(wèn)門(mén)衛(wèi)，這不是你的本職工作為何你要解救他?門(mén)衛(wèi)說(shuō)：因?yàn)橹挥羞@個(gè)人，每天早上和我說(shuō)，早上好，以及晚上對(duì)我說(shuō)再見(jiàn)，而今天他只對(duì)我說(shuō)了早上好，還沒(méi)有對(duì)我說(shuō)再見(jiàn)，所以我判斷他在冷庫(kù)里被困了。

2012天津高考作文發(fā)布：《清水還是濁水》。

2012高考天津卷作文題：閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚(yú)一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西?”看來(lái)，有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

2012海南高考作文題目發(fā)布：《舉手之勞》。

2012年海南高考作文題目發(fā)布：《舉手之勞》。

材料大意為:一個(gè)船主叫修船工給船上漆，修船工順便把船底的洞補(bǔ)上，這一小小舉動(dòng)，竟然意外救了船主的孩子。船主拿錢(qián)表示感謝，但修船工沒(méi)有收下，稱(chēng)此為舉手之勞。以此為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文，題目自擬。

全國(guó)高考滿(mǎn)分作文篇十六

《堂吉訶德》未經(jīng)西語(yǔ)編輯審閱，只我自己校了4遍清樣，于1978年3月出版。9年后我又校訂了一次。我怕我所根據(jù)的版本已經(jīng)陳舊，找了幾個(gè)新版本，做了一番?？惫ぷ?，發(fā)現(xiàn)我原先的版本還是最好的版本。至于我的翻譯，終覺(jué)不夠好。最近我又略加修改，但我已年老，只寄希望于后來(lái)的譯者了。

全部文章，經(jīng)整理，去掉了一部分，把留下的部分粗粗分門(mén)別類(lèi)。一半是翻譯，一半是創(chuàng)作。創(chuàng)作包括戲劇、小說(shuō)和散文。

不及格的作品，改不好的作品，全部刪棄。文章?lián)P人之惡，也刪。因?yàn)榭蓯旱男袨楣倘粦?yīng)該“鳴鼓而攻”，但一經(jīng)揭發(fā)，當(dāng)事者反復(fù)掩飾，足證“羞惡之心，人皆有之”;我待人還當(dāng)謹(jǐn)守忠恕之道。被逼而寫(xiě)的文章，盡管句句都是大實(shí)話(huà)，也刪。有“一得”可取，雖屬小文，我也留下了。

生與死。

我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看，我要探索人生的價(jià)值。

我已經(jīng)走到人生的邊緣邊緣上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“沒(méi)有了”。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個(gè)不受歡迎而無(wú)可避免的“死”字。

“生、老、病、死”是人生的規(guī)律，誰(shuí)也逃不過(guò)。

我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。

人生實(shí)苦。在這個(gè)物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦的。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你：你大度退讓?zhuān)思揖颓址改恪p害你。你要保護(hù)自己，就不得不時(shí)刻防御。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨處吃虧。

人需要鍛煉。人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈粹，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。諺語(yǔ)：“十磨九難出好人”;“人在世上煉，刀在石上磨”;“千錘成利器，難為人上人?！毙奚怼憻捵陨?，是做人最要本的要求。

我已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。

這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。有關(guān)這些靈魂的問(wèn)題，我能知道什么?我只能胡思亂想罷了。我無(wú)從問(wèn)起，也無(wú)從回答?？鬃釉唬骸拔粗芍馈?，“不知為不知”。我的自問(wèn)自答，只可以到此為止了。

“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑;我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù);我雙手烤著，生命之火取暖;火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！?/p>

汪國(guó)真的哲理名言。

4、為了尋找你，我已經(jīng)是傷痕累累。——汪國(guó)真《心中的玫瑰》。

13、熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景?！魢?guó)真。

16、我寧?kù)o，是為了讓思想活躍;我活潑，是為了讓精神寧?kù)o?！魢?guó)真《寧?kù)o》。