2023年大學(xué)生讀后感(通用8篇)

當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

大學(xué)生讀后感篇一

大學(xué)生活是每個年輕人的重要階段，是成長的舞臺。在這個階段，我們需要面對各種選擇和挑戰(zhàn)，其中一個重要的選擇便是如何利用時間。而《大學(xué)生決議》這篇文章為我們提供了一份閃亮的指南，啟發(fā)我們?nèi)フJ(rèn)真看待自己，機會和未來。

第二段：認(rèn)識自己

《大學(xué)生決議》中，第一個要點是認(rèn)識自己。這個要點很重要，因為只有認(rèn)識自己才能知道自己的優(yōu)點、劣勢、興趣、目標(biāo)和價值觀。通過深入了解自己，我們可以顯著提高自我意識，更好地規(guī)劃未來，找到適合自己的職業(yè)道路。

第三段：積極發(fā)掘機會

文章中還強調(diào)了尋找機會的重要性。在大學(xué)期間，我們應(yīng)該積極參加各種活動，拓展自己的人脈圈，發(fā)掘機會，鍛煉自己的能力。無論是參加學(xué)術(shù)研討會、社會實踐、志愿服務(wù)，還是參賽或組織社團活動，這些都有助于增強我們的綜合素質(zhì)和社交能力，從而讓我們更有競爭力。

第四段：防止壓力過度

當(dāng)然，隨著機會和挑戰(zhàn)的增多，我們可能會感受到很多壓力?！洞髮W(xué)生決議》中也提到了如何防止壓力過度的問題。一方面，我們需要合理規(guī)劃時間和精力，不要讓自己過于忙碌，注意保持充足的休息和娛樂活動；另一方面，我們需要學(xué)會正確處理壓力，不要逃避和沉溺，而是應(yīng)該積極尋求解決辦法和支持。

第五段：展望未來

最后，《大學(xué)生決議》告訴我們要在大學(xué)期間珍惜時間，努力追求自己的目標(biāo)，并為未來做好充足準(zhǔn)備。在這個階段，我們應(yīng)該多學(xué)多看，多實踐，多與人交流，多思考，積累多方面的經(jīng)驗和知識。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和機會，成為一個成功而有價值的人。

結(jié)論：

總而言之，《大學(xué)生決議》是一篇充滿智慧和啟示性的文章，為我們提供了一條通往成功的路。通過認(rèn)識自己、積極發(fā)掘機會、防止壓力過度和展望未來，我們可以更好地規(guī)劃、實踐和成長，迎接未來的挑戰(zhàn)和機遇。希望每位大學(xué)生都能在這個階段抓住機遇、過得精彩。

大學(xué)生讀后感篇二

誠是誠實，真誠不偽，誠信不欺；信是守信，說話算數(shù)，兌現(xiàn)諾言。韓非子曰：“巧詐不如拙誠”；陶行知先生說過：“不作假秀才，寧為真白丁”。古有曾子為兌現(xiàn)諾言而為兒子殺豬的故事，有唐朝大宰相裴度物歸原主的故事等。數(shù)不清的先人們?yōu)槲覀冏隽嗽S多誠信的好榜樣。誠信同樣也是一個全世界人民最為看重的品質(zhì)。國外關(guān)于誠信的故事、人物也為數(shù)不少。蘇格拉底在大雪天里光著腳丫將打好的鐵器送到需要鐵器的人的家里；在19世紀(jì)中期被美國人民當(dāng)做正義與誠實的代名詞的名字——亞伯拉罕·林肯，美國偉大的第十六任總統(tǒng)，在年輕時摸黑跑了6英里路把零錢還給那位夫人；知道自己的當(dāng)事人捏造事實、欺騙律師事務(wù)所時，拒絕為他辯護。誠實守信的事例實在太多太多了。

但是當(dāng)今社會不知道到底是怎么了，如今誠信好似成為一宗被鄙夷的東西，仿佛已經(jīng)被視為人們追求物質(zhì)財富、名利、地位的障礙。無良商家們竟然為了金錢而制造出一些傷害消費者甚至是損害消費者生命的商品，期滿詐騙，許許多多的悲劇事件已已經(jīng)屢見不鮮了。現(xiàn)在誠信缺失病毒已經(jīng)侵入社會的各個角落，誠信的缺失已經(jīng)成為當(dāng)今社會最嚴(yán)重的一個社會問題。大學(xué)生這個群體也未能幸免“遇難”，現(xiàn)在有些大學(xué)生懷著一些可笑的攀比、趨炎附勢的心態(tài)，喪失最根本的誠信品質(zhì)，使用一些不正當(dāng)手段將本應(yīng)該獲得助學(xué)金據(jù)為己有，讓那些真正需要錢的同學(xué)繼續(xù)生活在水深火熱之中。而且現(xiàn)在這種情況越來越普遍和常見，是多么可怕的事情，但是，那些人卻不以此為恥，反以此為榮。這樣看來，大學(xué)生的誠信岌岌可危。試問現(xiàn)在的社會到底是怎么了，誠信受到唾棄，欺騙受到追捧。這是人性的淪陷，道德底線被打破。

大學(xué)里面的助學(xué)金是社會各界人士為幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)而設(shè)立的，但是，那些欺騙大家而獲得助學(xué)金的人踐踏了他們的愛心，這種行為絕對不允許而且應(yīng)該受到法律法規(guī)的制裁！

誠信是支撐社會的道德支點，“誠信者，天下之結(jié)也”。特別是我們大學(xué)生更加應(yīng)該誠信，或許，一時的欺騙能夠獲得一時的好處，但是卻損失的是今后的一生的信譽，孰輕孰重已不言而喻。我們應(yīng)該將誠信養(yǎng)成一種伴隨我們一生的習(xí)慣，守時、守約、守法、真誠。從身邊的小事做起，潛移默化，讓誠信成為我們永恒的品質(zhì)寶藏。

（二）感恩

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感恩命運，花開花落，我一樣會珍惜?！币皇住陡卸鞯男摹烦t大江南北，唱出了人們的心聲，引起了大家的情感共鳴。感恩似流水，滋潤我們干涸的心靈；感恩似清風(fēng)，輕撫我們冰冷的臉龐；感恩似陽光，溫暖我們麻木的情感。感恩是一種生活態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動并能享受這一感動的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活包括感恩逆境和敵人。

感恩是每個人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。烏鴉有反哺之情，羊羔有跪乳之義，我國古代更是有白娘子報恩的美麗傳說。動物都懷有感恩之情，更何況人呢？美國有一個這樣獨特的節(jié)日——感恩節(jié)，每年十一月的第四個星期四。這個節(jié)日是因為在印第安人的幫助下，移民美洲的人們獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗，移民規(guī)定了感謝上帝的日子，并決定為感謝印第安人的真誠幫助，邀請他們一同慶祝而產(chǎn)生的。每個基督教的教徒在吃飯前、睡覺前都會祈禱，感謝上帝賜予他們的一切。他們時時刻刻都懷著感恩的心，去感恩這個世界。

我們來在這世間，應(yīng)該感謝我們的父母，是他們賦予了我們生命，養(yǎng)育培養(yǎng)我們，他們對我們的恩情是需要我們通過我們的一生來報答的。自幼兒園開始，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，一個階段接著一個階段，老師們是一直陪伴在我們身邊的人，授予我們知識和道理，這份恩情是不可以被忽略的。朋友，伴隨我們一生的人，在困難的時候幫你渡過難關(guān)，在快樂的時候同你分享喜悅，一路上如果沒有他們，將會寸步難行，我們應(yīng)懷著感恩的心和朋友一起走下去，相互扶持，相互前進。

我們甚至應(yīng)該感謝我們的敵人，是他們讓我們在不斷的失敗中吸取教訓(xùn)，不斷的成長。

但是，現(xiàn)在的一些真實事例讓我們的心涼了一半。歌手叢飛，在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場義演，收入并不豐厚，但進行長達11年的慈善資助，他資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元。但是令人寒心的是，接受捐款的貧困孩子的家長在叢飛胃癌晚期的時候仍然向他催學(xué)費，他們的心到底是怎么了，那么冷漠，那么無情，把別人的幫助當(dāng)做是理所當(dāng)然，感恩的心已經(jīng)不知道被他們丟在哪里去了。當(dāng)然還有一些受到好心人士捐助的貧困學(xué)生同樣把別人的幫助當(dāng)做是理所當(dāng)然，甚至連一聲謝謝都不曾講過。為什么他們?nèi)绱说耐髫?fù)義，為什么他們的心如此冷漠，這是在扼殺愛心，扼殺感恩的心！

我們作為大學(xué)生，不應(yīng)該把別人的幫助、關(guān)心當(dāng)做是理所當(dāng)然的事情，我們不僅僅要時時刻刻把感恩記在心上，更加需要用我們的行動去感恩，去讓身邊獻愛心的人們感到溫暖，讓接受愛心的人懂得感恩，并接過愛心接力棒傳遞下去。每天默默感激已有的生活、所愛的和那些幫助過我們的人；通過一些小小的行為表達你的感恩，寫一張感恩小字條或小卡片；一個擁抱；不求回報的善意付出；送一份小小的禮物；公開地感謝別人；對不幸也心懷感激。這些小事都我們力所能及的，我們要將感恩養(yǎng)成我們良好的習(xí)慣。

一個懂得感恩并知恩圖報的人，才是天底下最富有的人。永懷感恩之心，常表感激之情，人生就會充實而快樂。

誠信做人，感恩處世，做一個有血有肉的人。讓誠信之樹四季常綠，讓感恩之花永不凋謝。

大學(xué)生讀后感篇三

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，人之歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。也正因為此塑造出了古今第一奇書《紅樓夢》?！都t樓》以其獨到的文筆刻畫出何謂情感的絕響。《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹。整書以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。初讀紅樓，是在少年時，少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁，只知道隨著書中令人憐愛的林妹妹而落淚，空嘆世事無常，折煞了一對璧人兒。

此時再讀紅樓，已是步入社會，遍歷人世百態(tài)，對書的體味更加深刻：

紅樓，作為歷史中的一葉典型的情感扁舟。成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁?，F(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。

讀罷此書，我看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情在精神力上的質(zhì)感。鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧...他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色，。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體?！醇t樓夢〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。

縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。

《紅樓》一書。文中語言的精細、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美?；蛟S也正是這些奇妙的文字，打動了一代又一代的人，流芳百世。

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大學(xué)生讀后感篇四

我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。

這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點;平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有(理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。

讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。

人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的激勵因素。

如何打開心智，如何運用心智來和時間做朋友，如何理解時間管理的意義，在時間管理上取得突破，進而用心智開啟自己的人生成功之旅，知名博客李笑來與你一一分享。這是一本幫助你走向獨立，走向自由的省身之作。

這本書之所以對我影響最大，是因為它讓我明白了很多事實，這些事實比我們經(jīng)常所聽到的大道理要真實很多，有用。明白這些事實后，馬上改變了我以后的處事方式。

1.關(guān)于時間管理

要管理的是自己，不是時間。是的，很多時候，由于我們的頭腦太過活躍，受其他事情的干擾，而無法完成自己該做的事情，浪費了很多時間。如在宿舍，受電腦上的音樂游戲娛樂各方面的干擾，就無法完成作業(yè)，做該做的事，學(xué)該學(xué)的知識。但只有專注聚集，才能真正有效率地完成手頭的事情。而專注力，自制力，不受外界干擾，是需要我們?nèi)ス芾碜约旱摹?/p>

2.關(guān)于人際關(guān)系建立

生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的，而把那些不能改變的暫時忽略掉。專心打造自己，把自己打造成一個優(yōu)秀的人，一個有用的人，一個獨立的人，這比什么都重要。打造自己，就等于打造人脈。-我們不防去觀察一下那些成功人士，都是集中精力專注于打造自己的人。自己做強了，做大了，勝過他人了，自然而然地就會有人來找你幫忙，解決他們自己解決不了的問題;或是與你合作。在這過程中，人際關(guān)系網(wǎng)自然就建立了。

3.關(guān)于專業(yè)是否有興趣問題

4.關(guān)于人生職業(yè)規(guī)劃

更重要的是我們是否有能力去執(zhí)行好這個規(guī)劃呢?尤其是我們大學(xué)生，對很多東西不了解，人生的經(jīng)歷也確實太少，而生活中變動太大，太多。我們一般得大學(xué)生有能力去做這個人生規(guī)劃嗎?如果不能，我們是否應(yīng)該實實在在地做好眼前的事情，讓自己時時刻刻都有收獲，或許這比規(guī)劃來的更加實在。

5.關(guān)于心智

開啟心智，運用心智，獲得解放。心智可發(fā)展，可培養(yǎng)，可重建，甚至可以反復(fù)重建.不可封頂。-心智的不同，人生路不同。而心智是極其微妙的，很多時候是被我們一般人所忽略的，但它卻決定了種種不同的人生軌跡。如有些人幾何代數(shù)都學(xué)不明白的時候，另外一些人卻可以僅憑心智就能夠想象出現(xiàn)實中無法觀察到的超立方體，如果自己明白心智是決定因素時，就不會詫異這些人的特異功能了。每個人都要努力去開啟自己的心智，成就自己的人生。

6.懶惰是所有問題的根源

無論在哪里，懶惰現(xiàn)象都隨處可見，而且被各種借口掩飾的很合理。如果我們發(fā)現(xiàn)不了這是個嚴(yán)重的問題，那么我們還會繼續(xù)原諒自己的懶惰，而最終一事無成。如不花時間精力學(xué)習(xí)專業(yè)課;不去實踐;看書不動筆不動腦;看書只是一帶而過，囫圇吞棗;不去上課;吃飯外賣(快餐或舍友);等等?？戳诉@本書，或許就會發(fā)現(xiàn)自己的很多借口是站不住腳的，進而改變自己。

7.我們可以控制自己的大腦

我們可以用自己的大腦控制大腦，而且你若不控制自己的大腦，你就會受大腦的控制，還有可能受他人控制。如你會受欲望的驅(qū)使，而做出一些讓自己在清醒理智時深感后悔的事情;在你做事情時，自己輕信了他人的話，而做了讓自己之后感到后悔甚至憤怒的決定;等等。我們要學(xué)會控制自己的大腦，讓大腦引導(dǎo)行為為我們想要的結(jié)果服務(wù)。

8.“事件-時間日志”記錄

如財務(wù)管理一樣，知道時間是怎么用的，才知道該怎么去規(guī)劃時間-時間不是節(jié)省出來的，是靠規(guī)劃出來的。通過“事件-時間日志”記錄，我們可以精確地感知時間，可以豐富我們的回憶;更重要的是：可以調(diào)整我們對時間的感覺，在估算任何工作量的時候，都更容易確定“真正現(xiàn)實可行的目標(biāo)”。

9.最節(jié)省時間的方法：學(xué)習(xí)

通過學(xué)習(xí)，我們可以少走彎路，可以用他人證明是有效果的方法來更快地達成自己的目標(biāo)。

10.正確對待老師

首先，不應(yīng)該過分依賴?yán)蠋煛?/p>

其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事?！敖痰米詈谩钡睦蠋熆隙〞?，但往往并不是“做得最好”的那個?！白龅米詈谩钡娜送ǔＩ踔量赡芏疾灰欢〞?，更不用說“教得最好”了。泰森的教練打得過泰森么?——那教練估計不會有那么快的出拳速度吧?但，他可以訓(xùn)練出拳王泰森。

11.什么都學(xué)，學(xué)了不知道有什么用

什么都學(xué)，時時刻刻都滿載收獲。往后不知道人生的什么時候就派上了大用場呢?這種感覺是很讓人欣喜的。所以我們要有這樣的心態(tài)：不知道以后有什么用，而努力學(xué)習(xí)各種知識。

大學(xué)生讀后感篇五

人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多，但首先要學(xué)會感恩，這是做人做事的基點。

感恩是小德，忘恩是大惡。

古人云:“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。

學(xué)會感恩值得我們每一個人思考。

感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會到生活的美好。

偉大的思想家羅曼·羅蘭說過:“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

”由此我想說:生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心。

在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。

不僅對父母要感恩，對師長、對社會都應(yīng)如此。

一個人呱呱墜地，首先要感恩父母，因為是父母給了我們生命，給我們機會來到世上。

父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質(zhì)上給他們多少回報。

我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情。

俗話說:“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。

”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。

馬克思說:“這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

”有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!”古語道:“誰言寸草心，報得三春暉。

”做人應(yīng)該學(xué)會知恩，感恩，報恩。

除了感恩父母外，作為一個大學(xué)生，行走在漫漫的求學(xué)路上，有多少雙溫暖的手曾經(jīng)扶攜我們走過坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁，時時關(guān)注著我們的成長。

一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂?shù)呐u，我們都會終生難忘。

搏擊藍天，那時您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里，那時您給了我們弄潮的力量;火炬不滅，那時您生命的火焰在我們的青春里燃燒。

忘不了，春風(fēng)化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進的勇氣。

您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅盤，留下朵朵靈魂之花。

您從未索取過什么，卻總是默默付出，欲平凡的生命中，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗。

要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨;朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩;白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。

因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。

中國的名著之一。

史記作者是我國古代文學(xué)家司馬遷。

史記中有許多個經(jīng)典小故事。

如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。

看史記故事，看每一篇故事我都會有不同的感受。

看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。

為商紂王的殘忍而心酸。

看到商紂王對妲己的癡迷為她做的一切。

我心中充滿了氣憤。

看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。

看時，我有時會把自己當(dāng)做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。

如果我是商紂王，我會專心務(wù)國，以國事為重。

史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。

司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。

司馬遷出身與史官世家。

漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。

司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之。

看了這本書，給我留下了深刻的影響。

這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。

這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現(xiàn)。

所以我很喜歡。

作為大學(xué)生的你，讀了史記你的感想是什么呢?

小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。

最近有機會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過臉龐。

再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。

正如人們常說:好書，越讀越有味。

《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。

這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。

故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴(yán)肅并具有深遠的`教育意義。

主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。

后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個人，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩。

也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。

她們成了一對知心的朋友。

當(dāng)克拉拉來到阿爾卑斯山的時候，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。

愛的力量是多么偉大，多么神奇呀!

看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度。

她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。

海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。

當(dāng)我看完了這本書的時候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤。

可現(xiàn)在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當(dāng)他們遇到一點事就灰心，比如:作業(yè)稍稍多了點便叫苦連天，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。

小時候的我們應(yīng)該樂觀一點，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。

其實，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過許多事情。

但摔倒了不能永遠趴在地上，要站起來，重新面對新的人生!就說在云南金摘金寨上學(xué)的孩子們吧!那里的生活條件差的簡直無法形容，學(xué)校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。

宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。

書的頁面非常薄，書都是灰白的。

有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學(xué)校。

但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅強!

記得前不久在電視中看到一個真實的感人至深的故事:一名叫李夢瑤的11歲女孩，她小時候曾得了先天性心臟病，經(jīng)不斷治療稍有好轉(zhuǎn)，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來這條腿就會殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。

看到這我感慨命運對這個年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。

可是，李夢瑤從沒有因為自己的疾病和家庭的貧困而抱怨，沒有對生活失去信心，不但堅持上學(xué)，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重?fù)?dān)。

為減輕家里的負(fù)擔(dān)，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠的路去賣花以貼補家用。

有時路走多了，右腿就會沒有知覺。

小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧。

在現(xiàn)實生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享;當(dāng)別人指責(zé)他的時候，不但不承認(rèn)錯誤，還把責(zé)任推到別人的身上;當(dāng)別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人;當(dāng)別人最需要幫助的時候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢?要是實際生活中，人們能像海蒂那樣的去關(guān)心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士，那該多好啊!

大學(xué)生讀后感篇六

《資治通鑒》是我國北宋史學(xué)家司馬光用時十九年才完成的編年史巨著，作者按照時間順序根據(jù)歷發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車之鑒”，可以讓后人更好地治理國家，因而將此書命名為《資治通鑒》。

長平之戰(zhàn)。趙王受秦國反間計，命趙括代替廉頗為大將，但趙括只知死讀兵書不知隨機應(yīng)變，紙上談兵使四十五萬人白白喪生，趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識不能“死”，而是要“活”，要懂得隨機應(yīng)變，懂得準(zhǔn)確運用。

楚霸王項羽。誅殺宋義，威震楚國，聲名大震。鴻門宴，義放劉邦，雖破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對江東父老，自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見得民心的重要性。

再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽取正確的治國方法，最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時生活中廣交益友，善于聽取別人真誠的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對自己有很大的利處。

歷史是一本集錯本，而且是鐵皮封面的，其中穿插的竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯誤，讓自己不在犯古人犯過的錯誤。真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運。因為我在其中聽到了太多佞臣的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不能讓歷史重蹈覆轍。即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以定此名為《資治通鑒》。

大學(xué)生讀后感篇七

大學(xué)生讀后感5000字就是為大家?guī)淼拇髮W(xué)生讀書之后的讀后感，歡迎各位閱讀!

名著《老子》讀后感

在假期中，我讀了《老子》一書，談不上什么理解，只能說是一些感想、體悟。

《老子》雖然并不是專門論述教育的文章，但是里面仍然有很多關(guān)于教育的思想。

它意蘊深遠，讓人思考，常讀常新。

將老子的思想轉(zhuǎn)換到教育中來，就是自然教育的思想。

老子主張清靜無為，順其自然，這與盧梭的自然教育思想異曲同工。

按照老子的理解，教育應(yīng)該順其自然，而不過過分強調(diào)主觀意愿。

教師的權(quán)威應(yīng)該不被兒童感知到，這才是最好的師生關(guān)系。

師生雙方都要處于謙虛的地位，只有這樣才能更好地開展教學(xué)。

教師應(yīng)尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。

尊重自然之道。

這些思想，在我們這個年代應(yīng)該進行批判性繼承。

在我們的教學(xué)上，如果孩子在課堂上走神，當(dāng)然可以直接批評:“某某，注意聽講!”老實膽小的可能嚇一跳，趕快坐好，但過一陣可能又故態(tài)復(fù)萌;有逆反心理的可能就會臉色不善，甚至嘴里咕嚕咕嚕地嘟囔，雖然老師是好意，但傳遞到學(xué)生心里卻成了惡念，課堂的氣氛就有了火藥味。

有時課堂上學(xué)生竟然和老師頂嘴，僵持起來大家都下不了臺。

老子認(rèn)為，一切事物都是相反相成的，所以看問題要辯證地看待。

正所謂福禍相依，生活中的許多事情都應(yīng)該抱著一種平常心，順其自然。

更進一步來講，要將生活中的每一次遭遇都看成生命成長的歷程，將遭遇中的精神、能量轉(zhuǎn)化為自身生命的體驗中來。

對待生活，要有好的心態(tài)，不要過分關(guān)注榮辱得失。

這樣的話，才能做到通過無為達到有為，通過不爭而沒有人與之爭。

老子曾做過周朝守藏室的史官。

在那里他潛心于書籍之中所以習(xí)得鑒往知來的歷史所以對人世有了得深的體認(rèn)。

老子運用他深邃的思維創(chuàng)造出了燦爛亙古的道家思想。

其間同時代的另一位偉人孔子來拜訪。

他向老子請教了很多問題對老子的博學(xué)和科研成果很佩服。

孔子懷著感激的心情離開了洛陽。

回到魯國后常常對人贊美老子。

孔子曾用瑰麗的語言贊美老子:鳥會飛我知道;魚會游水我知道;曾很走我知道;但是龍它在去端在天上無法捉摸深不可測李聃就像龍一樣啊。

老子的哲學(xué)被稱為“智者的低語”、“滋潤心靈的甘泉”它究竟是怎樣的呢，應(yīng)該說老子本意是用于政治的但它的主要用處卻是在為人處世方面。

人們看事物多是從正面看而老子卻是從反面看。

“以柔克剛”就是老子哲學(xué)思想的主要內(nèi)容也是世上競爭者取勝之決竅。

自古以來一般的教誨都是:人要表現(xiàn)堅強不要表現(xiàn)柔弱;人要表現(xiàn)聰明不要表現(xiàn)愚魯。

柔非怯懦而是一種以退為選的權(quán)變一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計謀。

自己示弱可以俠敵人不注意而得保全。

太“剛”者鋒芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足為“柔”者所敗!大柔非柔到剛無剛。

在身體上牙齒最硬可謂“剛”而舌頭則是“柔”者。

但是等人年紀(jì)大了牙齒都脫落而舌頭完好這是為什么?大樹比小草剛強的多但時當(dāng)臺風(fēng)來的時候大樹經(jīng)常連根拔起而小草卻安然無恙;風(fēng)無形無體卻能夠拔屋倒樹;水可方可圓可謂至“柔”卻能夠懷山襄陵。

這不是說明了剛強的未必是強柔弱的才是真正的強嗎。

在中華上下五千年的光輝歷史中，許多為人的一句話令我們終身受益，讓我們不禁對先輩們的智慧暗暗贊嘆，也迫切的希望能夠回到那個時代，去目睹那些偉人們的尊榮，去靜靜聆聽他們的淳淳教誨，《老子》的“千里之行，始于足下”令我終身受用，當(dāng)我們感嘆別人是多么的成功、多么的有錢……但是我們只是停留在羨慕的階段，從來沒有坐下來靜靜地思考，別人為什么這么優(yōu)秀、這么成功……難道他們一生下來就這么成功嗎?當(dāng)然不是，他們之所以走在我們大多數(shù)人的前面，是因為他們是一步一個腳印踏踏實實堅持不懈的從一無所有做起，他們所付出的是我們的很多倍，自然就會比常人收獲的更多。

工作是這樣，學(xué)習(xí)又何嘗不是呢，我們?yōu)榱巳〉靡粋€好成績，在平時的學(xué)習(xí)中不斷的去吸取知識，不斷的像土一樣，一點一點的累，成就九層之臺，像毫末一樣，一點一點的生長，長成合抱之木。

人生亦或如是，人生路漫漫何其修遠。

我們每面對一個困難，就在人生的路上跨出了一步。

這一步看似微不足道，其實對我們每一個人都至關(guān)重要。

那一步，令我記憶猶新。

考試，看似痛苦，卻如同人生一樣，每解一道題都如同跨過了一道困難，我記得考試時，開始我做的行云流水，沒有絲毫的問題，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步難行。

我費盡腦力，終于一路過關(guān)斬將，殺到最后一題，可最后一題如磐石堅硬，油鹽不進，我坐在那里冥思苦想，卻拿它沒有辦法。

我看向窗外，看著那蔚藍的天空，純潔的白云，突然產(chǎn)生一絲明悟，考試如人生，要學(xué)會“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，卻忽略了過程，忽略路上的一切。

于是我開始從基礎(chǔ)入手，一步一步的向前走，最后費勁千辛萬苦，最終把這塊磐石打磨成一件藝術(shù)品。

這次，讓我在人生的漫漫長途上，踩下了最困難的一步，但讓我對這句“千里之行，始于足下”有了更深的了解，對老子那博大精深思想，所折服。

老子的思想、智慧，都是前無古人，后無來者。

老子在四五百年前便懂得了現(xiàn)在我們?nèi)祟惗茧y以理解的哲學(xué)。

他的思想、智慧無時無刻侵潤我們的人生，他的語言傳承了我們中國璀璨的文明!

比如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！币馑际?，禍?zhǔn)窃斐筛５那疤?，而福又含有禍的因素?/p>

也就是說，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。

老子說的這句名言，是很有道理的。

老子是中國，也是全世界最早具有辯證法思想的哲學(xué)家之一。

關(guān)于老子其人、其書及其“道論”歷來有爭論。

根據(jù)司馬遷在《史記》一書中給他寫的一個簡單的傳記來看，他是春秋時著名的思想家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

老子，姓李名耳，字聃，楚國苦縣(今河南鹿邑縣)厲鄉(xiāng)曲仁里人。

“老子”是人們對他的稱呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代對男子的美稱。

他的生卒年月不詳。

老子做過周朝的“守藏室史”(相當(dāng)于現(xiàn)在的'國家圖書館館長或歷史博物館館長)，所以他諳于掌故，熟于禮制，不僅有豐富的歷史知識，并有廣泛的自然科學(xué)知識。

公元前520年，周王室發(fā)生爭奪王位的內(nèi)戰(zhàn)，這年4月，周景王卒，大夫劉耿立王子猛為悼王。

王子朝殺悼王自立。

晉人攻王子朝，立王子匄為敬王。

這次內(nèi)戰(zhàn)達5年之久，公元前516年，王子朝失敗，席卷周室典籍，逃奔楚國;老子所掌握的圖書亦被帶走。

于是，老子遂被罷免而歸居。

形勢的變化，使老子的地位發(fā)生變化，使他的思想起了大轉(zhuǎn)變，由守禮轉(zhuǎn)向反禮。

老子由于身受奴隸主貴族當(dāng)權(quán)者的迫害，為了避免禍害，不得不“自隱無名”，流落四方，后來，他西行去秦國。

經(jīng)過函谷關(guān)(今河南靈寶縣西南)時，關(guān)令尹喜知道老子將遠走隱去，便請老子留言。

于是老子寫下了5000字的《老子》。

相傳老子出關(guān)時，騎著青牛飄然而去。

老子的思想主張，大都保存在《老子》一書中。

《老子》共81章，分上下兩篇，共5000多字。

因為它所講的是道與德的問題，后來人們又稱它為《老子道德經(jīng)》。

現(xiàn)在我們所見到的《老子》一書，并不是老子的原著，因有戰(zhàn)國時人增益的文字，但其中的主要思想?yún)s是屬于老子的。

《老子》一書，文詞簡短，艱深難懂，因此后人作了許多注解。

最通行的有西漢時道學(xué)家河上公(姓名不詳)注，三國時魏國哲學(xué)家王弼注，還有清朝時魏源的《老子本義》，等等。

下面我們就通過《老子》這本書，來了解老子的哲學(xué)和政治思想。

“道”是天地萬物的本源。

老子是我國第一個力圖從自然本身來解釋世界，而不求助于超自然的主宰--天帝的意志的哲學(xué)家。

在老子之前，人們以為宇宙間的萬物都有神在統(tǒng)治著，最高的神就是天，又稱天帝。

這種觀念，到了社會大變革的春秋時期才開始了變化。

老子就是較早的從哲學(xué)方面有意識地、明確地否認(rèn)天帝的思想家。

他在《周易》的基礎(chǔ)上，進一步闡明“道”是天地萬物的本源。

老子“道論”的中心思想是:“道即自然，自然即道”。

他說，“道”是萬物之母:“道可道，非常道。

名可名，非常名。

無，名天地之始。

有，名萬物之母。”(《第一章》)這就是說，作為宇宙的本源就是道，它是永遠存在的。

道的運行是自由的、必然的，即按其自身的規(guī)律而運行。

天地萬物都是由它產(chǎn)生的，它是宇宙的母體.

老子認(rèn)為，道產(chǎn)生了天地，德是道的性能，天地生養(yǎng)著萬物，萬物各成其形，各備其用。

所以萬物沒有不尊道而貴德的。

道的尊崇，德的貴重，不是有誰給它爵位，而是自然而然的。

所以道產(chǎn)生天地，德畜養(yǎng)萬物，長育萬物，成熟萬物，覆蓋萬物。

他說:“道生之，德畜之，物形之，器成之。”

是以萬物莫不尊道而貴德。

道之尊，德之貴，夫莫之爵，而常自然。

故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，蓋之覆之?！?《第五十一章》)這樣，老子遂把自然創(chuàng)造的根源歸于自然本身，從而摧毀了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心論的基礎(chǔ)。

因此，老子的天道自然觀，在當(dāng)時有很大的進步意義，它打倒了宗教的天帝，否認(rèn)了鬼神的威靈。

當(dāng)然，老子的“道論”剛從傳統(tǒng)的宗教解放出來，還未能完全擺脫宗教的影響;他的自然決定論，使人完全聽命于自然，輕視了人對自然界的反作用。

后來有的哲學(xué)家把它發(fā)展為定命論，為害頗大。

中華文化，源遠流長、博大精深。

儒、釋、道文化更是傳承千年，堪稱中華民族思想之結(jié)晶，而《道德經(jīng)》一書便是道家文化的集中總結(jié)。

《道德經(jīng)》又名《老子》，是老子西出函谷關(guān)時所作。

在此，我想強調(diào)一點:知識不是越多越好，也不是越深越好，而是要與駕御知識的能力相匹配。

說實話，我真的不敢對《道德經(jīng)》妄加評論，只是喜歡讀、喜歡抄、喜歡背。

下面我想分享一下自己在讀完《道德經(jīng)》后的一些感受，望與君共勉!

“道可道，非常道”。

相信大家都聽過這句話，這是《道德經(jīng)》開篇的一句話，似乎老子什么也不想說了，因為可以說出來的道不是恒常大道。

是呀!語言在描述很多高深事物的時候總顯得捉襟見肘，而老子開篇就告訴我們:不要局限于文字和語言。

正如佛語所言:教外別物，不立文字，直指人心，見性成佛。

老子在文中幾次提到了“嬰兒”，比如:“為天下奚，常德不離，復(fù)歸于嬰兒”。

老子告訴我們要學(xué)習(xí)嬰兒，而好多人卻不愿意向比自己資歷低的人學(xué)習(xí)，其實這是對資源的一大浪費。

嬰兒不會有任何的定勢，所以什么東西都學(xué)得最快。

學(xué)外語的最快方式就是模仿，而嬰兒恰恰就是這樣做的;我們平時總是說“空杯心態(tài)”，而這恰恰又被嬰兒做到了。

“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！焙枚嗟臅r候，我感覺老子的智慧與常人的思維是相悖逆的，但細細品味，卻蘊藏著深厚的哲理。

我們常說:做人要能屈能伸，韓信做到了。

只有每天把自己放得很低，才能夠?qū)W到東西。

這就如佛語所言:空才能有，放下才能承擔(dān)。

好多的時候，我們無法做出選擇，因為可以選擇的太多，就像電視的頻道太多了，以至于我們很少能完整地看完一個節(jié)目。

選擇太多往往會使人迷惑，以至最后一事無成。

太多的時候后，我們需要有項羽那種破釜沉舟的勇氣，其實人生就如白駒過隙，少一些選擇往往是件好事。

仁者樂山，智者樂水。

《道德經(jīng)》中幾次說到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻堅強者莫之能勝”。

水乃生命之源，造福萬物卻不求回報。

“水滴石穿”的智慧讓我們明白何為“柔弱勝剛強”。

水本無形，但把水放到什么容器，它就會變成什么形狀，所以水的無形是至形，李小龍截拳道中的“以無法勝有法，以無限勝有限”正好與此殊途同歸。

所以老子告訴我們要學(xué)習(xí)水的智慧。

一句“自知者智，自勝者強”蘊含了無盡的深意。

《孫子兵法》有云:知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

人貴有自知之明，而事實卻是:太多的人螳臂當(dāng)車或是妄自菲薄，很多時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己所扮演的角色恰恰就是自己最討厭的那個人!所以每天都要不斷的戰(zhàn)勝自己，超越自己，正如《易經(jīng)》所言:天行健，君子以自強不息。

最大的敵人就是我們自己，所以真正的強者是戰(zhàn)勝自己的人。

讀書之中充滿了樂趣，而讀《道德經(jīng)》這本充滿哲理的書更是樂趣無窮。

古人云:“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、 “讀等身之書，可抵百萬雄師”，而我覺得，讀書要有選擇性，同時要能夠站在作者的角度思考問題，學(xué)會感同身受。

另外最重要的一點是:使用知識的主體是人，因為“兵無常勢，水無常形，運用之妙，存乎一心”。

有人說:春秋戰(zhàn)國時代是一個神奇的時代，涌現(xiàn)了那么多偉大的思想家，而且一下子就奠定了中國人的思想基礎(chǔ)，光是儒家和道家的思想就影響了中國人兩千多年延續(xù)至今，此后的人們只能不斷地加以詮釋而沒有更多的創(chuàng)新。

老子就是其中一位偉人。

孔子曾說“老子其猶龍乎?”，這是孔子對老子的評價。

他還這樣贊美老子:鳥會飛我知道;魚會游水我知道;曾很走我知道;但是龍它在去端在天上無法捉摸深不可測李聃就像龍一樣啊!可見，老子是偉大的。

老子所處的時代應(yīng)該在西周晚期，王道不行，群雄四起，民心不古，爭強好貨，危機四伏，百姓苦不堪言。

他把當(dāng)時種種亂象都歸結(jié)到一個原因，即陰陽之道失衡。

他經(jīng)過類比美丑、善惡、有無、難易、長短、高下再到治世者(圣人)和被治者(民眾)之間的平衡關(guān)系，冀希望于通過在政治上調(diào)節(jié)相對應(yīng)的陰、陽以平衡世道。

老子希望看到一個他想象中的和諧世界，他把曾經(jīng)的太平盛世和當(dāng)時的亂世進行對比，發(fā)現(xiàn)問題都出在統(tǒng)治者(圣人)身上，他理想中的圣人是處無為之事行不言之教。

和天道一樣，生化萬物而不占有，大有作為而不居功自傲，功成身退的人。

而民眾則該是心虛無欲、不爭名、不奪利、身體好，有吃有住有田種并能安份守己的民夫。

老子說:“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

”意思就是說:鄰國很近，彼此可以互相望見，雞鳴犬吠之聲也互相能聽到，但是大家彼此直至老死也不相往來。

很多人都認(rèn)為老子的這種想法很封閉，對于今天的社會來說，這顯然是消極的思想。

當(dāng)今的世界主張開放交流，老子的這一思想就好比我國清朝時期的閉關(guān)鎖國政策，后果則是使我國落后挨打。

所以不相往來的思想在今天是行不通的。

但是，老子的這一思想是在亂世中提出的。

所以我們應(yīng)該從積極意思上去理解這一思想。

我們應(yīng)該理解為老子是在強調(diào)人與人之間相互獨立，精神上各得其所的一種理想社會狀況。

老子主張在平衡、長遠的基礎(chǔ)上，構(gòu)建人類和諧社會，讓國民健康、快樂、幸福、自由的生活。

所以我們應(yīng)該把“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”翻譯為讓國民熱愛自己的家園，愿意在自己家園生活至老死，不愿離開自己的家園而遷居他國，也就是愛國思想。

這樣應(yīng)該是對這一思想更積極的理解。

《紅樓夢》讀后感

《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。

它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。

書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。

還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。

每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。

譬如說，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因為她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。

黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。

有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。

我覺得黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。

人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態(tài)度呢 林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運終結(jié)又是如何 而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。

也許，在當(dāng)時，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當(dāng)時封建婚姻的。

人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。

在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實實走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。

有一句名言說過:"生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭。

"如果我們心情豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。

這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。

剛開始時，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個大家閨秀，何必為了一丁點的小事而傷心流淚呢 真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。

見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。

難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎

慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。

她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨生女"，父母對這個"掌上明珠"愛之又愛。

家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭，不知上進，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護。

其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。

在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。

在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。

我最佩服她這一點!

雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。

她并不反對知識和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。

她細心，耐心，全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢 沒有認(rèn)的!

再說說她的純潔和不著一絲心機。

林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時酸的上是一本禁，特別是對于大家閨秀來說，更是不能讀。

林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。

寶姐姐批評"林妹妹怎么讀這樣的書呢 我告訴老太太去。

"寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。

可寶姐姐呢 真的好嗎 她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時卻說"林妹妹剛走過來。

"以此來誣陷林妹妹。

這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。

林妹妹好值的同情，只身來到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規(guī)矩。

她對周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強，反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她"好一張厲害的嘴。

"她也只好如此做了。

以淚來償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。

她的命運是坎坷的。

曹雪芹"一把辛酸淚"與她的淚流終日有太多的相似。

林妹妹在還未享受人間的繁華時，就灑手離開人間，與寶玉的愛情就這樣成了泡沬。

或許是該去了，債還完了，淚流盡了……

純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。

黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動的水。

嘆只嘆那舊社會的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。

在賈府這個大房子倒塌以前死去或許是上天對其薄如紙的命的一種補償，她用不著看房子倒下來的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了!上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。

王熙鳳工于心計卻被一張破席給卷走了。

寶釵也只能獨守空房……

林妹妹不是只會哭泣的一無是處的。

相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。

她的的確確是一塊純潔的，無瑕的"通靈寶玉"。

說到了這么許多，決不能不提寶釵。

寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。

從[紅樓夢引子]中便可看出，"因此上演這懷金悼玉的’紅樓夢’。

"金玉之說，似乎是主線，只是注定"都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。"的宿命。

終還是"空對著山中高士晶瑩雪。

終不忘世外仙姝寂寞林。

""看破的遁入空門"，兩皆拋。

寶釵何止是封建禮教的犧牲品!還淚之說引出的是風(fēng)流孽債，想要免此孽債，須將寶，黛二人分開，寶釵就成了此孽債的犧牲品。

在神的眼里，她只是一個道具，神為免此一難的利用品，利用的是寶釵一身的幸福。

懷了身孕，便離她而去，就像是被丟棄了一般。

不僅是被寶玉丟棄，還是被所謂的神丟棄，利用完了的丟棄品。

她為此孽債而生，歷經(jīng)人生滄桑疾苦，終不能得一美滿結(jié)局。

面對命運人是多么卑微!況且是這封建的社會終以微不足道的女子!"花容月貌為誰妍。"

我始終覺得寶釵是強者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。

她的才華絕不在顰兒之下。

我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。

她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。

她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。

在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。

也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。

在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言 也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。

她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己 雖然她是強者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

回首"備記鳳月繁華之盛"的高潮，到頭來"樹倒猢猻散"的景況……雖則最后家道重興，到底教"門庭依舊，面目全非"的榮國府如何再續(xù)這一場華美至極的荒唐 不能了，只因那一群主宰靈魂的女人早已香消玉隕。

汝——成就這場悲劇的女人!我為之肝腸寸斷恰恰于此啊!

誠然，這白轉(zhuǎn)千回的驚世之作整個一副喜也女人，哀也女人;柔也女人，剛也女人;成也女人，敗也女人……豪門世家倒不如是女人撐起的天下!

史老太君，刑王夫人，鳳姐，尤氏，眾姊妹，眾丫頭，眾媳婦麼麼……榮寧府里頭有名有姓的女人只怕不下四五百個。

有頭面的，管事的，廝混的，只聽使喚的……什么樣兒的應(yīng)有盡有。

話說這府第只恐是女人堆砌的倒不假。

曹雪琴竟能把紙上的女人點化得如此有血有肉，棱角分明確實妙哉! 就說那見花落淚，望月生情的林黛玉。

人稱她恰如"一池流過沁芳閘的活水"，帶著靈動"淌"入了賈府。

是啊，正是她完美地詮釋了何以謂"水做的女人"。

伊人風(fēng)流精致，怯弱不勝，目下無塵……著實惹人既愛又恨。

恨她的感懷身世，恨她的怨天尤人……愛她的不世才情，愛她如同黑暗世界里圣潔熾熱的曇花那樣溫柔而熱烈地叛逆，抗?fàn)帲堇[，燃燒。

難道她也是一眼"百尺清潭寫翠娥"的難老泉 憑借矢志不渝的心志涌出"未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流""碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門""月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕"這等絕句來……更有"冷月葬詩魂"!何只詩魂 比起顰兒，更容易被贊揚的薛寶釵——品格端方，儀態(tài)萬千，才思敏捷，艷艷冠群芳……一句"珍重芳姿晝掩門"，一句"欲嘗白帝憑清潔"……自是十足的淑女風(fēng)范，與生俱來大家閨秀的矜持和懂事。

也有這般評她的"蘅蕪君實際是一條釜底游魚，卻把沸水當(dāng)作浪花，處處迎上去，想獲得富祉。

"她愛寶玉又沒有勇氣忤逆環(huán)境，即使有了婚姻還是把愛深刻地遺落在悔憾中，回報了一生的孤獨。

還有一位來不及孤獨，來不及悔恨的王熙鳳。

"機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命……"好一首《聰明累》囫圇了鳳姐這雷厲風(fēng)行的一輩子。

聰明，漂亮，能干，狠毒……又如何

還有很多很多，"襲人""晴雯""妙玉""鴛鴦""湘云""迎春""探春""惜春""平兒"……悉數(shù)這一個個娟秀的名兒，一位位畫冊(司命冊)里出落的女人，如何形容 她們生活在同一個囚籠，一樣的"有命無運"，一樣的任人擺布，時代擄掠了她們的自由。

大觀園的女人，榮國府的女人，那個時代的女人。

閱畢，竟無言以對，沒了想法。

欲哭無泣，實感空虛，好似被人將靈掏了去。

曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱 "還淚"之說，引出此風(fēng)流孽帳。

不知多少癡男怨女，夢斷紅樓，淚灑黃泉。

曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排 真不知道該說什么好 《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。

看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理:"月圓則虧，水滿則溢。

"世上無事可"永保無虞"。

就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。

身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂 若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，"人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。

"家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，"因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。"

現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。

這才深刻體會"心如止水"的感覺。

大學(xué)生讀后感篇八

最近，我讀了北師大博士李明軍所著的《你在為誰學(xué)習(xí)》這本書。

此書不僅格式給人以新鮮感，內(nèi)容也別具匠心。書的開篇主要談了學(xué)習(xí)、讀書，后來話題涉及到各個方面，鍛煉身體、心理健康、早戀、網(wǎng)絡(luò)、理財?shù)鹊?。但談得最多的是學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。這些真切的話語使我受益匪淺。

讀完這本書，我更進一步理解了為自己學(xué)習(xí)的含義。

學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的天職。什么是天職？用趙本山的話說就是“必須的”。既然是為了自己學(xué)習(xí)，那應(yīng)該怎么學(xué)呢？是讓老師管著、家長壓著學(xué)嗎？這樣的學(xué)習(xí)是被動的學(xué)習(xí)，是“要我學(xué)”，而被動的學(xué)習(xí)和“要我學(xué)”肯定是痛苦的。為自己學(xué)習(xí)必須是主動的，是“我要學(xué)”，只有主動的學(xué)習(xí)和“我要學(xué)”，才會減輕學(xué)習(xí)的苦累感，才會學(xué)到真正的知識。懂得了做人的道理，為自己確立人生的高度，為了達到這個高度，持續(xù)地努力，就像高樓大廈也是由一塊塊磚頭慢慢累積起來的，在人生高度的階梯上奮力地攀爬。在不斷努力的過程中培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)的興趣，體會知識帶給我們的充實感、豐富感、進步感，逐漸感受到學(xué)習(xí)的快樂。老師常說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，家長也常嘮叨“吃得苦中苦，方為人上人”。如果被動地學(xué)習(xí)，只為應(yīng)付家長和老師，那學(xué)習(xí)何談快樂？學(xué)習(xí)究竟為了誰？仔細思考后，為自己是最正確的回答。生活中，任何東西都會被偷走。但你對學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的過程是永遠不會被偷走的。

在學(xué)習(xí)的過程中，有時我們會感到學(xué)習(xí)是很苦的，是很累的，又是枯燥乏味的，所以總愛把學(xué)習(xí)放一邊，特別是在大學(xué)這個象牙塔里，沒有父母、老師的束縛，沒有什么考試的壓力，還有許多豐富多彩的社團活動等，讓我們離學(xué)習(xí)越來越遠了。但這畢竟是為了自己的未來?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不吃苦，哪有將來的幸福人生！學(xué)習(xí)是要付出汗水的！要始終保持一顆永遠進取的心，在學(xué)習(xí)上永存一種拼勁兒，主動學(xué)習(xí)，不要怕吃苦，永遠記住一句話，為自己的未來是學(xué)習(xí)的動力，為自己學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的。這就是為自己學(xué)習(xí)的真正含義。只要想通這一點，你就是學(xué)習(xí)上的成功者。不要為自己沒有好好學(xué)習(xí)找借口，學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的。只要憑借自己的不斷努力，持之以恒。任何人都能創(chuàng)造出學(xué)習(xí)的奇跡！

好好學(xué)習(xí)，為自己學(xué)習(xí)。