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最新青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)9篇)

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最新青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)9篇)
2023-11-09 12:45:14    小編:琴心月

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青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

祁連山脈位于中國(guó)青海省東北部與甘肅省西部邊境。由多條西北-東南走向的平行山脈和寬谷組成。因位于河西走廊南側(cè),又名南山。東西長(zhǎng)800公里,南北寬200~400公里,海拔4000~6000米,共有冰川3306條,面積約20xx平方公里。

西端在當(dāng)金山口與阿爾金山脈相接。東端至黃河谷地,與秦嶺、六盤山相連。長(zhǎng)近1000千米。屬褶皺斷塊山。最寬處在酒泉市與柴達(dá)木盆地之間,達(dá)300千米。

自北而南,包括大雪山、托來(lái)山、托來(lái)南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達(dá)坂山、柴達(dá)木山和宗務(wù)隆山。山峰多海拔4000~5000米,最高峰疏勒南山的團(tuán)結(jié)峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰終年積雪,山間谷地也在海拔3000~3500米之間。

祁連山的平均山脈海拔在4000米-5000米之間,高山積雪形成的碩長(zhǎng)而寬闊的冰川地貌。海拔高度在4000米以上的地方,稱為雪線,一般而言,冰天雪地,萬(wàn)物絕跡。然而,祁連山的雪線之上,常常會(huì)出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中,有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴,還有珍貴的藥材-高山雪蓮,以及一種生長(zhǎng)在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因此,雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。

祁連山的平均山脈海拔在4000米-5000米之間,高山積雪形成的碩長(zhǎng)而寬闊的冰川地貌。海拔高度在4000米以上的地方,稱為雪線,一般而言,冰天雪地,萬(wàn)物絕跡。然而,祁連山的雪線之上,常常會(huì)出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中,有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴,還有珍貴的藥材-高山雪蓮,以及一種生長(zhǎng)在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因此,雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。

山系低山區(qū)干燥剝蝕作用盛行,中山區(qū)以流水侵蝕為主,高山為寒凍風(fēng)化作用所控制。祁連山區(qū)存在三級(jí)夷平面:第一級(jí)東段海拔4400~4600米,西段4800~5000米;第二級(jí)東段4000~4200米,西段4500~4700米;第三級(jí)東段3600~3800米,西段4000~4200米。河谷中發(fā)育多級(jí)階地。

山地寬達(dá)400公里,是由7條以上的山脈組成的山系。其間也夾雜有湖盆、谷地,如疏勒河、黨河、黑河、大通河和哈拉湖及青海湖等。山峰海拔多在4000米以上,最高峰疏勒南山團(tuán)結(jié)峰海拔6305米。

祁連山的北側(cè)與南側(cè)分別以明顯的斷裂降至平原。北坡與河西走廊間相對(duì)高度在20_米以上,而南坡與柴達(dá)木盆地間僅1000余米,狹義的祁連山僅指最北一列。它是黃河和內(nèi)陸水系的分水嶺。山間的谷地、河谷寬廣,面積約占山地總面積的三分之一以上,是個(gè)水草豐美的牧場(chǎng)。地勢(shì)較低的大通河谷、湟水谷地,更是青海省的重要農(nóng)業(yè)區(qū)。祁連山地多雪峰、冰川,雖然冰川規(guī)模不大,但是由于山地廣,水量多,河流可直下走廊的干燥地區(qū)。因此,融冰化雪,增加冰水,是當(dāng)?shù)厣较掳l(fā)展農(nóng)業(yè)必要的措施。早在清代末期,已有群眾上山化冰融水的活動(dòng)。據(jù)1962年統(tǒng)計(jì),祁連山有1619條冰川,面積約1316平方公里,多屬大陸型冰川,冰面表磧小,移動(dòng)慢。但從蓄水量來(lái)說(shuō),卻不算小,如祁連七一冰川,長(zhǎng)約30.5公里,冰層厚80米,儲(chǔ)水量為1.5億立方米。祁連由地年降雨總量約500億立方米,流出只有150億立方米,所以融冰化雪,可使水量增加,是當(dāng)?shù)匕l(fā)展農(nóng)業(yè)的重要水源。此外,祁連山脈的林、礦資源也很豐富。

祁連山中的河谷和洼地,海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪,寒風(fēng)刺骨。祁連山的每一個(gè)山峰本來(lái)就顯得氣勢(shì)雄偉,人稱是“石骨崢嶸,鳥(niǎo)道盤錯(cuò)”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊。

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青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

南海殿座落于貴德縣城以南2.5公里的梅茨山腳下,它是貴德龍脈文化的發(fā)祥地,青海省省級(jí)文物保護(hù)單位。

南海殿景區(qū)在貴德"古八景"中有"南海溪聲"的美譽(yù)。上了梅茨山,一來(lái)登高望遠(yuǎn)欣賞一下貴德優(yōu)美的田園風(fēng)光,二來(lái)親眼目睹"青田斷脈"的遺蹤。是道教、漢傳佛教、藏傳佛教相依并存的旅游勝地。

這座古老的`山上有個(gè)神奇的傳說(shuō):明朝開(kāi)國(guó)之初,宰相劉伯溫在全國(guó)各地發(fā)現(xiàn)了相繼移動(dòng)的九條龍脈。其中,梅茨山上的這條龍脈是最大的。因山呈龍行,相傳是龍脈所在。這條山是向下移動(dòng)的,假如龍首到了黃河邊,能飲到黃河水,貴德這塊鐘靈毓秀之地必出一位"真龍?zhí)熳?。洪武皇帝朱元璋聽(tīng)到此事后又驚訝又著急。因?yàn)樗慕绞锹暑I(lǐng)萬(wàn)千將士辛辛苦苦打拼得來(lái),來(lái)之不易,他老擔(dān)心江山易主,所以急派親信大臣、當(dāng)朝宰相劉伯溫來(lái)貴德斬?cái)帻埫}。派來(lái)的人是浙江青田人,后來(lái)就留下了"青田斷脈"的典故。一行人在挖龍脈的過(guò)程中,奇怪的事情發(fā)生了:當(dāng)天開(kāi)挖的地方一到夜間便會(huì)悄悄合攏,如此反復(fù)數(shù)日,眾人無(wú)計(jì)可施。后經(jīng)高人指點(diǎn),在梅茨山的山腰修建了一座觀音菩薩殿,供奉了觀音菩薩,鎮(zhèn)住了龍頭,才順利斬?cái)帻埫}。在挖龍脈的過(guò)程中,挖出了紅色的泥土,還濕漉漉的,當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)為那是挖斷龍脈流出的龍血。大家朝下看,那就是挖斷龍脈的埡口,有三層樓房那么深。

從此以后,這座古老的山頭就以這個(gè)神奇的傳說(shuō)吸引著無(wú)數(shù)來(lái)自五湖四海、三山五岳的游人來(lái)此祥考斷脈的遺痕,傾聽(tīng)"青田斷脈"的神奇?zhèn)髡f(shuō)。

青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

俗稱湖心島。古時(shí)稱仙山,或龍駒島,蒙名為“奎遜托羅亥”,位于青海湖心偏南,距南岸約30多公里,是青海湖的一大游覽勝地。全島東西長(zhǎng)2.3公里,南北寬0.8公里,面積為1平方公里,形如螺殼。山頂高出湖面約數(shù)10米,海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構(gòu)成,略呈乳白色。天晴日麗時(shí),憑高遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)海心山猶如雪浪飄浮,蔚為壯觀。古人曾有詩(shī)贊道:“一片綠波浮白雪,無(wú)人知是海心山”。

海心山形成于距今二億年以前的三迭紀(jì),即青藏高原隆起時(shí)。關(guān)天它,有這樣一個(gè)古老的神話傳說(shuō):很早以前,青海湖周圍是一片平坦的大草原,草原上居住著成千上萬(wàn)的牧民。草原中間有一個(gè)很大的泉井,泉上有一石蓋,泉水因此常流不溢。有一年,兩個(gè)道人去西天途中路過(guò)此地,一時(shí)找不到水喝,師父讓徒弟到泉中取水,臨行前,特別囑咐取了水要蓋好井蓋。徒弟口渴心急,取完水卻忘了蓋井。結(jié)果沒(méi)等他走到師父跟前,發(fā)現(xiàn)身后潮水洶涌,巨浪滔天,而且越漲越高。師父一看情況不好,趕忙抓起附近一座小山扔進(jìn)水中,才將泉眼壓住??墒?,原來(lái)的草原已變成汪洋一片,周圍成千上萬(wàn)戶人家被大水淹沒(méi)一空。后來(lái),人們便把青海湖稱“赤秀潔莫”,意為“萬(wàn)戶消失的地方”,而把海心山稱為“錯(cuò)寧瑪哈岱哇”,意思是“海心大天神”。

南山公園位于西寧市南山,風(fēng)景十分秀麗,是休閑觀景的好地方。

西寧南山又叫鳳凰山,山上有亭,名叫鳳凰亭,亭上有一橫額,上書(shū)“河湟引鳳”。相傳南涼時(shí)有鳳凰飛臨其上,故名鳳凰臺(tái)。這和當(dāng)時(shí)流傳的“龍現(xiàn)于長(zhǎng)寧,麒麟游于綏羌”同為附會(huì)之說(shuō),但由此而來(lái)的西寧古八景之一的“鳳臺(tái)留云”卻成為西寧的一大勝景。

根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載:“南山……冬夏積雪不消,聳出萬(wàn)山之上,儼若銀屏,又謂之雪山,俗稱南山積雪為八景之一也”。攀登絕頂,宛如身在天宮,頭頂青云縹渺,腳下冰層晶瑩。南山絕頂氣候多變。

夏天前往南山公園欣賞“南山積雪”,真是風(fēng)景獨(dú)異。一脈高山,截成兩節(jié),分屬兩個(gè)世界:雪線下一碧萬(wàn)里;雪線上銀裝素裹。

以青海云杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹(shù)為主形成工人森林景觀,盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥,空氣清新濕潤(rùn),群鳥(niǎo)啼鳴,游人享受回歸大自然的無(wú)窮樂(lè)趣。公中中心地帶的百花園,以牡丹花為主的數(shù)十種高原名花卉競(jìng)相怒放,香氣飄舞,姹紫嫣紅,形成了與森林景觀完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太陽(yáng)光的照射下彩虹飛落,成為西寧獨(dú)有的瀑布水景。公園西北部有一小山包,上有平臺(tái),人稱鳳凰臺(tái)。相傳有對(duì)金鳳凰曾在此飛落而得名。海拔2419米。每逢農(nóng)歷九月九重陽(yáng)節(jié),人們紛紛登上鳳凰臺(tái)俯視西寧古八景之一?,F(xiàn)鳳凰臺(tái)上建有有鳳凰亭,為兩層樓閣式,直徑24米,高23米,亭脊以孔雀藍(lán)琉璃瓦和層頂相綴,閣壁彩繪,精美的石雕藝術(shù)建筑,蔚為壯觀,登亭鳥(niǎo)瞰高原古城,撫今追昔,感概萬(wàn)千。鳳凰山麓有一古剎南禪寺,建于明代,歷史悠久,建筑古香古色,眾多善男信女來(lái)此求神拜佛,成為南山公園附近的一處人文景觀。該公園設(shè)有餐飲和文化娛樂(lè)活動(dòng)設(shè)施。

北禪寺位于西寧市北湟水之濱的北山上,俗稱“北山寺”。占地面積2.8萬(wàn)平方米。北禪寺位于西寧市湟水北岸土樓山腰,俗稱“北山寺”,又名土樓觀,其建筑風(fēng)格和文化建筑被稱為“絲綢之路”南道的一顆明珠。

北禪寺是青海境內(nèi)最早的宗教建筑,初建于北魏明帝時(shí)期,距今已有一千八百多年。整個(gè)建筑背倚北山,基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建,上載危巖,下臨深谷,樓閣懸立,結(jié)構(gòu)奇巧,寺院錯(cuò)落有序,蔚為奇觀。

北禪寺歷史悠久,寺內(nèi)留存有魏晉時(shí)期的藻井圖案及佛教藝術(shù)壁畫(huà),塑立各種佛尊神像。

北禪寺的古跡很多,有圣母殿、呂祖祠等。但最多的是洞,共有“九窟十八洞”,如玉皇洞、無(wú)量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等,洞中塑有佛像,洞內(nèi)曲經(jīng)通幽,冷風(fēng)襲身。這些洞由棧橋曲廊連接,虛實(shí)相望,獨(dú)具匠心,是一種罕見(jiàn)的建筑藝術(shù)。

青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

各位游客:

大家好!

南山公園位于西寧市南山,風(fēng)景十分秀麗,是休閑觀景的好地方。

西寧南山又叫鳳凰山,山上有亭,名叫鳳凰亭,亭上有一橫額,上書(shū)“河湟引鳳”。相傳南涼時(shí)有鳳凰飛臨其上,故名鳳凰臺(tái)。這和當(dāng)時(shí)流傳的“龍現(xiàn)于長(zhǎng)寧,麒麟游于綏羌”同為附會(huì)之說(shuō),但由此而來(lái)的西寧古八景之一的“鳳臺(tái)留云”卻成為西寧的一大勝景。

根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載:“南山……冬夏積雪不消,聳出萬(wàn)山之上,儼若銀屏,又謂之雪山,俗稱南山積雪為八景之一也”。攀登絕頂,宛如身在天宮,頭頂青云縹渺,腳下冰層晶瑩。南山絕頂氣候多變。

夏天前往南山公園欣賞“南山積雪”,真是風(fēng)景獨(dú)異。一脈高山,截成兩節(jié),分屬兩個(gè)世界:雪線下一碧萬(wàn)里;雪線上銀裝素裹。

以青海云杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹(shù)為主形成工人森林景觀,盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥,空氣清新濕潤(rùn),群鳥(niǎo)啼鳴,游人享受回歸大自然的無(wú)窮樂(lè)趣。公中中心地帶的百花園,以牡丹花為主的數(shù)十種高原名花卉競(jìng)相怒放,香氣飄舞,姹紫嫣紅,形成了與森林景觀完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太陽(yáng)光的照射下彩虹飛落,成為西寧獨(dú)有的瀑布水景。公園西北部有一小山包,上有平臺(tái),人稱鳳凰臺(tái)。相傳有對(duì)金鳳凰曾在此飛落而得名。海拔2419米。每逢農(nóng)歷九月九重陽(yáng)節(jié),人們紛紛登上鳳凰臺(tái)俯視西寧古八景之一?,F(xiàn)鳳凰臺(tái)上建有有鳳凰亭,為兩層樓閣式,直徑24米,高23米,亭脊以孔雀藍(lán)琉璃瓦和層頂相綴,閣壁彩繪,精美的石雕藝術(shù)建筑,蔚為壯觀,登亭鳥(niǎo)瞰高原古城,撫今追昔,感概萬(wàn)千。鳳凰山麓有一古剎南禪寺,建于明代,歷史悠久,建筑古香古色,眾多善男信女來(lái)此求神拜佛,成為南山公園附近的一處人文景觀。該公園設(shè)有餐飲和文化娛樂(lè)活動(dòng)設(shè)施。

青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

青海湖,是我國(guó)第一大內(nèi)陸湖泊,也是我國(guó)最大的咸水湖。它浩瀚縹緲,波瀾壯闊,是大自然賜與青海高原的一面巨大的寶鏡。

青海湖,古代稱為“西?!保址Q“鮮水”或“鮮?!?。藏語(yǔ)叫做“錯(cuò)溫波”,意思是“青色的湖”;蒙古語(yǔ)稱它為“庫(kù)庫(kù)諾爾”,即“藍(lán)色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地,所以又叫“卑禾羌?!保瑵h代也有人稱它為“仙海”。從北魏起才更名為“青?!薄?/p>

青海湖面積達(dá)4456平方公里,環(huán)湖周長(zhǎng)360多公里,比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長(zhǎng),南北窄,略呈橢圓形。乍看上去,象一片肥大的白楊樹(shù)葉。青海湖水平均深約19米多,最大水深為28米,蓄水量達(dá)1050億立方米,湖面海拔為3260米,比兩個(gè)東岳泰山還要高。由于這里地勢(shì)高,氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏,日平均氣溫也只有15℃左中,是理想的避暑消夏的勝地。

青海湖地處青海高原的東北部,這里地域遼闊,草原廣袤,河流眾多,水草豐美,環(huán)境幽靜。湖的四周被四座巍巍高山所環(huán)抱:北面是崇宏壯麗的大通山,東面是巍峨雄偉的日月山,南面是逶迤綿綿的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。這四座大山海拔都在3600米至5000米之間。舉目環(huán)顧,猶如四幅高高的天然屏障,將青海湖緊緊環(huán)抱其中。從山下到湖畔,則是廣袤平坦、蒼茫無(wú)際的千里草原,而煙波浩淼、碧波連天的青海湖,就象是一盞巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間,構(gòu)成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風(fēng)光和綺麗景色。

青海湖的不同的季節(jié)里,景色迥然不同。夏秋季節(jié),當(dāng)四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時(shí)候,青海湖畔山青水秀,天高氣爽,景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯,那五彩繽紛的野花,把綠色的絨毯點(diǎn)綴的如錦似緞,數(shù)不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫(huà)的農(nóng)田麥浪翻滾,菜花泛金,芳香四溢;那碧波萬(wàn)頃,水天一色的青海湖,好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季,當(dāng)寒流到來(lái)的時(shí)候,四周群山和草原變得一片枯黃,有時(shí)還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份,青海湖便開(kāi)始結(jié)冰,浩瀚碧澄的湖面,冰封玉砌,銀裝素裹,就象一面巨大的寶鏡,在陽(yáng)光下熠熠閃亮,終日放射著奪目的光輝。

青海湖以盛產(chǎn)湟魚(yú)而聞名,魚(yú)類資源十分豐富。很值得提及的是,這里產(chǎn)的冰魚(yú)較為著名。每到冰季,青海湖冰封后,人們?cè)诒驺@孔捕魚(yú),水下的魚(yú)兒,在陽(yáng)光或燈光的誘惑下便自動(dòng)跳出冰孔,捕而烹食味道鮮美。

青海湖中的海心山和鳥(niǎo)島都是游覽勝地。海心山又稱龍駒島,面積約1平方公里。島上巖石嶙峋,景色旖旎,自古以產(chǎn)龍駒而聞名。著名的鳥(niǎo)島位于青海湖西部,在流注湖內(nèi)的第一大河布哈河附近,它的面積只有0.5平方公里,春夏季節(jié)卻棲息著10萬(wàn)多只候鳥(niǎo)。為了保護(hù)島上的鳥(niǎo)類資源,這里還設(shè)有專門機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)鳥(niǎo)類研究和保護(hù)工作。

青海湖岸邊有遼闊的天然牧場(chǎng),有肥沃的大片良田,有豐富的礦產(chǎn)資源。這里冬季多雪,夏秋多雨,水源充足,雨量充沛,對(duì)發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)有著良好的條件。早在遙遠(yuǎn)的古代,這里就是馬、牛、羊等牲畜的重要產(chǎn)地。青海湖一帶所產(chǎn)的馬在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就很出名,當(dāng)時(shí)被稱為“秦馬”。古代名著《詩(shī)經(jīng)》曾描寫(xiě)過(guò)“秦馬”的雄壯和善馳。以后,隋唐時(shí)代,這里產(chǎn)的馬經(jīng)過(guò)與“烏孫馬”、“血汗馬”交配改良,發(fā)展成為獨(dú)具特色的良馬。它不僅以神駿善馳而馳名,而且以能征慣戰(zhàn)而著稱。

青海湖周圍地勢(shì)平坦,土地肥沃,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有著廣闊的前景。當(dāng)?shù)厝嗣裨趦?yōu)先發(fā)展牧業(yè)的同時(shí),還有計(jì)劃地開(kāi)墾飼草飼料基地,辦起了國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng),發(fā)展以油料、飼料為主的農(nóng)作物生產(chǎn),并且在昔日荒涼的寂寞的草原,相繼建起了倒淌河等一批新興城鎮(zhèn),接著還辦起了一批工廠、礦山,其中有煤、建材、機(jī)械修理、皮毛加工、民族用品等。

南山公園位于西寧市南山,風(fēng)景十分秀麗,是休閑觀景的好地方。

西寧南山又叫鳳凰山,山上有亭,名叫鳳凰亭,亭上有一橫額,上書(shū)“河湟引鳳”。相傳南涼時(shí)有鳳凰飛臨其上,故名鳳凰臺(tái)。這和當(dāng)時(shí)流傳的“龍現(xiàn)于長(zhǎng)寧,麒麟游于綏羌”同為附會(huì)之說(shuō),但由此而來(lái)的西寧古八景之一的“鳳臺(tái)留云”卻成為西寧的一大勝景。

根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載:“南山……冬夏積雪不消,聳出萬(wàn)山之上,儼若銀屏,又謂之雪山,俗稱南山積雪為八景之一也”。攀登絕頂,宛如身在天宮,頭頂青云縹渺,腳下冰層晶瑩。南山絕頂氣候多變。

夏天前往南山公園欣賞“南山積雪”,真是風(fēng)景獨(dú)異。一脈高山,截成兩節(jié),分屬兩個(gè)世界:雪線下一碧萬(wàn)里;雪線上銀裝素裹。

以青海云杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹(shù)為主形成工人森林景觀,盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥,空氣清新濕潤(rùn),群鳥(niǎo)啼鳴,游人享受回歸大自然的無(wú)窮樂(lè)趣。公中中心地帶的百花園,以牡丹花為主的數(shù)十種高原名花卉競(jìng)相怒放,香氣飄舞,姹紫嫣紅,形成了與森林景觀完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太陽(yáng)光的照射下彩虹飛落,成為西寧獨(dú)有的瀑布水景。公園西北部有一小山包,上有平臺(tái),人稱鳳凰臺(tái)。相傳有對(duì)金鳳凰曾在此飛落而得名。海拔2419米。每逢農(nóng)歷九月九重陽(yáng)節(jié),人們紛紛登上鳳凰臺(tái)俯視西寧古八景之一?,F(xiàn)鳳凰臺(tái)上建有有鳳凰亭,為兩層樓閣式,直徑24米,高23米,亭脊以孔雀藍(lán)琉璃瓦和層頂相綴,閣壁彩繪,精美的石雕藝術(shù)建筑,蔚為壯觀,登亭鳥(niǎo)瞰高原古城,撫今追昔,感概萬(wàn)千。鳳凰山麓有一古剎南禪寺,建于明代,歷史悠久,建筑古香古色,眾多善男信女來(lái)此求神拜佛,成為南山公園附近的一處人文景觀。該公園設(shè)有餐飲和文化娛樂(lè)活動(dòng)設(shè)施。

唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道,是我國(guó)古代歷史上一條非常著名的道路,也是唐代以來(lái)中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國(guó)的必經(jīng)之路。著名的文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃王松贊干布走的就是這條大道。它的形成和暢通至今已有1300多年的歷史。

公元七世紀(jì)初,在祖國(guó)中原地區(qū),李世民父子創(chuàng)立李唐王朝。幾乎與此同時(shí),吐蕃王國(guó)在贊普松贊干布的率領(lǐng)下也迅速崛起,統(tǒng)一了西藏地區(qū)的許多部落,建立了強(qiáng)大的奴隸主專制政權(quán),進(jìn)而向北擴(kuò)張,最后于公元663年攻滅吐谷渾,從而與唐王朝接界,互為鄰壤。唐太宗貞觀八年(公元634年),松贊干布派使臣前往唐朝首都長(zhǎng)安,拜見(jiàn)唐太宗,并請(qǐng)求聯(lián)姻和好。

唐太宗也派出使臣前往吐蕃回訪,但未答應(yīng)聯(lián)姻。公元640年,松贊干布再次派大相(宰相)祿東贊攜帶金、白銀及其他珠寶數(shù)百件,前往長(zhǎng)安求婚,唐太宗審時(shí)度勢(shì),答應(yīng)將自己的宗室女兒文成公主嫁給松贊干布。公元641年,唐太宗派江夏王李道宗作為國(guó)舅,專程護(hù)送文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃,雙方結(jié)為甥舅之邦,揭開(kāi)了唐蕃友好歷史的新篇章。在此以后的220xx年中,雙方雖然也曾發(fā)生過(guò)誤會(huì)、摩擦甚至一時(shí)失和的情況,但和睦相處、友好往來(lái)卻一直是唐蕃雙方關(guān)系的主流。從吐蕃首次遣使來(lái)唐到兩個(gè)王朝覆滅前夕,有據(jù)可查的使者往來(lái)就達(dá)19多次,可見(jiàn)雙方關(guān)系的密切和頻繁往來(lái)的情況。因此可以說(shuō)這條古道的重大意義絕不僅僅限于道路本身,而在于當(dāng)時(shí)乃至以后的漫長(zhǎng)歷史歲月里,它起著維系唐蕃甥舅情誼、加深和強(qiáng)化藏漢兩大兄弟民族友好的重要橋梁和紐帶的作用。

文成公主受父皇之命,帶著大批衛(wèi)隊(duì)、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫(yī)書(shū)、糧食等嫁妝,從長(zhǎng)安迤邐西行,經(jīng)甘肅,到青海,過(guò)日月山,經(jīng)大河壩,到達(dá)黃河源頭。為了保障公主一路順風(fēng),唐太宗命沿途官府修路架橋,造船制筏,建筑佛堂,開(kāi)辟通道。松贊干布則親自率領(lǐng)滿朝官員與大隊(duì)人馬迎親于柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖),并在此舉行歡迎儀式。然后,松贊干布與文成公主結(jié)伴而行,前往邏些完婚。文成公主進(jìn)藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子,也留下了眾多的勝跡與美好的傳說(shuō)。文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃,不僅揭開(kāi)了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠(yuǎn)的第一頁(yè),而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件而載入史冊(cè)。公元720xx年,即唐中宗景龍三年,應(yīng)吐蕃之請(qǐng),唐王朝又將金城公主許配給了贊普赤迭袒贊。金城公主又沿著文成公主進(jìn)藏的道路嫁往吐蕃,成為唐蕃古道上的又一樁盛事。從文成公主嫁往吐蕃起,唐朝與吐蕃之間使臣不斷,貿(mào)易往來(lái)十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開(kāi)辟、迅速興盛起來(lái),并且很快成為一條站驛相連、使臣仆仆、商賈云集的交通大道的。

唐蕃古道西段山高路險(xiǎn),氣候嚴(yán)酷,至今仍然是人煙稀少的牧業(yè)地帶。時(shí)至今日,在現(xiàn)代條件下,以車馬代步,走起來(lái)也還是比較艱辛的事情。人們不難想見(jiàn),當(dāng)日文成公主進(jìn)藏、使節(jié)商旅往來(lái)長(zhǎng)途跋涉的困苦情景。

青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

親愛(ài)的游客朋友們:

大家好,我是你們今天的導(dǎo)游,我姓王,大家可以叫我 小王,今天由我?guī)Т蠹矣斡[我國(guó)最大的咸水湖——青海湖,一路上希望大家在互相配合,并且玩的 愉快!

地處青海湖的西北部,長(zhǎng)約500米,寬約150米,棲息著十萬(wàn)余只各類候鳥(niǎo),稱譽(yù)為“鳥(niǎo)的世界,鳥(niǎo)的王國(guó)”。青海湖位于西寧市以西100公里,是我國(guó)海拔最高、面積最大的內(nèi)陸咸水湖。

每年四月,來(lái)自我國(guó)南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥(niǎo)在這里繁衍生息;秋天,它們又?jǐn)y兒帶女飛回南方,國(guó)家對(duì)這類鳥(niǎo)資源十分重視,在島上設(shè)有專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)。

在鳥(niǎo)島觀光,交通方便,從西寧出發(fā)乘汽車沿青海湖南線經(jīng)湟源縣和日月山到黑馬河鎮(zhèn)往北64公里即抵鳥(niǎo)島,沿青海湖北線,乘汽車經(jīng)湟源縣、海晏縣到剛察縣,再往西40公里也可到達(dá)鳥(niǎo)島。

青海湖鳥(niǎo)島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱于世,而且以其豐富的水中礦產(chǎn)資源和漁類資源吸引著無(wú)數(shù)科技工作者和觀光瀏覽的人們。可泛舟湖面觀一望無(wú)際的湖景,也可漫游草原享受大自然的風(fēng)光。

青海湖鳥(niǎo)島,是我國(guó)著名的旅游圣地之一,它位于青海省西寧市西部約130公里處,是我國(guó)最大、海拔最高的咸水湖,面積約4583平方公里。

乘中巴出西寧西行,越過(guò)稀疏的村莊,沿著透迄、清澈東流的小溪,行進(jìn)在綠色叢林點(diǎn)綴的山谷間的公路上。不久,便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開(kāi)闊的山漫草坂。驅(qū)車爬高到達(dá)“日月山”,可見(jiàn)兩側(cè)山頂各有一幢亮麗的小亭閣,左為日亭,右為月亭。相傳文成公主由此進(jìn)藏時(shí),由于思念母親,悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎,后人為紀(jì)念文成公主,故建造此日、月二亭。登上日月山,眺望遠(yuǎn)處,更為開(kāi)闊的綠色草坂盡收眼底,仿佛進(jìn)入了綠色的海洋。

下了日月山,繼續(xù)西行,偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳,房屋鑲在綠色草坂之間,在山坡、屋前豎起的高桿上,五彩經(jīng)幡隨風(fēng)飄拂。經(jīng)幡又叫神幡,藏語(yǔ)曰“塔力俏”,意為“不停地飄動(dòng)”,這些幡條是用藍(lán)、白、紅、黃、綠五種顏色的布條做的(有的幡條上還印有經(jīng)文或神像),分別象征天空、祥云、火焰、大地和水。藏民把經(jīng)幡高懸在顯眼要位,任風(fēng)吹拂,借助大自然的威力保佑人們消災(zāi)祈福、吉祥如意?;蜻h(yuǎn)或近,可見(jiàn)一群群黑色的牦牛,白色的羊兒,在安然自得地吃著青草。過(guò)了黑馬河鄉(xiāng)右看,緊依綠色草坂可見(jiàn)一線青綠色的湖水和海心山,藍(lán)色的天空飄著千姿百態(tài)的云團(tuán),大自然把自己分割成美麗的空間,繪成一幅極美的圖畫(huà)。

到了馬乃亥鄉(xiāng),右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這里是鳥(niǎo)島的入口處——布哈河入湖口。鳥(niǎo)島有左右兩個(gè),鳥(niǎo)自按類別分開(kāi),左黑右白,互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車,進(jìn)入“青海湖鳥(niǎo)島”。

大門再步行約200米,登上“鳥(niǎo)島”觀鳥(niǎo)臺(tái),只見(jiàn)臺(tái)下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地,它們或臥或立,或飛或落,令人眼花了亂;喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在臺(tái)近處,成百只大雁臥沙孵卵,它們的“丈夫”們分別呵護(hù)著自己的妻兒,守衛(wèi)著自己的家,一旦發(fā)現(xiàn)“入侵者”進(jìn)犯,立即張開(kāi)翅膀,高聲?shū)Q叫,沖向“敵人”,將其驅(qū)走。鳥(niǎo)兒們以沙作窩,抓緊陽(yáng)光充足,食物豐富的大好時(shí)機(jī)棲息養(yǎng)生,繁衍后代。在鳥(niǎo)群稀疏的空隙里會(huì)看到一枚枚散在的鳥(niǎo)蛋“無(wú)人問(wèn)津”。

空中,不時(shí)有列隊(duì)的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過(guò),偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。

從“青海湖鳥(niǎo)島”大門出來(lái)乘車向左行約1公里,翻過(guò)一座小山,便會(huì)看到坐落于湖邊的又一個(gè)鳥(niǎo)島,它像一口倒扣于湖中的圓鍋,頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿,每個(gè)鸕鶿的“家”都安在一個(gè)高高的窠里,層層疊疊,把個(gè)山頂布得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。它們?cè)谶@里為生兒育女忙忙碌碌,直到兒女們能展翅高飛時(shí),便神話般地“喬遷新居”了。

在兩個(gè)鳥(niǎo)島之間,有一根碩大的銀灰色羽毛雕塑矗立在草叢中,在它的旁邊安放著一枚碩大的鳥(niǎo)蛋雕塑,象征著飛禽是上帝的寵兒,是人類的朋友。

各位,青海湖的美是多層次、多方位的,小王在這里也只是紙上談兵而已,只有當(dāng)我們走進(jìn)她、端詳她,你才能真正體會(huì)到她美的內(nèi)涵。

今天介紹就到此結(jié)束,大家自由游覽,保持環(huán)境衛(wèi)生,謝謝!

青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

打開(kāi)世界地圖,如果在亞洲大陸上縱橫劃一個(gè)十字,格爾木昆侖旅游區(qū)我們會(huì)發(fā)現(xiàn),青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中。格爾木市背靠昆侖山,身居萬(wàn)寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地,形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū)。

昆侖山從帕米爾高原隆起,凌空而下,浩浩蕩蕩,橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼,雪峰高聳,冰川縱橫,巍峨神奇。從遠(yuǎn)古開(kāi)始,昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位,古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來(lái),有多少先賢智者,騷人墨客,劍客奇士,天涯游子,遙望西天,情寄昆侖,用詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)他們對(duì)昆侖的向往和仰慕。其中以李白的“若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的美詩(shī),_的“橫空出世,莽昆侖”的華章,成為吟詠昆侖的代表作。中華文化眾多的神話故事出自昆侖,如女?huà)z煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會(huì)、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。中國(guó)古典名著《西游記》、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說(shuō)都提到昆侖山。

昆侖山東西長(zhǎng)2500公里,平均海拔5000米,西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山、中支昆侖山、南支唐古拉山。昆侖山中萬(wàn)壑縱橫,蘊(yùn)藏著無(wú)盡的壯美、神秘和富饒。

主要景觀

瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡,湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下,山色、天光、云影在湖水中相依共舞,在寧?kù)o安詳中透著仙氣和靈氣。

練場(chǎng)地。每年都會(huì)迎來(lái)來(lái)自世界各地的登山探險(xiǎn)愛(ài)好者,成為具有一定影響力的初級(jí)登山愛(ài)好者登山探險(xiǎn)的首選基地。

青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

翻開(kāi)世界地圖,在亞歐大陸的中南部,一塊棕褐色彩的;樣的多民族聚居,多宗教并存的風(fēng)情,青海有著“世界屋脊”的美稱。今天本站小編為大家?guī)?lái)青海著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞。

貴德縣文廟和玉皇閣是貴德縣現(xiàn)存明清古建筑群最具代表性的建筑。這處古建筑群位于貴德縣河陰鎮(zhèn),史料記載,明萬(wàn)歷十七年(公元1589年),為鞏固統(tǒng)治,教化民風(fēng),保佑“皇圖永固,時(shí)歲享昌”,乃“恭擇城中場(chǎng)地,創(chuàng)修玉皇圣閣”,歷時(shí)四年竣工。至清道光十七(1837)年,玉皇閣重建、擴(kuò)建工程告峻。清同治六年,回民起義,玉皇閣毀于戰(zhàn)火,現(xiàn)存古建筑群是光緒年間依次重建。該建筑群占地面積61畝,建筑面積4915平方米,是一處廟觀相互毗鄰,集儒、道、佛為一體,掮棄門戶之見(jiàn),并存相依,布局獨(dú)特的古建筑精品。整體建筑采用中國(guó)傳統(tǒng)的中軸線左右對(duì)稱的形式,單體建筑以甘肅、青海兩地做法為主,富麗堂皇,布局國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),極具歷史文物價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值。

文廟包括欞星門、泮池、鄉(xiāng)賢名宦祠、七十二賢祠、大成殿等十二個(gè)單體建筑。其中大成殿是供奉中華民族偉大先哲孔子之神位,歷來(lái)為文人祭祀孔子和集會(huì)的場(chǎng)所。

除玉皇閣和文廟外,貴德明清古建筑群還包括供奉著關(guān)羽、岳飛和馬祖三尊神的關(guān)岳廟、漢式建筑,藏傳佛教寺院大佛寺、仍留有清光緒時(shí)期壁畫(huà)20平方米的城隍廟等。

貴德地處黃河谷地,上有龍羊峽鎖關(guān),下有松巴峽守戶,四面環(huán)山,平川開(kāi)闊,土地肥沃,素有高原“小江南”之稱。貴德明清古建筑群的發(fā)現(xiàn)和錢其琛副題詞“天下黃河貴德清”,使貴德縣的旅游業(yè)開(kāi)始紅火起來(lái)。據(jù)貴德縣旅游局梁海珍局長(zhǎng)介紹,每年來(lái)自全省各地和海內(nèi)外近百萬(wàn)游客到貴德縣賞清清黃河的參觀玉皇閣。

亭臺(tái)樓閣、繪飾新彩,更加引起游人注目。有詩(shī)云:“五峰如掌列云端,瀑布飛流似激湍。六月炎天來(lái)避暑,松聲颯颯水聲寒?!薄段鲗幐轮尽贩Q其“五峰林立,形如舉掌,山脅左右有大泉二,余泉不計(jì)焉,林壑之美,最為湟中勝地。”這里山境幽雅,泉水眾多,細(xì)流飛灑,好像瀑布高掛。

五峰山的主要景色是三林、三洞、三泉。三林是松樹(shù)林、楊樹(shù)林和樺樹(shù)林,夏季三林郁郁蔥蔥,繁茂遍野,到了秋季松青、楊黃、樺葉紅,層林盡染,各具特色。三洞是東洞、西洞、北洞。東洞深8米、高3米、寬3米;西洞深7米、高2米、寬3米;北洞深10米、高3米、寬4米。洞內(nèi)露冷苔蒼,別有韻味。三泉是澄華泉、隱泉、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好,泉水清如醇露,細(xì)如噴珠,甘如瓊液。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐,沿七級(jí)石壁瀉下,形成瀑布,水濺山徑,在泉石周圍刻有“山幽林更靜,人間歌不盡,鳥(niǎo)語(yǔ)花香地,泉中水長(zhǎng)流”等詩(shī)句。據(jù)說(shuō),若在六月六日這天喝了澄華泉的水,能在一年之內(nèi)消災(zāi)滅病,萬(wàn)事如意,故又稱“龍宮泉”。隱泉位于澄華泉北,周圍蔽以蓬蒿,故名。泉水清冽可掬,須發(fā)可鑒。每年六月六日,五峰寺廟會(huì)時(shí),各地游人香客,常以香花祭泉,許多人爭(zhēng)先恐后汲水暢飲。裂口泉在五峰寺門外不遠(yuǎn)處,自出崖滾出,沿石壁跌下,噴珠濺玉,涓涓不竭,汩汩有聲。

五峰山也是青海民歌演唱?jiǎng)俚?,俗稱“花兒會(huì)”,每年六月六,正是五峰山風(fēng)光最美的季節(jié),五峰山六月六“花兒會(huì)”也就聞名遐耳。屆時(shí)西北各路歌手云集五峰山上,引吭高歌,聲震四野,從黎明一直唱到深夜,“五峰六月歌仙會(huì),八鄉(xiāng)四野覓知音?!比绱舜笠?guī)模的群眾藝術(shù)盛會(huì),為五峰盛景增添了異彩。

塔爾寺始建于公元1379年,距今已有600多年的歷史,占地面積600余畝,寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上,殿宇高低錯(cuò)落,交相輝映,氣勢(shì)壯觀。位于寺中心的大金瓦殿,綠墻金瓦,燦爛輝煌,是該寺的主建筑,它與小金瓦殿(護(hù)法神殿),大經(jīng)堂,彌勒殿,釋迦殿,依詁殿,文殊菩薩殿,祈年殿(花寺),大拉讓宮(吉祥宮),四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院,密宗經(jīng)院,醫(yī)明經(jīng)院,十輪經(jīng)院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如來(lái)八塔,菩提塔,過(guò)門塔,時(shí)輪塔,每年舉行的 佛事活動(dòng)“四大法會(huì)”更是熱鬧非凡,游人如潮。

塔爾寺位于湟中縣城魯少爾鎮(zhèn)的蓮花山山坳,是青海省和中國(guó)西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地,也是中國(guó)黃教——喇嘛教格魯派的六大寺院之一。整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯(cuò)落有致、氣勢(shì)磅礴,寺內(nèi)古樹(shù)參天,佛塔林立,景色壯麗非凡。

塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書(shū)藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫(huà)、堆繡等文物。其中壁畫(huà)與堆繡、酥油花被譽(yù)為塔爾寺三絕。壁畫(huà)多以礦物顏料畫(huà)在布幔上,內(nèi)容主要為經(jīng)變、時(shí)輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥(niǎo)獸等圖案。

青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺,山的貨色兩側(cè)做作人文景觀差別極為顯明。山麓兩邊景色迥然不同:山麓西邊是廣袤蒼茫,牧草豐茂,牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn),梯田阡陌,麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。

日月山南北朝至唐代時(shí)叫做赤嶺,是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山,因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端,北起青海湖東部的耳海,南接湟中群加,連綿數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺,也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的天然分界限。這里山巒起伏,峰嶺巍峨,氣象嚴(yán)寒,雨水充分,水草豐美。山麓兩邊景色大同小異:山麓西邊是廣袤蒼莽,牧草豐茂,牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn),梯田阡陌,麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至玄月,山坡之上綠草如茵,野花殘暴,帳篷點(diǎn)點(diǎn),風(fēng)景非常壯觀。日月山口的南北各有1個(gè)乳峰,其外形似太陽(yáng)和月亮。

日月山,地處要塞,局勢(shì)峭拔,策略地位主要。很早以來(lái),它就是祖海內(nèi)地通往西南邊境的交通要道,也是漢藏人民友好往來(lái),通商商業(yè)的紐帶。早在漢代,日月山已成為我國(guó)“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時(shí),日月山更是唐蕃舊道的必經(jīng)之路。

公元618年,唐朝建破后,與邊境各民族和氣相處,各族領(lǐng)袖紛紜差遣使者向唐朝求婚,唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當(dāng)中。當(dāng)時(shí)的吐蕃國(guó)王松贊干布開(kāi)明治國(guó),為引進(jìn)文明、加深友情、安寧邊疆,在與唐朝樹(shù)立友愛(ài)關(guān)聯(lián)后,派祿東贊到長(zhǎng)安求婚,得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng),深得心疼。公主遠(yuǎn)嫁,唐太宗籌備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書(shū)籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁奩,還派樂(lè)隊(duì)、工匠伴隨去吐蕃。公元641年正月,唐朝派李道宗護(hù)送公主從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)咸陽(yáng)、隴西、臨夏,度過(guò)黃河,進(jìn)入青海,沿湟水西行。過(guò)日月山后,先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主,在大河壩鄰近的館驛中,舉辦隆重宴會(huì),唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后,公主一行持續(xù)南行。松贊于布親身率兵在扎陵湖南岸,筑館安營(yíng),迎接公主,李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布跟文成公主經(jīng)玉樹(shù)進(jìn)入西藏,4月15日到達(dá)今拉薩,受到吐蕃人民盛大歡送。文成公主遠(yuǎn)赴西藏聯(lián)姻,沿途留下了良多美妙的傳說(shuō)和史跡,千古傳播,至今藏族國(guó)民依然稱公主為“阿姐甲莎”,意思是漢族姐姐。

日月山,古今馳名,傳說(shuō)眾多。其中流傳最廣,最為感人的莫過(guò)于文成公主進(jìn)藏的故事。相傳,唐太宗為了漢藏人民世代和好,將本人的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪伴,從京都長(zhǎng)安迤邐西行,來(lái)到了日月山。當(dāng)公主登上山頂,舉目環(huán)視時(shí),但見(jiàn)山麓兩邊竟是截然不同的兩個(gè)世界:一邊是雨打芳草萋萋,一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新,一邊是玉鱗紛飛草葉枯,甚至連這里的日月,也不家鄉(xiāng)那樣晶瑩、暖和,不禁心潮起伏,愁思萬(wàn)縷,潸然淚下。唐太宗據(jù)說(shuō)公主懷鄉(xiāng)思親,不肯西進(jìn),為了替女兒解愁,特地鍛造了一面日月如意寶鏡送上此山,說(shuō)是假如公主想家,翻開(kāi)寶鏡,能夠從中看到故鄉(xiāng)父母、故里江山。護(hù)送的吐蕃大相怕公主意到親人,思故不進(jìn),便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來(lái)看,怎么也看不到長(zhǎng)安城里的父母,認(rèn)為是父皇薄情而在有意詐騙她。公主潸然淚下,淚水流成了倒淌河,由東向西匯人碧波萬(wàn)頃的青海湖。一氣之下,將石刻日月鏡拋在一邊,斷然西進(jìn)。后來(lái)人們便把赤嶺改名為日月山。唐代的開(kāi)元年間,唐王朝和吐蕃王國(guó)還在日月山頂樹(shù)立過(guò)漢藏和好碑,藏漢兩族以日月山為界,和睦相處,并把日月山作為茶馬互市之地。

日月山固然高不迭昆侖,險(xiǎn)不如積石,既無(wú)蒼翠的森林,又無(wú)嶙峋的怪石,有的只是一派蒼茫。然而,從古到今,很多過(guò)往行人都愿登上日月山去追尋當(dāng)年文成公主途經(jīng)日月山時(shí)留下的蹤跡。為此,人們?cè)缦仍谌赵律巾斝拗藦R宇。惋惜被人損壞。近年,人們又在日月山口修建了兩座造型雅觀、作風(fēng)奇特的日亭和月亭,供游人參觀。

倒淌河發(fā)祥于日月山西麓的察汗草原,自西向東流經(jīng)40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支,但河水明澈見(jiàn)底,長(zhǎng)年一直。倒淌河因?yàn)楹铀蛭髁魈室约拔某晒鞯膫髡f(shuō)而名揚(yáng)四海。

倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的交匯處,是西寧通往海西、西藏、玉樹(shù)、果洛、海南等的必經(jīng)之地。鎮(zhèn)內(nèi)建有留念文成公主的雕塑公園,亦是旅行休息就餐的好處所。

日月山雙亭在日月山口,有為紀(jì)念唐代文成公主進(jìn)藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年(公元641年),宗室女文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普松贊干布,由長(zhǎng)安去拉薩在這里停留,留下許多歷史佳話和神奇的傳說(shuō),給日月山增加了一層神秘顏色。開(kāi)元二十一年(公元733年)斷定唐朝和吐蕃以赤嶺分界,并立界碑,成為民族友好的象征。20世紀(jì)80年代中期建筑的日月二亭,成分立埡口兩側(cè),建造精致、光輝。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進(jìn)藏紀(jì)念碑”,記述了文成公主和親始未及歷史功勞。亭內(nèi)還繪有壁畫(huà),再現(xiàn)了文成公主進(jìn)藏的歷史面孔;月亭有可貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳布中原文化,增進(jìn)西藏文化藝術(shù)與出產(chǎn)成績(jī)等方面的壁畫(huà)。

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