幼兒園政治筆記內(nèi)容 政治學習筆記個人心得體會(優(yōu)質(zhì)13篇)

在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

幼兒園政治筆記內(nèi)容篇一

政治學習是一個永恒的話題，從古至今，人們在不斷地探索政治的本質(zhì)和規(guī)律。在這個時代，因為經(jīng)濟、文化、科技和形勢等因素的不斷改變，政治學習變得更為必要。下面我將分享一下我在政治學習上的一些心得和體會。

第二段：政治學習的必要性

現(xiàn)代社會各界管理層都需要學習和了解政治。作為一個普通的社會成員，政治學習不僅可以讓我更好的了解國家、政府和社會，還可以提高我對于各種政治事件的分析和思考能力，甚至可以影響我的思想和行為。同時，在這個信息時代，我們可以通過各種途徑獲取大量的政治信息，很多時候需要我們通過學習和掌握政治知識來對信息加以判斷。

第三段：政治學習的方法

政治學習不同于其它學科的學習，更重要的是學習方法。政治學是一個理論與實踐相結(jié)合的學科，它需要我們具備分析透徹和判斷準確的能力。為此，我參加了許多政治講座和論壇，如現(xiàn)在很流行的網(wǎng)絡(luò)講座，通過這些講座我可以了解政治理論、政策和現(xiàn)象等方面的知識。同時，我還閱讀了一些政治學專著和期刊，通過學習這些專著，我可以更加透徹地了解政治學的各個方面，為我日常生活和工作中更好地運用政治知識提供充足的支撐。

第四段：政治學習的收獲

在政治學習中，我不僅累積了大量的知識，而且還拓寬了思路。通過學習政治，我可以更好的了解政治惡劣的歷史和現(xiàn)象，以及如何應(yīng)對危機和困難。同時，我在學習中獲得了很多思想啟迪，使我更加堅定和自信，使我在實踐中保持理性思考和較大的應(yīng)變能力。通過政治學習，我意識到我的社會責任，不僅要注重自身貢獻，同時也要關(guān)注和支持國家和社會的建設(shè)和發(fā)展。

第五段：政治學習的結(jié)論

總而言之，政治學習是一條不短不長的道路，讓我們在學習中不斷積攢經(jīng)驗。我們應(yīng)該擁抱這個學科，努力學習，嘗試理解和應(yīng)用它來提高我們的生活素質(zhì)。通過政治學習，除了對國家和政府有更深入的了解，還可以幫助我們更好地思考和解決生活和工作中遇到的問題，為我們的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

幼兒園政治筆記內(nèi)容篇二

政治學習筆記不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，幫助青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責?？倳浱岢隽松鐣髁x榮辱觀，通過認真的學習，我們充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學生。作為一名德育課程教師，我認為要通過加強德育課程的建設(shè)來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：

一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育當前，因為高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學校形成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔負著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學習了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認識到當前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當加強，應(yīng)該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。另一方面，當前，中小學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進行教學。關(guān)于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師一定要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學過程中通過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。

二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結(jié)合“三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。政治課的教學內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學方式，結(jié)合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而達到良好的教育效果。許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。

三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位初一年級的學生曾經(jīng)問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負責，并引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。

四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不應(yīng)該只是試卷的考試分數(shù)。不同的學校要結(jié)合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。最后，給家長提一點希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經(jīng)一位教師對我說，一位學生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學生的學習，影響到學生正確“三觀”的形成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導。總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領(lǐng)導和行政部門的領(lǐng)導下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！-----------------------------大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。

一、過去五年的工作 經(jīng)濟實力大幅提升。改革開放取得重大突破。人民生活顯著改善。民主法制建設(shè)取得新進步。文化建設(shè)開創(chuàng)新局面。社會建設(shè)全面展開。國防和軍隊建設(shè)取得歷史性成就。香港、澳門保持繁榮穩(wěn)定。全方位外交取得重大進展。黨的建設(shè)新的偉大工程扎實推進。

二、改革開放的偉大歷史進程

新時期最鮮明的特點是改革開放。從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟領(lǐng)域到其他各個領(lǐng)域，全面改革的進程勢不可當?shù)卣归_了；從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對外開放的大門毅然決然地打開了。新時期最顯著的成就是快速發(fā)展。我們黨實施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，推動我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來。我國經(jīng)濟從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四、進出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)取得舉世矚目的成就。

新時期最突出的標志是與時俱進。我們黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，不斷推進馬克思主義中國化，堅持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗。

三、深入貫徹落實科學發(fā)展觀

四、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求

到2020年全面建設(shè)小康社會目標實現(xiàn)之時，我們這個歷史悠久的文明古國和發(fā)展中社會主義大國，將成為工業(yè)化基本實現(xiàn)、綜合國力顯著增強、國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列的國家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家，成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結(jié)的國家，成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家。

五、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展

六、堅定不移發(fā)展社會主義民主政治

七、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

九、開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新局面

十、推進“一國兩制”實踐和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)

十一、始終不渝走和平發(fā)展道路

十二、以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程

讀書筆記主要有三大類：1．摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便于引用和核實。

摘要式筆記又可分為：

（1）索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。

（2）抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。

（3）摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點、結(jié)論摘抄下來。

2．評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。

評注式筆記又可分為

（1）書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等。

（2）提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地敘述出來。

（3）提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。

（4）評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注解。

（5）補充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進行補充。

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3．心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。

心得式筆記可以分為：

（1）札記讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的，稱札記。

（2）心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。

（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。

怎樣寫讀書筆記 ?讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

（三）仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

（四）評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評論意見。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

幼兒園政治筆記內(nèi)容篇三

通過參加學校組織的政治學習，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。正如有人說的那樣"要人敬的必先自敬，重師重在自重。"教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段?？沙掷m(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時，還必須不斷更新教育觀念。當今社會，科學技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個核心，是教師政治覺悟的一個重要方面。

師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是"教書育人，為人師表"。但"育人"隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育"有理想、有道德、有文化、有紀律"的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

教書育人是一項極其崇高、極為復雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學生，都會對學生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。

既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對得起自己的良心，我喜愛自己的工作，所以我將會付出熱情和努力，成為一名好的教師。

隨著網(wǎng)絡(luò)的時代的到來，我們的生活與學習、工作都發(fā)生了變化。教師們已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學的各個環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來教育的需要的。

網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓學習為教師學習制定了共同的內(nèi)容和活動，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺。在學習內(nèi)容和實踐層次上滿足不同教師的需要。

通過參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓，自主參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識方面有了進一步的提升。在學習中，我認真聆聽了專家在教育教學方面的講座，觀看了課堂教學視頻，在這段時間里 從這個平臺我學到了不少先進經(jīng)驗和有價值的知識。在網(wǎng)絡(luò)學習中，使我受益匪淺。

1、改變了教師學習的自覺性。這種學習方式下適應(yīng)了成人的特點，它為教師節(jié)省了很多時間。比如，我們現(xiàn)在的培訓就可以通過回家抽時間進行網(wǎng)絡(luò)學習，從一個地方轉(zhuǎn)向另一個地方?？梢耘c老師交流互動，從參與的程度上可以看出受到廣大老師的認可，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)培訓的魅力。

2、領(lǐng)悟有效教學。專家指出：提升課堂教學的有效性是當前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。有效教學走向優(yōu)質(zhì)教學，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師。怎樣提升教學的有效性，在從有效性走向優(yōu)質(zhì)教學呢?我認真學習著專家在講座中的每一句話，思考著每一個觀點。從學習中使我深刻的領(lǐng)悟到了：在教學中應(yīng)不斷探索運用多種教學手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂欲設(shè)與生成等等之間的關(guān)系。

3、理論聯(lián)系實際，學以致用。

學習的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學、善用。我每次聽專家講座和觀看課堂實錄后，總要有一個思考，即如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學經(jīng)驗及典型的案例帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學實踐中，從而收到事半功倍的效果，縮短同發(fā)達地區(qū)學校教學上的差距。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學方法，提升自身的課堂教學藝術(shù)。開闊學生的視野，激起學生強烈的求知欲望，激活學生的思維。

4、提高自身素質(zhì)，學會終身學習。

新課程要求教師樹立終身學習的目標，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。把不斷學習作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學實踐中，將學習與實際教學結(jié)合起來，努力探索新的教育教學方法。在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學和自然科學知識，從而更好地適應(yīng)學生對知識的需要。做反思型教師，養(yǎng)成反思習慣，反思自已的活動過程，分析自己的教學行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過程，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標努力。利用現(xiàn)代信息技術(shù)平臺，不斷擴大學習資源和學習空間，注重與其他教師和專家的合作探討，提高教研水平。

通過這次教師網(wǎng)絡(luò)培訓，使我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，對自己今后的教學工作指明了方向。在學習的過程中，我深深地體會到，感到自己知道得太少。學習應(yīng)該成為一個人的一生目標。人應(yīng)該是活到老學到老。越是這樣就越有一種急迫感，一種壓力，驅(qū)使自己更加自覺地學習。

幼兒園政治筆記內(nèi)容篇四

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，幫助青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。總書記提出了社會主義榮辱觀，通過認真的學習，我們充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學生。

作為一名德育課程教師，我認為要通過加強德育課程的建設(shè)來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：

當前，因為高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學校形成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔負著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學習了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認識到當前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當加強，應(yīng)該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。

另一方面，當前，中小學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進行教學。關(guān)于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師一定要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學過程中通過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的'“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。

“三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。

政治課的教學內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學方式，結(jié)合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而達到良好的教育效果。

許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。

如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位初一年級的學生曾經(jīng)問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負責，并引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不應(yīng)該只是試卷的考試分數(shù)。不同的學校要結(jié)合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。

最后，給家長提一點希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經(jīng)一位教師對我說，一位學生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學生的學習，影響到學生正確“三觀”的形成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導。

總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領(lǐng)導和行政部門的領(lǐng)導下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！

幼兒園政治筆記內(nèi)容篇五

（二）我們黨是一個勇于追求真理、修正錯誤，善于總結(jié)經(jīng)驗、不斷提高自己的黨。在60年的執(zhí)政實踐中，黨對執(zhí)政規(guī)律進行了艱辛探索，積累了寶貴的經(jīng)驗：必須堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐；必須堅持推進社會主義的自我完善，增強社會主義的生機與活力；必須堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵；必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式；必須堅持以改革的精神加強黨的建設(shè)，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。這“六個必須”是我們黨深刻總結(jié)執(zhí)政以來的全部歷史后所得出的寶貴結(jié)論。在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難和風險，并取得舉世矚目的成就，究其原因，也是因為我們黨堅持和做到了“六個必須”。新中國建立初期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體抱著進京“趕考”的決心，在黨的七屆二中全會制定的正確方針和過渡時期總路線的指引下，領(lǐng)導和依靠全國人民，在很短的時間內(nèi)迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，勝利完成了恢復國民經(jīng)濟的任務(wù)。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體面對“文化大革命”造成的混亂局面，撥亂反正，重新確立了黨的實事求是的思想路線，及時把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，并堅定不移地實行了改革開放，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，有效地增強了綜合國力，顯著地提高了人民生活水平。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅持黨的基本路線不動搖，不失時機地推進各項改革，加強民主法制和精神文明建設(shè)，建立并逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體制，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新局面。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出樹立和落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，繼續(xù)把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進?？傊?，“六個必須”正是我們黨對60年來執(zhí)政成功經(jīng)驗的全面系統(tǒng)總結(jié)。我們黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗來之不易，我們要學習它，堅持它，運用它，掌握它，更要珍惜它，豐富它。從執(zhí)政的角度看，任何一個政黨要長期執(zhí)政并執(zhí)好政，必須在汲取寶貴歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進。當前和今后一個時期，我們黨加強執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)，就是要牢記黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗，按照推動三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，在不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設(shè)社會主義先進文化的能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力、應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力上下功夫，立足現(xiàn)實、著眼長遠，抓住重點、整體推進，研究新情況，解決新問題，創(chuàng)建新機制，增長新本領(lǐng)，使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學、執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入推進黨的思想理論建設(shè)。要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位不動搖。始終保持黨在指導思想上的與時俱進。黨的一大，我們把馬克思列寧主義寫到了黨的旗幟上；黨的七大，我們把中國化的馬克思主義———毛澤東思想寫到了黨的旗幟上；黨的十五大，我們把當代中國的馬克思主義———鄧小平理論寫到了黨的旗幟上；黨的十六大，我們又把面向21世紀中國化的馬克思主義———“三個代表”重要思想寫到了黨的旗幟上。我們要著眼于新的實踐和新的發(fā)展，認真研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗，堅持馬克思主義的理論創(chuàng)新，堅持把黨的思想理論建設(shè)放在首位，大力弘揚理論聯(lián)系實際的學風，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，努力使黨的全部工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

要以改革和完善黨的領(lǐng)導體制和工作機制為重點，改進執(zhí)政方式和領(lǐng)導方法。要正確處理好黨執(zhí)政與國家政權(quán)活動的關(guān)系，使各級黨組織嚴格按照法律規(guī)定的范圍、程序、內(nèi)容和手段行使執(zhí)政權(quán)力，把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機地統(tǒng)一起來，從制度和法律上保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，使人民當家作主制度化、規(guī)范化、法律化。要堅持和健全民主集中制，增強黨的團結(jié)和活力。要進一步加強黨內(nèi)民主制度建設(shè)，充分尊重黨員在黨內(nèi)的主體地位和民主權(quán)利，逐步推進黨務(wù)公開，增強黨組織工作的透明度，努力拓寬黨內(nèi)民主渠道。要改革和完善決策機制，不斷推進決策的科學化、民主化。要充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導核心作用，有效協(xié)調(diào)社會各方面的力量，進一步增強管理國家和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)的能力。

要以加強黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)為基礎(chǔ)，增強黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，黨員隊伍建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。要根據(jù)基層黨組織建設(shè)面臨的新情況、新問題，調(diào)整組織設(shè)置，改進工作方式，創(chuàng)新活動內(nèi)容，增強凝聚力，使基層黨組織都緊密聯(lián)系群眾、充分發(fā)揮作用。要加大在新經(jīng)濟組織、新社會組織中建立黨組織的工作力度，探索黨組織和黨員發(fā)揮作用的方法和途徑。

通過對科學發(fā)展觀的學習，我學到了不少的東西，這些東西都是我們所缺少或者是平時忽略的?，F(xiàn)在，我就來談?wù)勎覍W習科學發(fā)展觀的心得體會。

科學發(fā)展觀是以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵，是三個代表重要思想的具體體現(xiàn)。

2003年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，堅持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求” 這幾個方面的內(nèi)容。2007年召開的中共十七大正式將其寫入黨章?？梢?，科學發(fā)展觀何等的重要。

科學發(fā)展觀是一種全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新型社會發(fā)展觀。科學發(fā)展觀就是要“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！笨茖W發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當前，又管長遠；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。它的核心內(nèi)容是堅持以人為本，實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。

深入貫徹落實科學發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自我，不僅僅是體現(xiàn)在完善知識結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學生能夠積極的開放自我，正確地認識自己，并對生活持樂觀向上的態(tài)度；心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對不同的人際交往對象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力。更重要的是能夠充分開發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性的生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇又意義的生活。所以，我們要努力做一個人格健全的大學生。

將深入貫徹落實科學發(fā)展觀與大學生的自身發(fā)展聯(lián)系起來，我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，對于我們自身的發(fā)展也起著重要的影響作用。只有這樣，我們才能全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。

所謂科學性，即為真理性與價值性的統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀是如何體現(xiàn)它的科學性呢？

關(guān)于科學發(fā)展觀的真理性

我們可以從以下三個方面認識：

一.符合客觀事實?？茖W發(fā)展觀，是我們黨立足于社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，做到了對客觀事實的準確把握。二.順應(yīng)客觀規(guī)律。將發(fā)展作為第一要義，充分體現(xiàn)了我們黨對自身執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的準確把握。這一點還突出體現(xiàn)在科學發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展的基本要求和根本方法上。經(jīng)濟、社會發(fā)展系統(tǒng)是由經(jīng)濟、政治、文化、社會諸要素相互聯(lián)系、相互制約構(gòu)成的一個有機整體。系統(tǒng)功能要通過各要素相互聯(lián)系形成整體結(jié)構(gòu)才能得到有效發(fā)揮。這就要求人們在研究、解決問題時，堅持從全局、整體出發(fā)，不僅要注意發(fā)揮系統(tǒng)中各部分的功能，更重要的是注意發(fā)揮各部分相互聯(lián)系而形成整體結(jié)構(gòu)的功能。

科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，按照中國特色社會主義業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相互協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了對發(fā)展規(guī)律的正確認識；科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調(diào)動各方面積極性，這是對客觀規(guī)律的自覺運用。

三.促進實踐發(fā)展。如今，科學發(fā)展觀在各級黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、學校院所的推廣落實過程中，收到了很好的效果。充分體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的新生力量。

關(guān)于科學發(fā)展觀的價值性

任何認識都有價值取向。唯物史觀認為人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的要求和利益從根本上代表著人類整體的要求和利益?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，要求始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分體現(xiàn)了人民本位的價值取向。

綜上所述，科學發(fā)展觀做到了對客觀事實的準確把握，順應(yīng)了客觀規(guī)律，展現(xiàn)出新生力量，又堅持了人民本位的價值取向，實現(xiàn)了真理性與價值性的有機統(tǒng)一，這是它科學性的最好體現(xiàn)。通過此次對科學發(fā)展觀的學習，使我更加深刻的理解了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，明確了黨落實科學發(fā)展觀的及時性與必要性，學會要有意識的用科學發(fā)展的眼光來看待問題、分析問題、解決問題。在落實科學發(fā)展觀的同時，不斷將其與專業(yè)能力相結(jié)合，做到統(tǒng)籌兼顧，全面分析。

科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。從科學發(fā)展觀的內(nèi)涵我們應(yīng)該看到發(fā)展，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，統(tǒng)籌兼顧作為科學發(fā)展觀的各要素，是統(tǒng)一的整體，任何要素都是不能獨立存在的?？茖W發(fā)展觀的提出是從我國的基本國情出發(fā)的，我國目前仍然處于社會主義初級階段，并且將長期處于社會主義初級階段，科學發(fā)展觀的提出正是基于此。并且，科學判斷和全面把握國際形勢的發(fā)展變化、正確應(yīng)對世界多極化和經(jīng)濟全球化及科技進步的發(fā)展趨勢，就使得科學發(fā)展觀的提出適時且必要。樹立和落實全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，對于我們更好地堅持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。

下3樹立和落實科學發(fā)展觀，是改革開放三十年實踐的經(jīng)驗總結(jié)，也是推進全面建設(shè)小康社會的迫切要求。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標，就是要做到經(jīng)濟、政治、文化全面協(xié)調(diào)。必須促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持經(jīng)濟發(fā)展為中心，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放；就是要用統(tǒng)籌兼顧的方法，全面可持續(xù)發(fā)展。

以人為本，統(tǒng)籌兼顧，全面可持續(xù)發(fā)展，在任何領(lǐng)域，任何時間都是適用的。2008年，對于中國是一個不同尋常的一年。汶川地震的悲痛撕扯著每個中國人，奧運的喜悅也振奮了每個中國人，這一悲一喜之間，讓世人看到了中國力量。在悲喜過后，我們更應(yīng)該看到黨的執(zhí)政之根本。我們黨是來自于人民，根植于人民，服務(wù)于人民。在任何情況下，都要全心全意為人民服務(wù)，以人民的利益為根本出發(fā)點，急民之所急，一切以人為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我國推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。

在以人為本的核心之下，尋求可持續(xù)的發(fā)展，是科學發(fā)展觀的根本出發(fā)點。我國是一個人口大國，但同時也是一個人均資源相對不足的國家，解決好資源不足的矛盾，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一個重大問題。隨著我國經(jīng)濟的日益發(fā)展，在人口、資源、環(huán)境方面顯現(xiàn)出不平衡就要求我們必須走一個可持續(xù)的發(fā)展道路。在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們必須強化對水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態(tài)保護。就從土地資源來講，土地是人類賴以生存的場所，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本資料，也是工業(yè)、交通、城市建設(shè)和旅游等不可缺少的物質(zhì)條件。土地資源的可持續(xù)利用是人類社會、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的要求和基礎(chǔ)。土地資源的可持續(xù)利用是在綜合考慮土地資源和環(huán)境資產(chǎn)的跨代配置基礎(chǔ)上，逐步提高土地生產(chǎn)力和承載力，既要使土地資源得到充分高效的利用，又要使土地的開發(fā)利用與土地的合理保護和科學整治結(jié)合起來，實現(xiàn)土地利用與社會、經(jīng)濟和環(huán)境系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷滿足當代和可預見的將來人類生存與發(fā)展的需要，追求最佳社會、經(jīng)濟和生態(tài)效益的統(tǒng)一。土地資源在進行管理的時候，就是要秉承科學可持續(xù)發(fā)展觀，協(xié)調(diào)土地資源與其他不可再生資源，協(xié)調(diào)土地資源與經(jīng)濟、人文、政治等各方面條件，用統(tǒng)籌兼顧的方法，做到資源與經(jīng)濟的平衡，不能只追求短期效應(yīng)，要用發(fā)展的眼光來看待資源的長期效益，資源的經(jīng)濟效益要始終與社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。在明確了科學可持續(xù)發(fā)展觀的重要性，及其在各個領(lǐng)域的重要性，尤其是針對我們的專業(yè)而言，就必須要提高專業(yè)能力，用專業(yè)知識來對土地進行合理規(guī)劃，把節(jié)約資源作為根本出發(fā)點，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保護生態(tài)環(huán)境。土地資源的利用需要科學發(fā)展觀來指導，同樣的，我們也應(yīng)該要用科學發(fā)展的眼光來看待我們的專業(yè)。任何事物的都是動態(tài)的，發(fā)展的，“一個人不可能踏入同一條河流”正是說明了一個發(fā)展的道理，“黑馬”就是發(fā)展過程中的產(chǎn)物，沒有了發(fā)展，也就沒有了對比性，就無所謂冷與熱，好與壞?？v向的發(fā)展，能讓我們看到專業(yè)的發(fā)展性，從最初的對土地資源管理的忽略，到現(xiàn)在專設(shè)機構(gòu)，專設(shè)專業(yè)來對其研究，就不難看出，土地的利用是在不斷的發(fā)展，需要合理的進行規(guī)劃以達到土地資源的可持續(xù)利用；橫向的發(fā)展，也就是說土地資源管理專業(yè)與其他專業(yè)進行的比較，現(xiàn)在正值我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時期，要使經(jīng)濟發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧是必不可少的，伴隨對經(jīng)濟關(guān)注的熱度不斷提高，對生態(tài)、資源的關(guān)注度也在不斷的攀升。在此次深入學習科學發(fā)展觀的過程中，著重將科學發(fā)展觀與我們的日常各個領(lǐng)域相結(jié)合進行全面的分析，既立足于理論，又結(jié)合于實際，在發(fā)展中尋求公共交集，在交集中尋求各個領(lǐng)域的平衡，以尋求公共利益最大化為目標，真正的做到科學的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)于對創(chuàng)先爭優(yōu)活動的認識

有的人說了，“創(chuàng)先爭優(yōu)”就是創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀，表面上看來的確也是這樣，但是，作為新時期社會主義建設(shè)者來說，對于“創(chuàng)先爭優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點。其實，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的重點并不在這個“先”和“優(yōu)”上，而應(yīng)該是在“爭創(chuàng)”的過程，也就是說，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的價值并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后 “爭創(chuàng)”出來的“先進”和“優(yōu)秀”上面?？偟膩碚f，“創(chuàng)先爭優(yōu)”是一種激勵社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的手段和動力，是對在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績突出的建設(shè)者們的一種鼓勵。因此，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們來說，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中獲得各項榮譽稱號既是上級領(lǐng)導和人民群眾對自身過去一段時間工作成績的肯定，更是對自身繼續(xù)做好下一階段工作的鞭策?，F(xiàn)在再從理論上來看，“創(chuàng)先爭優(yōu)”作為一種調(diào)動勞動者積極性的有效手段，是非常具有現(xiàn)實意義的，因為“創(chuàng)先爭優(yōu)”能夠充分調(diào)動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的“精氣神”，從某種角度上來講，“創(chuàng)先爭優(yōu)”爭創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個過程中體現(xiàn)的就是一個領(lǐng)域、一個群體的工作激情和干勁?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”就是要把人的主觀能動性在工作中充分調(diào)動出來，從而促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的進步與發(fā)展。按照馬克思主義哲學的觀點，人的主觀能動性集中展現(xiàn)于人如何想事情、人如何干事情以及人在想問題、辦事情時所需要具備的精神力量三個方面。要在實際工作中不斷發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的精神也正體現(xiàn)了馬克思主義哲學關(guān)于人主觀能動性的相關(guān)理論。事實上也是這樣，如果人在干某項事情的時候沒有激情，那么顯然就會缺乏自信，工作也是不可能干好的。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中一定要注意對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項具體工作切實看作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的總要組成部分，才能不斷增強自身在日常工作中的干勁，從而把那種對自身事業(yè)的熱愛真正從內(nèi)心激發(fā)出來，從而推動自身工作的實質(zhì)性進步和發(fā)展，才能真正把自身實際工作與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)掛鉤，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出自己的一分力量。

由以上分析我們可以看出，“創(chuàng)先爭優(yōu)”客觀上要求每一個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者都必須要有一個“不怕吃苦”的良好心態(tài)。我們必須要明白，“先進”和“優(yōu)秀”并不是憑空而來的，而是要通過自身的不斷努力來創(chuàng)造的，只有在實際工作中真正付出了辛勞和汗水的個人和群體，才能最終獲得“先進”和“優(yōu)秀”榮譽稱號，因此，怕苦怕累當不了“先進”，在面對困難的時候畏縮不前也同樣當不了“優(yōu)秀”。那么到底要怎么樣才能成為工作中的“先進”和“優(yōu)秀”呢？答案很簡單，就是要在實際工作中不怕困難、迎難而上，認認真真想問題，踏踏實實干事情。我們在“創(chuàng)先爭優(yōu)”的過程中還要理解：“創(chuàng)先爭優(yōu)”靠的絕對不是哪一個人的力量，而是要大家一起團結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)團體力量和價值才能夠創(chuàng)造出“先進”和“優(yōu)秀”。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中只想通過突出個人業(yè)績來實現(xiàn)爭創(chuàng)“先進”和“優(yōu)秀”的目標是不現(xiàn)實的，也是行不通的。

十五屆六中全會《決定》明確要求全黨同志要重實際，說實話，辦實事，求實效。對于各級領(lǐng)導干部來說，轉(zhuǎn)變作風很重要的就是要做到“四實”，通過做到“四實”來密切黨群關(guān)系，推進事業(yè)發(fā)展。

重實際，著力解決作風飄浮、脫離實際的問題。解放思想、實事求是，一切從實際出發(fā)，是我們黨的思想路線和思想作風，它要求我們想問題、辦事情必須著眼實際、尊重實際，而不能脫離實際、無視實際。歷史證明，什么時候我們堅持這樣做，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時候違背這一要求，黨的事業(yè)就遭受挫折。可以說，實事求是，一切從實際出發(fā)，是我們黨的成功法寶，也是開拓未來的法寶。各級領(lǐng)導干部能不能做到始終堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，關(guān)系到領(lǐng)導工作的效果，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。面對飛速發(fā)展的形勢，面對不斷變化的世界，領(lǐng)導干部只有真正深入到無限豐富的現(xiàn)實生活中去，深入到群眾中去，通過調(diào)查研究，掌握第一手材料，才能獲得科學的思想認識，制定切實的發(fā)展思路。脫離實際，一切思想都將成為無源之水，一切工作都將成為空中樓閣，加強和改進黨的作風建設(shè)也就無從談起。

說實話，著力解決弄虛作假、虛報浮夸的問題。說實話，既是黨的解放思想、實事求是思想路線的要求，也是辦實事、求實效的前提。與說實話相對立的是說空話、大話、假話、套話，這是黨性不純、作風不正的表現(xiàn)。這種現(xiàn)象發(fā)生在領(lǐng)導干部身上，危害更大?，F(xiàn)在有少數(shù)領(lǐng)導干部好大喜功，急功近利，熱衷于跟風趕浪，講起來頭頭是道，甚至虛報浮夸，把講在嘴上、寫在紙上的設(shè)想當作現(xiàn)實工作來吹噓，追求轟動效應(yīng)和虛假政績，而對存在的問題則置若罔聞。俗話說，空談?wù)`國，實干興邦。是不是說實話，是衡量領(lǐng)導干部作風如何的重要依據(jù)。說實話，就是要善于抓住問題的實質(zhì)，堅持真理，秉公執(zhí)言，而不是言不由衷，隔靴搔癢，弄虛作假。說實話，一個基本要求是匯報工作必須如實、全面、準確，不夸大成績，不回避失誤，不掩蓋矛盾，做多少講多少，做什么講什么。切實做到說實話，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變思想作風，摒棄私心雜念。

辦實事，著力解決因循守舊、不思進取的問題。我們正處在一個大變革和大發(fā)展的時期，這也是崇尚實干精神、呼喚實干作風、重視實干人才的時代。成績從實干中來，威望從實干中來，好的作風同樣從實干中來。只有真抓實干，多辦實事，才能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。那種做官當老爺，高高在上，不抓落實的不良習氣；那種坐而論道，“說話的巨人，行動的矮子”，說一套、做一套的虛浮作風；那種工作擺擺樣子，敷衍塞責，不思進取的精神狀態(tài)，實為廣大群眾所不齒。為基層排憂解難，為群眾多辦實事，是領(lǐng)導干部的職責。具有發(fā)現(xiàn)問題的辦法，化解矛盾的手段，解決問題的能力，求真務(wù)實的態(tài)度，是領(lǐng)導干部的本分。工作目標切實，工作措施扎實，工作作風務(wù)實，通過實實在在的努力，促進發(fā)展，造福群眾，是改進領(lǐng)導作風的當務(wù)之急。求實效，著力解決勞民傷財、不講效果的問題。社會主義市場經(jīng)濟是最講效果和效率的經(jīng)濟，不講效果，沒有效率，我們的任何設(shè)想和目標都將事與愿違。毛澤東指出，“我們是辯證唯物主義的動機和效果的統(tǒng)一論者”，“社會實踐及其效果是檢驗主觀愿望或動機的標準”。領(lǐng)導干部經(jīng)常面對如何處理群眾的眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益的關(guān)系問題，是否具有求實效的科學態(tài)度就顯得十分重要。毫無疑問，我們的一切決策都要以為人民謀利益為出發(fā)點，以讓群眾真正受益為落腳點。因此，領(lǐng)導干部既要有為人民辦實事、辦好事的愿望與動機，又要有把事情辦得漂亮、辦得圓滿的能力。為此，就要認真實踐“三個代表”的要求，不斷改造主觀世界，不斷提高領(lǐng)導水平，不務(wù)虛名，講求實效，真正做到體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，誠心誠意為群眾謀利益。

幼兒園政治筆記內(nèi)容篇六

不一樣的榮辱觀，是不一樣的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的構(gòu)成時期，幫忙青少年構(gòu)成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。提出了社會主義榮辱觀，透過認真的學習，我們充分認識到它的重要好處，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學生。

作為一名德育課程教師，我認為要透過加強德育課程的建設(shè)來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：

一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育

當前，正因高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學校構(gòu)成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在必須程度上受到了影響。德育課程擔負著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學習了的社會主義榮辱觀的講話后，我們就應(yīng)認識到當前德育課程不僅僅不能削弱，而且應(yīng)當加強，就應(yīng)在不一樣年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認識上偏差;他們面臨著新的選取與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。

另一方面，當前，中小學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著采用不一樣的方法進行教學。關(guān)于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師必須要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學過程中透過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂構(gòu)成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，構(gòu)成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。

二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結(jié)合

“三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。

政治課的教學資料中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)聯(lián)”、“樹立科學世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持群眾主義的價值取向”、“選取崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等資料。教師能夠采取多種多樣的教學方式，結(jié)合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而到達良好的教育效果。

許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出必須的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表此刻一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學案例的選取、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到用心地作用。

三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀

如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢?舉一個小例子：一位初一年級的學生以前問我：“您讓我們愛國，但是國家為我們做了什么呢?”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)資料，選取了超多的有必須時效性的材料，說明國家如何對人民負責，并引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。

四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不就應(yīng)只是試卷的考試分數(shù)。不一樣的學校要結(jié)合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。

最后，給家長提一點期望：榮辱觀的教育需要家長的支持。以前一位教師對我說，一位學生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎?不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學生的學習，影響到學生正確“三觀”的構(gòu)成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。期望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導。

總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的發(fā)奮，也許我們會遇到各種困難，但是，我們堅信，在各級領(lǐng)導和行政部門的領(lǐng)導下，在家長的支持下，透過我們的發(fā)奮必須能取得良好的教育效果!

幼兒園政治筆記內(nèi)容篇七

本人20__年通過校組織安排參加相關(guān)政治理論學習，現(xiàn)在談?wù)勔韵聨仔牡命c體會：

一、要樹立愛崗敬業(yè)的敬業(yè)精神。要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學習了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友?？傊?，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

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幼兒園政治筆記內(nèi)容篇八

中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。

作為合格的人民教師，擁有一顆愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣，提高教學質(zhì)量。

教師要有一顆積極進取的心，有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

教師要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

幼兒園政治筆記內(nèi)容篇九

政治學習是黨為提高公民的政治素質(zhì),凝結(jié)集體的智慧和力量,為一定的戰(zhàn)略目標和根本任務(wù)服務(wù)而倡導的一項思想政治教育活動。下面是本站帶來的20xx黨員政治學習筆記，希望大家喜歡。

學習“兩會”精神，促進教育發(fā)展

兩會是中國的窗口，關(guān)注中國就不能不關(guān)注兩會。學校組織全體教職工收看了兩會特別報道，意義十分重大。

當前教育背景下，作為教師，只有不斷地學習，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會的需要。以教書育人為己任的老師就更應(yīng)該對自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。

古人曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！焙喍胖?，教師的工作就是教書育人，所以，我要在教育教學上，不斷提高個人的素質(zhì)。目前進行的新課改對我來說是一種挑戰(zhàn)，同時也是一次難得的鍛煉機會，為了進一步做好自己的工作，我給自己提出了如下的要求。

1、多讀書，提升自己的生命質(zhì)量，做一個高雅的人。

作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認真學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德。師德不是一個抽象的政治說教，而是具有深刻的知識內(nèi)涵和文化品格的，一個有廣博知識的教師才會有道德感召力，僅僅依靠說教的道德教育必然是蒼白的。同樣，教師的師德魅力也是以其深厚的文化為底蘊的。唯有如此，教師才能完成其教書育人的神圣使命。其次，作為一名教師，要讓"學習與思考"真正成為自己的一個習慣。

2、虛心請教，取人之長，補己之短。

作為一名年輕教師，我要積極向同伴學習，多走進同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學習。積極參加每周的教研，就當天發(fā)生的教學突發(fā)事件，教學感悟反思，學生的思想問題及解決方法等與同組教師交流學習。

3、加強教育教學研究，做創(chuàng)新型的教師。

能夠自如的駕馭教材，了解教材特點，掌握教學重點和難點，并能恰當?shù)刂贫ń虒W計劃;能充分發(fā)揮學生的主體作用，有效地把握課堂教學活動。

在教學研究能力方面更要力求逐漸做到：掌握一定的教學理論，認識教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學中的親身經(jīng)歷，讓理論與實踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學方法等一系列比較有現(xiàn)實意義的問題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動教學向縱深方向發(fā)展。

4、不斷學習信息技術(shù)，學會動手制作課件。

電腦現(xiàn)已被運用到教學中，電腦的運用大大推進了社會的發(fā)展，效率的提高。新世紀教育工作者應(yīng)具備最先進的教育理念及駕馭課堂的能力，向45分鐘要質(zhì)量。因而能夠制作一些分散教材難點、突出重點的課件使用，無疑能夠起到事半功倍的效果。

所以在今后的教學中我將嘗試運用多種靈活的教學方法，來激發(fā)學生的學習興趣。在教學中對教材認真分析，認真設(shè)計每一節(jié)課，并及時對每節(jié)課進行反思，認真分析課堂和班級管理中出現(xiàn)的問題，并及時做好反思記錄，爭取一學年下來能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學設(shè)計。

5、培養(yǎng)個人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭達到以下表現(xiàn)：(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對學生心理、對所授的學科，教育科學方法研究的興趣。(2)高尚的道德情感。對學生、對所授學科的以及道德感、理智感、審美感等。(3)堅強的意志。表現(xiàn)為明確的目的性;一貫的堅持性;處理問題的果斷性;克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細致，沉著冷靜，誠實正直，與人為善，溫和寬厚。(5)發(fā)達的認知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。

""臨近完畢，"十三五"行將敞開，下一個"五年"怎么計劃?近來中共中央政治局召開會議，研討對于擬定"十三五"計劃的主張，引起了全社會廣泛而火熱的評論。

當怎么知道"十三五"計劃的巨大戰(zhàn)略含義?盡人皆知，20xx年是全部建成小康社會的最終期限，是我黨斷定的"兩個一百年"奮斗方針的第一個百年奮斗方針，含義嚴重、任務(wù)急迫、局勢嚴峻。雖然面對著諸多應(yīng)戰(zhàn)，但當今安穩(wěn)的經(jīng)濟社會開展局勢不會呈現(xiàn)大的改變，我國的經(jīng)濟社會開展現(xiàn)已進入到大有可為的嚴重戰(zhàn)略機遇期，有必要對當時的局勢有深化清醒的知道，有必要緊緊抓住當時轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇，有必要堅定信心，站在改革開放以來打下的堅實根底上，把"十三五"作為全部小康社會建成的的決定性期間，集中力量、銳意進取、奮發(fā)有為。緊緊圍繞民生這個中心主題科學計劃"十三五"。

一是消化與感悟。常識內(nèi)化是學習訓練的開始效果，而寫文章是最簡略的產(chǎn)出方式，可以溫習常識、強化回憶、表達見地、活學活用。訓練班教師講解了人才與人力資源計劃，人力資源辦理分為公共與公司兩大類，呈并行相關(guān)態(tài)勢，宏觀上的人才及人力資源計劃應(yīng)與公司人務(wù)資源計劃彼此對接、彼此促進。自個使用高校環(huán)境與學習空氣，自學了有關(guān)人力資源辦理常識，寫了一些對于縣域規(guī)上工業(yè)公司人力資源辦理疑問與對策等文章，從共性層面做了一點考慮。 二是輔導與運用。用所學輔導所用，把常識與技術(shù)轉(zhuǎn)化為實際的效果。

首先，方針法令的運用，有賴于職責情緒。要敢較真，聯(lián)系實際，堅決遵循。一起在遵循的進程進步剖析、預測的才能。任正非說，"要讓聽得見炮聲的人去做決議計劃"，體現(xiàn)在行政作業(yè)請求上，即是咱們詳細履行的同志要及時向上級反映實情、提出主張。去年底得知上級部門要出臺新的提高訓練方針扶持中小公司，感到上級部門有也許會在詳細措施計劃上違反初衷反而對小公司不利。征求意見時一些小公司提出了貳言，所以及時與上級負責人進行了交流，反映了縣域公司人員計劃現(xiàn)狀，假如按人數(shù)份額一刀切的方法來斷定不一樣計劃公司受惠工人數(shù)對小公司是不利的。公司訓練是一種具有正的外部性的行動，小公司也理應(yīng)在方針中受惠。后期正式稿就較征求意見稿有很大的修正，充分考慮了300人以下小型公司的利益。

其次，思維理論的運用，有賴于融會貫通。需求盡力經(jīng)過學習進步剖析疑問、解決疑問的水平。人力資源辦理是一門涉及面很廣的應(yīng)用型學科，比方"平衡記分卡"概念可以作為輔導作業(yè)的有用東西：

1.成績方針(財務(wù)方針)，作業(yè)在效果臺帳上的量化反映;

2.客戶方針，滿意內(nèi)部客戶(上級布置)和外部客戶(大眾需求)的請求;

3.流程方針，作業(yè)的各項運行機制;

4.學習與成長方針，是不是帶出一支能著手做事、會剖析總結(jié)的部隊。

一般，四個方針中，領(lǐng)導是最情愿看到第一個方針，但假如忽略了別的三個方針，這項作業(yè)就缺少支持，不會持久，作業(yè)本身也沒有用用與含義。咱們在作業(yè)中的運用是在耳濡目染之，但是有了這清晰概念，可以進一步理清關(guān)系、概括集成、考察查驗、仿制總結(jié)。作為操作層面績效考評東西，平衡記分卡實際上是一項過于雜亂的方針體系和操作流程，只要少量大型公司運用，而作為一種辦理思維卻能對一切領(lǐng)導作業(yè)提供借鑒。實習證明，辦理思維和辦理東西可以逾越體系表里發(fā)明價值。

最終，常識技術(shù)的運用，靠的是實習歷練。有人說，"一萬小時的鍛煉是任何人平凡變?yōu)槌驳谋匾獥l件"。帶著疑問的學習是最有用的學習，有理論輔導的實習是最高層次的課堂。回想自個落實領(lǐng)導交辦的可以稱作"一件事"的幾項作業(yè)、活動，都是在仿制他人的進程中加工立異的。一詳細就能深化，一著手就知道自個還差好多?？傮w而言，從權(quán)利與職責交織的行政作業(yè)角度來說，將訓練轉(zhuǎn)化為效果，人的才能和水平是非有必要的，職責、情緒、歷練是第一位的。換句話說，開始"會不會"并不肯定主要，"想不想"、"能不能"卻經(jīng)常是一種要害考驗。

20xx年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。針對黨員多樣化學習需求，充分利用共產(chǎn)黨員網(wǎng)、手機報、電視、遠程教育平臺等，開發(fā)制作形象直觀、豐富多樣的學習資源，及時推送學習內(nèi)容。引導黨員利用網(wǎng)絡(luò)自主學習、互動交流，擴大學習教育覆蓋面，加強輿論引導，營造良好氛圍。

《把黨章印在心上》

學黨章著眼明確基本標準、樹立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞和黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，引導黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章，堅定理想信念，對黨絕對忠誠。

《學習黨規(guī)黨紀，樹立黨員標尺》

認真學習《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，學習黨的歷史，學習革命先輩和先進典型，從查處的違紀違法案件中汲取教訓，肅清惡劣影響，發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，引導黨員牢記黨規(guī)黨紀，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。

黨的xx屆五中全會已經(jīng)勝利召開，面對新時期工作的新挑戰(zhàn)，我們要適應(yīng)新時期工作的新特點新要求，探索新時期工作的新方法新經(jīng)驗，努力提高工作科學化水平。因此，如何做好新時期的工作，是擺在我們稅務(wù)干部面前的重要課題。通過市地稅局和分局多種形式的學習，本人深刻領(lǐng)會全會精神。我認為，要貫徹好黨的xx屆五中全會精神，使xx屆五中全會精神入腦入心，必須樹立五個意識”。

一是樹立大局意識。大局意識就是堅定小局服從大局，在關(guān)鍵時刻，與上級保持高度一致。進一步強化黨的xx屆五中全會精神為主的思想主導，牢固樹立大局意識，禁止出現(xiàn)無大局、無組織、無原則的事件。加倍珍惜目前的大好形勢，珍惜好當前和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。

二是樹立服從意識。黨員干部服從是天職，要不折不扣、不走樣、不變形的執(zhí)行好黨的各項決議。作為稅務(wù)一員要在自己的崗位上始終堅持著“把困難留給自己，把方便留給納稅人”，時刻以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己。

三是樹立責任意識?！霸谄湮唬\其政”，作為一名稅務(wù)干部，系職責所在，在其工作崗位的時間是有限的，在位一天，應(yīng)盡一天責，做出一天的成績。在工作中，我們要以實際行動忠誠履職，發(fā)揚螺絲釘精神，努力在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績。

四是樹立團隊意識?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，體現(xiàn)了一個團隊心往一處想，勁往一處使，工作才有干勁，才能出業(yè)績。一個好的班子，要堅持做到同心、同向、同步，每個人始終做到“不越位、不缺位、不錯位、不失位”，擺正位置，才能保證整個團隊有力、高效的運作。

五是樹立創(chuàng)新意識。 在日新月異的今天，采用過去的傳統(tǒng)辦法，很難取得實效，要求我們要樹立創(chuàng)新意識，要讓自己的工作立于不敗之地，以高標準、高效率、高水平創(chuàng)造出新的業(yè)績。

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幼兒園政治筆記內(nèi)容篇十

馬克思恩格斯說：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！眰ゴ髿v史時代召喚思想理論創(chuàng)新，豐厚實踐沃土孕育科學理論體系。習近平新時代中國特色社會主義思想，運用馬克思主義立場觀點方法，聚焦新的時代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開創(chuàng)性獨創(chuàng)性的實踐經(jīng)驗，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了一個系統(tǒng)全面、邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學理論體系。這是我們黨在思想上成熟、理論上自信的集中體現(xiàn)。

這一理論體系主題鮮明。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。新時代對我們黨提出的一個重大時代課題，就是必須從理論和實踐的結(jié)合上，回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，思想主題就是中國特色社會主義，歷史使命就是堅持和發(fā)展社會主義。黨的十八大以來，習近平總書記緊緊圍繞中國特色社會主義這一主題，提出了許多重大論斷、重要思想，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義一系列重大問題，大大深化了對中國特色社會主義發(fā)展的規(guī)律性認識。中國特色社會主義的鮮明主題，貫穿于習近平總書記推進理論創(chuàng)新的一系列重要論述之中，體現(xiàn)在全面建成小康社會和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的全部實踐之中，是我們認識和把握這一理論體系的根本所在、關(guān)鍵所在。

這一理論體系系統(tǒng)全面。習近平新時代中國特色社會主義思想，包括新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。這一思想統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，貫通馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義，體現(xiàn)了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的內(nèi)在統(tǒng)一，反映了中國特色社會主義理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一。

這一理論體系博大精深。習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容是“八個明確”和“十四個堅持”?！鞍藗€明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是起支撐作用的四梁八柱?！笆膫€堅持”的基本方略，涵蓋堅持黨的領(lǐng)導和“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國防和軍隊建設(shè)、維護國家安全、對外戰(zhàn)略，是對黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的“路線圖”和“方法論”。“八個明確”、“十四個堅持”相互融合、有機統(tǒng)一，貫穿著馬克思主義立場觀點方法，凝結(jié)著堅持和發(fā)展中國特色社會主義的寶貴經(jīng)驗，體現(xiàn)了理論與實際相結(jié)合、認識論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，使我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度。

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幼兒園政治筆記內(nèi)容篇十一

前日，隨機關(guān)工委赴大梨樹參觀學習，深受觸動。

所謂為官一任，造福一方，就是如此吧?？粗罄鏄涞娜f畝果園，看著大梨樹的綠樹青山，看著大梨樹360個“干”字的廣場，聽著導游聲聲動心動情的“我們的老書記”，不僅浮想聯(lián)翩，思緒萬千。

實干，苦干，巧干，干字精神成就了今天的大梨樹，它成為中國美麗鄉(xiāng)村，成為東北的“江南水鄉(xiāng)”，徜徉在村中，綠樹青瓦白墻，小橋流水人家，會恍惚以為來到了四月的江南，旖旎秀美，如絲垂柳，令人沉醉。

待車行至花果山，青山白云，萬畝果園，漫山花海，蔚為壯觀。令人感慨萬端，是什么樣的干勁兒，什么樣的精神，什么樣的執(zhí)著，讓毛豐美率領(lǐng)全村人干出了一片一天地。實現(xiàn)了他“要讓村里人過上和城里人一樣的好日子“的諾言。

雞叫亮天干，頭頂烈日干，披星戴月干，喚起工農(nóng)千百萬，同心干。似乎找到了答案：一顆全心全意為老百姓，讓大家過好日子的信念;踏踏實實，真抓實干，埋頭苦干的吃苦耐勞精神;敢想敢拼勇于創(chuàng)新的執(zhí)著;尊重科學，尊重規(guī)律的科學精神。

讓大梨樹實現(xiàn)了全民就業(yè)，百姓過上了城里人的日子，家家住上小樓，甚至開上汽車，成為全省乃至全國聞名的富裕美麗鄉(xiāng)村，花園，果園，公園，百草園，他以開放的胸懷接納八方來客，聲名鵲起的同時，經(jīng)濟水平提高，百姓富足，倉廩實知禮節(jié)，衣食足知榮辱，感受到村民秉承著毛書記那種開放，兼容，大氣的博大胸懷。

20xx年的人大代表，200多條為農(nóng)村百姓代言的提案，他殫精竭慮，建言獻策，農(nóng)村電費和城里同等收費;讓百姓喝上干凈的水;提高糧食價格，提高農(nóng)民收入;在中國兩千年的農(nóng)業(yè)稅，皇糧國稅，在國人心中根深蒂固，然而，他敢想，他為民請命，這個令人難以置信的想法，居然成為了現(xiàn)實。農(nóng)民就要為農(nóng)民代言，為農(nóng)民謀福祉，他忠誠地履行了作為一名人大代表的光榮職責。

大梨樹，每棵樹都是他的孩子，每棵樹都會記得，就像孩子會永遠記得自己的父親，最后一次，病魔纏身的他，在輪椅上再次去看一次干字廣場，看看山，看看云，撫摸每一棵果樹，心里的囈語，眷戀、不舍。青山陪伴，白云環(huán)繞，一縷忠魂，永衛(wèi)家鄉(xiāng)。

突然明白，這就是一個共產(chǎn)黨員的擔當，全新全意為人民服務(wù)，襟懷坦白，正直無私，一生奉獻，一個偉大共產(chǎn)黨員最崇高的品質(zhì)，最無私的情懷。

那么我，作為一名普通的共產(chǎn)黨員，抗聯(lián)紀念館的同志，擔負著弘揚的偉大抗聯(lián)精神，傳承歷史的偉大使命。做一名合格的共產(chǎn)黨員，熱愛所從事的職業(yè)，把安身立命的工作當做偉大的事業(yè)來做，實干苦干巧干，發(fā)揮毛豐美書記的干字精神，在平凡的崗位上，積極進取，踏實肯干，為宣傳抗聯(lián)的偉大精神作出應(yīng)有之力。

身為一名共產(chǎn)黨員，我時刻牢記鄧小平同志的告誡：“堅持黨的優(yōu)良的傳統(tǒng)作風，具有十分重要的意義?！币虼俗鳛楣伯a(chǎn)黨員的我，要求自己服務(wù)于群眾，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實踐全心全意為人民的教育事業(yè)奉獻的宗旨。在工作中我力爭做好以下幾個方面：

一、全心全意為人民服務(wù)。

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之本，這是我們黨的性質(zhì)和指導思想所決定的。全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨員的天職，我們黨的路線、方針、政策是靠每一名共產(chǎn)黨員的實際工作去影響群眾，帶動群眾的。因此作為教師中的黨員，我首先在自己的工作和生活中樹立為人民服務(wù)的思想，努力為學校的教育教學工作服務(wù)，工作中只要是對學校、對學生有益的事我就主動去做。在教育教學工作中注意帶動年級組的老師共同把教育教學工作做好。

二、要腳踏實地地做好本職工作，模范地履行一個共產(chǎn)黨員的職責。

作為黨員，無論自己從事什么工作，都要樹立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，飄浮虛榮的工作作風，要做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。 教學質(zhì)量是學校工作的生命線，作為一名黨員，在工作中我認真?zhèn)湔n，鉆研教材，掌握教學動態(tài)，研究教法和學法，研究學生，把學生的素質(zhì)教育落實到每一堂課中，切實提高教學成績。這些年來，我所帶班級學生學習興趣濃厚，學生成績優(yōu)秀。

三、要善于學習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握工作的本領(lǐng)。

我們從事的教育教學工作，總是面臨許多新問題，沒有雄厚的文化知識，現(xiàn)代科技知識，盡管有再好的愿望，也只能是事倍功半。我認為身為教師，在任何時候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實踐本領(lǐng)，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解，這樣才能把良好的愿望和實際工作效果結(jié)合起來，實現(xiàn)動機與效果的統(tǒng)一。在教學工作中，我注重用最新的理論知識武裝自己，注重理論聯(lián)系實際，通過不斷地總結(jié)提高自己的思想境界。在這一過程中，認真、系統(tǒng)地學習，特別是學習政治理論也起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學習文化，學習科學技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學習政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

四、身先士卒，處處起表率作用。

黨和國家現(xiàn)階段的各項政策，勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折。在平時的工作中我是這樣要求自己的，也是這樣做的。在新一輪教學改革中我更能夠勇立潮頭，勤于思索，敢于實踐，不計個人得失，發(fā)揮榜樣的作用，吃苦在前，處處起表率作用。

精神境界不是天生的，而是在學習和實踐中培養(yǎng)和塑造的。在開展“保持共產(chǎn)黨員先進性教育”活動中，在學習xx大的精神中，我能按照上級黨委和學校支部的部署，端正態(tài)度認真學習做好讀書筆記，提高自己的思想素質(zhì)，在思想上保持高尚的境界。在新時期里，我還要注意把握時代的脈搏，結(jié)合實際，認真學習黨章，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，時刻不忘黨的性質(zhì)和宗旨，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為人民的教育事業(yè)做貢獻!

一年來，按照上級的統(tǒng)一安排，學校黨支部組織了政治學習，對照自己的工作實際，進行了反思。

陶行知說過：“學高為師，德高為范?！?作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)“五條禁令”是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。作為一名教師，首先要做到淡泊名利，誠信立教，其次是在教書育人方面多一點博愛之心，愛崗愛生;其三要做到以人為本，創(chuàng)新施教，因材施教，其四要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。

一、作為一名黨員教師，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、作為一名黨員教師，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，要真正做到即“愛心、耐心、細心，”三心俱到，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

五、作為一名黨員教師，要不斷提高政治素養(yǎng)。嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

六、作為一名黨員教師，應(yīng)該是倡導終身學習的模范。其模范作用應(yīng)具體表現(xiàn)在：(1)在倡導終身學習的同時，始終以身作則，在自身的教育特點上由單純的“灌輸型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W習型”、“探究型”，在學校濃厚的學習氛圍中，始終以一名“學習型”的教師給學生以榜樣和示范，使學生明確終身學習是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。(2)在知識的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的知識面和寬遠的視野，而不是局限于照本宣科。令學生感受到知識的魅力，從而激發(fā)濃厚的學習興趣，培養(yǎng)終身學習的意志品質(zhì)。(3)在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出卓越的收集和解讀信息的能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當今時代，吸取信息，學習新知識的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢，教師的能力是對學生堅定終身學習的品質(zhì)的鼓勵，能有效地幫助學生樹立終身學習觀念的自信心。(4)在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧，誘發(fā)學生終身學習的滿足感和成就感，增強終身學習的愿望，形成內(nèi)在的強大的驅(qū)動力。黨員政治學習心得體會總之，孩子是明天的希望，而教師則是托起希望的人。一年的學習讓我進一步提高了思想認識。這次學習是一次靈魂的洗滌，心靈的凈化，使我感受到教師神圣使命是多么光榮。今后我要從思想上嚴格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，在行動上提高工作責任心，用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。為我校的教育事業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻。

努力實踐‘三個代表’重要思想，切實做到“為民、務(wù)實、清廉”，是切實搞好本次兩個《條例》專題政治學習活動的指導思想和目的。通過近一段時間來對兩個《條例》原文逐字逐句的認真學習，使我們再一次受到了深刻的教育。

作為一名黨員領(lǐng)導干部，要提高拒腐防變能力，必須做到三個自覺。首先，自覺改造自己，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在世界觀方面，要有堅定的社會主義理想信念，明確三個基本定位;在人生觀方面，要有堅定的人生目標和追求，安全度過“功成”與“身退”兩個危險期，不要自毀人生;在價值觀方面，要正確體現(xiàn)人的社會價值，牢記“取一文則官不值一文”的道理。其次，自覺警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被提，黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。勿忘司馬遷的“有而不知足，失其所以有”。善于處理與家庭、后代的關(guān)系，記住林則徐祠的對聯(lián)“子孫若如有，留錢做什么?賢而多財則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財增其過”。第三，自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實在的寄托。善于學習，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細細思量我不如，回頭看見推車漢，比上不足下有余”，時時保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂。善于盡力服務(wù)社會服務(wù)他人。

立黨為公，執(zhí)政為民，廉潔從政不僅是一個重大的理論問題，更是一個現(xiàn)實問題”。要立黨為公，執(zhí)政為民，就不僅要有愿望和熱情，更要有過硬的本領(lǐng)。我們必須把自己擔負的任務(wù)使命聯(lián)系起來，以強烈的使命感、責任感，積極進取，求真務(wù)實，奮發(fā)有為，在具體崗位上切實提高執(zhí)政為民的本領(lǐng)。

認真學習，努力實踐“三個代表”重要思想，貫徹落實“為民、務(wù)實、清廉”。這不僅是個人行為，個人需要，更是社會責任;不僅關(guān)系到個人的成長進步，更關(guān)系到黨、國家建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。因此我們必須努力學好黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，以“三個代表”重要思想武裝頭腦，努力提高領(lǐng)導和創(chuàng)新能力，并以此為依據(jù)進行科學決策，認真做好本職工作，才不會偏離執(zhí)政為民的軌道。當前最根本的就是要扎扎實實做好工作，以實際行為去實踐“三個代表”的重要思想，才能切實做到“為民、務(wù)實、清廉”。把維護群眾利益作為提高科學決策能力的根本目的。作為一名黨員干部，作出任何決策，都要把實現(xiàn)和維護群眾利益作為根本出發(fā)點和落腳點。必須時刻牢記，我們的權(quán)力是人民賦予的，我們的每一項決策都與人民群眾的利益息息相關(guān)。決策的范圍越來越寬，面臨的情況就越來越復雜，這就要求我們必須樹立高度的責任意識，防止盲目決策。要以改革促進發(fā)展，要堅持科學的發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧，妥善處理各方面的利益。要抓大局、抓大事、抓主要矛盾，把群眾關(guān)注的熱點、難點、重點內(nèi)容牢記心中，努力保證我們的決策符合群眾的根本利益，多辦利民之事，做名副其實的人民利益代表者。要做到這一點，就必須密切聯(lián)系群眾，深入到群眾中去，向能者求教，向智者問策，使決策充分體現(xiàn)民-意，充分集中民智，決策中要依靠群眾，調(diào)動群眾廣泛參與，虛心聽取群眾意見，決策后要回到群眾中去，廣泛聽取群眾意見，對群眾不滿意的要及時進行改進，對群眾反對的要堅決予以糾正。

迫切需要解決的急事，增強解決實際問題的主動性。國家領(lǐng)導人指出：“領(lǐng)導干部必須深入基層，深入群眾，到困難的地方去，到群眾意見多的地方去，到工作推不開的地方去，同那里的干部和群眾一道，努力排憂解難，打開工作局面”。作為領(lǐng)導干部，一定要主動把群眾最難辦的事掛在心上，抓在手里，以非凡的力氣，極大的毅力予以解決。要敢于到困難最大、矛盾最集中、群眾意見最多的地方去，與人民群眾打成一片，聽取群眾的意見和建議，共同研究解決困難的辦法。黨員政治學習心得體會立足自身，增強解決實際問題的創(chuàng)造性，就要重視人民群眾的監(jiān)督，充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。在我國，人民群眾是權(quán)力的主人，也是權(quán)力監(jiān)督的主體。人民群眾對權(quán)力是否正確運用，對領(lǐng)導干部是否真正做到權(quán)力為民所用，是最關(guān)心和最有感受的，也是最有發(fā)言權(quán)的。反腐-敗斗爭的實踐充分證明，群眾的眼睛是雪亮的，一個人是否“為民、務(wù)實、清廉”群眾是最好的評判者。

通過這次兩個條例專題紀律教育活動，認真學習了《論黨風廉政建設(shè)和反腐-敗斗爭》和“兩個條例”，受到了深刻的教育，為了貫徹落實“為民、務(wù)實、清廉”的要求和中紀委、省紀委三次全會精神，我們必須以鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真做好自己的本職工作，努力去實踐“三個代表”的重要思想。作為一名企業(yè)的一把手，一定要牢記自己的責任感和使命感，從“我”做起，千萬不能放松自身的努力和學習，從而淡忘了“公仆”意識，一定要牢固樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀和利益觀，筑嚴筑牢思想政治防線，提高反腐倡廉的自覺性，做到不愿腐-敗，不敢腐-敗，廉潔奉公。努力使自己成為“三個代表”的忠實實踐者，就一定能夠切實做到“為民、務(wù)實、清廉”，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

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幼兒園政治筆記內(nèi)容篇十二

從實踐操作層面和教師教學的技術(shù)和潛質(zhì)來講，當前教師的專業(yè)性體此刻以下五個方面：

1、“教材的解讀潛質(zhì)”。

畫家不必須能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師，作家不必須能成為優(yōu)秀的語文老師，數(shù)學家不必須能成為優(yōu)秀的數(shù)學老師，原因就在于他們還不具備對教材的解讀潛質(zhì)。一個教師，其專業(yè)潛質(zhì)的最根本之處在于，他閱讀教材的時候能自覺地從學生學的角度、教師教的角度以及訓練價值的角度、人文熏陶的角度、難度把握的角度、坡度設(shè)置的角度，去審視教材，從而篩選出最具科學性、藝術(shù)性和有價值的教學要素來。這種潛質(zhì)務(wù)必成為教師的基本功，它是教師區(qū)別于其他人的重要標志。

2、“與學生的交往潛質(zhì)”。

成年人一般都和成年人打交道，由于年齡相仿，就較容易設(shè)身處地地溝通和共鳴。教師卻不一樣，是與比自己小很多的孩子打交道，成人的價值觀和孩子的價值觀有很大區(qū)別，這種價值取向上的差別，會造成師生之間的隔閡。目前師生間的感情隔閡是一個不容忽視的問題，也是師生無法享受教育快樂的重要原因。能夠說，良好的與學生的交往潛質(zhì)的缺失，正直接影響著師生的生活質(zhì)量。因此，把教師與學生交往的潛質(zhì)納入教師的基本功，是十分迫切的，每一個青年教師都要注意和學生多交往，在交往中掌握交往的技術(shù)、獲得交往的潛質(zhì)。

3、“課堂組織管理潛質(zhì)”。

課堂的組織管理需要必須的管理藝術(shù)和潛質(zhì)，這種藝術(shù)的本質(zhì)是要進入學生的心靈世界。比如某個學生上課不專心聽講，提醒了，又分神了，那可能是他在課外或課間，遇到了煩心事，你意識到這些，就能正確地處理，有效地組整改方案織了。

4、“突發(fā)事件的處理潛質(zhì)”。

學生間或師生間會有各種意想不到的突發(fā)事件，教師要具備處理突發(fā)事件的潛質(zhì)，就像一個軍隊首長要有處理突發(fā)戰(zhàn)機變化的潛質(zhì)一樣。戰(zhàn)爭，事關(guān)人的生命；教育，事關(guān)人的靈魂。之因此提出這個潛質(zhì)，是正因我們經(jīng)常能看到，眾多教師經(jīng)常簡單乃至粗暴地處理各種課堂上和課堂外的突發(fā)事件，一些研討課上，我們還能看到青年教師應(yīng)對突發(fā)事件，手足無措，不了了之，嚴重影響了課堂教學質(zhì)量和課堂生活質(zhì)量，嚴重影響了學生的成長。

5、“試卷編制潛質(zhì)”。

毋庸諱言，在素質(zhì)教育旗幟下的學校依然存在著嚴重或比較嚴重的應(yīng)試教育，在很長一段時刻里，我們無法回避升學，回避考試，考試已成為學校和當?shù)亟逃块T無可抵擋的要事。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為試卷的大本營，“一體機”已成為生產(chǎn)試卷的專用機。很多老師不看試題質(zhì)量，拿來就用，導致學生“花時多、收益小”。在這一背景下，教師編制試卷的潛質(zhì)已不容忽視。讓教師具備編制試卷的潛質(zhì)，不是要讓教師從此沒日沒夜地去出試卷考學生，恰恰相反，由此，我們至少能夠做到，沒有好處的試題不給學生做，從而讓學生省出精力去做更有益的事。

知識都像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像這天這樣瞬息萬變，知識和信息從來沒有像這天這樣的爆炸過。正像一位商業(yè)人士講的，你務(wù)必時刻睜大商業(yè)的眼睛，正因你一不留心商業(yè)信息和情報，你就會被無情的商海淹沒。作為教師，如果你不睜大眼睛，不以用心的心態(tài)去關(guān)注和學習新的知識和技能，你就會被淘汰。

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幼兒園政治筆記內(nèi)容篇十三

1、敬業(yè)要有誠心

這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時還是下班后；無論是校園內(nèi)還是校園外；無論是心情好還是心情壞，都會自主、自覺地意識到：我是教師，我應(yīng)該擔任這份職業(yè)的社會責任和道德責任，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

2、敬業(yè)要有恒心

“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個學困生，不是靠一次兩次的輔導教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導、教育，甚至更多！

3、敬業(yè)要有愛心

教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情

，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛，教師才會用快樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生

的閃光點，才會把辛苦的教育事業(yè)當作樂趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔心?！?，面對差生，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放棄嗎？面對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美。

二、豁達，收獲快樂的心靈

有這樣一個有關(guān)佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的?！闭f完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>

其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對于我們的學生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在老師關(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。

我曾經(jīng)有一個網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時，當我說我是一名老師時，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師！”后面還緊跟了3個感嘆號，可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你知道嗎？我只讀了小學第四冊就輟學了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，老師和學校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進過校門?，F(xiàn)在在外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨他們嗎？假想一下，如果當年學校老師心胸能豁達一點，給他一次改過的機會，結(jié)果可能是完全不一樣的。學校老師是解了一時的恨，但是留給學生的是一生的痛！

我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應(yīng)該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應(yīng)該有能諒解學生點滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆快樂、懂得感恩的心！

三、學習，成就教育事業(yè)

一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義?！倍恢貜妥约海粩嗵魬?zhàn)自我，其前提就是學習。沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學習的人。

可以說教師從教之日，正是重新學習之時，教師從教一天，就得學習一天。那么教師該學些什么呢；外有馬卡連柯，中有陶行知，他們都是教育先驅(qū)，教育典范。

名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學生會非常失望。因此，教師應(yīng)該博覽群書，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學哲學醫(yī)學上無所不包無所不知，教師除了該有的學歷外還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應(yīng)手。

更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進入我們的教學生活，誰也不會否認合理地運用現(xiàn)代信息技術(shù)會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。

從自己的教育教學實踐中去學習去對比去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說過：“一個人他教了30年書，不一定能成為一個優(yōu)秀的教師，而堅持寫了3年的教學反思，那他一定會成為一個不一般的老師了?！痹诜此贾姓J真總結(jié)教育得失，不斷去改進自己的教育方法，就會不斷的進步。