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2023年擺脫貧困讀后感(模板10篇)

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2023年擺脫貧困讀后感(模板10篇)
2023-11-28 07:57:12    小編:文軒

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),我們一起來(lái)了解一下吧。

擺脫貧困讀后感篇一

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū),感受最深的是反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書(shū)中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的,必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心?!薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個(gè)很重要的措施就是建章立制,建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用,這是杜絕腐敗的根本性措施?!蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性,而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、擺脫貧困,必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。

火車全靠車頭帶,村看村,戶看戶,村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富,領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào),“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的,而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者,干部只有到人民群眾中去,并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系,才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問(wèn)題的一方面。另一方面,群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo),群眾的積極性既不能提高,也不能持久”。因此,選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部,讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè),健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度,切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。

二、擺脫貧困,必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。

要因地制宜,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào),“要有比較明確的脫貧手段,無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè),都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目,各縣有關(guān)部門(mén)要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?!?月,市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出,大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌,發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品,做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè),形成規(guī)?;?、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金,20至,市財(cái)政每年安排萬(wàn)元專項(xiàng)資金,側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此,貧困村要從實(shí)際出發(fā),大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品,不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè),切實(shí)提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織,提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用,探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。

三、擺脫貧困,必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

同志強(qiáng)調(diào),“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問(wèn)題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度,而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮。因此,我們要予以足夠的重視,大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施,改善投資環(huán)境,為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放創(chuàng)造必要條件?!蔽沂欣仙龠厤u地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后,欠債較多,嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,要千方百計(jì)籌集資金,盡快改善落后的面貌。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)村信息化、造林綠化、環(huán)境整治、造福工程危房改造等投入,三年內(nèi),使全市50個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水、清環(huán)境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校、村部辦公場(chǎng)所、農(nóng)民健身廣場(chǎng)或農(nóng)民休閑公園、村道路燈、衛(wèi)生室、文體活動(dòng)室)。

擺脫貧困讀后感篇二

《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出,“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn),包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵,尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維,彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái),脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng),必須堅(jiān)持辯證唯物主義,在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中,同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花,充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系,就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位,要求我們樹(shù)立全局觀念,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體,要求我們重視局部的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分,國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體,處于主導(dǎo)地位,當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展,所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益,還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān),不該向上伸手的不伸手,可以少向上伸手的就少伸手,原則上只能自行消化,不能有依賴思想,這就是為我們樹(shù)立了全局觀念,也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中,同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題,少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分,同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作,為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈WC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中,少了各民族的共同努力奮斗是不行的,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。

同時(shí),意識(shí)的能動(dòng)作用,人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界,高昂的精神使人奮進(jìn),萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”,同志就提倡要振奮精神,淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系,要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要看到自己的長(zhǎng)處,增強(qiáng)自信心和自尊心,才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路,才能更好地?cái)[脫貧困,不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”,實(shí)事求是,解放思想,踏實(shí)奮進(jìn),用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念,歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守,整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝,使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo),并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性,畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū),可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久,值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。

擺脫貧困讀后感篇三

最近一段時(shí)間,經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)的評(píng)論或者讀后感,單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書(shū)的沖動(dòng)。拜讀后,才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版,最早出版的時(shí)間是在21年前,全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章,下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書(shū)的讀后感。

首先,《擺脫貧困》一書(shū)傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書(shū)記的習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性,習(xí)總書(shū)記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富,寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火,走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象,這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。

其次,習(xí)總書(shū)記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困,觀念不能貧困,要有滴水穿石的精神和弱鳥(niǎo)先飛的意識(shí)”觀點(diǎn),就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神,敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師,本人覺(jué)得學(xué)校近幾年開(kāi)展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新,發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮,這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化,解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”,符合《擺脫貧困》一書(shū)中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。

習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過(guò)20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn),極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信,在習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛、敢想敢做的精神,全面建成六新大寧德!

今年4月23日是第20個(gè)“世界讀書(shū)日”,為推動(dòng)“書(shū)香湖濱”建設(shè),區(qū)委、區(qū)政府出臺(tái)了《湖濱區(qū)關(guān)于開(kāi)展“世界讀書(shū)日”系列文化活動(dòng)的方案》,進(jìn)一步喚起全民的讀書(shū)學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開(kāi)展之際,區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個(gè)精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記著作的《擺脫貧困》一書(shū),我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書(shū),為工作、為生活,也為了擺脫“思想上的貧困”,通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受。

福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書(shū),收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章,共29篇。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái),思想深刻、篇章雋永,真知灼見(jiàn)、擲地有聲,發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的.關(guān)鍵”,“地方貧困,觀念不能貧困”,“當(dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”等觀點(diǎn)是習(xí)近平在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富,這份“精神財(cái)富”經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn),歷久彌新,更顯珍貴。

在當(dāng)前全區(qū)開(kāi)展進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作之際,認(rèn)真汲取、全面開(kāi)發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”,顯得尤為重要和迫切。如他所言,擺脫貧困,“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧,而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困,只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困,才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族擺脫貧困,走上繁榮富裕之路?!边@段話,對(duì)一個(gè)普通的駐村工作隊(duì)員來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”,必須要解放思想、更新觀念,打破意識(shí)的禁錮,打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān),不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度,不斷探索扶貧工作新方法新方式,讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶走訪、實(shí)地察看,認(rèn)真調(diào)查,對(duì)聯(lián)系村的集體收入、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊(duì)伍、村情民意等方面進(jìn)行全面了解,爭(zhēng)做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”,架起單位與幫扶村的“連心橋”;當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”,幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”,為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”;按照“個(gè)人辦小事,單位辦大事”的原則,放下架子,俯下身子,努力成為群眾的親密“伙伴”和無(wú)話不說(shuō)好“朋友”,做一名“服務(wù)員”,著力解決群眾眼前困難。

實(shí)現(xiàn)脫貧,不僅要解放思想,更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書(shū)記指出,“要使弱鳥(niǎo)先飛,飛得快、飛得高,必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?!贬槍?duì)寧德實(shí)際,他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想,主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì),走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā),使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。

我區(qū)是一個(gè)城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?!皣@城市搞服務(wù)、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個(gè)戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個(gè)貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村,因此要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境,大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即,通過(guò)鼓勵(lì)農(nóng)戶搞多種經(jīng)營(yíng),不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè)),而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè)),以獲得更多的增值價(jià)值,為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟光明前景。

沒(méi)有農(nóng)村的小康,就不會(huì)有全國(guó)的小康;沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,就不會(huì)有全國(guó)的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村,改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景,所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過(guò)一、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,提升農(nóng)產(chǎn)品附加值,提高農(nóng)民收入;基本趨勢(shì)是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上,逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐,像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場(chǎng)就是一個(gè)典型代表。

要擺脫貧困,特別是當(dāng)前我區(qū)的12個(gè)貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困,解放思想,找準(zhǔn)扶貧開(kāi)發(fā)的路子,發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神,持之以恒與貧困作斗爭(zhēng),真正使貧困村在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面全面脫貧。(楊玉山)。

擺脫貧困讀后感篇四

堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),習(xí)近平總書(shū)記指出,一靠黨的政策,二靠人民群眾自身的力量。xx寥寥數(shù)語(yǔ)便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量,為駐村工作開(kāi)展指明了方向。《擺脫貧困》一書(shū)凝練了xx七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考。駐村第一書(shū)記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記扶貧思想,對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際,實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。

20xx年4月,中央組織部、中央農(nóng)辦、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》,從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作,這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè),解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問(wèn)題的重要舉措。

正確的路線確定之后,干部就是決定性因素。然而,駐村干部在決定是否離開(kāi)現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí),同小崗村第一書(shū)記沈浩同志一樣,也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇;駐村后,在工作環(huán)境發(fā)生變化,面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時(shí),使用嚴(yán)苛的管理制度是無(wú)法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒。”的深刻含義。

責(zé)任重大,是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì),最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康,特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康,就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)?!保?0xx年12月29日至30日,習(xí)近平總書(shū)記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話)。

使命光榮,是因?yàn)椤跋毨А⒏纳泼裆?、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是我們黨的重要使命。”(20xx年11月27日,習(xí)近平總書(shū)記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話)。

因此,駐村干部在遇到困難時(shí),要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣,“一滴水,既小且弱,對(duì)付頑石,肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間,雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果,但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?!?/p>

這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書(shū)記的真實(shí)寫(xiě)照。

給錢給物不如給建個(gè)好支部。

1990年1月,在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中,習(xí)近平總書(shū)記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證?!拔覀円谥笇?dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中,真正能站到前臺(tái),真正能居于第一線,而不是名不副實(shí)。”

我國(guó)長(zhǎng)達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長(zhǎng)期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書(shū)記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域。“以黨建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排,也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命?!蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作,全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。

第一書(shū)記就是脫貧第一線的核心力量。

第一書(shū)記制度通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書(shū)記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì),充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源,是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言,“實(shí)踐證明,農(nóng)村改革越深化,黨組織的核心地位越要強(qiáng)化;脫貧越深入,農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)?!?/p>

1990年4月,習(xí)近平總書(shū)記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中寫(xiě)到“我強(qiáng)烈地感到:在扶貧中,要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,否則,整個(gè)扶貧工作將缺少基本的保障和失去強(qiáng)大的動(dòng)力,已經(jīng)取得的扶貧成果也就有喪失的危險(xiǎn)?!?/p>

沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化,就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。

黨的十九大報(bào)告指出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題在鄉(xiāng)村最為突出,主要表現(xiàn)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)欠賬較多,農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題比較突出;農(nóng)村外出務(wù)工人員較多,城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)要素合理流動(dòng)機(jī)制亟待健全;農(nóng)村兩委班子成員平均年齡60歲,基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié),鄉(xiāng)村治理能力亟待強(qiáng)化。

中共江蘇省委駐淮安區(qū)幫扶工作隊(duì)履職以來(lái),積極開(kāi)展調(diào)查摸底,提出在江蘇農(nóng)村省定經(jīng)濟(jì)薄弱村存在“三少三多”的特點(diǎn),即資源少、資產(chǎn)少、資金少,外出務(wù)工多、貧困人口多、村集體債務(wù)多。目前我省制訂的脫貧指標(biāo)中就有集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到18萬(wàn)的要求。

為什么要加強(qiáng)集體經(jīng)濟(jì)?

習(xí)近平總書(shū)記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中總結(jié)了四個(gè)方面的原因:發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是堅(jiān)持社會(huì)主義方向,實(shí)現(xiàn)共同致富的重要保證;是振興貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)的必有之路;三是促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力;四是農(nóng)村精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

20xx年11月10日,我所掛鉤的博里鎮(zhèn)晶墩村實(shí)現(xiàn)了村集體收入累計(jì)18萬(wàn)。通過(guò)半年的駐村幫扶,我深刻的體會(huì)到我們的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì);社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì);億萬(wàn)農(nóng)民的創(chuàng)造精神;強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐;歷史悠久的農(nóng)耕文明;旺盛的市場(chǎng)需求。

在立足于40年農(nóng)村改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上,在對(duì)黨的農(nóng)村工作的歷史與邏輯清晰把握的實(shí)踐上,對(duì)困難與優(yōu)勢(shì)的分析判斷使我們完全有自信、完全有條件、完全有能力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾。貧困人口和貧困地區(qū)一定能擺脫貧困,一定能同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)!

擺脫貧困讀后感篇五

前段時(shí)間,經(jīng)友人介紹品讀了《擺脫貧困》一書(shū),該書(shū)收錄了習(xí)總書(shū)記擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的29篇文章,記錄了習(xí)總書(shū)記早期圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題,提出了"弱鳥(niǎo)先飛"、"滴水穿石"、"四下基層"等許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法。該書(shū)用樸實(shí)的語(yǔ)言,將深邃的思想娓娓道來(lái),通俗易懂,深入淺出。

推動(dòng)工作要有"弱鳥(niǎo)先飛"的意識(shí)。

習(xí)總書(shū)記在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中寫(xiě)到,弱鳥(niǎo)渴望先飛,至貧可能致富,但能否實(shí)現(xiàn)"先飛"、"先富",關(guān)鍵看我們的頭腦里有無(wú)這種意識(shí)。只有首先"擺脫"了我們頭腦中的"貧困",才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族"擺脫貧困",走上繁榮富裕之路。當(dāng)前,基層組織建設(shè)面廣量大,不斷出現(xiàn)新問(wèn)題、新情況,如外出務(wù)工黨員的教育管理難、黨組織活動(dòng)缺乏吸引力、黨組織凝聚力弱化等等。這些都對(duì)我們的工作提出了新的要求。如何解決。

關(guān)鍵要解放思想、勇于創(chuàng)新,只有讓思想先行,培養(yǎng)實(shí)干創(chuàng)新、勇于開(kāi)拓的魄力,才能突破和超越保守觀念,擺脫意識(shí)和思路的"貧困";只有讓觀念"先飛",才能塑造開(kāi)拓創(chuàng)新精神,為推進(jìn)工作提供智力支撐和內(nèi)在動(dòng)力。

推動(dòng)工作要有"滴水穿石"的精神。

堅(jiān)硬如石,柔情似水。滴水終究可以穿石,水終究贏得了勝利,他推崇的是一種胸有宏圖、持之以恒的精神。近年來(lái),我們?cè)诨鶎咏M織建設(shè)中探索了許多經(jīng)驗(yàn)做法,如"黨建+n",黨員星級(jí)評(píng)定等做法。每一項(xiàng)符合基層的創(chuàng)新工作,每一個(gè)基層難題的解決。

不能靠一朝一夕之功而需要有一股韌勁。沒(méi)有鍥而不舍的毅力不愿付出數(shù)倍的努力不靠一點(diǎn)一滴量的積累滴水便難以成流沙石也難以成塔。所以我們要發(fā)揚(yáng)咬壓印、釘釘子的實(shí)干精神切忌"投機(jī)取巧"、"三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)"的工作態(tài)度和作風(fēng)。

推動(dòng)工作要有"四下基層"的作風(fēng)。

習(xí)總書(shū)記在寧德地委工作會(huì)議上提出改進(jìn)作風(fēng),具體化為"四下基層",即宣傳黨的路線、方針、政策下基層,調(diào)查研究下基層,信訪接待下基層,現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層?;仡?四下基層"的產(chǎn)生、發(fā)展和創(chuàng)新歷程,與黨的群眾路線、"三嚴(yán)三實(shí)"、"兩學(xué)一做"和即將開(kāi)展的'"不忘初心·牢記使命"主題教育都是一脈相承的。這一做法所蘊(yùn)含的本質(zhì)和體現(xiàn)出的精神,在新的形勢(shì)和任務(wù)面前,突顯出更重要意義。聯(lián)系自己的工作,常常礙于大量的案頭工作,習(xí)慣于"用上網(wǎng)代替上門(mén)、用電話代替見(jiàn)面",造成對(duì)基層情況不熟悉。因此,要把"四下基層"當(dāng)做我們的必修課、基本功,帶著感情、帶著責(zé)任,更帶著措施辦法到基層去,"面對(duì)面"聽(tīng)取基層的意見(jiàn)建議,善于挖潛、總結(jié)、提煉基層實(shí)踐中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法,這也是"四下基層"的實(shí)質(zhì)與根本要求。

擺脫貧困讀后感篇六

《擺脫貧困》一書(shū)是于21年前發(fā)表的,文字不多,冊(cè)子僅11萬(wàn)字,收錄了習(xí)從1988年至1990年在x工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富,全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái),思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。

下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì),談幾點(diǎn)感想。

一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中,時(shí)任x地委書(shū)記的一針見(jiàn)血地指出,解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),"地方貧困,觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新".他還明確地說(shuō)過(guò):"我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō),我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么,只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’,沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么,只是擔(dān)心‘思路貧困’,沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措。"也就是說(shuō),在的領(lǐng)導(dǎo)下,閩東地區(qū)能夠與全國(guó)"同步"擺脫貧困,首先靠的是解放思想、實(shí)事求是,靠的是行動(dòng),靠的是改革開(kāi)放。

二是"滴水穿石"見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功,都需要有滴水穿石的韌勁,鍥而不舍的努力。指出,"一滴水,既小且弱,對(duì)付頑石,肯定粉身碎骨。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,體現(xiàn)在終于穿石的成功之中".書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持,那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的,是我今后不斷努力的方向。

三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn),就是群眾觀點(diǎn)。指出,"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。""無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō),都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功".他深刻地指出,領(lǐng)導(dǎo)要有水平,水平從哪里來(lái)?水平來(lái)自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握,而規(guī)律性的東西,正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子,打掉官氣,主動(dòng)上門(mén),把信訪工作做到基層。走群眾路線,首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。"誠(chéng)于中者,形于外",有了群眾觀點(diǎn),密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次,要經(jīng)常深入基層、深入群眾,積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。

四是要有辯證思想。書(shū)中習(xí)對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析,論證、有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是,習(xí)用辯證法不是空談,而是很接地氣,如《從政雜談》中談到:不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作,而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神,贊賞默默奉獻(xiàn)的精神,提倡干部埋頭苦干,著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,質(zhì)變要有量變的積累。

五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出"滴水穿石"的精神,提倡腳踏實(shí)地,循序漸進(jìn),"不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作,而更要注重做量變的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想,如滴水穿石"喻之于人,是一種前仆后繼,勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)"在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程,在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程,都應(yīng)該不追慕自身的顯赫,應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去,甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干,而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神,而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁,而不需要三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)的散漫。"新一屆政府提出了一系列改革舉措,我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去,非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神,要勇于打破各種自身約束和禁錮,甘于做默默無(wú)聞的"鋪墊性"工作,扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》,不僅是一次思想的升華,更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。

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擺脫貧困讀后感篇七

我們都是平凡中的一個(gè),無(wú)論是誰(shuí),在走向成功的道路上都有一個(gè)特性,那就是滴水穿石的堅(jiān)韌和積極向上的態(tài)度。像習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中說(shuō)過(guò)的一樣:"一滴水,既小且弱,對(duì)付頑石,肯定粉身碎骨",但這種粉身碎骨有著自己的價(jià)值和意義,是成功路上必不可少的犧牲。雖然這本書(shū)是圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富這一主題寫(xiě)的,但是在其中,我不僅感受到了習(xí)近平總書(shū)記極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和務(wù)實(shí)的態(tài)度,還感受到對(duì)于我們一個(gè)大學(xué)生而言應(yīng)該具有的求真務(wù)實(shí)的精神和鍥而不舍的堅(jiān)持,我想這應(yīng)該就是作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特魅力。

在書(shū)的序言部分,有一句話讓我覺(jué)得印象特別深刻。"我們一向認(rèn)為,貧困并不要緊,最怕的是思想貧乏,沒(méi)有志氣,成天想到的,不是向人伸手,就是怨天尤人。這種精神狀態(tài),怎么能擺脫貧困呢?我們主張思想要解放,工作要扎實(shí)。工作要從一點(diǎn)一滴做起,經(jīng)驗(yàn)要一點(diǎn)一滴積累。凡事反求諸己,立足于自力更生,就能丟掉包袱,輕裝前進(jìn)。如能持之以恒,就能滴水穿石。"這幾句話說(shuō)到的讓我感受到的不僅是政府在力求擺脫地區(qū)貧困上的思想教育,更有在我們學(xué)習(xí)生活工作中的認(rèn)真態(tài)度和踏實(shí)的作風(fēng),俗話說(shuō)人窮志不窮,再窮也不能窮了志氣,有一個(gè)好的思想態(tài)度對(duì)我們?nèi)魏我粋€(gè)人來(lái)說(shuō)都是成功道路上的一劑良藥,無(wú)論是國(guó)家官員、政府還是我們?nèi)魏我粋€(gè)平凡的大眾。

講擺脫貧困,從中央、地方各領(lǐng)導(dǎo)干部的角度來(lái)說(shuō),首先做到的是密切聯(lián)系群眾。在書(shū)中,我深切的感受到作者對(duì)于如何走群眾路線而做出的相關(guān)理論與實(shí)踐上的決定,在現(xiàn)實(shí)生活中,我也清楚的看到作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在深入基層、走進(jìn)基層上與群眾的密切聯(lián)系?!爸握谟诎裁?,安民之道在于察其疾苦”,古人的這一治政之道在如今也依然適用。過(guò)去由于國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的腐敗而失去了民心,而中國(guó)共產(chǎn)黨卻在始終堅(jiān)定不移的走向群眾,這也就為中國(guó)革命的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從古至今,我們都不難看出一個(gè)深入群眾、深得民心的領(lǐng)導(dǎo)階層對(duì)于一個(gè)國(guó)家的建設(shè)有多重要,而談到該如何深得民心這一問(wèn)題上時(shí),我認(rèn)為在習(xí)近平總書(shū)記上任之時(shí)所做的反腐之舉就是一個(gè)深得民心的方法。官員腐敗是歷來(lái)國(guó)家政治建設(shè)中不可忽視的一個(gè)重要問(wèn)題,并且也一直處于不斷打擊的過(guò)程中,而近年來(lái)的反腐倡廉工作的順利開(kāi)展,給了人民安全感和依托感,不少貪污的官員的落馬讓人民心中有了底氣,有了依靠,這就加強(qiáng)了黨和人民群眾之間的聯(lián)系,因?yàn)橹档眯湃?,所以民心所向,這也為如今社會(huì)的不斷發(fā)展打下了良好的合作基礎(chǔ),黨和人民共同為社會(huì)主義建設(shè)而發(fā)展奮斗。“廉潔奉公,全心全意為人民服務(wù)”,這是一條真理,是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都需要做到的,無(wú)論是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)干部,還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的'領(lǐng)導(dǎo)干部,無(wú)論官職的大小,其核心的目的就是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)包括了在各個(gè)方面的建設(shè),政治、經(jīng)濟(jì)、精神文明建設(shè),社會(huì)文化以及環(huán)境的建設(shè)。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)是擺脫貧困的重要方法。其中也要意識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須要有針對(duì)性,寧德地區(qū)雖然工業(yè)基礎(chǔ)差,但是農(nóng)業(yè)不差。如今也有部分地區(qū)專門(mén)發(fā)展農(nóng)業(yè),利用科技帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的專業(yè)化發(fā)展,這不僅為國(guó)家提供了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力,也讓農(nóng)民有了保障。除此之外,針對(duì)性的發(fā)展農(nóng)業(yè)也會(huì)相應(yīng)的控制人口流動(dòng),將農(nóng)民留在農(nóng)村發(fā)展農(nóng)業(yè),讓城市和農(nóng)村之間既有一定的界限,又互相聯(lián)系,各司其職一樣的發(fā)展,這樣的發(fā)展模式,我們國(guó)家也正在努力,將農(nóng)村專業(yè)化水平、科技化水平提高,實(shí)行創(chuàng)新農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展模式。同時(shí),也不能只單一的發(fā)展經(jīng)濟(jì),與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著同等重要地位的還有基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),交通是貨物流通的一個(gè)重要的渠道,起著加強(qiáng)與外界聯(lián)系同時(shí)帶動(dòng)沿線地區(qū)發(fā)展的重要作用。在2017年的“一帶一路”發(fā)展中,我們就可以看到鐵路交通設(shè)施的建設(shè)發(fā)展帶給沿路國(guó)家和地區(qū)的便利。在書(shū)中,作者強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該在追求更高利益的基礎(chǔ)上來(lái)促進(jìn)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,欲速則不達(dá),應(yīng)當(dāng)看到立足于追求高速度,往往是對(duì)資源的擠壓過(guò)剩,整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活沒(méi)有回旋余地,不恰當(dāng)?shù)乃俣葧?huì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生一種破環(huán)作用。”從這一點(diǎn)上我們也可以看出,在一些國(guó)家過(guò)快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給了社會(huì)另一個(gè)重要問(wèn)題,就是環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)的問(wèn)題,所以從這一點(diǎn)上我們可以延伸出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)環(huán)境問(wèn)題的一些思考。

生態(tài)文明建設(shè)對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也是至關(guān)重要的,如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的資源面臨枯竭、生態(tài)環(huán)境越來(lái)越糟糕,這個(gè)地區(qū)連最基本的發(fā)展載體都沒(méi)有了,又何談發(fā)展,因此要想讓一個(gè)地區(qū)發(fā)展起來(lái),就必須努力建設(shè)生態(tài)文明,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)有利的生態(tài)環(huán)境,提供足夠的資源。森林資源對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)都是最重要的資源,而在書(shū)中也寫(xiě)到"發(fā)展林業(yè)是閩東脫貧致富的主要途徑"。林業(yè)有很高的生態(tài)效益和社會(huì)效益,發(fā)展好林業(yè)就有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。就森林資源的利用,作者在書(shū)中也提出了這樣幾點(diǎn)措施:一是完善林業(yè)責(zé)任制。這就意味著農(nóng)民種林有了保障,同時(shí)解決了群眾的怕變心理,讓林業(yè)得到更好的發(fā)展。二是健全林業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。這樣就使林業(yè)的發(fā)展有了具體的規(guī)章制度,從而減少了濫砍濫伐;這也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了綜合開(kāi)發(fā),使得經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)三大效益的統(tǒng)一。當(dāng)然就一個(gè)森林資源并不能完全解決貧困問(wèn)題,由于森林資源的可再生周期比較長(zhǎng),如果只是依靠這一個(gè)資源也是行不通的,因此就需要開(kāi)發(fā)一種嶄新的資源,我這里說(shuō)的資源并不是自然資源,而是勞動(dòng)力資源,改革開(kāi)放后閩東農(nóng)村就剩余了大量的勞動(dòng)力,這些勞動(dòng)力對(duì)于這個(gè)地區(qū)的發(fā)展有好也有壞,如果不加以引導(dǎo)就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,陷入進(jìn)一步的貧困,在《擺脫貧困》中明確提出:"對(duì)于剩余勞動(dòng)力我們應(yīng)該及時(shí)疏導(dǎo),把這些勞動(dòng)力引向山海開(kāi)發(fā),大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì),抓住這一機(jī)遇,推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上新的臺(tái)階"。這就意味著只要能有效的利用這些富余勞動(dòng)力,就可以促進(jìn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

我們應(yīng)該提到的另一個(gè)重要的建設(shè)與我們青少年密切相關(guān),那就是共青團(tuán)建設(shè),這一建設(shè)在書(shū)中有明確提到,也給了我一些啟發(fā)。共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍,這是青少年一代的象征,我們青年學(xué)生具有的是朝氣蓬勃的氣質(zhì),散發(fā)出的也應(yīng)該是積極向上的動(dòng)力與正能量,作為新的一代,我們應(yīng)該共同努力,協(xié)助黨一同為社會(huì)主義建設(shè)出力。在共青團(tuán)建設(shè)的這一過(guò)程中,我們要順應(yīng)改革的潮流,從實(shí)際出發(fā)。唯物辯證理論就強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),所以我們也應(yīng)該在建設(shè)中避免一個(gè)模式的占領(lǐng),而應(yīng)該從各區(qū)的的實(shí)際出發(fā),為地區(qū)發(fā)展出謀劃策,同時(shí)發(fā)揮青年組織的創(chuàng)造能力,為國(guó)家增添人才。其次,共青團(tuán)作為黨的助手,要服從黨的指揮,服務(wù)黨的工作,同時(shí)也要有自身的發(fā)展特點(diǎn)。青少年這一年齡階段很容易暴露出來(lái)的問(wèn)題及時(shí)做事情過(guò)于急躁,沒(méi)有耐心和毅力,所以在發(fā)展過(guò)程中要切忌操之過(guò)急,在處理問(wèn)題上要善于分析,掌握事情的發(fā)展趨向,在思想上要積極向上,成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義接班人。最后還要做到為全體人民服務(wù),共青團(tuán)要以黨的利益、國(guó)家的利益、人民的利益為重,青年要在重大事件面前權(quán)衡利弊,做出正確的符合人民利益的決斷,不可枉然評(píng)論或決斷一個(gè)事件。

一個(gè)貧困地區(qū)還需要精神文明的建設(shè),精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)都是一個(gè)地區(qū)發(fā)展中不可或缺的一部分,物質(zhì)文明建設(shè)就相當(dāng)于是經(jīng)濟(jì)建設(shè)了,而精神文明建設(shè)則是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神支撐和保障。作者說(shuō)過(guò)“提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平才是真正意義上的脫貧致富”。貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后有自然和人文因素,人文因素也就是地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)能力的缺乏了,而自然因素則是地區(qū)先天的資源匱乏,地理位置的偏僻所引起的了,自然因素我們很難改變,但是人文因素是我們應(yīng)該努力去改變并必須去改變的,精神文明建設(shè)就是改變?nèi)宋囊蛩氐囊粋€(gè)重要途徑。加強(qiáng)精神文明建設(shè),提高廣大干部群眾的思想道德水平和科技文化水平,從而調(diào)動(dòng)干部和勞動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造性,利用科技脫貧致富。在進(jìn)行精神文明建設(shè)的過(guò)程中,我們也應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā),結(jié)合地區(qū)的特色發(fā)展,做出與地區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的產(chǎn)品特色,這對(duì)于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展是十分重要的。

擺脫貧困,對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是我們應(yīng)該努力去完成的任務(wù),不可懈怠。

擺脫貧困讀后感篇八

《擺脫貧困》一書(shū)收錄了同志擔(dān)任x市委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章,共29篇,121千字。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題,提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法,如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”,“滴水穿石”的精神,“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí),“四下基層”的工作作風(fēng)等,深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重x論和實(shí)踐問(wèn)題,思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原x省委書(shū)記項(xiàng)南為此書(shū)作序時(shí)說(shuō)的:“雖然同志已調(diào)離x,但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的,他留下的這份精神財(cái)富,肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。

剛拿到這本書(shū),書(shū)的作者、書(shū)的名字都深深地吸引了我的眼球,這本書(shū)的作者不是別人,正是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨的、,而“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身的我,從某種程度來(lái)講,它伴隨我的童年,代表我的過(guò)去,見(jiàn)證我的成長(zhǎng),擺脫貧困是我從小的夢(mèng)想,我?jiàn)^斗的動(dòng)力,我追求的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō),深刻明白著“貧困”是什么;對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來(lái)說(shuō),更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;對(duì)于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施。所以對(duì)我來(lái)說(shuō),這是一本全新的書(shū),這本書(shū)確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深,引發(fā)我對(duì)自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考,值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線,必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要,是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、x久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問(wèn)題。

通讀《擺脫貧困》一書(shū),從1988年9月的《弱鳥(niǎo)如何先飛》到1990年5月離開(kāi)x的贈(zèng)言《同心同德興民興邦》,短短不到2年的時(shí)間,習(xí)用12萬(wàn)字29篇的文章來(lái)闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,讓閩東地區(qū)擺脫貧困,實(shí)現(xiàn)困境突破,讓老百姓過(guò)上好日子。

同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變,從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展,能從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題,進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如,他提出“弱鳥(niǎo)可以先飛”的論斷。他說(shuō)弱鳥(niǎo)可能先飛,至貧可能先富。要使弱鳥(niǎo)先飛,飛得快,飛得高,必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子,而閩東走什么樣的發(fā)展路子,關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品,如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開(kāi)放些》說(shuō)道,畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,既需要外力的幫助和推動(dòng),更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng)。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè),解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),理論創(chuàng)新,以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控,必要時(shí)運(yùn)用行政手段,國(guó)家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù),直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫(xiě)道:“‘大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)’,但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”,他還說(shuō):“經(jīng)濟(jì)大合唱,有很強(qiáng)的藝術(shù)性,既要講合唱的規(guī)律,又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了同志對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解,值得我們深思。

政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作,即指用一定的理論和方法,正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線,正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策,并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為,通過(guò)正確處理黨內(nèi)矛盾,確保全黨思想上政治上的高度一致,使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。

人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇,也是由我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用,把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中,寫(xiě)道:“閩東的發(fā)展,離不開(kāi)人大工作”。的確,人大在中國(guó)政治生活中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用,是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),代表著最廣大人民的利益,代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來(lái),必須提高對(duì)人大的認(rèn)識(shí),必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系),充分發(fā)揮出人大的職能作用,同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè),不斷提高議事水平,進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。

人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府,政府為人民服務(wù)通過(guò)行使其職能來(lái)實(shí)現(xiàn)。政府行使職能的過(guò)程中必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則,同時(shí)要依法行政,接受監(jiān)督,才能確保為人民謀利益,才能真正的樹(shù)立政府的權(quán)威。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨,全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去,密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線,也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中,同志實(shí)事求是,聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件,總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo),二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的,也是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?!栋研馁N近人民——談新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中,依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去,樹(shù)立為人民服務(wù)的思想,密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者,提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功,走群眾路線,扎實(shí)地為人民服務(wù),接受最廣大群眾的監(jiān)督,從嚴(yán)治黨,為人民辦實(shí)事,扎扎實(shí)實(shí),堅(jiān)持不懈,久久為功,使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場(chǎng),造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù),心系百姓,為民辦實(shí)事,做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先,敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn),不吃別人嚼過(guò)的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔,因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾,以百姓心為心,真正代表人民的根本利益,才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬(wàn)人民的磅礴力量。應(yīng)該說(shuō),書(shū)中的每一篇都飽含著對(duì)人民的無(wú)限深情和赤誠(chéng)的愛(ài)。

文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件,也是提高人民思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè),中共中央開(kāi)展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中,同志說(shuō)道:“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多,有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實(shí)際,閩東主要是畬族文化,要挖掘出畬族的民族文化特色,還要通過(guò)現(xiàn)代的傳播工具來(lái)展示地區(qū)文化的特點(diǎn),讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識(shí)水平,要嚴(yán)于律己,遵守職業(yè)道德,也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù),監(jiān)督行政機(jī)關(guān),搞好輿論引導(dǎo),弘揚(yáng)社會(huì)正氣。

精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中,同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理:一是正確認(rèn)識(shí)脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí);發(fā)揚(yáng)成績(jī),糾正失誤;調(diào)動(dòng)積極因素,轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系,的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè),就要立足于地區(qū)的實(shí)際,把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程,才能夠在實(shí)踐過(guò)程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明,也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。

古人云:“敬教勸學(xué),建國(guó)之大本;興賢育才,為政之先務(wù)”,教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分,經(jīng)濟(jì)靠科技,科技靠人才,人才靠教育,教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?!笆陿?shù)木,百年樹(shù)人”教育問(wèn)題要舍得花時(shí)間,舍得花精力,舍得下本錢。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系,堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書(shū),可以看出同志任職x期間就高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑,他還前瞻性地強(qiáng)調(diào),脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái),也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),推動(dòng)價(jià)值重塑,把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來(lái),在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn),值得我深思并加以學(xué)習(xí)。

《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在x工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出,“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn),包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵,尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維,彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái),脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng),必須堅(jiān)持辯證唯物主義,在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中,同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花,充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系,就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位,要求我們樹(shù)立全局觀念,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體,要求我們重視局部的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分,國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體,處于主導(dǎo)地位,當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展,所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益,還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān),不該向上伸手的不伸手,可以少向上伸手的就少伸手,原則上只能自行消化,不能有依賴思想,這就是為我們樹(shù)立了全局觀念,也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中,同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題,少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分,同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作,為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈WC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中,少了各民族的共同努力奮斗是不行的,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。

同時(shí),意識(shí)的能動(dòng)作用,人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界,高昂的精神使人奮進(jìn),萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”,同志就提倡要振奮精神,淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系,要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要看到自己的長(zhǎng)處,增強(qiáng)自信心和自尊心,才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路,才能更好地?cái)[脫貧困,不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”,實(shí)事求是,解放思想,踏實(shí)奮進(jìn),用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念,歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守,整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝,使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo),并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性,畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū),可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久,值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。

擺脫貧困讀后感篇九

《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。下面是本站為大家準(zhǔn)備的擺脫貧困讀后感800字,希望大家喜歡!

黨的以來(lái),同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出,到20xx年全面建成小康社會(huì),自然包括農(nóng)村的全面小康,也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào),沒(méi)有農(nóng)村的小康,特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康,就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō),“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”這些重要論述告誡我們,全面建成小康社會(huì),不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康,更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái),逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要,也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

同志曾在福建工作近20xx年,為福建改革開(kāi)放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近,應(yīng)廣大干部群眾的要求,福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)初版于1992年,收錄了同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章,共29篇。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題,系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張,集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新,是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書(shū)中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法,與黨的以來(lái)系列重要講話精神,有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,一以貫之的為民情懷,一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng),是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體,對(duì)做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì),具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富,不僅要解放思想,更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出,“要使弱鳥(niǎo)先飛,飛得快、飛得高,必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”,“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子,要從中央和省里的總體部署,從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。黨的之后,他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),“推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),因地制宜,理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口?!碑?dāng)時(shí),他針對(duì)寧德實(shí)際,明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想,主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì),走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā),使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。實(shí)踐證明,貧困地區(qū)只要立足實(shí)際,廓清發(fā)展思路,找準(zhǔn)主攻方向,發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì),完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。

脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書(shū)的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開(kāi)放的新意”和“更有力的改革開(kāi)放的舉措”的重要性。他還專門(mén)對(duì)改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述,他強(qiáng)調(diào),“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化,各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局,扶貧工作也要貫徹改革精神”,“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出,“開(kāi)放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō),出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,“扶貧的成果將是開(kāi)放的新起點(diǎn),開(kāi)放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”,“用開(kāi)放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開(kāi)放政策”,“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出:“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是,走開(kāi)放的道路,跨出自己的小天地”,“只有處于開(kāi)放交流中,經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系,才能得到發(fā)展,這是歷史的規(guī)律?!边@些重要論述,深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,鮮明指出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵作用,讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明,全面建成小康社會(huì),必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力,堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。當(dāng)前,福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展,前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題,只有通過(guò)改革開(kāi)放,增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力,才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出,“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn),包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵,尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維,彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái),脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng),必須堅(jiān)持辯證唯物主義,在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中,同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花,充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系,就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位,要求我們樹(shù)立全局觀念,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體,要求我們重視局部的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分,國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體,處于主導(dǎo)地位,當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展,所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益,還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān),不該向上伸手的不伸手,可以少向上伸手的就少伸手,原則上只能自行消化,不能有依賴思想,這就是為我們樹(shù)立了全局觀念,也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中,同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題,少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分,同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作,為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈WC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中,少了各民族的共同努力奮斗是不行的,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。

同時(shí),意識(shí)的能動(dòng)作用,人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界,高昂的精神使人奮進(jìn),萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”,同志就提倡要振奮精神,淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系,要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要看到自己的長(zhǎng)處,增強(qiáng)自信心和自尊心,才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路,才能更好地?cái)[脫貧困,不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”,實(shí)事求是,解放思想,踏實(shí)奮進(jìn),用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念,歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守,整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝,使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo),并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性,畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū),可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久,值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū),感受最深的是反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書(shū)中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的,必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心。”“怎樣才能讓人民放心?一個(gè)很重要的措施就是建章立制,建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用,這是杜絕腐敗的根本性措施?!蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性,而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、擺脫貧困,必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。

火車全靠車頭帶,村看村,戶看戶,村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富,領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào),“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的,而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者,干部只有到人民群眾中去,并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系,才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問(wèn)題的一方面。另一方面,群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo),群眾的積極性既不能提高,也不能持久”。因此,選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部,讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè),健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度,切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。

二、擺脫貧困,必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。

要因地制宜,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào),“要有比較明確的脫貧手段,無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè),都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目,各縣有關(guān)部門(mén)要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?!?0xx年9月,市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出,大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌,發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品,做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè),形成規(guī)?;?biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金,20xx年至20xx年,市財(cái)政每年安排20xx萬(wàn)元專項(xiàng)資金,側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此,貧困村要從實(shí)際出發(fā),大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品,不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè),切實(shí)提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織,提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用,探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。

三、擺脫貧困,必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

同志強(qiáng)調(diào),“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問(wèn)題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度,而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮。因此,我們要予以足夠的重視,大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施,改善投資環(huán)境,為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放創(chuàng)造必要條件。”我市老少邊島地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后,欠債較多,嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,要千方百計(jì)籌集資金,盡快改善落后的面貌。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)村信息化、造林綠化、環(huán)境整治、造福工程危房改造等投入,三年內(nèi),使全市50個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水、清環(huán)境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校、村部辦公場(chǎng)所、農(nóng)民健身廣場(chǎng)或農(nóng)民休閑公園、村道路燈、衛(wèi)生室、文體活動(dòng)室)。

最近,我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書(shū)。剛拿到這本書(shū),我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí),但真正讀后卻覺(jué)得該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí),內(nèi)容也是貼近大家生活,乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事,但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。

書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào),"地方貧困,觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新".如他所言,擺脫貧困,"其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧,而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路。"這段話,對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想、更新觀念,打破傳統(tǒng)觀念的禁錮,打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān),不斷建立健全教育新機(jī)制新制度,不斷探索教育新方法新方式,讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。

此外,我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神,因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,質(zhì)變要有量變的積累,而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神,一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格,一種胸有宏圖,扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師,我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的,將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生,擔(dān)任班主任后這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈。"一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭,目標(biāo)一致,矢志不移,日復(fù)一日,年復(fù)一年地滴下去,這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕,就是要細(xì)水長(zhǎng)流,以身作則,以身親授,把握任何契機(jī)教育他們,日積月累,真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上,我們要立足于實(shí)際又要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),不能滿足于現(xiàn)狀,要不斷給自己充電,提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平。

在該書(shū)的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中,更是直擊我們的教育事業(yè),發(fā)人深省。作為教育工作者,我們深知"十年樹(shù)木,百年樹(shù)人"的道理,這與"滴水穿石"有異曲同工之妙,辦好教育要舍得花時(shí)間,舍得花精力,舍得下本錢。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約,對(duì)于這點(diǎn),文中提到:"我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策,創(chuàng)造條件,增加收入,保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外,還必須做到兩個(gè)相結(jié)合:一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。""開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐,不能只在’黑板上種田’,一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng),使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面,這給我們教師的教育教學(xué)也帶來(lái)了很大的難題。16、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡,長(zhǎng)期處于一些不良的風(fēng)氣下,往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響。在課堂教學(xué)方面,我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,豐富了課堂教學(xué),但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問(wèn)題。

我很愛(ài)讀書(shū),但是智識(shí)有限,往往領(lǐng)悟不深?!稊[脫貧困》一書(shū)的大部分篇目,我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中。

名言警句。

甚多,無(wú)論是引用先賢的,還是其首次闡述的,我們只要隨便拈來(lái)一句,都值得思考一番,品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng),每每有所收獲,都會(huì)合上書(shū)本,仔細(xì)琢磨片刻。無(wú)奈我才疏學(xué)淺,未能全窺其中的奧義,今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子,結(jié)合學(xué)習(xí)談理解,聯(lián)系工作談啟示,概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。

首先,講"一立",即:樹(shù)立鴻鵠之志。

對(duì)于我們的人生,我們的事業(yè),這有很深的啟迪意義。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練,常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn),甚至開(kāi)始"現(xiàn)實(shí)"起來(lái),告誡青年朋友們"理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感",要他們也"現(xiàn)實(shí)"起來(lái),卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大,未必能夠完全實(shí)現(xiàn),但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能,使之奮發(fā)圖強(qiáng),向理想的方向前進(jìn)。孔子說(shuō):"取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無(wú)所得矣。"就是這個(gè)道理。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志,不要以為自己身處"清水衙門(mén)"就懷著弱弱心態(tài),不敢談理想,不敢說(shuō)未來(lái),不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上,不管你具體做什么業(yè)務(wù),從事哪一項(xiàng)具體的工作,如果我們有一個(gè)更高的視角、更寬的視野去想問(wèn)題、看問(wèn)題,我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些,把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些,就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容。

一是擺脫貧困意識(shí)。《弱鳥(niǎo)如何先飛》中有句話說(shuō):"扶貧先要扶志,要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱貧,處處說(shuō)貧。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō):"不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū),就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨В枚弥?,?jiàn)人就矮人一截,提不起精神,由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’".這樣的話,換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度,就好像是在說(shuō)我們自己。今年,我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作。通過(guò)多次的下鄉(xiāng),多次與基層干部的互動(dòng),我發(fā)現(xiàn),統(tǒng)計(jì)部門(mén)是"清水衙門(mén)"、統(tǒng)計(jì)工作"無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)"、統(tǒng)計(jì)干部"位低身卑"的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源,還要求人辦事,底氣很不足,心理上就低人一等。所以,辦事時(shí)小心翼翼,精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度,更不敢展開(kāi)格局,這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè),是公事,不是私事,不藏著掖著,光明正大。工作遇到困難是難免的,但我們不是要求得到別人的可憐,心理上必須自我拯救,必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。

二是擺脫思想貧困。作者說(shuō):"全書(shū)的題目叫‘?dāng)[脫貧困’,其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō):"人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程,任何一個(gè)人,即使智商很高的人,都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí),向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦,自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。"是的,擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí),向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí),但有疑惑,問(wèn)天下,問(wèn)蒼生。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題,就是我們?cè)S多干部,在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年,沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量,大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng),沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作、成長(zhǎng),所以,思想意識(shí)里缺乏比較,缺乏碰撞,缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以,希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí)、合作,無(wú)論是省直、市直,還是縣直,有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些,不斷固化,形成機(jī)制,成為特定資源,讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野,獲得成長(zhǎng)。

其三,講"三塑造",即:塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。

一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在《干部的基本功》有句話:"只有讓人民監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義,特別是后一句。我們常講"不在其位,不謀其政",這話有一定道理,要求我們做好本職工作,安于本分,不要擅權(quán),不要越位,但又不對(duì),主要看怎么理解這個(gè)"謀"字,雖不在其位,但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失,積極主動(dòng)向"在位者"建言獻(xiàn)策,如此,雖不在其位,也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底,就是要有主人翁意識(shí),要把所從事的事業(yè)放在心上,抓在手上,扛在肩上,真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。有的人,覺(jué)得自己身微言輕,不敢擔(dān),怕?lián)黄?。有的人說(shuō),統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事,不在中流,何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說(shuō):"一個(gè)人不要立志做大官,要立志做大事",不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn),又說(shuō):"但是世界上沒(méi)有孤立的大事,大事全是由小事積累起來(lái)的?!煜麓笫?,必作于細(xì)’。在‘做大事’上,青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài),甘做最普通的事,樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?所以,我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí),守住清貧、甘于奉獻(xiàn),擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。

二是塑造剛正意識(shí)。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō):"自身不正,何以正人?‘安天下,必須先正其身’。"說(shuō)到剛正,倒不是說(shuō)我們自己有多么不正,而是覺(jué)得,我們有了剛正意識(shí),心里就會(huì)充滿陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題。我來(lái)自基層,知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦,基層更如此,很多事情要求人,被拒絕,吃"閉門(mén)羹",甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有。長(zhǎng)此以往,心里就特別憋屈,久而久之,心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果,自怨自艾、自我放逐者有之,沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實(shí)際上,身卑不敢忘國(guó)憂,小人物也要自珍自重,我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以,我們特別需要一股浩然正氣,需要一顆熊烈的太陽(yáng),鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言:"窮困潦倒之時(shí),不被人欺;飛黃騰達(dá)之日,不被人嫉。"我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡?,有一股浩然正氣。胡林翼曾說(shuō),只要我所辦的事情目的正確、光明,手段就可以靈活,因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面,所以放開(kāi)手腳,大干一場(chǎng)??鬃诱f(shuō):"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛",說(shuō)的也是這個(gè)道理。

三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō):"堅(jiān)硬如石,柔情似水——可見(jiàn)石之頑固,水之輕飄。但是滴水終究可以穿石,水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談中說(shuō)》"在原則問(wèn)題上要講氣節(jié),在一些非原則問(wèn)題上要講策略。"這告訴我們,除了要有格局,有胸懷,還要有一股韌勁,有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段,我們的人生無(wú)論處于什么位置,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線,要有忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的意志,不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的,但是,他也有自己的錦繡河山,它有它的美,它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹(shù)立理想,下定決心,在前行的道路上鍛造我們的品格,錘煉我們的意志,展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行,以苦行的毅力堅(jiān)持,終會(huì)滴水穿石,贏得我們的精彩!

今年10月29日,我到龍巖參加教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)工作,隨身攜帶了這本《擺脫貧困》,讀到三分之一時(shí),已被作者的勤勉和堅(jiān)持感動(dòng)。我隨即寫(xiě)了這么一條微博:"出差路上,讀習(xí)氏文章,有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺,基于長(zhǎng)期在基層的才識(shí)儲(chǔ)備,緣于對(duì)積弊的常年觀察。楚莊王云:‘雖無(wú)飛,飛必沖天;雖無(wú)鳴,鳴必驚人?!^蓄勢(shì)而待發(fā),厚積而薄發(fā),即如是。"。

我深信,當(dāng)年在寧德主政的同志:他是自信的,因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的,因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的,因?yàn)闊o(wú)悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》,文末有這么一句話:"后之覽者,亦將有感于斯文".輕輕合上書(shū)本,也有如此質(zhì)樸的感受。

擺脫貧困讀后感篇十

“衙齋臥聽(tīng)瀟瀟竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情!”讀完習(xí)近平總書(shū)記《擺脫貧困》一書(shū),我的腦海里不由自主地蹦出了這首詩(shī),作者博大深厚的為民情懷、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、清新樸實(shí)的文風(fēng)深深地打動(dòng)著我。

《擺脫貧困》一書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章。全書(shū)立足閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快發(fā)展這一主題,用接地氣的群眾語(yǔ)言,系統(tǒng)闡述了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張,提出了一系列具有創(chuàng)造性、前瞻性的戰(zhàn)略思想和理念、觀點(diǎn),雖經(jīng)近30年的時(shí)光洗禮,但因站位高、視角寬、目光遠(yuǎn)大,今日讀來(lái)仍覺(jué)文字依然熠熠生輝,引人深思、啟人心智。尤其是對(duì)當(dāng)下正在如火如荼開(kāi)展的脫貧攻堅(jiān)工作,具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

書(shū)中,作者在談到閩東這只“老、少、邊、島、窮”的代言詞的“弱鳥(niǎo)”時(shí)寫(xiě)到:“地方貧困,觀念不能‘貧困’,不能安貧樂(lè)道”,而要有“先飛”意識(shí)?!叭貘B(niǎo)可望先飛,至貧可能先富,但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’,首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)?!币源烁嬲]閩東的廣大干部群眾要從思想上淡化“貧困意識(shí)”,“不要言必稱貧,處處說(shuō)貧”,要解放思想,更新觀念,樹(shù)立鴻鵠之志,扶搖直上創(chuàng)造奇跡。安康也屬于深度貧困地區(qū),貧困人口數(shù)居全省第一,貧困發(fā)生率20%,在當(dāng)前攻堅(jiān)拔寨、啃硬骨頭的脫貧大會(huì)戰(zhàn)和全面小康的進(jìn)程中,我們更需要這種“先飛”意識(shí),物質(zhì)上的貧困并不可怕,思想貧困了才可怕?如何能幫助他們摔掉“貧困意識(shí)”,樹(shù)立“先飛”意識(shí)恐怕是這類人脫貧的首要任務(wù),扶貧先扶志說(shuō)的便是這個(gè)道理。

在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中,作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系,指出“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富的兩個(gè)方面,兩者相互關(guān)聯(lián),相互協(xié)調(diào),相互促進(jìn)?!庇纱?,筆者想到了我市正在大力開(kāi)展的以“道德評(píng)議、移風(fēng)易俗、文化傳播、文明創(chuàng)建、誠(chéng)信建設(shè)、依法治理”為主要內(nèi)容的新民風(fēng)建設(shè),便是引導(dǎo)貧困群眾振奮脫貧志氣,增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力,堅(jiān)持物質(zhì)脫貧與精神脫貧并行的生動(dòng)實(shí)踐。

為什么我的眼里飽含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉!“勵(lì)精圖治、發(fā)憤圖強(qiáng),以中國(guó)的繁榮昌盛為己任,盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’,盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林,才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)?!苯袢罩袊?guó),總書(shū)記昔日的美好愿景正在逐步實(shí)現(xiàn),只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),以弱鳥(niǎo)先飛的勇氣、滴水石穿的韌勁,眾志成城,同心同德,脫貧攻堅(jiān)、全面小康一定能取得偉大勝利,中國(guó)夢(mèng)一定指日可待。

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