在流逝的歲月中，總結是一份寶貴的財富，讓我們能夠更好地面對未來的挑戰(zhàn)?？偨Y要有層次感，結構清晰，避免內(nèi)容雜亂無章。以下是小編特別為大家搜索整理的一些總結范文，希望能給大家一些啟示。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇一

愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴肅、認真、負責的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責任。我們要高標準、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強烈的職責意識，必須要有認真負責的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔著平凡而又責任重大的工作，沒有較強的敬業(yè)精神和工作責任心就不可能做好本職工作?！安粣蹗従蜁聧?，不敬業(yè)就會失業(yè)”！愛崗，其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務的'行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務。

我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學習、善于學習。因為主動向書本學，才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解；因為虛心向師傅們學，才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業(yè)。因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻，這應該成為我們所有人的精神追求！作為我們青年人，更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中，努力學習業(yè)務，做好本職工作，奉獻我們的青春。朋友們，讓我們以黨組織為指路明燈，緊緊跟隨黨的步伐，愛崗敬業(yè)，讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻我們的青春，為祖國，為敬愛的黨的生日獻禮。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇二

1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

2．理解文章的中心論點。

1。理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2。體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

情感態(tài)度價值觀：學會在苦學中體驗學習的樂趣

兩課時

討論互動式

第一課時

一、導入新課

圖片展示各行業(yè)，讓學生選擇。學生發(fā)言后，教師解析：其實，不論是哪一種選擇， “真正的光明在我們的心里，該點燃的是我們的心燈?！?（證儼法師）

今天我們要學的課文《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、簡介作者

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、整體感知課文

1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

褻瀆：輕慢，不尊重。

駢進：并進，一起前進。

斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。

安居樂業(yè)：使人民安定生活，快樂勞作。

心無旁騖：心中沒有正業(yè)以外的任何追求。

強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。

3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

4、理清文章結構。

明確：課文共九段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業(yè)樂業(yè)” （不二法門）

第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要：有業(yè)（2～5）敬業(yè)（6。7）樂業(yè)（8）。

第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)：責任心、趣味

四、學習課文內(nèi)容

（一）學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

學生討論、交流。 明確：

文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

思考：什么是“敬業(yè)”？

“主一無適便是敬?！保ㄖ祆洌?；“用志不分，乃凝于神。”（莊子）；“素其位而行，不愿乎其外?！?（孔子）

（二）學習第二部分。

朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？ （2）如何論述怎樣才能做到敬業(yè)？

學生討論、交流。明確：

第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當大總統(tǒng)與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側重點在，凡職業(yè)沒有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業(yè)"）。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的？

學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

思考：什么是“樂業(yè)”？

一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保鬃樱?/p>

五、小結

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)：探究練習二。

第二 課 時

一、復習舊課，檢查背誦

學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

二、繼續(xù)學習課文第三部分

學生朗讀第七段。

教師講析明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關系最為密切：責任心就是敬業(yè)，廣趣味就是樂業(yè)。他認為做事必須具備責任心和善于從職業(yè)中領略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、自主學習。

1、反復讀課文，想一想，作者先后談論了哪幾個問題？

論述了“有業(yè)” 、“敬業(yè)” 、“樂業(yè)”三個問題。

“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

四、探究活動

“有業(yè)之必要”的理由： 一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。

舉例子和講道理：“凡職業(yè)都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

（二）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1．敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。

2。人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來。

11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

15．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

……學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

五、拓展延伸

（一）課文說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：‘我信得過我當木匠的作成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應該怎么看。

課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。

另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

（二）做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結

寫作特點。

1。論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

2。語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

六、布置作業(yè)：

1、完成300字短文一篇，談談你在“敬業(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認識。

2、完成練習冊中相關內(nèi)容

板書設計

敬 業(yè) 與 樂 業(yè)

第一部分（1）引論—提出論點： 敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。

第一層（2～5）有業(yè)是做人之本。

第二部分（2～8）本論—論證論點 第二層（6～7）敬業(yè)對人生最為必要，最為有利。

第三層（8） 樂業(yè)是人生的最高境界。

敬業(yè)—責任心

第三部分（9）結論—總結全文 人類合理的生活就應如此。

樂業(yè)—趣味

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇三

“有業(yè)之必要”

對我們來說，“業(yè)”自然是學業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作?！鞍傩袠I(yè)為先，萬物懶為首”，我們現(xiàn)在不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。

至于樂業(yè)，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。

總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的意義!

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇四

教學目標。

1.理解文章的中心論點，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

教學重點、難點。

1.對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。

教學時數(shù)。

兩課時。

第一課時。

一、導入。

讓學生談談自己對待學習的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。

二、簡介作者。

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。

三、閱讀課文，整體感知。

學生朗讀，討論文章結構，理清思路。

明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、學習課文內(nèi)容。

(一)學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

本段末尾的"我確信'敬業(yè)樂業(yè)'四個字，是人類生活的不二法門"，生動有力地揭示了全篇論述的中心。

(二)學習第二部分。

1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?

明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"。

第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。?。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

五、學習第三部分。

學生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

第二課時???????????????????????????。

可以結合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領會梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。

三、探究活動。

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結。

1.中心意思：這篇演講針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2.寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

五、布置作業(yè)背誦課文第六段。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇五

一、導入：

師：談話：同學們?nèi)绻丝棠阏媾R著對未來職業(yè)的抉擇，你會選取哪種職業(yè)呢？

生1：我想當一名醫(yī)生，因為醫(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。

生2：我想當一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。

生3：我想當一名慈善家，把錢捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。

……。

師：看來同學們的理想都十分的遠大，這天我們一齊去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)校園學生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。

簡介作者：走近梁啟超（學生介紹，教師出示補充）。

師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？

生1：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領袖，學者。和其師康有為一齊，倡導變法維新，并稱'康梁'。

生2：他是清光緒舉人。

生3：他和康有為領導的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”

師：是阿，他不僅僅是一個思想家，而且也是一個學者，他的著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等諸多領域。所遺《飲冰室》計148卷，1000余萬字呢。

生合：真是個了不起的人物。

（三）出示學習目標：

師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節(jié)課的學習目標。（見大屏幕）。

學生齊讀。

（1）理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)和樂業(yè)。

（2）理解這篇演講詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

（3）體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

（4）理解文章引用的材料和列舉的事例。

（四）檢查預習：

1、讀一讀，寫一寫：

師：老師明白同學們課前進行了充分的預習，把你預習的結果展示給大家看看，好嗎？你能讀準下列字音嗎？（出示大屏幕）。

強聒不舍旁騖褻瀆。

2、解釋下列詞語的意思。

斷章取義強聒不舍不二法門。

（五）整體感知：

2、你認為作者所提的幾個問題的關系是怎樣的？

明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎;樂業(yè)才是最高境界.

六合作探究。

1)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”

先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外(即”敬業(yè)“)。之后從反面論述”一個人對于自己的職業(yè)不敬“的害處，指出”敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利“，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

(2)作者舉了怎樣的例子來論述”樂業(yè)“的重要，又是如何論述”樂業(yè)“的道理的。

作者在第8段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。緊接更深入一步，論述”樂業(yè)“的道理，分四點說明”凡職業(yè)都是搞笑味的“，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊之后又引用孔子的兩句名言進一步證明”人生能從自己職業(yè)中領略出趣味“(即樂業(yè))，”生活才有價值“，”這種生活“才算得”人類理想的生活“。

(3)作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點你是否有不同意見說說你持這種意見的理由。

1．”敬業(yè)樂業(yè)“四個字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

七文章我們已經(jīng)賞析完了，你有何收獲？能夠?qū)ξ恼碌挠^點，也但是本文的語言、論證方法以及梁啟超本人進行評價?？山Y合自己的生活談。

演講和口語相結合的語言特色。

1、引用古籍名言，用通俗的口語解釋。

2、語言通俗，如話家常。

3、注意和聽眾現(xiàn)場交流為了把所要論述的問題清楚有條理地講述出來，同時也是為了引起聽眾（或讀者）的注意，文中用了不少的設問句，作者自問自答，把論述漸次引向縱深。

文章在介紹有業(yè)之必要時引用了孔子和百丈禪師的一些話覺得好。

八延伸作業(yè)。

梁啟超進行這次演講的時候，是受到當時時代的限制，在當時“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代背景下，他的觀點有矯正世風，改良國民性的作用，但在此刻看來，肯定有些思想已經(jīng)不適時宜，這也就是我們的作業(yè)：寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據(jù)使自己的觀點站住腳，也能夠查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節(jié)課學到的議論方法。準備下節(jié)課進行辯論。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇六

1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

【教學重點】。

1、指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2、理解這篇演講詞的結構安排。

【教學難點】對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。

【課前準備】。

1、教師準備：課文錄音及多媒體課件。

2、學生準備：梁啟超的有關資料，課堂質(zhì)疑與辯論。

【教學步驟】。

第一課時。

一、導入新課，簡介作者。

1、精心導入：

（出示教學目標并板書課題。）。

2、簡介作者：先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。

多媒體出示：

梁啟超（1873～1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

二、整體感知。

過渡：《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結構，思考下列問題：

多媒體出示問題組：

1、本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

2、作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）。

播放課文錄音。

學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

1、本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

2、作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

三、研讀揣摩。

學生自讀課文1～7段，思考下列問題：

用大屏幕投影出示問題組：?。

1、試解釋中心論點的含義。

2、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：

1、略。

2、一是舉例論證：

舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。

3、先解釋什么是敬：

引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

四、質(zhì)疑問難。

1、學生發(fā)問：

鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

2、教師發(fā)問：

在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？

學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

五、拓展延伸。

多媒體出示：

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

學生即席發(fā)言交流，其他學生做適當?shù)脑u析。

六、布置作業(yè)。

1、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

2、完成課后練習二。

第二課時。

一、復習鞏固。

1、聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2、回顧本文論點及文章結構。

二、研讀揣摩。

學生自讀課文8～9段，并思考：

多媒體投影出示問題組：

1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。

2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：

1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

3、首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、質(zhì)疑問難。

1、學生發(fā)問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。

2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。

四、體驗反思。

多媒體出示：

課文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應該怎么看。

（此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度。）。

本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導、點評。

五、探討文章的語言特色。

過渡：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋：

例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2、語言通俗，如話家常：

例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3、結合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流：

例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

六、課文小結。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結合。

七、布置作業(yè)。

【教學反思】。

在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現(xiàn)在應該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。

我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。

【板書設計】。

梁啟超。

提出論點：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門。

有業(yè)　舉例論證、道理論證。

什么是“敬”業(yè)。

敬業(yè)　敬業(yè)為什么要敬業(yè)與如何做到敬業(yè)。

舉例論證、道理論證。

樂業(yè)　列舉反面現(xiàn)象，進行批駁。

樂業(yè)舉例論證、道理論證。

總結全文：敬業(yè)和樂業(yè)也就是責任心和樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇七

“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀?？鬃邮且晃唤逃蠹遥哪恐袥]有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引是儒門這句話就要證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢？現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。

第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。

第二要樂業(yè)。“做工作好苦呀！”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。

談了這么些，沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的'人。愿我們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇八

讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè)，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。

至于樂業(yè)，我認為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢？而對于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！

現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對職員的'要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業(yè)的時候，會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢？只要是正當?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責，做個秀的工作者。

讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對；毅力是堅韌的，要通過目標產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實現(xiàn)目標，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇九

在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當今最偉大的科學家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的腦力勞動，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn)，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè)，這就應驗了一句話：偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來，這就是敬業(yè)的另一個方面：業(yè)精于勤。

為樂而業(yè)，我認為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻，樂于為工作而流汗是最美好的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。

我深信人類合理的工作生活總該如此。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇十

1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

2．理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

教學重點、難點。

1．理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學時數(shù)兩課時。

教學過程。

第一課時。

一、導入新課。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

簡介作者。

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

二、初讀感知。

要求：1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

2．試把每一段的段意歸納出來；

3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、合作賞析。

(一)學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

學生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

(二)學習第二部分。

1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述“敬業(yè)”的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?

學生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?shù)膭趧?、正?jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?

學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味”(即樂業(yè))，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

五、小結。

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)。

1．探究練習二。

2．選用隨堂練習。

第二課時。

一、復習舊課，檢查背誦。

學生背誦“我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了?！?/p>

二、合作賞析。

繼續(xù)學習課文第三部分。

學生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”廣趣味“就是”樂業(yè)“。他認為做事必須具備責任心和善于”從職業(yè)中領略出趣味。“一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結束句”我望諸君和我一同受用!“用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動。

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1．”敬業(yè)樂業(yè)“四個字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來。

10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

15．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

……。

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結。

1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了”敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2．寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)。

1．背誦課文第六段。2．選用隨堂練習。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇十一

教學目標：?1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。（重點）。

2、學習論證方法，積累經(jīng)典語句、格言。（難點）。

教學過程：

一、導入。

二、作者、作品簡介。

三、檢查預習。

四、整體感知。

2、論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要：論述敬業(yè)的重要（3-4）。

論述樂業(yè)的重要（5-6）。

3.勉勵人們要敬業(yè)和樂業(yè)。（7）。

五、探究：

1、在第一段找出中心論點。

2、讀3-4段：

1）什么叫“敬業(yè)”？

2）為什么要“敬業(yè)”？

3）怎樣做才算敬業(yè)？

3、讀5-6段。

2）怎樣做才算樂業(yè)？

六、找出文中的論證方法，并談談其作用。

1）舉例論證；2）道理論證；3）引用論證；?4）對比論證。

七、作業(yè)：1、課后練習；2、《新學案》；3、藍天白云練習冊。

八、板書設計。

議論文思路：提出問題（是什么）-----分析問題（為什么）------解決問題（怎么做）。

(引論)?????????????(本論)???????????????(結論)。

第一部分：提出論點。??????????（總）。

第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。（分）。

第一層：論“敬業(yè)”的重要。

第二層：論“樂業(yè)”的重要。

第三部分：勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。??（總）。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇十二

學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

教學過程。

新課導入。

【設計意圖：學習目標與內(nèi)容一目了然，學生快速進行課堂學習?！俊?/p>

同學們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。

課堂實錄。

一、復習上一節(jié)內(nèi)容，理清文章的論證思路。

【設計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結構。】。

注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

明確：

“本題主眼，自然是在敬字、樂字?！?1、2段)。

“第一要敬業(yè)?！?3、4段)。

“第二要樂業(yè)。”(5、6段)。

“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味?！?7段)。

“人類合理的生活應該如此”

由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。

【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點?！?。

相同點：

(1)議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

(2)議論文的結構：引論、本論、結論。

(3)論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。

(4)論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

不同點：

(1)結合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

(2)語言通俗，如話家常。

三、閱讀文章，思考問題。

【設計意圖：通過對論據(jù)的查找，認識議論文的論證方法?！?。

明確答案：

1.事實：

當大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬;。

當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值;。

當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值;。

英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

2.名言警句：

“主一無適便是敬”--朱子。

“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子。

“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正。

“用志不分，乃凝于神”--莊子。

“素其位而行，不愿乎其外”--孔子。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子。

“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子。

--以上運用的是“道理論證”的論證方法。

四、拓展延伸。

【設計意圖：通過思維的拓展，培養(yǎng)學生發(fā)散思維和語言表達的能力?！俊?/p>

明確答案：

前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。

課后小結。

這篇文章，作者通過引用經(jīng)典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂業(yè)的重要性.表明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度。希望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

課后習題。

1.積累文中的名言警句。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇十三

1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

2.理解文章的中心論點，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到。

1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

兩課時。

第一課時。

一、導入??新課???。

是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、簡介作者。

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導學生閱讀課文。

要求：

1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

2.試把每一段的段意歸納出來；

3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、學習課文內(nèi)容。

(一)學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

學生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

(二)學習第二部分。

1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?

學生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"。

第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。?。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?

學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

五、小結??。

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)?。

1.探究練習二。

2.選用隨堂練習。

第二課時。

一、復習舊課，檢查背誦。

學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"。

二、繼續(xù)學習課文第三部分。

學生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動。

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1."敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5.人生在世，是要天天勞作的。

6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10.從勞苦中找出快樂來。

10.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13.因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14.人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

……。

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結。

1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了的論題，深入地論述了的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2.寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)?。

1.背誦課文第六段。

2.選用隨堂練習。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇十四

尊敬的各位領導、團員青年，員工同志們：

大家好!我叫，是一名團員青年員工，在采油廠開展“爭創(chuàng)安全標準化班組，爭做安全標準化能手”活動中，能夠站在大家面前發(fā)表演講，心情十分激動，感到無比榮幸。今天，我作“青春與安全同行”的演講，講述我們班組開展“青春與安全同行”安全故事會活動的一些情況，目的是與大家一起交流，互相探討，共同勉勵，提高安全生產(chǎn)意識，切實做到安全生產(chǎn)，促進采油廠科學發(fā)展，安全發(fā)展。

科學發(fā)展觀是我們黨的指導思想，科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”，“以人為本”強調(diào)世間一切事物中，人是根本，人的利益是第一位。我們所作所為，都是為了人，離開了人，任何事物都沒有意義。現(xiàn)在是和平時期，對人最大威脅是安全事故，一年中被安全事故奪取生命的人不計其數(shù)?？v觀發(fā)生的安全事故，很大部分是人的責任事故，是人的安全責任缺位，釀成了慘烈的安全事故，造成人員傷亡、財產(chǎn)損失。我們采油廠是安全事故易發(fā)多發(fā)的行業(yè)，我們采油廠員工更是每時每刻與安全緊密相關，“安全兩個字，責任重千斤”，為了抓好安全生產(chǎn)，我們班組深入開展“青春與安全同行”安全故事會活動。

我們班組收集廠內(nèi)有典型教育意義的安全事故，編成短小精悍的安全故事，利用每天晨會、班組會等向全體班組員工講故事。進入鮮花盛開、景色美麗的紅五月，我們班組全體員工迎著初升的太陽，著矯健的步伐上班，這天晨會我們班組開展“青春與安全同行”安全故事會活動，由我講安全故事。我首先講一個起下作業(yè)事故，xx年xx月xx日時分，某煉油廠作業(yè)大隊隊上班，在營2-23井提油管放單根時，由于拖放油管的小滑車翻到，油管落地，司鉆李某用四擋快速提油管操作過猛，致使油管上部節(jié)箍插入井架第三道橫梁，油管尾部翹起打在工人曲某的頭部，安全帽破裂，送醫(yī)院搶救無效死亡。這個安全事故的原因完全是司鉆李某安全責任心不強，沒有按照安全制度操作所造成的，致使一名員工死亡，留下了慘痛的血的教訓。這個起下作業(yè)事故提醒我們班組每個員工在生產(chǎn)上一定全面落實安全制度，嚴格按照規(guī)章制度要求，認真排查安全隱患，確認無安全隱患再投入生產(chǎn);要不貪圖爽快，不嫌麻煩羅嗦，不當違章操作的好漢和英雄，老老實實、自覺遵守安全生產(chǎn)制度，切實做到“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”，促進企業(yè)平安發(fā)展，共創(chuàng)企業(yè)美好明天。接著，我講了一個發(fā)生在自己身上的操作安全事故：這是今年xx月份的一個夜班，我們班組剛剛搬到一口新井，換上液壓鉗，為了試液壓鉗尾繩是否夠長，我與一位老師傅一起推液壓鉗，因為方向不同，老師傅推向了油管的一側，我卻向油管推去，結果手擠在液壓鉗和油管之間，導致大拇指粉碎性骨折。這個安全事故的原因是我沒有重視安全生產(chǎn)，麻痹大意所引起，真是“安全生產(chǎn)一日放松一日患，僥幸心態(tài)一時存在一時憂”。針對我的操作安全事故，班組員工都說一定要在思想上高度重視安全生產(chǎn)，時刻保持清醒的頭腦，時刻保持高度的警覺性，吸取安全事故血的教訓，克服麻痹疏忽，做到遵章操作，規(guī)范操作，形成“人人講安全，事事為安全，時時想安全，處處保安全”的思想氛圍，切實維護國家財產(chǎn)和員工生命的安全。

十八以后，我國進入了全面建成小康社會的偉大時代，我們采油廠迎來了開拓創(chuàng)新、創(chuàng)造輝煌的新時期，我們團員青年員工要懂得“安全工作重于泰山”，做到青春與安全同行，為了他人的幸福，為了社會的和諧，增強工作責任，提高安全意識，切實做好安全工作，牢記“安全第一位，幸福所有人”，手牽著手共建安全堡壘，肩并著肩共鑄平安長城，促進我們采油廠平安發(fā)展、健康發(fā)展、快速發(fā)展!

我的演講完了，謝謝大家!

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇十五

明白樂：一個人就應該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立，獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學生來說，“業(yè)”自是學習。每個人都應有業(yè)。

待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直到八十歲!多少個三百六十五天，又多少個24小時啊!而現(xiàn)在的我們卻連自己的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。

敬業(yè)，每個人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。

樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就應該樂業(yè)，我們對我們的職業(yè)都應產(chǎn)生一定的興趣，因為那些都是我們必須做的，我們就應該盡量把它們做的最好，同時也應該過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。

凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭，好會在競爭中得到快樂。

在職場中我們更需要責任，敬業(yè)既是責任心，樂業(yè)既是趣味。

每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩!

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇十六

讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處?！鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢？現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感在創(chuàng)作過程中，大家要緊緊圍繞兩個中心“敬業(yè)”與“樂業(yè)”來展開敘述，闡明自己的觀點，把側重點放在如何才能做到敬業(yè)和樂業(yè)上面，邏輯思維清晰，這樣，大家的行文才會更加流暢，結構框架才會更加緊密哦。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇十七

課前的引入，猶如文章的“鳳頭“，小巧玲瓏，它能在極短的時間內(nèi)，安定學生的情緒，誘發(fā)學生與課文學習相應的感情，激起學生學習的興趣，讓他們帶著強烈的求知欲；孜孜以求的心理進入學習的情境中。因此，課前一定要注意抓住一個興奮點，將學生引進課堂。譬如，我在上《敬業(yè)與樂業(yè)》一課時，倘若一開始我便與同學們大談“敬業(yè)”與“樂業(yè)”之必要，“敬業(yè)”與“樂業(yè)”之意義，學生肯定很不愿意接受這種訓導課。我為了一入課就讓學生進入興趣狀態(tài)，便設計了這樣的導入：

師：同學們，老師這里有幾種職業(yè)供你們挑選，談談你將來從事的職業(yè)類別。（政府工作人員、企業(yè)老板、工程技術員、醫(yī)生、宇航員、教師、家庭主婦、農(nóng)民、清潔工……）。

生1：我想從事企業(yè)管理，當公司老總，老總有錢。

生2：我想當工程師，用科學技術推動國力強勝。

生3：我想當宇航員，找找飛天的感覺。

生4：我想當教師，但又覺得教師太辛苦。

生5、6……。

生1：這幾項職業(yè)收入太少了。

生2：這幾項職業(yè)社會地位太低了。

師：職業(yè)，真如你所說的那樣有貴*、高下之分嗎？讓我們一道看看近代偉大的思想家梁啟超先生又是怎樣向我們闡述《敬業(yè)與樂業(yè)》的，然后再根據(jù)你剛才的想法談談看法。

這一點拔，學生便滿懷疑惑地走進了文本。至于課前引入興奮點方法頗多，但較奏效的莫過于講故事、制懸念、激矛盾、描細節(jié)、造氣氛、誘想像、讀格言、釋標題這些招了。

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇十八

今日我教了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖然康有為老爺子的一篇發(fā)言稿，但是叫我感觸良多。它關鍵論述了敬業(yè)與樂業(yè)針對大家的必要性。殊不知在這里以前須要業(yè)，倘若無業(yè)何以敬之，樂之。

愛崗敬業(yè)針對時下的大家而言業(yè)當然是課業(yè)，要想敬，就需要像朱熹常說的那般主一無適便是敬，使我們真實的致力于學習培訓而不以別的的瑣碎所煩惱，才可以敬。大家做為學員，專心致志于學習培訓，有堅強的意志力，勇于努力的魄力，決不放棄的信心，便是愛崗敬業(yè)。針對一切大家取得手里的工作中就需要用心的做，保證最好是。百領域為本，天地萬物懶為先，這也證實每個人必須有工作中，每個人必須勞作，大家如今并不是無業(yè)游民，未來更不可以做社會發(fā)展的蛀蟲。

樂業(yè)有些人說做工好苦，難道說不做工也不苦嗎？人的這一生要不便是先苦后甜，要不便是先甜后苦。前面一種，早吃苦自然懂得珍惜，當然是苦盡甘來；而后面一種大多數(shù)全是些無業(yè)游民的爛人，她們不知道用勞作去獲得報酬，以致于最終最非常容易踏入違法犯罪的路面。應對生活注意事項苦樂全在主觀性的心，沒有客觀性的事。假若有些人跟我說念書苦不苦我自然要說哭，但我不想由于哭就沒去做它，凡崗位全是有趣味性的，只想要你去挖掘它，發(fā)覺它，你自會感受到業(yè)之樂。如同孔子常說知之者比不上好之者，好之者比不上樂之知。人生道路倘若能從事中領略出一番滋味，才可以反映出生活的使用價值！

總而言之，接下去的生活與學習中我能如朱熹常說主一無適便是敬的去學習，一敬、樂的心態(tài)去迎來生活！

敬業(yè)與樂業(yè)縮寫篇十九

1、閱讀全文回答導入中所提出的問題。

提示：議論

2、文章的結尾“我深信人類合理的生活總該如此”中的“如此”具體指什么內(nèi)容？

提示：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。

3、仔細閱讀，然后提出問題。

提示：論點、論據(jù)、論證三要素。

5、議論文三要素的關系：

（統(tǒng)領）

論點論據(jù)（理論和事實）

（證明）

（紐帶）

論證（道理、事實、比喻、正反對比、引用等論證方法）

6、論文的結構：

層層剝筍式

縱式結構

起承轉合式

引論――本論――結論

總――分――總

橫式結構總――分

分――總

7、議論文的語言特點――嚴密、嚴明

（一）、再讀文章。

8、找出本文的論點

9、按“總――分――總”的結構方式分層次（結合整體感知中的“2”來引導討論）

注：討論以上問題板書如下：

有業(yè)――孔子、百丈禪師――百行業(yè)為先，萬惡懶為首

敬業(yè)樂業(yè)是人類敬業(yè)――敬業(yè)樂群――責任感號召

生活的不二法門

樂業(yè)――安其居，樂其業(yè)――趣味

總――分――總

（二）精讀：

1、第2至5段，討論如下題目：

（1）、這部分論述的主要內(nèi)容是什么？

提示：有業(yè)績的必要性。

（2）、作者采用什么樣的論據(jù)來證明論點的？

提示：

a、引用孔子的話作理論論據(jù)

b、舉百丈禪師的例子作事實論據(jù)

（3）論證方法是什么？

提示：引用論證和舉例論證。

（4）、請你給“有業(yè)之必要”列上幾條理由。

提示：

a、謀生；

b、使身心有所安頓；

c、鍛煉品格和意志，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難和挫折的.能力；

d、使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；

e、業(yè)有成可增強自信心，給人以精神滿足；

f、業(yè)的成功是對生命價值的最高肯定。

（5）、請從現(xiàn)實生活中舉一個例子來證明為什么要“有業(yè)”？

（從略）

2、第6、7段，討論：

（1）、第6段是按“起承轉合”式的結構寫的，請按這種結構方式分層次。

見教材

（2）、這兩段所論述的論點是什么？

（敬業(yè)）

（3）、舉當大總統(tǒng)和拉黃包車這兩個例子有何作用？

提示：作理論論據(jù)證明敬業(yè)

（4）、引用佝僂丈人的話和曾文正的話有什么用意？

提示：如何才對業(yè)的忠。

（5）、作者認為怎樣才能夠做到敬業(yè)？

（具體見教材）

（6）、請你舉一個敬業(yè)的例子？

（從略）

（一）、作業(yè)（閱讀第8段完成練習）

1、本段文字論述的論點：

2 、本段文字的結構方式：（）

a、總分總

b、總分

c、分總

d、起承轉合式

3、本段文字最主要的論證方法：（）

a、正反對比論證

b、引證法

c、比喻論證

d、舉例論證

4、引用孔子的話：

第一句的含義：

第二句的含義：

這兩句話直接證明：

間接證明：

（后兩空用語段中句子來填寫）

5、天下的兩等閑人有什么區(qū)別？

答：

6、語段最后中的“這種生活”具體指：

（二）、討論學生所提出的問題：

（具體問題在上課的時候才知道，在此就只要求教師要吃透教材。以后補充）

作者郵箱：zhang1586@