總結(jié)可以幫助我們歸納和整理所學(xué)所得，提高記憶和掌握知識(shí)的能力?？偨Y(jié)應(yīng)該圍繞主題展開，不偏離主線，避免贅述和廢話。以下是一些值得參考的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇一

摘要：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式不符合現(xiàn)代化教育的理念，實(shí)施多元化語(yǔ)文教學(xué)是教學(xué)方式改革創(chuàng)新的趨勢(shì)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在初中語(yǔ)文多元化課堂教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍、運(yùn)用提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生思維拓展、學(xué)生之間分組討論、合理運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)語(yǔ)文的細(xì)膩與美感。

多元化教學(xué)方法是指多樣性、開放性等教學(xué)形式。語(yǔ)文學(xué)習(xí)貫徹學(xué)生的一生，目前，初中語(yǔ)文教學(xué)改革創(chuàng)新的主要方法是實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)。在新課改要求下，初中語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)入一個(gè)新的階段，體現(xiàn)出當(dāng)代教育中素質(zhì)教育的重要性，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用多元化教學(xué)方法。

在所有的學(xué)科中，語(yǔ)文是與實(shí)際生活聯(lián)系最密切的，教師應(yīng)利用這一特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，將語(yǔ)文教學(xué)與生活結(jié)合在一起，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿興趣，熱愛學(xué)習(xí)語(yǔ)文，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境是語(yǔ)文結(jié)合實(shí)際的一種體現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，使“語(yǔ)文”進(jìn)入到學(xué)生的心靈深處，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的深入理解，是語(yǔ)文多元化教學(xué)的重要方式。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境可以引入現(xiàn)實(shí)生活，也可以采用多媒體的教學(xué)的方式。如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師為古詩(shī)詞配以合適的音樂(lè)等，是運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境的一種表現(xiàn)形式。多媒體教學(xué)是信息技術(shù)與教學(xué)改革的結(jié)合，在創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境方面有重要優(yōu)勢(shì)。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，多媒體利用其自身的影音錄像優(yōu)勢(shì)，將封閉、無(wú)聊的語(yǔ)文教學(xué)變得豐富多彩，使語(yǔ)文教學(xué)“活”起來(lái)，使語(yǔ)文課本上的一個(gè)個(gè)文字充滿立體感呈現(xiàn)在學(xué)生面前，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，猶如置身其中，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有一種“看見”、“聽見”的體會(huì)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)印象深刻。

2營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，與課堂氛圍息息相關(guān)，和諧的.課堂氛圍使學(xué)生真正的放松身心去學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教師首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，而后再講授課程知識(shí)，為學(xué)生解答在學(xué)習(xí)上的疑惑；學(xué)生對(duì)教師所講內(nèi)容接受并且相信，這種教學(xué)方式單一，學(xué)生不能表達(dá)自己的所思所想，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的了解固化，無(wú)法將初中語(yǔ)文所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。多元化教學(xué)方式改變這種單一的教學(xué)方式，促使教師營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)氛圍，師生之間互相尊重、互相促進(jìn)，學(xué)生對(duì)教師不再是“敬畏”，新的師生互動(dòng)模式拉近教師與學(xué)生之間的距離，可有效提高初中語(yǔ)文的教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如：學(xué)習(xí)《蒹葭》，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，將詩(shī)詞斷句清晰，使學(xué)生自己體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的意思，并將想法表達(dá)出來(lái)，學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間進(jìn)行討論。教師為學(xué)生營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于表達(dá)自身的想法，在和諧的課堂氛圍下，學(xué)生熱愛語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而使語(yǔ)文教學(xué)成果和學(xué)習(xí)效率均得到提升。

3用提問(wèn)形式引導(dǎo)學(xué)生思維拓展。

完善的思維邏輯是在問(wèn)題的引導(dǎo)中逐漸形成的。對(duì)于初中生，思維發(fā)展還不完善，具有較高的可塑價(jià)值，因此，教師要運(yùn)用提問(wèn)的方式對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生的思維邏輯逐漸形成并完善。在多元化教學(xué)方式中，課堂教學(xué)運(yùn)用“問(wèn)題”引導(dǎo)法，牽引學(xué)生思維，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行分析、理解，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的邏輯思維逐漸完善。

4運(yùn)用分組討論的形式學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

分組討論是多元化教學(xué)法的重要方式之一。分組學(xué)習(xí)因?qū)W生之間是平等的，并且學(xué)生處于同一年齡段，彼此更容易理解對(duì)方的想法，在討論的過(guò)程中學(xué)生可以將自己的想法完整的表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生的想象力被激發(fā)。運(yùn)用分組討論的教學(xué)方式時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生的差異性進(jìn)行分組，使組成員之間形成互補(bǔ)的狀態(tài)，有利于學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。例如：學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課外實(shí)踐教學(xué)，每組學(xué)生對(duì)負(fù)責(zé)的內(nèi)容進(jìn)行資料搜集、整理，回到課堂組與組進(jìn)行討論，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生之間互相幫助、共同進(jìn)步，學(xué)習(xí)效果得到明顯提升。

5合理運(yùn)用評(píng)價(jià)體系。

教學(xué)過(guò)程結(jié)束的關(guān)鍵是評(píng)價(jià)。多元化教學(xué)需要多元化的評(píng)價(jià)體系與其相互呼應(yīng)，多元化評(píng)價(jià)體系主要內(nèi)容是多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包含學(xué)生自身進(jìn)行評(píng)價(jià)、學(xué)生彼此進(jìn)行評(píng)價(jià)、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)等方式，初中生的個(gè)性正處在趨于成熟的階段，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察思考和解決問(wèn)題的方式。有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的，每個(gè)學(xué)生的思考方式、學(xué)習(xí)需要、智力優(yōu)勢(shì)、認(rèn)知水平各不相同。新課程要求尊重學(xué)生的差異，并把它視為一種亟待開發(fā)利用的資源，努力實(shí)現(xiàn)中學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化和教師指導(dǎo)的針對(duì)性。對(duì)待他們應(yīng)該采用個(gè)人的評(píng)定方式，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的任何進(jìn)步，幫助他們逐步掌握學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)他們選擇適合自己要求的課程組合，而不能歧視他們。通過(guò)多元化的評(píng)價(jià)方式，學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)也得到進(jìn)步。多元化評(píng)價(jià)方式在寫作上表現(xiàn)的尤為明顯，教師可以讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)作文，通過(guò)學(xué)生之間的初步評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行修改完善，再由教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)這一過(guò)程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從多角度學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，使自己的寫作能力有效提高?？傊Z(yǔ)文教學(xué)本身應(yīng)是豐富多彩的，多元化的教學(xué)方式對(duì)提高教師教學(xué)效率和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果有重要作用，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)重視多元化教學(xué)方法的使用，使學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中體會(huì)到語(yǔ)言的魅力、感知生活、體會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

［1］黃珍．淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法［j］．求知導(dǎo)刊，2016，（10）。

［2］于淑敏．初中語(yǔ)文教學(xué)中多元化教學(xué)方法運(yùn)用研究［j］．現(xiàn)代交際，2015，（11）。

［3］杜永軍．初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法［j］．赤子（上中旬），2015，（12）。

［4］姜勇，馬繼英．探討初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法［j］．中國(guó)校外教育，2014，（20）。

［5］白海波．探究性教學(xué)方法在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用及應(yīng)用研究［j］．成功（教育），2013，（02）。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇二

語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生而言并不陌生，生活中處處都有語(yǔ)文。盡管如此，很多學(xué)生還是很反感語(yǔ)文，因?yàn)樗幌駭?shù)學(xué)，只要多做題，熟能生巧，就可以學(xué)好，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要積累，需要用心揣摩。而且在實(shí)際教學(xué)中，很多老師都是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣更加導(dǎo)致了學(xué)生的厭煩情緒。因此，老師需要開展創(chuàng)新教學(xué)，以一種新的模式，提高學(xué)生的`興趣，幫助學(xué)生愛上語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文。

一、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

很多初中生不喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)，部分原因是老師上課毫無(wú)新意，都是一方講臺(tái)，一本教材，然后就是帶領(lǐng)大家讀課文，學(xué)了這么多年，對(duì)這樣的課堂早已是耳熟能詳，自然也就沒(méi)有太大的學(xué)習(xí)欲望。在科技高速發(fā)展的今天，各種高科技產(chǎn)品也層出不窮，多媒體就是其中的一種，我們要善于利用多媒體，將它科學(xué)地應(yīng)用到教學(xué)中，為學(xué)生服務(wù)。初中生處在一個(gè)特別的階段，這時(shí)候的他們喜歡新鮮的事物，如果在上課時(shí)用多媒體教學(xué)，播放幻燈片，網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源都可以運(yùn)用在課堂上，圖文并茂，融聲音、動(dòng)畫等于一體，可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種創(chuàng)新教學(xué)，能夠讓初中生喜愛語(yǔ)文課，學(xué)好語(yǔ)文，提高他們的學(xué)習(xí)能力。

二、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生心系于課堂。

在過(guò)去的教學(xué)中，老師都是先直接進(jìn)教室，打開書，直奔主題：“同學(xué)們，讓我們翻開××頁(yè)，這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)……”這樣的開場(chǎng)白，這樣的課堂，大家都很熟悉，所以對(duì)其也就沒(méi)有什么欲望。創(chuàng)新教學(xué)，就是要改變過(guò)去的教學(xué)方法，老師可以巧設(shè)懸念，比如用一些與教學(xué)相關(guān)的小問(wèn)題吸引學(xué)生的目光，卻不告訴他們答案，讓他們?cè)诼犝n過(guò)程中自己去找，由此揭開疑惑。

初中語(yǔ)文是每個(gè)學(xué)生都必須要學(xué)好的科目，而老師的責(zé)任就是幫助學(xué)生，讓他們喜愛語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要想達(dá)到這種目的，就需要在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)，改變課堂狀況，而不是像過(guò)去那樣枯燥無(wú)味。如此，相信初中生就會(huì)愛上語(yǔ)文課，愛上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

戴靖。新課改背景下初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育研究［j］。科教導(dǎo)刊：電子版：上旬，（08）。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇三

（四川省甘孜州雅江縣中學(xué)）。

摘要：創(chuàng)新，是一個(gè)人不斷進(jìn)步、不斷探索和前進(jìn)的源泉和根本動(dòng)力，因此，創(chuàng)新教育在初中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中也顯得格外重要，應(yīng)該予以充分的重視，要知道，只有富于創(chuàng)新能力、想象力和好奇心的學(xué)生才有更大的進(jìn)步空間，才能更有效地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新教育在語(yǔ)文教學(xué)中十分重要，只有學(xué)生和教師清楚地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)于學(xué)習(xí)和知識(shí)積累的重要性，才能讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得輕松而且容易，更能有效幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)收獲更大的進(jìn)步。創(chuàng)新教育存在一定的方法和技巧，盲目的教育教學(xué)就顯得毫無(wú)意義，現(xiàn)總結(jié)方法如下。

一、將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，變換學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果只是將著眼點(diǎn)放在古詩(shī)詞、生僻字上的話，學(xué)生可能會(huì)付出很多時(shí)間，但是付出與回報(bào)很難成正比，這就需要我們將創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)文的教育教學(xué)中去，將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際相聯(lián)系。比如說(shuō)，講述《荷塘月色》的過(guò)程中，教師可以提前布置作業(yè)，讓學(xué)生提前感受荷塘的美麗風(fēng)光，對(duì)于課文的.講解和知識(shí)點(diǎn)的把握就顯得至關(guān)重要，讓學(xué)生的印象更加清晰，知識(shí)點(diǎn)理解更加深刻，這就是將語(yǔ)文教育教學(xué)工作與生活聯(lián)系起來(lái)的關(guān)鍵所在，更是創(chuàng)新教育的精髓所在。

二、充分分析了解學(xué)生，研讀教材和資料，將語(yǔ)文課堂注入新的活力。

現(xiàn)如今的初中語(yǔ)文教學(xué)可謂是千篇一律，學(xué)生很難有所創(chuàng)新，教師更是借助參考資料進(jìn)行千篇一律的講解，使語(yǔ)文課堂缺少創(chuàng)意，更難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，為此，作為教師，應(yīng)該在充分分析了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、研讀教材和資料的同時(shí)，積極地進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)思路盡量延展開，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上放飛想象的翅膀。

三、多元評(píng)價(jià)學(xué)生，讓豐富多彩的語(yǔ)文課堂深入學(xué)生的心靈深處。

多元評(píng)價(jià)學(xué)生是21世紀(jì)評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)該發(fā)展的方向，這樣能夠讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富多彩，更能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的復(fù)雜多樣，這樣，他們才會(huì)以百分之一百的熱情和努力去澆灌語(yǔ)文的蓓蕾，收獲更大的進(jìn)步，讓自己在語(yǔ)文創(chuàng)新的道路上收獲更大的進(jìn)步。

總之，初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育勢(shì)在必行，更是每一位師生義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)該高舉創(chuàng)新的偉大旗幟，讓語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)深入到每一位學(xué)生的心靈深處。

參考文獻(xiàn)：

靳立琴。初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)初探［j］。教育現(xiàn)代化：電子版，（08）。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇四

（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。

摘要：創(chuàng)新是人類之魂，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)在的很多初中生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時(shí)又是千篇一律，實(shí)在沒(méi)有興趣去學(xué)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇五

現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)已逐漸從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心.師生間頻繁的雙向交流活動(dòng)即成為課堂教學(xué)中的一個(gè)顯著特征.而對(duì)英語(yǔ)習(xí)得產(chǎn)生深刻影響的情感因素必須在師生互動(dòng)交流中得到應(yīng)有的重視.本文就英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的.情感因素的介入作一次全面的論述.

作者：鄭剛作者單位：洛陽(yáng)師范學(xué)院公外部,河南,洛陽(yáng),471022刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(26)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：情感因素英語(yǔ)教學(xué)情感介入互動(dòng)

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇六

情感教育作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是指教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，通過(guò)一系列教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置，關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒等情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)生變化，向著更高級(jí)的情感品質(zhì)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，促使教學(xué)活動(dòng)順利的進(jìn)行。初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育即指在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)具體教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用，將情感教育融入到教學(xué)過(guò)程中，并將其傳遞給學(xué)生，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。初中階段作為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，是其人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，因此，語(yǔ)文教學(xué)中必須充分重視學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)，積極引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高情感素質(zhì)。

情感教育是新課改背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求和新任務(wù)，要求將情感教育與過(guò)程方法等內(nèi)容結(jié)合在一起，共同促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的完成。新課改強(qiáng)調(diào)教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的把握和課程所要求的教學(xué)內(nèi)容外，更加關(guān)注和尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和情感的需要。在充分尊重學(xué)生興趣的`基礎(chǔ)上，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，從而主動(dòng)探索語(yǔ)文的奧妙。情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用不僅有利于學(xué)生全面發(fā)展，也有利于陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，提高審美情趣，使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)和活力，而這也充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

（一）精心安排教學(xué)內(nèi)容，融匯情感教育。

教師應(yīng)注重將情感教育有效融入到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，這就建立在教師對(duì)于教材充分了解的基礎(chǔ)上，合理挖掘其中情感教育的因素，并結(jié)合具體教學(xué)手段的運(yùn)用，營(yíng)造完美情感氛圍。這不僅要求教師在授課時(shí)注重語(yǔ)言的運(yùn)用，通過(guò)精彩的描繪將課文內(nèi)容生動(dòng)的重現(xiàn)在學(xué)生面前，給予其以美的享受，陶醉在中國(guó)傳統(tǒng)文字的美妙之中，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷，領(lǐng)悟語(yǔ)文課文中所要傳遞的信息和感情，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。這一過(guò)程建立在教師對(duì)教材內(nèi)容深入挖掘的基礎(chǔ)上，并合理安排教學(xué)活動(dòng)，可以以集體朗誦的形式品味古文和詩(shī)詞的美好，也可安排學(xué)生以角色扮演的方式，通過(guò)親身體驗(yàn)人物所處的環(huán)境，揣摩人物心態(tài)，從而帶入具體的情景當(dāng)中，以互動(dòng)的形式激發(fā)其情感體驗(yàn)，從而能夠更深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感。

初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，通過(guò)多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，激發(fā)學(xué)生的情感因素，從而取得良好的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以通過(guò)圖片、視頻、聲音等形式再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，激發(fā)其客觀、真實(shí)的情感。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不僅可以使學(xué)生更好的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，不斷強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，擴(kuò)展其情感空間，使得語(yǔ)文教學(xué)效果更佳明顯。如在講述初中語(yǔ)文《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，可通過(guò)多媒體技術(shù)播放濟(jì)南冬天的相關(guān)圖片和視頻，配合有感情朗誦，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的情境，使學(xué)生仿佛置身于濟(jì)南冬天的美景之中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生鑒賞美的能力和高尚的情操，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。

（三）注重教學(xué)實(shí)踐，有效培養(yǎng)情感。

初中語(yǔ)文除了注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及寫作和閱讀理解方面的能力之外，也注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和人文意識(shí)。作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，初中語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)文運(yùn)用方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)生通過(guò)實(shí)際的寫作課程和閱讀理解課程，鍛煉其正確運(yùn)用詞語(yǔ)表達(dá)感情、抒發(fā)感情的能力。而語(yǔ)文知識(shí)的積累，不僅僅來(lái)自于課堂上的教師教學(xué)內(nèi)容，更多的來(lái)自于生活中的實(shí)踐和觀察。教師可充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生親近大自然、感受大自然，從自然中領(lǐng)悟到美，培養(yǎng)其正確的審美能力和積極向上的生活態(tài)度。綜上所述，情感教育是初中語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的重要組成部分，也是初中語(yǔ)文教學(xué)重要目標(biāo)和任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，積極開發(fā)情感因素在教育教學(xué)中的應(yīng)用，從而提高語(yǔ)文教學(xué)成果，促進(jìn)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，向著全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇七

所謂微課，即微型課程，是以視頻為載體的、基于現(xiàn)代化教學(xué)手段的一種教學(xué)模式。微課是教師關(guān)于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的精彩講解，也可以是教學(xué)過(guò)程某個(gè)典型環(huán)節(jié)的記錄，具有短、小、精的特點(diǎn)。和傳統(tǒng)的教育模式相比，微課運(yùn)用于初中語(yǔ)文的教學(xué)，因其具有教學(xué)時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容精的特點(diǎn)而被廣大教師所青睞，對(duì)學(xué)生理解文章主旨、感受意境、體會(huì)情感具有重要的意義。

（一）激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，直接決定著其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。當(dāng)前，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不濃，畏難情緒較重，存在“偏科”的現(xiàn)象，尤其是在基礎(chǔ)的詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)講解中，學(xué)生因?yàn)橹R(shí)相對(duì)枯燥為顯得積極性不足。微課在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，因其內(nèi)容精悍、沖擊力強(qiáng)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，在學(xué)習(xí)《蘇州園林》一文時(shí)，單純的課文講解，使得學(xué)生興趣索然。筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)該文時(shí)，首先通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源搜集了關(guān)于蘇州園林的視頻資源，如蘇州園林的宣傳短片，讓學(xué)生對(duì)蘇州園林有更加直觀的了解，同時(shí)，富有沖擊力和感染力的視頻資源，能夠激發(fā)學(xué)生探索課文知識(shí)的樂(lè)趣。通過(guò)視頻導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的教育方式，取得了好的教學(xué)效果。

（二）發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

語(yǔ)文俗稱百科之母，是一門兼具工具性和人文性的學(xué)科。初中語(yǔ)文的教學(xué)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的'成長(zhǎng)、發(fā)展意義重大。在核心素養(yǎng)理念的教育大背景下，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)立足核心素養(yǎng)的教育思想，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的能力、素質(zhì)等，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。然而，當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)，缺乏實(shí)踐性和應(yīng)用性，是一種立足于考核開展的教育模式。微課運(yùn)用于初中語(yǔ)文的教學(xué)，對(duì)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。首先，微課是針對(duì)某個(gè)教學(xué)內(nèi)容開展的教學(xué)視頻，是教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，教師在教學(xué)中，可以結(jié)合字、詞、句教學(xué)等精心設(shè)計(jì)微課，加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)；其次，初中語(yǔ)文教師可以科學(xué)整合微課，運(yùn)用于學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)中，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)?？傮w而言，微課是伴隨著現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展而被廣泛使用的一種教育模式，對(duì)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)整合微課教學(xué)，全面提升課堂教學(xué)的效果。

（一）立足語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)、挑選微課。

將微課運(yùn)用于初中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐，需要教師在備課的過(guò)程中精心設(shè)計(jì)、挑選微課視頻，以便于在課堂教學(xué)中能夠靈活有效運(yùn)用。一般而言，對(duì)于現(xiàn)代的初中語(yǔ)文教師，自主設(shè)計(jì)微課難度較大，不僅需要有強(qiáng)大的錄音錄像設(shè)備，還要能夠進(jìn)行后期視頻的剪輯、制作，并且效果還不一定好。筆者在執(zhí)教初中語(yǔ)文的教學(xué)中，關(guān)于微課的整合，主要是以教學(xué)內(nèi)容為依托，以遠(yuǎn)程教育資源為手段，搜集、篩選與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻資源，將其有效地運(yùn)用到課堂教學(xué)中，取得了好的教學(xué)效果。例如，在給學(xué)生講解《黃河頌》一文時(shí)，要想讓學(xué)生感受黃河的壯觀景象、體會(huì)文本傳遞的情感，筆者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源，整理出了關(guān)于黃河的視頻資源，在課堂教學(xué)中，首先通過(guò)視頻的播放，讓學(xué)生直觀地感受黃河波瀾壯闊的場(chǎng)景，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課堂內(nèi)容，有效地提升了課堂教學(xué)的效果。

（二）利用微課構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂，提高自主學(xué)習(xí)能力。

在核心素養(yǎng)發(fā)展的大背景下，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，成為發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。在初中語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)的形式、內(nèi)容具有積極的促進(jìn)作用。而在初中語(yǔ)文翻轉(zhuǎn)課堂模式的構(gòu)建過(guò)程中，微課的作用不可或缺。首先，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)、整理微課視頻，將其運(yùn)用于學(xué)生的課前自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在課前自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生可以結(jié)合教師布置的課前學(xué)習(xí)任務(wù)，結(jié)合微課視頻開展自主學(xué)習(xí)，全面把握基礎(chǔ)知識(shí)，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。其次，在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，教師可以結(jié)合微課開展對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的講解，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的印象，在此基礎(chǔ)上開展小組合作交流和討論，有效地改變了過(guò)去知識(shí)灌輸和傳授的教育現(xiàn)狀，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能夠有效地促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

（三）利用微課，強(qiáng)化重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)講解。

微課運(yùn)用于課堂教學(xué)的一個(gè)顯著作用，在于對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的講解。初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)利用微課針對(duì)性強(qiáng)、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)，開展對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的講解，對(duì)知識(shí)的講解起到正強(qiáng)化的作用，加深學(xué)生的理解，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。綜上所述，在現(xiàn)代教育背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)中整合微課教學(xué)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有積極的意義。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)科學(xué)整合微課教學(xué)，將其運(yùn)用到課堂導(dǎo)入、課堂教學(xué)等環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生注意力，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，改革創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)，提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇八

將信息技術(shù)導(dǎo)入語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要擺正信息技術(shù)的定位，即輔助性教學(xué)，這也就意味著在語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體課件僅僅是課本教材及教師講課的輔助工具。很多語(yǔ)文教師在使用信息技術(shù)時(shí)陷入喧賓奪主的誤區(qū)，整堂課使用課件做講解，連朗誦都用課件來(lái)代替，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)不帶語(yǔ)文課本上課的現(xiàn)象。正如學(xué)者李暉所說(shuō)：“原本應(yīng)該充滿師生情感交流的課堂變成教師點(diǎn)鼠標(biāo)、學(xué)生觀屏幕的‘人機(jī)對(duì)話’?！边@是萬(wàn)萬(wàn)不可取的使用方法。在語(yǔ)文課堂上，教師要就堅(jiān)持輔助性原則，即以課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況來(lái)決定如何使用信息技術(shù)來(lái)輔助語(yǔ)文教學(xué)。以人教版初中教材為例，《敬畏生命》作為一篇感慨生命之偉大與力量的散文，不需要過(guò)多使用課件，僅在開堂時(shí)為學(xué)生展示作者背景與寫作風(fēng)格即可，其他時(shí)間教師要以書本為主，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章中流淌的那種真摯的情感，從字里行間挖掘自然萬(wàn)物的生命力，引導(dǎo)學(xué)生“敬畏生命”。同樣是以自然萬(wàn)物為描寫對(duì)象的文章，《在紫藤蘿瀑布》這篇托物言志的課文中，教師便可以充分利用信息技術(shù)，為學(xué)生展示濃密綻放的紫藤蘿，并將作者的精妙語(yǔ)言和詞匯呈現(xiàn)在課件中，通過(guò)著重強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體會(huì)作者觀察的細(xì)致和在描寫紫藤蘿時(shí)用詞的精當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生寫好景物作文，加深對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的體悟。

二、堅(jiān)持啟發(fā)性原則，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材。

在語(yǔ)文教學(xué)中，在教材知識(shí)之外，教師還需要為學(xué)生補(bǔ)充作者生平、文章創(chuàng)作背景、同類作品賞析等諸多內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，這些都是由教師通過(guò)口頭表達(dá)的，學(xué)生往往聽過(guò)即忘，很難有深刻的印象。在這個(gè)時(shí)候，信息技術(shù)輔助教學(xué)強(qiáng)大的展示力、能夠在短時(shí)間內(nèi)為學(xué)生補(bǔ)充大量的素材知識(shí)的優(yōu)勢(shì)便顯示出來(lái)。但是筆者想要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即教師在利用信息技術(shù)為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)素材的時(shí)候，不能因?yàn)樨澏喽还悄X地復(fù)制到多媒體課件上，而是要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，精挑細(xì)選能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思考欲望、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的內(nèi)容來(lái)展示，讓學(xué)生全面了解文章的同時(shí)又培養(yǎng)起發(fā)散思維。如《背影》一課，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充作者朱自清的介紹，幫助學(xué)生更深刻地體會(huì)這篇文章，但是不能不加辨別地采納朱自清的事跡，像朱自清在最困難的時(shí)候拒絕美援面粉的高風(fēng)亮節(jié)，朱自清在開拓新詩(shī)的道路筆耕不輟、付出辛勤勞動(dòng)的事跡，雖然這些故事都是作者朱自清高尚人格的彰顯，但是與渲染父愛、感悟父子濃濃親情的文章主旨并不搭調(diào)，反而會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的閱讀思路。筆者在這堂課中，通過(guò)課件展示朱自清與父親自幼的種種矛盾和隨時(shí)間逐漸被親情所融化的故事，為《背影》的學(xué)習(xí)鋪墊情感基礎(chǔ)，達(dá)到良好的啟發(fā)效果。

三、堅(jiān)持靈活性原則，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)情境。

教師在使用信息技術(shù)的時(shí)候，要大膽靈活地利用，通過(guò)信息技術(shù)特殊的聲音和視覺(jué)效果，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂的教學(xué)情境，將僅靠語(yǔ)言和文字描述的文章內(nèi)容用信息技術(shù)情境化，達(dá)到化虛為實(shí)的效果，從而引起學(xué)生強(qiáng)烈的性感共鳴，讓學(xué)生在真實(shí)的感受與體驗(yàn)中對(duì)人、事、物進(jìn)行思索和感悟，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的教學(xué)目標(biāo)。以《蘇州園林》和《故宮博物院》等課文的學(xué)習(xí)為例，在班級(jí)內(nèi)很少有學(xué)生到過(guò)這些景點(diǎn)游玩，在多媒體教學(xué)中，教師把蘇州園林和故宮博物館的觀賞視頻播放到大屏幕上，伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)和解說(shuō)，讓學(xué)生先“游”一遍景點(diǎn)之后再進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，文章中描寫的美妙景物對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就有了一種體驗(yàn)后的親切感，學(xué)生也會(huì)深深慨嘆文章中對(duì)景點(diǎn)精致描寫的優(yōu)美句子，并潛意識(shí)地模仿這種景致描寫語(yǔ)句。此外，靈活性原則也指教師在課堂教學(xué)中要善于將多媒體課件、板書、教材融合貫通。在課堂中經(jīng)常會(huì)有教師根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)即興講解的知識(shí)，這些未做準(zhǔn)備的知識(shí)，就可以補(bǔ)充到黑板上；同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在課堂中比較好的理解和發(fā)言，也可以寫在黑板上，使課堂教學(xué)做到全面、細(xì)致。

四、堅(jiān)持拓展性原則，優(yōu)化語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)模式。

完整的語(yǔ)文教學(xué)不僅包括課堂學(xué)習(xí)，也包括課后作業(yè)練習(xí)。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮信息技術(shù)輔助教學(xué)的功能，將信息技術(shù)與語(yǔ)文作業(yè)相結(jié)合，促使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出課堂、進(jìn)入日常生活。筆者在語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)中，將點(diǎn)評(píng)的權(quán)利通過(guò)信息技術(shù)交予學(xué)生。筆者申請(qǐng)一個(gè)qq群，讓學(xué)生把自己的語(yǔ)文周記和學(xué)習(xí)體會(huì)等寫作作業(yè)上傳到群共享中，所有的'學(xué)生都可以看到同學(xué)的作品，并定期組織學(xué)生為同學(xué)作品進(jìn)行推選和評(píng)價(jià)。這種方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫作的積極性，因?yàn)楸緛?lái)寫作作業(yè)只有老師才能看到，很多學(xué)生抱著應(yīng)付的心理來(lái)做作業(yè)，但是當(dāng)作業(yè)要“公之于眾”，特別是呈現(xiàn)在自己的同學(xué)面前時(shí)，學(xué)生內(nèi)心的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)便調(diào)動(dòng)起來(lái)。每位學(xué)生都渴望自己寫出的文章能夠得到同學(xué)紛紛留言給予好評(píng)，所以他們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候便格外認(rèn)真，鮮有馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象。學(xué)生的寫作能力得到突飛猛進(jìn)的提高，“信息技術(shù)作業(yè)”收到極好的教學(xué)效果。

五、結(jié)語(yǔ)。

總而言之，要成為新時(shí)代課堂的優(yōu)秀語(yǔ)文教師，必須從思想上重視信息技術(shù)輔助教學(xué)，并從行動(dòng)上不斷優(yōu)化使用策略，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)出屬于時(shí)代的個(gè)性色彩，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。從語(yǔ)文課堂出發(fā)，積極與信息技術(shù)技術(shù)整合，揚(yáng)起學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的小船，這是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的呼喚，同樣也是素質(zhì)教育與新課改對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求。但是不能否認(rèn)，信息技術(shù)輔助教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法，由于不穩(wěn)定因素多而導(dǎo)致教學(xué)難度也會(huì)相應(yīng)增大，而且信息技術(shù)輔助教學(xué)在諸多中學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐尚處于起步階段，需要一線語(yǔ)文教師的共同研究與優(yōu)化，以尋求更加科學(xué)合理的、更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求的實(shí)踐策略。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇九

摘要：創(chuàng)新是現(xiàn)代教育總在談?wù)摰脑掝}，從以下幾方面探討：1、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。2、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。3、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新,教育,探究。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教育承載著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的時(shí)代課題和任務(wù)。作為教育體制的中等職業(yè)教育要辦得有特色，提高畢業(yè)生就業(yè)率，就必須在教學(xué)中實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，以培養(yǎng)出具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個(gè)性的實(shí)用型人才，以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過(guò)多年的財(cái)會(huì)專業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐工作及有關(guān)創(chuàng)新教育理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方面在會(huì)計(jì)教學(xué)中開展創(chuàng)新教育。

一、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。

二、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

課堂教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓舞。”這就要求教師民主教學(xué)，多為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機(jī)會(huì)。我在教學(xué)中采取了以下方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：提出問(wèn)題讓學(xué)生討論、爭(zhēng)辯，讓學(xué)生自己出題測(cè)驗(yàn)，讓學(xué)生上臺(tái)講課等。學(xué)生通過(guò)參與教學(xué)，既掌握了知識(shí)，又變被動(dòng)為主動(dòng)，成了學(xué)習(xí)的主體，充分挖掘了學(xué)生潛能。同時(shí)為以后在工作和政治生活中積極參與打下了基礎(chǔ)。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就這樣逐步被培養(yǎng)出來(lái)。

三、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

葉圣陶先生說(shuō)：“教師的任務(wù)，就是用切實(shí)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練成游泳的本領(lǐng)?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，造成了學(xué)生被動(dòng)的接受方式。創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程是師生共同探索的過(guò)程。教學(xué)中師生要積極開展雙向交流，各抒己見，開放彼此對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、看法，闡明各種觀點(diǎn)、看法的原因和理由;平等、公正地進(jìn)行討論、驗(yàn)證各自不同的觀點(diǎn)和看法。要讓學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)規(guī)律。例如我在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》原始憑證一節(jié)的課堂教學(xué)中，首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生收集的日常生活中憑證的和本節(jié)課所提出問(wèn)題帶到會(huì)計(jì)模擬實(shí)習(xí)室，讓學(xué)生感受到會(huì)計(jì)工作的情境氛圍，為課堂教學(xué)的成功開展打下了良好的基礎(chǔ)，作好了充分的準(zhǔn)備。其次，對(duì)學(xué)生所收集的憑證在我的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)課本的理論知識(shí)通過(guò)討論、對(duì)話、辯論等方式進(jìn)行原始憑證的確認(rèn)及分類，從而使學(xué)生從實(shí)踐中理解、記憶原始憑證的概念及種類。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于種類中累計(jì)原始憑證與匯總原始憑證的聯(lián)系和區(qū)別這一較復(fù)雜問(wèn)題的探究，則采用分組操作、比較來(lái)完成。最后，對(duì)這一節(jié)內(nèi)容的鞏固和強(qiáng)化，則是在我的引導(dǎo)下，由學(xué)生匯報(bào)自己搜集的原始憑證是否為真實(shí)有效的原始憑證、屬于何種類型，如何進(jìn)行填制和審核，在這一過(guò)程中，給予學(xué)生相互評(píng)判、歸納的時(shí)間和機(jī)會(huì)。運(yùn)用探究—發(fā)現(xiàn)式的課堂教學(xué)方法，使學(xué)生在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)、思考、動(dòng)手能力，在理論知識(shí)的掌握和實(shí)踐技能的操作上都有了提高。通過(guò)這種訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)這一管理活動(dòng)的理解更深刻了，創(chuàng)新思維也同時(shí)得到了培養(yǎng)。

總之，走教育創(chuàng)新之路，實(shí)施創(chuàng)新教育工程，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。在上個(gè)世紀(jì)末出現(xiàn)的東南亞金融危機(jī)就很生動(dòng)地說(shuō)明了這么一點(diǎn)：一個(gè)缺少科學(xué)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家，不可能持久地繁榮。我們的老師，應(yīng)該要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)需要，認(rèn)清社會(huì)潮流，在創(chuàng)新教育理念指導(dǎo)下，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅全面確立了學(xué)生的主體地位，而且在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展的同時(shí)，塑造了完美人格和進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)習(xí)方式的革命。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇十

在教育不斷改革的進(jìn)程中，高中數(shù)學(xué)教學(xué)逐漸將基于價(jià)值的數(shù)學(xué)文化與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，教育研究者認(rèn)為，將數(shù)學(xué)文化的相關(guān)內(nèi)容逐漸融入到高中數(shù)學(xué)教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué)蘊(yùn)含了非常豐富的文化內(nèi)涵，將數(shù)學(xué)文化的具體內(nèi)容逐漸融入到數(shù)學(xué)的實(shí)際教學(xué)中，是學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在需求。怎樣才能將數(shù)學(xué)文化內(nèi)容有效地融入數(shù)學(xué)實(shí)際教學(xué)受到教師的廣泛關(guān)注，并成為了教育者研究的重要課題。

一、將數(shù)學(xué)文化有效地滲透到實(shí)際教學(xué)的重要意義。

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)屬于一門比較抽象的學(xué)科，接受起來(lái)比較困難。在教學(xué)中，大量的數(shù)學(xué)概念、公式、定理及模仿練習(xí)等枯燥內(nèi)容使部分學(xué)生逐漸對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的反感，失去了學(xué)習(xí)的興趣，這就需要教師幫助學(xué)生樹立正確的數(shù)學(xué)觀念，讓學(xué)生掌握更多、更有效的方法去理解具體的數(shù)學(xué)知識(shí)，這是所有高中教師都需要解決的重要問(wèn)題。在數(shù)學(xué)課堂上，教師需要適當(dāng)向?qū)W生講述與教學(xué)相關(guān)的一些數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容，幫助學(xué)生更容易地學(xué)習(xí)和接受一些抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)。例如，在一些數(shù)學(xué)概念或數(shù)學(xué)定理教學(xué)中，教師可以適當(dāng)向?qū)W生介紹關(guān)于數(shù)學(xué)家或數(shù)學(xué)概念怎樣發(fā)現(xiàn)及發(fā)展的歷史內(nèi)容，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)歷史的講解拓展學(xué)生的視野，不斷活躍課堂教學(xué)的氣氛，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)知識(shí)概念的興趣，有效降低學(xué)習(xí)抽象數(shù)學(xué)知識(shí)的難度，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)變得不再枯燥乏味，讓數(shù)學(xué)成為具有趣味性的學(xué)科。只有不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力，有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)這一學(xué)科，進(jìn)而提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率。

2.幫助學(xué)生深入了解數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)內(nèi)容。在教學(xué)中，教師適當(dāng)向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的重要背景及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)這一學(xué)科與實(shí)際生活存在較大的關(guān)聯(lián)，它不僅是一門知識(shí)、一種語(yǔ)言，更是一門藝術(shù)。只有讓學(xué)生深入地了解數(shù)學(xué)具有的內(nèi)涵，真正理解數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)，才能使他們靈活掌握運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容，將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活建立起內(nèi)在的聯(lián)系，學(xué)會(huì)有效地利用各種數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的各種問(wèn)題。

3.培養(yǎng)學(xué)生擁有較高的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)主要是指一種綜合性的思維方式，具有抽象化、概念化的基本特征，代表了擁有數(shù)學(xué)文化多種層次的基本素養(yǎng)，其中主要包括數(shù)學(xué)具有的觀念、能力、思維等內(nèi)容，還包含了數(shù)學(xué)態(tài)度及數(shù)學(xué)的價(jià)值取向等內(nèi)容。數(shù)學(xué)基本素養(yǎng)的培養(yǎng)能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用各種數(shù)學(xué)的有效思維，解決數(shù)學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，并能使學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)觀念及思維方式，有效推動(dòng)學(xué)生掌握更多的數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容。將數(shù)學(xué)文化融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，能有效培養(yǎng)學(xué)生較高的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生今后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、進(jìn)一步研究數(shù)學(xué)具有重要作用。

1.介紹數(shù)學(xué)基本發(fā)展過(guò)程，幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容。()在數(shù)學(xué)文化教學(xué)中，可以向?qū)W生講述一些數(shù)學(xué)發(fā)展變化的歷史，教師通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源及發(fā)展的講解，讓學(xué)生能夠了解數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。學(xué)生只有了解了數(shù)學(xué)理論知識(shí)的整個(gè)過(guò)程，才能建立有效的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，掌握更有效的數(shù)學(xué)方法。例如，在高中數(shù)學(xué)人教版必修4第二章平面向量第一節(jié)平面向量的實(shí)際背景及基本概念的教學(xué)中，教師可以首先向?qū)W生介紹關(guān)于數(shù)學(xué)向量知識(shí)產(chǎn)生及發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，18世紀(jì)末期，由挪威測(cè)量學(xué)家威塞爾提出了這一理論，并利用坐標(biāo)表示復(fù)數(shù)，后來(lái)經(jīng)過(guò)19世紀(jì)及20世紀(jì)末大量數(shù)學(xué)家的研究，將空間與向量建立連接。教師通過(guò)對(duì)向量歷史發(fā)展的講解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到向量法與一般的邏輯推理存在的相同點(diǎn)及不同點(diǎn)，同時(shí)向?qū)W生講述向量法的基本特點(diǎn)。向量法利用坐標(biāo)系，通過(guò)不同坐標(biāo)點(diǎn)，利用坐標(biāo)的.方式表示各種不同的向量，利用存在的數(shù)量關(guān)系，研究數(shù)學(xué)圖形具有的位置關(guān)系及基本性質(zhì)。向量法就是利用各種代數(shù)的方式，探究解決幾何問(wèn)題存在的各種更加便捷好用的方法，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)這一學(xué)科在解決實(shí)際問(wèn)題中的重要作用，靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)發(fā)展中的重要作用。

2.將人文精神作為傳播數(shù)學(xué)文化的優(yōu)秀素材，促進(jìn)學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各個(gè)學(xué)科之間存在很多相互滲透、相互融合的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)文化的傳播，有效地將人文與科學(xué)建立起有效的關(guān)系，塑造更加深?yuàn)W的人文精神，這也是當(dāng)今教育不斷改革與發(fā)展的重要趨勢(shì)。教師想要傳播各種數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容，需要不斷滲透其中包含的人文精神和人文素養(yǎng)。例如，人教a版高一數(shù)學(xué)第一章第一節(jié)集合的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹關(guān)于集合發(fā)展的重大數(shù)學(xué)歷史事件，啟發(fā)學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考，從而推動(dòng)數(shù)學(xué)理論知識(shí)的不斷完善和發(fā)展，還可以向?qū)W生介紹歷史上各個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)派，讓學(xué)生了解不同學(xué)派在數(shù)學(xué)中的地位。教師介紹學(xué)派之間成功的經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)師生之間平等的交流、溝通及討論等形式，營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與了解，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。利用數(shù)學(xué)文化的各種人文精神，幫助學(xué)生拓展知識(shí)面、培養(yǎng)溝通與交流能力，使他們深刻地體會(huì)到數(shù)學(xué)蘊(yùn)含的豐富數(shù)學(xué)文化內(nèi)容。

3.利用多種教學(xué)方式促進(jìn)數(shù)學(xué)文化的滲透。數(shù)學(xué)文化的教育理念是堅(jiān)持以人為本的基本思想，將數(shù)學(xué)文化融入到教學(xué)中，注重學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生擁有更多平等的機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中不同領(lǐng)域的重要作用。強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)心擁有的情感活動(dòng)，利用多種多樣的數(shù)學(xué)資料，通過(guò)先進(jìn)的數(shù)學(xué)手段有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)教師從學(xué)生的視角了解學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，采用有效的方式充分激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，推動(dòng)每位學(xué)生不斷進(jìn)步。例如，教師可以利用各種圖片或視頻等計(jì)算機(jī)軟件輔助教學(xué)，促進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)的整合，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的教育環(huán)境。教師可以利用各種教育資源，與其他學(xué)科教師定期交流與溝通，促進(jìn)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的融合。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，融入數(shù)學(xué)文化的教育內(nèi)容，注重學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，成為當(dāng)今教育改革的重點(diǎn)內(nèi)容。教育教學(xué)只有不斷適應(yīng)社會(huì)新的發(fā)展趨勢(shì)，才能與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)教育的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

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感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇十一

隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推行，在初中語(yǔ)文教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)被納入了教學(xué)要求中。這就要求初中的語(yǔ)文教師在教學(xué)中加入情感要素，豐富學(xué)生的情感世界，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過(guò)使用情感教學(xué)法，可以讓學(xué)生逐步樹立高尚的情操，進(jìn)而讓學(xué)生具有一個(gè)健全、獨(dú)立、健康的人格發(fā)展。

一、情感教學(xué)的基本概述。

眾所周知，情感是一個(gè)人具備的對(duì)于外界的情感影響而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，一個(gè)人基本的情感要素包括喜、怒、哀、樂(lè)等。在教學(xué)心理學(xué)中，情感對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)行為往往有著不可估量的重要作用。因此，教師在開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，充分利用學(xué)生的情感因素進(jìn)行有技巧性教學(xué)任務(wù)的開展，往往能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)用一定的理論方法和教學(xué)方式，將自己的意愿?jìng)鬟_(dá)的情感要素傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生感知，從而達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。語(yǔ)文這門學(xué)科本就是一門具有較強(qiáng)情感色彩的學(xué)科。因此，在教學(xué)中使用情感教學(xué)法，既能夠提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，又能夠讓學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿了興趣。

（一）使用情感教學(xué)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣還能夠成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃烈的興趣，就能讓學(xué)生隨時(shí)保持新鮮的心態(tài)，用一種探究式的眼光去提出質(zhì)疑，解決疑點(diǎn)。因此，在新課改推行的形勢(shì)下，符合課程要求的情感教學(xué)方法在初中語(yǔ)文教學(xué)中的使用推廣，既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，又可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主積極的探求問(wèn)題、解決問(wèn)題，從探索中享受成功的喜悅。

（二）使用情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生思維多樣性的發(fā)展，拓展學(xué)生的認(rèn)知程度。

初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的一個(gè)過(guò)程，但是又由于初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的。因此，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，情感教學(xué)方式的能夠促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)生積極的變化，進(jìn)而產(chǎn)生新的、更高層次的情緒體驗(yàn)。同時(shí)，情感教學(xué)方式的使用還能夠增強(qiáng)教學(xué)有效性與直觀性，幫助學(xué)生逐步樹立具有多樣性的思維能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知層次與認(rèn)知水平。

（三）使用情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率。

教師利用情感教學(xué)法，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這個(gè)的氛圍中學(xué)習(xí)，自然會(huì)學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得活潑、且富有效率性和創(chuàng)造性。此外，通過(guò)情感教學(xué)法的實(shí)施，可以讓學(xué)生的情感理智得以發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生形成一個(gè)良好端正的學(xué)習(xí)態(tài)度而打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而情感教學(xué)地使用，能夠讓教師憑借自身的情感流露去讓學(xué)生感到快樂(lè)。并在傳授課程時(shí)，通過(guò)各種不同的情緒表達(dá)方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在一種潛移默化的狀態(tài)下樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（一）教師深挖教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的情感處理。

初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中。首先，教師應(yīng)該就每一篇課文的作者成長(zhǎng)經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)介紹。通過(guò)這些介紹，學(xué)生自然會(huì)對(duì)文章的寫作背景或者是寫作意圖有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并在心里有了一個(gè)基本的情感基調(diào)。其次，在深入學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意抓住課文內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感與情理之間的關(guān)系，讓學(xué)生設(shè)身處地地站在作者的角度去思考。這樣自然會(huì)產(chǎn)生一些不一樣的情緒體驗(yàn)。這種以情促情的情感教學(xué)方式能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一個(gè)很好的`氛圍，讓學(xué)生被文章中的真情實(shí)意所打動(dòng)。最后，教師“趁熱打鐵”，繼續(xù)為學(xué)生的情感積蓄“加碼”，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，還能夠幫助學(xué)生塑造情感。

（二）教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)具有情感情景氛圍的學(xué)科，因此，初中教師可以抓住這一課程特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造不同的教學(xué)情感情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，積極與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。情感教學(xué)方法的有效使用可以加深師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生在一種興趣盎然的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，初中語(yǔ)文教師在向?qū)W生講授寓言或者是文言文的時(shí)候，傳統(tǒng)的教學(xué)一般都是教師采取口頭翻譯講解為主，這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠感，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，更不能讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。這樣學(xué)到的東西自然會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)很抽象，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。這時(shí)，如果教師巧妙地利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，就能很好的解決傳統(tǒng)教育帶來(lái)的弊端。此外，教師還可以要求學(xué)生對(duì)所學(xué)課文中的人物以角色扮演的形式，體會(huì)作者的創(chuàng)造情感。例如，教師教授學(xué)生完成《皇帝的新裝》的課文的時(shí)候，就可以要求學(xué)生分別以皇帝、大臣等形式進(jìn)行角色扮演。通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感表演能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教學(xué)中融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)情感因素，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒。

語(yǔ)文內(nèi)容的教學(xué)本就是學(xué)生的日常生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該把握這一關(guān)鍵點(diǎn)，采取各種靈活的教學(xué)方式，將課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感翻涌，進(jìn)而以此學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上把母親對(duì)自己的好進(jìn)行一一的描述。讓學(xué)生利用課堂時(shí)間，將自己在生活中與媽媽相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行一一地回憶描述，通過(guò)這些回憶和描述，感受到母親的辛苦與不容易，進(jìn)而對(duì)母愛的無(wú)私和偉大有著更加深刻的感受和體驗(yàn)。這種將學(xué)生實(shí)際生活中的情感與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的方式，不但能夠很快地完成教師的教學(xué)任務(wù)，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立孝順父母，關(guān)愛家人的良好品質(zhì)。對(duì)初中語(yǔ)文教育而言，情感教育的是一種非常重要的教學(xué)手段。通過(guò)使用情感教學(xué)方式，學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，并能夠有效提升語(yǔ)文的綜合應(yīng)用能力。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇十二

由感知開始是音樂(lè)教學(xué)的特征。學(xué)生缺少感知階段，就無(wú)法使音樂(lè)教學(xué)深化，也就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。感知是音樂(lè)技能技巧形成的基礎(chǔ)，是發(fā)展音樂(lè)能力的前提。因此，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要十分重視感知階段。教師必須遵循這一規(guī)律，采取多種教學(xué)手段讓學(xué)生感知樂(lè)曲的旋律美、歌詞的語(yǔ)言美、音樂(lè)的意境美、表演的體態(tài)美、演唱的情感美。例如，在教學(xué)《數(shù)鴨子》時(shí)，可通過(guò)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，讓學(xué)生模仿小鴨走路，邊做動(dòng)作邊學(xué)“嘎嘎嘎”叫。學(xué)生在手舞足蹈中，與音樂(lè)律動(dòng)產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致，從而獲得美的享受。

二、在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)情感的能力。

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它能更快更直接的進(jìn)入人的情感世界,直接震撼學(xué)生的心靈。所以，音樂(lè)教育應(yīng)牢牢地把握住情感性原則。例如，在教《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》《我的祖國(guó)》《歌唱二小放牛郎》等歌時(shí)，學(xué)生通過(guò)驕傲自豪地演唱，懂得了愛憎分明，喚起了民族自豪感。這些在音樂(lè)中真、善、美的道德教育，啟迪了學(xué)生的思想，使學(xué)生們懂得了做人的道理，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀得以提升。

三、在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力。

聆聽是了解音樂(lè)藝術(shù)的直接途徑，只有在聆聽中才能發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)想象能力。因此，在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)多給學(xué)生聽音樂(lè)的機(jī)會(huì)，通過(guò)聽來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)想象、聆聽體驗(yàn)放飛想象都是不錯(cuò)的方法。例如，歌曲《山谷靜悄悄》，通過(guò)視聽結(jié)合的方法，讓學(xué)生了解回聲產(chǎn)生的原因，從而激發(fā)學(xué)生想象、探索的欲望。如古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》，學(xué)生在聆聽中展開無(wú)盡想象，仿佛置身于那湖面泛舟、浪花拍岸，歌聲、水聲、鳥聲此起彼伏的歡快、熱鬧的場(chǎng)面之中。曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏歡快的《踩雨》，在旋律、節(jié)奏與歌詞的呼應(yīng)下，使學(xué)生仿佛進(jìn)入了雨中世界。還有嗩吶獨(dú)奏《百鳥朝鳳》，那歡快的旋律，生動(dòng)地表現(xiàn)出大自然中百鳥爭(zhēng)鳴的熱鬧場(chǎng)景，把學(xué)生帶到了色彩斑斕的意境之中。這里值得注意的是，學(xué)生對(duì)音樂(lè)感受、理解是有差異的，教師既應(yīng)尊重學(xué)生的感受，放飛他們想象翅膀，又要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的想象不能脫離主題。

四、在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力。

學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)好音樂(lè)的先決條件。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)教材中的內(nèi)容感到親切、真實(shí)而富有吸引力，從而激起學(xué)生創(chuàng)造的.欲望。同時(shí)，教師也應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生手、腦、眼、耳并用以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。如跳音練習(xí)，可讓學(xué)生玩拍皮球游戲，通過(guò)實(shí)踐體會(huì)跳音的特點(diǎn)。又如欣賞小提琴曲《苗嶺的早晨》，可采用即興作畫的方法，學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，畫出一幅秀美的苗寨春日清晨山川圖。再如，可啟發(fā)學(xué)生利用竹筒、筷子、文具盒和易拉罐等自己動(dòng)手做一件打擊樂(lè)器，結(jié)合已學(xué)過(guò)的知識(shí)創(chuàng)編節(jié)奏及旋律、編寫新的歌詞、聽配音編故事、律動(dòng)等。教師通過(guò)多種手段對(duì)學(xué)生感官刺激，讓其產(chǎn)生想象從而進(jìn)行創(chuàng)造，不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和極大地開發(fā)他們的智力，也鍛煉了他們的創(chuàng)造能力。

五、學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造美的育人環(huán)境。

整潔美觀的校園環(huán)境，濃郁校園文化氛圍，是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，文明守紀(jì)，活潑向上，全面發(fā)展的重要途徑。創(chuàng)造一個(gè)良好的音樂(lè)育人環(huán)境是校園文化中的一個(gè)重要部分。如上下課的藝術(shù)鈴聲、課間的每日一歌、音樂(lè)教室及走廊過(guò)道中的音樂(lè)家簡(jiǎn)介、學(xué)校合唱團(tuán)等，都讓校園充滿藝術(shù)氛圍。這也讓美的滲透由課內(nèi)向課外延伸，真正達(dá)到了用音樂(lè)教育育人的目的。

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感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇十三

[摘要]以多媒體為主要手段的現(xiàn)代信息技術(shù)開始走進(jìn)課堂,與學(xué)科教學(xué)適當(dāng)而緊密地整合,使得課堂教學(xué)更加直觀、生動(dòng),課堂教學(xué)密度增大,教學(xué)效果大大提高,學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮。

[關(guān)鍵詞]多媒體課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)誤區(qū)有機(jī)整合。

多媒體技術(shù)給傳統(tǒng)教學(xué)注入了新的教育思想和教學(xué)方法,把學(xué)生帶入了一個(gè)聲、像、圖、文并茂的新天地,大大提高了教學(xué)效果。在教學(xué)中的許多重點(diǎn),難點(diǎn),運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段無(wú)法突出、突破；一些演示實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象不能確保每個(gè)學(xué)生都能觀察到；化工生產(chǎn)、工藝流程等內(nèi)容的教學(xué)往往流于枯燥乏味；教學(xué)反饋不夠及時(shí)和全面。而通過(guò)多媒體可以很好地解決這些問(wèn)題。

1、多媒體cai可以表現(xiàn)抽象科學(xué)知識(shí)和微觀知識(shí)。

多媒體課件具有直觀、生動(dòng)、形象、具體的特點(diǎn)，它可以把抽象的概念具體化，不容易觀察的現(xiàn)象變得清晰化，可以增加感性認(rèn)識(shí)，把課堂內(nèi)容具體、形象、生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生更好地理解、掌握知識(shí)。實(shí)踐證明,在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中用cai模擬動(dòng)畫展示物質(zhì)的微觀世界,幫助理解物質(zhì)的微觀變化,這樣給出的感性材料生動(dòng)形象,把枯燥無(wú)味的知識(shí)變得趣味盎然,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,不僅活躍了課堂氣氛,更重要的是能激活學(xué)生的思緒,而思維空間的擴(kuò)展有利于學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)。

2、多媒體cai可以展現(xiàn)難以操作的實(shí)驗(yàn)和危險(xiǎn)性實(shí)驗(yàn)。

初中教學(xué)中有一些實(shí)驗(yàn)是比較復(fù)雜、有危險(xiǎn)性、要求高、難以操作的實(shí)驗(yàn)，對(duì)于這些較復(fù)雜、有危險(xiǎn)性、要求高、難以操作的實(shí)驗(yàn)，不適合課堂演示，教師和學(xué)生有些根本沒(méi)有辦法做。教師可以把他們制成多媒體課件，只要能夠說(shuō)明問(wèn)題，應(yīng)越簡(jiǎn)單越好。還可以用動(dòng)畫模擬出一些教師無(wú)法演示的實(shí)驗(yàn),通過(guò)聲音,圖像的結(jié)合,給學(xué)生留下生動(dòng),深刻的印象.對(duì)那些有較大危險(xiǎn)性的實(shí)驗(yàn),污染較嚴(yán)重的實(shí)驗(yàn)和對(duì)身體有害的實(shí)驗(yàn),也可用動(dòng)畫模擬,既達(dá)到教學(xué)目標(biāo)又安全無(wú)害。

3、多媒體cai可以開拓學(xué)生自主學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的空間。

傳統(tǒng)模式的教學(xué)課堂中，忽視了學(xué)生中存在的個(gè)別差異，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此我們已經(jīng)開始嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)來(lái)實(shí)施因材施教的原則。例如：設(shè)計(jì)一套教學(xué)軟件，將每個(gè)知識(shí)單元的練習(xí)和測(cè)試題運(yùn)用分層遞進(jìn)的方法分為好幾個(gè)層次，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生可以根據(jù)自身水平和能力，選擇做不同的層次的題目，自主地決定學(xué)習(xí)進(jìn)度，主動(dòng)探尋、發(fā)現(xiàn)自己所需要的知識(shí)和信息，這樣的教學(xué)空間可以使有著個(gè)別差異的每一位學(xué)生各取所需，得到適合自身能力的發(fā)展和提高。讓能力有限的學(xué)生也能體會(huì)到成功感和榮譽(yù)感，增強(qiáng)了自信心；讓學(xué)有余力的學(xué)生根據(jù)自身的需求量不斷探索，獲取更多的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)不但打破了學(xué)生原有的學(xué)習(xí)模式，更為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮提供了廣闊的`空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得技能，發(fā)揮潛力。

由于所演示的課件是一段編好的程序,它的靈活性和交互性都比較差,它也有不可避免的局限性.如果盲目應(yīng)用,必然會(huì)走進(jìn)誤區(qū)。

1、多媒體課件不能完全代替板書。

板書可以揭示教學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)和邏輯層次，體現(xiàn)知識(shí)脈絡(luò)和體系。有的教師完全拋棄了黑板和粉筆,整屏整屏地展示課堂內(nèi)容,讓學(xué)生目不暇接,無(wú)法消化吸收,更談不上思考,課堂上沒(méi)有活潑生動(dòng)的氣氛,更沒(méi)有師生間的良性互動(dòng)。這樣只是為了多媒體而使用多媒體，使學(xué)生感覺(jué)有點(diǎn)華而不實(shí)，同時(shí)，也因?yàn)閳D片、動(dòng)畫、聲音等信息量太多，分散了學(xué)生精力，也會(huì)分散課堂的重點(diǎn)，效果反而會(huì)比用傳統(tǒng)教學(xué)手段更差。

2、動(dòng)畫模擬實(shí)驗(yàn)不能完全代替實(shí)驗(yàn)操作的實(shí)驗(yàn)。

模擬實(shí)驗(yàn)也不可能完全代替真實(shí)的實(shí)驗(yàn)，它不利于培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中動(dòng)手操作能力、協(xié)作精神，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實(shí)驗(yàn)態(tài)度和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。

三、多媒體與課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

多媒體應(yīng)用于教學(xué)是一個(gè)新事物，對(duì)中學(xué)教師是一種挑戰(zhàn)也是一種機(jī)遇。但教學(xué)中用現(xiàn)代教育技術(shù)完全取代傳統(tǒng)教育手段并不是可取的好方法，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育內(nèi)容的實(shí)際將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。要恰當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中運(yùn)用多媒體cai,我認(rèn)為要把握以下兩點(diǎn):。

1.處理好教學(xué)與輔助教學(xué)的關(guān)系。

在課堂上,教師是組織教學(xué)的中心,起主導(dǎo)作用,學(xué)生是主體,而課件是輔助教和學(xué)的一種工具,它可以在較大程度上幫助教師的教學(xué),幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,進(jìn)行高效率的訓(xùn)練,但它卻不能完全取代教師的作用,因?yàn)槲覀兯鶑?qiáng)調(diào)的學(xué)生探究學(xué)習(xí),學(xué)生自主學(xué)習(xí),如果沒(méi)有教師的輔導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)的,教師更不能成為一個(gè)計(jì)算機(jī)的操作者,因?yàn)檎n堂教學(xué)中教師與學(xué)生的情感交流是任何一臺(tái)機(jī)器不能夠代替的。

2.課件的運(yùn)用要適當(dāng)。

課件要有適用性,應(yīng)當(dāng)是課件內(nèi)容和教材內(nèi)容的有機(jī)融合,而不是生硬地?fù)胶?要從教學(xué)實(shí)際出發(fā),不能為了用課件而用課件,盲目地隨大流.在使用方法和技巧上,適時(shí)和適度地穿插課件于課堂教學(xué)中,可以激發(fā)學(xué)生的興趣,使課堂氣氛生動(dòng)活潑,定能獲得良好的教學(xué)效果。因此課件不在多,更不能濫,不必節(jié)節(jié)用課件,而是要精,要巧,要美,要恰到好處。

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,多媒體cai正快步走進(jìn)現(xiàn)代化的教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于這一新生事物,我們不能盲目接受,也不能一味排斥,而應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要,合理地把多媒體cai引入到教學(xué)過(guò)程中,解決教學(xué)的重難點(diǎn),發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)越性；在實(shí)踐中將現(xiàn)代信息技術(shù)與中學(xué)化學(xué)教學(xué)恰如其分地整合,努力挖掘所有教學(xué)技術(shù)手段的使用價(jià)值，積極促進(jìn)各種技術(shù)手段之間的協(xié)同互補(bǔ)，從而促進(jìn)教學(xué)技術(shù)體系整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]。

[1]《電化教育學(xué)》南國(guó)農(nóng)李運(yùn)林主編高等教育出版社2004。

[2]《信息技術(shù)與課程整合策略》，黃宇星，福建師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇十四

高二東。

長(zhǎng)期以來(lái)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)的方法無(wú)非就是利用板書、圖畫，“進(jìn)步一點(diǎn)”了就用投影儀投出，而教師口頭朗讀或是范讀課文，條件好的學(xué)校利用錄音機(jī)。當(dāng)然，還可以利用各種背景資料如電影、電視片段、動(dòng)畫等用錄像機(jī)、電視機(jī)。這樣的效果雖然好多了，但也給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了諸多不便。不僅牽扯的電教設(shè)備多，掌握起來(lái)難度大，使教師對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中使用電教手段望而生畏，不想使用，而且在使用過(guò)程中各種設(shè)備的轉(zhuǎn)換要耗費(fèi)大量寶貴的課堂時(shí)間，使學(xué)生注意力受到分散，不利學(xué)生的聽講，何況普通的初中學(xué)校又由于種種條件所限，上這樣的語(yǔ)文課可不那么容易。那么，有沒(méi)有一種方法將來(lái)自投影片、錄音帶、錄像帶的各種文字、聲音、圖像、動(dòng)畫等信息有機(jī)地綜合在一起，用一種設(shè)備實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的電教化呢？多媒體計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，使這一問(wèn)題得到了圓滿的解決。計(jì)算機(jī)將來(lái)自不同途徑的信息像人的大腦一樣進(jìn)行了綜合處理，將經(jīng)過(guò)處理的信息在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，各種信息不再只是簡(jiǎn)單的疊摞，而是建立了一種有機(jī)的、邏輯的連接，不僅把學(xué)生的聽覺(jué)、視覺(jué)等一起調(diào)動(dòng)起來(lái)，容易取得較好的教學(xué)效果，而且節(jié)省時(shí)間，提高了課堂效率。

我在平時(shí)通過(guò)自己做課件，使用課件，給學(xué)生演示，收到了良好的效果，下面將自己的一點(diǎn)體會(huì)寫出來(lái)，與廣大同仁交流。

一、多媒體的運(yùn)用加大了課堂內(nèi)信息的容量。

語(yǔ)文課就是進(jìn)行語(yǔ)言信息的輸入（吸收）和輸出（表達(dá)）的課，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，也是一個(gè)信息傳導(dǎo)的過(guò)程，或者說(shuō)，是語(yǔ)文信息的變換過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是通過(guò)一定的信息傳遞、交換、儲(chǔ)存、處理而實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的'知識(shí)，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點(diǎn)來(lái)看，就是在一定時(shí)間內(nèi)給學(xué)生傳導(dǎo)最多信息，使他們提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。多媒體計(jì)算機(jī)運(yùn)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)中，就會(huì)增多課堂信息傳遞的通道，提高了單位時(shí)間內(nèi)傳遞信息的容量，增加了課堂的密度。

例如在初中第一冊(cè)《春》的教學(xué)中，我就可以使用自己用authorware做的課件，在一陣悅耳的笛聲中，課題從不同的角度飄入背景為一片桃花的屏幕中，清屏后隨之出現(xiàn)作者的頭像與簡(jiǎn)介，使學(xué)生在對(duì)作者的形象有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)作者的情況進(jìn)行了解，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，教師再補(bǔ)充作者的有關(guān)情況，使學(xué)生對(duì)作者有更深的認(rèn)識(shí)。隨著頭像與文字的逐漸隱去，屏幕上出現(xiàn)五幅小畫，分別對(duì)應(yīng)課文中的春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春圖。五幅小畫可做按鈕使用，用鼠標(biāo)選擇需要播放的段落，也可用鍵盤上的數(shù)字鍵1、2、3、4、5來(lái)選擇，另外再做一個(gè)退出按鈕。每段都可重復(fù)播放多次。每段的形式為屏幕左邊上方出現(xiàn)該段主題，如春草圖，主題下方開一小窗口，在此小窗口可出現(xiàn)連續(xù)的圖畫、視頻圖像、動(dòng)畫等。整個(gè)屏幕的右邊，在一個(gè)矩形框中出現(xiàn)該段文字，該段文字的范讀貫穿始終。在使用時(shí)可讓學(xué)生邊欣賞畫面，邊聆聽課件中的范讀，然后再讓學(xué)生跟讀。通過(guò)多媒體的強(qiáng)大功能，將文字、圖像、聲音等信息有機(jī)地組合在了一起，這樣定能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)，也拓寬了信息傳遞的渠道，增大了課堂的語(yǔ)文信息容量。

最后，需要說(shuō)明的是信息通道并不是越寬越好、傳遞速度越快越好，而是要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以他們能接收的程度為準(zhǔn)，只有這樣，才不會(huì)造成信息的浪費(fèi)或干擾。

二、多媒體的運(yùn)用易于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象。

現(xiàn)在初中語(yǔ)文課本所選的范文，最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在注重對(duì)學(xué)生的思想教育的前提下，較多地增加了語(yǔ)言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時(shí)也發(fā)展了他們的思維，豐富了他們的語(yǔ)言。但教這些文章時(shí)，如果僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不夠。

如果利用計(jì)算機(jī)的多媒體特性，通過(guò)有聲的畫面，再現(xiàn)生動(dòng)的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境，體現(xiàn)文章的主旨，獲得深刻的印象，既陶冶了情操，又提高了審美能力。

如在講《敕勒歌》時(shí)，開始學(xué)生覺(jué)得這首詩(shī)平白如話，沒(méi)什么意思。于是我做了這樣的一個(gè)課件：一開始，在屏幕上出現(xiàn)一些靜止的畫面，分別對(duì)應(yīng)詩(shī)中描繪的天山、草原、牛羊，學(xué)生看后基本上沒(méi)有什么反應(yīng)。這時(shí)，我就可以啟發(fā)學(xué)生：詩(shī)中描繪的天山、草原、牛羊都是什么顏色？哪些景物是這幅草原畫面的主體形象？它們各占多大的比例？你認(rèn)為在這些圖畫中還應(yīng)加點(diǎn)什么？這時(shí)，學(xué)生們定會(huì)活躍起來(lái)，展開他們想象的翅膀，來(lái)描述他們“看”到的草原景象：在無(wú)垠的藍(lán)天下有一片遼闊碧綠的草原，在和風(fēng)吹拂下，豐茂的草木府垂搖曳，綠波此起彼伏，正在吃草的白色羊群時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。而那草原與藍(lán)天之間鑲著的紫色遠(yuǎn)山，又勾勒出了天高地廣的恢宏氣象。接著屏幕上出現(xiàn)了與同學(xué)們想象一致的有關(guān)草原景色的錄像，使他們真正看到了雄渾豪放的北國(guó)草原，從而共同感受到了詩(shī)的美。我隨后就可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的想象，牛羊是這幅草原圖畫的主體形象，是綠色錦緞上托出的明珠，是畫中的詩(shī)。美妙的是作者不是把這個(gè)主體形象死板地畫在那里，也不是一開始就讓看到，而是直到末了才時(shí)隱時(shí)現(xiàn)：風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了牛羊，言外之意就是風(fēng)吹草起，又隱沒(méi)了牛羊。那么，草原深處還有多少牛羊，還有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白發(fā)蒼蒼的老人，是天真活潑的姑娘，還是踏著牧歌歸去的小伙子？……學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，就會(huì)徜徉神游于這個(gè)廣闊的審美空間，盡情地領(lǐng)略這首詩(shī)的神韻妙境，充分地品味這“詩(shī)中有畫”的美景。

把多媒體技術(shù)引入初中語(yǔ)文課堂，給傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式帶來(lái)強(qiáng)有力的沖擊之后，這也對(duì)廣大語(yǔ)文教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求：只有掌握這一工具，才能適應(yīng)新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的要求。

作者郵箱：ged4059@。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇十五

平面設(shè)計(jì)課程改革思路，改革平面設(shè)計(jì)的專業(yè)課程設(shè)置，是為了適應(yīng)專業(yè)發(fā)展和社會(huì)的需求。首先，平面設(shè)計(jì)專業(yè)的公共課不能照搬美術(shù)學(xué)等相關(guān)基礎(chǔ)課程的設(shè)置，應(yīng)該把重點(diǎn)放在適合平面設(shè)計(jì)專業(yè)的形式基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)素描等課程上。其次，理順平面設(shè)計(jì)專業(yè)的骨干課程與其他相關(guān)理論課程的協(xié)調(diào)和銜接關(guān)系，如學(xué)習(xí)營(yíng)銷學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)，了解中國(guó)文化與世界文化等，提升學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)素質(zhì)。再者，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)的時(shí)間和比例，增設(shè)能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力、拓展思維能力等的實(shí)踐課程，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，貼近社會(huì)需求。增設(shè)實(shí)踐性強(qiáng)的課程，是當(dāng)今平面設(shè)計(jì)教學(xué)的需要，更是促進(jìn)平面設(shè)計(jì)教育改革與進(jìn)步的重要一步。英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生比較受大公司的歡迎，主要因?yàn)檫@些學(xué)生具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力，讀書期間就與蘋果、諾基亞等世界頂級(jí)的公司合作過(guò)。因此，國(guó)內(nèi)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以通過(guò)與平面設(shè)計(jì)公司合作，參與實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和公司的.雙贏；或者通過(guò)建立校辦企業(yè)，參與社會(huì)的平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目，提高學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、案例教學(xué)法。

1.什么是案例教學(xué)法。

案例教學(xué)法就是在授課教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析、思考和交流討論等，教會(huì)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的思路和方法，通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的講解擴(kuò)展學(xué)生設(shè)計(jì)思路，豐富設(shè)計(jì)手段。案例教學(xué)法貼近實(shí)際設(shè)計(jì)，讓學(xué)生近距離接觸當(dāng)代社會(huì)平面設(shè)計(jì)最前沿的設(shè)計(jì)理念。該教學(xué)形式遵循理論與實(shí)踐密切結(jié)合的指導(dǎo)思想，以優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品為基本教材，通過(guò)學(xué)生的積極參與、思考和分析，重點(diǎn)培養(yǎng)其對(duì)設(shè)計(jì)的理解能力和審美能力，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，形成自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.如何利用案例教學(xué)法。

若要將案例教學(xué)應(yīng)用于教學(xué)中，教師需要做一些準(zhǔn)備工作，按各種設(shè)計(jì)作品思路的復(fù)雜程度循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生建立綜合的設(shè)計(jì)能力。

（1）案例的準(zhǔn)備和選取。

進(jìn)行案例教學(xué)前充分而周密的準(zhǔn)備十分必要，這直接決定了案例教學(xué)的效果。如果設(shè)置的設(shè)計(jì)案例與學(xué)生所學(xué)的設(shè)計(jì)理論不一致，或者超出了學(xué)生當(dāng)前的知識(shí)范圍，則會(huì)加大信息的傳遞，有可能導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法理解甚至學(xué)過(guò)就忘。因此，教師在準(zhǔn)備案例時(shí)要考慮學(xué)生已經(jīng)掌握的設(shè)計(jì)理論，加深學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的理解。在分析和理解案例作品的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出自己的作品。這樣使學(xué)生既能掌握所學(xué)的平面設(shè)計(jì)理論知識(shí)，又能提高設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。所以在進(jìn)行授課之前，教師首先要清楚學(xué)生的現(xiàn)有理論知識(shí)水平和設(shè)計(jì)能力，然后根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)選取有針對(duì)性的案例，以加深學(xué)生對(duì)已有理論知識(shí)的理解。案例的選取和安排也應(yīng)由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，使學(xué)生逐漸積累設(shè)計(jì)的理念和思路，從而提高其綜合設(shè)計(jì)能力。

（2）課堂引導(dǎo)與講解。

平面設(shè)計(jì)工作需要借助軟件，而軟件的教學(xué)環(huán)節(jié)是一個(gè)十分注重動(dòng)手能力的過(guò)程，如果過(guò)分注重軟件技巧的教學(xué)而忽視對(duì)學(xué)生平面設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)，就會(huì)本末倒置，使學(xué)生局限在軟件技巧和操作方面，無(wú)法真正提高設(shè)計(jì)能力。隨著電腦的普及和設(shè)計(jì)軟件的推廣，平面設(shè)計(jì)工作正逐漸標(biāo)準(zhǔn)化、流程化，如何在流程化的框架內(nèi)創(chuàng)作出具有個(gè)性的平面設(shè)計(jì)作品，就要求設(shè)計(jì)師具備自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)，以及獨(dú)特的思維方式。設(shè)計(jì)本身就是創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造來(lái)源于設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期積累形成的創(chuàng)造性思維。平面設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)應(yīng)該以隱含在設(shè)計(jì)作品背后的設(shè)計(jì)理論、人文知識(shí)為內(nèi)容，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)靈活表現(xiàn)文化內(nèi)涵和融入自己的創(chuàng)作理念，達(dá)到設(shè)計(jì)作品的鮮明性、獨(dú)到性。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)將案例作品分解成可以獨(dú)立操作的設(shè)計(jì)技巧和思維方式，讓學(xué)生熟悉和掌握各種作品中的技巧和設(shè)計(jì)軟件的功能。

三、結(jié)語(yǔ)。

平面設(shè)計(jì)的素質(zhì)教育需要提高設(shè)計(jì)者的綜合設(shè)計(jì)能力。平面設(shè)計(jì)教學(xué)也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力為核心，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇十六

[摘要]作為一個(gè)文化古國(guó)，中國(guó)的物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多。中國(guó)地大物博，民族眾多，各個(gè)民族所處的環(huán)境不同，他們的民族特色、文化傳承也不同。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，美育教育是必不可缺的，一定要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和尊重，要對(duì)其加以傳承。

一、新媒體的應(yīng)用。

以前，人們獲得外界信息的途徑主要有報(bào)紙、廣播、電視等形式?，F(xiàn)在，新媒體可以向人們提供更多的信息。新媒體是信息社會(huì)的產(chǎn)物，是現(xiàn)代化社會(huì)的重要研究成果，它通過(guò)獨(dú)特的表達(dá)方式，帶給人們心靈震撼和視覺(jué)沖擊。現(xiàn)在的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越流暢，人們?cè)絹?lái)越依賴于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，新媒體的出現(xiàn)更大程度地滿足了人們的日常所需，讓人們的生活呈現(xiàn)出多姿多彩的狀態(tài)。人們可以通過(guò)新媒體的傳播，看到更多的精彩世界與科技進(jìn)步，也讓人們更多地看見微妙世界的神奇。信息化已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的主流，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展是推動(dòng)信息社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。新媒體是這個(gè)時(shí)代的寵兒，它更大程度地影響了人們的生活。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述。

1、中國(guó)作為一個(gè)文化古國(guó)，物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多。商周時(shí)期，青銅文化博大精深，難以模仿，青銅器的'高雅精致、栩栩動(dòng)人，匯聚了多少能工巧匠的心血，是那個(gè)時(shí)代的象征，是君王威嚴(yán)的代表。后來(lái)的青花瓷，至今沒(méi)人能夠模仿，它的上釉技術(shù)已經(jīng)失傳，是我們作為后代的惋惜和遺憾。在那個(gè)科技不發(fā)達(dá)的年代，人們思想是那么的靈活，手工做出來(lái)的東西那么精美，金銀玉器的打造也是精益求精。這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是老祖宗留下來(lái)的瑰寶。

2、我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。李白被后人贊譽(yù)為“詩(shī)仙”，他是唐代最著名的詩(shī)人，他崇尚浪漫主義，為人豪邁，放蕩不羈，不畏強(qiáng)權(quán)。李白在詩(shī)詞界享有崇高的地位，他的詩(shī)詞是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他的藝術(shù)成就極高，在詩(shī)歌中贊美祖國(guó)的壯麗山河與美麗的自然風(fēng)光，他的詩(shī)歌有鮮明的藝術(shù)特色，意境清新飄逸，令人神往。他成功地塑造了自我形象，在詩(shī)歌中強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我。

3、中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史悠久的文化傳承，從甲骨文、石鼓文一直到草書、篆書、隸書等，中國(guó)書法本身就有著獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)。東晉的大書法家王羲之，他的書法在書法圈里有深厚的地位，他有“書圣”之稱，書法入木三分。他筆力雄勁，書法技術(shù)達(dá)到了爐火純青的境界，他的《蘭亭序》被宋代米芾稱為“天下第一行書”。

4、戲曲是中華傳統(tǒng)藝術(shù)之一，早已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。戲曲劇種繁多，主要分為“生、旦、凈、丑”四大行當(dāng)。其中男扮女裝、女扮男裝，更是它的一大特點(diǎn)。在封建社會(huì)，只有戲曲敢于突破常規(guī)，獨(dú)樹一幟。繁榮期主要在明清時(shí)期，它所表現(xiàn)的場(chǎng)面特別精彩，帶動(dòng)人們的思想隨著它的意境漫天飛舞。它將眾多的藝術(shù)形式聚集在一起，包含了音樂(lè)、舞蹈、雜技、武術(shù)等多個(gè)種類，中國(guó)戲曲主要包括昆曲、川劇、河北梆子、河南豫劇、京劇等。戲曲發(fā)展于先秦社會(huì)的一些部落民族，他們點(diǎn)燃篝火載歌載舞。在歷史的發(fā)展中產(chǎn)生了一批又一批的老藝術(shù)家，形成了各門各派的戲曲風(fēng)格。戲曲高度綜合了各個(gè)藝術(shù)品類，在這基礎(chǔ)上推陳出新，讓中國(guó)戲曲富有特殊的魅力。

三、高校的重要性。

我國(guó)高校種類繁多，成人大學(xué)也越來(lái)越普遍，人們對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越重視，推崇活到老學(xué)到老的思想觀念。所以，越來(lái)越多的家庭重視孩子的教育問(wèn)題，越來(lái)越多的成年人走進(jìn)校園繼續(xù)深造。思想觀念的改變，成就了一批又一批社會(huì)人才，各行各業(yè)的精英由此誕生，這就是高校的學(xué)習(xí)魅力?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，是偉大的思想家、教育家，也是一位博學(xué)多聞的智者，被后人推崇為“孔圣人”。儒家思想對(duì)中國(guó)乃至世界都有很深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。現(xiàn)在的孔子學(xué)院不僅在國(guó)內(nèi)備受推崇，在國(guó)外也大行其道?？鬃訋е牡茏佑巫叨鄠€(gè)國(guó)家，他的思想影響了多個(gè)朝代。他推崇禮儀、仁義，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家，主張?zhí)煜聻楣拇笸鐣?huì)?？鬃釉唬骸皽毓识?。”現(xiàn)在越來(lái)越多的人走進(jìn)課堂，繼續(xù)學(xué)習(xí)，不管是學(xué)習(xí)新的技術(shù)，還是在原有的知識(shí)上重新溫習(xí)或者加深自己的所學(xué)，都是在不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步。

四、中國(guó)的民族文化。

中國(guó)有56個(gè)民族，各民族風(fēng)格各異、生活場(chǎng)所各不相同。中國(guó)地域廣闊，有的地方過(guò)著夏天，在看山花爛漫；有的地方已步入冬季，欣賞大雪紛飛。這些各不相同的地域形成了各具特色的民族文化，這些民族文化也是我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如說(shuō)服飾。由于各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生活環(huán)境不相同，他們的審美觀念、性格也不同。草原上的漢子奔放、豪情萬(wàn)丈，江南的美女婀娜多姿、柔情似水。這些就形成了各具特色的民族服飾文化。

例如白族，他們主要生活在云南大理，那里風(fēng)景秀麗，山清水秀，景色宜人，所以他們崇尚白色，男子的包頭、女子的帽箍，男女服裝都喜歡用白色，或者接近于白色的淺色做搭配。傣族居住在亞熱帶地區(qū)，比較擅長(zhǎng)農(nóng)耕和水稻的種植，傣族人大多信佛教，他們的服飾中大多含有孔雀和大象。苗族服飾既是中國(guó)服飾中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶，被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。苗族的刺繡水平相當(dāng)高，絢爛奪目，色彩繽紛，歷史悠久。苗族圖騰多用龍鳳、水牛、飛鳥、楓葉等，象征與大自然親密無(wú)間、和諧相處的美好生活。苗族的飾品有銀冠、項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、戒指、手鐲等，造型各式各樣、花樣繁多、圖案精美，特別是項(xiàng)圈，是苗家姑娘的必備之物。

結(jié)語(yǔ)。

現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)發(fā)展得越來(lái)越快，但不能忽略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化的傳承，這是我們精神文明的瑰寶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。美育教育培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，是全方位教育必不可缺的內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，有利于培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的思想水平。美育教育可以振奮精神，陶冶感情，是必不可缺的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，選對(duì)了教育方式、方法是至關(guān)重要的。我們一定要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和尊重，讓它們發(fā)揚(yáng)光大，在歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)。

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謝中元.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校美育中的價(jià)值參與[j].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),,33(3).

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作者：謝文婷。

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇十七

摘要：本文從賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步、賞識(shí)學(xué)生的道德情感、賞識(shí)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)三個(gè)角度闡述了初中語(yǔ)文教學(xué)中以賞識(shí)教育理念提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的具體策略。

語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的任務(wù)。但初中語(yǔ)文教學(xué)總是以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一依據(jù)，導(dǎo)致無(wú)法取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生失去學(xué)習(xí)自信。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理影響著他們的學(xué)習(xí)效率，所以教師應(yīng)以賞識(shí)教育理念為指導(dǎo)，賞識(shí)每一名學(xué)生的閃光點(diǎn)與智能優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在被賞識(shí)中重燃學(xué)習(xí)熱情，穩(wěn)步提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。

賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，主要是針對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)與突出進(jìn)步給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生意識(shí)到他們所付出的點(diǎn)滴努力都被教師記在心中，進(jìn)而使其更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步會(huì)直接反映在考試成績(jī)上，為了避免傷害學(xué)生自尊，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)予以縱向評(píng)價(jià)，以量化數(shù)據(jù)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。具體到本班學(xué)生，筆者會(huì)認(rèn)真記錄他們?cè)诿恳惠喛荚囍械某煽?jī)，并繪制成個(gè)人成績(jī)折線圖，使學(xué)生清楚地看到自己的成績(jī)起伏。當(dāng)學(xué)生有了明顯進(jìn)步時(shí)，毫不吝惜地予以表?yè)P(yáng)，肯定學(xué)生所付出的積極努力。此外，還可結(jié)合學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如主動(dòng)回答問(wèn)題的次數(shù)變多、與同伴展開合作學(xué)習(xí)的效率有所提升等，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，幫助學(xué)生樹立自信心。為了保證賞識(shí)教育的實(shí)施效果，需要控制好賞識(shí)力度與賞識(shí)時(shí)機(jī)，以“饑餓營(yíng)銷”策略保證教師賞識(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力，不失為一種好做法。

二、賞識(shí)學(xué)生的道德情感。

初中語(yǔ)文教學(xué)除了教給學(xué)生語(yǔ)言文字與文學(xué)知識(shí)外，還蘊(yùn)含著豐富的道德情感與人生哲理。因此，教師既要賞識(shí)學(xué)生的智力發(fā)育，又要賞識(shí)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所顯露的道德情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀作為新課程的目標(biāo)之一，要求教師必須關(guān)注學(xué)生的是非觀念與真善美的品質(zhì)，幫助學(xué)生明辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，不斷優(yōu)化與完善學(xué)生的行為習(xí)慣。如教學(xué)《風(fēng)箏》一課，筆者鼓勵(lì)學(xué)生以5人為一組學(xué)習(xí)本課的生字詞，探究文中主人公做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的不同心情，并根據(jù)段落結(jié)構(gòu)總結(jié)段落大意與課文主旨。在本輪教學(xué)活動(dòng)中，有一名學(xué)生的表現(xiàn)十分優(yōu)異，他不僅給每名組員設(shè)定了明確的合作任務(wù)，使得他們都參與到了課文探究之中，而且還認(rèn)真幫助本組學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，使他們跟上教學(xué)進(jìn)程。為此，課堂上我及時(shí)表?yè)P(yáng)了這名學(xué)生的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力和樂(lè)于助人的精神，希望他繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種良好品質(zhì)。

三、賞識(shí)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)。

每名初中生都有獨(dú)特的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷決定著他們的智力發(fā)育。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)新性見解，使其從多個(gè)角度分析與討論解決問(wèn)題的辦法，重視學(xué)生提出的質(zhì)疑。為保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，教師對(duì)學(xué)生提出的有探究與思考價(jià)值的質(zhì)疑觀點(diǎn)要給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生相信自己具備提出問(wèn)題的能力，以充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)。如在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主總結(jié)詩(shī)歌意象，分析“假如生活欺騙了你”的內(nèi)涵與詩(shī)人的`人生態(tài)度。以這首詩(shī)歌為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生就“如何面對(duì)人生路上的‘?dāng)r路虎’”這個(gè)主題展開辯論，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己為理想奮斗的真實(shí)經(jīng)歷說(shuō)明應(yīng)如何面對(duì)人生逆境與不幸。在辯論活動(dòng)中，學(xué)生分為兩派，有的認(rèn)為逆境與不幸是為了敲醒我們，讓我們不要在不適合自己的路上浪費(fèi)時(shí)間；有的則認(rèn)為應(yīng)該以“不撞南墻不回頭”的精神迎接生活的所有磨難，而我們要永遠(yuǎn)相信未來(lái)是美好的、光明的。只要學(xué)生能提出有理有據(jù)的個(gè)人觀點(diǎn)，教師都應(yīng)加以肯定?？傊?，加德納的多元智能理論已經(jīng)明確提出，每個(gè)人都有不同的智能優(yōu)勢(shì)，所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的潛能，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化進(jìn)步與成長(zhǎng)。為此，教師應(yīng)以賞識(shí)教育保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)自信，使每名學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

感恩教育在教學(xué)中的應(yīng)用篇十八

新余四中傅生根新余七中李紹紅。

任何事物都是不斷向前發(fā)展的，internet也不例外，在既“黑客”、“閃客”之后，又出現(xiàn)了一個(gè)新的事物dd“博客”即blog。blog承載了我們的意圖，它工作于人們的愿望和想象中，幫助我們創(chuàng)新。blog的教育意義在于將互聯(lián)網(wǎng)從過(guò)去的通訊功能、資料功能、交流功能等進(jìn)一步強(qiáng)化，使其更加個(gè)性化、開放化、實(shí)時(shí)化、全球化，把信息共享發(fā)展到資源共享、思想共享、生命歷程共享。

blog在風(fēng)靡全球的同時(shí)，其在教育教學(xué)中的應(yīng)用也成為關(guān)注的焦點(diǎn)。從技術(shù)上講，blog沒(méi)有太多的新技術(shù)含量，但是，它的技術(shù)特色和功能充分迎合了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)與教的需求，因而具有極為廣闊的教育教學(xué)應(yīng)用前景。有著共同研究興趣的人，教師與學(xué)生乃至同行之間，借助blog在頻繁的交換思想，溝通信息，開展研究和學(xué)習(xí)。“通過(guò)blog，讓自己學(xué)到很多，讓別人學(xué)到更多。”（《博客中國(guó)》）。

二、淺述blog。

blog，是weblog的簡(jiǎn)稱。weblog，是web和log的合成詞。web，指worldwideweb；log，原義是“航海日志”，后指任何類型的流水記錄。weblog是在網(wǎng)絡(luò)上的一種流水記錄形式，所以也稱為“網(wǎng)絡(luò)日志”。blogger或weblogger，是指習(xí)慣于日常記錄并使用weblog工具的人。

blog要在網(wǎng)絡(luò)世界體現(xiàn)個(gè)人的存在，張揚(yáng)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，擴(kuò)展個(gè)人的知識(shí)視野，建立屬于自己的交流溝通的群體。它以其零技術(shù)，零成本，零形式受到越來(lái)越多的人青睞，方興東曾說(shuō)：“成為blogger沒(méi)有任何‘技術(shù)含量’，沒(méi)有任何新技術(shù)；不需要注冊(cè)域名，不需要租用服務(wù)器空間，不需要ftp知識(shí)和許多軟件工具，不需要許多網(wǎng)頁(yè)制作知識(shí)。”讓不具備較多互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)知識(shí)的人群很容易成為一個(gè)blogger，這也是它的一大特征。

三、blog的教育特性。

blog作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新興事物，許多業(yè)內(nèi)人士以其敏銳的視角探索其在教育教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，并且已經(jīng)取得了許多成果，如從生態(tài)學(xué)角度、哲學(xué)的范疇方法等方面進(jìn)行闡述。blog之所以能被如此關(guān)注，必然存在其對(duì)教育教學(xué)諸多方面的優(yōu)勢(shì)，并且能夠彌補(bǔ)或改進(jìn)傳統(tǒng)教育教學(xué)的不足之處，它也必然有其特定的教育特性，使其能夠存在、普及、推廣。

關(guān)于blog的教育特性，大體有如下幾點(diǎn)：

1、知識(shí)管理工具。

blog是優(yōu)秀的知識(shí)管理平臺(tái)。個(gè)人或組織可以利用blog將關(guān)注領(lǐng)域的信息進(jìn)行有效的分類，特別是利用超鏈接，把網(wǎng)絡(luò)上分散的海量信息進(jìn)行篩選、組織，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的再生產(chǎn)。blog為讀者提供了非常有價(jià)值的過(guò)濾功能，使讀者能夠在有限的時(shí)間里獲得更多更有價(jià)值的信息，而讀者又可以對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)展和補(bǔ)充。blog中的編輯，實(shí)際上已經(jīng)預(yù)先為讀者瀏覽和篩選了資料。

blog對(duì)于老師的教學(xué)和學(xué)生的自我學(xué)習(xí)都發(fā)揮著極其重要的作用。老師通過(guò)blog可以非常方便地匯集組織因特網(wǎng)上分散雜亂的教育教學(xué)資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供入門和復(fù)習(xí)資料，從而為學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)提供條件。而學(xué)生則避免了漫無(wú)目的的搜索過(guò)程，他們通過(guò)blog將老師提供的資料快速內(nèi)化，并將其作為切入點(diǎn)再有針對(duì)性的查找資料使其不斷擴(kuò)充，不斷增值，形成更大的共享資源網(wǎng)絡(luò)，從而培養(yǎng)他們對(duì)知識(shí)的總結(jié)管理能力和自學(xué)能力。

因此，從知識(shí)管理的角度來(lái)講，blog在教育教學(xué)信息的管理上，具有極廣闊的可能性，因而對(duì)教育教學(xué)具有重要的應(yīng)用價(jià)值。

2、個(gè)性化。

blog是一個(gè)以人為本的學(xué)習(xí)交流工具，它可以使其按照blogger們自己的意愿進(jìn)行組織編輯，也可對(duì)其外觀等界面進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)置，從而更適合自己的需求，同時(shí)它也可以設(shè)定權(quán)限，使認(rèn)可的用戶才能進(jìn)入blog，從而使blog更純粹的成為自我個(gè)性張揚(yáng)的空間。

在教育教學(xué)中，一方面，教師的blog可使教師跟蹤自己不同時(shí)期的思想觀點(diǎn)，從這種思想的變化中不斷修正自己理解的偏差，例如，教師在不同時(shí)期對(duì)處理與學(xué)生關(guān)系方面的理解是不同的，在長(zhǎng)期反復(fù)的摸索和實(shí)踐中，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。同時(shí)，在blog上的一些內(nèi)容可以對(duì)學(xué)生開放，其中一些只對(duì)學(xué)生開放，而有些學(xué)生和其它老師都可以訪問(wèn)。另一方面，學(xué)生的blog能使學(xué)生跟蹤記錄他們不同時(shí)期的思想，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，或?qū)δ承┦虑榈目捶ǎ蛱岢鰧?duì)一些關(guān)于學(xué)習(xí)的疑問(wèn)，獲得其他人的評(píng)論，從而使自己獲得更大的提高。同時(shí)，他也可以使一些內(nèi)容是不公開的，而其他一些內(nèi)容是公開的，而另外一些只有學(xué)生才可以看到。對(duì)單個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，blog可以用來(lái)象雜志一樣進(jìn)行寫作練習(xí)，或可以當(dāng)成是個(gè)人表達(dá)的一個(gè)工具和舞臺(tái)，學(xué)生通過(guò)寫blog來(lái)形成一種寫作的自信心和語(yǔ)感，在創(chuàng)建超鏈接的實(shí)踐、道德等問(wèn)題上獲得經(jīng)驗(yàn)。

3、協(xié)作學(xué)習(xí)。

blog在培養(yǎng)人的隱性知識(shí)方面能夠起到一定的積極作用。

隱性知識(shí)研究了人們隱含在頭腦中的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、直覺(jué)、訣竅等知識(shí)的價(jià)值與轉(zhuǎn)化、學(xué)習(xí)的規(guī)律，揭示出隱性知識(shí)是當(dāng)今世界上個(gè)人、組織、乃至國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和成功的關(guān)鍵。隱性知識(shí)與人的社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)實(shí)踐相關(guān)，存在于員工、師生、社會(huì)全體成員的頭腦或組織的結(jié)構(gòu)和文化中。對(duì)任何一個(gè)組織，隱性知識(shí)的數(shù)量和重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于顯性知識(shí)，是“知識(shí)資產(chǎn)的冰山下部”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來(lái)，社會(huì)對(duì)下一代的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的要求越來(lái)越高，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)習(xí)者隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)。

而傳統(tǒng)的教學(xué)在傳授顯性知識(shí)時(shí)是強(qiáng)有力的，但在傳授隱性知識(shí)，比如說(shuō)毅力、人格、熱愛生活、關(guān)注生命質(zhì)量等方面卻有些軟弱無(wú)力。由于隱性知識(shí)不能夠像顯性知識(shí)一樣通過(guò)知識(shí)的記憶來(lái)學(xué)習(xí)，而是需要學(xué)習(xí)者親身參與活動(dòng)中獲得個(gè)體的主觀體驗(yàn)和積累，因此，研究型學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等教學(xué)模式興起，成為新時(shí)代教育改革的潮流。

四、blog的教育應(yīng)用。

blog雖然為人們所了解也不過(guò)短短十幾年的時(shí)間，但其運(yùn)用之快速是無(wú)可企及的，由于其特有的個(gè)性化、協(xié)作學(xué)習(xí)等特性，充分迎合了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的精神需求。而教育界的一些比較前沿和敏銳的專家、學(xué)者都預(yù)見到了blog對(duì)教育教學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，并積極地進(jìn)行了探討，從不同的視角對(duì)其進(jìn)行了論述。

把blog引入教學(xué)，充分發(fā)揮其教育特性，激發(fā)工作和學(xué)習(xí)的積極性。在整個(gè)教育教學(xué)體系中，教師與教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)從而構(gòu)成了教育教學(xué)的框架，在傳統(tǒng)的互動(dòng)交流學(xué)習(xí)之外，blog又引入了一種全新的方式，從而使教師與教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間獲得更為有效的交流方式，在培養(yǎng)顯性知識(shí)和隱性知識(shí)方面都有其獨(dú)特之處，從而能更好的輔助教育教學(xué)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足。

下面，將從教師與教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間這三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

1、師―師交流。

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)過(guò)程中，處于相同領(lǐng)域的教師在進(jìn)行教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等方面的交流時(shí)，基本上是采取小組討論或面對(duì)面會(huì)話等方式。這種在特定的時(shí)間里、內(nèi)容相對(duì)狹窄固定的交流方式自然有其局限性的'一面，而blog的出現(xiàn)打破了這種局面，教師之間可以在任意時(shí)間內(nèi)進(jìn)行交流，就某個(gè)主題進(jìn)行討論，而且不需要面對(duì)面，教師在blog上可以看到別的教師在某個(gè)時(shí)間發(fā)表的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以闡明自己的看法，大家在這種相互交流過(guò)程中共同進(jìn)步。

同時(shí)，blog作為網(wǎng)絡(luò)世界的產(chǎn)物，它必然能充分利用海量的網(wǎng)絡(luò)資源，利用blog中的超鏈接功能，教師可以將網(wǎng)絡(luò)上響應(yīng)的教育教學(xué)資源鏈接到blog中，同時(shí)也可以利用拷貝、剪切功能，把有用的資源通過(guò)篩選整理放到自己的blog中，這樣可以補(bǔ)充擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，使大家對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更全面、更多維度的理解，而不同教師就同一問(wèn)題從不同角度、不同站點(diǎn)對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行搜集、整理，則可以節(jié)省查找資料所耗費(fèi)的時(shí)間，也可以借鑒專家學(xué)者等的比較專業(yè)和經(jīng)典的教學(xué)思路、方法，靈活地運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中，從而提高教學(xué)效果。

2、師－學(xué)交流。

在教師的blog中，教師把需要的資料放在blog上，會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，使他們能對(duì)進(jìn)一步瀏覽的站點(diǎn)有一個(gè)選擇，既利用網(wǎng)絡(luò)資源，又避免了超鏈接可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)網(wǎng)上漫無(wú)邊際瀏覽的問(wèn)題。

blog在教師與學(xué)生交流中的應(yīng)用是在課堂教學(xué)之外進(jìn)行的，教師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)發(fā)揮blog的長(zhǎng)處。

（1）討論。

教師應(yīng)當(dāng)能夠提出一些足以引發(fā)學(xué)生關(guān)注和討論的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，進(jìn)而達(dá)到交流和溝通的目的。

教師有意識(shí)地提出問(wèn)題讓學(xué)生思考、討論；而對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，不同的學(xué)生由于其個(gè)體的差異會(huì)從不同的視角來(lái)思索，然后展開議論，大家互相探討研究，這樣不僅會(huì)使該問(wèn)題理解得更加透徹、全面，達(dá)到一定的深度和廣度；而且在學(xué)生們的思想碰撞過(guò)程中，還會(huì)產(chǎn)生出思想的火花，更有可能產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的見解。同時(shí)，由于是在blog上進(jìn)行的，學(xué)生可以進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，而且?guī)熒g不需要面對(duì)面，這就使一些學(xué)生可以克服懼怕心理，從而使更多的學(xué)生參加到討論中來(lái)。

（2）評(píng)價(jià)。

blog對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體的認(rèn)知促進(jìn)作用已經(jīng)越來(lái)越明顯，不過(guò)人們并未就此滿足，而且在更加積極探索它可能對(duì)整個(gè)教育體系所產(chǎn)生的影響，尤其是教育中很關(guān)鍵的評(píng)價(jià)方法可能因此而改變。把blog應(yīng)用到教學(xué)中后，每個(gè)學(xué)習(xí)者完成的課業(yè)都可以用數(shù)字方式記錄下來(lái)，這就形成了一個(gè)電子檔案袋。學(xué)生電子檔案袋（e-portfolio）被普遍認(rèn)為能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，而且在學(xué)校的評(píng)價(jià)體系中其作用也日益受到重視。

個(gè)人知識(shí)的捕獲，不僅僅包括需要學(xué)習(xí)的課程范疇，還包括了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程的信息，以及個(gè)人知識(shí)形成和認(rèn)知提升的漸進(jìn)軌跡信息。這些信息一旦被教育管理機(jī)制合理采用，就會(huì)變成個(gè)性化教育中最關(guān)鍵的智能參考，為教學(xué)者和教育者提供最佳的行動(dòng)參考，而對(duì)學(xué)習(xí)者自身的作用更是毋庸置疑。

（3）差異性教學(xué)。

blog能讓教師進(jìn)行有針對(duì)性的差異性教學(xué)。

差異性教學(xué)，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的缺陷。眾所周知，在傳統(tǒng)的集體教學(xué)過(guò)程中，由于教師要考慮大多數(shù)學(xué)生的接受力、理解力等，例如，對(duì)于一個(gè)教師的教學(xué)方法，有的學(xué)生能夠很容易理解并消化吸收，有的學(xué)生卻不能很好的掌握，不能從這種引導(dǎo)中抓住有效信息，從而造成理解上的偏差。因此，使兩極（很好、很差）的學(xué)生的學(xué)習(xí)受到一定程度的限制，這是不可避免的。而blog的出現(xiàn)彌補(bǔ)了集體教學(xué)的這種不足，教師可以對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。由于blog可以更全面地反映學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)、對(duì)知識(shí)的接受情況等，教師在對(duì)學(xué)生全面了解的基礎(chǔ)上，一方面可以針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行解答，使之透徹理解所學(xué)內(nèi)容。另一方面，還可以從宏觀上了解學(xué)生的反映，思考是否是自己的教學(xué)方法出了問(wèn)題等，即教學(xué)設(shè)計(jì)中的反饋環(huán)節(jié)，從而有意識(shí)地調(diào)整自己的教學(xué)方法等。

3、學(xué)－學(xué)交流。

學(xué)生之間也可以通過(guò)blog來(lái)進(jìn)行交流，在這里，每個(gè)學(xué)生都有自己的blog，來(lái)記錄個(gè)人的思想歷程，而一定范圍內(nèi)的學(xué)生的blog（如一個(gè)班級(jí)、一個(gè)興趣小組）則能形成一個(gè)blog的知識(shí)群體，從而能更好的表達(dá)自我、提升自我；信息共享、共同進(jìn)步。

在知識(shí)群體中體現(xiàn)出來(lái)的選擇性和多樣性不但可以讓學(xué)生的非正式知識(shí)得到最大程度的呈現(xiàn)，還會(huì)讓知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)化的分享過(guò)程中得到自然的過(guò)濾和選擇，達(dá)到更高的質(zhì)量。blog知識(shí)群體一旦形成，就會(huì)幫助學(xué)生之間建立很多虛擬社區(qū)。這些社區(qū)幫助學(xué)生之間建立起超過(guò)組織結(jié)構(gòu)的豐富聯(lián)系，更有利于跨越既定的固定邊界，讓學(xué)生之間建立更緊密的聯(lián)系和團(tuán)隊(duì)協(xié)作基礎(chǔ)。

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