演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀一

一、重新認知自我，找準了定位

作為首批大學生村官中的一員，工作已近兩年了。在這兩年里我學到了許多做人做事的道理，也增添了不少新的認識。但是，馬克思主義辯證法告訴我們，事物是不斷發(fā)展變化的，我們周圍的環(huán)境、工作的內容也一直都在不斷的發(fā)展變化著?；仡櫟铰殨r的計劃藍圖和自我定位，已經(jīng)不太符合現(xiàn)在新環(huán)境、新形勢對我們工作的要求了。市委組織部沈軍副部長在培訓班的第一講中對我們的悉心教導讓我深有醍醐灌頂之感，讓我更深層地明白了大學生村官“為什么要招”、“究竟要干什么”和“究竟該怎么干”的道理。今后，我們要努力做群眾喜歡的村官，注重把自己培養(yǎng)成能干、實干、奉獻、廉潔的大學生村官。要正確定位，演好角色，盡己所能造福一方，切實履行好大學生村官的使命。

二、參觀新農(nóng)村示范點，開闊了眼界

x月22日下午，市委組織部精心安排了實地參觀學習的內容，我們有幸參觀了新農(nóng)村示范點李莊鎮(zhèn)安石社區(qū)、涼姜鄉(xiāng)九里社區(qū)示范點。通過參觀學習，開闊了思維眼界，將我們的思維從帶有局限性的傳統(tǒng)農(nóng)村引導到了具有現(xiàn)代氣息的新農(nóng)村。

安石社區(qū)積極進行產(chǎn)業(yè)富民、沼氣利民、道路惠民等各項工程建設，調整產(chǎn)業(yè)結構發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)(養(yǎng)魚、養(yǎng)豬)、種植業(yè)(水稻、水果和經(jīng)濟林)，建成了糧—沼—豬—果”生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)核心示范區(qū)，依托帥家溝水庫，發(fā)展旅游業(yè)。接著，我們參觀了安石社區(qū)大力引進的生態(tài)型項目—云辰喬木園林，該公司總投資約1億元，年銷售產(chǎn)值可達1500萬元，可解決當?shù)貏趧恿?00個左右。將帶上了走生態(tài)、旅游發(fā)展的道路。九里社區(qū)那碧綠鋪地的葡萄和西瓜著實養(yǎng)眼，九里葡萄是涼姜的招牌產(chǎn)品。為老百姓的充分就業(yè)與創(chuàng)業(yè)找到了實際的產(chǎn)業(yè)支撐，真正實現(xiàn)了涼姜鎮(zhèn)人民既能安居又能樂業(yè)的目的。專門成立水果協(xié)會，主要對種植戶進行技術服務、技術引進、品牌打造、營銷策略和農(nóng)產(chǎn)品深加工。

通過參觀發(fā)現(xiàn)，這幾個示范區(qū)都是立足村情實際，拓展發(fā)展思路，積極調整產(chǎn)業(yè)結構，大力打造專業(yè)品牌，通過產(chǎn)業(yè)調整帶動經(jīng)濟發(fā)展，助推老百姓發(fā)家致富，在社會主義新農(nóng)村建設的征程中創(chuàng)造出了輝煌業(yè)績。

體會一：要突破以個體為主進行傳統(tǒng)生產(chǎn)，思想保守、觀念陳舊、資金不足、技術落后、管理分散的舊思維，努力適應生產(chǎn)機械化、生產(chǎn)管理科學化、品種優(yōu)良化、營銷體系化等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展要求方向，拓寬農(nóng)業(yè)發(fā)展內涵，并通過產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，進一步促進農(nóng)工商各行業(yè)協(xié)調發(fā)展。

體會二：要突破城鄉(xiāng)界限明顯的局限性，實現(xiàn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會一元化發(fā)展,城市中有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村中有工業(yè)的協(xié)調布局，科學地進行資源優(yōu)勢互補，有利于城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的流動和整合。

體會三：“一村一品”是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設新農(nóng)村的現(xiàn)實選擇?！耙淮逡黄贰保侵笧榱颂岣哒麄€村的發(fā)展活力，充分利用本地資源優(yōu)勢，因地制宜，自力更生，建設家鄉(xiāng)，挖掘或者創(chuàng)造可以成為本地區(qū)標志性的、可以使當?shù)鼐用褚詾楹赖漠a(chǎn)品或者項目，并努力打造“一流”和“尖端”化。

要發(fā)展“一村一品”，就必須通過專業(yè)化、特色化、品牌化建設，使一個村或縣、鄉(xiāng)擁有一個或幾個發(fā)展水平較高、特色鮮明的主導產(chǎn)業(yè)、主導產(chǎn)品和特色品牌，逐步發(fā)展成為具有區(qū)域特色的產(chǎn)業(yè)鏈或產(chǎn)業(yè)集群。

三、學到有用的工作技巧，拓展了思路

興文縣徐秋華副縣長，通過親身經(jīng)歷的典型案例、工作技巧和處理群眾事務體會，從新時期群眾工作的特點、重點難點、技巧三個方面為我們講授了“如何做好新時期群眾工作”。我深深認識到：心存百姓是做好農(nóng)村工作的前提;為群眾辦實事，是贏得民心的保證;公開公平辦事，是我們工作中的處事原則。

宜賓職業(yè)技術學院吳郁魂教授，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調整及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為專題，通過翠屏區(qū)謝壩村、南溪縣長江村發(fā)展“一村一品”見成效，重點講了調整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構要注意“生態(tài)、安全”，加大農(nóng)副產(chǎn)品的加工力度和以信息化帶動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等方面。我們更加深刻地體會到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化在帶動農(nóng)民致富上的優(yōu)越性，特別是打造“一村一品”這一途徑的意義。

四、上級的高度重視，堅定了信心

大學生“村官”，是一個爭議性較強的話題，有人認為當“大學生村官”可以發(fā)財;大學生把“村官”作“跳板”，為了以后升遷;“大學生村官”就是免費的勞動力。同時，有的“大學生村官”也覺得待遇不公平、身份太混亂、干事有風險沒保障、前途不明朗、生活艱難、上級主要領導交流少等。所有這些一定程度上影響了工作的積極性，使個別人有了“混日子”的想法。

市委組織部精心舉辦的這次培訓班，邀請了很多在學術或工作上有獨特見解和有相當建樹的領導和專家為我們講課，他們在百忙之中的授課，是對我們身份的認同，充分體現(xiàn)了組織、領導對我們的關心和重視，更加堅定了我們扎根基層、服務群眾的信心。這次培訓獲益匪淺，機會難得，希望今后還會有更多這樣的學習交流的機會。

最后，再次由衷地感謝各級組織、人事部門對我們大學生村官的關心和培養(yǎng)。

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀二

今年以來，縣鎮(zhèn)社區(qū)基層黨校工作在上級正確領導下，以黨的十七屆四中、五中全會精神為指導，全面貫徹落實學習科學發(fā)展觀，與黨員培訓、主題教育活動等相配套，形成了形式多樣、功能良好的基層黨員教育模式，使社區(qū)黨員的教育工作落到了實處，對于提高廣大黨員素質、增強黨組織的戰(zhàn)斗力，發(fā)揮了其他教育形式不可替代的作用，從而把社區(qū)基層黨員教育工作推向一個新的發(fā)展階段。

一、強化陣地意識，夯實辦學基礎

搞好黨員教育，必須有固定的教育陣地作保障。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了一些新情況、新問題，黨員頭腦中的想法也不同以往，黨員只有通過不斷學習適應新的形勢發(fā)展，堅定對黨的信念，才能充分發(fā)揮先鋒模范作用。在基層黨校建設中，社區(qū)做到了“三個有”，即“投入有保障，管理有秩序，指導有力度”。

1、加大投入，改善辦學條件。隨著人們思想觀念的不斷更新，原來“一桌一椅辦黨?！痹絹碓讲荒芪h員，要使黨校適應新形勢，提高教育檔次，吸引黨員積極接受教育，首先必須改善辦學條件，利用現(xiàn)代化的教學手段勢在必行。去年，對社區(qū)黨員活動室進行裝修，先后添置了桌椅、彩電、dvd、農(nóng)村黨員遠程教育系統(tǒng)等教育硬件，完善了藏書近3000套的“農(nóng)家書屋”，大大增添了基層黨校對學員的吸引力。為社區(qū)開展黨員教育活動提供了有力保障。2、規(guī)范管理，完善基層黨校制度。辦好基層黨校要有一套規(guī)范的教學管理體制。我們從制訂計劃、健全制度入手，制定了《年度培訓計劃》。做到職責分明，分工落實，教學計劃、課程提綱、學習總結規(guī)范完整。建立健全學習考勤和年終考核制度;3、精配強將，保證教學質量。要真正提高社區(qū)黨員教育的教學質量和教學水平，在校務人員的配備上，我們成立了支部書記及支部委員組成的校務委員會，其中支部書記擔任社區(qū)黨校校長負總責，支部副書記抓落實。聘請縣委黨校教師、鎮(zhèn)領導干部擔任黨校兼職教師，使黨員比較系統(tǒng)的學習到了理論業(yè)務知識，基層黨校自身也不斷得到完善。

二、強化創(chuàng)新意識，拓寬辦學思路

社區(qū)不斷拓寬基層黨校辦學思路，更新教育內容和教育方法，使之成為黨員心目中的“長青樹”，從而達到了提高黨員素質的目的。

1、教育內容上把握“兩個重點”。一是學習中的疑點。以“提高黨員素質、加強基層組織、服務人民群眾、促進各項工作”為目的，我們在社區(qū)開展學習貫徹科學發(fā)展觀活動，進一步堅定了黨員對黨的信念;結合學習貫徹科學發(fā)展觀活動重點篇目的學習，我們組織黨員開展了“學黨章，談體會”、“學黨章，見行動”等專題討論，同時緊跟社會動態(tài)，讓黨員群眾及時了解、正確理解黨和國家的方針政策，及時解除黨員思想上的疑惑。二是生活中的熱點。除黨的基本知識、方針政策等知識的講解外，我們還注意針對生活中的熱點、難點問題，有目的、有步驟地開展一些講座，討論。以現(xiàn)實問題為中心，我們組織了“如何搞好基層社區(qū)服務”“土地的合理利用”等知識講座，使黨員增強了時代感和社會責任感，使廣大黨員群眾對社會熱點問題有了正確認識。

2 、教育形式上注重“三個結合”。一是課堂教育與課外教育相結合：除定期的培訓、專題講座、討論外，我們還組織舉辦一些參與性較強的活動，如開展觀看錄像、專題調研、外出參觀等，創(chuàng)造了生動活潑、寬松愉悅的學習環(huán)境。二是典型教育與自我教育相結合：在先進性教育活動中，各鎮(zhèn)基層黨校專門組織黨員觀看了《李連成先進事跡報告會》和《河南省新農(nóng)村建設先進典型村——劉莊》，并開展了“致富思源、富而思進”大討論，比照先進典型，找出了自己不足，增強了黨員的先進性意識。三是辦班培訓與支部生活相結合：支部通過每月一次的支部學習生活，鞏固學到的內容，加強了黨組織和黨員的凝聚力。三種教育形式，創(chuàng)造出了黨校生動活潑、寬松愉悅的學習環(huán)境，黨員群眾學習積極性很高，80多歲的老黨員，在眼花、耳背、身體不便的情況下，堅持參加培訓學習，并以自己對新舊社會變遷的切身感受，教育自己的家人擁護黨的領導，擁護社會主義。社區(qū)還以黨建博客等形式開展網(wǎng)絡教育，不斷豐富學習內容，公開學習開展情況，收集黨員意見建議。社區(qū)黨支部主要通過支部生活、黨建活動、例會學習、電化教育、每月一談等方式，要求全體黨員正確理解黨的方針政策，并在社區(qū)中積極發(fā)揮黨員先鋒模范作用，不文明現(xiàn)象勸一勸，不衛(wèi)生地方掃一掃，鄰里間糾紛勸一勸，有困難鄰居幫一幫，積極支持配合社區(qū)建設。同時通過積極開展結對共建活動，增強黨組織之間的協(xié)調和共建意識。根據(jù)上述方式，有效保證了黨員教育的覆蓋面和教育質量。去年，社區(qū)共舉辦了黨員培訓班12期，參加學習培訓受教育人數(shù)達300余人次，參訓面達95%以上。三、注重實效，基層黨校辦學出成果

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀三

2017年x月24號，我有幸參加了區(qū)委黨校組織的社區(qū)支部書記，主任干部培訓班。進行了一次系統(tǒng)全面的社區(qū)知識及業(yè)務知識培訓。本次培活動提高了我自身的業(yè)務素質和理論水平，讓我作為一名社區(qū)工作者受益非淺。

經(jīng)過四天的培訓學習活動，我有以下幾點心得及感想：

一、社區(qū)工作，舉足輕重，責任重大。

通過這次學習，首先給我的印象就是社區(qū)就是一個小社會，社區(qū)工作涉及到政府工作的方方面面，責任重大。各部門都對社區(qū)工作提出了具體的要求，并對今后工作的開展做了指導，總的感受就是黨和國家對社區(qū)工作相當重視，同時經(jīng)過這半年的工作實踐，覺得社區(qū)群眾對社區(qū)各項服務職能的要求也隨著群眾意識的發(fā)展不斷提高，對我們提出了更新、更高、更具體的要求。我們工作的好與壞，上牽涉到黨和國家政策的落實和各職能部門工作的開展，下影響著千家萬戶的群眾利益和生活，我感到身上的擔子是十分沉重的，加強了我的責任感、使命感。

二、社區(qū)工作要圍繞服務主題。

服務群眾，方便群眾，造福群眾，是社區(qū)一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。社區(qū)工作包羅萬象，大到婚喪嫁娶，小到衣食住行。人民生活水平的不斷提高，也使群眾在各方面的需求不斷的變化和發(fā)展。我們作為社區(qū)工作者，要充分掌握人民群眾的所想所需，本著服務于民的宗旨，開展各項工作。深入群眾了解民情民意，結合我社區(qū)工作特點及工作需要，為群眾解決緊急的問題。我社區(qū)的各項工作，都要緊緊圍繞著為老年和弱勢群體“服務”這個主題，

三、開展社區(qū)工作，需要新理念、新思路、新方法。

黨和政府提倡和諧社會，而社區(qū)是社會的基本組成部分，是社會的細胞，細胞的和諧才能保證整個社會、國家的和諧。社區(qū)作為基層工作的最前沿，是黨和政府與群眾聯(lián)系的橋梁和紐帶。我們錦繡社區(qū)籌委會所管轄的錦繡東方小區(qū)是成都市惠民工程，安置了老東郊21家企業(yè)一萬多名的離退職工和下崗失業(yè)人員進入我們的社區(qū)，社區(qū)工作變得日益繁重復雜起來。時代的發(fā)展，形勢的變化，要求我們開拓創(chuàng)新，強化載體建設，寬思路、多渠道的為民服務。積極探索老齡社區(qū)的工作方法、工作理念、工作思路。組織群眾開展各項喜聞樂見形式的活動，并不斷激發(fā)群眾的參與社區(qū)工作和社區(qū)服務的意識，使群眾實現(xiàn)自我教育和自我服務相結合。

四、社區(qū)工作要求社區(qū)干部提高自身素質，轉變工作作風，提升自身的服務意識。

新的時期對我們的社區(qū)工作者提出了更高的要求，我要不斷的學習，提高自身的政治素質、職業(yè)道德素質、文化業(yè)務素質、組織管理素質、心理和身體素質。作為一名剛參加社區(qū)工作的社區(qū)干部我更應該積極向老一代社區(qū)工作者學習，多深入群眾，聯(lián)系群眾，了解民情民意，樹立為群眾無私奉獻的思想觀念，做到進百家門，解百家難，暖百家情。同時，要充分發(fā)揮我們年齡的優(yōu)勢，牽固樹立為民服務的宗旨，解放思想，不斷開拓進取，為社區(qū)工作注入年輕的、積極的、更新的因素，成為社區(qū)工作的生力軍。

經(jīng)過這四天的學習，我深切的感受到各級領導對社區(qū)工作和社區(qū)干部的重視，我更加有信心和決心做好自己的本職工作，更好的為居民群眾服務。為我們和諧社區(qū)建和居民群眾設多做事，做實事。

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀四

尊敬的各位評委、各位老師：

大家好！

今天我演講的題目是——《光榮的稱號，崇高的使命，不悔的選擇》。

我，一個普普通通的女性，一個走在大街上絕對不會引起別人注意的人，只因選擇了“教師”這一被譽為“人類靈魂的工程師”的職業(yè)，才贏得了眾人羨慕的目光、贊美的話語。正因為人們的贊美、社會的認可，教師——這個太陽底下最光輝的職業(yè)，才顯得那么崇高。

“師者，人之模范”。這句兩千年前的古訓，至今仍有其強大的生命力。

為人師者，要有安于平凡、默默奉獻的恬淡心境。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的權力和財富，沒有顯赫聲名和地位，也沒有悠閑自在、舒適和安逸，當教師就要用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情去干實實在在的事情，當教師，就要甘愿做一顆小小的鋪路石，為學生筑起五彩的道路。

為人師者，要有熱愛學生，誨人不倦的崇高品質?！敖處煹膼凼堑蔚胃事?，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰冷的感情也會消融。”

每個學生都具有可塑性，不論智力高低、長相美丑、脾氣溫躁、成績優(yōu)劣、家境貧富，我們都應該一樣的關心，一樣的疼愛，一樣的勸勉，一樣的教輔，不需家長禮包相送，也不必家長酒席謝師，師心明如鏡，豈能容纖塵？

為人師者，要樹立遵紀守法，為人師表的良好形象。

為人師者，要有團結互助，共同施教的高尚風格。

“文人不相輕，人師需互助！”

教師是一個寂寞的職業(yè)。或許又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經(jīng)流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，我們“以學生為本”，教人務實，教人求真，教人創(chuàng)新，我們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。

教師更是一個美麗的職業(yè)。她的美麗在于她的無名，在于她的不攀比，在于她的天然而無修飾，在于她的淡泊與高尚。她是一種生命，她的存在不是為了取悅于人，她那脫俗的厚質闡述著她生命的真諦。

“十年磨一劍，今日試鋒芒”，人生又有幾個這樣屬于自己的十年呢？許許多多的教育工作者們，為了傳承民族精神、弘揚民族文化、培育一代新人，奉獻出的豈只十年，我們用二十年、三十年、四十年……甚至一生的心血來澆灌青春之花，直至生命那最后一刻，我們都無怨無悔！

唐太宗說魏征是他的一面鏡子，讓他看清了自己的是與不是。我把師德標兵作為自己的鏡子，告訴自己要知榮知辱、愛崗敬業(yè)。

人必須要有一種執(zhí)著追求、奮發(fā)進取的敬業(yè)精神。強烈的事業(yè)心和責任感是干好一切工作的動力和源泉。作為一名教師，我們不應該職不盡責，工作應付、作風飄浮，成績平平。

我們應該摒棄那種胸無大志、不思進取、庸庸碌碌的狀態(tài)，樹立“事業(yè)高于一切、責任重于泰山”的思想，在教師崗位上干出一番成績，成就一番事業(yè)，造福一方學生。

我愛我的職業(yè)，我愛我的學生，在我的心里，學生對我的依戀、家長對我的信任始終是對我工作的最高獎勵。

我愿做一個真、善、美的老師，不要迷茫于遠處的群山，而是執(zhí)著于腳底的泥沙，一步一個腳印，堅定地走下去，無怨無悔地在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

我的演講完畢，謝謝大家！

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀五

看到這個名字，你們是不是馬上想到了電視里面的動畫人物？或者是某個時尚達人呢？哦，不對不對都不對。其實，“百變”薇是一個普通人，她就是我的妹妹。

為什么叫她“百變”薇呢？因為薇薇是她的小名，又很會“變身”。時而“變身”為“夸張”薇、“模仿”薇，時而又“變身”為“霸道”薇、“搞笑”薇……下面，就讓我來給大家介紹一下我這個愛“變身”的妹妹吧。

有一天晚上洗澡時，媽媽用香皂擦她的身體，因為癢，她就夸張地笑，就是停止擦香皂了，她也完全停不下來。還有一次，我們出去玩，妹妹看見室外有旋轉木馬，她想玩，又怕爸爸媽媽不同意，就說：“我想玩旋轉木馬，因為我從來都沒有玩過！”這夸張的語氣，頓時把我和爸爸媽媽給逗笑了，要是不認識的，肯定會信以為真吧！

接下來我要講的是“模仿”薇。有一次，我在寫作業(yè)，妹妹看見了就跟媽媽說：“我也要寫作業(yè)?！泵妹醚b模作樣地拿著一張紙和一支筆，然后“認認真真”地寫上了好幾行整整齊齊的“蝌蚪”文。又有一次，我正在看書，妹妹像大將軍一樣命令道：“快給我拿書來，我也要像姐姐一樣看書?！眿寢屇媒o她一本書，她也模仿著我看起了書，雖然連字也不認識，但她嘴里念念有詞，似乎也讀得津津有味。

而妹妹最常扮演的角色還是“霸道”薇。每次我玩玩具時，她都要搶我手中的玩具，無論我怎么跟她講道理，她都不會罷休，直到滿足自己的愿望為止。又比如，吃零食時，她經(jīng)常囫圇吞棗地把自己那份吃掉，像豬八戒吃人參果一樣，然后又來搶我手中的這份。很多時候，我都被她氣哭了，但她依然我行我素，不改自己的霸道本色。

最后我給你們講講“搞笑”薇吧。她經(jīng)常逗我們，做鬼臉、裝斗雞眼……我們常常樂得哈哈大笑。有一次，在杭州的一個商場里，薇薇停在一家商鋪門前，隔著玻璃，捂著嘴巴，羞澀地沖店里的一張廣告紙喊：“韓商言?！鳖D時把我們這群大人逗得面面相覷，忍不住發(fā)出了只有“搞笑”薇才能帶給我們的歡笑。

當然，除了以上這些，她還是個因為媽媽受傷而噓寒問暖的“暖心”薇，更是個因為爸爸媽媽出門不帶她而眼淚直流的“愛哭”薇，還有很多很多……

當然，無論薇薇怎么“百變”，她依然是我的妹妹，我永遠愛她。

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀六

昨日一朋友相邀，我去文園看畫展。

畫家叫陶祥林，他的畫曾上了中央電視臺的一個節(jié)目展播。

我看他畫的是國畫，有山水、風景、字畫之類的。

我緊盯著看，同事櫻花笑著說只能遠看，近看就沒味了。

呵呵，近看、細看、遠看都是梅花呀。

美的畫兒與人分享，我以為就是如入佳境了。

在會上，有一老同志說：“陶教師堅持不懈地愛好畫，用心畫了幾十年，冰凍三尺非一日之寒，所以能畫好畫。我覺得他的畫中有詩情畫意、且形神兼?zhèn)?，是十分富有意韻的。當然今后作畫還得力求創(chuàng)新，還得把畫展規(guī)模變大點、更專業(yè)點?！?/p>

另一老同志說；"今日我們在坐的老年人多一些，似乎叫老年書畫協(xié)會的活動。但我們也能夠改一個名字，叫返老還童書畫組，或者叫還童書畫組。讓童心永駐……”

這個老同志芳心逸然，我也樂了。

走進文園，感受文人的氣息。我也見識了一些華容文化界的精英，他們或在書畫上有所作為、或在寫作上有大作、或在文藝上有造詣，總之是有愛好，并堅持練下去了。一切都有可能，世上無難事，只怕有心人吧。

會后，張教師送了三本書我，另送了三本書給櫻花。精神食糧呀，受益無窮了！

中午回學校小睡了一會兒，一天一天地真快！

去年暑假參加人民教育出版社的作家與語文同行的活動，收獲了一本《倪萍畫日子》。當時很詫異，倪萍怎樣能夠畫得這么有滋有味？之后看她的《姥姥語錄》等書，才發(fā)現(xiàn)她生活中常看史鐵生、季羨林、莫言等大師的書、?？疵说漠嬚?，可見藝術是相通的，能夠優(yōu)化人的許多才能。

我以后也要盡可能地拓展我的愛好，讓思維變開闊，讓夢想紛飛，慢慢來，應當是能夠的吧！

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀七

小小的展廳里，明晰的燈光烘托著一幅幅精美的畫作。自我也曾是個戀畫之人，想想以往小小的成績和幾年冰封沉睡的墨硯，心里也蕩起了那么一絲欣喜的氣息。

我“游覽”著，曾看過許多畫卷的眼睛似乎挑剔了許多，確實，肯定作者非凡的筆鋒，妙幻的色彩配比，然而觸動我心的卻沒有，有些憾然……

路本不長，到了“卷末”愈發(fā)覺得無趣，漫不經(jīng)心的掃視，猛地住了，似乎是被什么輕點了心潭的水，但漣漪卻蕩滌不絕。凝視，便是翻涌無阻的海浪，卷起千丈驚濤拍岸，那一點粉紅在枯黃中格外鮮亮，高潔傲岸，清麗典雅。

沒錯，是菏！漫天的'枯葉頹萎地垂下舞裙，沒有氣力地說著放棄，純粹的秋的顏色，葉似暮年老人的皮膚，偶爾的突起的葉脈掙扎著，無奈著，但她，紅得那么熱烈，粉的那么艷美，紅與粉的背后不是碧天，而是枯葉，或許因為她是剛烈不是柔美……

《詠菏》？何以之詠，又何以為菏呢？

菏，或許寄予你情感的作者，也不知如何定下你的名字，便在圖下加了詩句的吟詠，悲我未能抄錄，悲我沒有那么好的言語去描繪你。

我望著你，望著你光亮的外表反射出的自我。她很年輕，她有那么多夢想稚嫩的心經(jīng)不起風雨。或許吧，寂寞同你一樣無聲佇立，靜了，周圍的一切變作白幕，那里僅有我望著你，望著不是我的自我。我應怎樣應對？同你一樣佇立于秋日的蕭瑟，多么渴望有同你一樣的姿態(tài)傲視蒼穹。但我無法釋然，應對冰冷的現(xiàn)實我包裹著自我，將何去何從？

霎時，菏在眼前搖動，綻開得更大更艷，一陣清香撫著我無邊的心跳，述說著以往的艱辛，我似乎懂了些，似乎悟出些……

散了，離開了……

風涼意未減，狂奔回教室的路上，下弦月的伴隨引我到一個未開的野菊，望著同菏一樣的顏色，我猛得一驚，笑了，撫她：“要開花，必須會開花，像菏一樣”，伴著這句話相信我會到遠方。

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀八

近朱者赤，近墨者黑。近大師，傳奇樣的大師，神人般的大師，我沾了不少仙氣，。大師是畢加索，只是看場他的畫展，我就已經(jīng)是云里霧里，飄飄欲仙，一時間覺得自我也文藝了不少。管它是我自作多情也好，嬌柔做作也好，自命不凡也好，大師畢竟是大師。不解，曲高和寡，爭議，才華橫溢，經(jīng)典，“墮落的藝術”，畢加索就是畢加索。

“我從小時候就能畫得像大師一樣，但我卻花了這一生的時間學會像小孩子一樣畫畫”——帕布羅畢加索

我在觀看之時，我逐漸發(fā)現(xiàn)比起寫實的風格來，我與抽象風格更有默契。之所以抽象，是因為一眼看不出名堂。那坨歪歪扭扭的怎樣會是個肖像人體的線條怎樣那么扭曲五官為什么要畫得那么丑簡直是詭異!!能夠用詭異，奇怪，難看來形容的作品不少，關鍵是這些怎樣就成了大作世間漂亮，悅人眼球的作品那么多，怎樣偏偏就畢加索成了氣候說到藝術，畢加索的作品就像是人的靈魂，你能夠否認它的價值，可是它就是在那里，舉足輕重，不可磨滅，是永生的。

正因為抽象畫看上去就是四不像。神話中的怪物張什么樣貌，抽象畫看上去就是什么樣貌?？墒牵疫@次卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：抽象畫是活的!你從任何角度看都能夠，并且體驗都不一樣。那看起來仿佛是胳膊的兩個長條你看把它看成是交叉的腿也能夠!一張極度扭曲的肖像畫，當我遮住一邊眼睛只看畫的左半邊的時候，我發(fā)現(xiàn)它里面是有寫實的畫法運用其中的，并且那是個寫實的，很美的人側臉輪廓。還有，在頭上鼓出一個大包，并且兩只眼睛都長在一邊，還一只高一只低，在我看來，除了我前一句描述的樣貌之外，那還是兩個要接吻的人側臉。

一時間，我被如此富有想象力，如此為所欲為的畫作吸引了。除了仰慕大師深厚的繪作功力之外，我更傾心于大師的創(chuàng)造力。畢加索把他眼睛看到的場景完全按照自我的理解和意愿呈現(xiàn)出來，不刻意歸屬于某一特定派別，不拘泥于學院教條，不局限于當時的流行風潮，不在乎別人看了是否能理解。畢加索，只是畫他的畫。他，只畫他想畫得畫!看展覽之前，我猜我是要茫然，要困惑，因為我不是學美術的，因為我是頭一次來看，因為我之前從來不了解一丁點畢加索。連我自我都驚訝的是，在沒有任何解說的情景下，我用自我的方式體會出大師的用心。我看出來大師畫的不是畫，畫的`是自由。我看的也不是畫，看的是永遠追尋自由，激發(fā)創(chuàng)造的雄心。

插句題外話，我慶幸在進門之前沒有先跑去找個解說帶我參觀。我本來的打算是先自我揣摩下，自我先看看我對如此曠世之作有什么看法，我自我如何理解。然后，如果我實在是丈二和尚摸不到頭腦的話再找解說也能夠。然而實際情景是:我進了門，從畢加索的年表看起，對大師的各個創(chuàng)作階段的手法變化，從一種風格向另外一種風格的變化有了粗淺的認知，接下來丟下”畫畫必須要讓人看清楚畫的是什么”的固定思維就足夠了。畢加索想怎樣畫他就怎樣畫，并且大膽嘗試當時一切的新技術，新材料，除了繪畫本身，他也結合作家，詩人，劇場演出，雕塑家和其他的畫家的對藝術不一樣的見解，并且把這些全部都運用于他自我的創(chuàng)作中。與其說畢加索是畫畫，還不如說他是一次又一次的創(chuàng)造!

我這么理解畢加索的作品，我理解對了嗎到位了嗎有眼光嗎藝術修養(yǎng)夠嗎我不明白。我需要明白么又有誰明白呢恐怕除了畢大師本人之外，沒有任何人能100%地明白大師作畫的用意吧!我們這些之后人縱然想想大師學習，即使把大師的畫臨摹千遍萬遍，但如果只是模仿作品本身，而忽略了大師的無拘無束，自由，勇敢，創(chuàng)新，那也只是學個皮毛而已。本質上就已經(jīng)相差十萬八千里了。

我參觀畫展后自我的語錄：“寫實畫是死的，看起來是啥就是啥。沒什么剩余可解釋的了;抽象畫師活的，看啥是啥全由你自我想，你說它是啥就是啥!”看抽象畫時，我是自由，因為做外一個美術外行人，我也能夠說出我自我的見解，毫不擔心是與非，對與錯。

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀九

作為一名普通黨員，我要求自已學習科學發(fā)展觀，更要結合自身實際情況，認真貫徹執(zhí)行中央提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，學習科學發(fā)展觀心得體會[智庫|專題]。加強自身建設，轉變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，做好本職工作。把學習踐行科學發(fā)展觀與當前各項工作結合起來，著力提升自身綜合素質，提高服務水平，認真做好以下幾個方面。

一要提高學習能力，進一步增強自身素質。不僅要深入學習業(yè)務知識，用專業(yè)知識武裝頭腦，而且還要貫徹落實到平常的工作中。在學習中，要有目的，有方向，要進行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。不管學什么，都要與推動本職工作結合起來，在實踐中善加利用，解決學習不夠重視，功底不夠扎實，工作成績不明顯的問題。要有一種學習的危機感、緊迫感，把學習知識、提高素質作為生存和發(fā)展的緊迫任務，把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念，要通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。

二要提高工作能力，進一步增強服務群眾的本領。新形勢下要具有綜合分析研究的能力，能夠在復雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)事物的發(fā)展趨勢，預測未來可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動權。具有"忠于職守、愛崗敬業(yè)、開拓進取、樂于奉獻"的職業(yè)道德，樹立熱情服務的宗旨，實行陽光服務，做到廉潔辦事，為本單位塑造良好的形象。

三要提高創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實在性。隨著工作不斷深入發(fā)展，面臨的新情況、新問題將會越來越多，工作任務也將會越來越繁重。要使工作再上新臺階，就要求我們必須提高創(chuàng)新能力，順應形勢進行不斷總結、鞏固、升華。在工作中，我要努力開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對工作，發(fā)揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻的優(yōu)良作風，堅持說實話、辦實事、鼓實勁、求實效，勤于政事，苦干實干，把心思用在工作和事業(yè)上。

四要提高自律能力，進一步提高黨員形象。我們的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽，堂堂正正做人，走好人生之路。要正確認識自我，培養(yǎng)高尚的人格。

科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，發(fā)展是硬道理。唯有發(fā)展才能不斷為社會創(chuàng)造雄厚的物質基礎，才能保障人民在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的權利和利益，使社會公平正義，發(fā)展是解決諸多矛盾的有效途徑。從當前來說，就是要用發(fā)展的方式來化解國際經(jīng)濟衰退帶來的各種挑戰(zhàn)和影響。進一步把科學發(fā)展觀轉化為推動科學發(fā)展的堅強意志、謀劃科學發(fā)展的正確思路、領導科學發(fā)展的實際能力、促進科學發(fā)展的政策措施。要有新的思維，新的舉措，新的工作方式。面對挑戰(zhàn)，樹立信心，不畏縮，不后退，既要充分估計國際國內環(huán)境的復雜性，深刻認識保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的艱巨性，又要正確看待我們的有利條件和積極因素，緊緊抓住擴大內需政策措施帶來的新機遇，保持積極向上的精神狀態(tài)，緊緊抓住經(jīng)濟建設這個中心，審時度勢、果斷決策、周密策劃，采取有力措施，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

總之，我們不僅要有很強的學習能力，良好的工作能力，還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力，按照學習實踐科學發(fā)展觀的要求，不斷加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，在工作中取得實實在在的成效。

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀十

當前，全國上下掀起了學習實踐科學發(fā)展觀的熱潮。作為一名黨員，我也積極參與其中，認真學習了有關科學發(fā)展觀的文獻資料，通過一階段的學習，我深刻地感到：科學發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個突出成果，是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個重大戰(zhàn)略思想。通過學習，我在思想上、心理上充分認識到此次學習科學發(fā)展觀的實踐活動的重大意義，從而提高了自身的理論水平和精神境界,現(xiàn)將本人學習科學發(fā)展觀的主要心得體會歸納如下：

一、學習科學發(fā)展觀，必須充分認識和把握科學發(fā)展觀的精神和內涵?？茖W發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入學習領會科學發(fā)展觀的科學內涵、精神實質和根本要求，對于我們增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，自覺把科學發(fā)展觀的要求轉化為工作中的實際能力具有非常重要的意義，真正做到符合科學發(fā)展觀要求的事就要去做，不符合的就要毫不含糊地去改。

二、落實科學發(fā)展觀，必須堅持以人為本，從人民利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展。我們要把堅持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終把群眾利益放在第一位，帶著責任，帶著感情，關心群眾安危冷暖，著力解決好關系他們切身利益的具體問題。通過全社會的共同努力，使全社會的各個階層、各類群體的每一個人都能共享改革開放的成果，在社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎上迎來小康生活。

三、把學習踐行科學發(fā)展觀與當前實際工作結合起來，著力提升職業(yè)道德水平和專業(yè)素質。

1、提高學習能力。古人云：“非學無以廣才，非學無以明智，非學無以立德?！痹趯W習內容上求“廣”，在學習方法上求“活”，在學習態(tài)度上求“嚴”，從而加快知識更新和理念更新。要以此次學習科學發(fā)展觀為契機，認真學習和深刻理解科學發(fā)展觀的科學內涵、精神實質、根本要求，努力學深學透，聯(lián)系工作實際，不斷地學習，不斷地應用，并且在應用中檢驗學習效果，在應用中轉化學習成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。

2、提高工作能力。新形勢下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢，預測未來可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動權。

3、提高創(chuàng)新能力，順應形勢進行不斷總結、鞏固、升華。創(chuàng)新不意味著否定過去，而是要以科學發(fā)展觀的眼光區(qū)分對待。創(chuàng)新的關鍵在于依托現(xiàn)有條件、整合現(xiàn)有資源、發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，借鑒以往的經(jīng)驗、條件的同時，發(fā)揮主、客觀能動性，客觀查找存在的問題，用科學發(fā)展的眼光去分析問題，總結有效的做法，找出新思路、新方法。

4、提高自律能力，進一步樹立為人師表的形象。我們的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的教師形象。

總之，作為教師隊伍的一員，我將以深入學習實踐科學發(fā)展觀為契機，認真反思不足，積極對照整改，努力彌補差距，以更加飽滿的熱情、更加敬業(yè)的態(tài)度、更加踏實的作風，把工作做得再深入一些、再細致一些、再貼近實際一些，為我國教育事業(yè)更快更好的發(fā)展做出自己應有的貢獻。

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀十一

不斷深化對科學發(fā)展觀的認識，要進一步深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義，全面把握科學發(fā)展觀的理論體系，把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結合起來。貫徹落實科學發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實現(xiàn)科學發(fā)展的知識水平。我們要根據(jù)履行職責的要求，學習相關領域的知識，不斷完善知識結構，提高業(yè)務素質，努力提高領導科學發(fā)展的能力?？茖W發(fā)展觀具有鮮明的實踐特性，只有在實踐中才能不斷深化認識、增長才干、提高領導科學發(fā)展的能力。

“貫徹落實科學發(fā)展觀,要求我們不斷深化對科學發(fā)展觀的認識,不斷增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性,不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀的知識水平和工作能力。”發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關鍵。提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高黨領導發(fā)展的能力?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。提高貫徹落實科學發(fā)展觀的能力，是不斷提高黨領導經(jīng)濟社會發(fā)展水平的必然要求。

不斷深化對科學發(fā)展觀的認識。思想是行動的先導。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識上的自覺性與堅定性。對科學發(fā)展觀的認識愈深刻，貫徹落實科學發(fā)展觀就會愈自覺愈堅定。

首先，要進一步深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義?？茖W發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是運用馬克思主義的立場觀點方法總結現(xiàn)代化建設的實踐經(jīng)驗得出的對我國經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的成果,是在建設中國特色社會主義道路上推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設必須長期堅持的根本指導方針，是馬克思主義中國化的成果。

其次，要全面把握科學發(fā)展觀的理論體系?？茖W發(fā)展觀是完整的科學體系。這一理論體系內涵豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的各個領域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，其實質是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學發(fā)展觀，是黨帶領人民進行社會主義建設經(jīng)驗的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”,再到貫徹落實科學發(fā)展觀、堅持“又好又快”發(fā)展,我們黨堅持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、建設創(chuàng)新型國家、建設社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對科學發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。

再次，要把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結合起來。科學發(fā)展觀是運用馬克思主義的立場觀點方法認識與分析社會主義現(xiàn)代化建設的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點認識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確處理經(jīng)濟建設與政治建設、文化建設、社會建設的關系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強調堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的基礎的觀點。

它堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點。只有把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結合起來，才能把握貫穿在科學發(fā)展觀中的立場觀點方法，掌握其精神實質，從根本上提高貫徹科學發(fā)展觀的能力。

在加強學習中提高領導科學發(fā)展的能力?？茖W發(fā)展，重在發(fā)展，貴在科學。科學發(fā)展的本質要求，就是尊重和遵循客觀規(guī)律求發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事。貫徹落實科學發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實現(xiàn)科學發(fā)展的知識水平。面對新情況新問題，學習的任務更加繁重，掌握新知識、提高創(chuàng)新能力的任務更加繁重。只有不斷學習、更新知識、增長才干，才能適應新的形勢和新的要求。各級領導干部要根據(jù)履行職責的要求，本著缺什么補什么的原則，學習相關領域的知識，不斷完善知識結構，提高業(yè)務素質，努力提高領導科學發(fā)展的能力。

第一，面對我國改革開放和現(xiàn)代化建設出現(xiàn)的新情況新問題，必須努力學習現(xiàn)代經(jīng)濟知識，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟的能力。我國已經(jīng)初步建立了市場經(jīng)濟體制，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐中，我們加深了對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識。但較之西方發(fā)達國家?guī)装倌臧l(fā)展市場經(jīng)濟的歷史進程和成功經(jīng)驗，我們對市場經(jīng)濟運行機制的掌握還是遠遠不夠的。這些年來，在經(jīng)濟總量不斷增大，經(jīng)濟發(fā)展保持較快增長速度的同時，經(jīng)濟運行中的不健康不穩(wěn)定因素也大量存在，經(jīng)濟結構不合理、經(jīng)濟效益低下，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護之間、經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間不協(xié)調的問題越來越突出。

我國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的種種矛盾和問題，反映出經(jīng)濟工作的不少方面還不符合科學發(fā)展觀的要求。無論消除當前經(jīng)濟運行中的不健康不穩(wěn)定因素，還是解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的深層次矛盾，都要求我們努力學習現(xiàn)代經(jīng)濟知識，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟的能力。要努力學習宏觀經(jīng)濟知識，把握綜合運用經(jīng)濟、法律和必要的行政手段進行宏觀調控的基本原理，正確認識社會主義市場經(jīng)濟條件下宏觀調控的必要性和重要性;努力學習微觀經(jīng)濟知識，更好地發(fā)揮市場機制的積極作用，自覺避免市場的盲目性;努力學習國際金融和貿易知識，全面認識和把握經(jīng)濟全球化趨勢下我國對外開放的環(huán)境，自覺利用好兩個市場、兩種資源;努力實現(xiàn)速度、質量、效益相協(xié)調，消費、投資、出口相協(xié)調，人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，真正做到又好又快地發(fā)展。

第二，面對經(jīng)濟增長方式從粗放型轉向集約型的新要求，必須努力學習科技知識，不斷提高推進自主創(chuàng)新的組織領導能力。近年來，在經(jīng)濟快速增長的同時，我們在許多領域因沒有掌握核心技術而在國際產(chǎn)業(yè)分工中仍處于低端位置。我們的生產(chǎn)力與國際先進水平的差距仍然較大，尤其是自主創(chuàng)新能力不強。走新型工業(yè)化道路，轉變經(jīng)濟增長方式，緩解能源資源和環(huán)境壓力，保障人民健康和公共安全，維護國家戰(zhàn)略利益，都必須克服技術瓶頸的制約，都迫切要求加快推進科技進步，不斷提高開放條件下的原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進消化吸收再創(chuàng)新能力。要通過加強科技知識學習拓寬視野、增進學識，掌握現(xiàn)代科技加速發(fā)展的趨勢和規(guī)律，了解科技成果及其產(chǎn)業(yè)化前景，科學確定自主創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結構調整的主攻方向，從而更有力地推動科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉化。

第三，面對構建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務，必須努力學習社會管理知識，不斷提高管理社會的能力。社會管理是一個全新的課題。在市場經(jīng)濟條件下，社會利益分化、價值多元、矛盾復雜、風險加大，社會整合和社會調控的任務非常繁重。改革計劃經(jīng)濟體制下形成的社會管理體制，創(chuàng)新適合社會主義和諧社會需要的新體制的要求已經(jīng)十分迫切。要學習社會結構演變規(guī)律的知識，了解我國社會階層結構和利益格局的新變化，深入研究當前我國的突出社會矛盾及其規(guī)律，更好地統(tǒng)籌協(xié)調各方面利益關系，更有效地化解各種社會矛盾，維護社會和諧穩(wěn)定。要學習當代社會組織和管理知識，借鑒國外社會管理的有益經(jīng)驗，創(chuàng)新社會管理理念，整合社會資源。要學習社會心理學知識，了解現(xiàn)代社會條件下社會心態(tài)的變化，合理引導社會行為預期。要以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，履行好各級政府的公共服務和社會管理職能，限度地增加和諧因素，限度地減少不和諧因素。

第四，面對貫徹依法治國基本方略的新要求，必須努力學習法律知識，不斷提高依法辦事的能力。依法行政是人民當家作主的題中應有之意，也是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，維護和實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)。在我國，依法行政尚處在初級階段，行政法治還面臨十分艱巨的任務，無論是觀念上還是制度上都面臨著挑戰(zhàn)，依法行政這一深刻的觀念更新和制度變革還任重道遠。要學習憲法，樹立牢固的憲法意識，依法治國首先是依憲治國，依法行政首先要依憲行政。要了解與科學發(fā)展有關的主要法律制度，提高依法推動工作、解決矛盾的能力。要深入學習和全面落實行政許可法，切實轉變行政管理職能，自覺規(guī)范行政行為，依法提高行政效能。

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀十二

史志工作如何貫徹落實科學發(fā)展觀，用科學發(fā)展觀統(tǒng)領史志編纂業(yè)務，這是擺在我們修志工作者面前的一個新課題。通過學習實踐科學發(fā)展觀活動，結合當前我縣史志工作實際，我認為，只有用科學發(fā)展觀理論指導史志工作，努力探索史志工作的客觀規(guī)律，才能促進史志事業(yè)的不斷發(fā)展，促進文化大發(fā)展大繁榮。

一、只有堅持科學發(fā)展觀，才能真正體現(xiàn)"秉筆直書"。

秉筆直書是修志工作者應具備的基本素質，司馬遷直言受宮刑，仍寫下千古絕唱的《史記》，成為史志工作者的典范。然而，當今所修志書，記成績的多，記問題的少;記經(jīng)驗的多，記失誤的少;總之是報喜的多，報憂的少。這樣的志書如何給后人于啟迪?怎么能體現(xiàn)科學發(fā)展觀?怎么稱得上秉筆直書?筆者在讀首屆《__縣志》時，對有一段文字印象頗深，啟發(fā)很大。即《__縣志》第四卷"農(nóng)業(yè)"中記述農(nóng)田建設之欄河造田(見《__縣志》153頁)有這樣一段文字："1958年，全縣掀起攔河造田熱潮……全縣累計攔河造田3000多畝，用工70多萬個，投資50多萬元"。緊接著，筆鋒一轉："1975年8月9日特大洪災，將10多年心血筑成的江南'三壩'(殷家壩、郭家壩、太平壩)毀于一旦"。"1982年7月20日暴雨成災，又將江北之桑坪壩、水田壩582畝河田沖走"。且畫龍點睛加了一句："兩次教訓說明，山區(qū)攔河造田要尊重自然規(guī)律，要山、水、林、田、路綜合治理，要給水留出路。"短短數(shù)語，記述了一個血淋淋的事實：不尊重自然規(guī)律，不講科學發(fā)展，必將受到自然界的懲罰!看到此，筆者欽佩作者的膽識和秉筆直書的史德，首屆縣志成書1985年，人們還籠罩在"農(nóng)業(yè)學大寨"的光環(huán)之中，沒有一定的膽識，怎么敢說"不"字?沒有科學發(fā)展觀的理念，怎么會選擇這樣的資料?如果只記攔河造田的成績，不記后面的教訓，那志書還有什么存史價值呢，又有什么深度可言呢。鄰縣曾講起他們首屆修志形成的初稿如實記述了當時在全地區(qū)聞名的"餓死人事件"，最后卻被當時還在位的一名縣級領導給砍掉了，第二輪修志時還得補遺，可見秉筆直書是有一定難度的。

我們這次續(xù)修縣志，盡量應用科學發(fā)展觀選擇、分析、應用資料，但各方面上報的資料反應正面的多，反面的少，報喜不報憂的問題還比較嚴重，是有待改進的問題。但也有記得比較好的地方，如在記述環(huán)境保護方面，我們選用了茅坪河的污染治理資料，如實記述茅坪河沿岸發(fā)展幾十家紙廠造成茅坪河污染嚴重，并引起中央領導重視，縣委、縣政府下決心整治，關閉所有紙廠，使茅坪河由原來的"醬黑色"變得清澈如初等等經(jīng)過，此等記述可引起人們深思和從中受到啟迪。我們史志工作者學習和實踐科學發(fā)展觀，就是要學會用科學發(fā)展觀去洞察事物，具有敏銳的思維、明辨是非的"火眼金睛"、秉筆直書的史德，才能修出有益后人的傳世之作。

二、只有堅持以人為本，才能真正體現(xiàn)新史志特色。

以人為本是科學發(fā)展觀的核心，新修史志要求加大人物記述份量，這正是科學發(fā)展觀在史志編修中的具體體現(xiàn)。史志記述的是事，但事是人做的，如果離開了記人，只見事不見人，就好比皮與毛的關系，皮之不存，毛將焉附。新修史志，要突出特色，就必須加大人物入書的信息量，在堅持"生不立傳"的原則下，可為在世人物設置人物表、人物錄，重要的是"以事系人"，把一個個鮮活的人融入到具體事件中去，使之更加生動，更加激勵世人，把科學發(fā)展觀的以人為本理念應用到修志業(yè)務之中。

同時，地方志書是一地之全史，百科全書，必須讓廣大人民群眾廣泛參與。不能搞閉門修志，"官書"不是"關"著門寫書，必須實行開門修志。一是要發(fā)揮人民群眾力量征集資料。通過公告、網(wǎng)站等渠道廣泛發(fā)動群眾，廣泛提供地情資料和歷史見證，確保入志資料的全面性和真實性。二是創(chuàng)新志書評議制度。廣泛發(fā)動群眾對入志的重大事件、重要決策、重要人物公開進行評議。在充分聽取群眾意見的基礎上，正確集中群眾智慧，確保志書質量。三是記述的內容應體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是推動歷史前進的決定性力量，體現(xiàn)人民的主體地位和首創(chuàng)精神。

三、實現(xiàn)史志成果與人民共享，發(fā)揮史志對地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進作用。

科學發(fā)展觀的內涵包括改革成果與人民共享，這一理論指導史志工作就是要將史志成果與人民共享，也就是要發(fā)揮史志資政、育人作用。長期以來，忽視史志資源的開發(fā)利用，史書、志書編修出版后，送入書庫"存史"，束之高閣，無人問津。通過學習科學發(fā)展觀，我認為，如何讓史志這一社會公共文化產(chǎn)品更好的為人民服務，讓成果與人民共享，可以探討以下幾條途徑。一是擴大宣傳面?？蛇m當增加發(fā)行量，組織必要的宣講，

經(jīng)典哦讓史志進學堂、進黨校、進機關、進農(nóng)村、進家庭。二是應用現(xiàn)代信息化技術手段，建立公共服務平臺。要建立地情網(wǎng)站，將史志資料通過網(wǎng)站發(fā)布，方便人們查閱。只有建成電子化、網(wǎng)絡化的史志公共服務平臺，才能真正實現(xiàn)修志成果與人民共享。三是提供快捷的服務。史志編纂周期一般較長，多則十年之久，少則三五年，不能滿足現(xiàn)代快節(jié)奏需求。要探索高效率、快速反映地情資料的新機制，應用現(xiàn)代科技手段，縮短工作周期。編纂出版年鑒是的快捷方法，做到當年編輯、當年出版、當年發(fā)揮作用，為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展服務。

總之，史志工作是社會主義先進文化建設中的一項重要工作，我們史志工作者只有堅持為黨委政府服務、為科學發(fā)展服務、為人民群眾服務的指導思想，進一步解放思想、開拓創(chuàng)新、扎實工作，才能讓史志工作在科學發(fā)展觀指導下闖出一片新天地。

黨員科學發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學發(fā)展觀十三

完整問題：科學發(fā)展觀的實質與核心是什么？

好評回答：堅持以人為本就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本 利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切 實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權益，讓發(fā)展成果惠及全體人民?！耙匀藶楸尽币环矫鎻娬{了在發(fā)展中要始終堅持以人民的利益為根本 宗旨，從根本上回答了“為誰發(fā)展”的問題，另一方面強調在發(fā)展中要依靠 人民群眾，依靠人才，從根本上回答了“靠誰發(fā)展”的問題。堅持“以人為本”的理念是全心全意為人民服務的宗旨在發(fā)展觀問題 上的集中體現(xiàn)，是科學發(fā)展觀的實質與核心。

任老師，請問科學發(fā)展觀的實質是什么？

完整問題：任老師，請問科學發(fā)展觀的實質是以人為本還使堅持以經(jīng)濟建設為中心？

好評回答：科學發(fā)展觀的本質和核心是堅持以人為本科學發(fā)展觀的實質是實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展

任老師，請問科學發(fā)展觀的實質是什么？

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科學發(fā)展觀的解釋？如何科學理性認識科學發(fā)展觀？

完整問題：科學發(fā)展觀的解釋？如何科學理性認識科學發(fā)展觀？

好評回答：科學發(fā)展觀就是“一觀二論”。（注：“一觀二論”―――科學發(fā)展觀、正理均贏論、第三空地論）摘自新華網(wǎng) 《博弈圣經(jīng)》與科學發(fā)展觀的特征 一文