演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀一

一、重新認(rèn)知自我，找準(zhǔn)了定位

作為首批大學(xué)生村官中的一員，工作已近兩年了。在這兩年里我學(xué)到了許多做人做事的道理，也增添了不少新的認(rèn)識。但是，馬克思主義辯證法告訴我們，事物是不斷發(fā)展變化的，我們周圍的環(huán)境、工作的內(nèi)容也一直都在不斷的發(fā)展變化著?；仡櫟铰殨r的計(jì)劃藍(lán)圖和自我定位，已經(jīng)不太符合現(xiàn)在新環(huán)境、新形勢對我們工作的要求了。市委組織部沈軍副部長在培訓(xùn)班的第一講中對我們的悉心教導(dǎo)讓我深有醍醐灌頂之感，讓我更深層地明白了大學(xué)生村官“為什么要招”、“究竟要干什么”和“究竟該怎么干”的道理。今后，我們要努力做群眾喜歡的村官，注重把自己培養(yǎng)成能干、實(shí)干、奉獻(xiàn)、廉潔的大學(xué)生村官。要正確定位，演好角色，盡己所能造福一方，切實(shí)履行好大學(xué)生村官的使命。

二、參觀新農(nóng)村示范點(diǎn)，開闊了眼界

x月22日下午，市委組織部精心安排了實(shí)地參觀學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們有幸參觀了新農(nóng)村示范點(diǎn)李莊鎮(zhèn)安石社區(qū)、涼姜鄉(xiāng)九里社區(qū)示范點(diǎn)。通過參觀學(xué)習(xí)，開闊了思維眼界，將我們的思維從帶有局限性的傳統(tǒng)農(nóng)村引導(dǎo)到了具有現(xiàn)代氣息的新農(nóng)村。

安石社區(qū)積極進(jìn)行產(chǎn)業(yè)富民、沼氣利民、道路惠民等各項(xiàng)工程建設(shè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)(養(yǎng)魚、養(yǎng)豬)、種植業(yè)(水稻、水果和經(jīng)濟(jì)林)，建成了糧—沼—豬—果”生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)核心示范區(qū)，依托帥家溝水庫，發(fā)展旅游業(yè)。接著，我們參觀了安石社區(qū)大力引進(jìn)的生態(tài)型項(xiàng)目—云辰喬木園林，該公司總投資約1億元，年銷售產(chǎn)值可達(dá)1500萬元，可解決當(dāng)?shù)貏趧恿?00個左右。將帶上了走生態(tài)、旅游發(fā)展的道路。九里社區(qū)那碧綠鋪地的葡萄和西瓜著實(shí)養(yǎng)眼，九里葡萄是涼姜的招牌產(chǎn)品。為老百姓的充分就業(yè)與創(chuàng)業(yè)找到了實(shí)際的產(chǎn)業(yè)支撐，真正實(shí)現(xiàn)了涼姜鎮(zhèn)人民既能安居又能樂業(yè)的目的。專門成立水果協(xié)會，主要對種植戶進(jìn)行技術(shù)服務(wù)、技術(shù)引進(jìn)、品牌打造、營銷策略和農(nóng)產(chǎn)品深加工。

通過參觀發(fā)現(xiàn)，這幾個示范區(qū)都是立足村情實(shí)際，拓展發(fā)展思路，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力打造專業(yè)品牌，通過產(chǎn)業(yè)調(diào)整帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助推老百姓發(fā)家致富，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的征程中創(chuàng)造出了輝煌業(yè)績。

體會一：要突破以個體為主進(jìn)行傳統(tǒng)生產(chǎn)，思想保守、觀念陳舊、資金不足、技術(shù)落后、管理分散的舊思維，努力適應(yīng)生產(chǎn)機(jī)械化、生產(chǎn)管理科學(xué)化、品種優(yōu)良化、營銷體系化等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展要求方向，拓寬農(nóng)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，并通過產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)工商各行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

體會二：要突破城鄉(xiāng)界限明顯的局限性，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會一元化發(fā)展,城市中有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村中有工業(yè)的協(xié)調(diào)布局，科學(xué)地進(jìn)行資源優(yōu)勢互補(bǔ)，有利于城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的流動和整合。

體會三：“一村一品”是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)新農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)選擇?！耙淮逡黄贰?，是指為了提高整個村的發(fā)展活力，充分利用本地資源優(yōu)勢，因地制宜，自力更生，建設(shè)家鄉(xiāng)，挖掘或者創(chuàng)造可以成為本地區(qū)標(biāo)志性的、可以使當(dāng)?shù)鼐用褚詾楹赖漠a(chǎn)品或者項(xiàng)目，并努力打造“一流”和“尖端”化。

要發(fā)展“一村一品”，就必須通過專業(yè)化、特色化、品牌化建設(shè)，使一個村或縣、鄉(xiāng)擁有一個或幾個發(fā)展水平較高、特色鮮明的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、主導(dǎo)產(chǎn)品和特色品牌，逐步發(fā)展成為具有區(qū)域特色的產(chǎn)業(yè)鏈或產(chǎn)業(yè)集群。

三、學(xué)到有用的工作技巧，拓展了思路

興文縣徐秋華副縣長，通過親身經(jīng)歷的典型案例、工作技巧和處理群眾事務(wù)體會，從新時期群眾工作的特點(diǎn)、重點(diǎn)難點(diǎn)、技巧三個方面為我們講授了“如何做好新時期群眾工作”。我深深認(rèn)識到：心存百姓是做好農(nóng)村工作的前提;為群眾辦實(shí)事，是贏得民心的保證;公開公平辦事，是我們工作中的處事原則。

宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院吳郁魂教授，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為專題，通過翠屏區(qū)謝壩村、南溪縣長江村發(fā)展“一村一品”見成效，重點(diǎn)講了調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要注意“生態(tài)、安全”，加大農(nóng)副產(chǎn)品的加工力度和以信息化帶動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等方面。我們更加深刻地體會到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化在帶動農(nóng)民致富上的優(yōu)越性，特別是打造“一村一品”這一途徑的意義。

四、上級的高度重視，堅(jiān)定了信心

大學(xué)生“村官”，是一個爭議性較強(qiáng)的話題，有人認(rèn)為當(dāng)“大學(xué)生村官”可以發(fā)財(cái);大學(xué)生把“村官”作“跳板”，為了以后升遷;“大學(xué)生村官”就是免費(fèi)的勞動力。同時，有的“大學(xué)生村官”也覺得待遇不公平、身份太混亂、干事有風(fēng)險(xiǎn)沒保障、前途不明朗、生活艱難、上級主要領(lǐng)導(dǎo)交流少等。所有這些一定程度上影響了工作的積極性，使個別人有了“混日子”的想法。

市委組織部精心舉辦的這次培訓(xùn)班，邀請了很多在學(xué)術(shù)或工作上有獨(dú)特見解和有相當(dāng)建樹的領(lǐng)導(dǎo)和專家為我們講課，他們在百忙之中的授課，是對我們身份的認(rèn)同，充分體現(xiàn)了組織、領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)心和重視，更加堅(jiān)定了我們扎根基層、服務(wù)群眾的信心。這次培訓(xùn)獲益匪淺，機(jī)會難得，希望今后還會有更多這樣的學(xué)習(xí)交流的機(jī)會。

最后，再次由衷地感謝各級組織、人事部門對我們大學(xué)生村官的關(guān)心和培養(yǎng)。

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀二

今年以來，縣鎮(zhèn)社區(qū)基層黨校工作在上級正確領(lǐng)導(dǎo)下，以黨的十七屆四中、五中全會精神為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，與黨員培訓(xùn)、主題教育活動等相配套，形成了形式多樣、功能良好的基層黨員教育模式，使社區(qū)黨員的教育工作落到了實(shí)處，對于提高廣大黨員素質(zhì)、增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力，發(fā)揮了其他教育形式不可替代的作用，從而把社區(qū)基層黨員教育工作推向一個新的發(fā)展階段。

一、強(qiáng)化陣地意識，夯實(shí)辦學(xué)基礎(chǔ)

搞好黨員教育，必須有固定的教育陣地作保障。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了一些新情況、新問題，黨員頭腦中的想法也不同以往，黨員只有通過不斷學(xué)習(xí)適應(yīng)新的形勢發(fā)展，堅(jiān)定對黨的信念，才能充分發(fā)揮先鋒模范作用。在基層黨校建設(shè)中，社區(qū)做到了“三個有”，即“投入有保障，管理有秩序，指導(dǎo)有力度”。

1、加大投入，改善辦學(xué)條件。隨著人們思想觀念的不斷更新，原來“一桌一椅辦黨校”越來越不能吸引黨員，要使黨校適應(yīng)新形勢，提高教育檔次，吸引黨員積極接受教育，首先必須改善辦學(xué)條件，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段勢在必行。去年，對社區(qū)黨員活動室進(jìn)行裝修，先后添置了桌椅、彩電、dvd、農(nóng)村黨員遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)等教育硬件，完善了藏書近3000套的“農(nóng)家書屋”，大大增添了基層黨校對學(xué)員的吸引力。為社區(qū)開展黨員教育活動提供了有力保障。2、規(guī)范管理，完善基層黨校制度。辦好基層黨校要有一套規(guī)范的教學(xué)管理體制。我們從制訂計(jì)劃、健全制度入手，制定了《年度培訓(xùn)計(jì)劃》。做到職責(zé)分明，分工落實(shí)，教學(xué)計(jì)劃、課程提綱、學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)范完整。建立健全學(xué)習(xí)考勤和年終考核制度;3、精配強(qiáng)將，保證教學(xué)質(zhì)量。要真正提高社區(qū)黨員教育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，在校務(wù)人員的配備上，我們成立了支部書記及支部委員組成的校務(wù)委員會，其中支部書記擔(dān)任社區(qū)黨校校長負(fù)總責(zé)，支部副書記抓落實(shí)。聘請縣委黨校教師、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任黨校兼職教師，使黨員比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)到了理論業(yè)務(wù)知識，基層黨校自身也不斷得到完善。

二、強(qiáng)化創(chuàng)新意識，拓寬辦學(xué)思路

社區(qū)不斷拓寬基層黨校辦學(xué)思路，更新教育內(nèi)容和教育方法，使之成為黨員心目中的“長青樹”，從而達(dá)到了提高黨員素質(zhì)的目的。

1、教育內(nèi)容上把握“兩個重點(diǎn)”。一是學(xué)習(xí)中的疑點(diǎn)。以“提高黨員素質(zhì)、加強(qiáng)基層組織、服務(wù)人民群眾、促進(jìn)各項(xiàng)工作”為目的，我們在社區(qū)開展學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀活動，進(jìn)一步堅(jiān)定了黨員對黨的信念;結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀活動重點(diǎn)篇目的學(xué)習(xí)，我們組織黨員開展了“學(xué)黨章，談體會”、“學(xué)黨章，見行動”等專題討論，同時緊跟社會動態(tài)，讓黨員群眾及時了解、正確理解黨和國家的方針政策，及時解除黨員思想上的疑惑。二是生活中的熱點(diǎn)。除黨的基本知識、方針政策等知識的講解外，我們還注意針對生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，有目的、有步驟地開展一些講座，討論。以現(xiàn)實(shí)問題為中心，我們組織了“如何搞好基層社區(qū)服務(wù)”“土地的合理利用”等知識講座，使黨員增強(qiáng)了時代感和社會責(zé)任感，使廣大黨員群眾對社會熱點(diǎn)問題有了正確認(rèn)識。

2 、教育形式上注重“三個結(jié)合”。一是課堂教育與課外教育相結(jié)合：除定期的培訓(xùn)、專題講座、討論外，我們還組織舉辦一些參與性較強(qiáng)的活動，如開展觀看錄像、專題調(diào)研、外出參觀等，創(chuàng)造了生動活潑、寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。二是典型教育與自我教育相結(jié)合：在先進(jìn)性教育活動中，各鎮(zhèn)基層黨校專門組織黨員觀看了《李連成先進(jìn)事跡報(bào)告會》和《河南省新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)典型村——劉莊》，并開展了“致富思源、富而思進(jìn)”大討論，比照先進(jìn)典型，找出了自己不足，增強(qiáng)了黨員的先進(jìn)性意識。三是辦班培訓(xùn)與支部生活相結(jié)合：支部通過每月一次的支部學(xué)習(xí)生活，鞏固學(xué)到的內(nèi)容，加強(qiáng)了黨組織和黨員的凝聚力。三種教育形式，創(chuàng)造出了黨校生動活潑、寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，黨員群眾學(xué)習(xí)積極性很高，80多歲的老黨員，在眼花、耳背、身體不便的情況下，堅(jiān)持參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并以自己對新舊社會變遷的切身感受，教育自己的家人擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。社區(qū)還以黨建博客等形式開展網(wǎng)絡(luò)教育，不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，公開學(xué)習(xí)開展情況，收集黨員意見建議。社區(qū)黨支部主要通過支部生活、黨建活動、例會學(xué)習(xí)、電化教育、每月一談等方式，要求全體黨員正確理解黨的方針政策，并在社區(qū)中積極發(fā)揮黨員先鋒模范作用，不文明現(xiàn)象勸一勸，不衛(wèi)生地方掃一掃，鄰里間糾紛勸一勸，有困難鄰居幫一幫，積極支持配合社區(qū)建設(shè)。同時通過積極開展結(jié)對共建活動，增強(qiáng)黨組織之間的協(xié)調(diào)和共建意識。根據(jù)上述方式，有效保證了黨員教育的覆蓋面和教育質(zhì)量。去年，社區(qū)共舉辦了黨員培訓(xùn)班12期，參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)受教育人數(shù)達(dá)300余人次，參訓(xùn)面達(dá)95%以上。三、注重實(shí)效，基層黨校辦學(xué)出成果

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀三

2017年x月24號，我有幸參加了區(qū)委黨校組織的社區(qū)支部書記，主任干部培訓(xùn)班。進(jìn)行了一次系統(tǒng)全面的社區(qū)知識及業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)。本次培活動提高了我自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平，讓我作為一名社區(qū)工作者受益非淺。

經(jīng)過四天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，我有以下幾點(diǎn)心得及感想：

一、社區(qū)工作，舉足輕重，責(zé)任重大。

通過這次學(xué)習(xí)，首先給我的印象就是社區(qū)就是一個小社會，社區(qū)工作涉及到政府工作的方方面面，責(zé)任重大。各部門都對社區(qū)工作提出了具體的要求，并對今后工作的開展做了指導(dǎo)，總的感受就是黨和國家對社區(qū)工作相當(dāng)重視，同時經(jīng)過這半年的工作實(shí)踐，覺得社區(qū)群眾對社區(qū)各項(xiàng)服務(wù)職能的要求也隨著群眾意識的發(fā)展不斷提高，對我們提出了更新、更高、更具體的要求。我們工作的好與壞，上牽涉到黨和國家政策的落實(shí)和各職能部門工作的開展，下影響著千家萬戶的群眾利益和生活，我感到身上的擔(dān)子是十分沉重的，加強(qiáng)了我的責(zé)任感、使命感。

二、社區(qū)工作要圍繞服務(wù)主題。

服務(wù)群眾，方便群眾，造福群眾，是社區(qū)一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社區(qū)工作包羅萬象，大到婚喪嫁娶，小到衣食住行。人民生活水平的不斷提高，也使群眾在各方面的需求不斷的變化和發(fā)展。我們作為社區(qū)工作者，要充分掌握人民群眾的所想所需，本著服務(wù)于民的宗旨，開展各項(xiàng)工作。深入群眾了解民情民意，結(jié)合我社區(qū)工作特點(diǎn)及工作需要，為群眾解決緊急的問題。我社區(qū)的各項(xiàng)工作，都要緊緊圍繞著為老年和弱勢群體“服務(wù)”這個主題，

三、開展社區(qū)工作，需要新理念、新思路、新方法。

黨和政府提倡和諧社會，而社區(qū)是社會的基本組成部分，是社會的細(xì)胞，細(xì)胞的和諧才能保證整個社會、國家的和諧。社區(qū)作為基層工作的最前沿，是黨和政府與群眾聯(lián)系的橋梁和紐帶。我們錦繡社區(qū)籌委會所管轄的錦繡東方小區(qū)是成都市惠民工程，安置了老東郊21家企業(yè)一萬多名的離退職工和下崗失業(yè)人員進(jìn)入我們的社區(qū)，社區(qū)工作變得日益繁重復(fù)雜起來。時代的發(fā)展，形勢的變化，要求我們開拓創(chuàng)新，強(qiáng)化載體建設(shè)，寬思路、多渠道的為民服務(wù)。積極探索老齡社區(qū)的工作方法、工作理念、工作思路。組織群眾開展各項(xiàng)喜聞樂見形式的活動，并不斷激發(fā)群眾的參與社區(qū)工作和社區(qū)服務(wù)的意識，使群眾實(shí)現(xiàn)自我教育和自我服務(wù)相結(jié)合。

四、社區(qū)工作要求社區(qū)干部提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提升自身的服務(wù)意識。

新的時期對我們的社區(qū)工作者提出了更高的要求，我要不斷的學(xué)習(xí)，提高自身的政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)、組織管理素質(zhì)、心理和身體素質(zhì)。作為一名剛參加社區(qū)工作的社區(qū)干部我更應(yīng)該積極向老一代社區(qū)工作者學(xué)習(xí)，多深入群眾，聯(lián)系群眾，了解民情民意，樹立為群眾無私奉獻(xiàn)的思想觀念，做到進(jìn)百家門，解百家難，暖百家情。同時，要充分發(fā)揮我們年齡的優(yōu)勢，牽固樹立為民服務(wù)的宗旨，解放思想，不斷開拓進(jìn)取，為社區(qū)工作注入年輕的、積極的、更新的因素，成為社區(qū)工作的生力軍。

經(jīng)過這四天的學(xué)習(xí)，我深切的感受到各級領(lǐng)導(dǎo)對社區(qū)工作和社區(qū)干部的重視，我更加有信心和決心做好自己的本職工作，更好的為居民群眾服務(wù)。為我們和諧社區(qū)建和居民群眾設(shè)多做事，做實(shí)事。

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀四

尊敬的各位評委、各位老師：

大家好！

今天我演講的題目是——《光榮的稱號，崇高的使命，不悔的選擇》。

我，一個普普通通的女性，一個走在大街上絕對不會引起別人注意的人，只因選擇了“教師”這一被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”的職業(yè)，才贏得了眾人羨慕的目光、贊美的話語。正因?yàn)槿藗兊馁澝馈⑸鐣恼J(rèn)可，教師——這個太陽底下最光輝的職業(yè)，才顯得那么崇高。

“師者，人之模范”。這句兩千年前的古訓(xùn)，至今仍有其強(qiáng)大的生命力。

為人師者，要有安于平凡、默默奉獻(xiàn)的恬淡心境。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的權(quán)力和財(cái)富，沒有顯赫聲名和地位，也沒有悠閑自在、舒適和安逸，當(dāng)教師就要用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情去干實(shí)實(shí)在在的事情，當(dāng)教師，就要甘愿做一顆小小的鋪路石，為學(xué)生筑起五彩的道路。

為人師者，要有熱愛學(xué)生，誨人不倦的崇高品質(zhì)?！敖處煹膼凼堑蔚胃事?，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰冷的感情也會消融?！?/p>

每個學(xué)生都具有可塑性，不論智力高低、長相美丑、脾氣溫躁、成績優(yōu)劣、家境貧富，我們都應(yīng)該一樣的關(guān)心，一樣的疼愛，一樣的勸勉，一樣的教輔，不需家長禮包相送，也不必家長酒席謝師，師心明如鏡，豈能容纖塵？

為人師者，要樹立遵紀(jì)守法，為人師表的良好形象。

為人師者，要有團(tuán)結(jié)互助，共同施教的高尚風(fēng)格。

“文人不相輕，人師需互助！”

教師是一個寂寞的職業(yè)?；蛟S又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經(jīng)流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，我們“以學(xué)生為本”，教人務(wù)實(shí)，教人求真，教人創(chuàng)新，我們都有一顆耐得住寂寞的攻堅(jiān)的決心。

教師更是一個美麗的職業(yè)。她的美麗在于她的無名，在于她的不攀比，在于她的天然而無修飾，在于她的淡泊與高尚。她是一種生命，她的存在不是為了取悅于人，她那脫俗的厚質(zhì)闡述著她生命的真諦。

“十年磨一劍，今日試鋒芒”，人生又有幾個這樣屬于自己的十年呢？許許多多的教育工作者們，為了傳承民族精神、弘揚(yáng)民族文化、培育一代新人，奉獻(xiàn)出的豈只十年，我們用二十年、三十年、四十年……甚至一生的心血來澆灌青春之花，直至生命那最后一刻，我們都無怨無悔！

唐太宗說魏征是他的一面鏡子，讓他看清了自己的是與不是。我把師德標(biāo)兵作為自己的鏡子，告訴自己要知榮知辱、愛崗敬業(yè)。

人必須要有一種執(zhí)著追求、奮發(fā)進(jìn)取的敬業(yè)精神。強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是干好一切工作的動力和源泉。作為一名教師，我們不應(yīng)該職不盡責(zé)，工作應(yīng)付、作風(fēng)飄浮，成績平平。

我們應(yīng)該摒棄那種胸?zé)o大志、不思進(jìn)取、庸庸碌碌的狀態(tài)，樹立“事業(yè)高于一切、責(zé)任重于泰山”的思想，在教師崗位上干出一番成績，成就一番事業(yè)，造福一方學(xué)生。

我愛我的職業(yè)，我愛我的學(xué)生，在我的心里，學(xué)生對我的依戀、家長對我的信任始終是對我工作的最高獎勵。

我愿做一個真、善、美的老師，不要迷茫于遠(yuǎn)處的群山，而是執(zhí)著于腳底的泥沙，一步一個腳印，堅(jiān)定地走下去，無怨無悔地在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

我的演講完畢，謝謝大家！

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀五

看到這個名字，你們是不是馬上想到了電視里面的動畫人物？或者是某個時尚達(dá)人呢？哦，不對不對都不對。其實(shí)，“百變”薇是一個普通人，她就是我的妹妹。

為什么叫她“百變”薇呢？因?yàn)檗鞭笔撬男∶趾軙白兩怼?。時而“變身”為“夸張”薇、“模仿”薇，時而又“變身”為“霸道”薇、“搞笑”薇……下面，就讓我來給大家介紹一下我這個愛“變身”的妹妹吧。

有一天晚上洗澡時，媽媽用香皂擦她的身體，因?yàn)榘W，她就夸張地笑，就是停止擦香皂了，她也完全停不下來。還有一次，我們出去玩，妹妹看見室外有旋轉(zhuǎn)木馬，她想玩，又怕爸爸媽媽不同意，就說：“我想玩旋轉(zhuǎn)木馬，因?yàn)槲覐膩矶紱]有玩過！”這夸張的語氣，頓時把我和爸爸媽媽給逗笑了，要是不認(rèn)識的，肯定會信以為真吧！

接下來我要講的是“模仿”薇。有一次，我在寫作業(yè)，妹妹看見了就跟媽媽說：“我也要寫作業(yè)?！泵妹醚b模作樣地拿著一張紙和一支筆，然后“認(rèn)認(rèn)真真”地寫上了好幾行整整齊齊的“蝌蚪”文。又有一次，我正在看書，妹妹像大將軍一樣命令道：“快給我拿書來，我也要像姐姐一樣看書。”媽媽拿給她一本書，她也模仿著我看起了書，雖然連字也不認(rèn)識，但她嘴里念念有詞，似乎也讀得津津有味。

而妹妹最常扮演的角色還是“霸道”薇。每次我玩玩具時，她都要搶我手中的玩具，無論我怎么跟她講道理，她都不會罷休，直到滿足自己的愿望為止。又比如，吃零食時，她經(jīng)常囫圇吞棗地把自己那份吃掉，像豬八戒吃人參果一樣，然后又來搶我手中的這份。很多時候，我都被她氣哭了，但她依然我行我素，不改自己的霸道本色。

最后我給你們講講“搞笑”薇吧。她經(jīng)常逗我們，做鬼臉、裝斗雞眼……我們常常樂得哈哈大笑。有一次，在杭州的一個商場里，薇薇停在一家商鋪門前，隔著玻璃，捂著嘴巴，羞澀地沖店里的一張廣告紙喊：“韓商言?！鳖D時把我們這群大人逗得面面相覷，忍不住發(fā)出了只有“搞笑”薇才能帶給我們的歡笑。

當(dāng)然，除了以上這些，她還是個因?yàn)閶寢屖軅鴩u寒問暖的“暖心”薇，更是個因?yàn)榘职謰寢尦鲩T不帶她而眼淚直流的“愛哭”薇，還有很多很多……

當(dāng)然，無論薇薇怎么“百變”，她依然是我的妹妹，我永遠(yuǎn)愛她。

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀六

昨日一朋友相邀，我去文園看畫展。

畫家叫陶祥林，他的畫曾上了中央電視臺的一個節(jié)目展播。

我看他畫的是國畫，有山水、風(fēng)景、字畫之類的。

我緊盯著看，同事櫻花笑著說只能遠(yuǎn)看，近看就沒味了。

呵呵，近看、細(xì)看、遠(yuǎn)看都是梅花呀。

美的畫兒與人分享，我以為就是如入佳境了。

在會上，有一老同志說：“陶教師堅(jiān)持不懈地愛好畫，用心畫了幾十年，冰凍三尺非一日之寒，所以能畫好畫。我覺得他的畫中有詩情畫意、且形神兼?zhèn)?，是十分富有意韻的。?dāng)然今后作畫還得力求創(chuàng)新，還得把畫展規(guī)模變大點(diǎn)、更專業(yè)點(diǎn)?！?/p>

另一老同志說；"今日我們在坐的老年人多一些，似乎叫老年書畫協(xié)會的活動。但我們也能夠改一個名字，叫返老還童書畫組，或者叫還童書畫組。讓童心永駐……”

這個老同志芳心逸然，我也樂了。

走進(jìn)文園，感受文人的氣息。我也見識了一些華容文化界的精英，他們或在書畫上有所作為、或在寫作上有大作、或在文藝上有造詣，總之是有愛好，并堅(jiān)持練下去了。一切都有可能，世上無難事，只怕有心人吧。

會后，張教師送了三本書我，另送了三本書給櫻花。精神食糧呀，受益無窮了！

中午回學(xué)校小睡了一會兒，一天一天地真快！

去年暑假參加人民教育出版社的作家與語文同行的活動，收獲了一本《倪萍畫日子》。當(dāng)時很詫異，倪萍怎樣能夠畫得這么有滋有味？之后看她的《姥姥語錄》等書，才發(fā)現(xiàn)她生活中?？词疯F生、季羨林、莫言等大師的書、?？疵说漠嬚梗梢娝囆g(shù)是相通的，能夠優(yōu)化人的許多才能。

我以后也要盡可能地拓展我的愛好，讓思維變開闊，讓夢想紛飛，慢慢來，應(yīng)當(dāng)是能夠的吧！

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀七

小小的展廳里，明晰的燈光烘托著一幅幅精美的畫作。自我也曾是個戀畫之人，想想以往小小的成績和幾年冰封沉睡的墨硯，心里也蕩起了那么一絲欣喜的氣息。

我“游覽”著，曾看過許多畫卷的眼睛似乎挑剔了許多，確實(shí)，肯定作者非凡的筆鋒，妙幻的色彩配比，然而觸動我心的卻沒有，有些憾然……

路本不長，到了“卷末”愈發(fā)覺得無趣，漫不經(jīng)心的掃視，猛地住了，似乎是被什么輕點(diǎn)了心潭的水，但漣漪卻蕩滌不絕。凝視，便是翻涌無阻的海浪，卷起千丈驚濤拍岸，那一點(diǎn)粉紅在枯黃中格外鮮亮，高潔傲岸，清麗典雅。

沒錯，是菏！漫天的'枯葉頹萎地垂下舞裙，沒有氣力地說著放棄，純粹的秋的顏色，葉似暮年老人的皮膚，偶爾的突起的葉脈掙扎著，無奈著，但她，紅得那么熱烈，粉的那么艷美，紅與粉的背后不是碧天，而是枯葉，或許因?yàn)樗莿偭也皇侨崦馈?/p>

《詠菏》？何以之詠，又何以為菏呢？

菏，或許寄予你情感的作者，也不知如何定下你的名字，便在圖下加了詩句的吟詠，悲我未能抄錄，悲我沒有那么好的言語去描繪你。

我望著你，望著你光亮的外表反射出的自我。她很年輕，她有那么多夢想稚嫩的心經(jīng)不起風(fēng)雨?；蛟S吧，寂寞同你一樣無聲佇立，靜了，周圍的一切變作白幕，那里僅有我望著你，望著不是我的自我。我應(yīng)怎樣應(yīng)對？同你一樣佇立于秋日的蕭瑟，多么渴望有同你一樣的姿態(tài)傲視蒼穹。但我無法釋然，應(yīng)對冰冷的現(xiàn)實(shí)我包裹著自我，將何去何從？

霎時，菏在眼前搖動，綻開得更大更艷，一陣清香撫著我無邊的心跳，述說著以往的艱辛，我似乎懂了些，似乎悟出些……

散了，離開了……

風(fēng)涼意未減，狂奔回教室的路上，下弦月的伴隨引我到一個未開的野菊，望著同菏一樣的顏色，我猛得一驚，笑了，撫她：“要開花，必須會開花，像菏一樣”，伴著這句話相信我會到遠(yuǎn)方。

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀八

近朱者赤，近墨者黑。近大師，傳奇樣的大師，神人般的大師，我沾了不少仙氣，。大師是畢加索，只是看場他的畫展，我就已經(jīng)是云里霧里，飄飄欲仙，一時間覺得自我也文藝了不少。管它是我自作多情也好，嬌柔做作也好，自命不凡也好，大師畢竟是大師。不解，曲高和寡，爭議，才華橫溢，經(jīng)典，“墮落的藝術(shù)”，畢加索就是畢加索。

“我從小時候就能畫得像大師一樣，但我卻花了這一生的時間學(xué)會像小孩子一樣畫畫”——帕布羅畢加索

我在觀看之時，我逐漸發(fā)現(xiàn)比起寫實(shí)的風(fēng)格來，我與抽象風(fēng)格更有默契。之所以抽象，是因?yàn)橐谎劭床怀雒谩Ｄ芹缤嵬崤づさ脑鯓訒莻€肖像人體的線條怎樣那么扭曲五官為什么要畫得那么丑簡直是詭異!!能夠用詭異，奇怪，難看來形容的作品不少，關(guān)鍵是這些怎樣就成了大作世間漂亮，悅?cè)搜矍虻淖髌纺敲炊?，怎樣偏偏就畢加索成了氣候說到藝術(shù)，畢加索的作品就像是人的靈魂，你能夠否認(rèn)它的價(jià)值，可是它就是在那里，舉足輕重，不可磨滅，是永生的。

正因?yàn)槌橄螽嬁瓷先ゾ褪撬牟幌?。神話中的怪物張什么樣貌，抽象畫看上去就是什么樣貌?？墒?，我這次卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：抽象畫是活的!你從任何角度看都能夠，并且體驗(yàn)都不一樣。那看起來仿佛是胳膊的兩個長條你看把它看成是交叉的腿也能夠!一張極度扭曲的肖像畫，當(dāng)我遮住一邊眼睛只看畫的左半邊的時候，我發(fā)現(xiàn)它里面是有寫實(shí)的畫法運(yùn)用其中的，并且那是個寫實(shí)的，很美的人側(cè)臉輪廓。還有，在頭上鼓出一個大包，并且兩只眼睛都長在一邊，還一只高一只低，在我看來，除了我前一句描述的樣貌之外，那還是兩個要接吻的人側(cè)臉。

一時間，我被如此富有想象力，如此為所欲為的畫作吸引了。除了仰慕大師深厚的繪作功力之外，我更傾心于大師的創(chuàng)造力。畢加索把他眼睛看到的場景完全按照自我的理解和意愿呈現(xiàn)出來，不刻意歸屬于某一特定派別，不拘泥于學(xué)院教條，不局限于當(dāng)時的流行風(fēng)潮，不在乎別人看了是否能理解。畢加索，只是畫他的畫。他，只畫他想畫得畫!看展覽之前，我猜我是要茫然，要困惑，因?yàn)槲也皇菍W(xué)美術(shù)的，因?yàn)槲沂穷^一次來看，因?yàn)槲抑皬膩聿涣私庖欢↑c(diǎn)畢加索。連我自我都驚訝的是，在沒有任何解說的情景下，我用自我的方式體會出大師的用心。我看出來大師畫的不是畫，畫的`是自由。我看的也不是畫，看的是永遠(yuǎn)追尋自由，激發(fā)創(chuàng)造的雄心。

插句題外話，我慶幸在進(jìn)門之前沒有先跑去找個解說帶我參觀。我本來的打算是先自我揣摩下，自我先看看我對如此曠世之作有什么看法，我自我如何理解。然后，如果我實(shí)在是丈二和尚摸不到頭腦的話再找解說也能夠。然而實(shí)際情景是:我進(jìn)了門，從畢加索的年表看起，對大師的各個創(chuàng)作階段的手法變化，從一種風(fēng)格向另外一種風(fēng)格的變化有了粗淺的認(rèn)知，接下來丟下”畫畫必須要讓人看清楚畫的是什么”的固定思維就足夠了。畢加索想怎樣畫他就怎樣畫，并且大膽嘗試當(dāng)時一切的新技術(shù)，新材料，除了繪畫本身，他也結(jié)合作家，詩人，劇場演出，雕塑家和其他的畫家的對藝術(shù)不一樣的見解，并且把這些全部都運(yùn)用于他自我的創(chuàng)作中。與其說畢加索是畫畫，還不如說他是一次又一次的創(chuàng)造!

我這么理解畢加索的作品，我理解對了嗎到位了嗎有眼光嗎藝術(shù)修養(yǎng)夠嗎我不明白。我需要明白么又有誰明白呢恐怕除了畢大師本人之外，沒有任何人能100%地明白大師作畫的用意吧!我們這些之后人縱然想想大師學(xué)習(xí)，即使把大師的畫臨摹千遍萬遍，但如果只是模仿作品本身，而忽略了大師的無拘無束，自由，勇敢，創(chuàng)新，那也只是學(xué)個皮毛而已。本質(zhì)上就已經(jīng)相差十萬八千里了。

我參觀畫展后自我的語錄：“寫實(shí)畫是死的，看起來是啥就是啥。沒什么剩余可解釋的了;抽象畫師活的，看啥是啥全由你自我想，你說它是啥就是啥!”看抽象畫時，我是自由，因?yàn)樽鐾庖粋€美術(shù)外行人，我也能夠說出我自我的見解，毫不擔(dān)心是與非，對與錯。

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀九

作為一名普通黨員，我要求自已學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會[智庫|專題]。加強(qiáng)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好本職工作。把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作結(jié)合起來，著力提升自身綜合素質(zhì)，提高服務(wù)水平，認(rèn)真做好以下幾個方面。

一要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，用專業(yè)知識武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。不管學(xué)什么，都要與推動本職工作結(jié)合起來，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績不明顯的問題。要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二要提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。新形勢下要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)事物的發(fā)展趨勢，預(yù)測未來可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動權(quán)。具有"忠于職守、愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)"的職業(yè)道德，樹立熱情服務(wù)的宗旨，實(shí)行陽光服務(wù)，做到廉潔辦事，為本單位塑造良好的形象。

三要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性。隨著工作不斷深入發(fā)展，面臨的新情況、新問題將會越來越多，工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使工作再上新臺階，就要求我們必須提高創(chuàng)新能力，順應(yīng)形勢進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華。在工作中，我要努力開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對工作，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，勤于政事，苦干實(shí)干，把心思用在工作和事業(yè)上。

四要提高自律能力，進(jìn)一步提高黨員形象。我們的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路。要正確認(rèn)識自我，培養(yǎng)高尚的人格。

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，發(fā)展是硬道理。唯有發(fā)展才能不斷為社會創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的權(quán)利和利益，使社會公平正義，發(fā)展是解決諸多矛盾的有效途徑。從當(dāng)前來說，就是要用發(fā)展的方式來化解國際經(jīng)濟(jì)衰退帶來的各種挑戰(zhàn)和影響。進(jìn)一步把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施。要有新的思維，新的舉措，新的工作方式。面對挑戰(zhàn)，樹立信心，不畏縮，不后退，既要充分估計(jì)國際國內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜性，深刻認(rèn)識保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的艱巨性，又要正確看待我們的有利條件和積極因素，緊緊抓住擴(kuò)大內(nèi)需政策措施帶來的新機(jī)遇，保持積極向上的精神狀態(tài)，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，審時度勢、果斷決策、周密策劃，采取有力措施，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

總之，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力，按照學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求，不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，在工作中取得實(shí)實(shí)在在的成效。

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀十

當(dāng)前，全國上下掀起了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。作為一名黨員，我也積極參與其中，認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的文獻(xiàn)資料，通過一階段的學(xué)習(xí)，我深刻地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個突出成果，是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個重大戰(zhàn)略思想。通過學(xué)習(xí)，我在思想上、心理上充分認(rèn)識到此次學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐活動的重大意義，從而提高了自身的理論水平和精神境界,現(xiàn)將本人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的主要心得體會歸納如下：

一、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，必須充分認(rèn)識和把握科學(xué)發(fā)展觀的精神和內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，對于我們增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，自覺把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為工作中的實(shí)際能力具有非常重要的意義，真正做到符合科學(xué)發(fā)展觀要求的事就要去做，不符合的就要毫不含糊地去改。

二、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以人為本，從人民利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展。我們要把堅(jiān)持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把群眾利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心群眾安危冷暖，著力解決好關(guān)系他們切身利益的具體問題。通過全社會的共同努力，使全社會的各個階層、各類群體的每一個人都能共享改革開放的成果，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上迎來小康生活。

三、把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前實(shí)際工作結(jié)合起來，著力提升職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)。

1、提高學(xué)習(xí)能力。古人云：“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明智，非學(xué)無以立德?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容上求“廣”，在學(xué)習(xí)方法上求“活”，在學(xué)習(xí)態(tài)度上求“嚴(yán)”，從而加快知識更新和理念更新。要以此次學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，努力學(xué)深學(xué)透，聯(lián)系工作實(shí)際，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地應(yīng)用，并且在應(yīng)用中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，在應(yīng)用中轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。

2、提高工作能力。新形勢下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢，預(yù)測未來可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動權(quán)。

3、提高創(chuàng)新能力，順應(yīng)形勢進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華。創(chuàng)新不意味著否定過去，而是要以科學(xué)發(fā)展觀的眼光區(qū)分對待。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于依托現(xiàn)有條件、整合現(xiàn)有資源、發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)、條件的同時，發(fā)揮主、客觀能動性，客觀查找存在的問題，用科學(xué)發(fā)展的眼光去分析問題，總結(jié)有效的做法，找出新思路、新方法。

4、提高自律能力，進(jìn)一步樹立為人師表的形象。我們的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的教師形象。

總之，作為教師隊(duì)伍的一員，我將以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī)，認(rèn)真反思不足，積極對照整改，努力彌補(bǔ)差距，以更加飽滿的熱情、更加敬業(yè)的態(tài)度、更加踏實(shí)的作風(fēng)，把工作做得再深入一些、再細(xì)致一些、再貼近實(shí)際一些，為我國教育事業(yè)更快更好的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀十一

不斷深化對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識，要進(jìn)一步深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的理論體系，把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的知識水平。我們要根據(jù)履行職責(zé)的要求，學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力?？茖W(xué)發(fā)展觀具有鮮明的實(shí)踐特性，只有在實(shí)踐中才能不斷深化認(rèn)識、增長才干、提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。

“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們不斷深化對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識,不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性,不斷提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的知識水平和工作能力?！卑l(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，是不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的必然要求。

不斷深化對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識。思想是行動的先導(dǎo)。實(shí)踐上的自覺性與堅(jiān)定性，來自思想認(rèn)識上的自覺性與堅(jiān)定性。對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識愈深刻，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會愈自覺愈堅(jiān)定。

首先，要進(jìn)一步深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的成果,是在建設(shè)中國特色社會主義道路上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)必須長期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國化的成果。

其次，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的理論體系。科學(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”,再到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持“又好又快”發(fā)展,我們黨堅(jiān)持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。

再次，要把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來。科學(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識與分析社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識和解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。

它堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。只有把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來，才能把握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的立場觀點(diǎn)方法，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從根本上提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。

在加強(qiáng)學(xué)習(xí)中提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力?？茖W(xué)發(fā)展，重在發(fā)展，貴在科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求，就是尊重和遵循客觀規(guī)律求發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的知識水平。面對新情況新問題，學(xué)習(xí)的任務(wù)更加繁重，掌握新知識、提高創(chuàng)新能力的任務(wù)更加繁重。只有不斷學(xué)習(xí)、更新知識、增長才干，才能適應(yīng)新的形勢和新的要求。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要根據(jù)履行職責(zé)的要求，本著缺什么補(bǔ)什么的原則，學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。

第一，面對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)出現(xiàn)的新情況新問題，必須努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力。我國已經(jīng)初步建立了市場經(jīng)濟(jì)體制，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，我們加深了對社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識。但較之西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌臧l(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的歷史進(jìn)程和成功經(jīng)驗(yàn)，我們對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的掌握還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這些年來，在經(jīng)濟(jì)總量不斷增大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持較快增長速度的同時，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的不健康不穩(wěn)定因素也大量存在，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)濟(jì)效益低下，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展之間不協(xié)調(diào)的問題越來越突出。

我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)的種種矛盾和問題，反映出經(jīng)濟(jì)工作的不少方面還不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。無論消除當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的不健康不穩(wěn)定因素，還是解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的深層次矛盾，都要求我們努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力。要努力學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)知識，把握綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控的基本原理，正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下宏觀調(diào)控的必要性和重要性;努力學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)知識，更好地發(fā)揮市場機(jī)制的積極作用，自覺避免市場的盲目性;努力學(xué)習(xí)國際金融和貿(mào)易知識，全面認(rèn)識和把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下我國對外開放的環(huán)境，自覺利用好兩個市場、兩種資源;努力實(shí)現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)，消費(fèi)、投資、出口相協(xié)調(diào)，人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，真正做到又好又快地發(fā)展。

第二，面對經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型轉(zhuǎn)向集約型的新要求，必須努力學(xué)習(xí)科技知識，不斷提高推進(jìn)自主創(chuàng)新的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。近年來，在經(jīng)濟(jì)快速增長的同時，我們在許多領(lǐng)域因沒有掌握核心技術(shù)而在國際產(chǎn)業(yè)分工中仍處于低端位置。我們的生產(chǎn)力與國際先進(jìn)水平的差距仍然較大，尤其是自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)。走新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，緩解能源資源和環(huán)境壓力，保障人民健康和公共安全，維護(hù)國家戰(zhàn)略利益，都必須克服技術(shù)瓶頸的制約，都迫切要求加快推進(jìn)科技進(jìn)步，不斷提高開放條件下的原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力。要通過加強(qiáng)科技知識學(xué)習(xí)拓寬視野、增進(jìn)學(xué)識，掌握現(xiàn)代科技加速發(fā)展的趨勢和規(guī)律，了解科技成果及其產(chǎn)業(yè)化前景，科學(xué)確定自主創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主攻方向，從而更有力地推動科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。

第三，面對構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務(wù)，必須努力學(xué)習(xí)社會管理知識，不斷提高管理社會的能力。社會管理是一個全新的課題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會利益分化、價(jià)值多元、矛盾復(fù)雜、風(fēng)險(xiǎn)加大，社會整合和社會調(diào)控的任務(wù)非常繁重。改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的社會管理體制，創(chuàng)新適合社會主義和諧社會需要的新體制的要求已經(jīng)十分迫切。要學(xué)習(xí)社會結(jié)構(gòu)演變規(guī)律的知識，了解我國社會階層結(jié)構(gòu)和利益格局的新變化，深入研究當(dāng)前我國的突出社會矛盾及其規(guī)律，更好地統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，更有效地化解各種社會矛盾，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定。要學(xué)習(xí)當(dāng)代社會組織和管理知識，借鑒國外社會管理的有益經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新社會管理理念，整合社會資源。要學(xué)習(xí)社會心理學(xué)知識，了解現(xiàn)代社會條件下社會心態(tài)的變化，合理引導(dǎo)社會行為預(yù)期。要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，履行好各級政府的公共服務(wù)和社會管理職能，限度地增加和諧因素，限度地減少不和諧因素。

第四，面對貫徹依法治國基本方略的新要求，必須努力學(xué)習(xí)法律知識，不斷提高依法辦事的能力。依法行政是人民當(dāng)家作主的題中應(yīng)有之意，也是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)。在我國，依法行政尚處在初級階段，行政法治還面臨十分艱巨的任務(wù)，無論是觀念上還是制度上都面臨著挑戰(zhàn)，依法行政這一深刻的觀念更新和制度變革還任重道遠(yuǎn)。要學(xué)習(xí)憲法，樹立牢固的憲法意識，依法治國首先是依憲治國，依法行政首先要依憲行政。要了解與科學(xué)發(fā)展有關(guān)的主要法律制度，提高依法推動工作、解決矛盾的能力。要深入學(xué)習(xí)和全面落實(shí)行政許可法，切實(shí)轉(zhuǎn)變行政管理職能，自覺規(guī)范行政行為，依法提高行政效能。

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀十二

史志工作如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)史志編纂業(yè)務(wù)，這是擺在我們修志工作者面前的一個新課題。通過學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，結(jié)合當(dāng)前我縣史志工作實(shí)際，我認(rèn)為，只有用科學(xué)發(fā)展觀理論指導(dǎo)史志工作，努力探索史志工作的客觀規(guī)律，才能促進(jìn)史志事業(yè)的不斷發(fā)展，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。

一、只有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，才能真正體現(xiàn)"秉筆直書"。

秉筆直書是修志工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)，司馬遷直言受宮刑，仍寫下千古絕唱的《史記》，成為史志工作者的典范。然而，當(dāng)今所修志書，記成績的多，記問題的少;記經(jīng)驗(yàn)的多，記失誤的少;總之是報(bào)喜的多，報(bào)憂的少。這樣的志書如何給后人于啟迪?怎么能體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀?怎么稱得上秉筆直書?筆者在讀首屆《__縣志》時，對有一段文字印象頗深，啟發(fā)很大。即《__縣志》第四卷"農(nóng)業(yè)"中記述農(nóng)田建設(shè)之欄河造田(見《__縣志》153頁)有這樣一段文字："1958年，全縣掀起攔河造田熱潮……全縣累計(jì)攔河造田3000多畝，用工70多萬個，投資50多萬元"。緊接著，筆鋒一轉(zhuǎn)："1975年8月9日特大洪災(zāi)，將10多年心血筑成的江南'三壩'(殷家壩、郭家壩、太平壩)毀于一旦"。"1982年7月20日暴雨成災(zāi)，又將江北之桑坪壩、水田壩582畝河田沖走"。且畫龍點(diǎn)睛加了一句："兩次教訓(xùn)說明，山區(qū)攔河造田要尊重自然規(guī)律，要山、水、林、田、路綜合治理，要給水留出路。"短短數(shù)語，記述了一個血淋淋的事實(shí)：不尊重自然規(guī)律，不講科學(xué)發(fā)展，必將受到自然界的懲罰!看到此，筆者欽佩作者的膽識和秉筆直書的史德，首屆縣志成書1985年，人們還籠罩在"農(nóng)業(yè)學(xué)大寨"的光環(huán)之中，沒有一定的膽識，怎么敢說"不"字?沒有科學(xué)發(fā)展觀的理念，怎么會選擇這樣的資料?如果只記攔河造田的成績，不記后面的教訓(xùn)，那志書還有什么存史價(jià)值呢，又有什么深度可言呢。鄰縣曾講起他們首屆修志形成的初稿如實(shí)記述了當(dāng)時在全地區(qū)聞名的"餓死人事件"，最后卻被當(dāng)時還在位的一名縣級領(lǐng)導(dǎo)給砍掉了，第二輪修志時還得補(bǔ)遺，可見秉筆直書是有一定難度的。

我們這次續(xù)修縣志，盡量應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀選擇、分析、應(yīng)用資料，但各方面上報(bào)的資料反應(yīng)正面的多，反面的少，報(bào)喜不報(bào)憂的問題還比較嚴(yán)重，是有待改進(jìn)的問題。但也有記得比較好的地方，如在記述環(huán)境保護(hù)方面，我們選用了茅坪河的污染治理資料，如實(shí)記述茅坪河沿岸發(fā)展幾十家紙廠造成茅坪河污染嚴(yán)重，并引起中央領(lǐng)導(dǎo)重視，縣委、縣政府下決心整治，關(guān)閉所有紙廠，使茅坪河由原來的"醬黑色"變得清澈如初等等經(jīng)過，此等記述可引起人們深思和從中受到啟迪。我們史志工作者學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要學(xué)會用科學(xué)發(fā)展觀去洞察事物，具有敏銳的思維、明辨是非的"火眼金睛"、秉筆直書的史德，才能修出有益后人的傳世之作。

二、只有堅(jiān)持以人為本，才能真正體現(xiàn)新史志特色。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，新修史志要求加大人物記述份量，這正是科學(xué)發(fā)展觀在史志編修中的具體體現(xiàn)。史志記述的是事，但事是人做的，如果離開了記人，只見事不見人，就好比皮與毛的關(guān)系，皮之不存，毛將焉附。新修史志，要突出特色，就必須加大人物入書的信息量，在堅(jiān)持"生不立傳"的原則下，可為在世人物設(shè)置人物表、人物錄，重要的是"以事系人"，把一個個鮮活的人融入到具體事件中去，使之更加生動，更加激勵世人，把科學(xué)發(fā)展觀的以人為本理念應(yīng)用到修志業(yè)務(wù)之中。

同時，地方志書是一地之全史，百科全書，必須讓廣大人民群眾廣泛參與。不能搞閉門修志，"官書"不是"關(guān)"著門寫書，必須實(shí)行開門修志。一是要發(fā)揮人民群眾力量征集資料。通過公告、網(wǎng)站等渠道廣泛發(fā)動群眾，廣泛提供地情資料和歷史見證，確保入志資料的全面性和真實(shí)性。二是創(chuàng)新志書評議制度。廣泛發(fā)動群眾對入志的重大事件、重要決策、重要人物公開進(jìn)行評議。在充分聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，正確集中群眾智慧，確保志書質(zhì)量。三是記述的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是推動歷史前進(jìn)的決定性力量，體現(xiàn)人民的主體地位和首創(chuàng)精神。

三、實(shí)現(xiàn)史志成果與人民共享，發(fā)揮史志對地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的促進(jìn)作用。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵包括改革成果與人民共享，這一理論指導(dǎo)史志工作就是要將史志成果與人民共享，也就是要發(fā)揮史志資政、育人作用。長期以來，忽視史志資源的開發(fā)利用，史書、志書編修出版后，送入書庫"存史"，束之高閣，無人問津。通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我認(rèn)為，如何讓史志這一社會公共文化產(chǎn)品更好的為人民服務(wù)，讓成果與人民共享，可以探討以下幾條途徑。一是擴(kuò)大宣傳面?？蛇m當(dāng)增加發(fā)行量，組織必要的宣講，

經(jīng)典哦讓史志進(jìn)學(xué)堂、進(jìn)黨校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭。二是應(yīng)用現(xiàn)代信息化技術(shù)手段，建立公共服務(wù)平臺。要建立地情網(wǎng)站，將史志資料通過網(wǎng)站發(fā)布，方便人們查閱。只有建成電子化、網(wǎng)絡(luò)化的史志公共服務(wù)平臺，才能真正實(shí)現(xiàn)修志成果與人民共享。三是提供快捷的服務(wù)。史志編纂周期一般較長，多則十年之久，少則三五年，不能滿足現(xiàn)代快節(jié)奏需求。要探索高效率、快速反映地情資料的新機(jī)制，應(yīng)用現(xiàn)代科技手段，縮短工作周期。編纂出版年鑒是的快捷方法，做到當(dāng)年編輯、當(dāng)年出版、當(dāng)年發(fā)揮作用，為地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)。

總之，史志工作是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，我們史志工作者只有堅(jiān)持為黨委政府服務(wù)、為科學(xué)發(fā)展服務(wù)、為人民群眾服務(wù)的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步解放思想、開拓創(chuàng)新、扎實(shí)工作，才能讓史志工作在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下闖出一片新天地。

黨員科學(xué)發(fā)展觀演講稿：我眼中的科學(xué)發(fā)展觀十三

完整問題：科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)與核心是什么？

好評回答：堅(jiān)持以人為本就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本 利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切 實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民?！耙匀藶楸尽币环矫鎻?qiáng)調(diào)了在發(fā)展中要始終堅(jiān)持以人民的利益為根本 宗旨，從根本上回答了“為誰發(fā)展”的問題，另一方面強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中要依靠 人民群眾，依靠人才，從根本上回答了“靠誰發(fā)展”的問題。堅(jiān)持“以人為本”的理念是全心全意為人民服務(wù)的宗旨在發(fā)展觀問題 上的集中體現(xiàn)，是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)與核心。

任老師，請問科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是什么？

完整問題：任老師，請問科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是以人為本還使堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

好評回答：科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好的發(fā)展

任老師，請問科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是什么？

完整問題：任老師，請問科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是以人為本還使堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

好評回答：科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好的發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀的解釋？如何科學(xué)理性認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀？

完整問題：科學(xué)發(fā)展觀的解釋？如何科學(xué)理性認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀？

好評回答：科學(xué)發(fā)展觀就是“一觀二論”。（注：“一觀二論”―――科學(xué)發(fā)展觀、正理均贏論、第三空地論）摘自新華網(wǎng) 《博弈圣經(jīng)》與科學(xué)發(fā)展觀的特征 一文