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心得體會(huì)
最新《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)范文(實(shí)用14篇)
  • 時(shí)間:2023-11-11 18:23:10
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在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇報(bào)告。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的報(bào)告呢?下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范文模板,希
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光陰的迅速,一眨眼就過去了,很快就要開展新的工作了,來為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?下面是小編為大家?guī)淼挠?jì)劃書優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。學(xué)
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演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾
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寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文
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隨著法律觀念的日漸普及,我們用到合同的地方越來越多,正常情況下,簽訂合同必須經(jīng)過規(guī)定的方式。那么合同書的格式,你掌握了嗎?下面是小編為大家整理的合同范本,僅供參
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報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問題的報(bào)告,優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章
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演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
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最新《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)范文(實(shí)用14篇)
2023-11-11 18:23:10    小編:

心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足??偨Y(jié)時(shí)要注意言簡(jiǎn)意賅,避免冗長(zhǎng)贅述。接下來是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,不同的觀點(diǎn)和表達(dá)方式可以給大家提供新的思路。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇一

借假期時(shí)間我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。這本書令我深深地感到:品一本好書,如同與一位高尚的人在交談。

這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來”,它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè),參加教研活動(dòng)等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過去,可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為:讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!他還在書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來豐富自己的知識(shí)。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備,持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。

其次,“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽蟆?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問題,是先天因素造成的。無論是誰(shuí),無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的。但讀了這本書后,我的觀念轉(zhuǎn)變了,從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理,只是認(rèn)為操作起來還是會(huì)相當(dāng)困難。書中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似,我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式,使他們掌握該掌握的知識(shí),傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做,他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》,給她搜集了一套供她閱讀的書籍,都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。后來,費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來了,并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā),對(duì)費(fèi)加這樣的孩子,我們要注重訓(xùn)煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。

另外,這本書對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的,在那里教育是再自然不過的事情。雖然有國(guó)別的限制,但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重。

在閱讀過程中,我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo),而是以提“建議”的形式,將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教,而是深入你的內(nèi)心,聯(lián)系教育生活的實(shí)際,用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦,雖然他來自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說,仍有著重要的意義。教育的問題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思,這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!

關(guān)于什么是從事教師工作的才能,我是這么想的,才能不外乎知識(shí)和能力,例如各學(xué)科的知識(shí),處理事情的能力、解決問題的能力、與人交往的能力、面對(duì)問題的能力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對(duì)的東西,需要摸索著去鍛煉自己的能力,蘇霍姆林斯基告訴我們:“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高,正式由于他們持之以恒的讀書,不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給學(xué)生最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變成為10:1、30:1、50:1?!边@也使我看到了自身的差距,明白教育工作不能心急吃熱豆腐,一名合格的教師都是經(jīng)過不懈的努力和通過不斷的教學(xué),積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)起來的。這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。

在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》,感覺受益菲淺。做為一名教師,在不斷完善自己各方面能力的同時(shí),還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平,談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會(huì)。最后談一下自己總結(jié)出來的想法,原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè),等到自己親身經(jīng)歷了,才知道其中的苦也累,但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解,面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ?,學(xué)生的聲聲問好,我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次,同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次,我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會(huì)充滿艱辛與坎坷,但我會(huì)用愛心去呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng),用知識(shí)去教育學(xué)生,這也是我的目標(biāo)。好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到相關(guān)的問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,啟發(fā)非淺。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇二

讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書,受益非淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠(yuǎn),但他閃光的思想,精煉的語(yǔ)言對(duì)我們來說,絲毫不顯過時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著我們干渴的靈魂。它像與我們面對(duì)面一樣,撥開我們眼前的云霧,解開我們心中的疑團(tuán)。今天,談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書體會(huì)。

《給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處,記得自己上學(xué)時(shí),對(duì)老師必恭必敬,對(duì)老師說的話也是惟命是從,不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同,他們與老師有說有笑,有時(shí),老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺,和老師說話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣,似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí),有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,但讀了此書,受到啟發(fā):雖然小學(xué)生是未成年人,認(rèn)識(shí)問題有不可克服的局限,但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量,在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重,在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中,需要特別注意對(duì)話的平等,這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求,也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。

在這本書里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因,一直以來我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠等造成的,但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會(huì)經(jīng)常去別人身上找原因,而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中,學(xué)習(xí)能力真的太差了,對(duì)我們老師的心中,有一種根深蒂固的思想,就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好,又何談閱讀?因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間,忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了,蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己,需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難,老師也只能交給他們方法,但真正的落實(shí),還是需要我們學(xué)生自己完成。

蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生,在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大?!斑@孩子簡(jiǎn)直是來不及記住應(yīng)用題的條件,在他的意識(shí)里,來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象:當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候,卻又忘記了前一件事物。”面對(duì)這種情形,蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》,在這本書中,他抓住兒童的心理特點(diǎn),編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費(fèi)佳,也開始引發(fā)了他的思考,并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍,約100本,可供他從三年級(jí)讀到七年級(jí)。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀,使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來。到五年級(jí)時(shí),這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中,如歷史、文學(xué),還遇到過困難,但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí),我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念,通過慢慢摸索,努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。

我們每一位教師,能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)困生會(huì)越來越少。

名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的,全書共100條建議,每一條建議都是教育家給教師指路的,闡述著教書育人的真理,確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練,使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書育人者。

通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書,使我們不知不覺的穿過時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日,去詳細(xì)了解作者的出生地,工作的地方,使人有一種急于認(rèn)識(shí)這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作,成為一名普通的教育工作者,他總是積極向上的,勤懇的,一生寫作了41部教育專著,1200篇童話,生前被評(píng)為烏克蘭功勛師,獲得2枚列寧勛章,多枚馬卡連科獎(jiǎng)?wù)隆?yīng)該說,蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人,他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上,這一點(diǎn)是公認(rèn)的,是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前,國(guó)際上的各種競(jìng)爭(zhēng)例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競(jìng)爭(zhēng)說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才又賴于教育去培養(yǎng),所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。

通過有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康,學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo),不良心理與行為得到矯治,學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍,學(xué)習(xí)上沒有心理負(fù)擔(dān)與壓力,愛學(xué)、會(huì)學(xué)并富有創(chuàng)造性。個(gè)性健全發(fā)展,能夠適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)的要求,完善自我。在此基礎(chǔ)上,教學(xué)質(zhì)量大面積提高。

《給教師的建議》成書于十九世紀(jì)初期,雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠(yuǎn),但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們?cè)谕粫r(shí)代的,尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等??傊?,書中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇三

教師是社會(huì)中最具有影響力的群體之一,他們不僅僅是知識(shí)的傳授者,更是孩子們成長(zhǎng)道路上的引路人。因此,教師的素質(zhì)和能力對(duì)于教育質(zhì)量的提升至關(guān)重要。而閱讀是教師提升個(gè)人素質(zhì)和能力的一種重要途徑。下面,我將分享我在閱讀過程中的體會(huì)和建議,希望對(duì)廣大教師有所幫助。

1.《教育的藝術(shù)》(作者:杜威)。

本書通過對(duì)教育的深入探討,揭示了教育的本質(zhì)和目的,引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中更加注重學(xué)生的個(gè)性化和創(chuàng)造性,從而提升教學(xué)效果。

2.《教育的本質(zhì)》(作者:紐曼)。

本書通過對(duì)教育的哲學(xué)思考,闡述了教育的本質(zhì)和意義,引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和價(jià)值觀的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)教育的真正意義。

3.《教育的心理學(xué)》(作者:詹姆斯)。

本書通過對(duì)教育心理學(xué)的研究,揭示了學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為規(guī)律,引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和認(rèn)知過程,實(shí)現(xiàn)教育的人性化。

4.《教學(xué)的藝術(shù)》(作者:艾森克)。

本書通過對(duì)教學(xué)方法的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中更加注重教學(xué)方法的多樣性和靈活性,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

5.《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》(作者:加萊)。

本書通過對(duì)學(xué)習(xí)方法的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性和個(gè)性化。

6.《教學(xué)的反思》(作者:希爾)。

本書通過對(duì)教學(xué)反思的實(shí)踐和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重教學(xué)反思的重要性和方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的不斷優(yōu)化和進(jìn)步。

7.《英語(yǔ)語(yǔ)法》(作者:奧爾韋)。

本書通過對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法的詳細(xì)講解,幫助教師更好地理解英語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)則和應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的高效性和有效性。

8.《數(shù)學(xué)思維導(dǎo)論》(作者:波利亞)。

本書通過對(duì)數(shù)學(xué)思維的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中更加注重學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的啟發(fā)性和趣味性。

9.《物理原理》(作者:費(fèi)曼)。

本書通過對(duì)物理原理的深入探討,幫助教師更好地理解物理知識(shí)的本質(zhì)和應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)的生動(dòng)性和實(shí)用性。

10.《教師的成長(zhǎng)》(作者:李顯龍)。

本書通過對(duì)教育實(shí)踐的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重實(shí)踐的重要性和方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性和實(shí)用性。

11.《教育實(shí)踐中的問題》(作者:陳永平)。

本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的問題的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重問題的解決和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新性和發(fā)展性。

12.《教育實(shí)踐中的案例》(作者:劉芳)。

本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的案例的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重案例的分析和應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的案例性和實(shí)踐性。

13.《教育管理》(作者:張德芬)。

本書通過對(duì)教育管理的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在管理過程中更加注重管理的科學(xué)性和規(guī)范性,實(shí)現(xiàn)教育管理的高效性和科學(xué)性。

14.《教育領(lǐng)導(dǎo)》(作者:劉洪波)。

本書通過對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在領(lǐng)導(dǎo)過程中更加注重領(lǐng)導(dǎo)的人性化和激勵(lì)性,實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)導(dǎo)的人性化和鼓舞性。

15.《教育政策》(作者:李龍)。

本書通過對(duì)教育政策的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在政策實(shí)施過程中更加注重政策的落實(shí)和效果,實(shí)現(xiàn)教育政策的有效性和實(shí)用性。

16.《教育技術(shù)》(作者:陳寶生)。

本書通過對(duì)教育技術(shù)的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)的高效性和實(shí)用性。

17.《教育信息化》(作者:王志剛)。

本書通過對(duì)教育信息化的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重信息的獲取和利用,實(shí)現(xiàn)教育信息化的高效性和實(shí)用性。

18.《教育網(wǎng)絡(luò)化》(作者:李小燕)。

本書通過對(duì)教育網(wǎng)絡(luò)化的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教育網(wǎng)絡(luò)化的高效性和實(shí)用性。

19.《教育研究方法》(作者:徐光憲)。

本書通過對(duì)教育研究方法的`分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重研究的科學(xué)性和規(guī)范性,實(shí)現(xiàn)教育研究的高效性和實(shí)用性。

20.《教育研究論文寫作》(作者:王瑞華)。

本書通過對(duì)教育研究論文寫作的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在研究過程中更加注重論文的規(guī)范性和創(chuàng)新性,實(shí)現(xiàn)教育研究的高效性和實(shí)用性。

21.《教育研究成果的評(píng)價(jià)》(作者:李志強(qiáng))。

本書通過對(duì)教育研究成果的評(píng)價(jià)的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在研究過程中更加注重成果的評(píng)價(jià)和應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)教育研究的高效性和實(shí)用性。

22.《教育心理學(xué)》(作者:陳清池)。

本書通過對(duì)教育心理學(xué)的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為規(guī)律,實(shí)現(xiàn)教育心理的人性化和實(shí)用性。

23.《教育心理咨詢》(作者:馮克利)。

本書通過對(duì)教育心理咨詢的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理健康和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育心理的健康性和發(fā)展性。

24.《教育心理測(cè)試》(作者:吳國(guó)華)。

本書通過對(duì)教育心理測(cè)試的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理測(cè)試和評(píng)估,實(shí)現(xiàn)教育心理的科學(xué)性和實(shí)用性。

25.《教育文化》(作者:李炳元)。

本書通過對(duì)教育文化的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重文化的傳承和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教育文化的傳承性和創(chuàng)新性。

26.《教育史》(作者:胡適)。

本書通過對(duì)教育史的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重歷史的借鑒和啟示,實(shí)現(xiàn)教育歷史的借鑒性和啟示性。

27.《教育人物》(作者:錢三強(qiáng))。

本書通過對(duì)教育人物的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重人物的塑造和表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)教育人物的塑造性和表現(xiàn)性。

28.《教育實(shí)踐》(作者:李玉華)。

本書通過對(duì)教育實(shí)踐的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重實(shí)踐的重要性和方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性和實(shí)用性。

29.《教育實(shí)踐中的問題》(作者:陳永平)。

本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的問題的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重問題的解決和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新性和發(fā)展性。

30.《教育實(shí)踐中的案例》(作者:劉芳)。

本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的案例的分析和總結(jié),引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重案例的分析和應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的案例性和實(shí)踐性。

總之,閱讀是教師提升個(gè)人素質(zhì)和能力的一種重要途徑,而不同類型的書籍可以幫助教師更加深入地了解教育的各個(gè)方面,提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。因此,教師應(yīng)該在日常生活中多讀書,不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇四

我認(rèn)識(shí)了《給教師的建議》這一本書,這是值得我們一讀的好書,在這本書的前言中,蘇霍姆林斯基寫道:“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里,同剛開始工作的年輕教師舉行了無數(shù)次會(huì)見和談話,收到過他們成千上萬(wàn)封信,從而促使我不得不寫了這本書?!边@本書是一位長(zhǎng)者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物,書中,這位長(zhǎng)者那么執(zhí)著而真誠(chéng)地對(duì)我們提出建議和勸告,這些建議和勸告看似淺顯,實(shí)則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”,他用那么多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn),把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動(dòng)明白,如在我們耳邊娓娓道來。讀這本書,不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。

書中提到一個(gè)問題讓我獲益良多:怎樣使學(xué)生注意力集中。

學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問題,特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),有些學(xué)生的思想特別愛開小差,于是有些學(xué)生年年的評(píng)語(yǔ)中老師都有一句:“希望你上課專心聽講,注意力要集中”

應(yīng)該說,注意力不集中與學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系,他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間,這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,不去培養(yǎng)他們的注意力問題,那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制,效果肯定是不好的,即使看著他坐得端端正正,說不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。

在這里,蘇霍姆林斯基說“要能把握兒童的注意力,只有一積極途徑,這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使孩子體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感。”

這樣的話說起來容易,做起來可是有一定的困難。他的這段話是什么意思呢?我的理解是如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童,這幾乎是不可能的,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系,使他不感到特別的陌生,使他有一種想要了解更多的欲望。我們都有這樣的體會(huì),我們看過了一部名著上的一部分故事,對(duì)它已經(jīng)有了了解,那么我們?cè)诳从伤某傻碾娪盎螂娨晞』蚩磿鴷r(shí),我們就會(huì)看得特別認(rèn)真,想辦法將這個(gè)故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來去理解,你理解的越多,腦子中這個(gè)故事的前后聯(lián)系越緊密,你就越愛看,對(duì)這部名著的思想理解得就越深刻。

《給教師的建議》這本書還給我們提了一個(gè)很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,不斷地吸取書中的知識(shí),跟書籍結(jié)下終生的友誼,畢竟很多建議是老教師多年實(shí)踐總結(jié)出來的理論。俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為一名教師,我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生,也要發(fā)展教師自身;照亮學(xué)生,也要照亮自己。這樣才能在自己這個(gè)工作崗位上,雖然過的平凡,但也充實(shí),不至于“蠟炬成灰淚始干”。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇五

教師這一職業(yè)似乎是十分淺顯的,幾乎什么人都可以對(duì)此評(píng)頭品足,什么人都想躍躍欲試,但它又仿佛是十分神秘的,多少的仁人志士花費(fèi)畢生的精力都沒能把它研究透徹,以至于每一次的教育教學(xué)改革都要進(jìn)行一次又一次的動(dòng)員,進(jìn)行一番又一番的“洗腦”。然而,當(dāng)我讀了《給教師的建議》之后,就會(huì)給我們一種豁然開朗感覺。

書中每條談一個(gè)問題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。文字也深入淺出,通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn),但他精煉的語(yǔ)言,閃光的思想,深入淺出的講述,對(duì)我來說,仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著我干渴的靈魂,像與我面對(duì)面交談一樣,針對(duì)著我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來,給我們很多新的收獲與體驗(yàn)。而讓我感觸最深的是“閱讀”和“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)”。

我們可以看出,在他的這么多的建議里,不止一次提到閱讀,他將閱讀放在了非常重要的地位上,他說,閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說,你應(yīng)當(dāng)記住,無論哪一種愛好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來益處。讀書足以移情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn),提高我們教師的教學(xué)水平。

對(duì)于教師來說閱讀就象是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的江河?,F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快,沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維,在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊,知識(shí)面越來越豐富,求知欲也越來越強(qiáng)烈,不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”,僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者,我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課,更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去,讀書不僅是教師的一種喜好,更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書,使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟,這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源,游刃有余,不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

“我想強(qiáng)調(diào)指出,學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去?!碧K霍姆林斯基的這一番話,可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

對(duì)于班上有幾個(gè)后進(jìn)生,作為教師,我做了很多工作,但所有的付出卻被學(xué)生的考分所否定。我懷著即使他們不成才也要讓他們明白努力就有回報(bào)的思想,一次一次地給他們補(bǔ)課,鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)的欲望。自認(rèn)為自己做得不錯(cuò),可看了蘇霍姆林斯基給教師建議這本書中----談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作時(shí),我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色。

書中談到,對(duì)于這些兒童,把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的,----這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加遲鈍。蘇霍姆林斯基覺得最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍,應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦中盡可能多地產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問,讓他們帶著疑問來問,在他們所讀的書籍里,在他從周圍世界里所遇到的事物中,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱,正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對(duì)于兒童尚能用此法,更何況我面對(duì)的是有一定基礎(chǔ)的中學(xué)生呢!對(duì)照我的做法,有一點(diǎn)以前絕沒有想到和采用過的手段就是:讓學(xué)生閱讀。而我做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上沒有掌握的知識(shí),這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的!認(rèn)為他們連課本上的知識(shí)都沒掌握,更沒說是課外閱讀了。

我永遠(yuǎn)會(huì)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了。

讀完這一節(jié),對(duì)我的觸動(dòng)特別大,我捫心自問:我能給學(xué)生推薦什么有益的書,這些書籍我了解嗎?教會(huì)學(xué)生閱讀,幫助“后進(jìn)生”進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和維護(hù),教師自身不就是要多閱讀嗎?蘇霍姆林斯基的建議怎樣落實(shí)在我的教學(xué)當(dāng)中呢!現(xiàn)在大班額,統(tǒng)一的班級(jí)授課,課程多,時(shí)間緊,教師有時(shí)間給差生們的學(xué)習(xí)提供另一套教學(xué)大綱嗎?那這套教學(xué)大綱又怎樣落實(shí)呢?我想,不管差生還是優(yōu)生,他們都應(yīng)該學(xué)會(huì)閱讀,他們都應(yīng)該在書本中去發(fā)現(xiàn),去驚奇,去贊嘆,去進(jìn)行自我教育。

做為教師除了注重閱讀之外,教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)也是相當(dāng)重要的。蘇霍姆林斯基在書中提到:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣?!倍視刑岢隽宋覀兘?jīng)常頭疼的問題:“為什么一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的、考試不及格的學(xué)生?而到了二三年級(jí)就有落伍得無藥可救的學(xué)生?”蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)非常形象的例子,每個(gè)孩子的體力是不同的,如果讓7歲的孩子都來提水,體力強(qiáng)的孩子可以提20桶水,而體力弱的孩子提了5桶水就已經(jīng)筋疲力盡了。要求弱小的孩子提20桶水,他會(huì)因?yàn)閯诶鄱軆?nèi)傷,甚至進(jìn)醫(yī)院。同樣兒童從事腦力勞動(dòng)的力量也是不同的,有的孩子對(duì)事物領(lǐng)會(huì)理解記憶得快,有的卻領(lǐng)會(huì)得慢且記憶不牢固。這就是說,在學(xué)習(xí)中,無論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容,還是就所需的時(shí)間來說,都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。

面對(duì)處于中學(xué)的“后進(jìn)生”,對(duì)于這個(gè)問題我們不應(yīng)光是說孩子們腦子笨,不知道學(xué)習(xí),家長(zhǎng)不配合。而是提醒我們應(yīng)該找找自身的原因:對(duì)孩子我們?nèi)鄙賯€(gè)別對(duì)待的態(tài)度!雖然平時(shí)我們耳熟能詳?shù)闹纻浣滩?、備學(xué)生,但真正說來我們有幾個(gè)能像孔子所說的“因材施教”的去做?作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體,賞識(shí)每個(gè)孩子,特別是弱勢(shì)群體。因?yàn)閷W(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想,有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見,用真情去澆灌,用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的,我們只要給他們多一份關(guān)愛,給他們多一些陽(yáng)光,多一個(gè)笑臉。平時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn),使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展,使他們感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間,正確地加以引導(dǎo),讓他獲得成功,只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣:“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?!?/p>

讀蘇霍姆林斯基,我讀得并不快,也并不急,但每次捧起蘇霍姆林斯基,總會(huì)得到許許多多新的啟迪,總會(huì)忍不住玩味再三。當(dāng)我們對(duì)教育產(chǎn)生了厭倦,當(dāng)我們對(duì)孩子產(chǎn)生了厭倦,馬上去打開蘇霍姆林斯基,回到蘇霍姆林斯基的文字里,從那里去尋找靈感,尋找智慧,尋找胸襟,尋找精神!

教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇六

作為一名小學(xué)教師,我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系,使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí),提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺,就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

在他的第二十八條建議里,他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性,這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作,而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng),而是指復(fù)雜的,創(chuàng)造性的勞動(dòng),這種勞動(dòng)一定要有思想,能促使孩子思考,能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話:兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中,他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀,而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要,他說,我看到,那些雙手靈巧的兒童,熱愛勞動(dòng)的兒童,能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧,促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。

在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式,在我看來,在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng),在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到,而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室,那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地,有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng),他說,我深信,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一。可是,在我們的城市學(xué)校,幾乎已經(jīng)絕跡了。

這不知是歷史的進(jìn)步,還是倒退,即使是實(shí)驗(yàn)室,有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢?

建議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。

記憶力,不管對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績(jī)的學(xué)生,無一不是具有比較強(qiáng)的記憶力,那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢?靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎?蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細(xì)的說明。在他的文章里,他特別反對(duì)“死記硬背”,他會(huì)這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹?,?jiǎn)直會(huì)把人變成傻瓜”。

那么他強(qiáng)調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢?他說,依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多,邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深,那么記憶就越牢固,新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里,他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說,在記憶的過程中,不隨意記憶占得成分越大,他可能記憶的東西就越牢固。

怎樣才算是有理解的記憶,如何將記憶長(zhǎng)久的保持下來呢?在這里,蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議,也就是要確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。他說,假如我們把六年級(jí)學(xué)生需要記住的教材量用x表示,那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材:3x。同時(shí),這些不隨意識(shí)記的東西要和隨意識(shí)記的本資.料來源于貴-州-學(xué)-習(xí)-網(wǎng)東西之間有一定的聯(lián)系,雖然不一定是最為直接的聯(lián)系,但也要有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,可以由不隨意識(shí)記隨時(shí)能勾起隨意識(shí)記的內(nèi)容。這樣做的好處,就是不隨意識(shí)記(比如閱讀的書籍)有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動(dòng)越積極,他的隨意記憶就越發(fā)達(dá),他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強(qiáng)。如果一個(gè)人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍,那么再照教科書去識(shí)記(熟記)就會(huì)是死記硬背。

在這里,蘇氏提出了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象,那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多,他不理解的地方也就越多,而不理解的地方越多,他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象,想想也不難理解,一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了各個(gè)知識(shí)間的聯(lián)系,他就會(huì)舉一反三,從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識(shí)樹”,里面即使有一部分知識(shí)有了遺忘,他也會(huì)很快地從某一根枝條出發(fā),循著枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識(shí)。

所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中,一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識(shí)的整體概念,讓他所掌握的知識(shí)如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子,如何需要哪種“藥材”,就會(huì)很快地抽取出來。要做到這一點(diǎn),就需要對(duì)每一種知識(shí)所伸展的觸角都要有所了解,只有他的觸角伸得越長(zhǎng),他才會(huì)很快地找到?!皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期,是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。應(yīng)當(dāng)注意的是,那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理,不要讓兒童通過專門的背誦去掌握,而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^察的過程中去掌握?!?/p>

品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時(shí),我深深地感到:面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀素養(yǎng)。有句話說得好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書?!庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活,使我感悟到:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù),才得以使他們健康成長(zhǎng)。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇七

透過參加這次學(xué)校讀書活動(dòng),我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》這本書,雖然相隔的時(shí)代迥異,但大師思想的精華卻依然大放光彩,再次將此次讀書心得匯報(bào)如下,給教師的推薦讀書心得。

能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感,取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

感悟:很多時(shí)候,我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不能使我們滿意,沒有到達(dá)我們想要他到達(dá)的合格或者優(yōu)秀,――也許,他也曾努力過,或者至少嘗試過。

我們教師就應(yīng)認(rèn)識(shí)到,同一知識(shí),有些學(xué)生是接近然后到達(dá),有些是到達(dá)然后超越,有些是用很快的時(shí)間就能到達(dá),有些則需要你的再三的期盼與忍耐:對(duì)不一樣的兒童來說,這是不相同的。

如果學(xué)生沒有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步,那么這堂課對(duì)他來說就是白費(fèi)了。無效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。

感悟:這句話太重要也太可怕了,因?yàn)樵谖业恼n堂上,有多少時(shí)候是在進(jìn)行著群眾性的無效勞動(dòng),有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無效勞動(dòng),又有多少學(xué)生最后厭倦了這種無效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”,只是木然地存在在那里!

那位歷史教師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。但是,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!?/p>

感悟:“讀書,每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼?!蔽艺J(rèn)為:讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書,甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書,教育者就應(yīng)把視野放得異常開闊,有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。

在學(xué)校工作的30年,使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項(xiàng)重要的秘密――也能夠說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律:到了中年級(jí)和高年級(jí),就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象,這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候,沒有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里,到達(dá)終生牢記的程度。

不妨設(shè)想一下,我們蓋一座漂亮的樓房,但是把墻基打在很不牢固的混凝土上,灰漿不斷地剝離,磚頭也在脫落;人們每一天都忙于消除工程中的毛病,但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級(jí)的語(yǔ)文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中:他們?cè)谏w樓房,但是墻基在裂縫。

感悟:我是一個(gè)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教師,也深深地體會(huì)到,許多落后的學(xué)生并不是弱智,而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo),他們是完全能夠趕上去的。

我們必須要做到:把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里,到達(dá)牢記終生的程度。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇八

教師,一種很特殊的職業(yè)。說它特殊,因?yàn)樗墓ぷ鲗?duì)象是人。怎樣做呢?蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,給了我們答案。其中,書中對(duì)于課堂45分鐘的表述堪稱經(jīng)典。

書中提到“怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

(1)課堂的四十五分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”

“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開始是成功的一半。

(2)課堂的四十五分鐘之間,是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來判斷自己的講本課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來;當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。”

作為教師,充分利用好課堂的45分鐘,達(dá)到教學(xué)的最大化,實(shí)現(xiàn)高效課堂不過如此。一堂課,關(guān)鍵是確定好本節(jié)課的課堂目標(biāo),學(xué)生通過預(yù)習(xí)課文,完成問題生成單;課堂上,學(xué)生小組合作,輪換代表發(fā)言,完成問題;接著集中師生智慧,進(jìn)行問題拓展提升。他們從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題到拓展延伸,符合人們對(duì)新生事物的認(rèn)知規(guī)律。

在高效課堂的進(jìn)行中,我發(fā)現(xiàn)一些問題,覺得“高效課堂”教學(xué)模式要得以順利地進(jìn)行,班級(jí)人數(shù)不易過多,否則易流于形式,造成分組討論亂哄哄的局面;學(xué)生學(xué)習(xí)水平差異不宜過大,否則差生愈差,聽不懂課程講解,優(yōu)生愈強(qiáng),只是學(xué)科帶頭人在唱獨(dú)角戲,造成兩極分化;這種課型也適合年齡大些的學(xué)生,有一定的學(xué)習(xí)能力,組織能力。教育環(huán)節(jié)上更注重家庭教育的配合。

教育是一門藝術(shù),不拘泥于某一單一的模式,傳統(tǒng)講解,快樂教學(xué),高效課堂,相互交叉借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,摸索出一條切合自身實(shí)際的教學(xué)道路。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇九

我看了蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》,讀了《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議和教師的時(shí)間從哪里來?》。

工作幾年來我越發(fā)的感受到方法的重要,總希望時(shí)間能再多些,方法更好些。我努力做到與學(xué)生心與心交流,可學(xué)生有時(shí)總不領(lǐng)情,我對(duì)他們的寬容反而成了他對(duì)自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告訴我們:浮躁、抱怨是無濟(jì)于事的,唯有學(xué)習(xí)會(huì)讓我們變的富有敏銳力和觀察力,知識(shí)能讓我們處理問題時(shí)更加有“殺傷力”。是啊,他的這些話是多么的富有哲理:無論年輕的時(shí)候充滿了多么熱烈而緊張的勞動(dòng),但在這個(gè)時(shí)期,總是能夠找到時(shí)間,來一步一步地積累我們的精神財(cái)富——作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。

他還說:“年輕的朋友,我建議你每個(gè)月買三本書:(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書;(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)?!惫湃艘舱f過:“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”。是啊,看書確實(shí)讓我感受到了事半功倍的效果,看的快樂又有收獲何樂而不為呢!

教師的時(shí)間從哪里來?蘇霍姆林斯基在書中給了我一個(gè)很好的建議:大家一起來看看吧那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果我還要擁有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那我就要讀教育著作。這樣做的目的,是要使我所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為我所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟,這樣在教學(xué)生活我應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源,游刃有余,我不會(huì)將我的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),而是一種生活的工具。其實(shí)想來也對(duì),教師是一個(gè)特別需要有創(chuàng)新精神的職業(yè)。我沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備,我的工作效率怎么可能提高,就好比是要求一個(gè)不愛看書的學(xué)生在四十分鐘內(nèi)必須寫出一篇優(yōu)秀的作文是一樣的道理。用學(xué)生的話來說就是:比登天還難。

最后用一段引言來結(jié)束我的感受吧:請(qǐng)你像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚(yáng)尼斯)的生平和斗爭(zhēng)的書籍。請(qǐng)你把這一類書擺在你的個(gè)人藏書中的最崇高的地位上。請(qǐng)你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇十

本篇,是關(guān)于《給教師的建議》一書的,教師一共談了三點(diǎn)感悟,感興趣的朋友請(qǐng)看下文:

我讀了《給教師的建議》一書,書中每一條建議都充滿教育智慧,事例生動(dòng)、分析精辟,啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅c(diǎn)讀書感悟。

感悟之一:成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)。

何為教師素養(yǎng)呢?蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素,就是要懂得各種研究?jī)和姆椒ā=逃仞B(yǎng)還有一個(gè)方面,談到它不能不使人焦急,這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問題。

蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材,那么他的講述就越是情感鮮明,學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志,就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理,而是在跟學(xué)生娓娓談心。

感悟之二:成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生。

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說,它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎溃瑳]有它們,生命和美就會(huì)凋謝?!?/p>

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的,從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

因此,教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫,要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們順利獲取知識(shí),在體驗(yàn)一次次成功之后,能感受到學(xué)習(xí)的樂趣,這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師要鉆研教學(xué)方法,用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法,例如,像蘇霍姆林斯基所說那樣,我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容,一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

感悟之三:成功教師應(yīng)善于思考。

善于思考才能有創(chuàng)新,讀《給教師的建議》一書,我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧,似乎能看到他正在凝神思考,鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié),我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”,發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料,第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看,第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。

讀過這本書,我暗下決心,一定要勤于讀書、善于思考,做一名成功的教師。通過讀書,提升教育素養(yǎng);借助思考,使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn),才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

一文到這里就全部結(jié)束了,本文是關(guān)于《給教師的建議》一書的,可以參考這個(gè)思路。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇十一

今天,我讀了《給教師的建議》第2條“教師的時(shí)間從哪來?一晝夜只有24小時(shí)”。作為教師的我們經(jīng)常覺得上班時(shí)間很緊,幾乎從早忙到晚,回家后還要處理一些工作。

而書中有的一個(gè)故事讓我深受感動(dòng):一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后一位鄰校的教師請(qǐng)教他:“您花了多少時(shí)間來背這節(jié)課?”他說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約十五分鐘。”

這段話使我從中獲益匪淺,教師的時(shí)間問題與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。他書中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,真正是做到了活到老,學(xué)到老。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,我們首先應(yīng)該安排好自己的時(shí)間,不斷的提高自己的教育技巧,不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)。

《給教師的建議》讀書心得體會(huì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每條建議談一個(gè)問題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對(duì)于我們來說,具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。

一直以來,我滿足于做好教師的基本工作,對(duì)于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思,總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況??戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的`建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議,對(duì)我觸動(dòng)很大。

現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流,都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花,只是我沒有及時(shí)記錄下來,等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的,有時(shí)候,同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯栴}:哪節(jié)課堂效果如何,哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴,哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時(shí)??戳藙e人寫了以后才發(fā)覺,我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個(gè)有心人,孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時(shí)隨地記錄下來,這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。

書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語(yǔ)所能說得完的??傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師,書是不可缺少的。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇十二

我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》,書中共談了一百條建議,每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。

其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》,深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下,教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí),提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

作為老師,我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),畢竟他們的思維還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點(diǎn)體會(huì)。

蘇霍姆林斯基寫道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的。

有些人認(rèn)為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行,跟他們一起分享歡樂就行了,我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。”因此,要有良好和諧的師生關(guān)系,就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。

記得自己上學(xué)時(shí),對(duì)老師必恭必敬,對(duì)老師說的話也是惟命是從,不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑??涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同,他們和老師有說有笑,有時(shí),老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺,和老師說話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣,似乎老師在他們眼里算不了什么。

一開始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,但讀了此書,受到啟發(fā):雖然學(xué)生是未成年人,認(rèn)識(shí)問題有不可克服的局限,但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。

民主就是凡事多商量,在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重,在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中,需要特別注意對(duì)話的平等,這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求,也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。

我們可以看出,在書中眾多的建議里,不止一次提到閱讀,將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到:“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”,他還說:“你應(yīng)當(dāng)記住,無論哪一種愛好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來益處?!?/p>

因此,學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話,可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

我們每一位教師,能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來越進(jìn)步。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇十三

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》一書的第一節(jié)《為什么要減少育“刻意教”?》。蘇霍姆林斯基曾說過:我在書中所提出的一切建議,僅供教師知道,不必讓學(xué)生知道。學(xué)生了解教育,懂得教育。一般說來,是有害而無益的。這是因?yàn)椋谧匀欢坏臍夥罩袑?duì)學(xué)生施加教育影響,是這種影響產(chǎn)生高度效果的條件之一。換句話說,學(xué)生不必在每個(gè)具體情況下知道教師是在教育他。教育意圖要隱蔽在友好和無拘無束的相互關(guān)系氣氛中。

我想可能沒有幾個(gè)家庭能長(zhǎng)期堅(jiān)持,也可能也沒有幾所學(xué)校能將一次活動(dòng)反反復(fù)復(fù)堅(jiān)持下去,大多數(shù)都是一時(shí)興起,更有甚者是應(yīng)付所謂額檢查,或是收集用以準(zhǔn)備被檢查的材料而已。

而對(duì)孩子的真正有效的教育,應(yīng)該是如一日三餐那樣再正常不過的常規(guī)教育,不需要作秀、不需要講場(chǎng)面,實(shí)實(shí)在在的、踏踏實(shí)實(shí)的日復(fù)一日的、潛移默化的教育。

《給教師的101條建議》讀書心得體會(huì)篇十四

“讀一本好書,就像交了一個(gè)益友?!钡拇_如此,前不久我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。

這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來”,它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、上課、反思、批改作業(yè)等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間又過去,可收獲卻不大。

首先,《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為:讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!他還在書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來豐富自己的知識(shí)。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備,持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。

其次,“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問題,是先天因素造成的。無論是誰(shuí),無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的。但讀了這本書后,我的觀念轉(zhuǎn)變了,從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理,只是認(rèn)為操作起來還是會(huì)相當(dāng)困難。書中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似,我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式,使他們掌握該掌握的知識(shí),傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做,他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》,給她搜集了一套供她閱讀的書籍,都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。后來,費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來了,并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā),對(duì)費(fèi)加這樣的孩子,我們要注重訓(xùn)煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。

另外,這本書對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的,在那里教育是再自然不過的事情。雖然有國(guó)別的限制,但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重。

在閱讀過程中,我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo),而是以提“建議”的形式,將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教,而是深入你的內(nèi)心,聯(lián)系教育生活的實(shí)際,用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦,雖然他來自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說,仍有著重要的意義。教育的問題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思,這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!

關(guān)于什么是從事教師工作的才能,我是這么想的,才能不外乎知識(shí)和能力,例如各學(xué)科的知識(shí),處理事情的能力、解決問題的能力、與人交往的能力、面對(duì)問題的能力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對(duì)的東西,需要摸索著去鍛煉自己的能力,蘇霍姆林斯基告訴我們:“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高,正式由于他們持之以恒的讀書,不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給學(xué)生最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變成為10:1、30:1、50:1?!边@也使我看到了自身的差距,明白教育工作不能心急吃熱豆腐,一名合格的教師都是經(jīng)過不懈的努力和通過不斷的教學(xué),積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)起來的。這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。

在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》,感覺受益菲淺。做為一名教師,在不斷完善自己各方面能力的同時(shí),還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平,談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會(huì)。最后談一下自己總結(jié)出來的想法,原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè),等到自己親身經(jīng)歷了,才知道其中的苦也累,但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解,面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ槪瑢W(xué)生的聲聲問好,我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次,同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次,我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會(huì)充滿艱辛與坎坷,但我會(huì)用愛心去呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng),用知識(shí)去教育學(xué)生,這也是我的目標(biāo)。好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到相關(guān)的問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,受益匪淺。

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