心得體會(huì)是一種對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)和回顧，它可以幫助我們更好地審視自己的成長(zhǎng)軌跡。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注意文采和修辭的運(yùn)用，提升文章的表達(dá)力和吸引力。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和欣賞。

積極心理學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇一

人是透過(guò)身上五種器官的搜集資料來(lái)認(rèn)識(shí)周遭的環(huán)境，不過(guò)每個(gè)人都會(huì)偏重其中某一種器官，或者是一般所稱(chēng)之感元。譬如說(shuō)有的人比較受他眼睛所見(jiàn)的影響，亦即視覺(jué)器官的功能居于這個(gè)人對(duì)外界認(rèn)識(shí)的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽(tīng)覺(jué)器官或觸覺(jué)器官。

每個(gè)感元下又可分為數(shù)個(gè)次感元，它們各司我們對(duì)外界所搜集資料的強(qiáng)弱變化，譬如說(shuō)你可在心頭思量某一個(gè)影像，然后就這個(gè)影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當(dāng)這個(gè)影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會(huì)有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專(zhuān)家了，他跟其他專(zhuān)家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類(lèi)認(rèn)知方式歸類(lèi)成五大的創(chuàng)始鼻祖。

透過(guò)次感元的有效控制，可以加強(qiáng)或減弱我們的感受，它的范圍沒(méi)有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來(lái)說(shuō)明當(dāng)更容易了解。

這些條碼事實(shí)上只是一些粗細(xì)不等的黑色直線(xiàn)條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當(dāng)它經(jīng)過(guò)掃描機(jī)掃過(guò)之后，便可告訴電腦這個(gè)商品的名稱(chēng)、成本、售價(jià)、庫(kù)存以及其他有關(guān)資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當(dāng)我們把它們掃過(guò)那個(gè)稱(chēng)之為“頭腦”的掃描機(jī)后，它們便會(huì)告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個(gè)人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來(lái)的項(xiàng)目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說(shuō)如果你較偏重于使用視感元的話(huà)，那么你對(duì)于某次經(jīng)驗(yàn)的感受，很可能就是視覺(jué)次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結(jié)果；又如果你較偏重于使用聽(tīng)感元的話(huà)，那么所得到的感受就是跟那個(gè)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的`音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測(cè)得的結(jié)果。

如果說(shuō)要想使一個(gè)人振奮的話(huà)，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話(huà)，那么就得提供能刺激他視覺(jué)次感元的因素；若是他偏重于聽(tīng)感元或觸感元的話(huà)，那就得提供刺激他聽(tīng)覺(jué)或觸覺(jué)次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺(jué)、再用聽(tīng)覺(jué)、最后用觸覺(jué)，當(dāng)這三類(lèi)都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對(duì)于人們認(rèn)知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話(huà)中測(cè)知他們較偏重于使用哪一類(lèi)的感元，然后便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學(xué)會(huì)好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗(yàn)都對(duì)我們有幫助。

譬如說(shuō)你要好好審視一下某個(gè)令你頭痛的問(wèn)題，那么就不妨把這個(gè)問(wèn)題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠(yuǎn)，接著你站在高處換個(gè)新的角度去看它，請(qǐng)問(wèn)你這時(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的感受如何？對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，頭痛的程度會(huì)減輕。

現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請(qǐng)問(wèn)此時(shí)的感受又會(huì)怎么樣？是不是感受更強(qiáng)了些呢？這種次感元的改變有點(diǎn)像是改變菜單中的萊色那樣簡(jiǎn)單，它們確能改變你對(duì)于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書(shū)中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復(fù)介紹只是希望各位確實(shí)了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對(duì)于任何事物的感受。

如果這件事給你的是個(gè)好的印象，那么就把它拉回來(lái)，否則就讓它留在那里吧，誰(shuí)希望一直記住那樣的事呢？當(dāng)你有一個(gè)很好的記憶時(shí)，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

現(xiàn)在請(qǐng)你跨進(jìn)去成為其中的人物，請(qǐng)問(wèn)此時(shí)你覺(jué)得它是發(fā)生于很久之前呢？還是它就發(fā)生于近前？你瞧，我們只要改變一下次感元，便可以把發(fā)生的都改變了。

積極心理學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇二

一直聽(tīng)身邊的朋友說(shuō)，心理學(xué)與生活是一門(mén)非常不錯(cuò)的校選修課，值得一去。特地在小學(xué)期選課的時(shí)候留意了一下，400人容量的課程，瞬間被搶了，頓時(shí)讓我覺(jué)得此門(mén)課程的霸氣側(cè)露，不可小覷。

回顧昨天上課的感受，眾多生動(dòng)有趣，而又奇葩的案例中，我獨(dú)獨(dú)最鐘情于三個(gè)，一個(gè)是7哥靳愛(ài)兵，一個(gè)是北京愛(ài)華，還有就是杜郎口，并且想關(guān)于這仨案例談一下自己的理解。

77號(hào)，4年半，16小時(shí)，1500元，500元、、、當(dāng)從度娘上獲取這些數(shù)字時(shí)，我被震撼了?但很快，當(dāng)我換位思考了一下之后，表示，還能夠理解。我覺(jué)得，7哥家人愛(ài)的表達(dá)、大學(xué)這種自由的氛圍以及其自身對(duì)人生的規(guī)劃與自我約束的缺乏是造成這場(chǎng)正常人眼中悲劇的主要原因。

父母都是農(nóng)民，父親常說(shuō)他“眼里沒(méi)有活兒”，不滿(mǎn)意兒子努力去做的事情。上了初中，每個(gè)禮拜回去一次，高中變成一個(gè)月回一次，最后一年復(fù)習(xí)，一年回一次，家里人都在說(shuō)：“沒(méi)什么事就不要回去了?！边@些年，他父母極少接送他，住校也極少去探望，所以他篤定地認(rèn)為：“家里人不會(huì)想念他?！逼鋵?shí)，四年里，他無(wú)數(shù)次渴望家人能把他領(lǐng)回去，也是因?yàn)闊o(wú)法給家人一個(gè)交代才喪失了回家的勇氣，當(dāng)看到那張7哥與母親相擁的圖片時(shí)，我特理解7哥，他想要的也只不過(guò)是這一丟丟而已。這也許就存在一個(gè)愛(ài)的給予與愛(ài)的需求在里面，作為仍在奔波于物質(zhì)追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識(shí)分子對(duì)精神層面愛(ài)的需求，換句話(huà)說(shuō)，父母認(rèn)為，我好好掙錢(qián)，供你上學(xué)，你只要一心學(xué)習(xí)，其他的就別管了。但事實(shí)卻不僅如此，畢竟作為不知柴米油鹽貴的學(xué)生怎會(huì)深刻理解，特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，各種偶像劇，家庭劇，勾起的是他們對(duì)精神層面溫柔的愛(ài)的需求，其實(shí)，他們也許，只想要一句;"兒子，媽/爸想你了?"或者“兒子，你真棒?”其實(shí)，除了7哥用這種極端的方式把他對(duì)家人愛(ài)的渴望表達(dá)出來(lái)一外，現(xiàn)實(shí)生活中還有許多人也許，仍被種.種親情問(wèn)題所困擾，在這里，我只能為他們送上真摯的祝福了。

北京愛(ài)華的那個(gè)故事，可以理解為與我們高中曾聽(tīng)過(guò)的一個(gè)親情勵(lì)志講座嗎?記得那時(shí)，我們也被虛擬在一個(gè)危險(xiǎn)的境地，老師問(wèn)我們，此時(shí)我們心中最割舍不下誰(shuí)，大家都普遍說(shuō)家人(ps我居然割舍不下的事我們家的那只貓，我不在了，誰(shuí)喂它啊)，然后，哭的淚流滿(mǎn)面，特別的感動(dòng)，甚至，在心里暗暗發(fā)誓，要好好好地學(xué)習(xí)，不上太多的網(wǎng)，要努力學(xué)習(xí)，各種，只不過(guò)，不到一周，所有人似乎又都被打回原形了?對(duì)于此類(lèi)演講，我只能不置可否了。

積極心理學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇三

目前看到一則趣聞，說(shuō)是有一個(gè)人，進(jìn)入冷藏室后被無(wú)意地關(guān)在了里頭，頓時(shí)他極度緊張，越想越怕，越怕越冷，最后被“冷“得縮成一團(tuán)，竟在驚恐中死去，可是，當(dāng)時(shí)冷凍機(jī)壓根兒就沒(méi)有打開(kāi)，冷藏室的溫度并沒(méi)有冷到凍死人的程度。那么這個(gè)人是怎么被“凍“死的呢?這就是“心理暗示“精神作用的結(jié)果。他老想著“我快要死了“，一遍一遍地進(jìn)行“自我暗示“，結(jié)果導(dǎo)致死亡。

所謂“自我暗示“，從心理學(xué)角度講，就是個(gè)人通過(guò)語(yǔ)言、形象、想像等方式，對(duì)自身施加影響的心理過(guò)程。這種自我暗示，常常會(huì)于不知不覺(jué)之中對(duì)自己的意志、以至生理狀態(tài)產(chǎn)生影響。對(duì)于病人來(lái)說(shuō)，積極的自我暗示，會(huì)使人有戰(zhàn)勝疾病的信心，建立良好的心境，從而有益于病情的穩(wěn)定和癥狀的消除。而消極的自我暗示，會(huì)破壞和干擾人的正常的心理和生理狀態(tài)，以致體內(nèi)各種器官功能紊亂，抗病力降低。

有一位，懷疑自己得了癌癥，嚇得要死怕得要命，整天愁眉苦臉，焦躁不安，吃不下飯，睡不好覺(jué)，一舉一動(dòng)都像個(gè)“癌癥“患者，不到10天功夫，體重減了10多斤。后來(lái)經(jīng)多家醫(yī)院檢查，完全排除了患癌的可能，他才慢慢恢復(fù)了。相反，有一位老同志被醫(yī)院確診為結(jié)腸癌，他并沒(méi)有把這太當(dāng)回事，覺(jué)得人活百歲總有一死，能多活一天就勝利，他把癌癥視為敵人，堅(jiān)信“兩軍相遇勇者勝“，于是不斷地進(jìn)行自我暗示：“只要自己精神不垮，就能戰(zhàn)勝癌癥這個(gè)敵人，一天天好起來(lái)。“吃藥時(shí)他念叨：“這藥很好，吃了一定有效果“，走路時(shí)想著：“在于運(yùn)動(dòng)“……這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持自我心理暗示，漸漸地這種暗示對(duì)身心產(chǎn)生了良好的作用，10多年來(lái)不但病情穩(wěn)定，而且癥狀消失，自己對(duì)身體的康復(fù)越來(lái)越充滿(mǎn)信心。

自我暗示“療法“是由法國(guó)醫(yī)師庫(kù)埃于1920年首創(chuàng)的，他有一句：“我每天在各方面都變得越來(lái)越好“。他讓病人不斷重復(fù)這句話(huà)，許多病人得到康復(fù)。其實(shí)，暗示療法實(shí)際上就是病人要有一個(gè)好的，要有樂(lè)觀的情緒，有戰(zhàn)勝疾病的信心，這樣就能調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在因素，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。古人說(shuō)：“情極百病增，情舒百病除?！罢f(shuō)的就是這個(gè)道理。美國(guó)新奧爾良的奧施德納診所做過(guò)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在連續(xù)求診而入院的病人中，因情緒不好而致病者占76%。這就告訴我們：情主沉浮，凡事往好的方面想，自然能戰(zhàn)勝疾病。

積極心理學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇四

寒假里讀了《教育中的積極心理學(xué)》，新書(shū)拿到手，打開(kāi)塑封，我就被序言中的一段話(huà)吸引：在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極的力量（好奇、幽默、善良等）和消極的力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(zhǎng)。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。

一、體現(xiàn)價(jià)值、播種幸福。

生活中，幸福的人大多熱于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當(dāng)中充滿(mǎn)活力，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)被教師的幸福所感染，也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。

記得20xx年的9月，我剛走出大學(xué)的校門(mén)，踏上講臺(tái)從事教育工作并且擔(dān)任了班主任，真的茫然無(wú)措，不知道怎么去管理班級(jí)。所以我經(jīng)常會(huì)板著臉，覺(jué)得嚴(yán)肅一點(diǎn)就可以樹(shù)立威信，直到有一天，我和一個(gè)孩子聊天，他弱弱的告訴我：“喬老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時(shí)候想跟老師多說(shuō)一句話(huà)都不敢。每周一獲得班級(jí)流動(dòng)紅旗時(shí)，喬老師的臉依然那么嚴(yán)肅，似乎這些榮譽(yù)的得來(lái)本來(lái)就是應(yīng)該的；當(dāng)我們做錯(cuò)了事，喬老師的臉還是那么嚴(yán)肅，但嚴(yán)肅中更多的是斥責(zé)。雖然我們知道喬老師都是為了我們好，但是您為什么總是不笑一笑呢？”當(dāng)聽(tīng)完學(xué)生這番話(huà)，我感到有根無(wú)形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢？但是又很害怕一“笑“會(huì)讓學(xué)生爬到我頭上來(lái)，班級(jí)紀(jì)律就會(huì)松散。

讀了這本書(shū)之后，我更深刻的明白了，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識(shí)，更多的是做人的品德、理想、激情和樂(lè)觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以很慚愧的是，為了樹(shù)立自己的威嚴(yán)，而吝嗇于自己的微笑。還好，我明白的并不晚，在接下來(lái)的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋！?/p>

二、端正態(tài)度、快樂(lè)生活。

教師應(yīng)當(dāng)以身作則，是具有榜樣效應(yīng)的，某種意義來(lái)說(shuō)教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當(dāng)教師生活幸福、工作順利的時(shí)候說(shuō)明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。

在上個(gè)學(xué)期，在課間做眼保健操的時(shí)候，由于一年級(jí)的小朋友剛從幼兒園上來(lái)，各方面都需要慢慢地調(diào)整和適應(yīng)。因此他們?cè)谧鲅鄄龠^(guò)程中，總是因?yàn)閭€(gè)別同學(xué)睜眼而扣分。為此，我也想過(guò)很多辦法，各種軟硬兼施的方法都有，甚至哪怕下節(jié)課不是我的課，我都會(huì)盯了再走。盡管這樣，有時(shí)候還是眼睜睜，看著檢查人員從我眼前因?yàn)槟衬潮犙劭鄯?。所以，每?dāng)靜下來(lái)的時(shí)候，也是很無(wú)奈，更多的是力不從心。當(dāng)然，我也好幾次因?yàn)檫@個(gè)情況，到了半夜也沒(méi)睡好，慢慢地就陷入了焦慮當(dāng)中，那段時(shí)間也是很不開(kāi)心。

后來(lái)看了這本書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“對(duì)于所有的教師來(lái)說(shuō)，想擁有幸?？鞓?lè)的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來(lái)規(guī)劃自己的人生的?！?/p>

可以從以下幾個(gè)方面來(lái)調(diào)整自己：

1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì)使自己精力充沛，心情開(kāi)朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì)提升）。

2、保持規(guī)律而充足的睡眠。

3、保持穩(wěn)定的友誼。

4、經(jīng)常與好友聚會(huì)。

5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作。

三、學(xué)生不懂事與教師智慧。

教育培養(yǎng)人是促進(jìn)一個(gè)人更好地更快地適應(yīng)社會(huì)的要求和社會(huì)規(guī)范，人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)逐步走向通情達(dá)理的過(guò)程，這樣的一個(gè)過(guò)程也是一個(gè)比價(jià)復(fù)雜的心理成熟過(guò)程。一個(gè)人較成熟，讓他人覺(jué)得是通情達(dá)理的，就是我們所說(shuō)的“懂事”。

教師困惑：古人說(shuō)“家有五斗糧，不做孩子王”，的確自古以來(lái)管教孩子是件麻煩的事，尤其是由于他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就遇到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們是非常不容易的，因?yàn)槲覀儽囟〞?huì)遇到這些和那些的麻煩。

案例生活中：現(xiàn)實(shí)生活中，我就遇到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現(xiàn)在：

1、不知道如何正確表達(dá)自己的需要，雖然成績(jī)還可以，但是習(xí)慣比較差，他經(jīng)常會(huì)做一些比較異常額行動(dòng)來(lái)吸引注意。

2、只顧自己，不顧別人，以自我為中心，沒(méi)有自我控制能力。

3、沒(méi)有合作意識(shí)，在團(tuán)隊(duì)中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。經(jīng)常無(wú)理取鬧、不講道理。

應(yīng)對(duì)策略：

1、相信人之初，性本善的人性觀。

2、為孩子設(shè)立一種較高的但可以達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，在孩子實(shí)現(xiàn)這種過(guò)程中提供支持。

3、采用以一種穩(wěn)定的權(quán)威性教養(yǎng)方式。

4、在孩子低能力領(lǐng)域提供技能訓(xùn)練。

總結(jié)：面對(duì)“不懂事”的孩子，我們往往會(huì)有煩躁心理，這類(lèi)學(xué)生就成了我們心中的那類(lèi)問(wèn)題學(xué)生。現(xiàn)在看了書(shū)中的應(yīng)對(duì)策略，不管怎么樣，心中就踏實(shí)了一些，不會(huì)那么茫然無(wú)措。

最后，還是那句話(huà)：作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人！

積極心理學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇五

美國(guó)學(xué)者卡托爾認(rèn)為，不同的人會(huì)進(jìn)入不同的抑郁狀態(tài)，但是他只要遵照以下十四項(xiàng)辦法，抑郁的癥狀便會(huì)很快消失，這十四項(xiàng)辦法包括：

一、必須遵守生活秩序。與人約會(huì)要準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，飲食休閑要按部就班，從穩(wěn)定規(guī)律的生活中領(lǐng)會(huì)自身的情趣。

二、留意自己的外觀。自己身體要保持清潔衛(wèi)生，不得身穿邋遢的衣服，房間院落也要隨時(shí)打掃干凈。

三、即使在抑郁狀態(tài)下，也決不自己的學(xué)習(xí)和工作。

四、不得強(qiáng)壓怒氣，對(duì)人對(duì)事要寬宏大度。

五、主動(dòng)吸收新知識(shí)，“活到老學(xué)到老”。

六、建立挑戰(zhàn)意識(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)接受矛盾，并自己。

七、即使是小事，也要采取合乎情理的行動(dòng)；即使你煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理。

八、對(duì)待他人的要因人而異。具有抑郁的人，顯得對(duì)外界每個(gè)人的反應(yīng)、幾乎相同。這是不對(duì)的，如果你也有這種傾向，應(yīng)盡快糾正。

九、拓寬自己的情趣范圍。

十、不要將自己的生活與他人的生活比較。如果你時(shí)常把自己的生活與他人作比較，表示你已經(jīng)有了潛在的抑郁，應(yīng)盡快克服。

十一、最好將日常生活中的事記錄下來(lái)。

十二、不要掩飾自己的。

十三、必須嘗試以前沒(méi)有做過(guò)的事，要積極地開(kāi)辟新的生活園地，使生活更。

十四、與精力旺盛又充滿(mǎn)希望的人交往。

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積極心理學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇六

人是通過(guò)身上五種器官的搜集資料來(lái)認(rèn)識(shí)周遭的環(huán)境，不過(guò)每個(gè)人都會(huì)偏重其中某一種器官，或者是一般所稱(chēng)之感元。譬如說(shuō)有的人比較受他眼睛所見(jiàn)的影響，亦即視覺(jué)器官的功能居于這個(gè)人對(duì)外界認(rèn)識(shí)的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽(tīng)覺(jué)器官或觸覺(jué)器官。

每個(gè)感元下又可分為數(shù)個(gè)次感元，它們各司我們對(duì)外界所搜集資料的強(qiáng)弱變化，譬如說(shuō)你可在心頭思量某一個(gè)影像，然后就這個(gè)影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當(dāng)這個(gè)影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會(huì)有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專(zhuān)家了，他跟其他專(zhuān)家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類(lèi)認(rèn)知方式歸類(lèi)成五大的創(chuàng)始鼻祖。

通過(guò)次感元的有效控制，可以加強(qiáng)或減弱我們的感受，它的范圍沒(méi)有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來(lái)說(shuō)明當(dāng)更容易了解。

這些條碼事實(shí)上只是一些粗細(xì)不等的黑色直線(xiàn)條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當(dāng)它經(jīng)過(guò)掃描機(jī)掃過(guò)之后，便可告訴電腦這個(gè)商品的名稱(chēng)、成本、售價(jià)、庫(kù)存以及其他有關(guān)資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當(dāng)我們把它們掃過(guò)那個(gè)稱(chēng)之為“頭腦”的掃描機(jī)后，它們便會(huì)告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個(gè)人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來(lái)的項(xiàng)目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說(shuō)如果你較偏重于使用視感元的話(huà)，那么你對(duì)于某次經(jīng)驗(yàn)的感受，很可能就是視覺(jué)次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結(jié)果；又如果你較偏重于使用聽(tīng)感元的話(huà)，那么所得到的感受就是跟那個(gè)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測(cè)得的結(jié)果。

如果說(shuō)要想使一個(gè)人振奮的話(huà)，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話(huà)，那么就得提供能刺激他視覺(jué)次感元的因素；若是他偏重于聽(tīng)感元或觸感元的話(huà)，那就得提供刺激他聽(tīng)覺(jué)或觸覺(jué)次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺(jué)、再用聽(tīng)覺(jué)、最后用觸覺(jué)，當(dāng)這三類(lèi)都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對(duì)于人們認(rèn)知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話(huà)中測(cè)知他們較偏重于使用哪一類(lèi)的感元，然后便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學(xué)會(huì)好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗(yàn)都對(duì)我們有幫助。

譬如說(shuō)你要好好審視一下某個(gè)令你頭痛的問(wèn)題，那么就不妨把這個(gè)問(wèn)題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠(yuǎn)，接著你站在高處換個(gè)新的角度去看它，請(qǐng)問(wèn)你這時(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的感受如何？對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，頭痛的程度會(huì)減輕。

現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請(qǐng)問(wèn)此時(shí)的感受又會(huì)怎么樣？是不是感受更強(qiáng)了些呢？這種次感元的改變有點(diǎn)像是改變菜單中的萊色那樣簡(jiǎn)單，它們確能改變你對(duì)于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書(shū)中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復(fù)介紹只是希望各位確實(shí)了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對(duì)于任何事物的感受。

如果這件事給你的是個(gè)好的印象，那么就把它拉回來(lái)，否則就讓它留在那里吧，誰(shuí)希望一直記住那樣的事呢？當(dāng)你有一個(gè)很好的記憶時(shí)，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

積極心理學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇七

我把自己定位為終生學(xué)習(xí)者。也就是說(shuō)，如果我的存在不被任何人記得，在宇宙的浩瀚中短暫而不留痕跡，那我最想做的事情，便是理解這個(gè)世界。強(qiáng)烈的求知欲與好奇心是我與生俱來(lái)或童年環(huán)境有關(guān)所有擁有的，為此我感到非常慶幸。畢業(yè)以來(lái)，我除了工作需要的產(chǎn)品設(shè)計(jì)類(lèi)，另外也接觸了很多學(xué)科領(lǐng)域，雜食者，什么都想觸碰想觸摸，都想了解背后的原理，都想運(yùn)用于生活中，想體驗(yàn)不同人的生活想接觸不同的“世界”，所以覺(jué)得時(shí)間不夠用，覺(jué)得顧此失彼，覺(jué)得留給每天晚上精進(jìn)的時(shí)間太少太少。所以陷入彷徨、焦慮、孤寂等負(fù)面情緒時(shí)間黑洞，消耗太多的精力，長(zhǎng)此以往也降低了自己的平均幸福水平。

也許是積極行動(dòng)帶來(lái)的好運(yùn)氣，近兩個(gè)月開(kāi)始了以考研為目的的心理學(xué)學(xué)習(xí)，接觸新領(lǐng)域，新鮮而有趣，雖然每天看和思考的時(shí)間不多，但確實(shí)是將注意力集中到了自己的情緒、動(dòng)機(jī)與人性本能上。尤其看了哈佛幸福公開(kāi)課程，從新認(rèn)識(shí)到一直被忽略的常識(shí)，或者應(yīng)該說(shuō)通過(guò)課程了解了常識(shí)背后的機(jī)制，知曉了為什么，從而更認(rèn)可了“常識(shí)”，我希望能在信息洪流中緊抓不放這些常識(shí)，并進(jìn)一步理解。

古語(yǔ)云“攘外必先安內(nèi)”，最近意識(shí)到不能只是在自控力上東打一炮西挨一槍?zhuān)膊荒苤辉谒季S上鍛煉出批判性。我需要的是系統(tǒng)認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，系統(tǒng)的對(duì)“我”是如何運(yùn)作的，如何才能使之運(yùn)作得更良好，更逼近與“我”的目的進(jìn)行探究，不求簡(jiǎn)單的答案，但求深入全面思考后，把握之。

你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時(shí)常問(wèn)一些想要減肥的人："你們?cè)谧邢胍獪p肥的，請(qǐng)舉手！"我看一下，當(dāng)然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說(shuō)好多年了，我說(shuō)到底多少年？他們說(shuō)有20年了，我說(shuō)了沒(méi)有？他們說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有。我說(shuō)因?yàn)槟銈冎挥?想要"減肥，而不是"一定要"。

所以說(shuō)任何習(xí)慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現(xiàn)在就要改變。同時(shí)你必須，現(xiàn)在一定要改變，而不需要十幾次。

第三個(gè)步驟，打斷自己的慣性。

比如說(shuō)想要減肥的，建議下次你去餐廳的時(shí)候，就拿大堆的食物，當(dāng)你要吃的時(shí)候，你就大聲地喊說(shuō)："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會(huì)看到你，覺(jué)得你這個(gè)人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗(yàn)，你可能會(huì)嚇一跳，自己會(huì)覺(jué)得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的`時(shí)候，就會(huì)想到此次慘痛的經(jīng)驗(yàn)，這樣就可以停止自己的行為舉止?；蚴敲慨?dāng)自己有負(fù)面情緒和時(shí)候，告訴自己"停止"，這樣一句話(huà)，你就會(huì)立刻振作起來(lái)。

很多習(xí)慣之所以沒(méi)有辦法改變，是因?yàn)閼T性沒(méi)有被打斷。當(dāng)你在抽煙的時(shí)候，你可能把煙反過(guò)來(lái)抽，一下?tīng)C到嘴巴，說(shuō)："??！好燙。"打斷慣性是很重要的?；蛘吣愫绕【疲淮魏?5瓶算了，喝到全部吐出來(lái)還要繼續(xù)喝，滿(mǎn)臉都沾到這些東西，你覺(jué)得實(shí)在太惡心了，下次一定要戒掉。

所以打斷慣性是很重要的，之所以習(xí)慣沒(méi)改掉，因?yàn)閼T性沒(méi)有被打斷。

第四個(gè)步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習(xí)慣。

舉例，當(dāng)你想要每天吃蔬菜水果的時(shí)候，你覺(jué)得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過(guò)多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類(lèi)的餐館，這時(shí)你可能會(huì)習(xí)慣地說(shuō)：哎呀！算了！另外一家好遠(yuǎn)，就近吃了吧！

積極心理學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇八

幸福可以提升，也可以學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)讓我更加明白幸福是什么！

1、幸福是一種主觀體驗(yàn)。

奧運(yùn)會(huì)銀牌得主和銅牌得主相比誰(shuí)最幸福，在我們外人看來(lái)，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實(shí)驗(yàn)證明：無(wú)論是在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那究竟是為什么呢？因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿(mǎn)意度幸福感比較低。

2、幸福需要經(jīng)?！皶裉?yáng)”。

有人說(shuō)幸福是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實(shí)不然，經(jīng)常把自己的幸福，說(shuō)出來(lái)，曬出來(lái)。積極心理學(xué)研究表明，幸福是一種信念，主動(dòng)曬幸福可以減輕壓力，“曬”幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實(shí)生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給他人，讓別人最大限度地了解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的秘密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔(dān)心自己的秘密被他人知曉，長(zhǎng)期下去心理會(huì)處于亞健康狀態(tài)。所以人們?cè)诓煌５貙で笾沟耐緩?，把秘密以某種方式說(shuō)出來(lái)，也是對(duì)壓力的一種釋放。因此主動(dòng)曬幸福可以減輕壓力，也可以提升自信。

3、幸福需要留住。

幸福的時(shí)光需要保留，但若干年后，當(dāng)時(shí)的一張照片、一個(gè)小紀(jì)念品，甚至是當(dāng)年和孩子一起折的那個(gè)紙飛機(jī)，都會(huì)成為我們打開(kāi)我們幸福的閘門(mén)。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行高興的儀式、記錄開(kāi)心故事，保持快樂(lè)，讓幸福定義住。

4、小小慈善可以帶來(lái)大大的幸福。

記得前兩天去kfc花17元買(mǎi)了一個(gè)漢堡和一杯可樂(lè)，20元錢(qián)給了服務(wù)員，正在等她找我3元錢(qián)，而她卻微笑著對(duì)我說(shuō)：“女士，您愿意捐出您的3元錢(qián)為貧困山區(qū)的兒童嗎？”當(dāng)時(shí)聽(tīng)到她的話(huà)，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說(shuō)：“我愿意”從kfc出來(lái)，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說(shuō)不出的感覺(jué)?，F(xiàn)在我明白了，那種感覺(jué)就是幸福。這也就是積極心理學(xué)里講的――――做不特定對(duì)象的慈善行為可以提高幸福感。