心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫一篇較為完美的心得體會(huì),需要在總結(jié)過程中抓住重點(diǎn),突出主題思想。以下是一些值得一讀的心得體會(huì),或許能給你帶來新的思考和認(rèn)識(shí)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇一
為了加強(qiáng)校本課程實(shí)效性,確保開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)有效地開展,學(xué)校成立校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)工作小組,全面負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)指導(dǎo)和工作的落實(shí)。
1、我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時(shí)間,為此特安排每周一、三、五下午2:00—2:15的時(shí)間為經(jīng)典誦讀時(shí)間。每節(jié)課前讓學(xué)生誦讀每周一詩(shī)或四句(一詩(shī)為必背古詩(shī)一首,四句為四句經(jīng)典古詩(shī)詞名句)。
2、為了營(yíng)造一個(gè)更加和諧、濃厚的校園經(jīng)典誦讀氛圍,我們將每周五下午第一節(jié)課定為經(jīng)典誦讀課。在這節(jié)課上,各科任教師帶領(lǐng)學(xué)生在教室進(jìn)行經(jīng)典誦讀,講解指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。教師認(rèn)真?zhèn)湔n,分門別類精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、堅(jiān)持開展德育常規(guī)系列活動(dòng)。結(jié)合傳統(tǒng)美德良好品格,根據(jù)年級(jí)特點(diǎn),合理安排并扎實(shí)開展學(xué)校德育系列活動(dòng),形成德育培養(yǎng)體系。通過抓禮儀、促良好習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生言行舉止彬彬有禮良好風(fēng)氣,使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在學(xué)生的一言一行中得到充分的展現(xiàn)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇二
十八大以來,大力提倡要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引經(jīng)據(jù)典,深入淺出地闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、要義,并與國(guó)內(nèi)國(guó)際的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合,運(yùn)用于治國(guó)理政和大國(guó)外交的實(shí)踐中。當(dāng)今中國(guó),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅具有重大的理論意義,而且更具有重大的戰(zhàn)略意義。
一、堅(jiān)定全國(guó)人民的理想信念,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)人的共同理想,我們要堅(jiān)定這個(gè)理想,并為之奮斗,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。堅(jiān)定理想首先要理解理想,要知道這種理想從何處來,其根基在哪里。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征緊密結(jié)合,堅(jiān)定了我們的道路自信、理論自信、制度自信。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),既體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的理想,又承繼了中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。只有很好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的傳統(tǒng)文化,才能很好地認(rèn)識(shí)和選擇當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展特色和發(fā)展道路,所以他說,“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。”由此可以看出,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大意義。
二、強(qiáng)化公民道德建沒,增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要。
國(guó)無德不興,人無德不立。崇尚道德的傳統(tǒng)是中華民族最深沉的精神追求,正是這種追求,滋養(yǎng)出了偉大的中華民族精神。因?yàn)椤暗赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性的意義?!?/p>
中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在個(gè)人理想追求上,主張“修齊治平”。所謂“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后修身,修身而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”。以孔子為代表的儒家認(rèn)為,上至天子,下至普通百姓,都應(yīng)以修身為本。所以古人把正心誠(chéng)意的修養(yǎng),道德修養(yǎng)的至善,看成是齊家、治國(guó)、平天下的根本。這種積極向上的個(gè)人理想追求,影響著一代又一代的中國(guó)人,幾千年綿延不絕。中華傳統(tǒng)美德塑造了中華民族的人文品格和道德風(fēng)范,不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,而且為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。所以中華文明在其發(fā)展過程中盡管遭受過各種曲折,但其間只有跌穴起伏,卻從沒有徹底斷裂。這是世界文明史上絕無僅有的。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀,但每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀都有其傳統(tǒng)文化的淵源和基因。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上。要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁者愛人、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。
三、
增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,提升中國(guó)世界話語權(quán)的需要。
現(xiàn)代國(guó)家治理的一個(gè)重要方面是文化治理,文化軟實(shí)力建設(shè)則是文化治理的關(guān)鍵內(nèi)容。中華民族擁有五千年的悠久歷史,創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后特別是改革開放以來,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就,走出了一條獨(dú)具特色的中國(guó)道路,激發(fā)凝聚起偉大的中國(guó)精神,對(duì)當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和世界文明做出了新的貢獻(xiàn)。今天,全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,仍然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。無論思想共識(shí)形成、精神力量匯聚,還是社會(huì)風(fēng)尚引領(lǐng)、文化繁榮發(fā)展,都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華,通過激發(fā)全民族創(chuàng)造活力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,不斷增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。我們要有這種自信心。
正因如此,站在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺(tái),具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào):“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族,我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的道路奮勇前進(jìn)?!?/p>
在確立民族自信心的基礎(chǔ)上,我們要把中華民族的各種積極元素融入話語表達(dá)過程中,并形成自己的話語系統(tǒng),而且這種話語系統(tǒng)要能為世界各民族所接受。這種話語系統(tǒng)的形成,當(dāng)然不能脫離世界文明大道,但最根本的,是要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),說好我們中國(guó)人自己的故事。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇三
遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看,她開放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó),我深愛的祖國(guó),我是中國(guó)人,愛說中國(guó)話。
從漢語誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲,有著音樂般的聲調(diào),配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害,英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng),正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國(guó)的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無愧于時(shí)代的凱歌,才使得我們的母語響徹神州,那么氣勢(shì)磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言?。?/p>
正是會(huì)說這美麗語言的民族,創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體,以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī),刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌,與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會(huì)漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文,愛上了文學(xué),愛上了我們偉大的祖國(guó)。
多彩的語言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長(zhǎng)知識(shí),令我們愛上了漢語,了解了民族文化,感嘆著祖國(guó)的偉大。
是啊,漢語是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問候,是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌,是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇四
一年來,學(xué)校堅(jiān)持開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園特色教育活動(dòng),并將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化列入學(xué)校德育工作的中長(zhǎng)期規(guī)劃,促使校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)有了根本轉(zhuǎn)變。學(xué)生言行文明,教師愛崗敬業(yè),學(xué)校溫馨和諧,讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。
在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下,多數(shù)學(xué)生能拋棄陋習(xí),擁抱文明,做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間,亂扔垃圾的少了,主動(dòng)拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了,遇到老師主動(dòng)問好行禮的多了;破壞公物的少了,隨手關(guān)水龍頭的多了,文明禮儀蔚然成風(fēng),校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?!霸谛W鰝€(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子,在社會(huì)做個(gè)好少年?!币殉蔀槊恳粋€(gè)學(xué)生心中的標(biāo)桿。他們懂得是父母給了他們生命,養(yǎng)育他們長(zhǎng)大;是老師給了他們知識(shí),教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢,他們努力用優(yōu)良的成績(jī)回報(bào)父母、老師的養(yǎng)育之恩。“己所不欲,勿施于人?!睂W(xué)生能正確處理同學(xué)之間的矛盾,多從自己身上找原因,多做批評(píng)與自我批評(píng),學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己,寬容別人,一年來,學(xué)校未出現(xiàn)一起惡性案件,師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系進(jìn)一步和諧。傳統(tǒng)文化教育,讓每一位學(xué)生觸動(dòng)了心靈,撿回一份責(zé)任,找到人生正確的方向。學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),熱愛勞動(dòng),勇于實(shí)踐,積極探索,綜合素質(zhì)明顯提高,得到了家長(zhǎng)們廣泛贊許。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅是運(yùn)用現(xiàn)代教育手段增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段,創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學(xué)校工作任重而道遠(yuǎn)。通過兩年的努力,我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒有取得重大成績(jī),但為后續(xù)的各項(xiàng)工作開展奠定了一定的基礎(chǔ),各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌,相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和全校師生的共同努力下,中華傳統(tǒng)文化教育工作會(huì)越來越扎實(shí),效果會(huì)越來越明顯。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇五
近二十年,追慕傳統(tǒng)之風(fēng)愈發(fā)熾烈。
漢服被身撫箏琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學(xué)弟子規(guī),抄寫佛門金剛經(jīng),覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內(nèi)經(jīng)、如斯者百千般。
以上情況,大多是對(duì)傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對(duì)傳統(tǒng)文化,我們要持謹(jǐn)慎的態(tài)度。古書里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場(chǎng)景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的.優(yōu)雅pose,或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。
我想強(qiáng)調(diào)的是,若你對(duì)傳統(tǒng)文化有很大興趣,就宜深入原典,以無求之心淡然展卷,無需誰人知道,無需裝模做樣,不必演戲自?shī)蕣仕?,安心坐定冷板凳十年、二十年?/p>
只讀書還不行,如曾子所說,應(yīng)配合修身實(shí)踐。沒有修身做基礎(chǔ),古代經(jīng)典難以深入,絕無明悟東方哲學(xué)的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛裝模做樣,越喜歡表演娛人。
所以,欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生,就不應(yīng)停留在知曉理論上,還請(qǐng)從基礎(chǔ)做起,實(shí)實(shí)在在的進(jìn)行修身實(shí)踐?;蛐Хㄋ蚊魅寮异o坐,或?qū)W習(xí)唐宋禪門坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無功而返者十之有九。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇六
為讓孩子們進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。第二幼兒園高度重視傳統(tǒng)文化教育,把傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校管理、課程建設(shè)、教育教學(xué)等各項(xiàng)工作之中,構(gòu)建和諧校園文化,促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。
各班教室以傳統(tǒng)文化為基本元素,創(chuàng)設(shè)了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書苑”等為主題的教室環(huán)境。同時(shí),在樓道、走廊彰顯民間藝術(shù)、行為習(xí)慣、弟子規(guī)等,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)幼兒園,讓幼兒在親身感受中進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂享成長(zhǎng)。
利用晨間、餐前和國(guó)旗下的講話、各種大型活動(dòng)等,組織幼兒開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等誦讀和表演活動(dòng)。孩子們?cè)谡b讀的過程中,感知語言藝術(shù)的.優(yōu)美,學(xué)會(huì)懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。
充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和潛在資源,配以適當(dāng)?shù)挠行У幕顒?dòng)形式,開展主題教育活動(dòng),讓幼兒在活動(dòng)中了解節(jié)日風(fēng)俗,感受節(jié)日文化,從而激發(fā)愛國(guó)情感。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇七
勞動(dòng)是最尊貴的修行。
人生五字箴言——孝、敬、禮、順、柔。
人的能力有大小,但只要給予,就擁有幸福。
——摘錄。
陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇內(nèi)容如一股清風(fēng),拂過了這個(gè)浮躁的、漲腫的、急功近利的社會(huì),聽了的人頭腦就清醒,心就靜下來了。
心靜下來了,就要思考:活著究竟為了什么?陳大惠老師的觀點(diǎn):人生不是為了享受,而是活得有意義,對(duì)他人有用,對(duì)社會(huì)有用。別把別人的生活當(dāng)做自己生活的藍(lán)本,不要為達(dá)到別人的水平而努力。有意義、有價(jià)值的生活,并沒有什么準(zhǔn)則。生活的準(zhǔn)則就是自己,對(duì)自己的生活全力以赴,就是有意義、有價(jià)值的人生。我是一個(gè)教師,做好眼下的工作,教育好我的每一個(gè)學(xué)生就是在過有意義的人生。我從來沒有小看我的工作,那是因?yàn)槲易允贾两K認(rèn)為學(xué)生都是可塑之材,二十年后,他們的價(jià)值體現(xiàn)出來的時(shí)候我們的價(jià)值就體現(xiàn)出來了。
再談關(guān)于幸福問題。我從陳大惠老師和劉芳老師的演講中受很大啟發(fā)——從感恩中獲得幸福。這一點(diǎn)我們的陳校長(zhǎng)也經(jīng)常說,在我聽了兩位老師的演講后,理解得更深刻更透徹。感恩是幸福和成功的來源,人應(yīng)該持之以恒地懷有這種感情。人,無論你獲得了怎樣的生活,是富足還是貧窮,是成功還是失敗,你都要心存感激。為什么貧窮和失敗也要心存感激呢?貧窮和失敗,并不代表沒有人關(guān)心你幫助你,只是機(jī)緣不到,我們的努力還不夠。更重要的是,只要我們心存感激,我們就會(huì)去感受發(fā)現(xiàn)社會(huì)、大自然的一切美好事物,并將他們的'美深藏在我們心中,讓我們能時(shí)時(shí)受到美好事物的熏染,如此,我們的生活也會(huì)變得美好。再說說缺少感恩之情的人,他無視別人的關(guān)心和幫助,或認(rèn)為這一切都理所當(dāng)然,這樣他就會(huì)漸漸失去對(duì)別人的親近和支持,失去了接近美好事物的機(jī)會(huì),沒有感激之心,人心就會(huì)充滿各種不滿和怨恨,這樣他就會(huì)牢牢記住那些不如意的事情。久而久之,他就失去了對(duì)生活的美好展望,繼而開始變得悲觀失落,這樣的人,怎么會(huì)與成功結(jié)緣?總之,一句話:心存感恩,回報(bào)他人,是我們的幸福源泉。我們自己要做到,還要教育孩子和學(xué)生,影響周圍人,向社會(huì)傳遞正能量。
陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇系列讓我的心情趨向平靜,讓我的心靈保持寧?kù)o,讓我心存感恩,我會(huì)用心學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,踏實(shí)做好我的工作,我會(huì)用心體會(huì)生活中的幸福。我的“十一”過得充實(shí)。這一切得感謝陳校長(zhǎng)的溫馨提示。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇八
xx年2月5日,我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專題報(bào)告。深受啟發(fā),受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述,給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā),使我進(jìn)一步開拓了視野,更新了觀念。
馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析:
2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展、自我提升,倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化;
3.尊重、關(guān)愛教師而非強(qiáng)化約束和控制。
4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。
5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。
6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報(bào)告中,著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問題,目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)。要認(rèn)清人的'發(fā)展關(guān)鍵,在教育實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。馬老師的講座,讓我感同身受?,F(xiàn)從下列三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì):
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇九
中共第十七屆六中全會(huì)已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后,中央決策層再一次集中探討文化課題,其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會(huì)議以科學(xué)發(fā)展觀為主題,重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問題:一是文化水平與綜合國(guó)力不適應(yīng),二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng),三是文化發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)不適應(yīng)。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比,中國(guó)的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用,我們必須面對(duì)整個(gè)社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重的難題。
《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到:“以民族文化為主體、吸收外來有益文化,推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善”。
《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益”中提出:“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富,是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,古為今用、推陳出新,堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重,加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā),維護(hù)民族文化基本元素,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng),發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
教學(xué)。
研究基地建設(shè)?!?/p>
改革開放以來,我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位,在推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就的同時(shí),也面臨一系列新情況新問題,一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠,一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失,一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。儒家文化、同時(shí)包括道家與佛家文化的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國(guó)人在人生中面臨的重大選擇。從生活上,教育上,以及尋職創(chuàng)業(yè)上,很少帶有傳統(tǒng)文化的動(dòng)機(jī)和內(nèi)涵的,做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對(duì)挫折、死亡時(shí),的確,儒、道、佛似乎還能提供某種幫助,但也已經(jīng)或正在被邊緣化,利益團(tuán)體的意識(shí)形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大。
中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會(huì)所作出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的的決定,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義!是對(duì)以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國(guó)各地巡回報(bào)告的充分肯定與最大支持,也是對(duì)曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時(shí)宜、對(duì)傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報(bào)告消極對(duì)待等疑問的正確回應(yīng)。
作為一名有著十二年黨齡的文化市場(chǎng)行政執(zhí)法大隊(duì)人員,我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn):一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法的重中之重,始終高度重視,毫不松懈,確保政治文化等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理。熟練運(yùn)用《全國(guó)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》,進(jìn)一步增強(qiáng)市場(chǎng)掌控能力,堅(jiān)決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾,切實(shí)營(yíng)造確保文化安全的市場(chǎng)秩序。三是要切實(shí)抓好專項(xiàng)整治行動(dòng)。結(jié)合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專項(xiàng)行動(dòng),組織開展集貿(mào)市場(chǎng)文化產(chǎn)品集中整治行動(dòng),依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場(chǎng)上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為,進(jìn)一步凈化文化市場(chǎng)環(huán)境。四是要切實(shí)研究解決文化市場(chǎng)長(zhǎng)期存在的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,加大打擊力度,嚴(yán)厲查處并有效遏制社會(huì)關(guān)注、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長(zhǎng)做起,形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣,杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),全面提升自己的依法行政能力、市場(chǎng)掌控能力、應(yīng)急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力,為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù)。圍繞建設(shè)“和諧北辰”,組織查辦大案要案,加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場(chǎng)監(jiān)管執(zhí)法,確保不出問題。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結(jié)合各自實(shí)際,積極作為、主動(dòng)作為、科學(xué)作為、有效作為,努力抓出成效、抓出經(jīng)驗(yàn),努力讓黨和政府放心,讓廣大人民群眾滿意。
我將以十七屆六中全會(huì)精神為指引,堅(jiān)持“一手抓繁榮、一手抓管理”,與全體執(zhí)法人員一起,積極投身文化市場(chǎng)行政執(zhí)法工作,弘揚(yáng)主旋律,出精品,出亮點(diǎn),團(tuán)結(jié)和諧,服務(wù)干事,崇尚德行,弘揚(yáng)正氣,嚴(yán)格執(zhí)法,廉潔自律,為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會(huì),推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場(chǎng)支撐和精神動(dòng)力。
王松。
2011年11月17日。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇十
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(精選8篇),歡迎大家分享。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶,通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí),只知道是儒家學(xué)問,還有些封建思想意識(shí),認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的',子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行??鬃釉凇墩撜Z》這部書中,教給我們很多處世的方法,做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素,這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師,尤其女性,要為自己說過的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對(duì)員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率,正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為,樹立良好的風(fēng)氣,只有員工心平氣順,工作才能有積極性,才能達(dá)到和諧共處,更好的工作。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下,在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識(shí)?,F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下:
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂,這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時(shí)間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來處理面對(duì)的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛地心,我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾,無論何時(shí),都可以以一份“共情”的心,從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?,性本善”,?huì)背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性,那個(gè)天性,那個(gè)人性是本善的,本來就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個(gè)氣息,沒有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們,現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,翻開報(bào)紙,打開網(wǎng)頁,天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價(jià)值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話,他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價(jià)值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯(cuò)誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經(jīng)成了很多人的通病,也是社會(huì)噬待解決的問題。
所以,現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育,改變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利,多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓,其實(shí)這一過程并不難,只要我們善于學(xué)習(xí),接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復(fù),實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧身心,絕對(duì)不難?,F(xiàn)在的人欲望太重,每一個(gè)人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的身心,擦一點(diǎn)亮一點(diǎn),最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。
感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作,讓我們安心學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇十一
在我們椒江有許多文化墻,烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。
在大年初五的早上,我和爸爸吃過飯,一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上,映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字,接下來是千字文的簡(jiǎn)介,我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的,《千字文》是四言長(zhǎng)詩(shī),首尾連貫,以“天地玄黃,宇宙洪荒”開頭“謂語助者,焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句,每四字一句,字不重復(fù),據(jù)句押韻,前后貫通,內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈,辰宿列張?!闭f的是天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨,露結(jié)為霜。金生麗水,玉出昆岡?!闭f的是云氣上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江,玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立,行端表正??展葌髀暎撎昧?xí)聽。”說的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲:就如同形體端莊了,儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠(yuǎn),寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短,靡恃已長(zhǎng)。信使可覆,器欲難量?!闭f的是不要談?wù)搫e人的短處,也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。
我一邊走一邊看使我受益匪淺,學(xué)到了許多的知識(shí),懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí),繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇十二
千年的風(fēng)吹散了已去的往事,千年的水淡化了塵封的記憶,但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲,到水之湄《詩(shī)三百》的`婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),從唯美的楚辭漢賦,到著稱于世的唐詩(shī)宋詞。飛雪洪泥映時(shí)光,歷史滿滄桑,一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊(yùn)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。追求真理的愛國(guó)精神激勵(lì)著無數(shù)華夏兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó)?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報(bào)國(guó)、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下為公”胸懷、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向,無不演繹著中華脊梁的愛國(guó)主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德,為中華民族的偉大強(qiáng)盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。華夏五千年,孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明,涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩,崇尚真情、友善與道義是時(shí)代的召喚,傳承民族美德、弘揚(yáng)民族精神,求穩(wěn)定、促和諧是時(shí)代的主旋律。
孔子曰:“人能弘道,非到宏人?!痹釉唬骸巴敛豢梢院胍悖沃囟肋h(yuǎn)”。
在五千年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平和自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國(guó)、為人民勇往直前的愛國(guó)奉獻(xiàn)、舍生取義、無私奉獻(xiàn)的精神。
大力開展“中國(guó)優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進(jìn)企業(yè)”教育活動(dòng),把“中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚(yáng)光大,讓中國(guó)優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進(jìn)企業(yè),使廣大民眾樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和愛崗敬業(yè)之美德,共譜中華美德新曲,高唱時(shí)代主旋律。讓中國(guó)優(yōu)秀文化和民族精神融入社會(huì),走向世界,作崇尚道義、熱愛和平的使者,在“得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)中華民族精神。
同胞們、工友們,傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是時(shí)代的召喚,繼承和發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神是我們的使命,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展,不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時(shí)代的要求。讓我們自豪地頌揚(yáng)“傳統(tǒng)文化古老經(jīng),孔孟之道治中國(guó),五倫八德扎善根。百善之首先為孝,萬惡之淵首為淫,禮義廉恥心靈美,仁愛和平國(guó)安寧”,共同攜手唱響中華美德和諧曲,傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德,發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神,讓獨(dú)具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚(yáng)光大,讓它引領(lǐng)世界文明奔向歷史長(zhǎng)河并光輝燦爛。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇十三
中華文化淵源流長(zhǎng),但我們平時(shí)接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時(shí)候講過,所以,對(duì)于這次的班隊(duì)活動(dòng),同學(xué)們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準(zhǔn)備,這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的`剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)怎么寫篇十四
學(xué)校把傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的專業(yè)技能教育相結(jié)合,開展剪紙、手繪臉譜、國(guó)畫、書法等手工藝活動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí),增強(qiáng)民族自豪感和成就感。
活動(dòng)的開展,豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀,良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成,有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。
經(jīng)典古詩(shī)文不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻,境界動(dòng)人,是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。
通過誦讀和講學(xué)活動(dòng),一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣,形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野,學(xué)生知道了“詩(shī)前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法,并能運(yùn)用,部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力,學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào),動(dòng)手能力,思維能力,協(xié)調(diào)能力,藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
開展經(jīng)典誦讀和講學(xué)活動(dòng),學(xué)校教師主動(dòng)參與,廣泛融入,極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
活動(dòng)開展以來,我校雖然做了很多工作,取得了一些成績(jī),同時(shí)也積累了經(jīng)驗(yàn)。但在實(shí)踐過程中也感覺到需要更進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),活動(dòng)的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下,我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會(huì)有所突破!
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