在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

關(guān)于中國(guó)南海問(wèn)題心得體會(huì)和感想一

輝煌中國(guó)，砥礪前行。從中國(guó)的變化看來(lái)，我們有理由相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必須會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，成為輝煌中國(guó)。

我們固然有實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的完美藍(lán)圖，有“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感，但也必須要在解決人民的需求中步步前行，腳踏實(shí)地。

中華民族偉大復(fù)興，是幾代中國(guó)人為之奮斗的夢(mèng)想?？吹饺找鎻?qiáng)大的祖國(guó)，也讓我們更加的有底氣。圓夢(mèng)工程，舉世稱道。圓夢(mèng)有我，奔向目標(biāo)！

如今我為自我是金陵科技學(xué)院的一名普通大學(xué)生而自豪，我為身為一名中華人民共和國(guó)公民而自豪，《輝煌中國(guó)》給我力量，給我勇氣！作為我們的民族、國(guó)家，歷數(shù)千年而屹立、經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)雨而不改初心，國(guó)家興盛、匹夫有責(zé)，我為我們輝煌的中國(guó)而自豪！

初心，大到國(guó)家，小到個(gè)人。不一樣的主觀客體都會(huì)對(duì)它有不一樣的詮釋。它就像是一根紐帶，連之后一個(gè)個(gè)體的過(guò)去，此刻，將來(lái)。又像是一座橋梁，架起一個(gè)國(guó)家的歷史，現(xiàn)狀與未來(lái)。

而我感興趣的是：為什么初心這個(gè)詞會(huì)在當(dāng)下成為一個(gè)熱詞？以及這個(gè)詞對(duì)于我們個(gè)人與國(guó)家有怎樣的意義？

作為社會(huì)與國(guó)家的一份子，我們不必太從宏觀上糾結(jié)意義，本質(zhì)。我認(rèn)為，我們更應(yīng)當(dāng)做的是自身，全方面的提高自我的綜合素養(yǎng)，成為一個(gè)有道德，有知識(shí)，有信仰的中國(guó)人。

泱泱大國(guó)，幸而生于此，未來(lái)的道路光明而又神圣，但過(guò)程也必然艱難而又漫長(zhǎng)，可是牢記初心二字，始終不忘自我的夢(mèng)想，不忘自我的期望，堅(jiān)定的探索前行，鑄就屬于自我的小家夢(mèng)想，我相信，百川匯海，不忘初心，牢記使命，必須能夠鑄就我們的中國(guó)夢(mèng)！

關(guān)于中國(guó)南海問(wèn)題心得體會(huì)和感想二

《鄉(xiāng)土中國(guó)》我沒(méi)有讀之前心里就想鄉(xiāng)土中國(guó)是一種以怎么樣的形式反映出來(lái)的當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，當(dāng)我讀完了《鄉(xiāng)土中國(guó)》之后給我的答案是腦袋里出現(xiàn)一幅畫(huà)面里面有的父親和母親辛勤勞動(dòng)的背影和我家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親他們?cè)谔锏乩锊シN辛勤勞動(dòng)的畫(huà)面呈現(xiàn)在我的眼前，淚水悄悄的滑落下來(lái)打濕了我的衣服我開(kāi)始想家人以及家鄉(xiāng)的人民和山山水水了，《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感。雖然農(nóng)村沒(méi)有像城市那么的繁華但有寧?kù)o清新的空氣有樸素人民，燦爛的微笑待人友善，他們懂得珍惜生活和努力創(chuàng)造財(cái)富。

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》給我們打開(kāi)了認(rèn)識(shí)中國(guó)農(nóng)村的一扇大門(mén)。有人也許以為這本書(shū)寫(xiě)的早了，對(duì)于現(xiàn)在的情況很不實(shí)用，我覺(jué)得倒不是。這本書(shū)的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒(méi)有讀過(guò)哪本社會(huì)學(xué)的著作在理論和語(yǔ)言上勝過(guò)這本薄薄的小書(shū)。

有人認(rèn)為費(fèi)孝通在這本書(shū)最主要是提出了，"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個(gè)概念。我倒是覺(jué)得他的成果是把鄉(xiāng)土中國(guó)的根子挖出來(lái)了，指出來(lái)為什么我們最近百年的變遷會(huì)如此之艱難。

何為鄉(xiāng)土中國(guó)?它的特性是什么?先生在第一篇已經(jīng)很好指出來(lái)了。比如他就說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)下人多，"土"就是他們的特性，當(dāng)然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會(huì)很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會(huì)的主流。他也順便比較和美國(guó)的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會(huì)圈子。同時(shí)村落里面大家都是特別熟習(xí)，就成了沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在沒(méi)有陌生人的社會(huì)，法律其實(shí)處于次要的可有可無(wú)的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個(gè)處處都成了陌生人的社會(huì)，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問(wèn)題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會(huì)很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗(yàn)的傳播往往是手把手的教，在一個(gè)地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問(wèn)題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新，讀后感《《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感》。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是費(fèi)先生的獨(dú)創(chuàng)，在書(shū)中，他打了個(gè)比方，將西洋的"團(tuán)體格局"和中國(guó)的"差序格局"區(qū)分開(kāi)來(lái)：西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ瘢瑤赘静菔梢话?，幾把束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把;而中國(guó)的社會(huì)格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。

通過(guò)這個(gè)比喻，費(fèi)先生把中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)形象具體地表現(xiàn)出來(lái)了：

首先是執(zhí)行私人道德。"私"的毛病在中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)中實(shí)在是一個(gè)較為嚴(yán)重的弊病，"事不關(guān)己，高高掛起""個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管他人物上霜"就可以顯現(xiàn)這點(diǎn)。而在西洋的團(tuán)體格局中，道德的觀念是建立在團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系上的，團(tuán)體是超于個(gè)人的存在。其次是判斷標(biāo)準(zhǔn)的隨機(jī)性。中國(guó)社會(huì)富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)隨著勢(shì)力的大小而變化，對(duì)于不同的環(huán)境和人事，自然就會(huì)有不同的對(duì)待方法，我們往往講的是攀關(guān)系，講交情。而西洋社會(huì)將的是權(quán)，社會(huì)對(duì)每個(gè)人是公道的人對(duì)人遵守的是一樣的規(guī)則，就是要互相尊重權(quán)利，而團(tuán)體對(duì)個(gè)人也必須保障這些個(gè)人的權(quán)利。再次就是模糊的社會(huì)組織的界限。比如在書(shū)中提到的關(guān)于"家庭"的概念，在中國(guó)，"家庭"這詞是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，還可以是加上其他的伯叔侄子之類的。而在西洋社會(huì)，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明確得很。最后就是社會(huì)結(jié)構(gòu)的層次化。中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)向來(lái)就是階級(jí)社會(huì)，上下級(jí)關(guān)系的明確規(guī)定，使得社會(huì)層次分明，鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由等級(jí)差別的。而在團(tuán)體格局中，人是平等的，是被一視同仁的。

中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)在向工業(yè)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，城市化的過(guò)程中受到了很大的沖擊。禮治秩序的全面打破，血緣和地緣的分離，劇烈的社會(huì)變遷，使得人們不再圈定在一定的范圍內(nèi)，而是更加迅速地流動(dòng)，這就導(dǎo)致了更多的鄉(xiāng)土本色被花花世界所淹沒(méi)。

當(dāng)然，中國(guó)的本質(zhì)還是鄉(xiāng)土的，即使她從"農(nóng)業(yè)大國(guó)"到"工業(yè)大國(guó)"。中國(guó)人骨子里的私德是不會(huì)一下子消失的，卻反而有一種加重的趨勢(shì)，社會(huì)上盛行的"各走各路"的風(fēng)氣使得這個(gè)社會(huì)更加地冷漠。中國(guó)的五千年文化是孕育于農(nóng)業(yè)文明中的，中國(guó)人身上的"泥土味"是不會(huì)失去它的香氣的，所以老有一些"城市人"在那里鄙視"鄉(xiāng)下人"，那就有點(diǎn)可笑了。

以上是本人看完《鄉(xiāng)土中國(guó)》后的一些想法，其實(shí)看完《鄉(xiāng)土中國(guó)》之后有許多的感想，但又不足以成文，所以只將能成文者呈現(xiàn)出來(lái)了。

關(guān)于中國(guó)南海問(wèn)題心得體會(huì)和感想三

量質(zhì)齊增，為保供穩(wěn)價(jià)提供有力支持

“種下優(yōu)質(zhì)麥，產(chǎn)量高、價(jià)錢(qián)好。今年算下來(lái)，每升容重810克,千粒重49克，每斤賣到1.53元?！闭f(shuō)起自家的120多畝小麥，山東省嘉祥縣臥龍山街道姚坊村種植大戶張慶貴滿意得很。今年嘉祥縣小麥種植面積達(dá)68.3萬(wàn)畝，夏糧總產(chǎn)37.25萬(wàn)噸。

夏收麥香陣陣，秋收稻浪滾滾，廣袤田野迎來(lái)了一季接一季的豐收喜悅。黨的_以來(lái)，各地區(qū)各部門(mén)把確保重要農(nóng)產(chǎn)品特別是糧食供給作為首要任務(wù)，各項(xiàng)舉措扎實(shí)有效，廣大農(nóng)民辛勤耕耘，大國(guó)糧倉(cāng)根基穩(wěn)固。

十年豐收看產(chǎn)量，飯碗更穩(wěn)。

“今年小麥畝產(chǎn)1100多斤，緊抓田管，晚播麥還能豐收?！焙幽鲜』h種糧大戶王付強(qiáng)說(shuō)?！霸ケ奔Z倉(cāng)”夏糧再獲豐收，滑縣常年種植糧食作物總產(chǎn)穩(wěn)定在30億斤左右。

放眼全國(guó)，這十年糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給穩(wěn)定，保障國(guó)家糧食安全的基礎(chǔ)愈加堅(jiān)實(shí)。2021年我國(guó)人均糧食占有量達(dá)到483公斤，高于國(guó)際公認(rèn)的400公斤糧食安全線，做到了谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全。

十年豐收看質(zhì)量，成色十足。

“稻油輪作，一年兩收?？恐G色種植，菜籽油、優(yōu)質(zhì)大米走上超市貨架?！焙笔∫瞬幸牧陞^(qū)綠耀生態(tài)農(nóng)業(yè)科技有限公司負(fù)責(zé)人張?chǎng)握f(shuō)。

從全國(guó)看，這十年糧油品種更加豐富多樣，品質(zhì)持續(xù)優(yōu)化升級(jí)。棉油糖膠穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全例行監(jiān)測(cè)合格率穩(wěn)定在97%以上，越來(lái)越多綠色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品擺上百姓餐桌。

“穩(wěn)住糧食安全這塊‘壓艙石’，為保供穩(wěn)價(jià)防通脹提供有力支撐，為我們有效應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供了充足底氣?！敝袊?guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授、國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略研究院院長(zhǎng)程國(guó)強(qiáng)表示。

關(guān)于中國(guó)南海問(wèn)題心得體會(huì)和感想四

乘風(fēng)破浪南極考

第一馳援外國(guó)船

不懼逆流冰山阻

往返撞到百重關(guān)

寰球和平同大道

總把華夏愛(ài)奉獻(xiàn)

雪龍代表中國(guó)心

開(kāi)足馬力迎春來(lái)

關(guān)于中國(guó)南海問(wèn)題心得體會(huì)和感想五

翻開(kāi)一幅多姿多彩的畫(huà)卷，寥寥幾筆勾勒出中國(guó)的輪廓。淡淡粉彩暈染出中國(guó)的韻味；打開(kāi)一本詩(shī)意盎然的書(shū)籍，我深情凝望散發(fā)淡淡墨香的文字，所有的情感，訴說(shuō)著中國(guó)的美麗。山河錦繡，仿佛鑲嵌其中。

美麗中國(guó)——我在書(shū)中尋找您的影子：嶙峋的山峰、平靜的河湖，一抹云霧也描繪出你的眼眸，你的美從書(shū)中翩然而至。

眼前似乎有了一幅畫(huà)：群峰起伏、云海翻涌、山峰若隱若現(xiàn)、千姿百態(tài)、煙海千里。真是：“峰是云之家，云是峰之衣”！高聳入云的山峰，怪石林立。真是“峰峰有奇觀，處處是仙境！”

噓！輕點(diǎn)，我似乎聽(tīng)到了清脆的水聲，從書(shū)中傳來(lái)！

那從遠(yuǎn)方傳來(lái)的水聲時(shí)而柔曼悠揚(yáng)，時(shí)而清脆愉快，時(shí)而雄厚低沉。半含半露，欲近故遠(yuǎn)。水姿最美的要屬南方，看透字里行間，仿佛走在滴滴嗒嗒的江南雨里，水霧洗刷著黛瓦白墻，橋畔的花朵也被雨水沖刷的十分潔凈。而被稱為“桂林山水甲天下”的漓水，湖面碧波萬(wàn)頃，倒映出一片一片淡墨色的山影。點(diǎn)染一點(diǎn)青、一點(diǎn)白，暈乎乎的。水平如鏡，不生波瀾，明澈的樣子不染塵，也不染紛爭(zhēng)。無(wú)風(fēng)自落的一朵云，映在水中，愈發(fā)襯得瓷白水凈，緩緩的醉心啊！

美麗中國(guó)的滿眼山清水秀憑我一只鈍筆，怎能為山水傳神？或許書(shū)中的祖國(guó)你明明到不了，卻仿佛去了又去。讓我遞上那情撇思捺的紅箋，為你題詞，用一硯墨，繪出蜿蜒曲折的山川，靜水流深的傾心。

聞一縷書(shū)香，讀一篇美文，走過(guò)一段風(fēng)光，品味一段中國(guó)，何樂(lè)而不為？

關(guān)于中國(guó)南海問(wèn)題心得體會(huì)和感想六

歡迎來(lái)到鎮(zhèn)江，我是大家此次行程的導(dǎo)游，大家叫我或者x導(dǎo)都可以，坐在我旁邊的是我們的司機(jī)x師傅，x師傅已經(jīng)有了多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，因此，在旅途的安全問(wèn)題上請(qǐng)大家可以放心，今天就由我們兩個(gè)為您的旅途鋪平道路。每個(gè)城市都有自己的故事，每個(gè)城市都有自己的歷史，今天就由我來(lái)為您講述歷史文化名城市鎮(zhèn)江的故事。

鎮(zhèn)江雄踞在我國(guó)兩大黃金水道的十字交匯之處，京滬鐵路貫穿東西，三面環(huán)山，一面臨水，是一座天造地設(shè)，鬼斧神工的著名古城，可謂“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之稱。旅游資源十分豐富，擁有一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，“三山風(fēng)景區(qū)”。 兩個(gè)國(guó)家森林公園和四個(gè)國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景區(qū)。那么今天呢，我們首站為您安排的就是南山風(fēng)景區(qū)，乘車大約還需十分鐘就會(huì)到，那么在車上這段時(shí)間我就先來(lái)介紹一下南山風(fēng)景區(qū)的概況。

南山風(fēng)景名勝區(qū)是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于鎮(zhèn)江市南郊，距市中心2。5公里，方圓18平方公里，由四大景區(qū)組成，它們是招隱景區(qū)、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠，山深水秀。山上有樹(shù)木160余種，飛禽70多種，居滬寧線之首。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)有增華閣、讀書(shū)臺(tái)、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鳥(niǎo)外亭、文心閣等，整個(gè)景區(qū)給人的感覺(jué)就是幽深、古樸、素雅。宋代著名書(shū)畫(huà)家米芾曾將它稱為 “城市山林”。

南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代時(shí)是鼎盛時(shí)期，六朝后，歷代文士墨客曾在此居住，游覽。留下了珍貴的古跡和名篇，使得它在中國(guó)文學(xué)史，美術(shù)史，音樂(lè)史，園林史，建筑史以及考古學(xué)上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才，在招隱寺增華閣編纂的《昭明文選》。北宋大書(shū)畫(huà)家米芾，米友仁父子在此開(kāi)創(chuàng)了山水畫(huà)新技法“米氏云山”。大詩(shī)人蘇東坡在鶴林寺留下了“蘇公竹院”等等，不勝枚舉。

我發(fā)現(xiàn)呀，剛才在講解的時(shí)候，有的游客對(duì)大書(shū)畫(huà)家米芾頗感興趣，那么下面我就給大家來(lái)重點(diǎn)介紹一下，南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個(gè)和米芾相關(guān)的景點(diǎn)，米芾墓。

米芾墓位于鶴林寺西南面的黃鶴山，占地一畝多，從山腳到墳?zāi)褂信_(tái)級(jí)60級(jí)，分為四段，長(zhǎng)約60米。有平臺(tái)三座，在第二個(gè)平臺(tái)臺(tái)級(jí)兩側(cè)有石坊一座，上方橫額刻有“米芾墓”三個(gè)大字。墓的外圍用石砌成，直徑約4米，周圍有柏樹(shù)。墓前豎著石碑，上面刻的碑文是“1987年重建，宋禮部員外郎米芾元章之墓”。米芾曾任禮部員外郎，字元章，生活在距今920xx年前的北宋時(shí)期，是一位多才多藝的大書(shū)畫(huà)家，與蘇軾，黃庭堅(jiān)，蔡襄合稱為北宋四大家。他畫(huà)的山水人物自成一格，在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位。因?yàn)樗e止癲狂，所以常稱“米癲”。 米芾在鎮(zhèn)江生活了40年，欣賞鎮(zhèn)江美景，因此留下了大量的珍貴的書(shū)法，繪畫(huà)作品，如焦山碑林中的“城市山林”橫額石刻，北固山多景樓的匾額“天下江山第一樓”，都是不可多得的米芾真跡手書(shū)。米芾繪畫(huà)藝術(shù)的成功與鎮(zhèn)江秀麗的山水是分不開(kāi)的，其中南山千姿萬(wàn)態(tài)的山水奇觀尤其令米芾陶醉，他置身于天然每景當(dāng)中，領(lǐng)會(huì)其奧妙所在，創(chuàng)造出獨(dú)特的“潑墨畫(huà)水，水墨點(diǎn)染，煙云掩樹(shù)石，深淺溶為一體”的“米氏云山”。為我國(guó)的山水畫(huà)創(chuàng)作出了“變古創(chuàng)新”的路子，至今仍為中西方畫(huà)壇所推崇。而正因?yàn)槟仙降娘L(fēng)景對(duì)其創(chuàng)作影響之大，在米芾死

后，其子遵照父親的遺愿，將遺體歸葬鶴林寺前，并舍宅建祠紀(jì)念。就是我們今天將要去參觀的米芾墓。

米芾的家族世代行武，雖然父親是個(gè)將軍，但北宋時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚是重文輕武，因此，從小家庭就把改變門(mén)風(fēng)的希望寄托在他的身上，兒時(shí)的米芾天資聰明，六歲就能背詩(shī)上百首，但是那時(shí)寫(xiě)字很難看，幸運(yùn)的是他的先生書(shū)法上造詣很高，在先生的指導(dǎo)下，他刻苦研習(xí)書(shū)法，為了鍛煉臂力，長(zhǎng)手臂懸空在墻上寫(xiě)字，到了青年時(shí)期，他對(duì)褚遂良的書(shū)法進(jìn)行了深入的研究，多年后他感覺(jué)到唐代的書(shū)法講規(guī)范而過(guò)于死板，這與他自由奔放的性情是格格不入的，于是他就尋找新的突破，晉代書(shū)法家王羲之，王獻(xiàn)之父子在書(shū)法界可以說(shuō)是造詣很高的了，因?yàn)橥豸酥环Q為“書(shū)圣”，米芾就對(duì)這二王的書(shū)法奧妙進(jìn)行了探索，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是終生受益，米芾的書(shū)法中可以看出他的藝術(shù)個(gè)性和超越古人的創(chuàng)新精神，而那些前輩書(shū)法家的精妙之處，也融入到他的字里行間。從他50歲開(kāi)始到過(guò)世的這段時(shí)間，進(jìn)入了藝術(shù)風(fēng)格的成熟時(shí)期，也是他書(shū)法的高峰，而他的性情此時(shí)放任不羈，他對(duì)褚遂良，歐陽(yáng)荀等一代大師都提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，這在當(dāng)時(shí)許多人看來(lái)都是狂妄無(wú)禮的，因此人們說(shuō)他癲不可及。同時(shí)，他的癜還表現(xiàn)在他穿唐裝，有潔癖，愛(ài)怪石等諸多方面，比如他愛(ài)怪石，他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工，因此，他有收集怪石的雅興，相傳，他要是遇到怪石呀，也會(huì)高興的像遇見(jiàn)什么寶物，三拜九叩，稱兄道弟，癲狂固然引人發(fā)笑，不過(guò)，我們應(yīng)該看到正是這種對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求，才促成了米芾在藝術(shù)上的巨大成就，這也正是我們后人值得借鑒的一點(diǎn)。

好了，各位游客，我們的車已經(jīng)行駛到了南山風(fēng)景區(qū)的門(mén)口了，這里有甘泉可飲，奇洞可探，鳴鳥(niǎo)可聞，秀山可看，讓我們一起走進(jìn)這幽深、古樸、素雅的懷抱之中吧。

關(guān)于中國(guó)南海問(wèn)題心得體會(huì)和感想七

合上書(shū)，閉上眼，八十多年前那位異國(guó)記者埃德加﹒斯諾的巨作《紅星照耀中國(guó)》，把我?guī)Щ啬莻€(gè)硝煙彌漫的時(shí)代，那一段驚人的行走，仍歷歷在目……

大渡河上，紅軍戰(zhàn)士在鐵索上艱難地爬行。槍林彈雨中，不斷有戰(zhàn)士中彈跌落，湍急的河面上翻滾著紅色的波浪。沒(méi)有一個(gè)人后退，沒(méi)有一個(gè)人膽寒，前進(jìn)是他們唯一的目標(biāo)，哪怕最后只剩下一個(gè)人，也要打通這條生死通道，把紅旗插到對(duì)岸，讓它高高飄揚(yáng)。那些即便經(jīng)歷險(xiǎn)境，也從未動(dòng)搖過(guò)的信念，那些犧牲自己保全他人的高尚心靈，我們不能忘記！

莽莽草原，永遠(yuǎn)有無(wú)盡的危險(xiǎn)。黑暗中，不起眼的沼澤地瞬間就吞噬掉一條條鮮活的生命；草叢中，一支利箭剎那間就射穿戰(zhàn)士的咽喉。這條路上，不斷有戰(zhàn)友倒下就不再起來(lái)。盡管如此，依然有激昂的戰(zhàn)歌響起，激勵(lì)著戰(zhàn)士們相互幫扶，一路向前。團(tuán)結(jié)就是力量，當(dāng)所有力量匯聚在一起所創(chuàng)造的奇跡，我們不能忘記！

茫茫雪山，風(fēng)裹著雪粒怒號(hào)著，向衣衫襤褸的戰(zhàn)士們撲去。沒(méi)有食物，就吃草根、皮帶、鞋幫子；沒(méi)有水，就把雪團(tuán)子往嘴里塞；沒(méi)有路，他們就斫下長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，放在彎彎曲曲的沒(méi)過(guò)腰身的泥水中，鋪成過(guò)道。沒(méi)有什么能阻止紅軍前行的道路，困難不能，敵人也不能！于逆境中拼搏，無(wú)畏艱難險(xiǎn)阻也要達(dá)到目標(biāo)，這樣不屈的靈魂，我們不能忘記！

……

“從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)這樣的中國(guó)戰(zhàn)士！這些人，當(dāng)兵不只為了一碗飯，而是一些為爭(zhēng)取勝利而自殺的青年?！?/p>

當(dāng)我們坐在明亮的教室里心安理得地學(xué)習(xí)，當(dāng)我們享受著現(xiàn)代生活的舒適與富足，當(dāng)我們唱起歌跳起舞彈起琴，也許并沒(méi)有意識(shí)到，我們正過(guò)著充滿陽(yáng)光與安定的美好生活?！都t星照耀中國(guó)》提醒我們：不能忘記無(wú)數(shù)革命先烈曾在狼煙四起中橫刀立馬，在民哀國(guó)殤之時(shí)挺身而出。

那些在烈火中永生的人，我們要記在心里；那來(lái)之不易的幸福，我們要更加珍惜；當(dāng)祖國(guó)需要我們的時(shí)候，我們一定也要像他們一樣，堅(jiān)定地回答：我在！

關(guān)于中國(guó)南海問(wèn)題心得體會(huì)和感想八

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。

南山佛教文化苑面朝南海，碧波千疊，晴光萬(wàn)重，浪激石音，水照天色，趙樸初親題"海天叢林"，實(shí)乃海天佛國(guó)之相，風(fēng)景這里獨(dú)秀。南山寺這個(gè)建國(guó)以來(lái)經(jīng)中央政府批準(zhǔn)興建的最大佛教道場(chǎng)，占地400畝，盛唐建筑風(fēng)格，由中國(guó)佛協(xié)主席趙樸初選址

南山佛教文化苑別名鰲山，是瓊南名山。山高500余米，山上終年祥云繚繞，氣象萬(wàn)千。南山佛教文化苑是一座展示中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化，富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心智、教化人生的園區(qū)。南山寺地處海南省三亞市西南40公里的南山腳下，是中國(guó)最南端的寺廟，也是建國(guó)后國(guó)務(wù)院首次批準(zhǔn)的新建的最年輕的寺廟。南山寺創(chuàng)造了世界之最，高達(dá)108米，造價(jià)6億人民幣的海上觀音，還有價(jià)值1.92億元人民幣的世界手工藝之一絕的國(guó)寶——世界首尊金玉觀世音菩薩塑像，因其奇絕的藝術(shù)魅力和觀世音菩薩與南山的殊緣吸引著八方游人。南山寺無(wú)處不在顯示著博大精深的佛教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化，是世所罕見(jiàn)，震驚世界的佛教名山勝地。

南山是中國(guó)最南端的山。這里屬熱帶海洋季風(fēng)性氣候，年均氣溫24.5℃，其空氣質(zhì)量和海水質(zhì)量居全國(guó)首位，森林覆蓋率為97%。

三大主題公園：

南山佛教文化園是一座展示中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化的園區(qū)。其主要建筑有南山寺、南海觀音佛像、觀音文化苑、天竺圣跡、佛名勝景觀苑、十方塔林與歸根園、佛教文化交流中心、素齋購(gòu)物一條街等。

中國(guó)福壽文化園是一座集中華民族文化精髓，是突出表現(xiàn)和平、安寧、幸福、祥和之氣氛的園區(qū)。

南海風(fēng)情文化園，是一座突出展現(xiàn)中國(guó)南海之濱的自然風(fēng)光和黎村苗寨的文化風(fēng)情，同時(shí)兼容一些西方現(xiàn)代化文明的園區(qū)。

盡管南山文化旅游區(qū)景點(diǎn)繁多，但到了南山必去南山寺，然后可考慮金玉觀音、嘉言壁、108米海上觀音、群像雕塑、菩提樹(shù)林、酸豆樹(shù)林等。