我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于辯論裁判心得體會及收獲一

大家晚上好；歡迎參加由校學(xué)生會主辦的第十二屆學(xué)校精英辯論賽，；接下來讓我們了解一下本次學(xué)校精英辯論賽的參賽選手；婚姻似鍵盤，太多規(guī)則；感情像鼠標(biāo)，一點就通?；橐觯唤酉聛?，在比賽開始之前讓我們先對今日的比賽規(guī)則進(jìn)；

1，首先在開篇立論環(huán)節(jié)，有正反方一辯進(jìn)行開篇陳詞；

2，在攻辯環(huán)節(jié)中，有正反方的二辯和三辯分別向?qū)Ψ?；攻辯；

3，在攻辯小結(jié)環(huán)節(jié)，從正方開

親愛的同學(xué)們，大家晚上好。

歡迎參加由校學(xué)生會主辦的第十二屆學(xué)校精英辯論賽，首先讓我為大家介紹蒞臨本次比賽的嘉賓，他們是：校學(xué)生會常務(wù)主席佟健，藥學(xué)院主席溫卓，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院導(dǎo)生李丹學(xué)姐。同時，本次辯論賽的評委有：黑龍江大學(xué)辯論協(xié)會副會長夏冬欣，哈爾濱商業(yè)大學(xué)北區(qū)辯論協(xié)會會長劉鑫，校學(xué)生會主席李璐。

接下來讓我們了解一下本次學(xué)校精英辯論賽的參賽選手：正方選手是來自藥學(xué)院的同學(xué)們，他們所持觀點：婚姻是感情的墳?zāi)?，反方是來自職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院的同學(xué)們，他們所持觀點：婚姻不是感情的墳?zāi)埂?/p>

婚姻似鍵盤，太多規(guī)則；感情像鼠標(biāo)，一點就通。婚姻到底是感情的墳?zāi)惯€是感情的紀(jì)念碑。這是一個值得深思的問題，期望今日正反方八位選手能給我們最具信服力的論述。

接下來，在比賽開始之前讓我們先對今日的比賽規(guī)則進(jìn)行一下了解：

1、首先在開篇立論環(huán)節(jié)，有正反方一辯進(jìn)行開篇陳詞，時間為三分鐘。

2、在攻辯環(huán)節(jié)中，有正反方的二辯和三辯分別向?qū)Ψ降亩q或三辯提問，進(jìn)行一對一攻辯。每輪攻辯環(huán)節(jié)時間為一分鐘，提問時間不得超過十秒鐘，在此環(huán)節(jié)中，問這只準(zhǔn)問，答者只準(zhǔn)答，否則視為犯規(guī)。

3、在攻辯小結(jié)環(huán)節(jié)，從正方開始，由任意辯手做攻辯小結(jié)，時間為一分三十秒。

4、自由辯論環(huán)節(jié)共計十分鐘，雙方交替發(fā)言，一方需等發(fā)言方坐下后方可發(fā)言，否則視為犯規(guī)。

5、在觀眾提問環(huán)節(jié)中，由一方的觀眾向?qū)Ψ竭x手提問，除四辯外其他三辯均可回答選手提問，提問時間不得超過二十秒，回答方總計回答時間不得超過兩分鐘，提問時間不計入回答時間，提問方問題個數(shù)不限，但在整個過程中不得打斷辯手回答，否則視為犯規(guī)。

6、在總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)中，從反方開始，由雙方四辯總結(jié)陳詞，時間為四分鐘。

7、一方累計兩次犯規(guī)，給予一張黃牌，扣除兩分，若隨后仍有犯規(guī)現(xiàn)象，每記一次犯規(guī)扣一分，犯規(guī)分?jǐn)?shù)將在最終總分基礎(chǔ)上予以扣除。

8、辯論過程中，請觀眾自覺遵守賽場規(guī)則。若有嚴(yán)重影響比賽的現(xiàn)象發(fā)生，將予以犯規(guī)處理。

9、為保證比賽的公平公正公開，計分過程由正反方各派一名代表協(xié)同我們的工作人員共同完成。同時本場比賽的最終分?jǐn)?shù)為三位評委的評分相加之和。

下頭讓我們來了解一下比賽中的提示音：

第一個是剩余三十秒鐘的提示音；第二個是倒計時五秒的提示音；第三個是本環(huán)節(jié)發(fā)言結(jié)束的提示音。

下頭請選手進(jìn)行自我介紹，首先請正方藥學(xué)院同學(xué)進(jìn)行自我介紹。請反方職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院同學(xué)進(jìn)行自我介紹。

接下來進(jìn)行第一環(huán)節(jié)，開篇立論，請正方一辯首先進(jìn)行開篇陳詞。

感激正方一辯的發(fā)言，請反方一辯進(jìn)行陳詞。

感激反方一辯的發(fā)言

接下來是第二環(huán)節(jié)，一對一攻辯，請正方二辯選擇反方二辯或三辯其中一位進(jìn)行一對一攻辯

請反方二辯選擇正方二辯或三辯其中一位進(jìn)行一對一攻辯

請正方三辯選擇反方二辯或三辯其中一位進(jìn)行一對一攻辯

請反方三辯選擇正方二辯或三辯其中一位進(jìn)行一對一攻辯

下頭進(jìn)行攻辯小結(jié)環(huán)節(jié)，從正方開始，由任意辯手做攻辯小結(jié)，時間為一分三十秒。

請正方辯手首先做攻辯小結(jié)。

感激正方辯手，請反方辯手做攻辯小結(jié)

下頭是自由辯論環(huán)節(jié)，請正方辯手開始發(fā)言。

自由發(fā)言時間到，下頭進(jìn)入觀眾提問環(huán)節(jié)，首先請反方觀眾向正方選手提問。請正方觀眾向反方選手提問。

接下來是總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)。請反方四辯總結(jié)陳詞。

感激反方四辯的發(fā)言，請正方四辯總結(jié)陳詞。

感激正方四辯的.發(fā)言，本場辯論賽比賽環(huán)節(jié)已結(jié)束，請評委統(tǒng)計分?jǐn)?shù)，同時請欣賞校學(xué)生會文藝中心帶來的精彩表演。

感激校學(xué)生會同學(xué)們的精彩表演，請大家掌聲歡迎黑龍江大學(xué)辯論協(xié)會副會長夏冬欣，對本次辯論賽做點評。

下頭我為大家公布比賽結(jié)果，本場比賽的最佳辯手是xxx正方得分xx，反方得分xx所以本次比賽的獲勝隊是xxx

下頭進(jìn)行頒獎典禮：首先我來為大家公布本次校學(xué)生會學(xué)校精英辯論賽的最佳辯手：國際教育學(xué)院：杜偉嘉

食品工程學(xué)院：

旅游烹飪學(xué)院：任玉嬌

學(xué)院：

請為他們頒獎。接下來我為大家宣布團(tuán)隊獎：

1、一辯的干練，二辯的理智，三辯的活力，四邊的沉著。這一切使得國際教育學(xué)院這個團(tuán)隊配合默契，表現(xiàn)優(yōu)良。特頒發(fā)給國際教育學(xué)院團(tuán)隊最佳默契獎。

2、旅游烹飪學(xué)院與對方唇槍舌戰(zhàn)，開動腦筋，層層推進(jìn)，在初賽中勝出進(jìn)入復(fù)賽。他們的智慧讓每個人印象深刻。特頒發(fā)給旅游烹飪學(xué)院團(tuán)隊最佳智慧獎。

3、辯風(fēng)話題一向是我們很在乎的話題，因為辯論場上除了辯隊的整體配合和辯手的思辯本事，很重要的就是辯手與辯手之間人格魅力的撞擊，而這種人格魅力而這種人格魅力，很大程度展此刻辯風(fēng)當(dāng)中。食品工程學(xué)院以他們優(yōu)良的辯風(fēng)感染的每一位觀眾每一位評委，特頒發(fā)給食品工程學(xué)院團(tuán)隊最佳辯風(fēng)獎。

4、xxx學(xué)院與對手唇槍舌戰(zhàn)戰(zhàn)到最終，需要的是他們有力的語言，需要他們對話語最完美的掌握和在語言方面擁有較強的天分，特此頒發(fā)給xxx學(xué)院最佳語言獎。

5、最終我宣布，本次比賽的冠軍隊是：xxx學(xué)院。

請xxxx為他們頒獎。

感激各位嘉賓為各學(xué)院頒發(fā)團(tuán)隊獎項。

下頭請冠軍隊與評委到臺前合影。

接下來請評委與嘉賓到臺前合影。

下頭我宣布，第十二屆學(xué)校精英辯論賽到此結(jié)束，請校學(xué)生會全體成員留下合影留念。同時，請校學(xué)生會成員在觀眾走后打掃比賽現(xiàn)場。

關(guān)于辯論裁判心得體會及收獲二

一、活動目的：本屆辯論賽主要為豐富同學(xué)們課余生活，活躍校園氣氛開拓思想，體現(xiàn)大學(xué)生朝氣蓬勃、積極向上的精神狀態(tài)，培養(yǎng)發(fā)掘辯論人才，本著“公平競爭，力爭第一”的精神，提高學(xué)生的閱讀，寫作，視聽，演講和其他能力，團(tuán)隊的組織和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力

二、活動宗旨：活躍文化生活，鍛煉口才,鍛煉反應(yīng)能力

三.參賽對象：全校學(xué)生

四、主辦單位：口才協(xié)會.阿q幽默協(xié)會

五、活動時間與地點：

六、參賽要求：

1、各參賽隊隊員仔細(xì)閱讀本次辯論賽方案，熟悉有關(guān)賽程安排。

2、各參賽隊于每場比賽開始前20分鐘到達(dá)比賽現(xiàn)場，以利于組委會對賽事的統(tǒng)籌安排及各場比賽準(zhǔn)備工作的順利進(jìn)行。

3、請在每場比賽之前做好細(xì)致的準(zhǔn)備工作，以利于辯手在比賽中發(fā)揮出自己的最高水平。

4、遵守比賽紀(jì)律及比賽規(guī)則，服從大會工作人員安排，尊重評委評判，如有不同意見，請賽后與組委會聯(lián)系。

比賽前期流程：

1.外聯(lián)部拉贊助

2.做好宣傳工作，鼓動更多人員參賽

3.挑選主持人(準(zhǔn)備稿件，盡量脫稿;能調(diào)動氣氛，富有感情;膽大，發(fā)音清晰標(biāo)準(zhǔn))

4.挑選相關(guān)人員負(fù)責(zé)配樂及計時(要求電腦操作熟練)，挑選負(fù)責(zé)簽到和計分的干事

5.申請活動使用的課室(建議二教)

6.向評委發(fā)出邀請，并向相關(guān)老師、師兄師姐、其他協(xié)會會長發(fā)出邀請

7.再次通過網(wǎng)絡(luò).短信.打電話及其他形式通知參與人員時間及地點，設(shè)計好海報鼓動非參賽人員觀賽。

8.準(zhǔn)備獎品及活動所用的設(shè)備(話筒、音響、選手所佩戴的順序牌、介紹老師的位牌、計算器、評分表、主持稿、簽到表、招待物品)。

9. 所有部長及干事最少提前半個小時到達(dá)賽場，調(diào)試話筒，準(zhǔn)備音響，并且保證賽場的音響正常工作;擺放好位牌和招待品。 比賽流程

辯論賽程序(由辯論賽主席即主持人執(zhí)行)

1 、主持人介紹參賽隊及其所持立場

參賽隊伍是正和反兩隊，辯題是“” 正方，觀點是“” ;反方，觀點是“” 。

2 、由正方開始，各個參賽隊員依次進(jìn)行自我介紹

3 、主持人介紹評委

4 、主持人介紹比賽程序

5 、主持人宣布比賽開始

6 、主持人宣布比賽結(jié)束

7、比賽結(jié)束，請評委代表點評本場辯論賽，并評出雙方得分。

8、主持人宣布比賽結(jié)果

9、主持人宣布辯論賽結(jié)束 八、比賽規(guī)程：

1、開篇立論階段：

分別由正反方一辯陳詞立論，時間各為3分鐘;

2、功辯階段：

先由正方二辯發(fā)問，可指定反方任意選手作答，時間為3分鐘; 先由反方二辯發(fā)問，可指定正方任意選手作答，時間為3分鐘; 先由正方三辯發(fā)問，可指定反方任意選手作答，時間為3分鐘; 先由反方三辯發(fā)問，可指定正方任意選手作答，時間為3分鐘;

3、功辯小結(jié)：

雙方二辯或者三辯進(jìn)行功辯小結(jié)，時間為1分30秒;

4、自由辯論階段：由雙方辯手分別一對一進(jìn)行自由辯論，辯論時間為正反方各5分鐘;

5、總結(jié)陳詞：

分別由雙方四辯作總結(jié)陳詞，時間各為3分鐘。

6、辯論結(jié)束。

7、評判團(tuán)代表評分;

評委邀請：

1、 初賽：

2、復(fù)賽和決賽：老師+各協(xié)會的會長

3、獎項設(shè)置：

1、團(tuán)體冠軍一隊( 團(tuán)體榮譽證書+獎品) 亞軍一隊( 團(tuán)體榮譽證書+獎品) 季軍兩隊( 團(tuán)體榮譽證書+獎品)

2、最佳辯手每場一名;(頒發(fā)個人榮譽證書) 4.勝負(fù)判斷：1.每場比賽的勝負(fù)判斷，決賽前，依據(jù)評委所打團(tuán)體分總和來判斷;決賽依據(jù)評委所打團(tuán)體分(去掉一個最高分和一個最低分)的總和來判斷。2.辯手個人得分只作為個人獎項的評審依據(jù)，與判斷每場勝負(fù)無關(guān)。辯手個人得分為評委評分(去掉一個最高分和一個最低分)的總和。

經(jīng)費預(yù)算： 1、 2、 3、 4、

海報制作：

礦泉水：

榮譽證書及獎品：

打印相關(guān)資料的費用

合計：

關(guān)于辯論裁判心得體會及收獲三

<>

剛剛踏入大學(xué)校園，很多同學(xué)的思想價值觀念還很不成熟。為使同學(xué)們更好的樹立正確的的世界觀、人生觀、價值觀，特開展以“關(guān)注熱點，追求真理，鍛煉口才、發(fā)展自我”為宗旨的辯論賽活動，傳播科學(xué)精神，關(guān)注社會問題，展現(xiàn)學(xué)子風(fēng)范。

<>

11月4日晚自習(xí)

<>

c205自習(xí)室

<>

一、就“道德對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有無推動作用”展開辯論

二、就“大學(xué)生是否應(yīng)該上早晚自習(xí)”展開辯論

<>

本次辯論賽主要是為讓同學(xué)之間加深了解，促進(jìn)同學(xué)之間的友好關(guān)系。同時，通過大家的辯論提高同學(xué)們的語言組織表達(dá)能力和邏輯思維能力。

<>

在自由辯論階段，選手發(fā)言前必須舉手，一方辯手不得在另一方辯手發(fā)言時大聲吵鬧、哄笑進(jìn)行干擾;辯手在發(fā)言時要舉止文明，不得無理取鬧;觀眾在觀看辯論期間，也要舉止文明，不得對辯論會的進(jìn)行干擾。

<>

一）兩組抽簽選擇正方、反方(正方：道德促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;反方：道德阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展)。辯論雙方就坐于教室兩邊，評委就坐于教室前方，觀眾就坐于教室的后方，與評委席相對。

二）由評委宣布辯論會開始

三）先由雙方成員就第一辯題陳述己方觀點，然后雙方持各自觀點進(jìn)行自由辯論，可在不脫離主題的前題下自由發(fā)揮，進(jìn)行精彩辯論

四）第一辯題辯論結(jié)束后，評委分別對兩組的表現(xiàn)進(jìn)行點評

五）評委公布第二辯題，兩組抽簽選擇正方、反方;給予選手兩分鐘準(zhǔn)備時間;兩分鐘后，由評委宣布辯論開始

六）先由雙方成員就第二辯題陳述己方觀點，然后雙方持各自觀點進(jìn)行自由辯論，可在不脫離主題的前題下自由發(fā)揮，進(jìn)行精彩辯論

七）最后評委公布獲勝方，并組織大家交流一下自己在本次活動中的`心得與體會。

<>

通過這次活動，使大家更關(guān)注社會問題，也使大家樹立正確的的世界觀、人生觀、價值觀。同時，也提高同學(xué)們的語言組織表達(dá)能力和邏輯思維能力。

關(guān)于辯論裁判心得體會及收獲四

謊言就是謊言，沒有善與惡，小學(xué)生日常行為規(guī)范中說道：做人要講誠信不能撒謊。我反對!原來是反方(善意的謊言)喻俊杰講話：善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫了善意的謊言呢?是因為善意的謊言能給人們帶來快樂、美好、成就與活下去的勇氣，面對一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會讓他失去活下去的勇氣。反方以為正方無話可說了，可是他們攻得更猛了。

我會告訴他*，如果事后病人知道了*，不是對他更殘忍嗎?反方回答。如果這是個善意的謊言，我寧愿接受他這只是你的個人意見，并不是大眾所想。

歡笑聲在教室里此起彼伏，拌著爭論聲，一場精彩的辯論會結(jié)束了。

關(guān)于誠信與善意的謊言是否應(yīng)該存在我班的的辯論會

正方我認(rèn)為世界上不應(yīng)該有善意的謊言。

反方我認(rèn)為世界上應(yīng)該有善意的謊言。

正方自古以來，古人寫了許多不能夠說謊的古人言，例如：民無信不立難道有錯么?

反方那是不現(xiàn)實的，我們要看情況。

正方謊言始終是謊言?！独莵砹恕愤@篇故事中，那個孩子不就是撒了謊，才失去誠信的么?反方那我們學(xué)過的課文《的聽眾》中，那個主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會成功么?但因為老婦人善意的謊言，他成功了，這，又怎么解釋呢?

掌聲如雷。

正方那就是說，什么事都要靠善意的謊言來解決嘍?

反方當(dāng)然不是，實在萬不得已的情況下才使用善意的謊言!

正方說來說去，你的理解只是底層的，世界上不應(yīng)該有善意的謊言，

掌聲如雷。

反方

我們談到的謊言，還有個定語善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。善意的謊言是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：生命已無法挽救，最多還能在這個世界上活多久之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!

當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

所以，我堅持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

掌聲更是如雷。

正方

謊言終究是謊言，即使是善意的，也仍然改變不了其謊言的本質(zhì)。中國有句老話：要想人不知，除非己末為。由此可見，如果你說的是謊言，那么終究有被對方識破的那一天，那時，你將后悔莫及。所以在此，我奉勸對方辯友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的謊言偽裝地如何善意，也會被群眾的眼睛揭穿的，那時，恐怕您失去的就不僅僅是誠信了吧，對方辯友!!

反方

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下*說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在*相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實*。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣不好了呢?

掌聲如雷貫耳。

正方世界上應(yīng)該有善意的謊言

對方同學(xué)糊涂了，結(jié)果，這場辯論，我贏了

關(guān)于辯論裁判心得體會及收獲五

尊敬的各位評委、各位參賽隊員：

大家晚上好!歡迎來到吉林工商學(xué)院信息工程分院舉辦的首屆博思杯大學(xué)生辯論賽復(fù)賽的現(xiàn)場。作為本場辯論賽的主席。我在此感謝各位評委、參賽選手及觀眾的到來。

學(xué)風(fēng)是學(xué)校的靈魂，這個靈魂的建設(shè)需要所有的人共同努力。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)可以保證和促進(jìn)學(xué)生高質(zhì)量圓滿地完成學(xué)業(yè),可以為我們塑造一個好的學(xué)習(xí)氛圍。固我洗在此舉辦關(guān)于以學(xué)風(fēng)建設(shè)為主題的辯論賽。

在比賽過程中、我希望雙方隊員都能夠秉承友誼第一、比賽第二的原則，尊重對方辯友，不得出現(xiàn)情緒失控對對方辯友進(jìn)行人身攻擊。場內(nèi)所有觀眾都能保持會場秩序、不大聲喧嘩、不隨意走動。

首先由我來介紹一下今天辯論賽的評委。

今天我們辯論賽的主題是學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在學(xué)生還是老師。

正方是來自、所持觀點為。反方是來自、所持觀點為

下面我宣布本次比賽正式開始

首先進(jìn)入第一環(huán)節(jié)開篇立論，本環(huán)節(jié)由正反雙方一辨進(jìn)行開篇陳詞。時間長為三分鐘。

有請正方一一辨發(fā)言

感謝正方一辨的精彩立論，看來他也說出了自己在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的重要性啊。 下面有請反方一辨發(fā)言，時間長為3分鐘

感謝反方一辯。

下面進(jìn)入第二環(huán)節(jié)、駁立論階段。本階段由正反雙方二、三辨進(jìn)行。

請反方二辯對正方一辨的開篇立論進(jìn)行反駁、時間2分鐘

請正方二辯對反方一辯的開篇立論進(jìn)行反駁、時間2分鐘

下面進(jìn)入第三環(huán)節(jié)攻辨階段

請正方二辯向反方三辯提問、時間不超過15秒、回答不超過1分鐘

請反方二辯向正方二辯提問、時間不超過15秒、回答不超過1分鐘

下面進(jìn)入第四環(huán)節(jié)、自由辯論

在自由辯論環(huán)節(jié)中，雙方選手交替進(jìn)行，一方選手坐下另一方選手方可進(jìn)行陳述。時間長共為分鐘。有正方開始發(fā)言，計時開始。

雙方的自由辯論真是激烈又精彩啊。

下面進(jìn)入第五環(huán)節(jié)總結(jié)陳詞，本環(huán)節(jié)由雙方四辨進(jìn)行總結(jié)。時間長為四分鐘。 有請反方四辯作總結(jié)陳詞。

感謝反方四辯、下面有請正方四辯作總結(jié)陳詞、時間4分鐘

感謝雙方辯手的精彩辯論。

各位來賓，各位觀眾，評判團(tuán)已做出最終評定

現(xiàn)在評判結(jié)果已經(jīng)出來了，我榮幸的宣布本場比賽的最佳辯手是

正方/反方 一/二/三/四 辯 同學(xué)

讓我們以最熱烈的掌聲對他表示祝賀。

下面我鄭重宣布，經(jīng)過評判團(tuán)認(rèn)真的評判，最終以 比 的結(jié)果判定本場比賽的優(yōu)勝隊是： 正方/反方 代表隊

請大家用最熱烈的掌聲向他們表示祝賀。

關(guān)于辯論裁判心得體會及收獲六

為了鍛煉和提高同學(xué)們的口才和思辨能力，同時為了豐富同學(xué)們的課余生活，活躍校園文化，增強同學(xué)們的團(tuán)結(jié)、合作、競爭、進(jìn)取的意識，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌，我班于5月30日晚舉辦了“自由與容忍”的辯論賽?，F(xiàn)總結(jié)如下：

<>

本次辯論賽，我們在賽前將詳細(xì)和較周全的活動方案、比賽原則等告知參賽隊員，使參賽隊員賽前做好了充分的辯論準(zhǔn)備，為辯論賽精彩順利的進(jìn)行打下基礎(chǔ)。

<>

此次比賽的辯題很貼切日常生活，涉及時事問題、校園問題、學(xué)習(xí)問題、交際問題等，辯手們可以充分舉身邊的例子，極具說服力。使得整個辯論賽場精彩紛呈，熱鬧非凡。辯論程序方面：

<>

此次比賽分為一辯、二辯、三辯、四辯。首先由一、二辯進(jìn)行開篇立論，用最精煉的語言闡明本方的基本觀點、邏輯框架、理論依據(jù)等，接著是針鋒相對的攻辯和精彩紛呈的自由辯論，在接著由四辯進(jìn)行總結(jié)陳詞，最后由觀眾提問。辯論賽程序設(shè)置非常合理，使比賽環(huán)節(jié)緊扣，為辯手們提供了唇槍舌戰(zhàn)，正面交鋒的舞臺，而且充分調(diào)動了觀眾的積極性，增強了辯手和觀眾的互動性。

<>

總體而言參賽選手們水平還是不錯的，不管是辯論語言還是自身的形象素質(zhì)，都具有一定的美感和風(fēng)度，體現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生青春積極的面貌。

<>

賽場氣氛至始至終都異常活躍，每個比賽階段都高潮迭起，參賽選手大膽辯論，語言流暢且極具個性化，能引經(jīng)據(jù)典，妙語橫飛，讓觀眾感受到了一場別具特色的辯論盛宴，并給予熱烈的掌聲。

<>

此次辯論賽鍛煉和增強了班干的組織和策劃能力，有利于她們今后的班集體工作，還提高了參賽選手的辯論能力以及相互間的凝聚力，讓她們體會到了辯論的獨特魅力以及認(rèn)識到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。

<>

班干部的組織周密性還有待提高，例如，辯論賽不夠規(guī)范化、規(guī)則制定不夠嚴(yán)謹(jǐn)。部分參賽選手的邏輯思維不夠縝密，辯論也不夠機敏，知識不夠豐富，也有犯常規(guī)錯誤的，參賽選手的邏輯思維和知識水平還有待提高。

<>

比賽已經(jīng)結(jié)束了，比賽結(jié)果固然重要，但我們更應(yīng)該注重的是比賽過程，因為在比賽過程中讓我們體會到了文化知識、團(tuán)結(jié)協(xié)作、在競爭中進(jìn)取的重要性，這對于我們以后的工作學(xué)習(xí)至關(guān)重要。所以，我們必須在校努力學(xué)習(xí)文化知識，并且積極參加學(xué)校及班級體的活動，還要經(jīng)常進(jìn)行社會實踐，努力做一個專業(yè)素質(zhì)高的人才。

總結(jié)的目的是為了吸取教訓(xùn)，為以后的工作有所幫助?？傊?，我們會在今后的工作中更上一層樓，力爭為提高同學(xué)們的文化素質(zhì)，繁榮校園文化做出自己的貢獻(xiàn)!

關(guān)于辯論裁判心得體會及收獲七

辯論賽作為一種語言藝術(shù),有著悠久的歷史,其作用也不言而喻。古時墨子曾說：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之世紀(jì)，明同異之處，察明實之理。處利害，決嫌疑?！逼湟鉃?，辯論的作用在于劃清人們有關(guān)是非的界限，探察世道治亂的標(biāo)準(zhǔn)，判斷事物同異的根據(jù)，權(quán)衡利弊得失，解決人們思想上存在的疑惑。辯論可以讓人辯是明非，堅持真理，鍛煉思維能力，增長聰明才智，增進(jìn)人與人的了解，促進(jìn)相互溝通。通過辯論，人們可以更好了解對方的立場和觀點，求同存異，達(dá)到更高層次上的心理溝通。

我系以豐富校園生活，加強我系學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和應(yīng)變能力，增強集體榮譽感為最終目標(biāo)，開展了為期近一個月的辯論賽。

<>

在比賽的籌劃階段，學(xué)習(xí)部周密的策劃和組織工作中發(fā)揮了很大的作用，秘書團(tuán)為此積極的申請場地，桌椅，音響設(shè)備，邀請評委嘉賓。在比賽前夕，宣傳海報張貼于三棟教學(xué)樓大廳，食堂前及廣播響徹校園。

<>

“金華杯”辯論賽總決賽于12月07日一棟大廳落下帷幕，激烈的角逐，精彩的對峙將戰(zhàn)火點到最極至。臺上的辯手唇槍舌戰(zhàn)，臺下的觀眾亦熱血沸騰，給本屆“金華杯”辯論賽劃上圓滿的句號。

酒管七班勇奪桂冠，旅管二班位居第二，旅管三班取得第三名，楊麗、蔣紹廣、趙璐、李娜同學(xué)被評為最佳辯手;酒管的陳宇、旅管的陳影、景區(qū)的余波、餐管的張良等11位同學(xué)被評為優(yōu)秀辯手。最后05級酒管餐管輔導(dǎo)員陳郡霞老師對于本次辯論賽做了精彩而詳細(xì)的點評。此次辯論賽活動得到了同學(xué)們的一致好評，同學(xué)們也都積極地參與了近來，使得辯論賽增色不少。最后我們祝賀管理系“金華杯”辯論賽取得圓滿成功，也期待更多類似優(yōu)秀學(xué)生活動的舉辦。

<>

1.參賽選手能力的提高：辯論賽是對辯論者能力和水平的全方位考察。在辯論的過程中，辯論者要想在唇槍舌戰(zhàn)，激烈對抗的辯論中征服戰(zhàn)勝對手，所要具備的知識與能力是多方面的，為了這個目的，他們在臺上充分展示自己，能力也在不知不覺中提高。首先，思維能力得到提高。如果沒有對事物的真知灼見，就不會有驚人妙語。如果沒有如泉思緒，就不可能口若懸河。思維的深刻性、論證性和敏捷性都得到了提高。最開始的語無倫次、前后矛盾少了，啞口無言沒了;妙語連珠，以巧制勝多了，滔滔不絕者比比皆是。在賽前準(zhǔn)備時看問題更深刻了，不再停留在很膚淺的表面，也學(xué)會了多角度思考問。其次，語言表達(dá)更具藝術(shù)性。經(jīng)過幾場鍛煉，每個選手在語速與語調(diào)的協(xié)調(diào)上把握都很好，甚至形成了自己的風(fēng)格。尤其在決賽上蔣紹廣同學(xué)的飽含激情，抑揚頓挫的話語和趙璐同學(xué)字字珠璣，咄咄逼人的話語激起場下陣陣熱烈的掌聲。同時對漢語言的使用能力增強，辯論中經(jīng)常出現(xiàn)典故成語、詩詞警句、諺語、箴言，為了增強語言的表現(xiàn)力同學(xué)們還注意了修辭語句的使用，給觀眾留下許多可以學(xué)習(xí)和回味的東西，第三，知識結(jié)構(gòu)更完備。俗語說“臺下一分鐘，臺下十年功”，為了臺上精彩的幾分鐘，他們在課余下足了工夫：自己認(rèn)真搜集資料，參閱同學(xué)提供的資料，根據(jù)辯題整理和組織材料，撰寫辯詞等。第四，應(yīng)變能力加強。蔣紹廣同學(xué)在復(fù)賽中運用道具說明自己的觀點，將自方的劣勢化為優(yōu)勢從而反敗為勝，成了同學(xué)們津津樂道的話題。

2.學(xué)生整體辨別能力的增強和校園文化水平的整體提升：俗話講“真理越辯越明”，辯論針對學(xué)生關(guān)心的問題展開。從初賽“網(wǎng)絡(luò)拉近人們的距離還是疏遠(yuǎn)人們的距離”、復(fù)賽“名校是因為名師還是名生”到?jīng)Q賽“大學(xué)，是以積累知識為主還是以塑造人格為主”，辯論賽的主題都相當(dāng)貼近同學(xué)們的生活，現(xiàn)實性強，使同學(xué)們有話可說。辯論雙方使出渾身解數(shù)，全面深入地分析問題，給全體同學(xué)展現(xiàn)事物的兩方面，而聽眾則在思想的沖突中展開激烈的思考，最終明白問題的實質(zhì)，學(xué)會了分析問題，提高了辨別能力，為后面的有效行動奠定了基礎(chǔ)。濃郁的辯論氛圍也使學(xué)校的文化水平整體提升，同學(xué)們能夠討論更高雅的話題，學(xué)會以理服人，不會毛躁地與人對罵，更不會大大出手，文明了許多。

3.班級凝聚力的增強：辯論不僅是個人才華的展示，一個優(yōu)秀的團(tuán)體能夠脫穎而出離不開四人小團(tuán)體的默契，更離不開大集體----班級同學(xué)的支持。賽前班長、學(xué)習(xí)委員積極有序地組織全班同學(xué)分工找資料，賽中為選手們打氣，為他們鼓掌和喝彩，賽后分享勝利的歡樂和失利的酸痛。比賽讓他們走得更近，更像一家人。

4.增加老師對同學(xué)們的認(rèn)識。此次活動主要邀請本屆的輔導(dǎo)員和任課老師，老師們在辯論賽的過程中從思想上對同學(xué)們有了更多更深的認(rèn)識。

<>

辯論賽總體收到了良好的成效，但整個組織過程中也出現(xiàn)了一些小問題。辯論賽沒有做好賽前指導(dǎo)，導(dǎo)致辯手對比賽沒有整體感知辯論賽導(dǎo)致第一次循環(huán)賽。如果能在辯論點評中給予正確的指導(dǎo)，會給同學(xué)以更積極的影響。初賽因地點的限制局限在較小的教室進(jìn)行，給熱情的觀眾帶來了諸多不便，希望這幾點不足在今后的活動中能得以彌補。

通過舉辦此次辯論賽，學(xué)習(xí)部和學(xué)生會其他各部門的聯(lián)系得到了進(jìn)一步的加強，各部門之間的協(xié)調(diào)和配合是本次辯論賽得以順利進(jìn)行，同時，此次辯論賽給各系之間的交流加速，達(dá)到了以辯會友，以辯明理的活動宗旨。

關(guān)于辯論裁判心得體會及收獲八

辯論口才的外部構(gòu)成

辯論口才的外部構(gòu)成，主要有語言(語音、用語)、態(tài)勢(神情、儀態(tài))、心理(心理規(guī)律的具體應(yīng)用)和其他(空間應(yīng)用)等。

(1)語言

律師論辯的語言指的是有聲語言，即口語表達(dá)。律師要重視有聲語言的科學(xué)性和藝術(shù)性。科學(xué)性指的是口語的構(gòu)成機制—-語言的運用規(guī)律。藝術(shù)性指的是口語的使用方式與技巧。前者是有聲語言所獨具的，后者有相當(dāng)部分是有聲語言和書面語言所共同的。

①語音

從語體上分析，口語是“說的語言”?？谡Z表達(dá)中盡管大量地伴隨著神情與動作，但是語音卻是口語表達(dá)的第一交際形式。作為口語表達(dá)的法庭論辯，理所當(dāng)然地應(yīng)重視對語音的研究和運用。

律師辯論是講究語音美的。良好的辯論內(nèi)容與良好的語音形式和諧統(tǒng)一，會形成特殊力量，使辯論取得良好的效果。

法庭辯論的語音形式主要有音色、重音與語調(diào)、節(jié)奏等方面。

音色。任何一種口語表達(dá)，對它的物質(zhì)材料—-—語音來說都有一個最低要求，那就是正確、清晰、悅耳。

律師辯論也不例外。漢語的語音與文字不是一對一的對等關(guān)系，因為地方區(qū)域不同，形成的語音差異(方言)在漢語中是普遍現(xiàn)象。為了避免造成聽眾聽覺上的混亂和誤解，律師辯論時要注意語音的發(fā)聲，力求做到正確清晰，并且盡可能悅耳動聽。

律師辯論要使用普通話，特別法庭辯論時，使用普通話有著重要作用。一個人自然狀態(tài)的音色有先天的因素，但是后天的力量在一定程度上能夠?qū)⑵涓淖?。學(xué)習(xí)正確的發(fā)音方法，使音色優(yōu)美動聽，可以大大增強語言表達(dá)力量。

重音與語調(diào)。語言是人們思想感情的表達(dá)工具。思想感情上的重點，在口語表達(dá)中，是語言聲音上的重音。如果沒有重音，思想感情的重點就無法通過口語形式表達(dá)出來。語調(diào)(語氣)也是表達(dá)各種不同思想感情的語音形式之一。正確、適當(dāng)?shù)剡\用重音和語調(diào)，可以增強語言的感情色彩，;形成語言在聽覺上的和諧悅耳，突出表達(dá)中心，起到強調(diào)和說服的作用。

律師辯論的是非、褒貶十分鮮明。正確、適當(dāng)?shù)剡\用語音的重音與語調(diào)技巧，對律師辯論會有很大幫助。 節(jié)奏。節(jié)奏也是口語表達(dá)技能的重要組成部分?？谡Z表達(dá)有張有弛、有急有緩、有斷有連、有起有伏，對律師辯論來說十分重要。緩而不急，就會使聽眾一直處于松弛、抑制的狀態(tài)，注意力分散，提不起精神，從而影響表達(dá)效果。隨著思想感情的波瀾起伏做到有張有弛，張弛結(jié)合;根據(jù)表達(dá)的需要調(diào)節(jié)速度，做到有快有慢，快慢適度，快慢交替，是律師辯論口語表達(dá)的需要。

律師辯論中的口語表達(dá)還必須注意適當(dāng)?shù)剡\用停頓，注意口語的承接和繼續(xù)。停頓不僅僅是律師的需要，也是聽眾的需要。辯論過程中的口語停頓可以給聽者留下回味和思考的余地，為律師與聽眾之間的思想情感的交流提供一定的空間。在停頓中還要保持語勢的連貫，掌握適當(dāng)?shù)臋C會，進(jìn)行承接和繼續(xù)。律師辯論是多種語言表達(dá)方式的綜合運用，有敘述、有議論、有批駁，有說明、有抒情，應(yīng)根據(jù)不同的表達(dá)方式，選用不同的技巧，這正是律師辯論的語言技巧中所要研究的重要內(nèi)容之一。

②用語

律師辯論語言的另一個重要內(nèi)容是口語語言的使用。律師辯論所使用的有聲語言，不僅有聲音(語音)而且有意義。關(guān)于這一點，律師辯論可以從講演和寫作中，學(xué)習(xí)和借鑒到不少東西。例如，如何用詞，怎樣修辭，怎樣運用敘述、議論、說明、抒情等語言，以及各種具體的語言技巧的運用(抑揚、開合、對比、幽默、誘導(dǎo)、詢問，歸謬、反證、襯托)等等。

總之，良好的語言表達(dá)對于律師辯論是非常重要的。我國目前律師辯論基本上處于照本宣科、平鋪直述、表達(dá)單調(diào)的狀況。究其原因，輕視技巧是其中之一。這就更進(jìn)一步地說明學(xué)習(xí)并訓(xùn)練口語表達(dá)技巧，對于提高律師辯論水平的重要性。

(2)態(tài)勢

現(xiàn)代科學(xué)表明，態(tài)勢語言和普通語言一樣，自成系統(tǒng)，并且能被理解。律師辯論的態(tài)勢語言包括儀表、

表情、目光、手勢等方面。律師論辯的司法性質(zhì)決定了它的態(tài)勢語言的基調(diào)，應(yīng)該是莊重、真誠和鮮明，不浮夸、不嘩眾取寵、不機械模仿、不隨意沖動。

①儀表

儀表是由形體、衣著、裝扮、神情、姿態(tài)等諸方面構(gòu)成的。儀表美是聽眾與律師心理相容的重要因素之一，為成功的辯論準(zhǔn)備了良好的開端。律師的儀表應(yīng)該是莊重穩(wěn)健的，而不是輕佻浮華的;應(yīng)該是整潔大方的，而不是不修邊幅或者過度修飾的;應(yīng)該是自然和諧的，而不是模仿做作的。

一個人的長相與形體是由天賦的。高矮、胖瘦、美丑都是客觀存在，律師不必為此憂慮或者故作掩飾。不過，如果律師能夠根據(jù)自己的形體、長相、身份、適當(dāng)?shù)剡x擇服飾，調(diào)整自己的舉止，對辯論會有好處。假如濃裝艷抹、奇裝異服出現(xiàn)在法庭上，后果將會不堪想象。律師辯論的儀表不僅僅表現(xiàn)在形體方面，而且更重要地表現(xiàn)在舉止、談吐、修養(yǎng)、氣質(zhì)等方面。后者往往受理智的支配，可以人為地節(jié)制。加強道德、品質(zhì)、氣度的修養(yǎng)是增加儀表美的重要手段。

②表情

法庭辯論的對立性較強。辯論內(nèi)容或者與當(dāng)事人的權(quán)益息息相關(guān);或者是律師一種崇高的道義和法律責(zé)任使然。因此，法庭辯論總是帶有濃烈的感情色彩。盡管辯論場所要求律師高度的客觀和冷靜，但是在語言交鋒的同時總是伴隨著強烈的感情交鋒。

言為心聲。語言是表達(dá)思想感情的主要工具，但不是唯一的工具，除此之外，還有肌體的表情。表情是一種復(fù)雜的生理現(xiàn)象，它可以是不自覺的自然流露，也可以是自覺的在理智支配下的流露。利用表情增強辯論的說服力，或者考察對方的表情，捕捉比語言表露隱晦的、卻又是更真實的、更微妙的思想，有助于辯論的成功，也是律師掌握辯論態(tài)勢技巧的重要的內(nèi)容之一。

③目光

在態(tài)勢語言中，目光是最具有說服力的。在法庭論辯中，眼睛的表情達(dá)意起到相當(dāng)重要的作用。有人稱目光是人類傳遞心靈信息的特殊語言。通過這扇“靈魂的窗戶”，律師可以掌握許多潛在信息，表達(dá)出豐富而多變的思想情感，以影響和感染聽眾，收到辯論的最佳效果。

正確地運用目光和眼神，可以消除心理對抗，溝通情感，獲得對方的理解與信任;可以表現(xiàn)大義凜然的氣度，使罪犯懾服;可以集中聽眾的注意力，協(xié)助語言創(chuàng)造出良好的辯論氣氛，增強辯論的感染力;可以洞察對方的心理，隨機應(yīng)變，采取正確的辯論方法;可以掌握不斷出現(xiàn)的各種新信息，抓住“瞬息萬變”、“稍縱即逝，，的時機，修正辯論內(nèi)容與辯論方法;可以喚醒聽眾的良知，擴大辯論的內(nèi)涵，增加辯論的審美價值。

顯而易見，作為有聲語言的輔助手段——目光和眼神，對于律師的辯論來說，決不是可有可無的。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，認(rèn)識不認(rèn)識它，它的重要作用總會體現(xiàn)出來。

④手勢

在態(tài)勢技巧中，手勢是特殊而重要的一種。律師辯論不是靜止不動的純粹的口頭發(fā)言。辯論時，隨著感情的起伏會產(chǎn)生一系列的形體動作，手勢是其中的一種。

有人把手勢稱做手勢語。聾啞人以此作為交流思想感情的主要工具，而正常人除了以語音作為表情達(dá)意的主要手段外，還要借助于手勢這個重要的輔助工具。

由于手勢具有具體、鮮明、形象和動作幅度較大等特點，使它在法庭辯論中發(fā)揮出一定的積極作用。

a、手勢可以強調(diào)辯論中需要突出的重點;

b、手勢可以調(diào)動辯論氣氛，打破呆板、單調(diào)、平淡的辯論局面;

c、手勢可以創(chuàng)造優(yōu)美的形象，增強辯論的吸引力和說服力。

手勢具有一定的程式，形成自己獨有的體系。某種手勢具有某種含義，是社會約定俗成的。因此，手勢不僅能夠廣泛理解，而且被廣泛應(yīng)用，具有一定的應(yīng)用規(guī)律。

律師辯論中的手勢應(yīng)用，要遵守以下幾個原則：

a、運用手勢要注意它們的規(guī)范化。要有助于辯論內(nèi)容的表達(dá);要易于聽眾接受和理解，不能任意創(chuàng)造發(fā)明。

b、運用手勢要恰當(dāng)、準(zhǔn)確、簡潔、有力、自然;不要過分，不要做作，不要浮夸。

c、運用手勢要和辯論環(huán)境協(xié)調(diào)一致。動作幅度不宜過大，力求做到自然和諧。

關(guān)于辯論裁判心得體會及收獲九

安樂死辯論賽主持詞

1、立論陳述階段;下面請正方一辯開篇立論，4分鐘;正方一辯：;丁燦：在法律不斷健全的當(dāng)今社會,人的權(quán)利不斷受到;首先就讓我們來明確一下安樂死的定義;";在我國對安樂死的定義為：患不治之癥的病人在垂危狀;如果一個人已患絕癥，生存已沒有希望，只是承受著心;因此我方觀點認(rèn)為：安樂死應(yīng)該合法化，符合人道主義;1.從個人的角度看，安樂死是最大限度地展示出病痛

1、 立論陳述階段

下面請正方一辯開篇立論，4分鐘

正方一辯：

丁燦：在法律不斷健全的當(dāng)今社會,人的權(quán)利不斷受到重視--生存?zhèn)涫荜P(guān)注,死亡也越來越發(fā)人深思.那么今天我們就將對"安樂死是否應(yīng)該合法"的問題展開一場辯論.

首先就讓我們來明確一下安樂死的定義;"安樂死"一詞源于希臘文，意思是"幸福"的死亡。它包括兩層含義，一是無痛苦的死亡;二是無痛致死術(shù);

在我國對安樂死的定義為：患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過程。 我國《憲法》規(guī)定公民人身自由與人格尊嚴(yán)有不受侵犯的權(quán)利。也就是說公民個人有權(quán)選擇生存的方式，在特定條件下也有權(quán)選擇死亡的方式。

如果一個人已患絕癥，生存已沒有希望，只是承受著心靈和肉體上的痛苦，讓他安靜祥和地離去又有什么不應(yīng)該呢

因此我方觀點認(rèn)為：安樂死應(yīng)該合法化，符合人道主義精神，理由有以下幾點：

1. 從個人的角度看，安樂死是最大限度地展示出病痛,生命垂危，死亡這一生命過程的應(yīng)有尊嚴(yán)。它保證了個人在生命最后一刻所做出的對生命的自主和自決的權(quán)利。

2. 從經(jīng)濟(jì)的角度看，安樂死是是阻止成本無限擴張的有效方式。當(dāng)死亡過程逐漸展開，生存的成本逐漸放大，對經(jīng)濟(jì)，心理，家庭和社會成本都是不斷的加大。而安樂死可以減少這種浪費的支出，是實行者對這家庭成員愛的考慮。

3. 安樂死能夠解除人的不幸和痛苦，是對人權(quán)的保護(hù)。

因此我方認(rèn)為安樂死應(yīng)該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，謝謝

下面請反方一辯開篇立論，4分鐘

反方一辯：

張麗清：還記得古希臘醫(yī)生西博拉底的誓言嗎：我將盡我的全力去輔助病人而決不損害他們!兩千多年的這條訓(xùn)戒成為醫(yī)生們的最高信條!而安樂死做為一個醫(yī)學(xué)概念被提出時醫(yī)生就被至于進(jìn)退兩難的境地!一種法律的確立要有利于社會的進(jìn)步!要保證公民的生存權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，和追求幸福的權(quán)力!安樂死的立法將對法理，道德，倫理進(jìn)行挑戰(zhàn)甚置是顛復(fù)!沒有甚重的態(tài)度，盡憑著對病人的一腔憐憫是不能成為立法的理由的!

讓我們回到醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域!對于病人的病痛我們非常同情!但估惜治療，臨終關(guān)懷等等手段能夠部分甚至全部為患者帶來生的尊嚴(yán)!為何非要一死了之，為何不能面朝大海等待春暖花開! 安樂死從技術(shù)上來講是沒有什么錯的!錯就錯在要立法使所有的人都這樣去做!這是對向死神抗?fàn)幦藗兊拇驌粞?

花兒美嗎?是插在安樂而死的親人墳前還是用它來撫慰生者更加眩爛!河山美嗎?是與親人周游過后留下美好的記憶，還是撒下安樂而死親人的骨灰留下遺憾!藍(lán)天美嗎?是否要在云間回憶親人的音容笑貌!時而嘆惜生命的短暫!

死去的人走了，他們?nèi)チ四睦铿F(xiàn)在過的好嗎!我們都不知道，但是如果他們?nèi)掠兄欢ㄏＭ吣軌蚧畹母?

因此，我方觀點認(rèn)為：安樂死不應(yīng)該合法化，不符合人道主義精神。謝謝!

2、答辯反駁階段

(1)下面請反方二辯根據(jù)正方立論反駁，2分鐘

趙鑫：正方辯友說安樂死應(yīng)該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，但是，安樂死本身是一種逃避行為，有悖道德倫理，安樂死會客觀上縱容醫(yī)學(xué)上的懈怠。從倫理方面講，公民在遭遇非常的不可逆的身體疾病痛苦，自愿要求結(jié)束自 己生命的條件下實施“安樂死”，本身也是合乎道德的。有學(xué)者認(rèn)為，在這方面 法律應(yīng)該體現(xiàn)人性化。但是，“安樂死”沒有被確認(rèn)事出有因。首先，在現(xiàn)有的 法律條件下，“安樂死”可能引致“故意殺人”?；颊咦詺⒉粫绊憚e人，但是 ，如果他本人想結(jié)束生命，醫(yī)護(hù)人員及家屬協(xié)助滿足其請求，在《刑法》中是“ 幫助自殺”行為，涉嫌故意殺人罪。其二，“安樂死”如果以法律形式確認(rèn)下來 ，可能會被一些人利用，用以非法剝奪他人的生命。另外，在人類對疾病的認(rèn)識 還十分有限的情況下，未經(jīng)法律許可而結(jié)束他人生命，有悖于生存權(quán)利的道德準(zhǔn) 則。使人無痛苦地死去的做法，是一個長期爭論的倫理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)與人類 學(xué)的問題。所以，我方認(rèn)為，安樂死不應(yīng)該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神 ，謝謝大家

(2)下面請正方二辯根據(jù)反方立論反駁，2分鐘

劉冬：反方辯友強調(diào)安樂死不應(yīng)該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神。那么請大家看一下安樂死的條件：①從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)上看，病人患不治之癥并已臨近死期;②病人極端痛苦，不堪忍受;③必須是為解除病人死前痛苦，而不是為親屬、國家、社會利益而實施;④必須有病人神志清醒時的真誠囑托或同意;這就體現(xiàn)了安樂死是由接受者自愿結(jié)束生命以結(jié)束承受的痛苦，中國有古話說，：長痛不如短痛，人即有權(quán)利結(jié)束自己的生命，更有權(quán)利把自己從痛苦的深淵里解脫出來。我認(rèn)為，對方辯友說那有悖于人的生存權(quán)利，那么現(xiàn)在按照安樂死實施的規(guī)則來講，是由接受者自己來選擇的，那么，我倒認(rèn)為是強行把人留在這個世界上接受病痛的折磨是否更有悖于人的生存權(quán)利。安樂死的實施者是瀕臨死亡承受痛苦的人。另外 ，安樂死無論現(xiàn)在是否意境合法化，但已經(jīng)存在了，為什么不將其合法化并制定相關(guān)規(guī)定使其更加完善呢?所以，我方認(rèn)為安樂死應(yīng)該合法化，并且符合現(xiàn)代人道主義精神!謝謝大家

3、質(zhì)辯盤問階段

(1)下面請正方三辯向反方一，二，四辯提問

正方三辯問：

鄭鑫：首先,就如對方辯友所說的,生存是人的權(quán)利.

那么,請問,死亡是不是人的權(quán)利?

反方一辯回答：

張麗清：我們是不能選擇出生的!即然我們不能選擇出生，那我們選擇死亡的權(quán)利又是

從哪里來的呢?

正方三辯問：

鄭鑫：對方辯友,請您正面回答,

生存是不是人的權(quán)利~?

反方二辯回答：

趙鑫：生存當(dāng)然是人的權(quán)利!所以我們不能輕意剝奪人的生存權(quán)!所以安樂死不應(yīng)該合

法化!

正方三辯問:

鄭鑫：權(quán)利和義務(wù)的區(qū)別就在于,權(quán)利是可以放棄的.對不對?

反方四辯回答:

唐棟：其實對方辯友，我們很明白人是有生存權(quán)的。但是權(quán)力并不都是相對化的，有生

存權(quán)并不代表你就有選擇死亡的權(quán)力。

(2)下面請反方三辯向正方一，二，四辯進(jìn)行提問

反方三辯問：

葛登超：對方辯友，我想請問您知不知道什么是“放棄治療”?

正方一辯回答：

丁慘：我方只想說人對自己的生命是有權(quán)利的 包括的生存和死亡

其二,放棄治療是對沒有挽救生命希望時的一種放棄生命的選擇

反方三辯問：

葛登超：那我想請問了，國家對于放棄治療的一系列標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中為什么就恰恰沒有“以病人個人意愿為準(zhǔn)”這一說法呢?

正方二辯回答：

劉冬：對方辯友,你只是在告訴我們 國家現(xiàn)在沒有對安樂死合法化

可是我們說的是應(yīng)不應(yīng)該

實然和應(yīng)然可不要混淆哦

請問,如果沒有治愈的希望,為何不能安樂死?

反方三辯問：

葛登超：對方辯友!難道死才唯一的方法嗎?請問對方;安樂死有弊端嗎?

正方四辯回答：

孫能燁：我們已經(jīng)說得很清楚了

安樂死的對象是沒有治愈希望的病人,相信對方也認(rèn)同這一前提

當(dāng)死亡是唯一的結(jié)果的時候,所以我們才要好好的死

任何事物都有弊端的

我們恰恰正是把垂危病人的 生死弊端 減少到最低

(3)下面請正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。

鄭鑫：法律作為一種規(guī)范社會的工具，是應(yīng)順應(yīng)社會要求的。二戰(zhàn)以來，安樂死合法化 的呼聲越來越高。安樂死作為人的權(quán)利在世界范圍都具有普遍意義，其立法工作也勢在必行。隨著時間的推移，安樂死在我國已成為一個新的社會問題，已成為社會 需要的強烈表現(xiàn)。而我國通常認(rèn)為實施安樂死是一種犯罪，這種“一棒子打死”的做法已不符合社會需求，因此，在我國制定一部有關(guān)安樂死的法律來完善對生命權(quán)保護(hù)的法律體系，加大對生命保護(hù)的力度，不但具有理論上的可行性，也具有積極的現(xiàn)實意義.謝謝!!

(4)下面請反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。