心得體會的寫作可以促使我們更加注重細節(jié)，從中挖掘出更多有益的信息和啟示。寫心得體會時，可以提煉出一到兩個核心觀點，突出重點。如何寫好一篇心得體會呢？讓我們一起來看看以下范文，或許能給您一些啟示！

學習五史心得體會篇一

步入行政工作崗位的時間累計還不足5個月，但我覺得這幾個月是我人生當中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時間最礪煉人，促人奮進催人深思。

從從教到從政，不用諱言，角色的轉變曾一時讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。

我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時我來到黨校學習，這次學習注定給我的前進征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學習期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當老師要耐心的做學生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會銜接。

盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財富。

我靜下心來詠涵新的環(huán)境。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

新到一個地方，我們面對全新的環(huán)境會有些茫然，因為不了解，一時半會兒也不會了解得清清楚楚。

這種時候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達到全部了解的目的;同時，也不放棄任何一個增進了解的機會，持積極的、漸進的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達到熟知的目標。

這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學習的一個月里，可能大多數(shù)時候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導的那樣盡快去適應環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應人。

這時，我適應環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個境界。

(大致適應環(huán)境至少有三等：一層動物性或是生物學上的適應，包括氣候、水土、語言乃至當?shù)亓晳T，這種適應似乎還是被動型適應;二層是恰當身份的主動型適應。

讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應，那是偉人和強人做的事)我想，以前幾個月，我最多也只能說是第一層適應了南林，鄧坤明老師一語驚醒夢中人，我這個月或是近三個月要第二層次適應新崗位。

做到了前面兩點，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。

從某種意義上來說，勝任新的崗位其實對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉換到位。

五個月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學生的將來負責就行，我可以少思考，但此時此刻我覺得我的責任感明顯加強了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領導負責，幫主要領導出謀劃策，而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項工作留下尾巴。

現(xiàn)實的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。

靜下心來堅持長期學習。

處在這樣一個科技高度發(fā)達的社會，人人都會有危機感和不確定感，因為變化太快，對人的要求越來越高，人人都擔心被達爾文“物競天擇”的理論所淘汰。

作為一個社會中的人，有危機感是必要的，有危機才有激情和動力。

面對危機感，最有效的解決方法是堅持長期學習，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個博學的“雜家”。

針對性的學習必不可少，系統(tǒng)性的學習也不能放松，同時，學習中要做到“質”和“量”的完美結合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領導干部培訓班就是一次有針對性的學習，比如“政務禮儀”

誠然，我并不認為這次培訓提供了我從事的工作所需建構的完整的理論體系，但我學有所感、學有所悟、學有所思、學有所獲，對我的管理能力的加強有一個強大的推進作用，為了進一步“成就”自己，我就需要時時保持學習前行的步伐。

正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學習成為我們每個人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學習中工作，在工作中學習，學習是干部的一種標志。

我將會在基層不斷加強素質、能力的培養(yǎng)，達到黨與人民的新時代要求。

又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學習的目的是為了轉化為辦事的效率、能力。

我沒學了，今后就應該把這些切實有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會靜下心來定期調研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深奧的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺，我們必須抓住近水樓臺先得月的機遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調研，有針對性地思考，必要時把調研成果和思考成果轉化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個人的成長成熟設卡子、找路子。

特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時間可以用來調研思考，我們不能因為懶惰而荒廢了。

我相信，我學了，我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話：我學故我行。

通過在黨校的學習，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓活動主要由以下內容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學習課程。

黨課理論課有：學習貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領和黨的紀律、中國共產(chǎn)黨的作風和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機。

黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領下將學校的一些停車處的車輛。

黨課專題片主要有復興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學發(fā)展觀、新農(nóng)村建設等。

黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機問題、科學發(fā)展觀和十八大精神。

黨課自主學習中，我們主要學習了黨課培訓時發(fā)放的入黨培訓教材。

在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質，深刻理解了“三個代表”重要思想。

黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，科學技術水平還有帶于提高。

所以我們應堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍圖。

然而，黨的紀律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說過：“堅強紀律性，革命無不勝!”有了紀律做保證，才能使社會主義順利進行。

同過學習，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領導制度，黨的紀律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀律，是維護黨的團結統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務，實現(xiàn)黨的奮斗目標的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件

(1)要有堅定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務;

(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務，行使黨的各項權利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當代大學生，更應該嚴格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，認真學習理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認真學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過這次學習，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學習，努力工作，自覺用黨員的標準嚴格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。

學習五史心得體會篇二

7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。

95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來源于人民，服務于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎。

在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。

幾年前，很多學者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。

這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復制，更是完善和超越，是更好的社會制度設計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。

正像總書記所說的，歷史沒有終結，歷史也不會被終結?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。

一、機會難得，學習氣氛濃厚。

參加這次培訓的同志們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內完成了由教育工作者到學生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領導到學校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經(jīng)驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應對和李雯教授的“學校安全工作理論、政策與實踐”，對指導實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學無止境，更新學習觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關注專業(yè)知識，關注國家大事，日復一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去。”學習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。

培訓學習雖然已經(jīng)結束了，但我知道有更重的學習和工作任務在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學習工程”的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。

我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。

學習五史心得體會篇三

二十五史是中國歷史上最重要的文獻典籍之一，記錄了自秦以來的歷史和歷代君主的事跡。然而，僅僅閱讀史書中的史實并不足以深入了解歷史的真諦。故事是歷史的活靈魂，通過閱讀二十五史中的故事，我們能夠更好地領悟歷史的價值和內涵。

第二段：故事中的人物形象。

二十五史中的故事涵蓋了各個歷史時期的各類人物。從千古一帝秦始皇，到偉大的戰(zhàn)國政治家孫子，再到仁至義盡的宋江，他們的形象各不相同，但都給人留下了深刻的印象。通過閱讀他們的故事，我們可以了解他們的為人、思想和目標。這些人物形象的塑造不僅使歷史更加生動和鮮活，也讓我們對古代社會和思想有了更深的認識。

第三段：故事中的情節(jié)。

故事的情節(jié)是吸引人的重要因素。歷史中的故事通常充滿了懸疑、戰(zhàn)斗和沖突，這使得閱讀二十五史中的故事充滿了吸引力。從關羽的赤壁之戰(zhàn)到李靖和魏征的爭相進諫，這些故事情節(jié)引人入勝，不僅展示了歷史的曲折和坎坷，也反映了歷史人物的聰明才智、勇氣和智慧。通過閱讀這些故事情節(jié)，我們可以更好地了解歷史局勢的變化和人物之間的相互作用。

第四段：故事中的寓意。

二十五史中的故事并不僅僅是為了娛樂或者滿足讀者對歷史的好奇心。每個故事背后都有深刻的寓意和警示。例如，《史記》中的呂后篡位故事警示我們權力欲望的危害性，而《資治通鑒》中的李靖和魏征的諫言故事告誡我們不能盲目追求功利，要堅持正義和良知。這些寓意不僅適用于歷史，也適用于今天以及未來。通過閱讀這些故事，我們可以從歷史中吸取智慧，引導我們正確的行為和決策。

第五段：讀史使人明智。

“讀史使人明智”，這句話體現(xiàn)了讀二十五史故事的重要性。通過閱讀二十五史中的故事，我們可以更全面地理解歷史的發(fā)展和變遷，從中發(fā)現(xiàn)人類共同的價值觀和道德準則。同時，通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以獲得更多的啟示，提高自己的智慧和見識。讀史不僅僅是為了了解歷史本身，更是為了指導我們的行為和決策，讓我們在人生中能夠走得更加明智和正確。

總結：

二十五史中的故事是了解歷史的重要途徑。通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以更好地理解歷史的意義和價值，并從中獲得智慧的啟示。讀二十五史故事有助于提高我們的智慧和見識，讓我們在人生道路上走得更加明智和正確。因此，讀二十五史故事是對歷史的一次探索，也是對人生的一次啟迪。

學習五史心得體會篇四

五史，是中國史書中的五部大部頭，他們包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》。這五部史書是中國史籍中的經(jīng)典之作，迄今為止，對于中國史學研究產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀五史，不僅可以幫助我們更好地了解中國的歷史，還能夠培養(yǎng)我們的歷史觀念和人文素養(yǎng)。在本文中，我要分享一下我讀五史的體會與感悟。

第二段：史書中的人物形象。

讀史書，最令人印象深刻的就是書中的人物形象。五史里的歷史人物涵蓋了各個歷史時期的各種人物，有偉大而卓越的君主，有英勇不屈的將領，有才華橫溢的文人，有植根民間的英雄。經(jīng)過讀五史的學習，我發(fā)現(xiàn)，這些人物在他們所處的時代里，代表著不同的政治經(jīng)濟背景和文化傳統(tǒng)。他們的一言一行，都在歷史長河中留下了不可磨滅的印記，這些印記激勵人們勇往直前，開拓未來。

第三段：具有啟示性的歷史事件。

閱讀史書，我們不僅可以領會到歷史人物的精神和思想，還可以體會到不同歷史事件的啟示之處。五史里所描述的歷史事件不僅有大事，也有小事，這些事件在當時對中國歷史產(chǎn)生了深刻的影響。例如，地位卑微的醫(yī)生華佗在三國魏國時期就以其卓越的醫(yī)術和深厚的學問，引起了時人的關注。他治愈了許多人的疾病，表現(xiàn)出了中國古代文化中尊重知識的傳統(tǒng)，也告訴我們在生活中應該珍惜自己所學的知識。

第四段：對生活的啟示。

歷史知識對我們的生活有著很大的啟示作用，它們往往是教育我們如何面對困難，如何在復雜的世界中思考和解決問題。閱讀五史，我發(fā)現(xiàn)古代中國社會的特點和問題在當今社會中仍然存在，只是形式和程度不同而已。例如，在中國歷史上，有時候，一段扭曲的歷史是因為畏權貪利，沒有人揭露真相，還有時候是文化的傳承，而文化傳承也與教育有關聯(lián)。在我們的社會中也有類似現(xiàn)象出現(xiàn)，所以我們需要警惕。

第五段：最后總結。

總之，“讀五史心得體會”是我對閱讀史書的一些感悟和啟示。通過不斷的閱讀，我們不僅可以了解歷史，還可以更好地認識到自己，而這些認識是對我們人生有益處的。或許，在閱讀五史的過程中，你會發(fā)現(xiàn)很多新的知識，并且能從中找到對自己有啟示的內容，也許你能找到你自己的價值。

歷史在一定程度上具有啟示性，因此我們應該在學習歷史的時候，不僅了解史實，更要深入思考歷史事件的背景和成因。只有這樣，我們才能更好地理解歷史，更好地認識自己，也許在這個過程中我們能找到對于我們自己最有價值的人生之路。

學習五史心得體會篇五

五史是中國古代的五部史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》，每一部都是中國古代歷史研究的寶庫。這些史書記載了豐富的歷史資料，包括政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面的內容，讓我們充分了解了中國古代的輝煌歷史。在小組討論中，我們深入研究了五史，并獲得了許多寶貴的心得體會。

首先，討論五史讓我們認識到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律。在《史記》中，司馬遷用生動的筆觸描述了中國歷史上各個朝代的興衰榮辱。通過研究這些歷史事件，我們了解到每個時代的發(fā)展都是前一個時代的延續(xù)和發(fā)展，同時也受到自身的內在因素和外部環(huán)境的影響。歷史對過去的展望和對未來的預測，都需要我們深入探究歷史，并從中汲取經(jīng)驗和教訓。

其次，討論五史讓我們領悟到歷史的復雜性和多樣性。《漢書》、《后漢書》以及《三國志》詳細地描述了漢朝和三國時期的政治、軍事和社會狀況。我們發(fā)現(xiàn)，歷史事件往往涉及多個因素和多個角色的參與，沒有簡單的答案和單一的解釋。了解歷史需要從多個角度進行分析和研究，才能真正把握歷史的本質。歷史不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，需要我們通過不斷的研究和探索，加深我們對歷史的理解。

再次，討論五史讓我們認識到歷史的價值和意義。歷史是人類社會的記憶和遺產(chǎn)，是我們認識和理解世界的重要方式。中華文明的輝煌歷史，承載著豐富的文化和精神，是我們今天的瑰寶。通過學習歷史，我們可以從中汲取智慧和力量，可以更好地理解我們的文化傳統(tǒng)和民族精神。只有了解歷史，我們才能更好地面對現(xiàn)實和未來。

最后，討論五史讓我們深刻感受到歷史人物的偉大和精神追求。歷史上出現(xiàn)過許多偉大的人物，他們以自己的智慧、勇氣和奉獻精神，改變了世界的格局。司馬遷、班固等歷史學家不僅編纂了這些史書，而且他們本身也是時代的見證者和參與者。通過研讀他們的著作，我們能夠更好地了解他們的思想、品格和追求，從而受到啟發(fā)和激勵，成為有價值的人。

綜上所述，討論五史是一次有益的學習和交流體驗。通過深入研究五史，我們不僅深刻認識到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律，也領悟到歷史的復雜性和多樣性。同時，我們也加深了對歷史的價值和意義的認識，更加珍惜我們的文化遺產(chǎn)。最重要的是，我們從歷史人物的成就中獲得了啟發(fā)和動力，鼓勵我們做出更好的貢獻。歷史是我們的根，只有了解歷史，我們才能走得更遠。

學習五史心得體會篇六

五史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》。這五部經(jīng)典歷史著作，被譽為中國古代史書的巔峰之作，也是研究中國歷史的重要參考資料。通過閱讀這五部經(jīng)典著作，我深切體會到了歷史的魅力和思考歷史的重要性。在這篇文章中，我將分享我對五史的心得體會。

首先，五史讓我深刻認識到歷史的延續(xù)性。從《史記》的遠古傳說，到《資治通鑒》的五代十國，這五部著作幾乎涵蓋了中國歷史的全部時期。歷經(jīng)幾千年的時間，中國歷史的發(fā)展與演變在這些史書中得到了完整的呈現(xiàn)。每一個時代都有其獨特的社會背景、政治制度和文化風貌，通過對這些史書的研讀，我得以深入了解不同時期的歷史脈絡和社會變遷。

其次，五史也讓我體會到歷史的復雜性和多面性。歷史往往是由多個因素共同作用所形成的，不能簡單地用單一的原因來解釋歷史事件和人物?！妒酚洝分械摹帮L俗論”一章，詳細描述了不同民族的習俗和習慣對歷史發(fā)展的影響，從而使我明白歷史是由多個方面綜合作用的結果。而在《三國志》中，劉備、曹操和孫權這三位重要人物的形象塑造則展示了人物的復雜性。他們各自有著不同的性格、策略和目標，通過對比與對照，使我更好地理解了人性的細膩和多變。

第三，五史讓我了解到歷史的溫故知新之處。每一次的閱讀都能夠給我?guī)硇碌念I悟和感悟。在閱讀《資治通鑒》時，我發(fā)現(xiàn)我對于一些歷史事件和人物的理解是有偏差的，通過對照史書和其他文獻，我得以糾正自己的觀點。同時，歷史中的某些事件和人物也常常呼應了時下的一些社會問題和思考，使我認識到歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系與影響。

第四，五史啟發(fā)我思考歷史與個人的關系。歷史不僅是一個國家或者民族的回憶，也是每個個人的經(jīng)驗和學習之所。歷史告訴我們過去的教訓，也為我們提供了經(jīng)驗和借鑒。通過研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史上的成功和失敗往往是由于個人的決策和行動所導致的，這讓我認識到每個人都有責任與使命去書寫自己的歷史。

最后，五史也激勵我積極參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史并不是塵封在書籍中的故事，而是在每個人和社會的實踐中不斷創(chuàng)造和演繹的。歷史告訴我們，我們所處的時代是一個繼往開來的時代，我們每一個人都是歷史的見證者和參與者。只有積極參與到當下的實踐中，才能為今后的歷史進步做出貢獻。

總之，通過閱讀五史，我深刻體會到了歷史的延續(xù)性、復雜性和多面性。通過溫故知新，我能夠不斷提升自己的歷史素養(yǎng)。歷史與個人息息相關，每個人都有責任參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史是多維度和多角度的，我們需要以一種開放的心態(tài)去審視和思考歷史。唯有深入體會歷史的魅力，我們才能更好地面對當下的挑戰(zhàn)和構建美好的未來。

學習五史心得體會篇七

五史，指的是《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，是中國古代史書中的五部經(jīng)典之作。這些史書記錄了我國自古至今的歷史發(fā)展過程，以及歷代帝王、政治家和名將的事跡。近日，我們進行了一次討論五史的活動，深入了解了這些史書的內容，對我國的歷史變遷有了更深刻的認識。在討論中，我們共同交流了自己的心得體會，以下將從不同角度總結并談談對五史的思考。

首先，五史給我留下的首要印象是其全面記錄了我國的歷史變遷。不同于一般的史書，五史以編年體的形式，按照時間順序詳細記載了各個時期的重要事件和人物。無論是中國的封建時代還是中央集權的統(tǒng)治，都有他們的篇章記錄下來，使我們能夠看到一個完整的歷史鏈條。通過閱讀五史，我對于歷史的發(fā)展過程有了更加清晰的認知，感受到了中國文明的輝煌歷程。

其次，五史中的人物形象給我留下了深刻的印象。這些人物有的是忠誠擔當?shù)木?，有的是英勇無畏的將領，還有的是聰明才智的文人。他們各自在自己的崗位上發(fā)揮著重要的作用，推動著歷史的前進?！妒酚洝分杏惺w聚賢佐之的巨大胸懷，還有鑒歷史言官的勇氣和嘉靖中興的智慧?！稘h書》中有劉邦與韓信的膽識和謀略，《后漢書》中有奮發(fā)圖強的光武中興?！度龂尽分杏腥龂鴣y世的豪杰故事，《資治通鑒》中有唐明皇與李世民的智勇雙全。這些人物形象深深打動了我，讓我對于他們的忍辱負重的精神和堅守正義的信念有了更深一層的理解。

再次，五史展現(xiàn)了中國歷代政治和社會制度的演變。《史記》中展現(xiàn)了封建王朝的興衰，尤其是秦漢之際中國中央集權的建立，《漢書》和《后漢書》記載了漢朝和東漢末年的政治斗爭?！度龂尽穭t記錄了三國時代群雄爭霸，中央權力的瓦解和地方割據(jù)。《資治通鑒》中更是涵蓋了中國兩千年的歷史，展現(xiàn)了朝代更迭的景象。在讀這些書籍的過程中，我意識到中國歷史的連續(xù)性和均衡性，政治制度的變遷也是中國歷史不可分割的一部分。

最后，五史所展現(xiàn)的歷史事實和思想啟示給我?guī)砹酥匾乃伎?。通過閱讀這些史書，我意識到歷史是一面鏡子，人們可以通過研究過去的經(jīng)驗和教訓來指導當代社會的發(fā)展。作為當代大學生，我們應該認真學習歷史，不僅僅是為了應試，更是要掌握歷史的規(guī)律和啟示，從中汲取智慧和力量。另外，五史中的思想啟示也引發(fā)了我對于中國現(xiàn)代社會的思考。我們需要從歷史中的優(yōu)點和缺點中汲取教訓，通過吸取歷史教訓來推動社會的進步，使中國變得更加強大和繁榮。

總之，討論五史的過程給我們帶來了豐富的收獲。通過認真學習五史，我們了解了中國古代的歷史變遷、人物形象、政治制度演變以及歷史事實和思想啟示。五史在不同的層面上展現(xiàn)了中國五千年的文明和發(fā)展過程，給我們提供了寶貴的歷史素材和文化遺產(chǎn)。作為當代大學生，我們應該更加重視歷史的學習和研究，以及對于歷史的思考和感悟，為中國的未來發(fā)展貢獻自己的力量。

學習五史心得體會篇八

五史是中國歷史上五部重要的史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《宋書》。作為中國文化的重要組成部分，五史被稱為“國之瑰寶”，它們記錄了幾千年的傳統(tǒng)文化與精神，涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、宗教等各個方面。閱讀五史可以讓我們深入了解中國文化的源頭，領略五千年的滄桑巨變，也能讓我們從中汲取寶貴的思想啟示，下面將分享我讀五史的心得體會。

第一段：讀五史要有宏觀的視野。

讀五史需要有宏觀的視野，從整體來看，把握主線。五史記錄了幾千年的歷史，細節(jié)繁多，但我們不能被它們細枝末節(jié)所迷惑，要抓住主線。比如《史記》記錄了從夏到漢的歷史流變，前面七篇主要是夏商周的歷史，接下來的十三篇主要記錄了秦漢兩朝的經(jīng)濟、文化、政治等方面的發(fā)展變化。閱讀史書不僅僅是一次知識的積累，更重要的是要從中發(fā)現(xiàn)那些歷史大勢和人物個性，用宏觀的視角審視歷史，從中總結出一些大的歷史規(guī)律。

第二段：讀五史要有現(xiàn)代的心態(tài)。

讀五史不能陷入古代的思維固化，而要有現(xiàn)代的心態(tài)。我們無法搭乘時光機到達古代，但是我們可以與古代文化進行對話，理解古代的智慧與思維，在現(xiàn)代的文化背景下重新解讀史書，把古代的智慧用于解決當代的問題。比如，在開展國家改革和發(fā)展方面的實踐中，可以深度挖掘史書中的內容，例如在廢除專制制度和推進代議制建設的過程中，可以借鑒《漢書》的中央官制、地方官制和考試制度，以此為基礎來創(chuàng)建一個完善的國家治理制度。

第三段：讀五史要有批判的精神。

讀五史不能偏聽偏信，要有批判的精神。在五史中，歷史虛實往往交錯，遺漏和篡改情況也時有發(fā)生。因此，我們不能全盤接受史書所記載的歷史事實，而要對其進行批判性的思考，辨別其真實性和意義。在閱讀史書時，可以使用多種工具進行文本分析和比較，如考證、校勘和對照。辨別歷史的真實性是很有必要的，因為只有真實的歷史才是有利于我們從中汲取有效的經(jīng)驗教訓。

第四段：讀五史要有情感的共鳴。

讀五史不能忽視情感的共鳴，我們要深刻領悟史書中所反映出來的人民生活和人性的真諦，學習真正的人道主義和愛國主義，具有共鳴的情感力量才能夠激發(fā)人的靈性和內向情感，使人更加熱愛祖國、熱愛人民，在建設家園和承擔社會責任的過程中做出更多的貢獻。

第五段：讀五史要有自己的思考。

讀五史不能只是簡單的重復史書所記載的內容，更應該有自己的思考。閱讀史書時，可以提出自己的問題和疑點，把史書中的人物和事件與當前社會和個人生活聯(lián)系起來，分析它們所具有的深層次的意義和價值。同時，在自己的論述過程中，既可以運用現(xiàn)代理論來分析史書中某些問題，也可以用當代的經(jīng)驗和觀察來理解古代歷史，因為現(xiàn)代化與古代文化之間有很多的交際和聯(lián)系。總之，只有有自己的思考，才能真正的認識到自己的不足，從而更加努力地去補充對歷史的了解和研究。

總之，在讀五史的過程中，我們應該從整體，現(xiàn)實，批判的角度出發(fā)，用自己的感性和理性去理解它，從中提取對當代有普遍意義的思想和有效經(jīng)驗，反思歷史和當下，更好地推動民族文化的復興和發(fā)展。

學習五史心得體會篇九

作為中國歷史的基石，五史可謂定位厚重，載入經(jīng)典。而作為一個愛好歷史的人來說，讀完五史，無疑是一場極為豐盛的歷史盛宴。在這么多的經(jīng)典之中，每一本書都有其吸引人的地方，它們記錄了歷代帝王的光榮與失敗、人民的風雨歷程、思想的揚棄與蜷縮......歷史往往是我們生活的重要構成部分，正是通過歷史，我們才能心領神會、心靈拓展，追尋那方荒原所向。

第二段：《史記》和《漢書》。

《史記》和《漢書》，皆為與中國歷史明代相隔三百麼之遙的漢代文獻。通讀兩部書，最能體驗到被中國傳統(tǒng)文化熏陶著的現(xiàn)代中國人對于歷史的追尋和認識。《史記》中不僅有序史和雜史，而且以社會政治注重，人物傳記重用。此書注重史實和文學性，借助淺顯的語言，既能紀錄歷史大事，又能展現(xiàn)文學性的魅力。而《漢書》則是以年代來編寫的史書，不同國家、不同年代的影響力有差距，但中國歷史不可分割的，作為中國唯一一部嚴格按照時間序列來編寫的國家政治史，同時具備了文學性和記錄性等多重思想性特征。

第三段：《三國志》和《資治通鑒》。

《三國志》記錄的則是魏，蜀，吳三國之間極為慘烈的戰(zhàn)爭，但又出現(xiàn)了諸如曹操、劉備、孫權等歷史上著名的人物。書中憑借對事情的詳細描繪，讓人感受到了那時候三國什么樣子的歷史，在這個過程中，我們與書中的歷史人物產(chǎn)生共鳴，感受到那個年代豐富多彩的文化背景，了解了那個特定的歷史背景和環(huán)境。而《資治通鑒》則是一部歷史性極強的著作，記錄著中國從公元前403年到960年的全部歷史，中道的版本中則是紀錄了當時中國政治、軍事、文化、經(jīng)濟上的發(fā)展變化，如果您想全面掌握中華大地歷史信息，或許這本書是您日后學習的重要工具。

第四段：《春秋左傳》。

《春秋左傳》則是中國史學史上的劃時代之作。它反映了春秋時代的政治、思想和文化，支撐起中國古代史學的主干題材，也展示了紀傳體史學對中國古代歷史學研究的影響。通過這本書，我們能夠搞清楚戰(zhàn)爭背后的故事，了解當時各個諸侯國之間的關系，還有中國國家的起落。同時，還能看到政治思想的轉變，追尋那些最終影響了中國歷史的微小變化。

在讀完五史之后，我們不僅對歷史產(chǎn)生了全新的認識，更重要的是，我們也獲得了一些寶貴的精神財富。五史弘揚了忠誠、勇氣、堅定、毅力、博學、誠實、寬容和自由等一系列傳統(tǒng)品德。它們不僅是中國文化的象征，同時也是那個時代人們所擁有的人格境界。在這個時代，讀五史，不僅是學歷史，也是有機會感悟一些傳統(tǒng)文化的價值，拓展自己的思想境界，啟發(fā)正能量余熱，為中國復興的旗幟做出更大的貢獻。

結束語：

讀五史雖然是一件很不容易的事情，但是也是中國文化的寶庫。毫不夸張的說，讀五史，不僅讓人了解中國歷史，更讓我們對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，讓我們受益匪淺。正義，人情，信仰，智慧，文化，自由，大道，這些詞語，都是從這本書中汲取那些青澀的能量后一步步飽含登臨的力量，不斷推動著個體成長和社會的進步。

學習五史心得體會篇十

讀《二十五史》是中國歷史學乃至文化研究領域的經(jīng)典之作。其中蘊含著豐富的歷史事件和人物故事，不僅深刻地反映了中國古代社會的發(fā)展變革，而且也給人們提供了許多關于人性、道德、功過得失等方面的思考。通過閱讀二十五史中的故事，我深感歷史的珍貴，同時也加深了對中國文化的理解和對自身的思考。下面將從對歷史的學習、對人性的認識、對價值觀的分析、對國家發(fā)展的思考以及對個人成長的啟示等五個方面，談談讀二十五史故事的心得體會。

首先，讀二十五史故事讓我明白了歷史的學習是一項重要的人類任務。在歷史故事中，我們可以看到人類社會的起落，從中領悟到演進的規(guī)律和真實的世界本質。通過學習歷史，我們可以了解到不同歷史時期人們的思想、生活和社會制度等方方面面。歷史是我們借鑒、汲取經(jīng)驗教訓的重要資料，它像一面鏡子，讓我們看到過去的模樣，看到人性的善惡，看到我們自身的不足和可能的改進之路。

其次，二十五史中的故事讓我對人性有了更深的認識。無論是英雄人物還是平凡人民，在歷史的長河中，都面臨著各種考驗和選擇。在一些故事中，我看到了人性的光輝和偉大，他們追求正義，為民除害，用他們的智慧和勇氣改變了時代。而在另一些故事中，我看到了人性的陰暗和丑惡，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，傷害他人，甚至損害國家和民族的利益。這種對人性的觀察和思考，使我更加深刻地認識到人性的復雜性和多樣性，也進一步認識到我們在相處和處理問題時需要保持的善良和勇敢。

再次，通過閱讀二十五史中的故事，我對中國傳統(tǒng)文化的價值觀有了更深入的理解。在這些故事中，我們可以看到儒家思想的影響，如忠誠、仁愛、誠信等是故事中無數(shù)英雄人物所追求的價值觀。另外，道家和佛家的思想也在故事中體現(xiàn)，如反求諸己、修身養(yǎng)性等成為一些人物的信條。這些價值觀在中國傳統(tǒng)文化中得到了長期的傳承和弘揚，它們提醒我們要追求內心的修煉和外在的行為一致，要在工作和生活中保持良好的道德品質。

此外，通過讀二十五史中的故事，我也開始思考國家發(fā)展和文明進步的問題。這些歷史事件和人物故事向我們展示了中國幾千年來的興衰和變革。我發(fā)現(xiàn)，國家的興盛與衰敗與時代的綱舉目張緊密相關，與國家的統(tǒng)治者、制度和人民有著千絲萬縷的聯(lián)系。在歷史發(fā)展的過程中，我們可以看到一些重要的變革和突破，如商鞅變法、鄭和下西洋等，它們?yōu)橹袊陌l(fā)展開辟了新的道路，推動了中國的繁榮與強盛。這些歷史事件和人物故事讓我深思如何將歷史經(jīng)驗應用于當代，如何為國家的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。

最后，通過閱讀二十五史故事，我也從中獲得了積極啟示，對個人成長有了更深入的思考。在故事中，成功人士的努力、智慧和勇氣給我?guī)砹诵判暮陀職狻Ｋ麄兊膱猿?、不懈努力和始終如一的追求，讓我明白只有付出辛勤的努力，才能贏得成就和成功。同時，故事中的失敗者也給我敲響了警鐘，他們的自私和短視抑制了他們的發(fā)展，最終導致失敗和滅亡。這些故事教育我要樹立正確的目標，做出正確的決策，并付諸行動，不斷學習和成長。

綜上所述，讀二十五史的故事給予了我豐富的思考和深刻的體驗。通過閱讀歷史故事，我學到了歷史的價值，領悟到了人性的多樣性和復雜性，理解了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，思考了國家發(fā)展和文明進步的問題，并從中找到了個人成長的啟示。我相信，只有通過對歷史的學習和思考，我們才能更好地認識自己，認識世界，為未來的發(fā)展提供更有力的支持。

學習五史心得體會篇十一

閱讀二十五史不僅僅是對歷史的了解和記憶，更是對歷史經(jīng)驗的思考和體驗，是對人類智慧和命運的深入思考。近年來，我逐漸讀完了二十五史，由此獲得了許多心得體會。在這篇文章中，我將分享五個方面的感悟：歷史的煙云迷離，人性的真實反映，智慧的啟示，文化的傳承與演化，以及自我認知的提升。

歷史的煙云迷離讓我深感惋惜和敬畏。二十五史所記載的歷史事件以及其中的英雄豪杰，無一不讓人激動和敬佩。然而，歷史也往往充滿了悲劇和矛盾。英雄們在光環(huán)的背后也有著不為人知的苦痛和無奈。我讀到許多大英雄最終沒能逃過命運的安排，不得不以慘烈的方式結束自己的生命，如項羽、劉備等。同時，歷史也告訴我，英雄的光環(huán)下也有著無數(shù)默默無聞的人們，他們的努力和付出同樣值得我們銘記和尊重。歷史是一個深色調的畫卷，它讓我明白人生真實、無奈而又可貴。

人性的真實反映是我在閱讀二十五史中得到的又一感悟。歷史中容不得任何一絲一毫的虛偽和偽善。人性的真實反映栩栩如生地呈現(xiàn)在歷史記載之中。各種人性弱點和缺陷，如爭權奪利、背叛他人、勾心斗角等，無不以歷史的鏡頭揭示給我們。然而，人性的光輝和美好同樣在歷史中璀璨閃耀。英雄們的舍己為人、仁義道德等價值觀念的追求，也以引人入勝的方式出現(xiàn)在各個歷史事件之中。歷史讓我看到了人性的復雜性和多樣性，同時也讓我反思和審視自己，學會更加真實地評價自己和他人。

閱讀二十五史給我的智慧啟示是我在閱讀中的重要收獲。歷史是一個智慧的寶庫，它蘊含著令人嘆為觀止的智慧和見識。二十五史記載了無數(shù)歷史人物的智慧和決策，他們在困難和挫折面前的應對方式，給予了我們很多啟示。比如《左傳》中的智慧辯論、《史記》中的智謀斗爭等，都讓我思考到智慧對于每個人來說是多么重要。智慧不僅是在處理問題時的巧妙手法，更是在人生道路上的導引和指南。通過閱讀歷史，我學到了如何運用智慧處理各種復雜問題，同時也明白了智慧的力量所能達到的高度。

文化的傳承與演化是我從二十五史中得到的又一感悟。二十五史記錄了中國歷史長達兩千多年的曲折演變過程。其中包括了興衰榮辱的交替、思想觀念的遷移和文化傳承的變遷。文化是一個民族的靈魂，歷史是文化的繼承和演化的過程。通過閱讀二十五史，我看到了中華文化的博大精深，感受到中國文化的韻味和內涵。同時，我也看到了文化的傳承并非易事，需要代代相傳的堅持和努力。二十五史告訴我，文化的傳承和演化是每個人的責任，同時也是一個民族的責任。

閱讀二十五史讓我對自我的認知提升到了新的高度。通過對歷史事件和人物的思考與解讀，我不僅僅了解了歷史，更加了解了自己。歷史是經(jīng)驗的積累和人類生活智慧的結晶，通過閱讀二十五史，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗和指引。我明白了自己的優(yōu)點和不足，更加明確了自己的追求和目標。歷史讓我重新審視自己的一切，從而更加明晰地展望未來。

總之，閱讀二十五史給了我豐富的心得體會。歷史的煙云迷離、人性的真實反映、智慧的啟示、文化的傳承與演化、以及自我認知的提升，這五個方面的感悟讓我對歷史和人生有了更深刻的理解和思考。通過對歷史的研讀，我明白了歷史的重要性和人類智慧的珍貴。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)閱讀歷史，不斷增長智慧和經(jīng)驗，為自己的人生添上更加豐富多彩的一筆。

學習五史心得體會篇十二

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，書中記載了從夏朝到漢朝的歷史，全書系統(tǒng)地闡述了中國歷史的主要事件與人物。閱讀《史記》，我深刻體會到歷史的重要性以及對歷史的研究能夠帶給我們的啟迪。通過認真閱讀《史記》，我們可以了解到過去的成就和挫折，可以從歷史中汲取啟迪和智慧，為當代社會的發(fā)展提供借鑒。此外，《史記》還展示了作者司馬遷對歷史的思考，他通過將歷史事實與道德評價相結合，向讀者傳遞了珍視歷史、警醒人性的深刻觀點。

《漢書》是國之治史的典范，是中國史學的重要里程碑。在閱讀《漢書》時，我被作者班固對自身歷史的一種獨特解釋所折服。班固視自己為歷史的見證者和記錄者，而非中心人物，他對待歷史中各方面的人物都持有公正的態(tài)度。他運用了廣泛的史料和關于統(tǒng)治者和臣子的大量記錄，為后來的史學研究提供了豐富的素材。通過閱讀《漢書》，我懂得了歷史研究的嚴謹性和重要性，更加明確了歷史的真實性和客觀性。

《后漢書》是記載東漢末年到西晉朝的重要史書，較《漢書》更加詳盡全面。此書強調了道家的理念，并把道家的哲學思想與歷史事件聯(lián)系起來。通過閱讀《后漢書》，我領略到中國歷史中的道家影響以及它對歷史演進的重要性。道家思想強調謙虛、無為而治，這與儒家注重德治的觀點形成了鮮明對比。歷史上，儒家與道家的觀念交織在一起，對社會的影響力不可小覷?！逗鬂h書》通過對歷史的理性思考，讓讀者了解到道家哲學在緩解社會矛盾、尋求社會和諧方面的重要作用。

《三國志》記載了中國東漢末年到西晉初年的歷史，是我們了解三國歷史最重要的資料之一。在閱讀《三國志》時，我深受它所呈現(xiàn)的忠誠、智謀和勇氣所折服。書中的劉備、曹操和孫權等諸多英雄形象，以及他們之間的復雜政治和軍事斗爭，使我對中國古代歷史的動蕩有了更深入的認識?！度龂尽吠ㄟ^詳實的事實記錄，使我們能夠更深入地了解政治家、軍事家的智慧和勇氣，并為現(xiàn)代社會提供了管理與領導的模范。

《資治通鑒》是中國歷史上的一部紀實性通史，自春秋時代至南宋末年的歷史事件都有所收錄。在閱讀《資治通鑒》時，我的感受非常深刻。書中詳細而全面地記述了中國歷史上各個朝代的起伏興衰，展示了歷代政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各方面的變遷。通過對歷史的細致分析，我深切體會到了歷史事件的相互關聯(lián)與影響，進一步了解了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。《資治通鑒》中的歷史智慧和思想啟示，對于我們深入研究中國古代歷史以及借鑒歷史教訓都具有重要意義。

歷史是人類社會發(fā)展進程中的一面鏡子，對于我們了解過去、認識現(xiàn)在、展望未來都有著重要的作用。通過學習《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》這五部經(jīng)典之作，我深切體會到了歷史的厚重與紛繁，更明確了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。這些古書不僅讓我們了解了過去的成就與挫折，還讓我們看到了歷史上的英雄與智慧。通過深入研究歷史，我們能夠更好地面對當今的機遇與挑戰(zhàn)，從而為構建美好的未來提供智慧和力量。