當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

推薦修養(yǎng)品格教育心得體會(huì)總結(jié)一

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。

我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。 修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!

推薦修養(yǎng)品格教育心得體會(huì)總結(jié)二

自9月19日參加市委黨?？h處級(jí)干部培訓(xùn)以來(lái)，特別是參加了井岡山黨性鍛煉延伸教育，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，充分認(rèn)識(shí)到黨性是一個(gè)政黨的固有本性，是區(qū)別于其他政黨的個(gè)性，共產(chǎn)黨人的黨性就其整體是而言是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)屬性所決定的，而就個(gè)體而言，他不是人一生下來(lái)天生具有的，也不是一個(gè)人入黨后就能完全具備的，而是需要在實(shí)踐中通過(guò)不斷地自我修養(yǎng)和鍛煉來(lái)實(shí)現(xiàn)的。加強(qiáng)黨性鍛煉是保持黨的先進(jìn)性的必然要求，是增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力的重要保證。黨性鍛煉過(guò)程就是增強(qiáng)黨性、提高黨性修養(yǎng)水平的過(guò)程。

黨員是黨組織的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性要靠黨員來(lái)體現(xiàn)，只有每一個(gè)黨員保持了先進(jìn)性，黨才會(huì)保持先進(jìn)性。保持黨員的先進(jìn)性，主要有兩個(gè)途徑：一是組織教育，二是自我修養(yǎng)和鍛煉，前面是外因，后面是內(nèi)因，外因要通過(guò)內(nèi)因起作用。因此，自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)和鍛煉是關(guān)鍵。自建黨以來(lái)加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)一直是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，然而，也有一些黨員面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，經(jīng)不住大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，思想素質(zhì)下降，作風(fēng)不正，嚴(yán)重脫離群眾，甚至違法亂紀(jì)，成為歷史的罪人。究其原因，最根本的一條就是黨性不強(qiáng)。因此，新階段、新形勢(shì)、新任務(wù)迫切要求廣大黨員自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，用黨性原則規(guī)范和要求自己，做一個(gè)適合新階段、新形勢(shì)、新任務(wù)要求的合格共產(chǎn)黨員。

一、堅(jiān)定理想信念，做徹底的馬克思主義者

理想是基石，信念是動(dòng)力。堅(jiān)定正確的理想信念是每個(gè)共產(chǎn)黨員的精神支柱和力量源泉，是不可缺少的。一個(gè)共產(chǎn)黨員只有牢固樹立了共產(chǎn)主義理想信念，才能真正解決從思想上入黨的問(wèn)題，才對(duì)得起共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈只所以拋頭顱、灑熱血，赴湯蹈火，誓死如歸，就是因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己為之奮斗的事業(yè)，也就是因?yàn)樗麄冇兄伯a(chǎn)主義的堅(jiān)定理想信念和執(zhí)著追求。然而在當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)的和平時(shí)期，由于種種原因，在少數(shù)黨員中，理想信念卻發(fā)生了動(dòng)搖，只講“信錢”不講“信仰”，只要“實(shí)惠”不要“主義”，方向不明有之，拿原則做交易喪失無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)者有之，更有甚者把黨的嚴(yán)明紀(jì)律視為黨員個(gè)性的桎梏;把德才兼?zhèn)淙娜鉃槿嗣穹?wù)的好干部譏諷為“大傻瓜”。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了黨在人民群眾心中的威信，損壞了黨的形象。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，不管范圍大小、程度輕重，都與黨員的黨性強(qiáng)弱有著直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)黨性鍛煉，首要的問(wèn)題就是解決信仰問(wèn)題。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，要靠學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)確立，要把學(xué)習(xí)理論提高到加強(qiáng)黨性鍛煉的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，要自覺加強(qiáng)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，努力掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)前，最重要的是學(xué)好xx大及xx屆四中、五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)右玉精神，解放思想，勇于創(chuàng)新。堅(jiān)定理想信念是每個(gè)共產(chǎn)黨員的任務(wù)。

二、牢記宗旨，做人民的公仆

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。xx大報(bào)告指出，我們黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?，F(xiàn)在一些黨員干部與人民群眾的關(guān)系越來(lái)越淡漠，甚至使“魚水關(guān)系”變成了“油水關(guān)系”。嚴(yán)重脫離群眾。因此，黨要經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)，經(jīng)受住改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，就必須始終不渝地貫徹黨的群眾路線，牢記黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)是黨員加強(qiáng)黨性鍛煉的根本。具體要從以下幾方面做起：

一是要牢固樹立馬克思主義群眾觀。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主人。黨深深扎根于人民群眾之中，離開了人民群眾的支持和擁護(hù)，黨就失去了存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而解決好全心全意為人民服務(wù)的宗旨、密切同群眾的聯(lián)系，最根本的是有堅(jiān)定的群眾觀點(diǎn)。

二是要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，不正確的權(quán)力觀就不可能代表人民的利益。當(dāng)前，許多嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象都與權(quán)力有關(guān)，如權(quán)勸交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，影響極壞。黨員干部能否正確對(duì)待手中權(quán)力，是能否經(jīng)得起執(zhí)政考驗(yàn)的重要問(wèn)題，也是黨性鍛煉和思想改造的一個(gè)重大問(wèn)題。因此，要自覺摒棄“有權(quán)就有一切”的剝削階級(jí)思想，深深懂得“水能載舟，也能覆舟”，克服官僚主義、形式主義歪風(fēng)，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系。加強(qiáng)黨性鍛煉，黨員要樹立正確的利益觀，把人民利益、國(guó)家利益和黨的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，成為最廣大人民利益的忠實(shí)代表。否則利益觀出了問(wèn)題，就會(huì)滋生個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義和急功近利、利欲膨脹、損公肥私、貪污腐化的現(xiàn)象。在改革發(fā)展中，利益關(guān)系的調(diào)整使部分群眾對(duì)個(gè)人利益、局部利益、眼前利益的感受比較強(qiáng)烈，而對(duì)整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的感受比較淡薄。對(duì)此，黨員要起表率作用，自覺以國(guó)家和集體的利益為重，服從改革大局，不計(jì)個(gè)人得失。

三是要有務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)堅(jiān)持重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效。發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的作風(fēng)，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，扎扎實(shí)實(shí)、盡心竭力地為群眾辦好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。

三、學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高綜合素質(zhì)

學(xué)習(xí)實(shí)踐是時(shí)代賦予我們第一位的任務(wù)。黨的xx大提出要建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，而作為一名共產(chǎn)黨員不讀書就會(huì)迷失方向，因此學(xué)習(xí)實(shí)踐是提高素質(zhì)、增強(qiáng)黨性的重要途徑。加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐要處理好以下環(huán)節(jié)：一要博學(xué)。不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要學(xué)習(xí)本職工作所必備的專業(yè)知識(shí);二要善學(xué)。要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)風(fēng)，善于在學(xué)習(xí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上下功夫，這樣才能取得事半功倍的效果。要善于擠時(shí)間和利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)。不要把大量的時(shí)間用在應(yīng)酬、赴飯局、打麻將、聊天上，放松和放棄學(xué)習(xí)，這是人生最可怕的浪費(fèi)。三要苦學(xué)，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，不能淺嘗輒止，貴在持之以恒。四要實(shí)學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)鍛煉。

總之，作為一個(gè)黨員，作為基層的一個(gè)黨員干部，通過(guò)這一階段學(xué)習(xí)，我認(rèn)為加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性意識(shí)，堅(jiān)持黨性原則，首先要在大是大非問(wèn)題上保持政治上的清醒和堅(jiān)定，就要和黨中央保持高度一致，維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，就要處理好局部與全局的利益，維護(hù)全局的利益，就要在涉及共產(chǎn)黨員人的根本政治信仰、世界觀、人生觀等大是大非問(wèn)題上頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，經(jīng)得起嚴(yán)峻的政治風(fēng)浪的考驗(yàn)，就要把人民的利益放在首位。在今后的工作中，必須努力提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)黨性鍛煉，只有這樣，才可以真正的為人民服務(wù)，才可以真正的把工作做好，做到位!

推薦修養(yǎng)品格教育心得體會(huì)總結(jié)三

教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的光榮而艱巨的任務(wù)。教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的，也不可能自發(fā)地構(gòu)成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中構(gòu)成的。教師僅有在教育實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的資料和意義，并經(jīng)過(guò)自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自我的道德情感、意志和信念，不斷外化為自我的道德行為和習(xí)慣，才能構(gòu)成必須的道德品質(zhì)。

良好的師德，能夠調(diào)節(jié)教師的行為和師生關(guān)系，塑造學(xué)生真善美的情操，提高教學(xué)質(zhì)量和效果，對(duì)精神禮貌建設(shè)、社會(huì)未來(lái)發(fā)展都有很重要的意義。在新的歷史時(shí)期，貫徹教師職業(yè)道德規(guī)范更是我們教師重之又重的工作。

首先，作為教師，要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。以從事教育工作為榮，以獻(xiàn)身教育事業(yè)為樂(lè)，自覺地用新時(shí)期黨的教育方針武裝頭腦，用科教興國(guó)戰(zhàn)略激奮自我，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入的現(xiàn)實(shí)面前，樹立正確的人生觀、教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，將教師作為終身職業(yè)，孜孜以求，勤奮耕耘，在平凡的教書育人工作中，做出不平凡的業(yè)績(jī)，無(wú)愧于人類靈魂工程師稱號(hào)。

其次，要愛護(hù)學(xué)生，教書育人。教師教育對(duì)象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過(guò)程是教書和育人緊密結(jié)合的過(guò)程。應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的動(dòng)態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶，主動(dòng)與學(xué)生交流，和睦相處;要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè);要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生;要用自我的品行、人格熏染學(xué)生

、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

第三，要矢志鉆研，勇于探索。古人云授人以魚，只供一飯之需。授人以漁，則終身受用無(wú)窮。尤其在面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)方針指導(dǎo)下，教師肩負(fù)著培育新世紀(jì)人才的重托，必須要學(xué)會(huì)用面向世界的膽識(shí)和超前的眼光改革教育。從自身教學(xué)實(shí)踐中，逐步摸索并構(gòu)成擁有自我創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)方法體系，使得學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，獨(dú)立思考，標(biāo)新立異，運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)，既解決實(shí)際問(wèn)題，又發(fā)現(xiàn)新知，于相互切磋中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的飛躍，充分發(fā)揮學(xué)生自我的內(nèi)在潛力，到達(dá)終身受益的目的。

最終，要終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的需要。社會(huì)發(fā)展已證明：現(xiàn)代化的社會(huì)將是信息社會(huì)，是科學(xué)知識(shí)不斷發(fā)展、不斷擴(kuò)大、不斷更新的社會(huì)。教師自身除搞好專業(yè)教學(xué)外，還要進(jìn)取參加業(yè)余進(jìn)修深造，從而在理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步提高本事。教師僅有擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和精深的專業(yè)技能，課堂教學(xué)過(guò)程中才能旁征博引，游刃有余，變傳統(tǒng)教育的重教、重知、重灌為素質(zhì)教育的重學(xué)、重思、重樂(lè)，以適應(yīng)教育體制的轉(zhuǎn)軌變型。

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。所以，做為教師在任何時(shí)候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。

總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)!

推薦修養(yǎng)品格教育心得體會(huì)總結(jié)四

良好的修養(yǎng)，反映著一個(gè)人的自身素質(zhì)水平。一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)我們身為學(xué)生的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，必然會(huì)煥然一新，同學(xué)們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的學(xué)校氛圍中!

修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎!

當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問(wèn)話送上天，對(duì)于父母的生日，天才曉得;修養(yǎng)不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛其實(shí)就能消融心中的冰雪，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。

如果說(shuō)人生是樹，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而修養(yǎng)是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng)，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!

在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。

試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

推薦修養(yǎng)品格教育心得體會(huì)總結(jié)五

本人，男，年月出生于省市。xx年x月至xx年x月就讀于xx學(xué)院商貿(mào)分院，專修物流管理專業(yè)，大專學(xué)歷，政治面貌為共青團(tuán)員。xx年x月至今任職于泰格生物技術(shù)股份有限公司。

本人于年x月參加了省錄用公務(wù)員考試，經(jīng)過(guò)筆試、資格復(fù)審、面試、體檢等程序后，被確定為考察對(duì)象。為更好地接受組織上對(duì)我的考察，現(xiàn)就自己在政治思想、工作學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)等方面的情況向組織做如下小結(jié)。

一、政治思想方面

本人自參加工作以來(lái)，在公司黨委的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下、在單位各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的教育、培養(yǎng)以及同事的指導(dǎo)幫助下，政治思想覺悟有了較大地提高。在政治方面，本人能堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，自覺與黨中央保持高度一致。作為一名新時(shí)期有理想的青年，我在政治上積極要求進(jìn)步，主動(dòng)向黨組織靠攏;在日常工作中能夠自覺服從公司黨委的領(lǐng)導(dǎo)，虛心向身邊的黨員學(xué)習(xí)，向周圍先進(jìn)典型看齊，不斷提高自身的政治修養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)綜合素質(zhì)。在思想方面，本人能夠利用學(xué)歷深造和業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)創(chuàng)新理論知識(shí)、學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，認(rèn)真研讀并努力貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺用黨的理論武裝頭腦，并將黨的各項(xiàng)理論作為自身的思想綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。

二、學(xué)習(xí)、工作方面

本人在校學(xué)習(xí)期間，能夠自覺遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績(jī)修完教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的全部課程，并參加全國(guó)組織的職業(yè)資格考試，取得了助理物流師資格證書。xx年參加工作后，本人抱著“主動(dòng)進(jìn)入新角色、盡快適應(yīng)新環(huán)境”的原則，積極鉆研崗位業(yè)務(wù)，一邊向書本學(xué)習(xí)，一邊在工作實(shí)踐中向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的業(yè)務(wù)知識(shí)，提高專業(yè)技能。在工作上，我充分尊重領(lǐng)導(dǎo)，虛心傾聽同事的意見和建議，努力將自已在學(xué)校中所學(xué)到的理論知識(shí)與工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，刻苦鉆研，與同事相互配合，提高工作效率，圓滿完成了本職工作及領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它各項(xiàng)任務(wù)，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致信任和好評(píng)。

三、生活作風(fēng)方面

在日常生活方面，本人能夠自覺發(fā)揚(yáng)生活簡(jiǎn)樸、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺遵守法紀(jì)法規(guī)，履行公民義務(wù)。在為人上，能夠做到“嚴(yán)以律己、寬以待人、樂(lè)于助人”，不虛榮、不浮躁，有正義感和責(zé)任心。在作風(fēng)上，能恪守社會(huì)道德、遵守社會(huì)公德，自覺抵制社會(huì)丑惡現(xiàn)象，筑牢思想防線。能始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和認(rèn)真的工作作風(fēng)，做到以苦為樂(lè)，具有較強(qiáng)的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神。

通過(guò)多年的努力，本人在思想、工作和學(xué)習(xí)方面取得了一定的進(jìn)步，但仍存在著許多的缺點(diǎn)和不足。無(wú)論是學(xué)習(xí)的深度和廣度都離黨組織的要求還相差甚遠(yuǎn);參加工作時(shí)間較短，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)仍顯欠缺等，這些都有待于在今后的工作和學(xué)習(xí)中加以鍛煉和提高。作為一名即將走上公務(wù)員工作崗位的青年，我深知自已責(zé)任重大，我決心在新的工作崗位上要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)過(guò)去的優(yōu)良品質(zhì)，在組織和領(lǐng)導(dǎo)的幫助指導(dǎo)下，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，在工作中努力提高自身政治鑒別、依法行政、調(diào)查研究等履職履責(zé)能力。立足崗位、扎根基層，做一名合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

推薦修養(yǎng)品格教育心得體會(huì)總結(jié)六

【摘要】 禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。禮儀是一種人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，對(duì)我們的學(xué)習(xí)，日常生活有重要的影響。禮儀反映一個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)也反映一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。因此，禮儀在我們的人生中起著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】 禮儀 人生 提高修養(yǎng) 改善關(guān)系 成功

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

1禮儀有助于提高修養(yǎng)

在人際交往中，禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩之一。它不僅反映這一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，而且還反映這一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度等等。因此我們可以這樣說(shuō)，禮儀及修養(yǎng)，我們完全可以通過(guò)一個(gè)人對(duì)禮儀的運(yùn)用程度查知其修養(yǎng)的高低。學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀有助于提高個(gè)人能的修養(yǎng)，有助于塑造高尚的人格，提升個(gè)人的形象!比如說(shuō)，在和人們的交往中，除相貌外，服飾似乎是很重要的，通過(guò)一個(gè)人的服飾不僅可以看出一個(gè)人的心情，還能體現(xiàn)出此人的文明程度以及修養(yǎng)。

2 禮儀有助于改善關(guān)系

一個(gè)人要同其他人打交道，就不能不講禮儀。運(yùn)用禮儀可以使一個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信，胸有成竹，處變不驚，還能幫人們規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，更好的向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重、敬佩、友好和善意，增加彼此的了解和信任。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)男士要出席某個(gè)晚宴或者晚會(huì)的時(shí)候最好的著裝應(yīng)該是小禮服(多為全黑色的西裝上衣，配白襯衫，系黑領(lǐng)帶或者黑蝴蝶結(jié))，而并不應(yīng)該穿著大禮服或者是晨禮服。這樣才能顯示出一個(gè)人對(duì)別人最起碼的尊重。這點(diǎn)很重要，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中就該注重這些，雖然很小，但在別人的眼中卻顯示這你自己修養(yǎng)和對(duì)朋友的態(tài)度!

3禮儀有助于建設(shè)文明世界各國(guó)和各民族都十分重視交往時(shí)的禮節(jié)禮貌，把它視為一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志，正如古人所說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維。”禮儀是立國(guó)的精神要素之本。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，講究禮儀，注重禮貌是最基本的要求，它對(duì)精神文明建設(shè)起著基礎(chǔ)作用。中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明。禮儀規(guī)范的形成，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中反復(fù)的生活實(shí)踐形成的，折中約定俗成的規(guī)范不斷地支配著人們的交往活動(dòng)，它規(guī)定者人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合中特定的行為方式和表現(xiàn)，告訴人們?cè)撟鍪裁?，不該做什么。因此，禮儀是建設(shè)文明中的重要工具。

4禮儀也是人際交往的前提條件

生活事實(shí)證明：人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達(dá)。這就是說(shuō)你要會(huì)恰當(dāng)?shù)乩蒙缃荒芰φ{(diào)適人際關(guān)系，這樣才能達(dá)到你們期望的目的和結(jié)果。在各種不同的社會(huì)條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系，是人類的共同本性。在發(fā)達(dá)國(guó)家，除了自我實(shí)現(xiàn)和新生的需要在國(guó)民中占優(yōu)勢(shì)外，把社交需要的人也相當(dāng)多。在不發(fā)達(dá)國(guó)家，除了生理和安全的需要在國(guó)民中占優(yōu)勢(shì)以外，社交需要也具有一定的優(yōu)勢(shì)地位。由此可見，不論社會(huì)條件如何，人們都是需要交往的。只有通過(guò)交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處。

5社會(huì)對(duì)大學(xué)生禮儀的要求社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。

在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，大學(xué)生有必要對(duì)自身禮儀素養(yǎng)加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。在我國(guó)高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中，一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。普及大學(xué)生禮儀，將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀，將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng);有助于維護(hù)高校的形象。在社會(huì)上，大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào)，所以大學(xué)生對(duì)個(gè)人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù)，甚至有助于對(duì)整個(gè)高等教育形象的維護(hù);有助于增進(jìn)人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。

6禮儀與人生的關(guān)系

好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性，同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說(shuō)：“我們有禮貌是因?yàn)樽宰?。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。”生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭(zhēng)斗，都是起因于對(duì)小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語(yǔ)禮儀，可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個(gè)寧?kù)o、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會(huì)，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是我們完善人生的關(guān)鍵一步。

參考文獻(xiàn)：

《實(shí)用生活禮儀常識(shí) 》 樊麗麗 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社

《社交與禮儀》 邢穎 曾憲植等編著 民族出版社

《生活禮儀》 張文 華南理工大學(xué)出版社

《禮儀生活》 朱寧虹 中國(guó)物資出版社

推薦修養(yǎng)品格教育心得體會(huì)總結(jié)七

社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。”所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。

我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。

修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!

推薦修養(yǎng)品格教育心得體會(huì)總結(jié)八

黨員干部自覺加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，以身作則，在工作過(guò)程中樹立良好的形象，是黨員干部發(fā)揮重要作用的前提條件。黨員干部作風(fēng)如何，直接關(guān)系到思想政治工作的功效。因此，黨員干部要與時(shí)俱進(jìn)、嚴(yán)于律己，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性觀念，不斷加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握更多的政策和法規(guī)，遵紀(jì)守法、實(shí)事求是，以行為引導(dǎo)人、以人格力量感染人，以優(yōu)良的作風(fēng)帶動(dòng)人，這樣才能更好地發(fā)揮黨員干部在工作中的戰(zhàn)斗作用和先鋒模范作用。

1切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的自身修養(yǎng)

現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的多樣化給黨員干部的工作帶來(lái)了大量新的挑戰(zhàn)，黨員干部要想適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，就必須不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高黨員干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，保證黨員干部在思想政治工作中起到關(guān)鍵作用。

1.1黨員干部應(yīng)具有良好的思想政治修養(yǎng)

黨員干部在實(shí)際工作中代表的是黨和國(guó)家的形象，因此，黨員干部一定要具有良好的思想政治修養(yǎng)，這就要求黨員干部擁有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、鮮明的政治觀點(diǎn)和扎實(shí)的理論知識(shí)，同時(shí)在工作中保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的工作作風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)出高度的政治思想覺悟，與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)、新理論，并使之與思想政治工作的基本原理、基本方法相結(jié)合，具備應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。一個(gè)優(yōu)秀的思想政治工作者，在工作中會(huì)不斷地提高自身修養(yǎng)，在廣大群眾中樹立起良好的形象，在相互尊重的基礎(chǔ)上形成一種感召力和凝聚力，能夠設(shè)身處地為群眾著想，以德服人，在實(shí)際工作中充分體現(xiàn)一切為了群眾的工作原則，只有這樣，黨員干部才能夠真正贏得群眾的擁護(hù)和敬重。

1.2黨員干部應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的心理素質(zhì)

黨員干部在平時(shí)的工作中，常常會(huì)面臨包括物質(zhì)上和精神上的各種誘惑。這些誘惑對(duì)黨員干部的思想不斷侵蝕，具有極大的危害性。所以黨員干部必須要具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的心理素質(zhì)，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、地位觀和利益觀，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷規(guī)范自己的行為，自覺抵制不良風(fēng)氣，增強(qiáng)自身抵抗誘惑的免疫力，在各種誘惑面前保持清醒的頭腦，能夠經(jīng)得起考驗(yàn)，抗得住干擾，頂?shù)米毫?，受得了委屈，始終做到公正無(wú)私、清正廉潔、公道正派、一身正氣。同時(shí)，黨員干部應(yīng)培養(yǎng)自己積極、豁達(dá)、樂(lè)觀的人生態(tài)度，能夠高觀致遠(yuǎn)，在困難來(lái)臨時(shí)臨危不懼，勇于面對(duì)新形勢(shì)下各種新的挑戰(zhàn)，具備應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況下做好思想政治工作的素質(zhì)和能力。

1.3黨員干部應(yīng)具有良好的自我反思能力

曾子云：“吾日三省吾身?！崩献釉唬骸爸苏咧?，知己者明。”黨員干部在工作過(guò)程中，要善于自省，具備良好的自我反思能力。只有不斷地審視自己，肯定自己的長(zhǎng)處，查找自己的不足，修正自己的錯(cuò)誤，才能不斷地凈化自己的思想，使自身素質(zhì)得到進(jìn)一步提高。在工作和學(xué)習(xí)中，黨員干部要不斷深入剖析自己思想深層次所存在的弊端和問(wèn)題，不斷反思自身存在的問(wèn)題和缺點(diǎn)。只有正確而全面的認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，不斷改進(jìn)，才能更好地提高自身素質(zhì)，為進(jìn)一步發(fā)揮黨員干部的戰(zhàn)斗作用提供重要保證。

2切實(shí)加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)

2.1黨員干部作風(fēng)建設(shè)是新時(shí)期加強(qiáng)黨自身建設(shè)的基本要求

我黨的思想作風(fēng)和行為作風(fēng)，就是真實(shí)地反映客觀事物，一切從實(shí)際出發(fā)，密切聯(lián)系群眾，言行一致、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、勤政為民、廉潔自律等優(yōu)良作風(fēng)。同志精辟概括了黨的優(yōu)良作風(fēng)的核心即黨的三大作風(fēng)：理淪和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)自我批評(píng)的作風(fēng)。同志強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，這是一個(gè)黨員的起碼標(biāo)準(zhǔn)。同志也指出，各級(jí)干部都要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事。同志倡導(dǎo)全黨全國(guó)人民踐行八榮八恥，并要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)做人，千干凈凈做事。我黨的優(yōu)良作風(fēng)集中反映了黨的科學(xué)世界觀，表現(xiàn)了我黨對(duì)待馬列主義理論、對(duì)待人民群眾、對(duì)待自身的科學(xué)態(tài)度。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在理論和實(shí)踐上對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)不斷提煉和發(fā)展，為黨員干部作風(fēng)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻的變化，黨員干部作風(fēng)建設(shè)必須進(jìn)一步加強(qiáng)，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)必須發(fā)揚(yáng)光大。

2.2黨員干部作風(fēng)建設(shè)是弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)、保持黨的先進(jìn)性的有效途徑

知行合一，是人們的行為準(zhǔn)則。好的作風(fēng)源于正確的思想認(rèn)識(shí)。黨員干部的作風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底是黨性問(wèn)題。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。黨組織由黨員個(gè)體構(gòu)成，黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先進(jìn)性去發(fā)揮、去體現(xiàn)。因此，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)黨員黨性觀念，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，具體落實(shí)到行動(dòng)，就是解決好學(xué)習(xí)實(shí)踐和貫徹執(zhí)行的問(wèn)題。說(shuō)到底就是要做到：忠實(shí)履行職責(zé)、做好本職工作、積極為人民群眾做好事、做實(shí)事；團(tuán)結(jié)、守法、自律，言行一致，光明磊落，堅(jiān)持真理；努力從各個(gè)方面將黨員的先進(jìn)行、原則性、戰(zhàn)斗性、群眾性體現(xiàn)并發(fā)揮出來(lái)，做黨的人，說(shuō)黨的話，辦黨的事；帶頭對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，服從命令，聽從指揮，贏得黨組織和群眾的信任；樹立勤奮敬業(yè)的形象，帶頭勤奮工作，帶頭愛崗敬業(yè)，敢于吃苦，敢于受累，甘于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)一流，敢于爭(zhēng)第一，以自身形象影響、感召并帶領(lǐng)群眾完成黨和人民賦予的任務(wù)。

2.3黨員干部作風(fēng)建設(shè)是密切聯(lián)系群眾、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證

黨的優(yōu)良作風(fēng)中尤為重要的一條就是相信和依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)。群眾路線是黨的重要路線之一，也是我黨取得革命和社會(huì)主義建設(shè)偉大成就的重要保證。思想政治工作是以人為主要對(duì)象，工作的著力點(diǎn)主要在于提高人民群眾的思想認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的開放度越來(lái)越大，人們的思想也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)，價(jià)值取向也漸趨多樣，思想政治工作不再像過(guò)去一樣簡(jiǎn)單和容易了。如果黨員干部忽視群眾路線、群眾觀念薄弱，將會(huì)導(dǎo)致思想政治工作的日益弱化和邊緣化，從而引起群眾的不滿，致使社會(huì)的不和諧因素增多。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部群眾路線和群眾觀念教育，增強(qiáng)他們權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的思想。在實(shí)際工作中，深入基層、深入群眾，真誠(chéng)服務(wù)，把基層群眾的利益發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好，真正做到思想政治工作與基層中心工作一起，思想政治工作與群眾利益一起，認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格貫徹和自覺遵守國(guó)法、黨紀(jì)及各項(xiàng)規(guī)章制度，注重自律、他律，落實(shí)監(jiān)督，尤其是要主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，在接受監(jiān)督中不斷規(guī)范黨員干部的言行，促進(jìn)黨員干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。黨員干部作風(fēng)建設(shè)應(yīng)從大處著眼、小處著手、持之以恒才能收到良好的效果。

在日常的工作學(xué)習(xí)中，黨員干部要清醒地認(rèn)識(shí)到自己所擁有的職能和權(quán)力都是組織和人民群眾所賦予的，要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，勤政為民、團(tuán)結(jié)協(xié)作、廉潔自律，活到老、學(xué)到老、干到老，不斷增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性，以優(yōu)良的作風(fēng)帶動(dòng)群眾，從而更好地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。