心得體會是一種記錄和整理自己思考和感悟的方式，它可以幫助我們更好地理解自己。在寫心得體會時，可以參考一些優(yōu)秀的范文和案例，借鑒他人的經(jīng)驗和思路。以下是筆者整理的一些心得體會范文，供大家參考。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇一

劃好生態(tài)“紅線”“留”住“我的天堂”

5月22日下午，和前兩年一樣，習(xí)近平來到他所在的內(nèi)蒙古代表團參加審議。在內(nèi)蒙古代表團，習(xí)近平重點講到了生態(tài)文明問題，強調(diào)要保持加強生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力。今年，錫林郭勒盟盟長霍照良代表告訴總書記，他們把全盟60%以上的區(qū)域劃入生態(tài)保護紅線，不再在草原新上礦山開發(fā)項目?？倳洖檫@一做法點贊：“留在那，子孫后代可以用?！?/p>

“藍藍的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家。我的家，我的天堂!”聽著這動人的歌聲，內(nèi)蒙古大草原的旖旎風(fēng)光便呈現(xiàn)在眼前。保住這藍天碧水，讓美麗的草原永遠傳承，是每一代人的責(zé)任。“但存方寸地，留與子孫耕”，古人對于土地、環(huán)境的認識與珍惜可見一斑。近代以來，出于多方面的因素，對環(huán)境的人為破壞日趨嚴重，耕地在減少，河流在污濁，藍天已不多，空氣更堪憂……環(huán)境問題已經(jīng)迫在眉睫。為此，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟劃出生態(tài)保護紅線，正是加強生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略定力的有效舉措。

當(dāng)前，環(huán)境保護已經(jīng)是全人類的共識。然而，在利益面前，在人情面前，在缺乏擔(dān)當(dāng)者面前，往往就失去了原則。不管是招商引資還是資源的開發(fā)利用，各級黨政部門的施政者起著關(guān)鍵性的作用。習(xí)近平總書記一直對生態(tài)文明建設(shè)十分重視，一句“留在那，子孫后代可以用”的點贊，飽含著對草原、對土地的幾多熱愛，幾多珍惜?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛得深沉?！毙闹杏辛诉@份“愛”，就有了高瞻遠矚的動力，就有了著眼長遠、放棄一些眼前利益的勇氣。

之前看過一則報道，說西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長壽者多，當(dāng)記者詢問其長壽秘訣時，老百姓都說有啥吃啥，不挑食，多運動，僅此而已。當(dāng)?shù)鼗鶎宇I(lǐng)導(dǎo)在接受采訪時坦言：“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè)，我們首先考慮環(huán)境因素，凡是對環(huán)境有較大破壞作用的項目，無論多么掙錢，我們都斷然拒絕，寧肯落后一點，也不拿環(huán)境做代價?！边@樣的思維正與錫林郭勒盟“不再在草原新上礦山開發(fā)項目”高度契合。正是這種理念支配下的行動，才保住了一方凈土，讓人們的生活更加和諧幸福。

“不拿環(huán)境做代價”，這是地方發(fā)展的“底線”，任何構(gòu)建在破壞環(huán)境基礎(chǔ)上的輝煌，都是得不償失的。相比之下，有的地方領(lǐng)導(dǎo)為了建功勛、出政績，只要有點眼前利益，就好大喜功，不切實際地開采資源、引進項目、興辦工廠，幾年下來，環(huán)境就污染了，別說什么清新的空氣、高遠的藍天，甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”，其實是在犯罪，犯不可饒恕之罪。須知，提高環(huán)保意識，保護好生態(tài)環(huán)境，既是時代的要求，更是子孫的企盼。

“珍惜自然資源，共營生命綠色”，如何讓“有限的資源”能夠“無限地循環(huán)”，是擺在各級黨政領(lǐng)導(dǎo)面前的一大難題，更是義不容辭的責(zé)任。提高環(huán)保意識，責(zé)任意識，因地制宜謀發(fā)展，切不可好高騖遠，丟了西瓜撿芝麻，做出愧對子孫后代的蠢事?！傲粼谀牵訉O后代可以用?！睒銓嵉恼Z言中，滿是殷殷的囑托。唯有劃好生態(tài)“紅線”，解讀并踐行好一個“留”字，才“留”得住藍天白云，“留”得住青山綠水，“留”得住“我的天堂”!

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇二

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會發(fā)展的必然要求，也是推進農(nóng)村治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近年來，我所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)加強了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，取得了顯著成效。通過參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，我有了一些體會和心得，分享如下。

首先，加強道德教育，推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。道德教育是塑造優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)的基石。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)注重通過開展各類道德教育活動，增強農(nóng)民的道德修養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在宣傳欄上張貼了愛國主義、社會主義核心價值觀等標(biāo)語，深入開展社會主義核心價值觀進基層教育活動，引導(dǎo)人們從小事做起，從身邊做起，學(xué)會感恩、守法、誠實守信。這些活動使全鄉(xiāng)廣大農(nóng)民積極參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，逐漸形成了“崇德尚禮、文明鄉(xiāng)風(fēng)”的良好氛圍。

其次，加強村規(guī)民約的制定和執(zhí)行。村規(guī)民約是規(guī)范村莊社會行為的重要法規(guī)，也是鄉(xiāng)村治理的重要手段。在我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個村莊都制定了一套符合實際的村規(guī)民約，并且成立了相應(yīng)的監(jiān)督機構(gòu)。村規(guī)民約內(nèi)容豐富，包括環(huán)境衛(wèi)生、社會安全、交通秩序等多個方面。通過村規(guī)民約的制定和執(zhí)行，有效提升了人們的文明素質(zhì)和社會道德水平，也使得鄉(xiāng)村更加有序，村民的生活更加美好。

第三，加強志愿者服務(wù)，推動社會和諧發(fā)展。鄉(xiāng)村志愿者服務(wù)活動是推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要方式之一。我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極開展志愿者服務(wù)活動，鼓勵年輕人積極參與其中。志愿者們組織村莊清潔日、義務(wù)勞動等活動，積極宣傳環(huán)保、安全、健康的知識，幫助村民解決生產(chǎn)生活中的困難。這些志愿者活動不僅帶動了全鄉(xiāng)的社會公德意識，也加深了農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和信任感。

第四，加強文化建設(shè)，傳承鄉(xiāng)土文明。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)土人民世世代代所創(chuàng)造的精神財富，是農(nóng)村社會文明的根基。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)注重保護和傳承鄉(xiāng)土文化。例如，舉辦農(nóng)民畫、傳統(tǒng)小吃制作等活動，讓農(nóng)民了解和熟悉鄉(xiāng)土文化，增強他們對鄉(xiāng)土文化的自豪感和認同感。此外，我們還加大了對農(nóng)村文化設(shè)施的投入，修建了圖書室、文化廣場等，為村民提供了文化交流的空間。這些活動和設(shè)施的建設(shè)，不僅增強了人們對鄉(xiāng)土文化的傳承意識，也為農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展帶來了新的活力。

最后，加強輿論引導(dǎo)，形成良好社會風(fēng)氣。良好的輿論環(huán)境是塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要保障。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了完善的宣傳工作體系，加強了鄉(xiāng)風(fēng)文明的宣傳和引導(dǎo)。通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播、電視以及社交媒體等渠道，廣泛傳播鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的理念和成果，引導(dǎo)廣大群眾樹立正確的價值觀念和行為習(xí)慣。同時，我們也加強了輿論監(jiān)督，對違反鄉(xiāng)風(fēng)文明的行為進行曝光和批評。這種輿論引導(dǎo)機制有效營造了輿論監(jiān)督的氛圍，使人們在輿論監(jiān)督下更加自覺地遵守道德規(guī)范，彰顯了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的良好形象。

在加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實踐中，我深切地感受到鄉(xiāng)風(fēng)文明對社會和諧發(fā)展的巨大作用。作為廣大農(nóng)民的一員，我將繼續(xù)積極參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，從自己身邊的事做起，努力營造和諧美好的農(nóng)村社會。同時，我也呼吁更多的人加入到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中來，為我們的家園貢獻自己的力量。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇三

近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市人口的增加，一些農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)風(fēng)文明逐漸淡化，出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，給農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定帶來了一定的壓力和挑戰(zhàn)。為此，我們深入農(nóng)村調(diào)研，積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)，以貢獻自己的一份力量，同時也收獲了一些寶貴的心得體會。

首先，加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要政府的支持和引導(dǎo)。在農(nóng)村社會的建設(shè)中，政府扮演著十分重要的角色。政府應(yīng)積極出臺相應(yīng)的政策措施，加強對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的引導(dǎo)和管理。同時，政府還要加強宣傳，引導(dǎo)農(nóng)民群眾形成文明的生活習(xí)慣和良好道德風(fēng)尚。只有政府不斷加強對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的指導(dǎo)，才能做到標(biāo)本兼治，真正達到長期維護農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定的目標(biāo)。

其次，教育是加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要途徑。教育被廣泛認為是提高人民素質(zhì)和改善社會風(fēng)氣的有效手段。鄉(xiāng)村教育在加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中起著重要的作用。首先，要加強農(nóng)村學(xué)校的建設(shè)，提高辦學(xué)質(zhì)量，為農(nóng)民群眾提供良好的教育資源。其次，要注重農(nóng)民的素質(zhì)教育，引導(dǎo)農(nóng)民培養(yǎng)積極向上的價值觀和健康的生活方式。最后，要加強家庭教育，教育農(nóng)民家庭注重道德修養(yǎng)和家風(fēng)建設(shè)。只有加強鄉(xiāng)村教育，才能從源頭上提高農(nóng)村社會文明程度。

再次，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，農(nóng)民自身也要發(fā)揮積極的作用。農(nóng)民作為農(nóng)村社會的主體，對于良好的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有著直接的影響力。首先，農(nóng)民要樹立起自覺遵守社會規(guī)范和公德心的意識。要自覺地維護社會公共秩序，遵守法律法規(guī)，不做危害社會穩(wěn)定的事情。其次，要注重文明禮儀，尊重他人的權(quán)益和習(xí)慣，增強彼此之間的和諧，形成文明的交往方式。最后，要加強環(huán)境衛(wèi)生意識，保持公共環(huán)境的整潔和衛(wèi)生，共同營造良好的社會環(huán)境。

最后，社會組織和志愿者的介入也對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)起到了積極的推動作用。社會組織和志愿者的介入，能夠有效地整合社會資源，集中力量，形成合力，加強對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的宣傳和教育。通過組織各類活動和培訓(xùn)，引導(dǎo)農(nóng)民自覺參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中來，增強他們的責(zé)任感和使命感。同時，志愿者的參與也能夠有效地宣傳教育農(nóng)民，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活方式。通過社會組織和志愿者的介入，可以更好地動員社會力量，推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的進程。

綜上所述，加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要政府的支持和引導(dǎo)，需要加強鄉(xiāng)村教育，需要農(nóng)民自身的自覺參與，也需要社會組織和志愿者的介入。只有各個方面形成合力，才能夠加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，營造一個和諧穩(wěn)定的農(nóng)村社會。我們將繼續(xù)加強宣傳教育，引導(dǎo)農(nóng)民群眾養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇四

鄉(xiāng)村文明建設(shè)是當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)農(nóng)村全面建設(shè)的基礎(chǔ)。我們來自農(nóng)村的普通人，一直在農(nóng)村長大，親歷了農(nóng)村的變遷與發(fā)展。在實踐中，我們深切體會到，通過揚農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強農(nóng)村文明內(nèi)涵，可以有效推動鄉(xiāng)村文明建設(shè)的不斷深化和完善。

第二段：重視農(nóng)村文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和價值觀。

農(nóng)村文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和價值觀是鄉(xiāng)村文明建設(shè)的靈魂和核心。我們應(yīng)當(dāng)重視農(nóng)村文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和價值觀，堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，推動傳統(tǒng)美德在農(nóng)村的傳承與弘揚，為廣大農(nóng)民樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)良好的道德情操，增強文明鄉(xiāng)風(fēng)。

鄉(xiāng)村文明建設(shè)需要建立健全長效機制來促進其可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善農(nóng)村公共服務(wù)體系，提供更好的教育、醫(yī)療、交通等基本條件，提高農(nóng)民的幸福感和滿意度。同時，要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全農(nóng)村文明建設(shè)管理體系，形成多部門、多層級、多領(lǐng)域的聯(lián)動機制，確保鄉(xiāng)村文明建設(shè)長期穩(wěn)定地推進。

第四段：重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的培訓(xùn)與教育。

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分，也是農(nóng)村社會穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。我們應(yīng)當(dāng)重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的培訓(xùn)與教育，加強農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)，推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合，引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的人際關(guān)系和社會道德觀，增強集體主義意識，做到志愿奉獻、鄰里互助、和睦相處。

第五段：加強社會監(jiān)督與參與，共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村文明建設(shè)需要社會各界的廣泛參與和監(jiān)督，共同努力才能實現(xiàn)其良好發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)加強社會監(jiān)督，發(fā)揮農(nóng)民群眾的主人翁精神，積極參與鄉(xiāng)村文明建設(shè)，共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。政府要加強農(nóng)村文明建設(shè)的宣傳力度，引導(dǎo)廣大農(nóng)民共同參與到鄉(xiāng)村建設(shè)中來，推動鄉(xiāng)村文明建設(shè)向縱深發(fā)展。

總結(jié)：鄉(xiāng)村文明建設(shè)關(guān)系到農(nóng)村的發(fā)展和社會的進步，我們應(yīng)當(dāng)加強對鄉(xiāng)村文明建設(shè)的認識，積極投身于農(nóng)村文明建設(shè)的實踐中。通過揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視農(nóng)村文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和價值觀，建立健全鄉(xiāng)村文明建設(shè)長效機制，重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的培訓(xùn)與教育，加強社會監(jiān)督與參與，共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。我們相信，在廣大農(nóng)民的共同努力下，鄉(xiāng)村文明建設(shè)定會取得更加顯著的成績。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇五

青山“顏值”金山“價值”人民“福值”

8月15日下午，時任浙江省委書記習(xí)近平來到天目山脈余嶺腳下的余村，在村里簡陋的會議室里，首次提出“綠水青山就是金山銀山”理念。

志不求易者成，事不避難者進。在以經(jīng)濟建設(shè)為中心取得前所未有成就的前提下，習(xí)近平總書記看到部分地區(qū)不考慮環(huán)境的承載力過渡開發(fā)的現(xiàn)象，造成難以恢復(fù)的生態(tài)問題。指出了“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而綠水青山就是金山銀山?！笔状螌⑸鷳B(tài)文明建設(shè)放在了經(jīng)濟建設(shè)的前面。來，在“兩山理論”的指導(dǎo)下，通過不斷的實踐，一幅古典與現(xiàn)代交織、人與自然和美相處、經(jīng)濟與社會和諧交融的詩畫山水圖景正徐徐展開。

“兩山”理論指引的是人與自然和諧相處的發(fā)展。浙江永嘉楠溪江倒影青山綠舟、樂清雁蕩山掩映蔥郁古木、塘河夜畫復(fù)航月光如夢、云和梯田描繪綠野連山……美麗的自然環(huán)境就是民生所向，碧水藍天就是人民福祉。在“兩山”理念的指導(dǎo)下，我們交出了滿意的綠色“考卷”：治理沙化土地面積225萬公頃;首次評定“國家森林鄉(xiāng)村”7500多，授予28個城市“國家森林城市”稱號;全國337地級以上城市年均優(yōu)良天數(shù)比例為82%……“考卷”上的一個個紅勾，是我們15年來堅持不懈構(gòu)建良好生態(tài)環(huán)境最好的勛章。

“兩山”理念指引的是更有質(zhì)量和效益的發(fā)展。加強生態(tài)文明建設(shè)，把發(fā)展重點放在創(chuàng)新上，實現(xiàn)綠色可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)過15年不斷的摸索，綠色發(fā)展的“列車”越開越快，越行越穩(wěn)，給我們留下了一個個傳奇“蝶變”故事。從福建寧德依靠林果產(chǎn)業(yè)擺脫貧困，到浙江湖州“一片葉子富了一方百姓”;從新疆阿克蘇在昔日亙古荒原上建成一道綠色長城，到甘肅八步沙實現(xiàn)“沙逼人退”向“人進沙退”的綠色轉(zhuǎn)變……故事中鄉(xiāng)村翻天覆地的變化，是對我們發(fā)展綠色經(jīng)濟最好的肯定。

“兩山”理論指引的是為人民謀福祉的發(fā)展。村子們的蛻變之路，帶來的不僅僅只是環(huán)境的改善和經(jīng)濟的發(fā)展，更是人民幸福感、獲得感切切實實的提升。鄉(xiāng)村發(fā)展的“留聲筒”中留下了一句句深入人心的話語。安吉余村村民潘春林以前是礦場的礦工，現(xiàn)在是農(nóng)家樂的老板，他說：“身體好，有錢賺，家庭和諧，環(huán)境漂亮，這種地方我還沒有信心，我到哪里有信心呀?！焙蕽晌鞑艽宕迕癫莛B(yǎng)坡說：“啥是幸福?幸福就是我們可以切身感受到的變化：街道干凈整潔、綠樹成蔭、基礎(chǔ)配套齊全、村民的腰包越來越鼓，生活越來越有盼頭?！比藗冊捳Z中流露出來的幸福感，是我們不忘初心最好的見證。

15年來，兩山理論從一個小山村走向了全國各地。輝映著美麗中國的未來。之后，我們要繼續(xù)貫徹落實“兩山論”，不斷改善綠水青山“顏值”，創(chuàng)新挖掘金山銀山“價值”，切實提高人民群眾“福值”，讓更多的綠色發(fā)展奇跡在中華大地上落地生根。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇六

認真學(xué)習(xí)后，深刻領(lǐng)會到以下重要精神。

1.明確提出了黨在鄉(xiāng)村治理中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位和以黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為特征的鄉(xiāng)村治理體制機制。鄉(xiāng)村治理是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容和基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村治理核心是治理制度，治理制度核心是黨的領(lǐng)導(dǎo)。文件提出的鄉(xiāng)村治理制度可以概括為：堅持和加強黨對鄉(xiāng)村治理的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制。2.明確了黨組織統(tǒng)領(lǐng)其他農(nóng)村其他社會組織的組織體系。建立以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、村民自治組織和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟組織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟社會組織為補充的村級組織體系。村黨組織全面領(lǐng)導(dǎo)村民委員會及村務(wù)監(jiān)督委員會、村集體經(jīng)濟組織、農(nóng)民合作組織和其他經(jīng)濟社會組織。文件明確提出了村黨組織書記應(yīng)當(dāng)通過法定程序擔(dān)任村民委員會主任和村級集體經(jīng)濟組織、合作經(jīng)濟組織負責(zé)人，村“兩委”班子成員應(yīng)當(dāng)交叉任職。

3.明確提出了加強農(nóng)村基層組織監(jiān)督機制和民主協(xié)商機制。提出全面實施村級事務(wù)陽光工程。完善黨務(wù)、村務(wù)、財務(wù)“三公開”制度，實現(xiàn)公開經(jīng)?；?、制度化和規(guī)范化。提出健全村級議事協(xié)商制度，形成民事民議、民事民辦、民事民管的多層次基層協(xié)商格局。將基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)置于民主監(jiān)督之下。為治理和防范基層腐敗問題，文件明確提出加大基層小微權(quán)力腐敗懲治力度。規(guī)范鄉(xiāng)村小微權(quán)力運行，明確每項權(quán)力行使的法規(guī)依據(jù)、運行范圍、執(zhí)行主體、程序步驟。建立健全小微權(quán)力監(jiān)督制度，形成群眾監(jiān)督、村務(wù)監(jiān)督委員會監(jiān)督、上級部門監(jiān)督和會計核算監(jiān)督、審計監(jiān)督等全程實時、多方聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督體系。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇七

為認真搞好我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作，進一步提高我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)水平，確保我區(qū)實施生態(tài)經(jīng)濟戰(zhàn)略，我局于__年__月在全市生態(tài)環(huán)境建設(shè)暨生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展大檢查會上進行生態(tài)經(jīng)濟工作培訓(xùn)，培訓(xùn)班在會議室進行。

通過培訓(xùn)，我對生態(tài)環(huán)境保護工作有了更深入的認識，深深體會到：

第一，生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認識。我國自古以來便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟建設(shè)的一個重要組成部分，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要內(nèi)容。

第二，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一項長期的工程。生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一個長期而艱巨的長期的任務(wù)，必須加以解決。要加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)，必須抓好三方面的工作：一方面，建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會主義經(jīng)濟建設(shè)的一個重要組成部分，是經(jīng)濟建設(shè)的一項長期的工程，必須加以長遠的引導(dǎo)。

第三，建設(shè)生態(tài)文明，要堅持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設(shè)是社會主義經(jīng)濟建設(shè)的重要內(nèi)容，也必須堅持和落實這一理念。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇八

鄉(xiāng)村是一個社會的縮影，鄉(xiāng)風(fēng)文明直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和和諧。近年來，隨著農(nóng)村社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也越來越受到人們的重視。在實踐中，我參與并見證了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的進程，積累了一些心得體會，現(xiàn)將其分享如下。

首先，加強法制教育，提高村民素質(zhì)。鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定和和諧離不開法制的保障。在農(nóng)村中，普遍存在著法律意識淡薄、法律知識匱乏的問題。因此，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的首要任務(wù)之一就是加強法制教育，提高村民的法律素養(yǎng)。我們采取多種方式，包括舉辦法律知識講座、宣傳法律法規(guī)和公共安全知識，組織法律援助活動等，讓村民了解國家的法律法規(guī)，并學(xué)會合法維權(quán)。通過這些努力，鄉(xiāng)村村民的法律觀念有了明顯改變，不法行為也明顯減少，鄉(xiāng)風(fēng)文明得到了有效提升。

其次，營造文明鄉(xiāng)風(fēng)的宣傳氛圍。宣傳是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要手段，只有讓鄉(xiāng)風(fēng)文明理念深入人心，廣泛傳播，才能推動社會風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變。我們采用多種宣傳方式，如開展文化節(jié)，舉辦農(nóng)民書畫比賽，組織文藝演出等，將鄉(xiāng)風(fēng)文明與群眾生活聯(lián)系起來。此外，我們利用媒體的力量宣傳鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性，倡導(dǎo)綠色環(huán)保、文明用語、尊老愛幼等良好的行為習(xí)慣。通過宣傳，社會各界逐漸認識到鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要性，紛紛響應(yīng)并參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，有力推動了鄉(xiāng)風(fēng)文明的發(fā)展。

再次，培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)。鄉(xiāng)土文化是農(nóng)村的精神寄托，承載著鄉(xiāng)風(fēng)文明的歷史積淀和地域特色。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中，我們積極開展鄉(xiāng)土文化的挖掘和傳承工作。通過收集民間傳說、諺語、習(xí)俗等，策劃豐富多彩的文化活動，讓村民了解和尊重自己所處地域的文化特色。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，我們注重與現(xiàn)代社會需求的結(jié)合，使鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代化的背景下煥發(fā)新的活力。這種融合提升了鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)涵和外延，讓農(nóng)村文明更具時代性和可持續(xù)發(fā)展性。

此外，加強鄉(xiāng)村道德建設(shè)，提升社會公德水平。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)關(guān)乎每個村民的言行舉止，首要任務(wù)是加強道德建設(shè)。我們注重從小事做起，培養(yǎng)村民走路不扔廢紙，不亂扔垃圾的良好習(xí)慣；號召村民守時守約，不欺負弱小，讓和諧相處成為一種美德。同時，我們利用季節(jié)性的農(nóng)民合作勞動，組織義務(wù)勞動，倡導(dǎo)互助互愛的精神，讓農(nóng)民間的感情更加融洽。這些舉措不僅提高了鄉(xiāng)村村民的道德素質(zhì)，也培養(yǎng)了一種和諧、互助的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

最后，加強組織的領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不僅需要廣大村民的共同參與，也需要鄉(xiāng)村組織的領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)。我們建立了鄉(xiāng)村風(fēng)貌建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，由鄉(xiāng)干部和村干部組成，負責(zé)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的組織協(xié)調(diào)工作。領(lǐng)導(dǎo)小組定期召開會議，聽取群眾的意見和建議，及時解決問題和困難。此外，我們建立了鄉(xiāng)村服務(wù)中心，為村民提供各種便民服務(wù)，解決村民的生活問題。在領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)的雙重作用下，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的推進更加順暢，取得了更為顯著的成效。

總之，加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要全社會的共同努力，需要全體鄉(xiāng)村干部和村民的積極參與。通過加強法制教育、營造宣傳氛圍、培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化、加強道德建設(shè)和加強組織的領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)，我們可以更好地推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。只有這樣，鄉(xiāng)村社會才能更加穩(wěn)定，鄉(xiāng)土文化才能更好地傳承，農(nóng)民生活才能更幸福美滿。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇九

鄉(xiāng)村是否能有效治理，干部是關(guān)鍵。選拔使用一批思想先進、干事創(chuàng)業(yè)有勁頭的工作隊伍，是當(dāng)前一項非常重要而急迫的工作。以往，村民自治已經(jīng)有一套較為成熟的農(nóng)村選舉，村務(wù)決策、管理和監(jiān)督程序，但個別地方總有地方“特色”出現(xiàn)，“村霸”也時有發(fā)生，甚至一些受過刑事處罰、涉黑涉惡人員控制了村級組織。一些村甚至因為選舉而陷入癱瘓，甚至工作離開了這些干部就無法推進，部分人把持了基層政權(quán)。這些問題既損害了基層群眾的切身權(quán)益，也敗壞了黨和政府的形象。我們必須對其高度重視，下決心切除之。須實施村黨組織帶頭人整體優(yōu)化提升行動，持續(xù)整頓軟弱渙散村黨組織。

《意見》的出臺為基層清理這類村干部提供了理論依據(jù)。我們必須以絕大的勇氣與智慧，強力推進鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化。一方面，要加強對村級組織的監(jiān)管，防范村級組織黑惡化;另一方面，也要擴大村民參與，拓寬監(jiān)督路徑，逐步完善村民自治。不要動輒以“穩(wěn)定”的名義截訪，抑制民眾意愿的表達;也不要隨便把一個村交給一個“惡人”，聽任其作惡鄉(xiāng)里。

在制度上要全面落實村“兩委”換屆候選人縣級聯(lián)審機制，同時進一步深入群眾座談、聽取意見，多方面多渠道全面了解候選人的相關(guān)情況。嚴厲打擊干擾破壞村“兩委”換屆選舉的黑惡勢力、宗族勢力。堅決把受過刑事處罰、存在“村霸”和涉黑涉惡、涉邪教等問題的人清理出村干部隊伍。堅持抓鄉(xiāng)促村，落實縣鄉(xiāng)黨委抓農(nóng)村基層黨組織建設(shè)和鄉(xiāng)村治理的主體責(zé)任。

鄉(xiāng)村社會是中國經(jīng)濟社會的根基，只有掃除黑惡勢力在鄉(xiāng)村的影響。真正讓基層自治、治理，才能使鄉(xiāng)村得到真正的振興。清除鄉(xiāng)村社會的黑惡勢力，刻不容緩，早一日完成就能早一日還淳樸的鄉(xiāng)村以安寧，善良的老百姓也才有安全感。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇十

這次-大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的學(xué)習(xí)，我們是以問卷調(diào)查形式為主的實踐活動，為此我們小組的成員在采訪了校內(nèi)同學(xué)，留學(xué)生和老師，在問卷中涵蓋個人關(guān)于環(huán)保節(jié)約的行為習(xí)慣，以及生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)常識，了解到大家對這一熱點的理解和環(huán)保意識。

通過這次學(xué)習(xí)，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近--年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。

目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。

“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的-大報告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇十一

中央經(jīng)濟工作會議12月10日至12日在北京舉行。會議指出，要打好污染防治攻堅戰(zhàn)，堅持方向不變、力度不減，突出精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污、依法治污，推動生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)。要重點打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，完善相關(guān)治理機制，抓好源頭防控。今年以來，我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善。但與此同時，生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負重前行的關(guān)鍵期，仍需持續(xù)加力，讓天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。

近代以來，出于多方面的因素，對環(huán)境的人為破壞日趨嚴重，耕地在減少，河流在污濁，藍天已不多，空氣更堪憂……環(huán)境問題已經(jīng)迫在眉睫。應(yīng)該說，環(huán)境保護已經(jīng)是全人類的共識。然而，在利益面前，在人情面前，在缺乏擔(dān)當(dāng)者面前，往往就失去了原則。不管是招商引資還是資源的開發(fā)利用，各級黨政部門的施政者起著關(guān)鍵性的作用。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須肩負起環(huán)境保護的重任，在自己執(zhí)政期間，要堅決摒棄一切危害環(huán)境的因素，并為之而不懈努力。中央經(jīng)濟工作會議將“打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)”列為一項重要內(nèi)容，就打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)回應(yīng)了人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，足以引起全國人民的高度重視。

此前曾看過一則報道，說西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長壽者多，當(dāng)記者詢問其長壽秘訣時，老百姓都說有啥吃啥，不挑食，多運動，就是長壽秘訣。當(dāng)?shù)攸h委書記、鄉(xiāng)長在接受采訪時坦言：“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè)，我們首先考慮環(huán)境因素，凡事對環(huán)境有較大破壞作用的項目，無論多么掙錢，我們都斷然拒絕，寧肯落后一點，也不拿環(huán)境做代價?！边@樣的思維也許在有的人看來是跟不上形勢，但是，正是這種理念支配下的行動，才保住了一方凈土，讓人們的生活更加和諧幸福。

“珍惜自然資源，共營生命綠色”，環(huán)境保護不是哪一些人的事，而是全民的事情，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更是義不容辭。有的地方領(lǐng)導(dǎo)為了建功勛、出政績，只要有點眼前利益，就好大喜功，不切實際地開采資源、引進項目、興辦工廠，幾年下來，環(huán)境就污染了，別說什么清新的空氣，高遠的藍天，甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”，可能從短期效益上看還算有利可圖，但如果把眼光放長一些，就知道其實是在犯罪。

如何讓“有限的資源”能夠“無限地循環(huán)”，是擺在各級黨政領(lǐng)導(dǎo)面前的一大難題。響應(yīng)中央經(jīng)濟工作會的號召，做到精準(zhǔn)、科學(xué)、依法，是對一些地方在實際執(zhí)行過程中出現(xiàn)的新問題新情況采取的針對性舉措，彰顯中央在打好污染防治攻堅戰(zhàn)上的認識更科學(xué)、方向更明確、措施更有力。團結(jié)起來，擰成一股繩，為打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)而奮斗，我們整裝前行。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇十二

一、限時講授。

限時講授，以學(xué)定教，原則上是不能超過學(xué)生活動的一半時間。這為我們的課堂教學(xué)提出了一個大致的方向，對課堂的設(shè)計也提出了很高的要求，因此我們教師在備課時，不但要備得更細致，還要有所取舍。在低段語文教學(xué)中，很多課文內(nèi)容都跟學(xué)生生活中發(fā)生的事，遇到過的情況類似的，上課時我們還應(yīng)多與學(xué)生交流，從實際出發(fā)，綜合考慮，甚至有時我們只要把主要內(nèi)容點明，剩下的時間，讓學(xué)生回憶交流與探究，這也是對學(xué)生獲取知識，鞏固知識不可缺少的環(huán)節(jié)。

二、先學(xué)后教。

我們班一直都有布置預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)，但總覺得對于基礎(chǔ)好的學(xué)生，預(yù)習(xí)是錦上添花，在課堂中他們總是能很快跟上老師思路，并及時提出自己的'困惑；但是對于學(xué)困生，預(yù)習(xí)沒有起到很好的作用，他們連基本的拼音都無法自己拼讀，更說不上把課文讀一讀，所以到了課堂上就顯得有點不知所措。胡教導(dǎo)的一番話，讓我對自己的方法又進行了一次深刻的反思：平時，為什么學(xué)生不愿意完成預(yù)習(xí)，是沒有給學(xué)生預(yù)習(xí)的任務(wù)？或者任務(wù)太多，學(xué)生不能完成？也許課前還可以加給學(xué)困生五分鐘的預(yù)習(xí)時間，讓他們的互助伙伴幫助他們一起預(yù)習(xí)，促進優(yōu)生和學(xué)困生的共同進步。

三、問題導(dǎo)學(xué)。

對于基礎(chǔ)知識點，我們習(xí)慣性地對學(xué)生進行灌輸教學(xué)，今天胡教導(dǎo)深入淺出的分析，讓我想到，其實我們可以使用不同的教學(xué)手段，讓學(xué)生通過書本的相關(guān)知識點，進行知識查找，那樣或許學(xué)生的印象會更深刻，并且可以找到自己不了解的知識點，這時老師再進行講解，學(xué)生們會更容易消化。問題導(dǎo)學(xué)也要求問的問題要值得問、要有層次、要具有啟發(fā)作用，完成問題應(yīng)該以自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流三種形式完成。

四、合作學(xué)習(xí)。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇十三

近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。

《意見》內(nèi)容涉及鄉(xiāng)村治理的多方面，但從整體上分析無非是以政府建設(shè)和村民自治兩個維度為重點，以政務(wù)落實和思想建設(shè)兩個方面為抓手，充分發(fā)揮黨政組織和村民自治組織兩個據(jù)點的作用，去進一步加強和改進鄉(xiāng)村治理。

不難看出，《意見》強調(diào)要發(fā)揮政府服務(wù)功能與村民自治作用，分別明確了黨組織、政府部門與村民自治會等在鄉(xiāng)村治理中的任務(wù)和作用，強調(diào)要進一步實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理，必須充分發(fā)揮黨組織的帶頭模范作用、政府機構(gòu)的管理服務(wù)功能、村民自治組織的思想凝聚力，從而從整體上推進鄉(xiāng)村治理。

當(dāng)下鄉(xiāng)村治理面臨著許多錯綜復(fù)雜的問題，包括環(huán)境污染、經(jīng)濟落后、公共服務(wù)質(zhì)量低等，其問題的根源有客觀歷史原因，也離不開主觀思想問題?？陀^上，經(jīng)濟落后、文化底子差、公共服務(wù)水平低等，這些問題的解決有賴黨政組織大力投入資金興建各種服務(wù)工程，如：推廣村級基礎(chǔ)臺賬電子化，建立統(tǒng)一的“智慧村莊”綜合管理服務(wù)平臺;主觀上，村民思想的貧瘠、文化落后，也需要黨政組織通過提供各種教育渠道和更多參政議政的機會對其進行思想文化教育，才能從根本上解決文化落后和思想貧瘠，實現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村自治，如：推廣村級事務(wù)“陽光公開”監(jiān)管平臺，支持建立“村民微信群”、“鄉(xiāng)村公眾號”，推進村級事務(wù)即時公開，加強群眾對村級權(quán)力有效監(jiān)督等。

總之，《意見》為我們提供了加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)思想和方法論：鄉(xiāng)村治理在于建設(shè)，也在于維持。興建側(cè)重大刀闊斧的投入，提高鄉(xiāng)村服務(wù)水平;維持更側(cè)重于與時俱進的教育，提高村民的思想文化素質(zhì)。只有當(dāng)村民在黨和政府的帶領(lǐng)之下，能夠擁有更多參政議政的權(quán)利和接受教育的機會，才能真正形成主人翁思想，才能真正意義上實現(xiàn)村民自治，也才能形成鄉(xiāng)村治理的長效機制。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇十四

發(fā)表了一系列重要講話和重要指示。概括提煉并正確認識***新時代精神文明建設(shè)思想對于把良好的精神文明建設(shè)態(tài)勢帶入新時代開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面、書寫精神文明建設(shè)新輝煌具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

黨的十九大報告5次提到“精神文明”，3次提到“精神文明創(chuàng)建”。這體現(xiàn)在涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方方面面內(nèi)容的黨的全國代表大會《報告》中，足以彰顯出精神文明建設(shè)在黨和國家總體工作布局中的分量。那么，如何開創(chuàng)新時代精神文明建設(shè)新局面、書寫精神文明建設(shè)新輝煌，認真提煉概括、深刻認識把握***新時代精神文明建設(shè)思想是關(guān)鍵。這是我們在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，搞好社會主義精神文明建設(shè)的強大思想武器。

***新時代精神文明建設(shè)思想包括哪些內(nèi)容，又如何認識和把握呢?下面，筆者就此問題談幾點體會。

黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設(shè)，在親切會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者，第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進代表及第一屆全國文明家庭代表時，均發(fā)表了熱情洋溢的講話;對第五屆、第七屆全國道德模范表彰活動作出重要批示、指示;致中國志愿服務(wù)聯(lián)合會第二屆會員代表大會賀信，等等。在這些重要講話、批示、指示、賀信中，***總書記就加強以思想道德建設(shè)為核心的社會主義精神文明建設(shè)提出了一系列新思想新觀點新要求。這些內(nèi)容，是***新時代精神文明建設(shè)思想的基礎(chǔ)，也是***新時代精神文明建設(shè)思想的重要組成部分。

1.關(guān)于地位作用。黨的十八大以來，***總書記在許多重要會議和場合都對精神文明建設(shè)的地位作用作過重要論述。習(xí)總書記指出：實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強大起來，而且要在精神上強大起來;實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)，等等。在關(guān)于精神文明建設(shè)地位作用的論述中，***總書記2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議上講話的概括代表性，那就是強調(diào)只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進?？倳浀倪@些重要論述，繼承和發(fā)展了黨的十四屆六中全會決議“社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證”的思想。

2.關(guān)于根本任務(wù)。黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，明確指出，社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。黨的十八大以來，***總書記強調(diào)，要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項根本任務(wù)，切實抓緊抓好。社會主義核心價值觀和社會主義精神文明建設(shè)相互包容，社會主義精神文明建設(shè)集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)、主要內(nèi)容和基本要求，社會主義核心價值觀又是精神文明建設(shè)的核心和精髓。我們不僅要用精神文明建設(shè)來引導(dǎo)、促進和體現(xiàn)社會主義核心價值觀的逐步形成，還要以社會主義核心價值觀來檢驗社會主義精神文明建設(shè)的效果。這實際上與黨的十二屆六中全會確定的精神文明建設(shè)根本任務(wù)是一致的。

這里要強調(diào)一下突出抓好重點人群的教育引導(dǎo)問題。***總書記強調(diào)要面向社會做好培育和踐行社會主義核心價值觀工作，特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進模范等重點人群?？倳洀娬{(diào)，要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。明確要求，要深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會文明程度。***總書記重點強調(diào)了“育新人”，就是要堅持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣。

3.關(guān)于方針原則。***總書記強調(diào)要堅持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程、滲透社會生活各方面，這是與改革開放伊始我們黨就確立的精神文明建設(shè)的方針是一致的。

總書記強調(diào)，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進人的全面發(fā)展。要創(chuàng)新內(nèi)容和載體，改進方式和方法，使精神文明建設(shè)始終充滿生機活力。

4.關(guān)于理想信念。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。黨的十八大以來，***總書記針對一些黨員干部身上存在的“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”四種危險，特別強調(diào)理想信念是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本，并多次對堅定共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念作出重要論述。***總書記強調(diào)，要讓理想信念的明燈永遠在全國人民心中閃亮;強調(diào)人民有信仰，國家有力量，民族有希望，一個國家、一個民族要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐;理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”;要深入開展革命精神宣傳教育，大力弘揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的紅船精神、井岡山精神、延安精神、長征精神、西柏坡精神等。總書記強調(diào)必須加強全社會的思想道德建設(shè)，加強理想信念教育，加強中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，堅定“四個自信”，深入實施公民道德建設(shè)工程，倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。

5.關(guān)于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化是一個國家、一個民族的精神家園，體現(xiàn)著一個國家、一個民族的價值取向、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征。黨的十八大以來，圍繞傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，***總書記發(fā)表了一系列重要論述。***總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基;中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處，古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚?？倳洀娬{(diào)，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳闡釋中國特色，要做到“四個講清楚”：要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。***總書記要求，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉;要堅持社會主義先進文化前進方向，用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平;要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌，等等。

6.關(guān)于德法關(guān)系。全面依法治國，離不開崇德向善的正能量。***總書記指出，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，把法治建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把他律和自律緊密結(jié)合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進;法律規(guī)范人們的行為，可以強制性地懲罰違法行為，但不能代替解決人們思想道德的問題;法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用，治理國家、治理社會必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。***總書記強調(diào)，要注意把一些基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，使法律法規(guī)更多體現(xiàn)道德理念和人文關(guān)懷，通過法律的強制力來強化道德作用、確保道德底線，推動全社會道德素質(zhì)提升。

?7.關(guān)于組織領(lǐng)導(dǎo)。***總書記強調(diào)各級黨委和政府要擔(dān)負主體責(zé)任，統(tǒng)籌抓好精神文明建設(shè)各項工作。各級黨委及其主要負責(zé)同志要切實承擔(dān)起社會主義精神文明建設(shè)的責(zé)任和使命，強化領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，統(tǒng)籌有序推進，創(chuàng)新方法載體，注重實際成效，不斷提高精神文明建設(shè)工作水平。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實把自己擺進去，從自己做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起，堅定理想信念，嚴守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定，堅決反對和抵制“四風(fēng)”，帶頭踐行社會主義核心價值觀，身體力行中華民族誠、勤、儉、廉、容等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，帶頭養(yǎng)成良好家風(fēng)，帶動形成弘揚主旋律、凝聚正能量、樹立新風(fēng)尚的良好社會氛圍，為全面建成小康社會和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供強大精神力量。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇十五

近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。

《關(guān)于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會精神，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，按照實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求，堅持和加強黨對鄉(xiāng)村治理的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持把夯實基層基礎(chǔ)作為固本之策，堅持把治理體系和治理能力建設(shè)作為主攻方向，堅持把保障和改善農(nóng)村民生、促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定作為根本目的，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制，以自治增活力、以法治強保障、以德治揚正氣，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，構(gòu)建共建共治共享的社會治理格局，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村善治之路，建設(shè)充滿活力、和諧有序的鄉(xiāng)村社會，不斷增強廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。

加強鄉(xiāng)村治理，實現(xiàn)村民自治，根本還在于發(fā)揮鄉(xiāng)村基層黨組織在鄉(xiāng)村治理的核心作用。為此，首先就應(yīng)強化鄉(xiāng)村的基層黨組織建設(shè)，把鄉(xiāng)村自發(fā)產(chǎn)生的有知識有文化且有責(zé)任心、年富力強的鄉(xiāng)村青年吸收進鄉(xiāng)村的基層黨組織，并選拔到鄉(xiāng)村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)崗位。只有這樣，基層黨組織才能發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”角色。其次,應(yīng)充分加強基層黨組織的作風(fēng)建設(shè)，發(fā)揚黨內(nèi)民主，落實黨內(nèi)民主監(jiān)督機制,防止鄉(xiāng)村基層黨組織蛻變私人化的“家族”組織。只有這樣，才能通過發(fā)揮鄉(xiāng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用來推進鄉(xiāng)村村民自治，發(fā)揮鄉(xiāng)村基層黨組織支持村民自治的支柱角色。

習(xí)近平總書記強調(diào)，當(dāng)前，很多重大改革已經(jīng)進入推進落實的關(guān)鍵時期，改革任務(wù)越是繁重，越要把穩(wěn)方向、突出實效、全力攻堅，通過改革有效解決困擾基層的形式主義問題，繼續(xù)把增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感放到突出位置來抓，堅定不移推動落實重大改革舉措。加強和改進鄉(xiāng)村治理有必要做也一定可以做好。

加強鄉(xiāng)村文明建設(shè)心得體會篇十六

戒除生態(tài)環(huán)境保護“假動作”

今年的中央生態(tài)環(huán)保督察工作正在開展，5月21日，中央生態(tài)環(huán)保督察在安徽省大力推進生態(tài)環(huán)境突出問題整改，截至4月底，第一輪中央環(huán)保督察反饋的144個問題已完成整改124個，中央生態(tài)環(huán)保督察“回頭看”反饋的68個問題已完成整改35個，其余正在全力推進。

習(xí)近平總書記一再強調(diào)，綠水青山就是金山銀山。改革開放以后，我國經(jīng)濟在近幾年飛速發(fā)展，營商環(huán)境得到改善，工業(yè)化進程不斷加快。一些地方不顧自然規(guī)律，選擇用破壞環(huán)境換發(fā)展，各項經(jīng)濟指標(biāo)上來了，但鶯歌燕舞在慢慢消失，綠水青山遭到破壞，老百姓的生活受到嚴重影響。中央環(huán)保督察的目的是推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，而現(xiàn)如今某些地方在環(huán)境保護方面非但不加重視，還集體弄虛作假、敷衍督察工作，給國家環(huán)保工作畫污點，嚴重影響社會的和諧與穩(wěn)定。要徹底戒除生態(tài)環(huán)境習(xí)慣性“假動作”，全力保護“金山銀山”，需從以下三個方面入手。

戒除“歪思想”，轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀要求統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，而某些地方領(lǐng)導(dǎo)卻錯誤認為環(huán)境阻礙了經(jīng)濟發(fā)展，沒有排污的放任就沒有利潤的產(chǎn)生，沒有煙囪的高聳就沒有資金的入賬。甚至有些干部拿出“先搞經(jīng)濟，再治污染，村民不富，不管不顧”的錯誤態(tài)度和觀念，殊不知發(fā)展經(jīng)濟最大的催化劑就是周圍的“綠水青山”。新時代的經(jīng)濟發(fā)展充滿著挑戰(zhàn)，要求必須摒棄、轉(zhuǎn)變不正確的發(fā)展理念，加快對產(chǎn)業(yè)布局進行結(jié)構(gòu)性變革，堅持生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保科技的創(chuàng)新，抓住其中孕育著的新機遇。

戒除“啞聲音”，狠抓宣傳，凝聚企業(yè)新合力。地方性的環(huán)保問題主要存在于局部地區(qū)環(huán)境的破壞和環(huán)境治理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的嚴重滯后，環(huán)保政策的落實跟不上，大喇叭成為了“啞聲音”甚至不乏存在包庇縱容。一些被利益蒙蔽了雙眼的企業(yè)無視群眾的訴求和法律規(guī)定，不僅污染了環(huán)境，更會有可能渾濁權(quán)力。生態(tài)環(huán)境保護宣傳工作要環(huán)抱著群眾，緊跟著督察，圍繞著企業(yè)。要不斷了解企業(yè)在生產(chǎn)過程中遇到的困難和問題，對相關(guān)工作進行指導(dǎo)，對環(huán)保政策進行解讀。要帶動企業(yè)樹立主人翁意識，引導(dǎo)履行環(huán)保主體責(zé)任，使其無“假動作”可做，無“真問題”可查。

戒除“空把式”，加強監(jiān)管，問責(zé)必須動真格。面對督察，僥幸心理不能作崇，更不能用一些“花樣頻出”和“另辟蹊徑”的整改“假動作”來換取一時的安心，徹底根除這種偽政績觀需要監(jiān)管部門制定“真制度”，使出“真功夫”。法律責(zé)任需明確，堅決按照《中央生態(tài)環(huán)境保護督察工作規(guī)定》要求進行實地督查問責(zé)，讓地方政府對他們的虛假行徑承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，堅決處罰取締相關(guān)污染源企業(yè)，下力氣、動真格，使其不敢“假”，不再“假”。

“我們既要綠水青山，又要金山銀山?！苯?jīng)濟的迅速發(fā)展不能建立在環(huán)境保護的落后掉隊之上，其他一些工業(yè)國家血淋淋的教訓(xùn)不容忽視。面對充滿機遇的全球化時代和美好未來，我們要摒棄虛偽執(zhí)政觀，保護好我們的“金山銀山”，為環(huán)保事業(yè)新征程匯聚磅礴力量。